واحد عباراتی سدوم و گومورا به چه معناست؟ سدوم و گومورا: معنای واحدهای عبارتی، تاریخ و افسانه کتاب مقدس. سدوم و عموره - خواندن علمی

چهار شهر: سدوم، عموره، ادمه و زبویم با آتشی از آسمان از روی زمین ویران شدند. خشم خداوند ناشی از شرارت و گناهان ناپسند ساکنان این شهرها بود. خداوند به ابراهیم اعلام کرد که سدوم نابود خواهد شد، ابراهیم برای این شهر گناهکار دعا کرد و خداوند به او وعده داد که اگر حداقل ده نفر عادل در آنجا باشند، شهر را ویران نخواهد کرد. اما آنها پیدا نشدند. و همین شد. لوط که مردی عادل بود با زن و دو دخترش در سدوم زندگی می کرد. خداوند دو فرشته را به این شهر فرستاد که به شکل انسان درآمدند. عصر بود. لوط مهمان نواز آنها را در خانه خود پذیرفت، بدون اینکه بداند آنها فرشته هستند.

آنها هنوز به رختخواب نرفته بودند، مانند شهرنشینان، سدومی ها، از جوان تا پیر، همه مردم هر کسگذشته از همه اینها شهرها، خانه را احاطه کرد.و لوط را صدا زدند و به او گفتند: كجا هستند آن قومى كه براى شب نزد تو آمدند؟ آنها را برای ما بیاورید. ما آنها را خواهیم شناخت

لوط به سمت ورودی آنها رفت و در را پشت سر خود قفل کرد.و گفت: برادران من، بد نکنید.در اینجا من دو دختر دارم که شوهری نمی شناسند. من ترجیح می‌دهم آنها را پیش تو بیاورم، با آنها هر کاری می‌خواهی بکن، فقط با این افراد کاری نکن، زیرا آنها زیر سقف خانه من آمده‌اند.

اما گفتند به او: بیا اینجا. و گفتند: اینجا غریبی است که می خواهد قضاوت کند؟ حالا ما بدتر از آنها با شما رفتار خواهیم کرد. و بسیار به این مرد لوط نزدیک شدند و نزدیک شدند تا در را بشکنند.آنگاه مردان دست خود را دراز کردند و لوط را به خانه خود آوردند و در را قفل کردند.و مردمی که در ورودی خانه بودند، از کوچکترینشان تا بزرگ‌ترینشان کور شدند، به طوری که در جستجوی ورودی عذاب می‌کشیدند.

مردان به لوط گفتند: چه کسی دیگر در اینجا داری؟ داماد، پسران یا دخترانت، و هر که در شهر داری، همه را از این مکان بیرون بیاور.زیرا ما این مکان را ویران خواهیم کرد، زیرا فریاد ساکنان آن به سوی خداوند بزرگ است و خداوند ما را فرستاده تا آن را ویران کنیم.

و لوط بیرون رفت و با دامادهای خود که دخترانش را برای خود گرفته بودند صحبت کرد و گفت: برخیزید و از این مکان خارج شوید زیرا خداوند این شهر را ویران خواهد کرد. اما دامادهایش فکر می کردند که او شوخی می کند.

هنگام طلوع فجر، فرشتگان شروع به شتابان لوط کردند و گفتند: برخیز، زن و دو دخترت را که با خودت هستند، بگیر تا به خاطر گناهان شهر هلاک نشوی.و چون درنگ کرد، آن مردان به رحمت خداوند بر او، دست او و همسرش و دو دخترش را گرفتند و بیرون آوردند و بیرون شهر گذاشتند.وقتی آنها را بیرون آوردند، سپس یکی از آنهاگفت: روحت را نجات بده. به عقب نگاه نکن و در هیچ کجای این مجاورت توقف نکن. به کوه فرار کن تا نمردی.

خورشید بر زمین طلوع کرد و لوط به صوعار آمد.

و خداوند از آسمان بر سدوم و گوموره گوگرد و آتشی از جانب خداوند بارید،و این شهرها و تمام روستاهای اطراف و همه ساکنان این شهرها را ویران کرد همهرشد زمینهمسر لوتوواپشت سرش را نگاه کرد و تبدیل به ستونی از نمک شد.

و ابراهیم صبح زود برخاست و رفتبه جایی که در حضور خداوند ایستاده بود،

اعتقاد بر این است که این شهرهای ویران شده در محل قسمت جنوبی دریای مرده قرار داشته اند. عبارات "سدوم و عمورا" امروزه هنوز برای تعریف فسق استفاده می شود، از جمله گناهی که خدا بر آن خشمگین بود و اخیراً به طور فزاینده ای در زمین گسترش یافته است.

تاکنون دانشمندان در تلاش برای اثبات یا رد افسانه سدوم و گومورا هستند. با این حال، تا به امروز می توان شواهد کمی یافت که تنها به وجود این شهرها اشاره کند. هیچ کس هنوز موفق به تعیین مکان دقیق آنچه واقعاً اتفاق افتاده است، نشده است.

این به معنای "سدوم و عموره" برای بسیاری از کتاب مقدس شناخته شده است. با این حال، این تنها منبع ذکر شهرها نیست. کتاب مقدس با رنگارنگ داستان را توصیف می کند، دلایل آنچه را که رخ داده است را بیان می کند، اما این نسخه هیچ تایید علمی ندارد. سایر ذکرهای سدوم و گومورا متعلق به استرابون مورخ یونان باستان است. بیشتر در مورد شهرهای زمانی موجود در آثار تاسیتوس، فلاویوس، سانخوناتون و دیگران نوشته شده است.

افسانه یا واقعیت

مورخان و جغرافی دانان باستان روستاها را نسبتاً کم ذکر می کنند. تنها چیزی که در آثار آنها موافق است این است که شهرها در دره سیدیم قرار داشتند و مردمان آنها در رفاه زندگی می کردند، زیرا زمین های حاصلخیز و آب و هوا برای کشاورزی و دامداری مساعد بود. اطلاعات مربوط به مرگ مرموز شهرها تا حدودی متفاوت است. به عنوان مثال، تاسیتوس در قرن 1-2 قبل از میلاد. ه. نوشت که بقایای شهرهای سوخته هنوز هم تا به امروز دیده می شود. در همان زمان، مورخ فنیقی سانخوناتون اشاره کرد که روستاها در زیر زمین سقوط کردند و به دریاچه تبدیل شدند.

شواهد اول

برای اولین بار، حقایق واقعی که ثابت می‌کند شهرها واقعاً وجود داشته‌اند، در حفاری‌هایی در سوریه کشف شد، زمانی که آرشیو شهر باستانی ابلا در سال 1982 پیدا شد. در میان بیش از 1000 لوح به خط میخی، اسناد سدوم، عموره و زوار به عنوان شرکای تجاری وجود داشت. معلوم شد که حقایق غیرقابل انکار بودند، اما فقط سدوم و گومورا وجود داشت. آنچه در آنجا اتفاق افتاد و چگونگی مرگ شهرها برای علم یک معماست.

نسخه کتاب مقدس

پس از نوح، مردی عادل بر روی زمین زندگی کرد - ابراهیم. او مردی نسبتاً ثروتمند بود و گله های بزرگ گوسفند، طلا و نقره داشت. توفیق او تنها در ثروت نبود و با اطاعت از خداوند متعال تبیین شد. ابراهیم یک برادرزاده به نام لوط داشت که با او به سرزمین کنعان نقل مکان کردند. پس از استقرار در یک مکان جدید، زمین برای چرای گوسفند ناکافی بود و اختلافات بین چوپانان شروع شد. در نتیجه تصمیم به جدایی گرفتند. لوط و خانواده اش به شرق به دره سیدیم رفتند.

سدوم، گومورا و روستاهای مجاور - زوار، سبویم، ادما - با بداخلاقی و فسق متمایز بودند. اهالی مهمان نواز بودند و غریبه هایی که پا به سرزمین آنها می گذاشتند همیشه با ظلم خاصی برخورد می کردند. لوط و خانواده اش به خدا وفادار ماندند و در گناه و فسق غوطه ور نشدند.

خداوند با دیدن آنچه در حال رخ دادن بود تصمیم گرفت گناهکاران را مجازات کند، اما ابتدا با ظاهر شدن به ابراهیم از برنامه های خود به او گفت. ابراهیم برای مردم ایستاد، بنابراین خدا به شهرها فرصت دیگری داد. ابراهیم باید 10 نفر عادل را پیدا می کرد و سپس مجازات لغو می شد.

یک روز غروب، فرشتگانی به شکل انسان در خانه لوط را زدند و فرستادند تا ببینند در شهر چه خبر است. لوط آنها را به خانه دعوت کرد زیرا بیرون امن نبود. مالک، مانند یک مرد صالح واقعی، با اطعام و نوشیدن میهمانان، تمام میهمان نوازی خود را نشان می داد. اهالی از بیگانگان مطلع شدند و به لوط آمدند و از او خواستند که آنها را رها کند. لوط جمعیت خشمگین را به استدلال فراخواند. او حتی در ازای آن دو دخترش را به آنها پیشنهاد داد. کسانی که آمدند موافقت نکردند و شروع کردند به تهدید به شکستن در. سپس فرشتگان شیاطین را کور کردند و تصمیم گرفته شد که همه را نابود کنند.

به لوط گفته شد که شهر را ترک کند. شرط اصلی این بود که برنگردیم. لوط اطاعت کرد، اما دامادهایش به جدیت آن چه در حال رخ دادن بود اعتقاد نداشتند و تصمیم گرفتند که بمانند. خداوند متعال گوگرد آتشین را از بهشت ​​به روستاها فرود آورد که شهرها را به همراه همه ساکنان آن سوزاند. در این جریان لوط و خانواده اش در حال رفتن بودند، اما همسرش شرط اصلی را زیر پا گذاشت و برگشت. در همان ثانیه او به ستونی از نمک تبدیل شد. اصل آن را می توان در کتاب مقدس پیدایش فصل خواند. 18-19، و به وضوح سقوط سدوم و گومورا را در نقاشی 1852 هنرمند جان مارتین ببینید.

نسخه های علمی

در میان توضیحات منطقی مرگ شهرها، نسخه های زیادی ارائه شده است که البته هیچ کدام تایید نشده است. فوران آتشفشانی محتمل ترین در نظر گرفته می شود. شاید این منطقه سرشار از ذخایر گوگرد بود که با دمای حدود 4000 درجه سانتی گراد می سوزد. اگر بر زمین آتش می بارید، حتی آن چیزی که نمی سوخت می سوخت.

علاوه بر این، نسخه آتشفشانی تبدیل همسر لوط به ستون نمک را توضیح می دهد. موارد مشابه در نتیجه تحقیقات در محل فوران وزوویوس کشف شد، زمانی که اجساد مردگان با خاکستر حاوی نمک پوشیده شده بود. در طی هزاران سال، گوشت پوسیده شد و تنها ستونی از نمک باقی ماند.

نسخه دوم، فرض تغییر صفحات تکتونیکی بود. این توضیح با مکان فرضی سدوم و گومورا مصادف است، به این معنی که روستاهای موجود در این مکان به زیر زمین رفتند و متعاقباً یک دریا تشکیل شد. به همین دلیل است که بسیاری از محققان به این گزینه پایبند هستند و به دنبال شهرهای گمشده در انتهای دریای مرده می گردند.

نسخه بعدی در سال 2008 ظاهر شد. این نسخه توسط A. Bond و M. Hempsell ارائه شد. آنها پیشنهاد کردند که یک سیارک به زمین می افتد، که همچنین منجر به مرگ همه موجودات زنده و تشکیل یک دریا می شود.

پس از حضرت نوح، مرد پارسا دیگری به نام ابراهیم زندگی می کرد. او بسیار ثروتمند بود، گله های بزرگ گاو و شتر و گوسفند داشت و در سینه اش طلا و نقره فراوان بود. ابراهیم مردی بخیل و خودخواه نبود. سعی می کرد به خدا و مردم نیکی کند. و در همه چیز از خداوند اطاعت کردم. یک بار خداوند به ابراهیم گفت که از رفتار ساکنان شهرهای سدوم و گومورا بسیار ناراحت است. و خداوند خداوند می خواهد آنها را به دلیل گناهکاری آنها نابود کند.

اما در شهر سدوم، برادرزاده ابراهیم، ​​لوط عادل، مردی پارسا و مهربان زندگی می کرد. و ابراهیم نمی خواست که لوط با همه شریران هلاک شود. ابراهیم نزد خدا رفت تا از او نجات مردم را بخواهد.

او اینگونه شروع کرد: «آیا خدای مهربان واقعاً آماده است که صالحان را همراه با بدکاران نابود کند؟ اگر 50 نفر صالح در این شهر زندگی کنند چه؟ آنها را هم نابود کنیم؟ خداوند پاسخ داد که اگر 50 نفر عادل در آن زندگی کنند، شهری را ویران نخواهد کرد. سپس ابراهیم پرسید، اگر فقط 45 نفر عادل در آن زندگی کنند چه؟ و دوباره خداوند گفت که چنین شهری را ویران نخواهد کرد. و به این ترتیب ابراهیم در گفتگو با خدا تعداد صالحان را به 10 نفر رساند. اما در اینجا خداوند خداوند نتوانست گفتگوی "بازرگان" را تحمل کند و رفت. و ابراهیم هم رفت.

و در شام دو فرشته به سدوم آمدند. لوط بر دروازه های شهر نشست. آنها را به خانه خود دعوت کرد، به آنها غذا داد، چیزی به آنها نوشیدنی داد و آنها را به گذراندن شب دعوت کرد. در این هنگام انبوهی از مردم شرور در مقابل خانه لوط جمع شدند و از او خواستند که دو غریبه را که به شهر آنها آمده بودند به آنها تحویل دهد. اما لوط نمی خواست مهمانان را به جمعیت خشمگین خیانت کند. او می ترسید افرادی را که به آنها وعده پناهگاه داده بود، تکه تکه شوند. و دو دختر مجرد خود را به حاضرین تقدیم کرد.

اما جمعیت خشمگین بود. اهالی که آمدند نمی خواستند به حرف او گوش دهند و تهدید کردند که در خانه را می شکنند و مهمانان ناخوانده را برای تلافی بیرون می آورند. لات سرسخت ماند. و سپس فرشتگان به دفاع از او آمدند. وقتی لوط وارد خانه شد، تمام پیچ ها پشت سر او بسته شد و مردمی که خانه او را احاطه کرده بودند و جلوی درها و پنجره ها خشمگین بودند، ناگهان کور شدند. شرورانی که آمدند با ناله و گریه عقب نشینی کردند.

سپس فرشتگان به لوط گفتند که فوراً با تمام خانواده اش خانه را ترک کند. آنها برای او توضیح دادند که خداوند که به دلیل گناه از سدوم و گومورا خشمگین شده بود، آنها را فرشتگان به زمین فرستاد تا همه ساکنان این شهرها را نابود کنند. اما لوط تردید کرد، ترک نکرد، از جدایی از خانه ای که با نیکی به دست آورده بود متاسف شد. سپس فرشتگان دست او و همسرش و دو دخترش را گرفتند و از سدوم بیرون بردند.

یک فرشته به او گفت، روحت را نجات بده، به عقب نگاه نکن. و در هیچ کجای این مجاورت توقف نکنید. به کوه فرار کن تا نمردی.

«خورشید بر زمین طلوع کرد و لوط به صوعار آمد. و خداوند گوگرد و آتش را از آسمان بر سدوم و عموره بارید.» بدين ترتيب دو شهر از روي زمين ناپديد شدند و بدين ترتيب تمام ساكنان شرور اين شهرها از بين رفتند. همسر لوط نیز درگذشت. وقتی آنها رفتند، او واقعاً می خواست ببیند شهر آنها چه شده است. او به عقب برگشت و بلافاصله تبدیل به ستونی از نمک شد.

صبح روز بعد، ابراهیم پرهیزکار به جاهایی که شهرهای سدوم و عموره در آنجا بودند نگاه کرد و دید که فقط دود به آسمان بلند می شود.

جمعیتی که از نظر اخلاقی مفرط، به ویژه فسق و ظلم نسبت به بیگانگان متمایز بودند. مکان دقیق آن هنوز مشخص نشده است، اگرچه، طبق کتاب مقدس، این شهر در مرز جنوب شرقی سرزمین کنعان قرار داشت (پیدایش 10:19؛ 13:12).

کتاب مقدس در مورد سدوم و عمورا

«و آن دو فرشته در شام به سدوم آمدند، در حالی که لوط بر دروازه سدوم نشسته بود. لوط دید و به استقبال آنان برخاست و با صورت به زمین تعظیم کرد و گفت: ای سروران من! به خانه خادمت برو و شب را بگذران و پاهایت را بشوی و صبح برخیز و به راهت برو. اما گفتند: نه، شب را در خیابان می گذرانیم. او به شدت از آنها التماس کرد. و نزد او رفتند و به خانه او آمدند. برای آنها غذا درست کرد و نان فطیر پخت و آنها خوردند.

هنوز به رختخواب نرفته بودند که مردم شهر، یعنی سودومی ها، از جوان تا پیر، و همه مردم از همه جای شهر، خانه را احاطه کردند و لوط را صدا زدند و به او گفتند: مردمی که برای تو آمدند کجا هستند. شب؟ آنها را برای ما بیرون بیاور. ما آنها را خواهیم شناخت

لوط از در ورودی نزد آنها رفت و در را پشت سر خود قفل کرد و گفت: «ای برادران من، بدی نکنید. در اینجا من دو دختر دارم که شوهری نمی شناسند. من ترجیح می‌دهم آنها را پیش تو بیاورم، با آنها هر کاری می‌خواهی بکن، فقط با این افراد کاری نکن، زیرا آنها زیر سقف خانه من آمده‌اند.

اما [به او] گفتند: بیا اینجا. و گفتند: اینجا غریبی است که می خواهد قضاوت کند؟ حالا ما بدتر از آنها با شما رفتار خواهیم کرد. و بسیار به این مرد لوط نزدیک شدند و نزدیک شدند تا در را بشکنند. آنگاه مردان دست خود را دراز کردند و لوط را به خانه خود آوردند و در را قفل کردند. و مردمی که در ورودی خانه بودند، از کوچکترینشان تا بزرگ‌ترینشان کور شدند، به طوری که در جستجوی ورودی عذاب می‌کشیدند.

آن مردان به لوط گفتند: چه کسی دیگر در اینجا داری؟ چه دامادت، چه پسرانت، چه دخترانت، و هر که در شهر داری، همه را از این مکان بیرون بیاور» (پیدایش 19).

داده های تاریخی و جغرافیایی

سدوم - به عنوان "سوختن" ترجمه شده است. Gomorrah - به عنوان "سرریز از آب" یا "غرق شده" ترجمه شده است.

سدوم و عموره دو شهر از پنج شهر منطقه اردن بودند که در اثر آتش سوزی و گوگرد ویران شدند. پنج شهر اطراف اردن عبارتند از: سدوم، عموره، صوعار، ادمه و زبویم (تزبویم). ذکر آنها در پیدایش 10:19 آمده است: «و حدود کنعانیان از صیدون تا جرار تا غزه و از آنجا به سدوم و عموره و ادمه و زبویم تا لاشی بود.»

همه این شهرها در دره سیدیم قرار داشتند که امروز در آن قرار دارد:

«و در روزگار امرافیل، پادشاه شینار، آریوخ، پادشاه الاسر، کدرلائومر، پادشاه عیلام، و جزر و مد، پادشاه گویم، به جنگ بره، پادشاه سدوم، برشا، پادشاه غموره، و پادشاه شیناب رفتند. از ادمه، شِمِور، پادشاه صِبُویم، و در برابر بلع پادشاه، که صوعار است. همه اینها در دره سیدیم، جایی که اکنون دریای نمک است، متحد شدند.» پیدایش 14: 1-3

این منطقه چگونه بود؟

«لوط چشمان خود را بلند کرد و تمام منطقه اطراف اردن را دید که قبل از اینکه خداوند سدوم و عموره را نابود کند، همه آن تا صوعار از آب سیراب می‌شد، مانند باغ خداوند، مانند زمین مصر.» پیدایش 13:10

پیدایش 14:10 "الان در دره سیدیم چاله های قیر بسیار بود."

کتاب مقدس در مورد ساکنان سدوم و گومورا

شرور و بسیار گناهکار: پیدایش 13:13 "اکنون ساکنان سدوم در حضور خداوند بد و بسیار گناهکار بودند."

«و خداوند گفت: فریاد سدوم و عموره بزرگ است و گناه آنها بسیار سنگین است. من پایین می روم و می بینم که آیا آنها دقیقاً همان کاری را انجام می دهند که فریاد بر ضد آنهاست و به سوی من بلند می شود یا خیر. خواهم فهمید." پیدایش 18:20-21

در این شهرها ده نفر عادل وجود نداشتند که خدا به خاطر آنها این شهرها را ویران نکند: پیدایش 18:23-32.

مغرور، پر، بیکار، بی رحم و مرتکب کارهای زشت: حزقیال 16:48-50

یَهُوَه خدا می‌گوید: «همانطور که من زنده هستم. سودوما خواهرت همان کارهایی را که او و دخترانش انجام دادند، انجام ندادند. این بود گناه سدوم، خواهرت و دخترانش: غرور، سیری و بطالت، و از دست فقرا و نیازمندان حمایت نکرد. و در برابر من مغرور شدند و کارهای زشتی انجام دادند و چون این را دیدم آنها را رد کردم.»

به گناه خود افتخار می کنند: اشعیا 3: 9

«اظهار چهره‌شان بر ضدشان شهادت می‌دهد، و از گناهان خود، مانند سدومیان، آشکارا سخن می‌گویند، آن را پنهان نمی‌کنند: وای بر جانشان! زیرا بر خود بدی می آورند.»

فسق جنسی در سدوم و عموره به اوج خود رسید: پیدایش 19:4-9.

نابودی سدوم و عمورا

شرارت و بی قانونی ساکنان سدوم و گوموره باعث سوزاندن این شهرها شد. نابودی سدوم و عموره در پیدایش 19: 15-26 شرح داده شده است.

باید به تصویر ویرانی شهرها توجه ویژه داشت: پیدایش 19: 24-25 «و خداوند از آسمان بر سدوم و عموره گوگرد و آتشی از جانب خداوند بارید و این شهرها و تمام این روستا را ویران کرد. و تمام ساکنان این شهرها و زمین رویش». همچنین

«و ابراهیم صبح زود برخاست و به محلی که در حضور خداوند ایستاده بود رفت و به سدوم و عموره و تمام حومه اطراف نگاه کرد و دید که اینک دود از زمین مانند دود از کوره برمی‌خیزد. و هنگامی‌که خدا شهرهای اطراف این مکان را ویران می‌کرد، خدا ابراهیم را به یاد آورد و لوط را از میان ویرانی بیرون فرستاد، چون شهرهایی را که لوط در آن ساکن بود ویران کرد.» پیدایش 19:27-29

پاسخ لوط به این واقعه در پیدایش 19:30 شرح داده شده است: «و لوط از صوعار بیرون آمد و در کوه زندگی کرد و دو دخترش با او بودند، زیرا می ترسید در صوعار زندگی کند. و او در غاری زندگی می کرد و دو دخترش با او بودند.»

معروف است که در دره سیدیم پنج شهر وجود داشت: سدوم، غموره، صوعار، ادمه و زبویم. آن روز چند شهر ویران شد: دو، سه، چهار یا هر پنج شهر؟ برای پاسخ به این سوال، باید داستان بیرون آوردن خانواده لوط از سدوم را با دقت بخوانید: پیدایش 19:15-26.

اول، باید به گفتگوی لوط و فرشتگان توجه ویژه ای شود (پیدایش 19: 15-22).

«وقتی طلوع فجر طلوع کرد، فرشتگان به لوط عجله کردند و گفتند: برخیز، زن و دو دخترت را که با خودت هستند بگیر تا به خاطر گناهان شهر هلاک نشوی. و چون درنگ کرد، آن مردان به رحمت خداوند بر او، دست او و همسرش و دو دخترش را گرفتند و بیرون آوردند و بیرون شهر گذاشتند. هنگامی که آنها را بیرون آوردند، یکی از آنها گفت: جان خود را حفظ کنید. به عقب نگاه نکن و در هیچ کجای این مجاورت توقف نکن. به کوه فرار کن تا نمردی. اما لوط به آنها گفت: نه استاد! اینک بنده تو در نظر تو فیض یافته است و رحمتی که بر من کردی بسیار است و جان مرا نجات دادی. اما نمی توانم به کوه فرار کنم، مبادا بدبختی به من برسد و بمیرم. اکنون، دویدن به این شهر نزدیک تر است، کوچک است. من آنجا فرار خواهم کرد - او کوچک است. و زندگی من حفظ خواهد شد. و او به او گفت: اینک برای خشنود کردن تو این کار را نیز انجام خواهم داد: شهری را که تو از آن سخن می گویی ویران نمی کنم. عجله کن و به آنجا فرار کن، زیرا تا تو به آنجا نرسی، نمی توانم کاری انجام دهم. به همین دلیل این شهر را زوار می نامند.»

بر اساس برنامه خداوند قرار بود هر پنج شهر دره سیدیم با آتش و گوگرد ویران شوند. به همین دلیل، فرشتگان به لوط هشدار دادند که در هیچ شهری در اطراف اردن توقف نکند، بلکه به کوه ها فرار کند.

روح خود را نجات دهید. به عقب نگاه نکن و در هیچ کجای این مجاورت توقف نکن. به کوه فرار کن، مبادا هلاک شوی» (آیه 17).

لوط ترسید که فرصتی برای فرار به کوه ها نداشته باشد و از فرشتگان خواست تا به او اجازه دهند به زوار، یکی از پنج شهر دره سیدیم پناه ببرد. فرشتگان به لوط قول دادند که زور به خاطر او هلاک نخواهد شد: «و او به او گفت: اینک برای خشنود کردن تو نیز این کار را انجام می‌دهم، شهری را که تو از آن سخن می‌گویی ویران نمی‌کنم» (آیه 21).

ثانیاً به آیات 23 تا 25 توجه کنید:

«خورشید بر زمین طلوع کرد و لوط به صوعار آمد. و خداوند از آسمان بر سدوم و عموره گوگرد و آتشی از جانب خداوند نازل کرد و این شهرها و تمام روستاهای اطراف و تمامی ساکنان این شهرها و رشد زمین را ویران کرد.»

این توصیف ویرانی سدوم و عموره و همچنین کل منطقه اطراف اردن، به استثنای صوعار است. بدین ترتیب می بینیم که در آن روز علاوه بر سدوم و گومورا، دو شهر دیگر نیز ویران شدند.

در تثنیه 29:23 نیز چنین است.

«... گوگرد و نمک، آتش سوزی - تمام زمین. کاشته نمی شود و نمی روید و علفی روی آن نمی روید، مانند پس از نابودی سدوم، عموره، ادمه و زبویم که خداوند در خشم و غضب خود آنها را نابود کرد.»

ویدئو: سدوم و عموره (27 دقیقه)

مایکل رود تحلیل می کند داستان کتاب مقدسدر مورد سدوم و عمورا، ارائه شواهد، حقایق، استدلال ها، تفاسیر و فرضیه ها در صحنه. این یک داستان جذاب در مورد ابراهیم، ​​برادرزاده او، لوط عادل، و نجات او توسط فرشتگان خداوند، شهرهای سدوم و عموره و ویرانی آنها است. این داستان با گشت و گذارهای تاریخی، نمایش وقایع و مصاحبه با مردم عادی همراه است.

از بالای کوه زیتون در دره کیدرون، از برج ناقوس شمع روسی، می توانید در شرق مکانی را ببینید که شهر گناهکار و منحل شده سدوم در زمان های کتاب مقدس در آن قرار داشت. کوه نمک 45 متری با یک سرنوشت خارق العاده معروف این را به ما یادآوری می کند - این چهره متحجر همسر لوط عادل است. این کوه در ساحل جنوب غربی دریای مرده قرار دارد. زمانی شهر سدوم وجود داشت.

که در کتاب عهد عتیقاین از دو شهر صحبت می کند - سدوم و گومورا، که ساکنان آن در فسق فرو رفته بودند و به خاطر گناهان خود با آتشی که از آسمان فرستاده شده بود سوزانده شدند. هر دوی این شهرها «در دره سیدیم، جایی که اکنون دریای نمک است» قرار داشتند، دقیقاً در منطقه سیل آینده، جایی که باستان شناسان بعداً آثاری از رسوبات گل و لای را کشف کردند. به عبارت دقیق تر، آنها در دره ای حاصلخیز در دهانه رود اردن قرار داشتند.

چوپانان دو بار در سال از گله های چاق گوسفند و بز نگهداری می کردند. به طور کلی، شراب محبوب ترین نوشیدنی در میان ساکنان سدوم و گوموره بود و همه از پیر و جوان آن را می نوشیدند. بسیاری از مردم تا سرحد بی احساسی مست شدند، درست در خیابان ها افتادند و برخی دیگر پس از نوشیدن شراب، به بدی و گناه پرداختند.

کتاب مقدس می گوید که «ساکنان سدوم شریر بودند و در حضور خداوند گناه بزرگی کردند.» ساکنان گومورا و شهرهای اطراف نیز مشمول «گناه سدوم» بودند، «آنها مانند آنها زنا کردند و به دنبال انسانهای دیگر رفتند.»

فریاد سدوم و عموره بسیار زیاد بود و گناه آنها سنگین بود و خداوند فرشتگانی را به آنجا فرستاد تا مطمئن شود که آیا واقعاً ساکنان این دو شهر چنین بد رفتار کرده اند یا خیر. لوط، برادرزاده ابراهیم، ​​فرشتگان را در خانه خود پذیرفت، اما سودومی‌ها خانه او را محاصره کردند و خواستار تحویل غریبه‌ها برای «شناخت» شدند.

«و خداوند گوگرد و آتش را از آسمان بر سدوم و عموره بارید. و این شهرها و تمام روستاهای اطراف و همه ساکنان این شهرها و همه رشد زمین را ویران کرد.» بنابراین خداوند هر دو شهر و اطراف را وارونه کرد. و در محلی که آنها بودند، دریای نمکی به وجود آمد که اکنون آن را به نام دریای مرده می شناسیم. شاید در قرن بیست و یکم قبل از میلاد، سدوم و گومورا بر اثر زلزله ویران شدند. در مورد آتش و گوگردی که بر روی شهرهای گناهکار در سواحل جنوبی دریای مرده افتاد، احتمالاً اشاره به اشتعال گازهای خارج شده از روده های زمین در این مناطق است.

حالا این دو شهر روی هیچ کدام نیستند نقشه جغرافیایی، اما نام شهرها کاملا مشخص است. اسنادی از برخی از زائران وجود دارد که ادعا می کنند زمانی خرابه های خانه ها و خیابان ها را در زیر آب دریای مرده دیده اند. خود دریای مرده بسیار بزرگ است، طول آن به 76 کیلومتر، عرض آن به 17 و عمق آن به 356 متر می رسد. بدون زهکش است، یعنی آب از آن خارج نمی شود و به طور فعال تبخیر می شود. و توسط آبهای رود اردن دوباره پر می شود. از آنجایی که دریا در پایین‌ترین قسمت فرورفتگی تکتونیکی غور قرار دارد، زمین‌شناسان به طور طبیعی فرض می‌کردند که شکل‌گیری آن می‌تواند ناشی از حرکت‌های زمین باشد که باعث فرونشست خاک شده است - همان چیزی که سدوم و گومورا می‌توانست روی آن قرار گرفته باشد.

این بدان معنی است که حدود دو هزار سال قبل از میلاد، نوعی بلای طبیعی در دهانه رود اردن رخ داده است - زلزله یا فوران آتشفشانی که می تواند منجر به فرونشست خاک شود. از سوی دیگر، سدوم و گومورا می توانستند قربانی سیل بزرگ شوند که منطقه دریای مرده را نیز فرا گرفت. با گذشت سالها، آبها فروکش کردند و شکافی با آب ته نشین شده را پشت سر گذاشتند که احتمالاً سدوم و گومورا در پایین آن مدفون شده بودند.

درست است، چندی پیش نسخه دیگری از مرگ دو شهر کتاب مقدس ظاهر شد. سیاح و نویسنده مشهور آلمانی اریش فون دانیکن در نگاه اول یک فرضیه کاملاً خارق العاده در مورد یک انفجار هسته ای بیان کرد و با دو شهر ژاپن - هیروشیما و ناکازاکی - موازی ترسیم کرد. بنابراین، اریش فون دانیکن معتقد است که حتی در آن زمان دور یک انفجار هسته‌ای می‌توانست در دهانه رود اردن رخ دهد - و نه فقط یک، بلکه دو. در هر دو شهر، مهم نیست که چقدر متناقض به نظر می رسد، دو بمب های اتمی. با این حال، نویسنده به سوالاتی که ناخواسته پیش می آید، پاسخی نمی دهد که چه کسی و چرا این بمب ها را انداخته است.

بر اساس فرضیه او، انفجارها به قدری قوی بودند که چیزی از شهرها باقی نگذاشتند. و کسانی از ساکنان آنها که از قبل هشدار داده شده بودند (مانند خانواده لوط) منطقه خطرناک را به موقع ترک کردند. و تنها همسر لوط به عقب نگاه کرد و به ستونی از نمک تبدیل شد. در این Daniken تأثیر عواقب یک انفجار اتمی - تشعشع - را بر روی انسان می بیند.

به نظر می رسد که فرضیه دانیکن با کلمات بعدی کتاب مقدس تأیید می شود. در این کتاب آمده است که ابراهیم «به سدوم و عموره و تمام حومه اطراف نگاه کرد و دید که دودی مانند دود از کوره از زمین برمی‌خیزد.»

نه یک فرد، نه یک موجود واحد، نه پوشش گیاهی قابل مشاهده است - همه چیز در آتش سوخت، همه چیز به خاکستر و ویرانه های دود تبدیل شد. نویسنده از اینجا نتیجه می گیرد که سدوم و گومورا قربانی یک انفجار اتمی شدند.

با این حال، فرضیه او با داده های به دست آمده توسط دانشمندان در نتیجه تحقیقات در این زمینه در تناقض است. هیچ تشعشع افزایشی در دهانه رود اردن مشاهده نشد. درست است، حدود چهار هزار سال از فروپاشی این دو شهر می گذرد، تشعشعات می توانستند بدون هیچ اثری ناپدید شوند. اما آثار یافت شده از رسوبات گل و لای به احتمال زیاد نشان دهنده سیل غیرمنتظره سدوم، گومورا و سه شهر کتاب مقدس دیگر در طول سیل است. پس حق با کیست؟ پاسخ این سوال را شاید بتوان تحقیقات نسل های بعدی دانشمندانی که در هزاره سوم تمدن بشری زندگی و کار خواهند کرد، ارائه دهد.