چه باید کرد؟ چرنیشفسکی نیکولای گاوریلوویچ رومن چه باید کرد چرنیشفسکی

در جامعه مدرن، اغلب شعارهایی درباره نابرابری طبقاتی، بی عدالتی اجتماعی و اینکه شکاف عظیمی بین فقرا و ثروتمندان ایجاد شده است می شنویم. مشکلات مشابهی در گذشته وجود داشت. این را درخشان ترین کار نیکولای گاوریلوویچ چرنیشفسکی نشان می دهد "چه باید کرد؟ از داستان های مربوط به افراد جدید.

بدون شک می توان بیان کرد که رمان چه باید کرد؟ اثری مبهم، پیچیده و به شدت توطئه‌آمیز است که درک آن دشوار است و حتی بیشتر از آن انتظار آسانی برای خواندن از آن وجود دارد. ابتدا باید ایده ها و جهان بینی نویسنده را با جزئیات بیشتری مطالعه کنید، در فضای آن زمان غوطه ور شوید. و این نسخه از Hobbibook قطعا به شما کمک خواهد کرد.

N.G. بیوگرافی کوتاه چرنیشفسکی (1828-1889).

روزنامه نگار آینده در ساراتوف در خانواده کشیش گاوریلا ایوانوویچ چرنیشفسکی متولد شد. تحصیلات اولیه توسط پدرش در خانه به او داده شد، اما این امر مانع از ورود چرنیشفسکی به حوزه علمیه ساراتوف نشد و پس از فارغ التحصیلی از آن، در دانشگاه سن پترزبورگ، در دانشکده فلسفه، به تحصیلات خود ادامه داد.

او به تحصیل در رشته زبان اسلاو پرداخت. نیکولای گاوریلوویچ فردی فوق‌العاده اهل مطالعه و دانش‌آموز بود. او لاتین، یونانی، عبری، فرانسوی، آلمانی، لهستانی و انگلیسی می دانست.

همانطور که معاصران نویسنده می نویسند: «او با همه کاره بودن دانش و وسعت اطلاعات در مورد کتب مقدس، تاریخ عمومی مدنی، فلسفه و غیره، همه ما را شگفت زده کرد. مربیان ما صحبت با او را لذت بخش می دانستند، همانطور که با فردی که قبلاً کاملاً رشد کرده بود.
(A. I. Rozanov. Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky. - در مجموعه: N. G. Chernyshevsky در خاطرات معاصران خود.)

در دوران دانشجویی، دیدگاه های سوسیالیستی انقلابی در چرنیشفسکی شکل گرفت که بر سرنوشت آینده او تأثیر گذاشت. جهان بینی او با آثار هگل و فویرباخ تقویت شد. آشنایی با وودنسکی نیز تأثیر بسزایی بر نویسنده داشت.

برای مرجع

*I.I. وودنسکی(1813-1855) - مترجم و منتقد ادبی روسی. او را بنیانگذار نیهیلیسم روسی می دانند. او به عنوان نویسنده ترجمه داستان های فنیمور کوپر، شارلوت برونته و چارلز دیکنز شناخته می شود. .

چرنیشفسکی قبلاً در سال 1850 افکار خود را بیان کرد:

"درباره روسیه طرز فکر من این است: انتظار مقاومت ناپذیر انقلاب قریب الوقوع و تشنگی برای آن، اگرچه می دانم که برای مدت طولانی، شاید برای مدت بسیار طولانی، هیچ چیز خوبی از آن حاصل نخواهد شد، که شاید ظلم و ستم صورت گیرد. فقط برای مدت طولانی افزایش می یابد، و غیره. - چه نیازهایی دارد؟<...>توسعه صلح آمیز و آرام غیرممکن است"

پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه، او معلم ادبیات در سالن بدنسازی ساراتوف می شود و بلافاصله شروع به در میان گذاشتن عقاید سوسیالیستی خود با شاگردانش می کند که «بوی کار سخت» را می دهد.

نیکولای گاوریلوویچ به موازات زندگی آکادمیک خود در زمینه های ادبی و روزنامه نگاری تلاش کرد. اولین مقالات کوچک او در مجله "Saint-Petersburg Vedomosti" و "Otechestvenny Zapiski" منتشر شد. اما برجسته ترین همکاری او (1854-1862) با مجله Sovremennik بود که توسط کلاسیک مشهور ادبیات روسیه، نیکولای آلکسیویچ نکراسوف رهبری می شد.

این مجله آشکارا از رژیم دولتی فعلی در کشور انتقاد کرد و از جنبش دموکراتیک انقلابی حمایت کرد. جو بین هیئت تحریریه Sovremennik و دستگاه دولتی در سال 1861 تشدید شد.

در 19 فوریه 1861، الکساندر دوم مانیفست "در مورد رحمت ترین اعطای حقوق دولت ساکنان روستایی آزاد به رعیت" و مقررات مربوط به دهقانان برآمده از رعیت صادر کرد.

چرنیشفسکی با درک ماهیت غارتگرانه این اصلاحات، مانیفست را تحریم کرد و خودکامگی را به غارت دهقانان متهم کرد. انتشار اعلامیه های انقلابی آغاز شد. در ژوئن 1862، مجله Sovremennik به طور موقت بسته شد و چرنیشفسکی یک ماه بعد دستگیر شد.

نیکلای گاوریلوویچ در زندان رمان زندگی خود را نوشت: "چه باید کرد؟ از داستان های مربوط به افراد جدید. او در آن سعی می کند یک قهرمان مدرن ارائه دهد که به چالش های جامعه پاسخ می دهد. بنابراین، چرنیشفسکی خط تورگنیف را در پدران و پسران ادامه می دهد.

چرنیشفسکی "چه باید کرد؟" - خلاصه

توسعه طرح و به طور کلی خود روایت در رمان چرنیشفسکی نسبتاً خارق‌العاده است. آغاز ما را متقاعد می کند.
1856، یک حادثه اضطراری در یکی از هتل های سنت پترزبورگ رخ داد - یک یادداشت خودکشی پیدا شد. آثار غیرمستقیم خودکشی این مرد نیز وجود دارد. پس از مشخص شدن هویت او، این خبر غم انگیز به همسرش، ورا پاولونا، گزارش می شود.

و در اینجا نویسنده چهار سال پیش با استفاده از همان جلوه هنری بسیار شبیه به یک فلاش بک (بیش از یک بار به آن متوسل خواهد شد) ناگهان خواننده را به حرکت در می آورد تا به ما بگوید چه چیزی قهرمانان داستان را به چنین پایان غم انگیزی سوق داده است. .

چرنیشفسکی علاوه بر تناوب وقایع، از صدای راوی در رمان استفاده می کند و در مورد آنچه اتفاق می افتد اظهار نظر می کند. نویسنده خواننده را در یک گفتگوی محرمانه شرکت می دهد و رویدادها، شخصیت ها و اعمال آنها را ارزیابی می کند. این صحنه‌ها-گفت‌وگوها با خواننده است که بار معنایی اصلی را تشکیل می‌دهد.

بنابراین، 1852. چرنیشفسکی ما را در جامعه یک ساختمان آپارتمانی قرار می دهد که ورا روزالسایای 16 ساله با خانواده خود در آن زندگی می کند. دختر بد قیافه، متواضع، تحصیلکرده نیست و ترجیح می دهد در همه چیز نظر خودش را داشته باشد. سرگرمی او خیاطی است، خانواده اش را خیلی راحت می دوزد.

اما زندگی او به هیچ وجه او را خشنود نمی کند ، از یک طرف پدری که این خانه را اداره می کند مانند "پارچه" رفتار می کند ، از سوی دیگر مادرش ماریا آلکسیونا مستبد و ظالم است. تکنیک آموزشی والدین شامل آزار و اذیت روزانه است. وقتی ماریا آلکسیونا تصمیم می گیرد دخترش را به طور سودآور با پسر معشوقه خانه ازدواج کند، موضوع بیشتر تشدید می شود.

به نظر می رسد که سرنوشت مهر و موم شده است - مرد دوست داشتنی و خانه، به عنوان یک قفس قفل شده. اما زندگی ورا با حضور در خانه یک دانشجوی آکادمی پزشکی، دیمیتری لوپوخوف، به طرز چشمگیری تغییر می کند. احساسات متقابل بین آنها به وجود می آید و دختر خانه پدر و مادرش را ترک می کند تا زندگی خود را به اختیار خود بسازد.

در چنین طرح ساده ای است که چرنیشفسکی آثار انقلابی خود را می بافد.

لازم به ذکر است که نسخه خطی این رمان از قلعه پیتر و پل در بخش هایی منتقل شده و در فصل های جداگانه در مجله Sovremennik منتشر شده است. این تصمیم بسیار عاقلانه چرنیشفسکی بود، زیرا نگاه کردن به بخش های جداگانه یک چیز است و نگاه کردن به رمان به عنوان یک کل چیز دیگری است.

در و. لنین خاطرنشان کرد که چرنیشفسکی " او می‌دانست که چگونه با روحیه انقلابی بر همه رویدادهای سیاسی دوران خود تأثیر بگذارد، با عبور از موانع و تیرکمان‌های سانسور ایده انقلاب دهقانی، ایده مبارزه توده‌ها برای سرنگونی تمام مقامات قدیمی.(Lenin V.I. کامل. مجموعه آثار. T. 20. S. 175)

پس از انتشار آخرین قسمت از چه باید کرد؟، کمیسیون تحقیق و سانسور همه اجزا را کنار هم گذاشتند و وحشت کردند، رمان توسط سانسورچیان توقیف شد و تنها در سال 1905 بازنشر شد. دولت سعی کرد چه ایده هایی را ساکت کند؟ و چرا معاصران با چنین تحسینی از رمان صحبت کردند؟

او مرا عمیقا شخم زد"، - گفت ولادیمیر ایلیچ (V. I. Lenin در ادبیات و هنر. M., 1986. P. 454). «برای جوانان روسی آن زمان، - انقلابی معروف، آنارشیست پیتر کروپوتکین در مورد این کتاب نوشت، - او نوعی مکاشفه بود و تبدیل به یک برنامه شد».

تحلیل و قهرمانان رمان چرنیشفسکی "چه باید کرد؟"

1. مسئله زنان

اول از همه، باید درک کنید که یکی از شخصیت های کلیدی رمان است ورا پاولونا. بالاخره هدف اصلی او در زندگی استقلال و برابری کامل در جامعه است. برای زنان آن زمان، انگیزه ای جدید و جسورانه.

اکنون ما به این واقعیت عادت کرده ایم که یک زن به راحتی موقعیت های رهبری را اشغال می کند و به هیچ وجه حاضر نیست خود را وقف انزوای خانگی کند. و در آن زمان، حداکثر توان مالی یک زن این بود که در یک کارخانه بازیگر، یک خانم یا یک خیاط معمولی شود. و سپس به دلیل کمبود نیروی کار در دوره صنعتی شدن. هیچ صحبتی از مراقبت دولتی در دوران بیماری یا بارداری او وجود نداشت.

به این موارد ازدواج های تحت فشار را اضافه کنید. و ما تصویری تقریبی از وضعیت اجتماعی زنان در قرن نوزدهم به دست می آوریم. شخصیت ورا پاولونا بی رحمانه تمام این کلیشه های تثبیت شده را از بین می برد. او فردی از شکل گیری جدید است، فردی از آینده.

رویاهای ورا پاولونا در رمان "چه باید کرد؟"

نه بی دلیل، رویاهای اتوپیایی ورا پاولونا جایگاه اصلی رمان را به خود اختصاص داده است. آنها تصاویری از آینده خلق می کنند.

رویای اول آزادی یک زن را منعکس می کند، رویای دوم نسبتاً انتزاعی است و شخصیت اصلی را یک حال بدیل نشان می دهد، رویای سوم حاوی فلسفه جدیدی از عشق است، و رویای آخر، چهارم جامعه جدیدی را به خواننده نشان می دهد که در آن زندگی می کند. اصل عدالت اجتماعی

البته، این رمان اثر یک بمب را تولید کرد، بیشتر زنان ورا پاولونا را به عنوان نمونه ای از مبارزه برای آزادی و برابری، رهایی معنوی در نظر گرفتند.

2. نظریه منیت و سوسیالیسم

دیمیتری لوپوخوفو رفیقش الکساندر کیرسانوف، افرادی با شخصیت قوی و صداقت تزلزل ناپذیر. هر دو پیرو نظریه خودخواهی. در درک آنها، هر عمل یک شخص با اعتقاد و منفعت درونی او تفسیر می شود. این شخصیت ها به وضوح روندهای جدیدی را در موضوعات روابط شخصی، بیانیه های هنجارهای جدید اخلاقی و عشقی نشان می دهند.

حتی اکنون نیز بسیاری از باورهای قهرمانان ارتباط خود را از دست نداده اند. به عنوان مثال، در اینجا نظر دیمیتری لوپوخوف در مورد روابط خانوادگی:

«... تغییر شخصیت‌ها فقط زمانی خوب است که علیه طرف بدی قرار گیرد. و آن بخش هایی که من و او مجبور بودیم در خودمان بازسازی کنیم، هیچ مشکلی نداشت. جامعه پذیری از چه جهت بدتر یا بهتر از تمایل به تنهایی است یا برعکس؟ اما تغییر شخصیت، در هر صورت، تجاوز، شکستن است. و در شکستن مقدار زیادی از دست می رود، بسیاری از تجاوز منجمد می شود. نتیجه ای که من و او ممکن بود (اما فقط ممکن است، نه احتمالا) به دست آوریم ارزش از دست دادن را نداشت. هر دوی ما تا حدودی رنگ خود را تغییر می دادیم، کم و بیش طراوت زندگی را در خود محو می کردیم. برای چی؟ فقط برای نگهداری مکان های معروف در اتاق های معروف. اگر بچه داشته باشیم فرق می کند. پس باید در مورد چگونگی تغییر سرنوشت آنها از جدایی ما بسیار فکر کرد: اگر بدتر شود، پس جلوگیری از این امر ارزش بزرگترین تلاش را دارد و نتیجه این است که شما آنچه را که برای حفظ بهترین سرنوشت لازم بود انجام دادید. برای کسانی که دوستشان دارید

انقلابی به عنوان یک شخصیت-نماد جداگانه برجسته می شود رحمتوف. نویسنده فصل جداگانه ای با عنوان "یک شخص خاص" به او اختصاص داده است. این فردی است که می داند مبارزه برای سازماندهی مجدد جامعه نه برای زندگی، بلکه برای مرگ انجام می شود و بنابراین با دقت خود را برای این کار آماده می کند. او به خاطر یک هدف مشترک از منافع شخصی خود چشم پوشی می کند. تصویر رحمتوف نشان می دهد ویژگی های شخصیتیانقلابیونی که در روسیه ظهور می کنند، دارای اراده ای سرسخت برای مبارزه برای آرمان های اخلاقی، اشرافیت و فداکاری به مردم عادی و میهن خود هستند.

در نتیجه اقدامات مشترک، همه شخصیت های اصلی یک کوچک ایجاد می کنند جامعه سوسیالیستیداخل یک کارخانه پوشاک جداگانه گرفته شده است. چرنیشفسکی با ظریف ترین جزئیات روند شکل گیری یک جامعه کارگری جدید را توصیف می کند. و در این زمینه "چه باید کرد؟" می تواند به عنوان یک برنامه برای عمل دیده شود، به وضوح به سؤالات مطرح شده پاسخ می دهد: چه چیزی باید باشد. کار در زندگی یک فرد به چه معناست فلسفه عشق و دوستی؛ جایگاه زن در جامعه مدرن و غیره.

البته مفهوم "چه باید کرد؟" بسیاری سعی در به چالش کشیدن و اثبات بی اساس بودن خود داشتند. آنها عمدتاً نویسندگان رمان های به اصطلاح ضد نیهیلیستی بودند. اما این دیگر اهمیتی ندارد، زیرا پیشگویی چرنیشفسکی قرار بود محقق شود.

دولت علیرغم محبوبیتش در میان توده ها، با نویسنده انقلابی چندان مهربانانه رفتار نکرد. او از تمام حقوق دارایی محروم شد و به 14 سال کار شاقه محکوم شد و سپس در سیبری اسکان یافت (1864). بعداً امپراتور الکساندر دوم مدت کار سخت را به 7 سال کاهش داد. در سال 1889، چرنیشفسکی اجازه بازگشت به شهر زادگاهش ساراتوف را دریافت کرد، اما به زودی بر اثر خونریزی مغزی درگذشت.

در نهایت

بنابراین، داستان به ظاهر معمولی حاوی عناصری از کار علمی و روزنامه نگاری است که شامل فلسفه، روانشناسی، دیدگاه های انقلابی و اتوپیای اجتماعی می شود. همه اینها یک آلیاژ بسیار پیچیده را تشکیل می دهند. بنابراین نویسنده اخلاق جدیدی را ایجاد می کند که رفتار مردم را تغییر می دهد - آنها را از احساس وظیفه در قبال هرکسی رها می کند و به آنها می آموزد که "من" خود را آموزش دهند. بنابراین ، رمان چرنیشفسکی "چه باید کرد؟" به طور طبیعی به عنوان یکی از انواع به اصطلاح "نثر فکری" رتبه بندی می شود.

"چه باید کرد؟"- رمانی از فیلسوف، روزنامه نگار روسی و منتقد ادبینیکولای چرنیشفسکی، در دسامبر 1862 - آوریل 1863، در دوران حبس خود در قلعه پیتر و پل سنت پترزبورگ نوشته شد. این رمان تا حدی در پاسخ به پدران و پسران ایوان تورگنیف نوشته شده است.

تاریخچه ایجاد و انتشار

چرنیشفسکی این رمان را زمانی نوشت که در سلول انفرادی آلکسیفسکی راولین قلعه پیتر و پل، از ۱۴ دسامبر ۱۸۶۲ تا ۴ آوریل ۱۸۶۳ بود. از ژانویه 1863، نسخه خطی به صورت قطعات به کمیسیون تحقیق در مورد پرونده چرنیشفسکی تحویل داده شده است (آخرین قسمت در 6 آوریل تحویل داده شد). کمیسیون و پس از آن سانسورها فقط در رمان دیدند خط عشقو اجازه چاپ داده است. نظارت بر سانسور به زودی مورد توجه قرار گرفت، سانسور مسئول Beketov از سمت خود برکنار شد. با این حال، این رمان قبلاً در مجله Sovremennik (1863، شماره 3-5) منتشر شده بود. با وجود توقیف شماره های «سوورمننیک» که در آن رمان چه باید کرد؟

«آنها در مورد رمان چرنیشفسکی نه با زمزمه، نه آرام، بلکه در بالای ریه های خود در سالن ها، در ورودی ها، سر میز خانم میلبرت و در میخانه زیرزمین پاساژ اشتنباکوف صحبت کردند. آنها فریاد زدند: "نفرت انگیز" ، "جذابیت" ، "مزارت" و غیره - همه با لحن های مختلف.

P. A. Kropotkin:

«برای جوانان روسی آن زمان، این [کتاب «چه باید کرد؟»] نوعی مکاشفه بود و تبدیل به برنامه شد، به نوعی بنر تبدیل شد.

در سال 1867، این رمان به عنوان یک کتاب جداگانه در ژنو (به زبان روسی) توسط مهاجران روسی منتشر شد، سپس به لهستانی، صربی، مجارستانی، فرانسوی، انگلیسی، آلمانی، ایتالیایی، سوئدی، هلندی ترجمه شد.

ممنوعیت انتشار رمان چه باید کرد؟ تنها در سال 1905 حذف شد. در سال 1906، این رمان برای اولین بار در روسیه به عنوان یک نسخه جداگانه منتشر شد.

طرح

شخصیت اصلی رمان ورا پاولونا روزالسایا است. دختر برای جلوگیری از ازدواج، تحمیل شده توسط یک مادر خودخواه، با دانشجوی پزشکی دیمیتری لوپوخوف (معلم برادر کوچکتر فدیا) ازدواج ساختگی می کند. ازدواج به او این امکان را می دهد که خانه والدین خود را ترک کند و زندگی خود را به تنهایی مدیریت کند. ورا مطالعه می کند، سعی می کند جایگاه خود را در زندگی پیدا کند و در نهایت یک کارگاه خیاطی "نوع جدید" افتتاح می کند - این کمونی است که در آن کارگر و صاحب استخدامی وجود ندارد و همه دختران به یک اندازه به رفاه سرمایه گذاری مشترک علاقه مند هستند. .

زندگی خانوادگی Lopukhovs نیز برای زمان خود غیر معمول است، اصول اصلی آن احترام متقابل، برابری و آزادی شخصی است. به تدریج، یک احساس واقعی بین ورا و دیمیتری بر اساس اعتماد و محبت ایجاد می شود. با این حال، اتفاق می افتد که ورا پاولونا عاشق بهترین دوست شوهرش، دکتر الکساندر کیرسانوف می شود، که با او اشتراکات بسیار بیشتری نسبت به شوهرش دارد. این عشق متقابل است. ورا و کرسانوف شروع به دوری از یکدیگر می کنند، به این امید که احساسات خود را در درجه اول از یکدیگر پنهان کنند. با این حال، لوپوخوف همه چیز را حدس می زند و آنها را مجبور به اعتراف می کند.

لوپوخوف برای آزادی همسرش خودکشی جعلی می کند (رمان با اپیزودی از خودکشی خیالی شروع می شود)، او خود به آمریکا می رود تا در عمل تولید صنعتی را مطالعه کند. پس از مدتی لوپوخوف با نام چارلز بومونت به روسیه باز می گردد. او نماینده یک شرکت انگلیسی است و از طرف او برای خرید یک گیاه استئارین از صنعتگر پولوزوف به آنجا آمد. لوپوخوف با کاوش در امور گیاه از خانه پولوزوف بازدید می کند و در آنجا با دخترش اکاترینا ملاقات می کند. جوانان عاشق یکدیگر می شوند و به زودی ازدواج می کنند و پس از آن لوپوخوف-بومونت بازگشت خود را به کیرسانوف ها اعلام می کند. دوستی نزدیک بین خانواده ها برقرار می شود، آنها در یک خانه مستقر می شوند و جامعه ای از "افراد جدید" در اطراف آنها گسترش می یابد - کسانی که می خواهند زندگی خود و اجتماعی خود را "به روشی جدید" ترتیب دهند.

یکی از مهم‌ترین قهرمانان رمان، رحمتوف انقلابی، دوست کرسانوف و لوپوخوف است که زمانی او را با آموزه‌های سوسیالیست‌های آرمان‌شهر آشنا کردند. در فصل 29 ("یک شخص خاص") یک انحراف کوتاه به رخمتوف اختصاص داده شده است. این قهرمان طرح دوم است که فقط به طور پراکنده با خط داستانی اصلی رمان مرتبط است (نامه ای از دیمیتری لوپوخوف به ورا پاولونا می آورد که در آن شرایط خودکشی خیالی خود را توضیح می دهد). با این حال، رحمتوف نقش ویژه ای در طرح کلی ایدئولوژیک رمان دارد. چرنیشفسکی در بخش XXXI از فصل 3 ("مکالمه با یک خواننده دانا و اخراج او") از چه چیزی تشکیل شده است.

اصالت هنری

قرار بود شروع بسیار سرگرم‌کننده، پرماجرا و ملودراماتیک رمان نه تنها سانسور را سردرگم کند، بلکه توده‌های وسیع خوانندگان را نیز جذب کند. طرح بیرونی رمان یک داستان عاشقانه است، اما بازتاب دهنده ایده های جدید اقتصادی، فلسفی و اجتماعی آن زمان است. این رمان مملو از اشاراتی به انقلاب آینده است.

L. Yu. Brik مایاکوفسکی را به یاد می آورد: "یکی از کتاب های نزدیک به او "چه باید کرد" چرنیشفسکی بود؟ مدام پیش او برمی گشت. زندگی توصیف شده در آن منعکس کننده زندگی ما بود. مایاکوفسکی، همانطور که بود، با چرنیشفسکی در مورد امور شخصی خود مشورت کرد، از او حمایت کرد. چه باید کرد؟ آخرین کتابی بود که قبل از مرگش خواند.»

• در رمان N. G. Chernyshevsky "چه باید کرد؟" آلومینیوم ذکر شده است. در "آرمانشهر ساده لوحانه" رویای چهارم ورا پاولونا، آن را فلز آینده می نامند. و این آینده بزرگتا به امروز (سر. XX - XXI قرن) آلومینیوم در حال حاضر رسیده است.
• «بانوی در سوگ» که در پایان اثر ظاهر می شود، اولگا سوکراتوونا چرنیشفسکایا، همسر نویسنده است. در پایان رمان، ما در مورد آزادی چرنیشفسکی از قلعه پیتر و پل، جایی که او در زمان نوشتن رمان در آنجا بود صحبت می کنیم. او منتظر آزادی نماند: در 7 فوریه 1864 به 14 سال کار سخت محکوم شد و پس از آن در سیبری اسکان یافت.
• شخصیت های اصلی با نام خانوادگی Kirsanov نیز در رمان پدران و پسران ایوان تورگنیف یافت می شوند.

اقتباس های صفحه نمایش

• "چه باید کرد؟ "- یک تله نمایش سه قسمتی (کارگردانان: نادژدا ماروسالوا، پاول رزنیکوف)، 1971.

برای اولین بار در یک کتاب جداگانه، معروف ترین اثر چرنیشفسکی - رمان "چه باید کرد؟" - در سال 1867 در ژنو منتشر شد. مبتکران انتشار این کتاب مهاجران روسی بودند، در روسیه این رمان تا آن زمان با سانسور ممنوع شده بود. در سال 1863، این اثر هنوز در مجله Sovremennik منتشر شد، اما آن شماره‌هایی که فصل‌های جداگانه آن چاپ می‌شد به زودی ممنوع شد. خلاصه"چه باید کرد؟" چرنیشفسکی، جوانان آن سال ها دهان به دهان به یکدیگر منتقل می کردند، و خود رمان - در نسخه های دست نویس، بنابراین این اثر تأثیری غیرقابل حذف بر آنها گذاشت.

آیا می توان کاری کرد

نویسنده رمان پر شور خود را در زمستان 1862-1863 زمانی که در سیاه چال های قلعه پیتر و پل بود نوشت. تاریخ نگارش 14 دسامبر تا 4 آوریل است. از ژانویه 1863، سانسورگران شروع به کار با فصل های جداگانه از نسخه خطی کردند، اما با دیدن تنها یک خط عشق در طرح، اجازه انتشار رمان را دادند. به زودی، معنای عمیق کار به مقامات روسیه تزاری می رسد، سانسور از دفتر خارج می شود، اما کار تمام شده است - یک حلقه جوانان نادر آن سال ها در مورد خلاصه "چه باید کرد؟" صحبت نکردند. چرنیشفسکی با کار خود می خواست نه تنها در مورد "مردم جدید" به روس ها بگوید، بلکه میل به تقلید از آنها را در آنها برانگیزد. و جذابیت جسورانه او در قلب بسیاری از معاصران نویسنده طنین انداز شد.

جوانان اواخر نوزدهمایده های قرن چرنیشفسکی به زندگی خود تبدیل شد. داستانهایی در مورد اعمال شریف متعدد آن سالها به قدری ظاهر شد که برای مدتی تقریباً در زندگی روزمره عادی شد. بسیاری ناگهان متوجه شده اند که قادر به انجام یک قانون هستند.

داشتن یک سوال و پاسخ روشن برای آن

ایده اصلی اثر و در ذات خود دو برابر انقلابی است، آزادی فرد فارغ از جنسیت است. به همین دلیل است که شخصیت اصلی رمان یک زن است، زیرا در آن زمان برتری زن از اتاق نشیمن خودشان فراتر نمی رفت. ورا پاولونا با نگاهی به زندگی مادر و آشنایان نزدیک خود، زود متوجه اشتباه مطلق بی عملی می شود و تصمیم می گیرد که زندگی او بر اساس کار باشد: صادقانه، مفید، دادن فرصت وجودی با عزت. از این رو اخلاق - آزادی فرد از آزادی انجام اعمالی ناشی می شود که هم با افکار و هم با احتمالات مطابقت دارد. این همان چیزی است که چرنیشفسکی سعی کرد از طریق زندگی ورا پاولونا بیان کند. "چه باید کرد؟" فصل به فصل برای خوانندگان تصویری رنگارنگ از ساخت مرحله ای " زندگی واقعی". در اینجا ورا پاولونا مادرش را ترک می کند و تصمیم می گیرد تجارت خود را باز کند ، اکنون او متوجه می شود که فقط برابری بین همه اعضای آرتل او با آرمان های آزادی او مطابقت دارد ، اکنون شادی مطلق او با کیرسانوف به شادی شخصی لوپوخوف بستگی دارد. به هم پیوسته با اصول اخلاقی عالی - این کل چرنیشفسکی است.

شناسایی شخصیت نویسنده از طریق شخصیت های او

هم نویسندگان و خوانندگان و هم منتقدان دانای کل بر این عقیده هستند که شخصیت های اصلی اثر به نوعی کپی ادبی خالقان خود هستند. حتی اگر کپی دقیق نباشد، از نظر روحی به نویسنده بسیار نزدیک است. روایت رمان "چه باید کرد؟" از اول شخص انجام می شود و نویسنده یک شخصیت بازیگر است. با شخصیت های دیگر وارد گفت و گو می شود، حتی با آن ها بحث می کند و مانند یک «صدابر» لحظاتی را که برایشان غیرقابل درک است، هم برای شخصیت ها و هم برای خوانندگان توضیح می دهد.

نویسنده در عین حال تردیدهایی را در مورد توانایی های نویسندگی خود به خواننده منتقل می کند، می گوید که "حتی او زبان را ضعیف صحبت می کند" و مطمئناً یک قطره "استعداد هنری" در او وجود ندارد. اما برای خواننده، تردیدهای او قانع کننده نیست، این نیز با رمانی که خود چرنیشفسکی خلق کرد، چه باید کرد، رد می شود؟ ورا پاولونا و بقیه شخصیت ها به قدری دقیق و همه کاره نوشته شده اند و دارای چنان ویژگی های منحصر به فرد فردی هستند که نویسنده ای که استعداد واقعی ندارد قادر به خلق آن نیست.

جدید اما خیلی متفاوت

قهرمانان چرنیشفسکی، این "آدم های جدید" مثبت، به گفته نویسنده، از دسته غیرواقعی، ناموجود، یک بار خوب باید به خودی خود محکم وارد زندگی ما شوند. وارد شوید، در انبوه مردم عادی حل شوید، آنها را بیرون برانید، یک نفر را احیا کنید، یک نفر را متقاعد کنید، بقیه را - تسلیم ناپذیر - را کاملاً از توده عمومی بیرون کنید، جامعه را از شر آنها خلاص کنید، مانند یک مزرعه از علف های هرز. یک مدینه فاضله هنری، که خود چرنیشفسکی به وضوح از آن آگاه بود و سعی کرد از طریق نام آن را تعریف کند، این است که «چه باید کرد؟». یک فرد خاص، طبق اعتقاد عمیق خود، می تواند دنیای اطراف خود را به طور اساسی تغییر دهد، اما نحوه انجام این کار، او باید برای خود تعیین کند.

چرنیشفسکی رمان خود را در تقابل با "پدران و پسران" تورگنیف خلق کرد، "مردم جدید" او با نگرش قاطعانه خود به هیچ وجه شبیه بازاروف نیهیلیست بدبین و تحریک کننده نیستند. کاردینالیته این تصاویر در انجام وظیفه اصلی آنهاست: قهرمان تورگنیف می خواست در اطراف او "مکانی را پاک کند" ، یعنی از بین بردن هر چیزی قدیمی که عمر خود را از دست داده بود ، در حالی که شخصیت های چرنیشفسکی تلاش بیشتری برای ساختن داشتند. چیزی را قبل از نابود کردن چیزی ایجاد کنید.

شکل گیری "انسان جدید" در اواسط قرن نوزدهم

این دو اثر نویسندگان بزرگ روسی برای خوانندگان و مخاطبان تقریباً ادبی نیمه دوم قرن نوزدهم به نوعی فانوس دریایی تبدیل شدند - پرتوی از نور در پادشاهی تاریک. چرنیشفسکی و تورگنیف هر دو با صدای بلند وجود یک "مرد جدید" را اعلام کردند، نیاز او به شکل گیری خلق و خوی خاص در جامعه، قادر به اجرای تغییرات اساسی در کشور.

اگر خلاصه «چه باید کرد؟» را دوباره بخوانید و ترجمه کنید. چرنیشفسکی وارد صفحه ایده‌های انقلابی شد که عمیقاً ذهن بخش جداگانه‌ای از جمعیت آن سال‌ها را تحت تأثیر قرار داد، سپس بسیاری از ویژگی‌های تمثیلی اثر به راحتی توضیح داده می‌شوند. تصویر "عروس خواستگارانش" که توسط ورا پاولونا در رویای دوم خود دیده شده است، چیزی جز "انقلاب" نیست - این نتیجه گیری توسط نویسندگانی است که در سال های مختلف زندگی کرده اند و رمان را از هر طرف مطالعه و تجزیه و تحلیل کرده اند. تمثیلی بودن بقیه تصاویری را که داستان درباره آنها در رمان روایت می شود، بدون توجه به انیمیشن بودن یا نبودن آنها مشخص می کند.

کمی در مورد نظریه منیت معقول

میل به تغییر، نه تنها برای خودت، نه تنها برای عزیزانت، بلکه برای همه افراد دیگر، مانند یک نخ قرمز در کل رمان جاری است. این با نظریه محاسبه منفعت خود که تورگنیف در پدران و پسران آشکار می کند کاملاً متفاوت است. از بسیاری جهات، چرنیشفسکی با نویسنده همکار خود موافق است و معتقد است که هر شخصی نه تنها می تواند، بلکه باید مسیر فردی خود را به سوی خوشبختی خود به طور منطقی محاسبه و تعیین کند. اما در عین حال می گوید فقط در محاصره همان آدم های شاد می توانید از آن لذت ببرید. این تفاوت اساسی بین طرح های دو رمان است: در چرنیشفسکی، قهرمانان رفاه را برای همه ایجاد می کنند، در تورگنیف، بازاروف بدون توجه به دیگران شادی خود را ایجاد می کند. هر چه با رمان او چرنیشفسکی به هم نزدیکتر می شویم.

"چه باید کرد؟"، تحلیلی که در بررسی خود ارائه می کنیم، در نتیجه به خواننده پدران و پسران تورگنیف بسیار نزدیکتر است.

مختصری در مورد طرح

همانطور که خواننده، که هرگز رمان چرنیشفسکی را انتخاب نکرده است، قبلاً توانسته است تعیین کند، شخصیت اصلی اثر ورا پاولونا است. نویسنده در طول زندگی خود، شکل گیری شخصیت او، روابط او با دیگران، از جمله مردان، آشکار می کند ایده اصلیاز رمان او خلاصه داستان "چه باید کرد؟" چرنیشفسکی بدون برشمردن ویژگی های شخصیت های اصلی و جزییات زندگی آنها در چند جمله قابل بیان است.

ورا روزالکایا (معروف به ورا پاولونا) در یک خانواده نسبتاً ثروتمند زندگی می کند، اما همه چیز در خانه او را منزجر می کند: مادرش با فعالیت های مشکوک خود و آشنایان که یک چیز فکر می کنند، اما چیزی کاملاً متفاوت می گویند و انجام می دهند. قهرمان ما با تصمیم به ترک والدین خود ، سعی می کند شغلی پیدا کند ، اما فقط با دمیتری لوپوخوف ، که از نظر روحی به او نزدیک است ، به دختر آزادی و سبک زندگی را می دهد که رویای آن را دارد. ورا پاولونا یک کارگاه خیاطی با حقوق برابر برای درآمد خود برای همه خیاطان ایجاد می کند - یک کار نسبتاً مترقی برای آن زمان. حتی عشق ناگهانی شعله ور او به دوست صمیمی شوهرش الکساندر کیرسانوف، که هنگام مراقبت از لوپوخوف بیمار همراه با کرسانوف به آن متقاعد شد، او را از عقل و نجابت محروم نمی کند: او شوهرش را ترک نمی کند، او کارگاه را ترک نمی کند. . لوپوخوف با دیدن عشق متقابل همسر و دوست نزدیکش که خودکشی می کند، ورا پاولونا را از هرگونه تعهدی در قبال او رها می کند. ورا پاولونا و کیرسانوف ازدواج می کنند و از آن کاملا راضی هستند و چند سال بعد لوپوخوف دوباره در زندگی آنها ظاهر می شود. اما فقط با نامی دیگر و با همسری جدید. هر دو خانواده در محله ساکن می شوند، زمان زیادی را با هم می گذرانند و از شرایطی که به این شکل پیش آمده کاملا راضی هستند.

هستی تعیین کننده آگاهی است؟

شکل گیری شخصیت ورا پاولونا از نظم ویژگی های شخصیتی آن دسته از همسالانش که در شرایطی مشابه او بزرگ شده و بزرگ شده اند به دور است. با وجود جوانی، عدم تجربه و ارتباطات، قهرمان به وضوح می داند که در زندگی چه می خواهد. ازدواج موفق و تبدیل شدن به یک مادر معمولی یک خانواده برای او مناسب نیست، به خصوص که در سن 14 سالگی دختر چیزهای زیادی می دانست و درک می کرد. او به زیبایی خیاطی می کرد و برای تمام خانواده لباس تهیه می کرد، در سن 16 سالگی شروع به کسب درآمد از طریق آموزش خصوصی پیانو کرد. تمایل مادر به ازدواج با او با امتناع قاطعانه روبرو می شود و تجارت خود را ایجاد می کند - یک کارگاه خیاطی. درباره کلیشه های شکسته، در مورد کارهای جسورانه یک شخصیت قوی، کار "چه باید کرد؟". چرنیشفسکی، به روش خود، این ادعای ثابت شده را توضیح می دهد که آگاهی تعیین کننده موجودی است که شخص در آن قرار دارد. او تعیین می کند، اما فقط به روشی که برای خودش تصمیم می گیرد - یا مسیری را دنبال می کند که او انتخاب نکرده است، یا مسیر خود را پیدا می کند. ورا پاولونا راهی را که مادرش و محیطی که در آن زندگی می کرد برای او آماده کرده بود ترک کرد و مسیر خود را ایجاد کرد.

بین قلمرو رویاها و واقعیت

یافتن راه خود به معنای یافتن و دنبال کردن آن نیست. فاصله زیادی بین رویاها و تحقق آنها وجود دارد. کسی جرات پریدن از روی آن را ندارد و کسی تمام اراده خود را در یک مشت جمع می کند و قدمی قاطع برمی دارد. چرنیشفسکی اینگونه به مشکل مطرح شده در رمانش چه باید کرد پاسخ می دهد؟ تجزیه و تحلیل مراحل شکل گیری شخصیت ورا پاولونا، به جای خواننده، توسط خود نویسنده انجام می شود. او او را از طریق تجسم قهرمان رویاهای خود برای آزادی خود در واقعیت به لطف آن هدایت می کند فعالیت شدید. بگذارید این مسیر دشوار، اما مستقیم و کاملاً قابل عبور باشد. و به گفته او، چرنیشفسکی نه تنها قهرمان خود را هدایت می کند، بلکه به او اجازه می دهد به آنچه می خواهد دست یابد و به خواننده اجازه می دهد تا بفهمد که تنها فعالیت می تواند به هدف گرامی دست یابد. متأسفانه نویسنده تأکید می کند که همه این راه را انتخاب نمی کنند. نه هر

انعکاس واقعیت از طریق رویاها

او رمان خود را به شکلی غیرمعمول نوشت چه باید کرد؟ چرنیشفسکی رویاهای ورا - چهار مورد از آنها در رمان وجود دارد - عمق و اصالت افکاری را که رویدادهای واقعی در او برمی انگیزند آشکار می کند. در اولین خواب خود را رها از زیرزمین می بیند. این نوعی نمادگرایی برای ترک خانه خود است، جایی که سرنوشتی غیرقابل قبول برای او رقم خورد. ورا پاولونا از طریق ایده آزاد کردن دخترانی مانند او، کارگاه خود را ایجاد می کند که در آن هر خیاط سهم مساوی از کل درآمد خود را دریافت می کند.

رویاهای دوم و سوم از طریق خاک واقعی و خارق العاده، با خواندن دفتر خاطرات وروچکا (که اتفاقاً او هرگز آن را نگه نداشت) به خواننده توضیح می دهد که چه افکاری در مورد وجود افراد مختلف قهرمان را در دوره های مختلف زندگی اش به چنگ می آورد. به ازدواج دوم خود و به ضرورت این ازدواج فکر می کند. توضیح از طریق رویاها شکل مناسبی از ارائه کار است که چرنیشفسکی آن را انتخاب کرد. "چه باید کرد؟" - محتوای رمان , شخصیت‌های شخصیت‌های اصلی در رویاها که از طریق رویاها منعکس می‌شوند، نمونه‌ای شایسته از کاربرد چرنیشفسکی از این شکل جدید هستند.

ایده آل های آینده روشن یا رویای چهارم ورا پاولونا

اگر سه رویای اول قهرمان منعکس کننده نگرش او به عمل انجام شده بود، رویای چهارم او رویاهای آینده است. کافی است آن را با جزئیات بیشتر یادآوری کنیم. بنابراین ، ورا پاولونا رویای یک دنیای کاملاً متفاوت ، غیرمحتمل و زیبا را در سر می پروراند. او افراد شاد بسیاری را می بیند که در یک خانه شگفت انگیز زندگی می کنند: مجلل، جادار، احاطه شده توسط مناظر شگفت انگیز، تزئین شده با فواره های فواره. در آن، هیچ کس احساس ضعف نمی کند، برای همه یک شادی مشترک، یک رفاه مشترک وجود دارد، همه در آن برابرند.

رویاهای ورا پاولونا چنین است و چرنیشفسکی دوست دارد واقعیت را اینگونه ببیند ("چه باید کرد؟"). رویاها، و همانطور که به یاد داریم، در مورد رابطه بین واقعیت و دنیای رویاها هستند، نه به اندازه خود نویسنده رمان، دنیای معنوی قهرمان را آشکار می کنند. و آگاهی کامل او از غیرممکن بودن خلق چنین واقعیتی، مدینه فاضله ای که محقق نخواهد شد، اما هنوز برای آن باید زندگی و کار کرد. و این نیز چهارمین رویای ورا پاولونا است.

اتوپیا و پایان قابل پیش بینی آن

همانطور که همه می دانند، کار اصلی او رمان چه باید کرد؟ - نیکولای چرنیشفسکی در زندان نوشت. نویسنده با محرومیت از خانواده، جامعه، آزادی، دیدن واقعیت در سیاه چال ها به شیوه ای کاملاً جدید، رویای واقعیتی متفاوت، آن را روی کاغذ آورد و به اجرای آن اعتقادی نداشت. چرنیشفسکی شک نداشت که «مردم جدید» قادر به تغییر جهان هستند. اما این واقعیت که همه تحت قدرت شرایط قرار نخواهند داشت و همه لایق زندگی بهتری نخواهند بود - او این را نیز فهمید.

رمان چگونه به پایان می رسد؟ همزیستی بت‌های دوست‌داشتنی دو خانواده همزاد: کیرسانوف‌ها و لوپوخوف-بومونت‌ها. دنیای کوچکی که توسط افراد فعال و مملو از شرافت افکار و کردار ساخته شده است. آیا چنین جوامع شادی در اطراف وجود دارد؟ نه! آیا این پاسخی به رویاهای آینده چرنیشفسکی نیست؟ آنهایی که می خواهند دنیای مرفه و شاد خود را بسازند، آن را خلق می کنند، آنهایی که نمی خواهند با جریان پیش می روند.

در 11 ژوئیه 1856، یادداشتی از یک مهمان عجیب در اتاق یکی از هتل های بزرگ سن پترزبورگ پیدا شد. یادداشت می گوید که نویسنده آن به زودی در پل Liteiny شنیده می شود و نباید به کسی شک کرد. شرایط خیلی زود روشن می شود: در شب، مردی در حال تیراندازی در پل لیتینی است. کلاه شلیک شده او از آب بیرون کشیده شده است.

همان روز صبح، در خانه ای در جزیره کامنی، بانوی جوانی نشسته و خیاطی می کند و آهنگ فرانسوی پر جنب و جوش و جسورانه ای را درباره کارگرانی که با دانش آزاد می شوند می خواند. نام او ورا پاولونا است. خدمتکار نامه ای برای او می آورد، پس از خواندن آن ورا پاولونا گریه می کند و صورتش را با دستانش می پوشاند. مرد جوانی که وارد شد سعی می کند او را آرام کند، اما ورا پاولونا تسلی ناپذیر است. او با این جمله مرد جوان را هل می دهد: «تو در خون! تو خونش روی سرت هست! تقصیر تو نیست - من تنها هستم ... "نامه دریافت شده توسط ورا پاولونا می گوید که شخصی که آن را می نویسد صحنه را ترک می کند زیرا "هردوی شما" را بیش از حد دوست دارد ...

پیش از پایان غم انگیز داستان زندگی ورا پاولونا است. او دوران کودکی خود را در سن پترزبورگ، در ساختمانی چند طبقه در گوروخوایا، بین پل های سادووایا و سمیونوفسکی گذراند. پدرش پاول کنستانتینوویچ رزالسکی مدیر خانه است، مادرش به قید وثیقه پول می دهد. تنها نگرانی مادر، ماریا آلکسیونا، در رابطه با وروچکا: ازدواج با او در اسرع وقت با یک مرد ثروتمند. یک زن کوته فکر و شرور برای این کار هر کاری که ممکن است انجام می دهد: یک معلم موسیقی را نزد دخترش دعوت می کند، او را لباس می پوشاند و حتی او را به تئاتر می برد. به زودی دختر جوان زیبا مورد توجه افسر استورشنیکف، پسر ارباب قرار می گیرد و بلافاصله تصمیم می گیرد او را اغوا کند. به امید اینکه استورشنیکوف را مجبور به ازدواج کند ، ماریا آلکسیونا از دخترش می خواهد که برای او مطلوب باشد ، در حالی که وروچکا با درک مقاصد واقعی زن زن از هر راه ممکن این کار را رد می کند. او موفق می شود به نحوی مادرش را فریب دهد و وانمود کند که دوست پسرش را فریب می دهد، اما این نمی تواند طولانی باشد. موقعیت ورا در خانه کاملا غیر قابل تحمل می شود. به روشی غیر منتظره حل می شود.

یک معلم، یک دانشجوی فارغ التحصیل پزشکی، دیمیتری سرگیویچ لوپوخوف، به برادر وروچکا فدیا دعوت شد. جوانان ابتدا نسبت به یکدیگر محتاط هستند، اما بعد شروع به صحبت در مورد کتاب، موسیقی، طرز فکر منصفانه می کنند و به زودی نسبت به یکدیگر احساس محبت می کنند. لوپوخوف با اطلاع از وضعیت اسفناک دختر، سعی می کند به او کمک کند. او به دنبال یک موقعیت فرمانداری برای او است که به وروچکا این فرصت را می دهد که جدا از والدینش زندگی کند. اما جستجو ناموفق به نظر می رسد: هیچ کس نمی خواهد مسئولیت سرنوشت دختر را در صورت فرار از خانه به عهده بگیرد. سپس دانش آموز عاشق راه دیگری پیدا می کند: اندکی قبل از پایان دوره، برای اینکه پول کافی داشته باشد، تحصیل را رها می کند و با گذراندن دروس خصوصی و ترجمه کتاب درسی جغرافیا، پیشنهادی به وروچکا می دهد. در این زمان، وروچکا اولین رویای خود را می بیند: او خود را از زیرزمینی مرطوب و تاریک رها می کند و با زیبایی شگفت انگیزی صحبت می کند که خود را عشق به مردم می نامد. وروچکا به زیبایی قول می‌دهد که همیشه دختران دیگر را از زیرزمین‌ها بیرون می‌گذارد، همان‌طور که در قفل بود.

جوانان یک آپارتمان اجاره می کنند و زندگی آنها به خوبی پیش می رود. درست است، رابطه آنها برای خانم صاحبخانه عجیب به نظر می رسد: "ناز" و "ناز" در اتاق های مختلف می خوابند، فقط پس از در زدن وارد یکدیگر می شوند، یکدیگر را بدون لباس نشان نمی دهند و غیره. وروچکا به سختی موفق می شود به مهماندار توضیح دهد که آنها باید باشند. رابطه بین همسران اگر نمی خواهند یکدیگر را آزار دهند.

ورا پاولونا کتاب می خواند، درس خصوصی می دهد و خانه را اداره می کند. به زودی او شرکت خود را راه اندازی می کند - یک کارگاه خیاطی. دختران در این کارگاه به صورت خوداشتغالی کار می کنند، اما مالک مشترک آن هستند و مانند ورا پاولونا سهم خود را از درآمد دریافت می کنند. آنها نه تنها با هم کار می کنند، بلکه اوقات فراغت خود را با هم می گذرانند: به پیک نیک بروید، صحبت کنید. ورا پاولونا در رویای دوم خود، مزرعه ای را می بیند که در آن خوشه می روید. او همچنین خاک را در این میدان می بیند - یا بهتر است بگوییم، دو خاک: خارق العاده و واقعی. کثیفی واقعی مراقبت از ضروری ترین چیزها است (مانند این که مادر ورا پاولونا همیشه بار سنگینی داشت) و خوشه ها می توانند از آن رشد کنند. خاک خارق العاده - مراقبت از چیزهای اضافی و غیر ضروری. هیچ چیز ارزشمندی از آن رشد نمی کند.

همسران لوپوخوف اغلب بهترین دوست دمیتری سرگیویچ، همکلاسی سابق و فرد نزدیک معنوی او - الکساندر ماتویویچ کیرسانوف را دارند. هر دوی آنها "سینه، بدون ارتباط، بدون آشنا، راه خود را باز کردند." کرسانوف فردی با اراده و شجاع است که هم قادر به انجام یک عمل قاطع و هم احساس ظریف است. او تنهایی ورا پاولونا را با گفتگو روشن می کند، وقتی لوپوخوف مشغول است او را به اپرا می برد که هر دو عاشق آن هستند. با این حال، به زودی، بدون توضیح دلایل، Kirsanov از دیدار دوست خود دست می کشد، که به شدت هم او و هم ورا پاولونا را آزار می دهد. آنها دلیل واقعی "سرد شدن" او را نمی دانند: کیرسانوف عاشق همسر دوستش است. او تنها زمانی در خانه ظاهر می شود که لوپوخوف بیمار می شود: کیرسانوف پزشک است، او لوپوخوف را درمان می کند و به ورا پاولونا کمک می کند تا از او مراقبت کند. ورا پاولونا در آشفتگی کامل است: او احساس می کند که عاشق دوست شوهرش است. او رویای سومی دارد. در این رویا، ورا پاولونا، با کمک یک زن ناشناس، صفحات دفتر خاطرات خود را می خواند، که می گوید او از شوهرش احساس قدردانی می کند، نه آن احساس آرام و لطیف، که نیاز او به آن بسیار زیاد است. .

وضعیتی که سه «آدم جدید» باهوش و شایسته در آن گرفتار شده اند، حل نشدنی به نظر می رسد. سرانجام، لوپوخوف راهی برای خروج پیدا می کند - یک شات در پل Liteiny. در روز دریافت این خبر، یک آشنای قدیمی کرسانوف و لوپوخوف، رخمتوف، "یک فرد خاص" به ورا پاولونا می آید. "طبیعت والاتر" در یک زمان توسط کیرسانوف در او بیدار شد و دانش آموز راخمتوف را با کتابهایی آشنا کرد "که باید خوانده شوند". رحمتوف که از خانواده ای ثروتمند آمده بود، املاک را فروخت، پول را به همنوعانش تقسیم کرد و اکنون سبک زندگی سختی دارد: تا حدی به این دلیل که او داشتن چیزی را که یک فرد ساده ندارد، تا حدی به دلیل تمایل به آموزش شخصیت خود غیرممکن می داند. . بنابراین، یک روز تصمیم می گیرد برای آزمایش توانایی های بدنی خود روی ناخن بخوابد. او نه شراب می خورد، نه به زنان دست می زند. راخمتوف را اغلب نیکیتوشا لوموف می نامند - به این دلیل که او در امتداد ولگا با باربرها قدم زد تا به مردم نزدیکتر شود و عشق و احترام مردم عادی را به دست آورد. زندگی رحمتوف در پرده ای از رمز و راز از یک اقناع آشکارا انقلابی پوشانده شده است. او کارهای زیادی برای انجام دادن دارد، اما هیچ کدام از آن ها به شخصی اش مربوط نیست. او به دور اروپا سفر می کند و قصد دارد تا سه سال دیگر به روسیه بازگردد، زمانی که "نیاز دارد" در آنجا باشد. این "نمونه از یک نژاد بسیار کمیاب" با "مردم صادق و مهربان" تفاوت دارد زیرا "موتور موتورها، نمک نمک زمین" است.

رحمتوف یادداشتی از لوپوخوف برای ورا پاولونا می آورد که پس از خواندن آن آرام و حتی شاد می شود. علاوه بر این، رحمتوف به ورا پاولونا توضیح می دهد که تفاوت شخصیت او با شخصیت لوپوخوف بسیار زیاد است، به همین دلیل است که او به کیرسانوف نزدیک شد. ورا پاولونا پس از گفتگو با رحمتوف آرام شد و به نووگورود می رود و چند هفته بعد با کرسانوف ازدواج می کند.

در نامه‌ای که به زودی از برلین دریافت می‌کند، به تفاوت شخصیت‌های لوپوخوف و ورا پاولونا اشاره شده است. بنابراین، امور عشقی برای لذت عمومی تنظیم می شود. خانواده کرسانوف تقریباً همان سبک زندگی خانواده لوپوخوف را دارند. الکساندر ماتویویچ سخت کار می کند ، ورا پاولونا خامه می خورد ، حمام می کند و به کارگاه های خیاطی مشغول است: او اکنون دو تا از آنها دارد. به همین ترتیب، در خانه اتاق های خنثی و غیرخنثی وجود دارد و همسران تنها پس از در زدن می توانند وارد اتاق های غیر خنثی شوند. اما ورا پاولونا متوجه می شود که کیرسانوف نه تنها به او اجازه می دهد تا سبک زندگی مورد علاقه خود را رهبری کند و نه تنها آماده است که در مواقع دشوار به او کمک کند، بلکه به شدت به زندگی او نیز علاقه مند است. او تمایل او را برای شرکت در برخی مشاغل "که نمی توان به تعویق انداخت" درک می کند. ورا پاولونا با کمک کیرسانوف شروع به تحصیل پزشکی می کند.

به زودی او رویای چهارم را می بیند. طبیعت در این رویا "عطر و آواز، عشق و سعادت را در سینه می ریزد." شاعری که پیشانی و اندیشه اش با الهام روشن می شود، ترانه ای درباره معنای تاریخ می سراید. قبل از ورا پاولونا تصاویری از زندگی زنان در هزاره های مختلف است. ابتدا کنیز در میان چادرهای عشایر از ارباب خود اطاعت می کند، سپس آتنیان زن را می پرستند و او را همتای خود نمی شناسند. سپس تصویر یک بانوی زیبا به وجود می آید که به خاطر آن یک شوالیه در یک تورنمنت می جنگد. اما او را فقط تا زمانی دوست دارد که زنش شود، یعنی کنیز. سپس ورا پاولونا به جای چهره الهه صورت خود را می بیند. ویژگی های آن از کامل بودن دور است، اما با درخشش عشق روشن می شود. زن بزرگ که از اولین رویای خود برای او آشنا بود، به ورا پاولونا توضیح می دهد که معنای برابری و آزادی زنان چیست. این زن همچنین تصاویری از آینده به ورا پاولونا نشان می دهد: شهروندان روسیه جدید در خانه ای زیبا از چدن، کریستال و آلومینیوم زندگی می کنند. صبح کار می کنند، عصر خوش می گذرانند و «کسی که به اندازه کافی ورزش نکرده، اعصابی را برای احساس لذت کامل آماده نکرده است». کتاب راهنما به ورا پاولونا توضیح می دهد که این آینده را باید دوست داشت، باید برای آن تلاش کرد و هر آنچه را که می توان انتقال داد از آن به حال منتقل کرد.

Kirsanovs افراد جوان زیادی دارند، افراد همفکر: "این نوع اخیراً ظاهر شده است و به سرعت در حال گسترش است." همه این افراد شایسته، سخت کوش، دارای اصول زندگی تزلزل ناپذیر و دارای "عملیات خونسرد" هستند. خانواده بومونت به زودی در میان آنها ظاهر می شود. اکاترینا واسیلیونا بومونت، نی پولوزوا، یکی از ثروتمندترین عروس های سن پترزبورگ بود. کرسانوف یک بار با توصیه های هوشمندانه به او کمک کرد: با کمک او، پولوزوا متوجه شد که شخصی که عاشق او بود شایسته او نیست. سپس اکاترینا واسیلیونا با مردی ازدواج می کند که خود را نماینده یک شرکت انگلیسی به نام چارلز بومونت می نامد. او به خوبی روسی صحبت می کند - زیرا ظاهراً تا سن بیست سالگی در روسیه زندگی می کرد. عاشقانه او با پولوزوا با آرامش پیشرفت می کند: هر دوی آنها افرادی هستند که "بی دلیل عصبانی نمی شوند". وقتی بومونت با کیرسانوف ملاقات می کند، مشخص می شود که این شخص لوپوخوف است. خانواده کرسانوف و بومونت چنان نزدیکی معنوی را احساس می کنند که به زودی در یک خانه مستقر می شوند و با هم از مهمانان پذیرایی می کنند. Ekaterina Vasilievna همچنین یک کارگاه خیاطی ترتیب می دهد و دایره "افراد جدید" گسترده تر و گسترده تر می شود.

بازگو کرد