اهل سنت و شیعیان کشور. تفاوت شیعه و سنی در روسیه شیعه هستند یا سنی؟

شاید هیچ دینی در تاریخ خود از انشعاب که منجر به شکل‌گیری جنبش‌های جدید در یک آموزه شد، در امان نبوده است. اسلام نیز از این قاعده مستثنی نیست: در حال حاضر حدود نیم دوجین جهت اصلی آن وجود دارد که در دوره های مختلف و در شرایط مختلف به وجود آمده است.

در قرن هفتم، دو آموزه اسلام را از هم جدا کردند: تشیع و تسنن. این به دلیل تناقضات در مورد انتقال قدرت عالی اتفاق افتاد. مشکل تقریباً بلافاصله پس از رحلت حضرت محمد (ص) به وجود آمد که هیچ دستوری در این زمینه به جا نگذاشت.

مسئله قدرت

محمد را آخرین پیامبری می‌دانند که بر مردم فرستاده شد و بین آسمان و زمین، خدا و انسان ارتباط برقرار کرد. از آنجا که در اوایل اسلام قدرت سکولار عملاً از قدرت دینی جدایی ناپذیر بود، هر دو حوزه توسط یک شخص - پیامبر - تنظیم می شد.

پس از آن، جامعه به چند جهت تقسیم شد و مسئله انتقال قدرت را به طرق مختلف حل کرد. تشیع یک اصل موروثی را مطرح کرد. سننیت حق رای دادن به جامعه است که یک رهبر مذهبی و سکولار انتخاب می کند.

تشیع

شیعیان اصرار داشتند که قدرت باید از حق خون عبور کند، زیرا فقط یکی از خویشاوندان می تواند فیض نازل شده بر پیامبر را لمس کند. نمایندگان جنبش، پسر عموی محمد را به عنوان امام جدید انتخاب کردند و به او برای بازگرداندن عدالت در جامعه امید بسته بودند. بر اساس افسانه، محمد کسانی را که از برادرش پیروی می کردند، شیعه نامید.

علی بن ابوطالب تنها پنج سال حکومت کرد و در این مدت نتوانست به پیشرفت های محسوسی دست یابد، زیرا باید از قدرت عالی دفاع و دفاع می شد. با این حال، در میان شیعیان، امام علی از اقتدار و افتخار فراوانی برخوردار است: پیروان نهضت بر تقدیم حضرت محمد (ص) و امام علی («دو نور») می افزایند. یکی از فرقه های شیعه مستقیماً علی، قهرمان بسیاری از داستان ها و ترانه های عامیانه را خدایی می کند.

شیعیان چه اعتقادی دارند؟

پس از کشته شدن اولین امام شیعیان، قدرت از دختر محمد به فرزندان علی منتقل شد. سرنوشت آنها نیز غم انگیز بود، اما آنها آغاز سلسله امامان شیعه بودند که تا قرن دوازدهم ادامه یافت.

مخالف سنی، تشیع، قدرت سیاسی نداشت، اما عمیقاً در حوزه معنوی ریشه داشت. پس از ناپدید شدن امام دوازدهم، دکترین "امام پنهان" ظهور کرد که مانند مسیح در میان ارتدکس ها به زمین باز می گردد.

در حال حاضر مذهب تشیع در ایران است و تعداد پیروان آن تقریباً 90 درصد کل جمعیت است. در عراق و یمن، تقریباً نیمی از ساکنان آن به مذهب شیعه گرایش دارند. نفوذ شیعیان در لبنان نیز محسوس است.

اهل سنت

تسنن دومین گزینه برای حل مسئله قدرت در اسلام است. نمایندگان این جنبش پس از مرگ محمد اصرار داشتند که کنترل هر دو حوزه معنوی و دنیوی زندگی باید در دستان امت متمرکز شود - جامعه ای مذهبی که از میان خود رهبر انتخاب می کند.

علمای اهل سنت - پاسداران ارتدکس - به دلیل پایبندی غیرتمندانه خود به روایات و منابع مکتوب کهن متمایز هستند. بنابراین، در کنار قرآن، سنت، مجموعه ای از متون در مورد زندگی آخرین پیامبر اهمیت زیادی دارد. بر اساس این متون، علمای اول مجموعه ای از قواعد، جزمیات را تدوین کردند که پیروی از آنها به معنای حرکت در مسیر درست بود. سنّت دینی است با سنت کتابی و تسلیم در برابر جامعه دینی.

در حال حاضر، سنی گرایی گسترده ترین جریان اسلام است که حدود 80 درصد از کل مسلمانان را شامل می شود.

سنت

اگر منشأ این اصطلاح را درک کنید، درک اینکه سنی گرایی چیست آسان تر خواهد بود. اهل سنت پیرو سنت هستند.

سنت در لغت به «نمونه»، «مثال» ترجمه شده و به طور کامل «سنت رسول الله» نامیده می شود. این یک متن مکتوب است که شامل گزارش اعمال و گفتار محمد است. از نظر کارکردی، مکمل قرآن است، زیرا معنای واقعی سنت، تصویری از آداب و سنن اصیل دوران باستان است. سنّت دقیقاً پایبندی به هنجارهای دینی است که توسط متون کهن ایجاد شده است.

سنت در اسلام همراه با قرآن مورد احترام است و تعلیم آن نقش مهمی در آموزش الهیات دارد. شیعیان تنها مسلمانانی هستند که حجیت سنت را انکار می کنند.

جریان های اهل سنت

پیش از این در قرن هشتم، اختلاف در مسائل اعتقادی دو جهت سنی را تشکیل داد: مرجیه و معتزله. در قرن نهم، جنبش حنبلی نیز به وجود آمد، که با پایبندی دقیق آن نه تنها به روح، بلکه به نامه سنت مذهبی نیز متمایز شد. حنبلیان مرزهای حلال و غیرمجاز را مشخص کردند و زندگی مسلمانان را نیز به طور کامل تنظیم کردند. بدین ترتیب به خلوص ایمان دست یافتند.

به روز قیامت موکول کنید

مرجیان - «تأخیرکنندگان» - مسئله قدرت را حل نکردند، بلکه پیشنهاد کردند که آن را تا ملاقات با خدا به تعویق بیندازند. تأکید پیروان نهضت بر اخلاص ایمان به حق تعالی بود که نشانه یک مسلمان واقعی است. به عقیده آنها، مسلمان اگر ایمان خالص به خدا داشته باشد، حتی پس از ارتکاب گناه نیز به همان حال باقی می ماند. همچنین گناه او ابدی نیست: با رنج کفاره آن را می دهد و جهنم را ترک می کند.

اولین گام های الهیات

معتزله - جداشدگان - برخاسته از نهضت مرجیه و اولین کسانی بودند که در جریان شکل گیری کلام اسلامی بودند. اکثر پیروان مسلمانان تحصیلکرده بودند.

معتزله توجه اصلی خود را بر تفاوت در تفسیر برخی از احکام قرآن در مورد ماهیت خدا و انسان متمرکز کردند. به موضوع اختیار و جبر انسان می پرداختند.

برای معتزله، کسی که مرتکب گناه کبیره شده در حد متوسط ​​است - نه مؤمن واقعی است و نه کافر. واصل بن عتو، شاگرد متکلم معروف در قرن هشتم میلادی، آغاز شکل گیری جریان معتزله به شمار می رود.

سنّت و تشیع: اختلاف

تفاوت اصلی شیعه و سنی در مسئله منبع قدرت است. اولی به اقتدار شخصی که تحت الشعاع اراده الهی به واسطه حق خویشاوندی است، متکی است، دومی - بر سنت و تصمیم جامعه. برای اهل سنت، آنچه در قرآن، سنت و برخی منابع دیگر آمده است از اهمیت بالایی برخوردار است. بر اساس آنها اصول اساسی ایدئولوژیک تدوین شد که وفاداری به آن به معنای پیروی از ایمان واقعی است.

شیعیان معتقدند که اراده خداوند از طریق امام انجام می شود، همانطور که کاتولیک ها آن را در تصویر پاپ تجسم می کنند. مهم این است که قدرت به ارث برده شود، زیرا فقط کسانی که با آخرین پیامبر محمد (ص) نسبت خونی دارند، برکت خداوند متعال را دارند. پس از غیبت آخرین امام، قدرت به علما - علما و متکلمان - منتقل شد که به عنوان نماینده جمعی امام غایب مورد انتظار شیعیان مانند مسیح در میان مسیحیان عمل می کنند.

تفاوت جهت نیز در این است که برای شیعیان قدرت دنیوی و معنوی قابل تقسیم نیست و در دست یک رهبر متمرکز است. اهل سنت از جدایی حوزه های نفوذ معنوی و سیاسی حمایت می کنند.

شیعیان منکر اختیارات سه خلیفه اول - اصحاب محمد هستند. اهل سنت به نوبه خود آنها را بدعت گذار می دانند که دوازده امام را کمتر آشنا به پیامبر می پرستند. حکم شرعی نیز وجود دارد که بر اساس آن تنها تصمیم کلی مراجع در امور دینی تعیین کننده است. این همان چیزی است که اهل سنت هنگام انتخاب حاکم عالی با رأی جامعه بر آن تکیه می کنند.

در رویه شیعه و سنی نیز تفاوت وجود دارد. اگرچه هر دو روزی 5 بار نماز می خوانند، اما وضعیت دست هایشان فرق می کند. همچنین شیعیان مثلاً سنت خودزنی دارند که در میان اهل سنت پذیرفته نیست.

تسنن و تشیع امروز گسترده ترین جنبش های اسلام هستند. تصوف جداست - نظامی از اندیشه های عرفانی و مذهبی که بر اساس زهد، رد زندگی دنیوی و پایبندی دقیق به دستورات ایمان شکل گرفته است.

ادیان زیادی در جهان وجود دارد، اما هر دینی حتی شاخه های بیشتری دارد. به عنوان مثال، در اسلام دو جهت بزرگ وجود دارد - سنی ها و شیعیان، که هم اختلافات کلامی و هم برخی اختلافات سیاسی دارند که در زمان ما به یک جنگ تمام عیار تبدیل شده است. با این حال، بسیاری از محققان این درگیری از قبل می‌دانند که این کشمکش بیشتر سیاسی است. ممکن است خود مسلمانان قبلاً او را فراموش کرده باشند و به زندگی خود ادامه دهند ، اما همانطور که معلوم شد همه چیز به این سادگی نیست.

حاکمان کشورها وارد میدان شدند که یادآوری دشمنی دیرینه این دو جریان را مفید می‌دانستند، زیرا سرزمین‌های برخی دولت‌های اسلامی برای منابعشان ارزشمند بود. علاوه بر این، از سوی نخبگان حاکم خود شرق نیز منافع سیاسی وجود داشت.

بنابراین، در این مقاله نگاهی دقیق‌تر به پیشینه تاریخی شکل‌گیری اختلاف سنی و شیعه و همچنین آنچه که همه اینها در جهان امروز به دنبال داشته است، خواهیم داشت. مهم است که به پیشینه وقوع ناگهانی نزاع بین مسلمانان فکر کنیم، چرا این اتفاق افتاد، چرا چنین شد؟ ما سعی خواهیم کرد در این مقاله به همه این موارد بپردازیم.

حضرت محمد - بنیانگذار اسلام

همانطور که می دانید قبل از ظهور محمد در شرق شرک وجود داشت. پیامبر پس از دریافت پیام های الهی از جانب جبرئیل، به تبلیغ توحید پرداخت. راه او بسیار دشوار بود، زیرا مردم با دین جدید با بی اعتمادی رفتار می کردند. اولین پیروان محمد، همسرش خدیجه، برادرزاده اش علی و دو آزاده زید و ابوبکر بودند.

تغییر دین بیشتر اعراب دشوار بود. محمد اولین خطبه عمومی خود را در سال 610 در مکه ایراد کرد. طبق تحقیقات تاریخی، عناصر یهودیت و مسیحیت در آن وجود داشت. با این حال، مزیت آن این بود که به صورت قافیه خوانده می شد، که درک آن را برای شنوندگان که بیشتر آنها بی سواد بودند، بسیار تسهیل می کرد.

به هر حال، کتاب مقدس، قرآن، که در کلام او نوشته شده است، حاوی داستان های کتاب مقدس است که به دقت از نقطه نظر سنت شرقی تجدید نظر شده است. بنابراین، اسلام و مسیحیت وجوه مشترکی دارند، هرچند از نظر جزمی تا حدودی متفاوت هستند. اما نکته اصلی - توحید - در هر دو وجود دارد.

پس از اینکه محمد به مدینه نقل مکان کرد، به تدریج جنبه های جدیدی به دین خود اضافه کرد که به زودی منجر به جدایی اسلام از یهودیت و مسیحیت شد. نکته منفی در توسعه اسلام این بود که پس از رحلت پیامبر، مبارزه برای قدرت آغاز شد. همه اینها به این واقعیت منجر شد که پیروان به دو گروه - سنی و شیعه - تقسیم شدند. این وضعیت تا امروز ادامه دارد، فقط تقسیم بندی سیاسی یک تقسیم کلامی (هر چند کوچک) را به دنبال داشت.

ظهور دو شاخه بزرگ اسلام - سنی و شیعه

همانطور که می بینید، حضرت محمد واقعاً تأثیر زیادی در شکل گیری اسلام به شکلی که ما اکنون می شناسیم، داشت. با این حال، پس از مرگ او، برخی از جنبه های تدریس او دستخوش تغییراتی شد. مهمتر از همه این بود که چهار نامزد برای جایگاه او وجود داشت و هر کدام معتقد بودند کاندیداتوری او صحیح ترین است. اما بیشترین درگیری به این دلیل رخ داد که برخی از مسلمانان معتقد بودند که پیرو پیامبر باید خویشاوند خونی او باشد. این علی، داماد و پسر عموی محمد بود. از اینجاست که اولین اختلافات بین اهل سنت و شیعه پدید آمد.

همانطور که می بینید، در ابتدا این تقسیم بندی ربطی به جنبه های کلامی نداشت. از طرف جنبش نوظهور شیعیان (که خود این کلمه از عربی به «وابسته، پیرو علی» ترجمه شده است) لحظه اعلام خلیفه پدر همسر محمد، ابوی، انکار شد. آنها معتقد بودند که اگر هم خونی شوند - علی - درست است. با این حال، این اتفاق نیفتاد.

این انشعاب متعاقباً منجر به ترور علی در سال 661 شد. دو پسر او - حسن و حسین - نیز به همین سرنوشت دچار شدند. مسلمانان شیعه مرگ حسین را با بزرگترین مصیبت درک کردند. این لحظه را اعراب هر سال به یاد می آورند (هم شیعه و هم سنی، فقط برای دومی همه چیز چندان غم انگیز نیست). پیروان علی (ع) تشییع جنازه واقعی را ترتیب می دهند، علاوه بر این، از زنجیر و شمشیر برای زخمی کردن خود استفاده می کنند.

جریان اهل سنت

بنابراین، اکنون همه چیز را در مورد جنبش اهل سنت با جزئیات بیشتر به شما خواهیم گفت. امروزه بزرگترین شاخه اسلام است. لازم به ذکر است که مسلمانان شیعه و سنی که اختلاف آنها در ابتدا ناچیز بود، اکنون در تفسیر قرآن - کتاب مقدس در اسلام، اختلافاتی دارند. این جنبش با درک تحت اللفظی آن مشخص می شود. آنها به سنت هدایت می شوند. این مجموعه ای خاص از قوانین و سنت هایی است که بر اساس زندگی واقعی حضرت محمد بنا شده است. همه اینها توسط پیروان و یاران او ثبت شده است.

مهمترین چیز در این جریان، پایبندی دقیق به دستورات پیامبر است. برخی از این روندها حتی شکل های افراطی به خود گرفتند. به عنوان مثال، در میان طالبان افغانستان، مردان موظف بودند تا اندازه مشخصی از ریش و همچنین لباس مناسب بپوشند. همه چیز باید همانگونه باشد که در سنت آمده است.

علاوه بر این، قدرت در این جنبش به این بستگی ندارد که منتخب از نسل محمد باشد. او به سادگی انتخاب یا منصوب می شود. از نظر اهل سنت، امام یک روحانی است که علاوه بر این، مسئول مسجد است.

لازم به ذکر است که چهار مکتب شناخته شده در اهل سنت وجود دارد:

• مالکی;
• شافعی;
• حنفی؛
• حنبلی;
• ذاخیریت (امروزه این مدرسه به کلی از بین رفته است).

مسلمان حق دارد یکی از موارد فوق را انتخاب کند و از آن پیروی کند. هر یک از آنها بنیانگذار خود و همچنین پیروان خود را دارند. در زیر ما در نظر خواهیم گرفت که در کدام ایالت ها محبوبیت بیشتری دارند.

جریان تشیع

همانطور که در بالا گفته شد، تشیع در نتیجه یک انشعاب سیاسی در اسلام به وجود آمد، زمانی که برخی از پیروان حضرت محمد نمی خواستند از خلیفه منتخب اطاعت کنند و نه خویشاوند خونی او. در نتیجه همه اینها، پس از مدتی اختلافات کاملاً چشمگیری در این راستا پدیدار شد که سرانجام دو شاخه اسلام را از هم جدا کرد.

تفسیر دستورات پیامبر برای شیعیان کاملاً جایز است. با این حال، شخص باید این حق را داشته باشد. زمانی شیعیان را به این دلیل «غیر مسلمان» و «کافر» می‌خواندند (و امروز هم همین‌طور است). این تفاوت اصلی بین اهل سنت و شیعه است.

دومین تفاوت بزرگ این است که برای آنها برادرزاده اش علی نیز با پیامبر برابری می کند. در نتیجه، قدرت فقط به خویشاوندان خونی محمد می رسد.

مسلمانان شیعه تنها بخشی از سنت را مطالعه می کنند که به محمد و نزدیکان او مربوط می شود (در مقابل حرکت مخالف که کل متن را مطالعه می کند). همچنین برای آنها رساله اخبار به معنای پیام در مورد پیامبر مهم است.

برای پیروان علی، امام از نسل پیامبر و یک رهبر معنوی است. همچنین اعتقاد بر این است که روزی مسیحی ظهور می کند که به عنوان یک امام پنهان ظاهر می شود. حتی افسانه خاصی در مورد او وجود دارد که می گوید امام دوازدهم به نام محمد وجود داشت که در نوجوانی در شرایطی نامشخص ناپدید شد. و از آن زمان هیچ کس او را ندیده است. اما شیعیان اسلامی او را زنده می دانند. آنها بر این باورند که او در میان مردم است و روزی پیش آنها خواهد آمد و آنها را رهبری خواهد کرد.

چه شباهت هایی بین جریان ها وجود دارد؟

با این حال، حتی با در نظر گرفتن تمام موارد فوق، می توان به این نکته اشاره کرد که جریان ها اساساً یکسان هستند. مثلاً می توان نماز اهل سنت و شیعه را با هم خواند؛ در برخی مساجد این امر به ویژه انجام می شود. هر دوی این فرقه‌های مسلمانان سنت را می‌خوانند و مطالعه می‌کنند (برخلاف تصور رایج که شیعیان این کار را نمی‌کنند). تنها پیروان علی از آن قسمتی که از آل محمد ضبط شده است پیروی می کنند.

علاوه بر این، هر گونه دشمنی در حج فراموش می شود. آن را با هم انجام می دهند، هرچند شیعیان علاوه بر سفر به مکه و مدینه، می توانند زیارتگاه کربلا یا نجف را نیز انتخاب کنند. بنا به روایات در آنجا قبور علی و پسرش حسین است.

گسترش اهل سنت در جهان

مسلمانان سنی را گسترده ترین در اسلام می دانند. طبق داده های رسمی، آنها حدود هشتاد درصد از تعداد کل مؤمنان (یا حدود یک و نیم میلیارد نفر) را تشکیل می دهند.

حال بیایید ببینیم که چهار مکتب اصلی اهل سنت در کدام کشورها و مناطق رایج هستند. به عنوان مثال، مکتب مالکی در شمال آفریقا، کویت و بحرین گسترده است. جنبش شافعی در سوریه، لبنان، اردن، فلسطین و همچنین گروه های بزرگی در پاکستان، مالزی، هند، اندونزی، اینگوشتیا، چچن و داغستان وجود دارد. جنبش حنفی در آسیای مرکزی و مرکزی، آذربایجان، قزاقستان، ترکیه، مصر، سوریه و غیره گسترده است. جنبش حنبلی در قطر و عربستان سعودی رایج است؛ جوامع متعددی در امارات، عمان و برخی کشورهای دیگر خلیج فارس وجود دارد.

بنابراین مسلمانان سنی در آسیا حضور چشمگیری دارند. همچنین جوامع مختلفی در کشورهای دیگر در سراسر جهان وجود دارد.

کشورهای حامی تشیع

کسانی که پیرو علی هستند نسبت به اهل سنت کم به حساب می آیند و در دنیا ده درصد آنها بیشتر نیست. با این حال، در برخی موارد آنها کل کشورها را اشغال می کنند. شیعیانی که مثلاً در ایران زندگی می کنند، از نظر تعداد تقریباً تمام قلمرو آن را اشغال کرده اند.

علاوه بر این، پیروان علی بیش از نیمی از جمعیت عراق و همچنین بخش نسبتاً زیادی از کسانی هستند که در آذربایجان، لبنان، یمن و بحرین به اسلام اعتقاد دارند. تعداد کمتری از آنها در سایر کشورهای شرق مشاهده می شود. به عنوان مثال، چچنی های شیعه با حمایت مقامات در حال افزایش هستند (البته این رویداد مردم ناراضی خود را دارد). بسیاری از پیروان «مذهب ناب» - تسنن - هنگامی که ادبیات و آموزه های تشیع آزادانه در دسترس باشد، اقدامات تحریک آمیز را در نظر می گیرند که منجر به افزایش تعداد مؤمنان می شود.

بنابراین، می‌توان گفت که شیعیان یک نیروی سیاسی نسبتاً جدی هستند، به‌ویژه اخیراً که تقابل داخلی بین دو جریان منجر به اقدام نظامی شده است.

مسلمانان در روسیه

همچنین افراد زیادی در روسیه زندگی می کنند که به اسلام اعتقاد دارند. این فرقه دومین فرقه بزرگ در ایالت است. بالاخره نیمی از کشور در آسیاست که این دین یکی از اصلی ترین دین هاست. اهل سنت در روسیه پرشمارترین شاخه اسلام به شمار می روند. تعداد شیعیان بسیار کمتر است و بیشتر در قفقاز شمالی قرار دارند. از پیروان علی نیز بسیاری از آذربایجانیانی هستند که پس از فروپاشی شوروی به روسیه نقل مکان کردند. در داغستان در میان تات ها و لزگین ها نیز می توانید شیعیان را ملاقات کنید.

امروزه هیچ تعارض آشکاری بین گرایش های مختلف در میان مسلمانان وجود ندارد (اگرچه در جهان به اندازه کافی از این موارد وجود دارد).

اقدامات نظامی بین جریان ها

جنگ بین سنی ها و شیعیان برای مدت طولانی مهار شد. بله، درگیری های متعددی وجود داشت، اما هرگز منجر به کشتار گسترده غیرنظامیان با تعداد زیادی قربانی نشد. برای مدت طولانی این دو جنبش به صورت مسالمت آمیز با یکدیگر همزیستی داشتند. موج جدیدی از عدم تحمل در سال 1979، زمانی که انقلاب اسلامی در ایران به وقوع پیوست، آغاز شد.

از آن زمان، بسیاری از کشورهایی که مسلمانان در آن زندگی می کنند، درگیر جنگ هایی با جهت های مختلف در اسلام بوده اند. به عنوان مثال، در سوریه این رویارویی برای مدت طولانی ادامه داشته است. همه چیز به عنوان یک مبارزه بین دولت فعلی و مخالفان آغاز شد، اما به درگیری خونین بین سنی ها و شیعیان تبدیل شد. از آنجایی که تعداد مسلمانان جنبش اول در سوریه بیشتر است و دولت از جنبش دوم بود، خیلی زود این موضوع اهمیت زیادی پیدا کرد. علاوه بر این، نخبگان حاکم این کشور مورد حمایت ایران هستند که شیعیان آن اکثریت هستند.

در مورد پاکستان نیز باید گفت که اخیراً خصومت مذهبی تقریباً علیه سایر نمایندگان جنبش های مذهبی صورت گرفته است. نیروهای رادیکال در این کشور نه تنها شیعیان پاکستان، بلکه مسیحیان و دیگر مذاهب را که در این ایالت نمایندگی می کنند، دوست ندارند. بالاخره خودش برای همه مسلمانان (از جمله اقلیت هایی که در آن زمان در قلمرو زندگی می کردند) شکل گرفت.

همچنین شایان ذکر است که درگیری در عراق ادامه دارد. تنها در سال 2013، بیش از شش میلیون غیرنظامی در این ایالت جان باختند. گمان می رود این بالاترین رقم در پنج سال گذشته باشد. در مورد جنگ یمن که بخش قابل توجهی از جمعیت آن را شیعیان تشکیل می‌دهند، چیز دیگری باید گفت.

همانطور که می بینید، تعداد بسیار زیادی از سرزمین ها و کشورها درگیر هستند. با این حال، آیا واقعاً به همین سادگی است؟ آیا این واقعاً یک روند طبیعی است؟ شاید این برای کسی مفید باشد؟ از این گذشته، جنگ همیشه به نفع کسی است و نه همیشه منافع دولت. اغلب زمانی که تمایلات سوداگرانه صاحبان قدرت ظاهر می شود، به درگیری نیاز است. به هر حال، تمام جنگ‌های شرق هنوز حل نشده است، درگیری‌ها با گروه‌های رادیکال ادامه دارد و کشورها مقدار زیادی سلاح دارند که به طور گسترده مورد استفاده قرار می‌گیرد.

سیاست و اسلام

همانطور که از مطالبی که در بالا توضیح داده شد، پیداست، تفاوت سنی و شیعه اندک است. با این حال، این دقیقاً همان چیزی است که باعث شد اسلام به دو جریان متضاد تقسیم شود که در چند دهه گذشته در برخی از مناطق جهان درگیری های خونینی داشته اند. آنچه از مدت ها قبل آغاز شده است تا امروز ادامه دارد و پایانی در آن دیده نمی شود.

لازم به ذکر است که در جنگ بین اهل سنت و شیعه، کشف ذخایر قابل توجه نفت در خاک کشورهای اسلامی نقش مهمی ایفا کرد. البته این امر نمی‌تواند مورد توجه نخبگان حاکم برخی از دولت‌های دیگر نباشد. امروزه، بسیاری از سیاستمداران استدلال می کنند که کل درگیری بر اساس برنامه غرب، به ویژه ایالات متحده، ساخته شده است. این دولت در این سرزمین ها نه تنها از نظر منابع، بلکه در غنی سازی پیش پا افتاده از طریق تأمین تسلیحات برای هر دو طرف درگیری و طرف دیگر، منافع خود را داشت. علاوه بر این، حمایت ضمنی از سازمان های رادیکال (دارای سلاح و مالی) در هر منطقه درگیری وجود دارد که طبیعتاً منجر به افزایش هرج و مرج و خشونت می شود.

بنابراین، اگر می‌خواهید پیچیدگی‌های درگیری‌های شرق را درک کنید، باید بسیار عمیق‌تر نگاه کنید. ببینید که افراد زیادی علاقه مند به ادامه جنگ هستند. همانطور که می گویند، به دنبال کسانی باشید که به آن نیاز دارند. به عنوان مثال، در درگیری در یمن، نقش حاکمان منطقه که می خواهند رهبری در سرزمین های بین عربستان سعودی و ایران را به دست آورند، به وضوح قابل مشاهده است. و این اصلاً جنگ بین سنی ها و شیعیان نیست، بلکه یک مبارزه پیش پا افتاده برای قدرت و منابع است.

نتیجه

بنابراین اکنون می بینیم که بین سنی و شیعه چه تفاوت هایی وجود دارد. البته همه اینها عمدتاً در سر مؤمنان است، زیرا رعایت کامل مجموعه قوانین چندان مهم نیست؛ آنچه در روح اتفاق می افتد بسیار مهمتر است. با نام خداوند بر زبانها، گناهان بسیاری در جهان انجام شده است و تاریخ گواه بزرگی بر این امر است. برانگیختن خصومت بین جنبش‌های مخالف بسیار آسان است و به صلح و مدارا رساندن آنها بسیار دشوارتر است.

در پایان باید سخنان حضرت محمد (ص) را که قبل از رحلت خود فرموده بود به یاد آوریم. یعنی در مورد گم نشدن، سر بریدن از همنوعانتان. همچنین پیامبر دستور داد که این را به همه کسانی که نزدیک او نیستند برسانند. شاید این مهمترین عهد و پیمانی بود که واقعاً باید به یاد داشته باشیم و اکنون که نزاع جهان ما را فراگرفته است، به یاد داشته باشیم و به آن پایبند باشیم. زمانی که به اصطلاح "بهار عربی" جهان شرق را تسخیر کرد، زمانی که درگیری های خونین نمی خواهند متوقف شوند و مردم عادی روز به روز بیشتر می میرند. دانشمندان علوم سیاسی با هشدار فزاینده ای به این وضعیت نگاه می کنند، زیرا هیچ برنده ای در این جنگ وجود ندارد.

سنی ها بیشتر هستند...

«اولین شرط تعلق به اسلام ایمان است. و ایمان صحیح با اعتقاد جامعه اهل سنت همراه است. اولين وظيفه افراد عاقل و بالغ، اعم از زن و مرد، فهم معارفي است كه در كتب متكلمان اهل سنت در باب عقايد آمده است و بر اساس اين نهادها ايمان بياورند. نجات از عذاب های جهنم با ایمان به این دستورات همراه است. کسانی که این راه را می روند، اهل سنت یا اهل سنت نامیده می شوند.

«اهلی السنة»، «اهلی سنت»، «اسنّه» نام همین کتاب است که توسط فقیه و متکلم مسلمان احمد بن حنبله (780 - 855) نوشته شده است.

تفاوت سنی ها با شیعیان چیست؟

نگرش به سنت برای تعلق به این یا آن شاخه از اسلام تعیین کننده است. اکثر مسلمانان آن را قبول دارند و اهل سنت نامیده می شوند. اقلیتی منکر حقانیت خلفای اولی هستند که در دوران تصدی آنها احادیث تنظیم شده است و پسر عمو و دامادش علی را وارث واقعی محمد می شناسند. آنها نامیده می شوند. حزب علی در این نزاع شکست خورد. علی و دو پسرش حسن و حسین کشته شدند. شیعیان سنت را به عنوان اختراع حاکمان ناصالح که ایمان را منحرف کردند و قدرت را در جامعه مسلمانان به دست گرفتند، رد می کنند. آنها معتقدند که جانشینان محمد فقط می توانند فرزندان خونی او - امامان باشند.

نشانه های تعلق به جامعه اهل سنت

• رعایت شش شرط ایمان: اعتقاد به وجود خدا. در این حقیقت که او همتای ندارد; به فرشتگانش ایمان بیاور به کتابهای او ایمان بیاورید; به پیامبرانش ایمان بیاورید; به دنیای دیگر ایمان داشته باشید؛ باور داشته باشید که خیر و شر را خدا آفریده است
• باور کنید که قرآن کلام خداست
• در ایمانت شک نکن
• دوست داشتن هرکسی که در زمان حیاتش به دیدار پیامبر و خلفا و اهل بیت او مشرف شد.
• مناسک عبادت را جزء ایمان ندانید
• کسانی را که در جهت مکه عبادت می کنند، اما به آیینی دیگر و باطل پایبند هستند، کافر (غیر مؤمن) نخوانید.
• پشت سر هر امامی که گناهش معلوم نیست نماز بخوان
• علیه مافوق خود قیام نکنید
• باور کنید که پیامبر هم از نظر روحی و هم جسمی عروج کرده است

بزرگترین کشورهای با اکثریت سنی

• ترکیه
• سوریه
• ازبکستان
• اردن
• عربستان سعودی
• مصر
• الجزایر

اهل سنت بزرگترین جنبش اسلام هستند

سنی، شیعه، علوی, وهابی ها- نام این گروه‌ها و دیگر گروه‌های دینی اسلام را امروزه اغلب می‌توان یافت، اما برای بسیاری این کلمات معنایی ندارند. جهان اسلام - کیست کیست. بیایید بفهمیم که تفاوت چیست. در اینجا به چند جریان در جهان اسلام اشاره می کنیم.

اهل سنت بزرگترین جنبش اسلام هستند

معنی نام سنی چیست؟

به عربی: اهل سنت و جماعت (اهل سنت و هماهنگی جامعه). قسمت اول اسم به معنای پیروی از راه پیامبر (اهل سنت) است و دوم شناخت رسالت بزرگ پیامبر و یارانش در حل مشکلات با پیروی از راه آنهاست.

سنت دومین کتاب اساسی اسلام پس از قرآن است. این یک سنت شفاهی است که بعداً در قالب احادیث، سخنان یاران پیامبر در مورد سخنان و اعمال محمد رسمیت یافت.

علیرغم ماهیت اولیه شفاهی آن، راهنمای اصلی مسلمانان است.

هنگامی که جریان به وجود آمد: پس از مرگ خلیفه عثمان در سال 656.

تعداد طرفداران: حدود یک و نیم میلیارد نفر. 90 درصد همه معتقد به اسلام هستند.

مناطق اصلی سکونت سنی ها در سراسر جهان: مالزی، اندونزی، پاکستان، بنگلادش، شمال آفریقا، شبه جزیره عربستان، باشقیر، تاتارستان، قزاقستان، کشورهای آسیای مرکزی (به جز ایران، آذربایجان و بخش هایی از سرزمین های مجاور).

عقاید و آداب: اهل سنت نسبت به پیروی از سنت پیامبر بسیار حساس هستند. قرآن و سنت دو منبع اصلی ایمان هستند، اما اگر مشکل زندگی در آنها بیان نشده است، باید به انتخاب عقلانی خود اعتماد کنید.

شش مجموعه از احادیث (ابن ماجی، نسایی، امام مسلم، بخاری، ابوداود و ترمذی) معتبر است. دوران حکومت چهار شاهزاده اول اسلامی - خلفا: ابوبکر، عمر، عثمان و علی را صالح می دانند. اسلام همچنین مذاهب - مکاتب حقوقی و عقاید - «مفاهیم ایمان» را توسعه داده است. اهل سنت چهار مذهب (مالکی، شافعی، حنفی و شعبلی) و سه مفهوم ایمانی (مطوطیت، معارف اشعری و عصاریه) را می شناسند.

شیعه: معنی اسم چیست؟

شیعه - "پیروان"، "پیروان".

هنگام ظهور: پس از مرگ خلیفه عثمان، مورد احترام جامعه مسلمانان، در سال 656.

تعداد طرفداران: طبق برآوردهای مختلف، از 10 تا 20 درصد کل مسلمانان. تعداد شیعیان ممکن است حدود 200 میلیون نفر باشد.

مناطق اصلی که شیعیان در آن زندگی می کنند: ایران، آذربایجان، بحرین، عراق، لبنان.

عقاید و آداب و رسوم شیعه: عمو و عموی پیامبر، خلیفه علی بن ابوطالب را تنها خلیفه صالح می شناسند. به اعتقاد شیعیان، او تنها کسی است که در کعبه، زیارتگاه اصلی محمدیان در مکه به دنیا آمده است.

شیعیان با این عقیده متمایز می شوند که رهبری امت (جامعه مسلمانان) باید توسط بالاترین روحانیون منتخب خداوند - ائمه، واسطه بین خدا و انسان - انجام شود.

دوازده امام اول از طایفه علی (که در سالهای 600 تا 874 از علی تا مهدی می زیسته اند) به عنوان مقدس شناخته شده اند.

دومی به طور مرموزی ناپدید شده است (خداوند "پنهان" کرده است)؛ او باید در مقابل پایان جهان در قالب یک مسیحا ظاهر شود.

جریان اصلی شیعیان، شیعیان اثنی عشری هستند که در عرفاً شیعه نامیده می شوند. مکتب حقوقی که با آنها مطابقت دارد، مکتب جعفریه است. فرقه ها و جریانات شیعه بسیارند: اسماعیلیه، دروزی، علوی، زیدیه، شیخیه، کیسانی، یارسان.

اماکن مقدس شیعیان: مساجد امام حسین و العباس در کربلا (عراق)، مسجد امام علی در نجف (عراق)، مسجد امام رضا در مشهد (ایران)، مسجد علی عسکری در سامرا (عراق).

صوفیان. معنی نام چیست؟

تصوف یا تاسوعا به گونه های مختلف از واژه «صوف» (پشم) یا «اصصفا» (طهارت) آمده است. همچنین در اصل تعبیر «اهل صوفه» به معنای اصحاب فقیر محمد بود که در مسجد او زندگی می کردند. آنها به زهد متمایز بودند.

زمانی که ظاهر شد: قرن هشتم. به سه دوره تقسیم می شود: زهد (زهد)، تصوف (تصوف) و دوره اخوت صوفیه (طریق).

تعداد فالوورها: تعداد فالوورهای مدرن کم است، اما آنها را می توان در کشورهای مختلف یافت.

مناطق اصلی سکونت: تقریباً همه کشورهای اسلامی و همچنین گروه های خاصی در ایالات متحده آمریکا و اروپای غربی.

عقاید و آداب و رسوم: محمد به گفته صوفیان با الگوی خود راه تربیت معنوی فرد و جامعه را نشان داد - زهد، قناعت به اندک، تحقیر کالاهای زمینی، ثروت و قدرت. اصحاب (اصحاب محمد) و اهل صوفه (اهل نیمکت) نیز راه راست را طی کردند. زهد ویژگی بسیاری از محدثان بعدی، قاریان قرآن و شرکت کنندگان در جهاد (مجاهدین) بود.

از ویژگی های اصلی تصوف، التزام بسیار شدید به قرآن و سنت، تأمل در معنای قرآن، نماز و روزه اضافی، دست کشیدن از همه چیزهای دنیوی، فرقه فقر و امتناع از همکاری با مراجع است. آموزه های صوفیانه همواره معطوف به فرد، نیات و آگاهی او از حقایق بوده است.

بسیاری از علما و فیلسوفان اسلامی صوفی بودند. طریقت ها دستورات واقعی صوفیان هستند که در فرهنگ اسلامی تجلیل شده است. مریدها، شاگردان شیوخ صوفی، در صومعه‌ها و حجره‌هایی که در بیابان‌ها پراکنده بودند، پرورش یافتند. دراویش راهبان گوشه نشین هستند. آنها را می توان اغلب در میان صوفیان یافت.

آساریه یک مکتب اعتقادی اهل سنت است و اکثریت پیروان آن سلفی هستند

معنی نام: اسار به معنای «رد»، «سنت»، «نقل» است.

زمان ظهور: قرن نهم.

عقاید: کلام (فلسفه اسلامی) را رد کنید و به قرائت دقیق و صریح قرآن پایبند باشید. به نظر آنها مردم نباید برای جاهای نامشخص در متن توضیحی منطقی ارائه دهند، بلکه آنها را همانطور که هستند بپذیرند. آنها معتقدند که قرآن توسط کسی خلق نشده است، بلکه سخن مستقیم خداوند است. هر کس این را انکار کند مسلمان محسوب نمی شود.

سلفی ها کسانی هستند که بیشتر با بنیادگرایان اسلامی مرتبط هستند

معنی نام چیست: اسلاف - "اجداد" ، "سلف". سلف الصالحون دعوتی است برای پیروی از سبک زندگی اجداد صالح.

زمان ظهور: در قرن 9-14 توسعه یافت.

تعداد طرفداران: به گفته کارشناسان اسلامی آمریکایی، تعداد سلفی ها در سراسر جهان می تواند به 50 میلیون نفر برسد.

مناطق اصلی سکونت: در گروه های کوچک در سراسر جهان اسلام توزیع شده است. آنها در هند، مصر، سودان، اردن و حتی اروپای غربی یافت می شوند.

عقاید: اعتقاد به خدای بی قید و شرط، عدم پذیرش بدعت ها، آمیختگی های فرهنگی بیگانه در اسلام. سلفی ها منتقدان اصلی صوفیان هستند. این یک جریان اهل سنت محسوب می شود.

نمایندگان معروف: سلفی ها متکلمان اسلامی شافعی، ابن حنبل و ابن تیمیه را معلم خود می دانند. سازمان معروف "اخوان المسلمین" با احتیاط به عنوان سلفی طبقه بندی می شود.

وهابی ها

معنی نام وهابیت چیست: وهابیت یا وهابیت در اسلام به رد بدعت ها یا هر چیزی که در اسلام اصلی نبوده است، پرورش توحید قوی و نفی عبادت اولیای الهی، مبارزه برای طهارت دانسته شده است. دین (جهاد). به نام متکلم عرب محمد بن عبدالوهاب.

زمانی که ظاهر شد: در قرن هجدهم. تعداد طرفداران: در برخی کشورها این تعداد می تواند به 5٪ از کل مسلمانان برسد، اما آمار دقیقی وجود ندارد.

مناطق اصلی سکونت: گروه های کوچک در کشورهای شبه جزیره عربستان و به صورت محلی در سراسر جهان اسلام. منطقه مبدا: عربستان عقاید آنها عقاید سلفی مشترک دارند، به همین دلیل اسامی اغلب به عنوان مترادف استفاده می شوند. با این حال، نام "وهابیون" اغلب به عنوان تحقیر آمیز درک می شود.

علویان (نصیریان) و علویان (کزلباش)

معنی نام علوی چیست؟: نهضت نام «علوی» را به نام حضرت علی (ع) و «نصیریه» را به نام یکی از بنیانگذاران فرقه، محمد بن نصیر، از شاگردان امام یازدهم شیعیان، دریافت کرد.

زمان ظهور: قرن نهم. تعداد طرفداران: حدود 5 میلیون علوی، چند میلیون علوی (بدون برآورد دقیق).

مناطق اصلی سکونت سوریه، ترکیه (عمدتاً علویان)، لبنان است.

عقاید و آداب و رسوم علویان: آنان مانند دروزی ها تقیه می کنند (پنهان کردن دیدگاه های دینی، تقلید از مناسک دین دیگر)، دین خود را دانش پنهانی می دانند که در دسترس عده ای معدود است. علویان نیز از این جهت به دروزی شباهت دارند که تا حد امکان از سایر جهات اسلام دور شده اند. آنها فقط دو بار در روز نماز می خوانند، مجاز به نوشیدن شراب برای اهداف تشریفاتی هستند و فقط دو هفته روزه می گیرند.

ترسیم تصویری از مذهب علوی به دلایلی که در بالا ذکر شد بسیار دشوار است. معروف است که آنها آل محمد را خدایی می کنند، علی را مظهر معنای الهی، محمد نام خدا، سلمان الفارسی را دروازه ای به سوی خدا می دانند (ایده ای با معنای عرفانی از «تثلیث ابدی»). . شناخت خدا غیرممکن تلقی می شود، اما او با تجسم علی در هفت پیامبر (از آدم، از جمله عیسی (ع) تا محمد (ص) نازل شد.

به گفته مبلغان مسیحی، علویان به عیسی، رسولان و قدیسان مسیحی احترام می گذارند، کریسمس و عید پاک را جشن می گیرند، انجیل را در مراسم می خوانند، با شراب معاشرت می کنند و از نام های مسیحی استفاده می کنند.

با این حال، با توجه به اصل، این داده ها نیز ممکن است نادرست باشند. برخی از علویان، علی را مظهر خورشید و بخشی دیگر را ماه می دانند. گروهی نور پرستند و گروهی تاریکی را می پرستند. در این گونه فرقه ها پژواک عقاید پیش از اسلام (زرتشتی و بت پرستی) نمایان است. زنان علوی هنوز هم اغلب در دین بی‌اعتنا هستند و اجازه عبادت ندارند. فقط نوادگان علویان را می توان «انتخاب» کرد. بقیه امما هستند، معمولی های ناروشن. ریاست جامعه بر عهده یک امام است.

عقاید و آداب و رسوم علویان: علویان معمولاً از علویان جدا می شوند. آنها علی (به طور دقیق تر تثلیث: محمدعلی-حقیقت) و دوازده امام را به عنوان جنبه های الهی جهان و برخی از اولیای الهی احترام می کنند. اصول آنها شامل احترام به مردم، صرف نظر از دین و ملت است. کار محترم است. آنها شعائر اولیه اسلامی (زیارت، نمازهای پنجگانه، روزه ماه رمضان) را رعایت نمی کنند، به مسجد نمی روند، اما در خانه خود نماز می خوانند.

علوی های معروف بشار اسد، رئیس جمهور .

اهل سنت بزرگترین فرقه اسلام و شیعیان دومین فرقه بزرگ اسلام هستند. بیایید بفهمیم که آنها کجا موافق هستند و کجا تفاوت دارند.

از کل مسلمانان، 85 تا 87 درصد مردم سنی و 10 درصد مردم شیعه هستند. سنی ها بیش از یک میلیارد و 550 میلیون نفر هستند

اهل سنتبر پیروی از سنت پیامبر(ص) (اعمال و بیانات او)، وفاداری به سنت، مشارکت جامعه در انتخاب رئیس خود - خلیفه، تأکید ویژه داشته باشید.

نشانه های اصلی تعلق به اهل سنت عبارتند از:

• تشخیص صحت شش مجموعه حدیثی بزرگ (تألیف بخاری، مسلم، ترمذی، ابوداود، نسایی و ابن ماجه).
• به رسمیت شناختن چهار مکتب حقوقی: مالکی، شافعی، حنفی و حنبلی.
• شناخت مکاتب عقیده: عصاریه، اشاعره و ماتریدی.
• به رسمیت شناختن مشروعیت حکومت خلفای راشدین - ابوبکر، عمر، عثمان و علی (شیعیان فقط علی را می شناسند).

شیعیانبر خلاف اهل سنت، آنها معتقدند که رهبری جامعه مسلمانان نباید به منتخبان - خلفا، بلکه به امامان - منصوب از جانب خداوند تعلق گیرد، افرادی برگزیده از فرزندان پیامبر، که شامل علی بن طالب نیز می شود.

مذهب شیعه بر پنج رکن اصلی استوار است:

• ایمان به خدای یگانه (توحید).
• ایمان به عدالت خداوند (عدل)
• ایمان به انبیا و نبوت ها (نبوات).
• ایمان به امامت (اعتقاد به رهبری معنوی و سیاسی 12 امام).
• دنیای زیرین (ماد)

انشعاب شیعه و سنی

اختلاف جریانات در اسلام از زمان امویان آغاز شد و در زمان عباسیان ادامه یافت، زمانی که دانشمندان شروع به ترجمه آثار دانشمندان یونان باستان و ایرانی به عربی، تحلیل و تفسیر این آثار از دیدگاه اسلام کردند.

علیرغم این واقعیت که اسلام مردم را بر اساس یک دین مشترک متحد کرد، تضادهای قومی ـ اعتقادی در کشورهای مسلمان از بین نرفته است.. این شرایط در جریانات مختلف دین اسلام بازتاب یافته است. تمام اختلافات بین جریان های اسلام (تسنن و تشیع) در واقع به مسائل انتظامی برمی گردد و نه جزمی. اسلام دین یکپارچه همه مسلمانان تلقی می شود، اما تعدادی اختلاف نظر بین نمایندگان جنبش های اسلامی وجود دارد. همچنین در اصول تصمیمات قانونی، ماهیت تعطیلات، و نگرش نسبت به افراد دیگر ادیان، اختلافات قابل توجهی وجود دارد.

سنی ها و شیعیان روسیه

در روسیه اکثراً مسلمانان سنی هستند و فقط در جنوب داغستان مسلمانان شیعه هستند.

به طور کلی تعداد شیعیان در روسیه ناچیز است. تات های ساکن در جمهوری داغستان، لزگین های روستای میسکینژا و همچنین جوامع آذربایجانی دربند که به گویش محلی زبان آذربایجانی تکلم می کنند به این جهت از اسلام تعلق دارند. علاوه بر این، اکثر آذربایجانی های ساکن روسیه شیعه هستند (در خود آذربایجان، شیعیان تا 85 درصد جمعیت را تشکیل می دهند).

کشتار شیعیان در عراق

از ده اتهامی که علیه صدام حسین مطرح شد، تنها یک مورد انتخاب شد: قتل 148 شیعه. این اقدام در پاسخ به سوءقصد به خود صدام، سنی مذهب، انجام شد. خود اعدام در ایام حج - زیارت مسلمانان به اماکن مقدس - انجام شد. علاوه بر این، این حکم چندین ساعت قبل از شروع تعطیلات اصلی مسلمانان - عید قربان - اجرا شد، اگرچه قانون اجازه می داد این کار تا 26 ژانویه انجام شود.

انتخاب پرونده جنایی برای اعدام، زمان ویژه برای به دار آویختن حسین، نشان می دهد که نویسندگان پشت صحنه فیلمنامه این قتل عام قصد داشتند مسلمانان را در سراسر جهان به اعتراض و خصومت های جدید بین سنی ها و شیعیان تحریک کنند. و در واقع، تضاد بین دو جهت اسلام در عراق بدتر شده است. در همین راستا، روایتی از ریشه‌های درگیری بین اهل سنت و شیعه، درباره دلایل این انشعاب غم‌انگیز که 14 قرن پیش رخ داد.

تاریخ انشعاب شیعه و سنی

این تقسیم غم انگیز و احمقانه بر اساس هیچ اختلاف جدی یا عمیقی نیست. نسبتاً سنتی است. در تابستان سال 632، حضرت محمد در حال مرگ بود و در پشت پرده ای از الیاف خرما بحث در مورد اینکه چه کسی جایگزین او خواهد شد - ابوبکر، پدر زن محمد، یا علی، داماد پیامبر(ص) آغاز شده بود. و پسر عمو مبارزه برای قدرت علت اصلی انشعاب بود. شیعیان بر این باورند که سه خلیفه اول - ابوبکر، عثمان و عمر - از خویشاوندان غیر خونی پیامبر - به طور غیرقانونی قدرت را غصب کردند و تنها علی - یکی از خویشاوندان - به طور قانونی آن را به دست آورد.

زمانی حتی قرآنی متشکل از 115 سوره وجود داشت، در حالی که قرآن سنتی حاوی 114 سوره است. قرآن 115 که شیعیان آن را «دو نورانی» می‌نوشتند، قصد داشت تا مقام علی را به سطح حضرت محمد (ص) برساند.

جنگ قدرت در نهایت به ترور علی در سال 661 انجامید. پسران او حسن و حسین نیز کشته شدند و مرگ حسین در سال 680 در نزدیکی شهر کربلا (عراق امروزی) هنوز از سوی شیعیان به عنوان یک تراژدی با ابعاد تاریخی تلقی می شود. امروزه شیعیان در به اصطلاح روز عاشورا (بر اساس تقویم مسلمانان در دهمین روز از ماه محرم) مراسم تشییع جنازه برگزار می کنند که با تظاهرات شدید احساسات همراه است، مردم با زنجیر و زنجیر به خود خنجر می زنند. سابرها اهل سنت نیز حسین را گرامی می دارند، اما چنین عزاداری را غیر ضروری می دانند.

در ایام حج - زیارت مسلمانان به مکه - اختلافات فراموش می شود، سنی ها و شیعیان با هم در کعبه در مسجد الحرام عبادت می کنند. اما بسیاری از شیعیان به زیارت کربلا می روند - جایی که نوه پیامبر در آنجا کشته شد.

شیعیان خون اهل سنت را ریخته اند و سنی ها نیز خون شیعیان را بسیار ریخته اند. طولانی ترین و جدی ترین مناقشه ای که جهان اسلام با آن مواجه است، نه درگیری بین اعراب و اسرائیل، یا بین کشورهای مسلمان و غرب، بلکه درگیری در درون خود اسلام بر سر نفاق بین شیعه و سنی است.

مای یمانی، عضو مؤسسه سلطنتی روابط بین‌الملل در لندن، اندکی پس از سرنگونی صدام حسین نوشت: «اکنون که گرد و غبار جنگ در عراق فرو نشسته است، مشخص شده است که پیروزهای غیرمنتظره شیعیان بودند. غرب دریافته است که محل ذخایر عمده نفت با مناطقی که شیعیان در آن اکثریت هستند همخوانی دارد - ایران، استان شرقی عربستان سعودی، بحرین و جنوب عراق. به همین دلیل است که دولت آمریکا با شیعیان معاشقه می کند. حتي قتل صدام حسين هم براي شيعيان به نوعي شوم است. در عین حال، این شاهدی است که نشان می دهد فیلمنامه نویسان «عدالت» عراق می خواستند شکاف بزرگتری بین شیعه و سنی ایجاد کنند.

اکنون خلافت مسلمین وجود ندارد، به دلیل قدرتی که در آن تقسیم مسلمانان به شیعه و سنی آغاز شد. این بدان معنی است که دیگر موضوعی برای مناقشه وجود ندارد. و اختلافات کلامی به قدری دور از ذهن است که می توان آنها را به خاطر وحدت مسلمانان از بین برد. هیچ حماقتی بالاتر از این نیست که اهل سنت و شیعه برای همیشه به این اختلافات بچسبند.

حضرت محمد (ص) اندکی قبل از مرگش به مسلمانانی که در مسجد جمع شده بودند فرمود: «ببینید بعد از من گم نشوید و سر یکدیگر را ببرید! حاضران غایب را از این امر آگاه کنند.» سپس محمد به اطراف نگاه کرد و دو بار پرسید: آیا من این را به شما رساندم؟ همه آن را شنیدند. اما بلافاصله پس از رحلت پیامبر، مسلمانان با نافرمانی از او شروع به «بریدن سر یکدیگر» کردند. و آنها هنوز هم نمی خواهند محمد بزرگ را بشنوند.

آیا زمان توقف نرسیده است؟