Komposition zum Thema „Leben und Krieg im Werk von M. Sholokhov „Das Schicksal des Menschen. Das militärische Thema in den Werken von Michail Alexandrowitsch Scholochow Das militärische Thema in den Werken von M. Scholochow

Institut für Literatur und Didaktik

Forschungsarbeit:

„Militärjournalismus

Scholochova M. A.

Einführung.
Militärjournalismus im Werk von Scholochow M. A.

Publizistik.
Artikel und Essays von Scholochow während des Zweiten Weltkriegs.
Aufsätze. Allgemeine Analyse von Essays

Einführung.
Zunächst möchte ich erläutern, warum ich gerade dieses Thema für meine Forschungsarbeit gewählt habe. Der Grund dafür ist, dass in der Schule nicht viel Zeit für das Studium von Werken über den Zweiten Weltkrieg zur Verfügung steht, und dieser Krieg ist einer der grausamsten und schwierigsten für das russische Volk. Viele Werke wurden von unseren damaligen Schriftstellern geschrieben, und so wenig, dass wir sie in der Schule analysierten. Ich lese mit Stolz über die Heldentaten unserer Vorgänger und mit Tränen in den Augen und Trauer im Herzen über ihren Tod.
Scholochow war auch deshalb interessant zu lesen, weil er nicht nur schrieb, was er hören konnte, sondern was er selbst durchgemacht und mit eigenen Augen gesehen hatte. Michail Aleksandrovich selbst nahm an Feindseligkeiten teil und daher sind alle seine Essays so plausibel, dass sie atemberaubend sind. Nachdem ich die Arbeit von M. A. Sholokhov zu einem militärischen Thema kennengelernt hatte, wurde ich noch mehr zum Patrioten meines Mutterlandes.

1. Im Allgemeinen war der Kriegsjournalismus, vielfältig in seiner Form, individuell in seiner kreativen Verkörperung, der Mittelpunkt von Größe, grenzenlosem Mut und Heimatverbundenheit der Menschen. Sie kannte in der gesamten Weltgeschichte kein Gleiches.
Seit den ersten Kriegstagen haben Genres, die das Leben der Menschen an der Front und im Hinterland, die Welt ihrer spirituellen Erfahrungen und Gefühle, ihre Einstellung zu verschiedenen Tatsachen des Krieges beschreiben sollen, einen festen Platz auf den Seiten eingenommen der Zeitschriftenpresse.
Scholochow beteiligte sich aktiv am Kampf gegen den Faschismus, gegen die Gefahr eines neuen Krieges. Er spürte seine Annäherung deutlich und konnte seinen glühenden Hass auf den Faschismus nicht verbergen. Auf dem 18. Parteitag im März 1939 sagte Scholochow aufgeregt:
„Wenn der Feind unser Land angreift, werden wir, sowjetische Schriftsteller, auf Aufruf der Partei und der Regierung unsere Feder niederlegen und andere Waffen ergreifen, damit unsere Führung in einer Salve des Schützenkorps fliegt und die zerschmettert Feind, schwer und heiß, wie unser Hass auf den Faschismus! .. Nachdem wir die Feinde besiegt haben, werden wir immer noch Bücher darüber schreiben, wie wir diese Feinde besiegen. Diese Bücher werden unserem Volk dienen und ein Beispiel für diejenigen der Invasoren bleiben, die sich versehentlich als unvollendet herausstellen ... "
Bereiten Sie sich auf Militärprozesse vor. Scholochow war voller friedlicher Pläne und Entwürfe. Er arbeitet an der Fertigstellung des zweiten Buches von Virgin Soil Upturned, er denkt an einen neuen Roman über die Arbeit der kollektiven Intelligenz und über große Veränderungen auf dem Land. Der Schriftsteller widmet viel Energie sozialen Aktivitäten. Aus fernen Steppenfarmen, aus den Dondörfern
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Spaziergänger wenden sich an ihren Stellvertreter, um gemeinsam mit ihm die drängenden Fragen ihres Lebens zu lösen. Zusammen mit den Kommunisten des Vyoshensky-Bezirks und der gesamten Rostower Region gründet Scholochow in seiner Heimatstadt Don eine sozialistische Neue.
Die enorme konstruktive und kreative Arbeit des Schriftstellers und der Persönlichkeit des öffentlichen Lebens wurde durch den Großen Vaterländischen Krieg gestört. Der Schriftsteller begegnete dem Beginn schwieriger Prüfungen für das Vaterland in seinem Heimatdorf, voller Entschlossenheit, wie das ganze Volk, die Unabhängigkeit seines Vaterlandes zu verteidigen.
Am 23. Juli 1941 versammelte sich in Vyoshenskaya auf dem alten Dorfplatz eine überfüllte Kundgebung, bei der die Bewohner des Dorfes und der umliegenden Bauernhöfe kamen, um die Kosaken zu verabschieden, die an die Front gingen. Scholochow sprach mit den Dorfbewohnern und drückte sein Vertrauen in den Sieg unseres Volkes über die Nazi-Invasoren aus. „Faschistische Herrscher“, sagte er, „die die Geschichte gründlich vergessen haben, sollten sich daran erinnern, dass das russische Volk in der Vergangenheit mehr als einmal die deutschen Horden besiegt und ihre Bewegungen nach Osten gnadenlos unterdrückt hat und dass die Schlüssel zu Berlin bereits drin waren den Händen russischer Militärführer.“
Am selben Tag sandte Scholochow ein Telegramm nach Moskau, in dem er darum bat, dass der Stalin-Preis ersten Grades, der ihm für den Roman „Der stille Don“ verliehen wurde, dem Verteidigungsfonds der UdSSR gutgeschrieben wird, und seine jederzeitige Bereitschaft zum Ausdruck brachte. sich in die Reihen der Roten Arbeiter- und Bauernarmee einzureihen und bis zum letzten Blutstropfen das sozialistische Vaterland zu verteidigen"

2. Die Definition von Journalismus (von lat. Publicus – Öffentlichkeit) ist eine Art Produktion, die sich aktuellen Problemen und Phänomenen des gegenwärtigen Gesellschaftslebens widmet.
Die Publizistik der Zeit des Großen Vaterländischen Krieges kannte in der gesamten Weltgeschichte ihresgleichen nicht. Schriftsteller, Publizisten, Dichter, Journalisten, Dramatiker standen mit dem gesamten Sowjetvolk zur Verteidigung ihres Vaterlandes auf.
Scholochows Werk nimmt in der Militärprosa einen besonderen Platz ein. Und deshalb. Der Schriftsteller landete in den ersten Tagen des Großen Vaterländischen Krieges an der Front und ab 1941 wurden nacheinander seine Frontaufsätze veröffentlicht: „In den Kosakendörfern“, „Auf dem Weg zur Front“ , „Menschen der Roten Armee“, „Kriegsgefangene“, „Im Süden“ und andere. Die prophetischen Zeilen aus der berühmten Geschichte „Die Wissenschaft des Hasses“ fanden die größte Resonanz in den Herzen derer, die kämpften.
„The Science of Hate“ ist eine Geschichte über faschistische Kannibalen, über durchdachte Routinen in Todeslagern, über die extreme Brutalität von Schlägern und Henkern, die das Programm der Vernichtung und Versklavung von Völkern systematisch, methodisch genau durchführten. Umso berechtigter klingt in der Geschichte der Hass auf das Sowjetvolk, dass seine mächtige Widerstandskraft,
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die stärker war als gepanzerte Fahrzeuge.
Unmittelbar nach dem Sieg erstellt Scholochow, der den Journalismus der Kriegsjahre zusammenfasst, das „Wort des Mutterlandes“. Es ist sowohl eine Hymne an das befreite Land als auch ein Requiem für die Toten. Typisch für die Literatur der Kriegs- und Nachkriegsjahre ist die Position, die der Autor einnimmt, indem er die Erfahrung gewaltiger Schlachten auswertet und nachvollzieht. Dies ist eine Position der glühenden Unnachgiebigkeit gegenüber den Feinden des Vaterlandes, der Trauer um Millionen von Opfern, des unerschütterlichen Optimismus und des Vertrauens auf zukünftige Siege.
Hier ist zum Beispiel das symbolische Bild, das der Autor in Das Wort des Mutterlandes malt: ein halb gefüllter Graben, das Skelett eines ermordeten Nazis, ein von einem Fragment zerlegtes Gesicht und ein Mund voller fruchtbarer schwarzer Erde, aus dem ein lockiger, mit Blumen übersäter Zweig streckt sich bereits der Grabenwand entgegen. „Ja, wir haben viel fruchtbares Land. Und es ist mehr als genug, um die Münder aller zu füllen, die sich entscheiden, damit vom Reden über kompromisslose Kämpfe zum Handeln überzugehen.

Das führende Genre des künstlerischen Journalismus während des Zweiten Weltkriegs war ein Essay – ein Genre, das logisch-rationale und emotional-figurative Arten der Realitätsreflexion kombiniert, reale Fakten und Phänomene des sozialen Lebens darlegt und analysiert, begleitet von einer direkten Interpretation durch sie Autor. Am häufigsten waren in den Kriegsjahren Essays über Ereignisse, Porträtaufsätze, die den Helden des Krieges gewidmet waren, und das Genre Sketch Diary. Die Aufsätze der Kriegszeit zeichneten sich durch tiefe Lyrik und selbstlose Liebe zu ihrem Heimatland aus, was den Leser nur berühren konnte. In den Kriegsjahren durchlief der Aufsatz mehrere Etappen – von den ersten Kriegstagen, den Tagen des Rückzugs, als das Wort eines Publizisten das Volk zur Abwehr des Feindes vereinte und nach vorne rief, bis zum Siegeszug der Roten Armee durch die vom faschistischen Joch befreiten Länder. Essays aus der Kriegszeit präsentierten uns eine Galerie heller individueller Helden, erweckten ein Gefühl des Hasses auf den Feind und der Liebe zum Vaterland.
Im Journalismus des Großen Vaterländischen Krieges manifestierte sich die künstlerische Originalität von Schriftstellern und Journalisten überzeugend. Die Besonderheit des Journalismus liegt darin, dass ihm die Feder des Meisters des Wortes die Qualitäten künstlerischer Prosa verriet. „In den Tagen des Krieges ist die Zeitung Luft“, schrieb Ilja Ehrenburg auf dem Höhepunkt des Großen Vaterländischen Krieges. Menschen öffnen eine Zeitung, bevor sie einen Brief von einem engen Freund öffnen. Die Zeitung hat jetzt einen an Sie persönlich adressierten Brief. Ihr Schicksal hängt davon ab, was in der Zeitung steht. Diese Worte charakterisieren prägnant die Stärke des Optimismus, der Siegeszuversicht, die von den Seiten der Zeitungen und Zeitschriften von Journalisten und Schriftstellern getragen wird, welche Rolle ihre Reden spielten
Erziehung zum Patriotismus.
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Am 4. Juli 1941 erscheint der erste militärische Aufsatz von M. A. in der Prawda. Scholochow „Am Don“. Dies ist eine Geschichte darüber, wie das sowjetische Volk die Nachricht vom Krieg entgegennahm, wie es kochte
edler Zorn, was für eine Granitmauer errichtete er, um das Vaterland zu verteidigen. Der Schriftsteller zeichnet Porträts seiner Landsleute, lässt sie ihre Gedanken über die Ereignisse ausdrücken, die die Welt erschütterten, ein aufgeregtes Wort über das Mutterland äußern. Der Krieg hat zerstört
friedliches Leben, brachte den Menschen Kummer.
„Sie kommen wieder auf uns zu. Du, Fedya, sieh her, lass sie nicht gehen!“ (Band 8) - sagt eine junge dunkelhäutige Frau, die ihren Mann an die Front begleitet. Und auf dem Platz erscheinen einer nach dem anderen die Dorfbewohner, und es gab keinen, der zittern würde, dem ein Wort der Feigheit und Verwirrung über die Lippen kommen würde.
Aufgeregte Appelle, väterliche Befehle an Söhne, Abschiedsreden - "Schlage den Feind gnadenlos bis zur völligen Zerstörung, sowohl in der Luft als auch am Boden ...". Es war die Zeit, in der die Militärmelde- und Einberufungsämter einen endlosen Strom von Anträgen mit der Bitte erhielten, an die Front geschickt zu werden ... Die Menschen lösten sich von den dringendsten Angelegenheiten und griffen zum Gewehr.
Der Aufsatz ist äußerst prägnant, lakonisch, aber er spiegelt weitgehend den Atem der unruhigen Zeit wider, da das, was über das Dorf gesprochen wurde, damals in allen Ecken unseres Landes war.
Sholokhov ist zurückhaltend darin, seine eigenen Gefühle auszudrücken, seine Essays enthalten keine pathetischen Worte und Ausrufe. Die Stärke ihres Einflusses liegt woanders ... Um den Feind zu hassen, muss man ihm in die Augen schauen, die schwarze Dunkelheit seiner Seele sehen. Nicht nur Hass gibt Kraft, ihn zu besiegen, sondern auch Verachtung. Anders als bei den Nazis, die gefangen genommen wurden. Der Schriftsteller erzählt davon in seinem Aufsatz „Kriegsgefangene“. Unteroffizier Berkmann „hält sich für einen kultivierten, anständigen Menschen und natürlich für einen entschiedenen Gegner unnötiger Grausamkeit“ (Band 8). Seine „Kultur“ ist nur eine Maske, die das Grinsen der Bestie kaum verdeckt.
Ekel und Ekel werden durch die Bilder von Hitlers Schlägern hervorgerufen, die in den Aufsätzen „Kriegsgefangene“, „Im Süden“ dargestellt sind ... Nachdem sie gefangen genommen, hungrig und zerlumpt waren, „stürzen sie sich wie Tiere auf Nahrung und verbrennen sich selbst und keuchen , fast ohne zu kauen, hastig, gierig schlucken ...“ (Band 8). Der Autor greift nicht auf künstlerische Tricks zurück und zeigt die Essenz derer, die sich für die höchste Rasse halten. Sie sind arrogant und selbstbewusst, wenn sie unbewaffnete Zivilisten foltern. „In Gefangenschaft verändert sich ihr äußeres Bild dramatisch“ (Band 8). Der Künstler beschränkt sich nicht darauf, Details zu forcieren, die den abstoßenden Eindruck verstärken.

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„So sehen sie hier aus. Aber geben wir denen das Wort, die sie in einer anderen Umgebung gesehen haben“ (8
Volumen). Der alte Kollektivbauer Kolesnichenko, der kürzlich aus deutscher Gefangenschaft geflohen ist, spricht über die ungeheuerlichen Gräueltaten, die die faschistische Bestie auf sowjetischem Boden begangen hat. Seine Rede ist gemächlich, aber wie viel Bitterkeit, versteckte Aufregung und brennender Hass,
atemberaubend.
In Sholokhovs Essays findet die wichtigste, geschätzte Idee - die Idee der Unvermeidlichkeit des Todes des Feindes - eine Art künstlerische Verkörperung. Sogar die Komposition seiner Essays wird von ihr diktiert: Der Anfang und das lakonische Ende, geschrieben in Form von Gedanken des Autors oder Skizzen dessen, was er während seiner Wanderungen an der Front gesehen hat, fungieren als eine Art Rahmen, der Vollständigkeit und Vollständigkeit verleiht der gesamte Aufsatz.
Am Ende des Essays das Bild eines gefangenen Deutschen, eines Bauern mit großen schwieligen Händen, schockiert von dem schrecklichen Gedanken, dass "das gesamte deutsche Volk bezahlen muss" für die Gräueltaten, die den Völkern zugefügt werden. Noch konsequenter und deutlicher wird das gleiche künstlerische Prinzip im Essay „Im Süden“ verwirklicht. „Die Besitzer von Donbass – das sind wir, und wir werden die gesprengten und überfluteten Minen in Ordnung bringen. Klar?" (Bd. 8) - so antwortete ein untersetzter, breitschultriger Mann, der in einer Menschenkolonne die Steppenstraße nach Westen entlangging.
MA Scholochow schreibt „Das Wort über das Mutterland“. Dies ist ein Wort der Liebe und des Stolzes, der ängstlichen Aufregung und der traurigen Erinnerungen an die Vergangenheit: „Winter. Nacht. Bleiben Sie ein wenig in Stille und Einsamkeit, mein lieber Landsmann und Freund, erinnern Sie sich an die jüngste Vergangenheit, und Sie werden mit Ihrem geistigen Auge sehen ... “(Band 8) - der Schriftsteller wandte sich auf so eindringliche und einfache Weise an die Menschen wenn er sich den Gedanken hingibt, inspiriert von der Erinnerung an die Vergangenheit. Der Schriftsteller vertraut ihm, einem Landsmann und Freund, seine Gabe an, die Weiten des Mutterlandes im Geiste zu betrachten und über all das nachzudenken, was heute Millionen von Menschen in ihrer Heimat beunruhigt, erregt, erfreut und traurig macht. Das lyrische Bild des Mutterlandes, das zu Beginn des Essays erscheint, erobert. Vor kurzem fegte ein militärischer Hurrikan über russischen Boden und hinterließ Spuren der Zerstörung, die noch nicht ausgelöscht wurden. Aber nicht nur das erregt schwere Gedanken: „Wenn Sie sich an die Vergangenheit erinnern, denken Sie unwillkürlich, Sie können nicht anders, als darüber nachzudenken, wie viele Waisenkinder, wie bitter eine Witwenträne, wie schmerzhaft der Seufzer eines Kindes ist, das nicht auf seinen Vater gewartet hat , wie tragisch das Alter in seiner untröstlichen Trauer ist.
Wenn in Scholochows Essay das Bild des Mutterlandes vor dem geistigen Auge erscheint und Porträts von Kriegswaisen entstehen, erkennt man die humanistische Legitimität des Aufrufs des sowjetischen Schriftstellers zum heiligen Hass auf den Feind: „Meine Güte
usw.................

Während des Krieges war Scholochow als Korrespondent zentraler Zeitungen an der Front und erlitt bei einem Flugzeugabsturz einen schweren Schock. Während des Beschusses von Vyoshenskaya starb seine Mutter.

Von der Front schrieb Scholochow Berichte, 1942 wurde die Geschichte "Die Wissenschaft des Hasses" geschrieben. Die Eindrücke dieser Zeit spiegelten sich auch in dem unvollendeten Roman Sie kämpften für das Vaterland (1943) wider.

Nach dem Krieg setzte Scholochow seine aktive Sozialarbeit fort und schrieb journalistische Arbeiten.

1956 schuf Sholokhov die Geschichte "Das Schicksal eines Mannes", die ebenfalls dem Krieg gewidmet war. Darin befasste sich der Autor erstmals mit dem Thema ehemalige Kriegsgefangene. Sein Held entkommt zweimal der Gefangenschaft. Das Schicksal der Mehrheit der sowjetischen Gefangenen, die faschistische Lager in stalinistische Lager überführten, konnte 1956 noch nicht erfasst werden, aber selbst die Erwähnung der Gefangenschaft in einem Kunstwerk war ungewöhnlich.

Scholochow gelang es in der Geschichte am Beispiel des Schicksals eines einfachen Russen, eines einfachen Soldaten, die wahren Kosten dieses Krieges aufzuzeigen. (Denken Sie daran, wie eine Person während des Großen Vaterländischen Krieges in Kunstwerken dargestellt wurde und was dies verursacht hat.)

Im Zentrum der Geschichte steht nicht ein kollektives Bild, sondern eine individuelle Figur. M. Scholochow gibt der russischen Literatur ihre traditionelle Aufmerksamkeit für das Individuum zurück. Er konzentriert sich nicht auf das Heldentum großer Schlachten, sondern auf die Fähigkeit eines Menschen, Prüfungen und Wirrungen zu überwinden. Die tragischen Umstände, unter denen Andrei Sokolov gezeigt wird, sind selbst für eine Militärgeschichte außergewöhnlich. Protagonist die Front passiert, gefangen genommen, fast aussichtslose Situationen besucht und überlebt. Seine Frau und seine Töchter starben während des Bombenangriffs. Auch die einzige Hoffnung, Sohn Anatoly, stirbt am letzten Kriegstag, dem 9. Mai.

Der Held von "The Fate of a Man" trennt sich nicht vom gemeinsamen Schicksal des Volkes, des Landes. Indem er seine Lebensgeschichte erzählt, zollt er vielen, wie ihm, unscheinbaren Helden Tribut, mit denen ihn das Schicksal zusammengeführt hat. Der Autor, der die Lebensgeschichte von Andrei Sokolov mit der Geschichte des Landes in Beziehung setzt, bekräftigt die Vorstellung vom großen Wert einer Person in der Geschichte.

Viele Ereignisse finden im Leben des Protagonisten der Geschichte statt, aber derselbe Konflikt wird in ihnen offenbart. Alle Handlungen, die das Geständnis von Andrei Sokolov ausmachen, führen den Leser zu der Schlussfolgerung, dass die treibende Kraft der Geschichte der Kampf zwischen der ursprünglichen Menschheit und dem ist, was den ewigen moralischen Gesetzen widerspricht.

Am Ende der Geschichte lässt Scholochow den Leser innehalten und nachdenken, zum Anfang zurückkehren: „Und ich würde gerne glauben, dass dieser Russe, ein Mann mit unbeugsamem Willen, überleben und an der Schulter seines Vaters aufwachsen wird, einer, der , gereift, wird in der Lage sein, alles zu ertragen, alles auf seinem Weg zu überwinden, wenn das Mutterland ihn dazu ruft. Aber schließlich, während der ganzen Geschichte, als GT.V. Palievsky wird dreimal erwähnt, dass Andrei Sokolov ein krankes Herz hat, das durch Krieg und Verlust gebrochen ist und wahrscheinlich bald sterben wird: „Na und - es wird keine Vaterschulter geben, der Sohn wird nicht erwachsen? Die Ereignisse scheinen dorthin zu führen. Aber das ist die Stärke von Scholochows Idee, dass der Mensch über den Ereignissen steht. Er wird erwachsen werden – auch wenn dies geschehen mag, wofür eine unsichtbare Überwindungskraft erforderlich ist – nicht weniger und vielleicht sogar größer als die seines Vaters. Sholokhov hört wirklich in jeder Situation ein unberechenbares Leben.

25 Jahre nach der Entstehung des Romans „ Ruhig Don"- 1965 erhielt Michail Alexandrowitsch Scholochow den Nobelpreis für den damals in viele Sprachen übersetzten Roman.

Am 21. Februar 1984 starb Michail Alexandrowitsch Scholochow. Er wurde im Dorf Vyoshenskaya am Steilufer des Don beerdigt, wie er es selbst wünschte.

Der Große Vaterländische Krieg ging durch das Schicksal von Millionen von Sowjetmenschen und hinterließ eine schwere Erinnerung an sich selbst: Schmerz, Wut, Leid, Angst. Viele verloren in den Kriegsjahren ihre liebsten und engsten Menschen, viele erlebten schwere Entbehrungen. Das Überdenken militärischer Ereignisse, menschlicher Handlungen erfolgt später. In der Literatur erscheinen Kunstwerke, in denen durch das Prisma der Wahrnehmung des Autors eine Einschätzung dessen gegeben wird, was in schwierigen Kriegszeiten geschieht.

Mikhail Sholokhov konnte das Thema, das alle beschäftigte, nicht umgehen und schrieb deshalb eine Kurzgeschichte „Das Schicksal eines Mannes“, die die Probleme des Heldenepos berührte. Im Zentrum der Erzählung stehen die Kriegsereignisse, die das Leben von Andrei Sokolov, dem Protagonisten des Werks, verändert haben. Der Autor beschreibt militärische Ereignisse nicht im Detail, dies ist nicht die Aufgabe des Autors. Der Zweck des Autors ist es, die Schlüsselepisoden zu zeigen, die die Persönlichkeitsbildung des Helden beeinflusst haben. Das wichtigste Ereignis im Leben von Andrei Sokolov ist die Gefangenschaft. In den Händen der Nazis manifestieren sich angesichts tödlicher Gefahr verschiedene Aspekte des Charakters der Figur, hier erscheint dem Leser der Krieg ohne Verschönerung und enthüllt das Wesen der Menschen: den abscheulichen, abscheulichen Verräter Kryschnew; ein echter Arzt, der „seine große Arbeit sowohl in der Gefangenschaft als auch im Dunkeln geleistet hat“; "So ein dünner, stupsnasiger Junge", Zugführer. Andrei Sokolov musste in Gefangenschaft unmenschliche Qualen ertragen, aber die Hauptsache ist, dass er es geschafft hat, seine Ehre und Würde zu bewahren. Höhepunkt der Geschichte ist die Szene beim Kommandanten Müller, wohin sie den erschöpften, hungrigen, müden Helden brachten, aber auch dort dem Feind die Stärke des russischen Soldaten zeigte. Die Tat von Andrei Sokolov (er trank drei Gläser Wodka ohne Zwischenmahlzeit: er wollte nicht an einem Almosen ersticken) überraschte Muller: „Hier ist die Sache, Sokolov, Sie sind ein echter russischer Soldat. Du bist ein tapferer Soldat." Der Krieg erscheint ohne Verschönerung vor dem Leser: Nach der Flucht aus der Gefangenschaft, bereits im Krankenhaus, erhält der Held von zu Hause schreckliche Nachrichten über den Tod seiner Familie: seiner Frau und zwei Töchter. Die schwere Kriegsmaschinerie verschont niemanden: weder Frauen noch Kinder. Der letzte Schicksalsschlag ist der Tod des ältesten Sohnes Anatoly am 9. Mai, dem Tag des Sieges, durch einen deutschen Scharfschützen.

Der Krieg raubt den Menschen das Kostbarste: Familie, geliebte Menschen. Parallel zum Leben von Andrei Sokolov entwickelt sich auch die Handlung des kleinen Jungen Vanyusha, den der Krieg ebenfalls zum Waisen machte und seine Verwandten seiner Mutter und seines Vaters beraubte.

Das gibt der Schriftsteller seinen beiden Helden: "Zwei Waisen, zwei Sandkörner, die von einem militärischen Orkan von beispielloser Stärke in fremde Länder geschleudert wurden ...". Der Krieg verdammt die Menschen zum Leiden, aber er bringt auch den Willen, den Charakter hervor, wenn man glauben will, „dass dieser Russe, ein Mann mit unbeugsamem Willen, überleben wird und man an der Schulter seines Vaters aufwachsen wird, der, nachdem er gereift ist, wird alles ertragen, alles auf seinem Weg überwinden können, wenn seine Heimat es verlangt.

Weitere Arbeiten zum Thema:

Die Geschichte wurde im Jahr des Chruschtschow-Tauwetters geschrieben. Scholochow war ein Teilnehmer. Großer patriotischer Krieg. Dort hörte er die Lebensgeschichte eines Soldaten. Sie hat ihn sehr berührt. Die Idee, diese Geschichte zu schreiben, hegte Scholochow lange.

In meinem Roman. Ganzes aufgezogen. Michail Scholochow stellt uns viele Helden vor, darunter den Großvater. Shchukar und Makar Nagulnov und Semyon Davydov und Varya und Lushka und viele andere. Jeder hat sein eigenes Schicksal und jeder ist anders und auf seine Art glücklich oder tragisch.

In der nächsten Gruppe von Geschichten ist das Hauptthema die Rückkehr eines Soldaten aus dem Krieg. Dieses Thema wird in zwei Kurzgeschichten enthüllt – „A Very Short Story“ und „At Home“. In A Very Short Story wird das Thema nur angedeutet, und die Geschichte ist von größerem Interesse.

(nach M. Scholochows Erzählung "Das Schicksal eines Mannes") Literatur über den Krieg ist die Erinnerung der Menschen an die schrecklichen und tragischen Jahre. Diese Erinnerung wird in den Geschichten von V. V. Bykov, B. L. Vasiliev, A. I. Adamovich und vielen anderen Werken getragen. Bücher über den Krieg erinnern uns daran, wie teuer der Sieg errungen wurde und unter welch schwierigen Bedingungen an der Front die Charakterprüfung und -härtung der Menschen stattfand.

Wenn wir uns für eine Weile von historischen Ereignissen entfernen, können wir feststellen, dass die Grundlage des Romans von M. A. Sholokhov "The Quiet Flows the Don" ein traditionelles Liebesdreieck ist.

(Basierend auf der Geschichte von M. Sholokhov "The Fate of a Man") Ende 1956 veröffentlichte M. A. Sholokhov seine Geschichte "The Fate of a Man". Dies ist eine Geschichte über einen einfachen Mann in einem großen Krieg. Der Russe durchlebte alle Schrecken des Krieges, die ihm auferlegt wurden, und verteidigte auf Kosten enormer, irreparabler persönlicher Verluste und tragischer Entbehrungen sein Mutterland und bekräftigte das große Recht auf Leben, Freiheit und Unabhängigkeit seines Mutterlandes.

Mikhail Alexandrovich Sholokhov trat in unsere Literatur als Schöpfer breiter epischer Leinwände ein - die Romane "Quiet Flows the Don", "Virgin Soil Upturned". Wenn das Zentrum der Interessen des Schriftstellers Scholochow die Ära ist, dann ist das Zentrum der Interessen des Schriftstellers Scholochow der Mensch. Zu den hellsten Bildern der Weltliteratur gehört das Bild von Andrei Sokolov aus der Geschichte von Scholochow

Mein Sholokhov MA Ich habe Sholokhov dieses Jahr entdeckt. Wir sind daran gewöhnt, dass Entdeckungen in Wissenschaft und Technologie gemacht werden, aber ich denke, dass sie in der Literatur an jeder Ecke zu finden sind. In jedem Schriftsteller findet eine Person für sich etwas, das ihrer Weltanschauung nahe kommt. Und Scholochow wurde für mich zu einer solchen Entdeckung. Seine „Don Stories“, „Quiet Flows the Don“, „Virgin Soil Upturned“ haben mich dazu gebracht, manche Dinge anders zu sehen, über vieles nachzudenken.

Ich habe die Werke von Sholokhov zum ersten Mal in der elften Klasse kennengelernt. Ich war sofort fasziniert von der Handlung des Romans „Virgin Soil Upturned“, aber als ich die epische Geschichte „The Fate of a Man“ las, war ich doppelt erstaunt: Dieses Werk erlaubte mir, die wahre Größe, Stärke und Schönheit von zu sehen ein gewöhnlicher Russe Andrei Sokolov.

Der Zweite Weltkrieg ist die größte tragische Lektion für Mensch und Menschheit. Mehr als fünfzig Millionen Opfer, unzählige zerstörte Dörfer und Städte, die Tragödie von Hiroshima und Nagasaki, die die Welt erschütterte, veranlasste einen Menschen, sich selbst genauer zu betrachten und darauf zu reagieren

Das Thema des Zweiten Weltkriegs hat seinen rechtmäßigen Platz im Werk vieler berühmter Meister des Wortes gefunden. Einer von ihnen ist der russische Schriftsteller Michail Scholochow. Wie im Werk des deutschen Schriftstellers Heinrich Böll durchdringt die Geschichte den Gedanken: Krieg ist unnatürlich und unmenschlich.

Während des Großen Vaterländischen Krieges enthüllte Scholochow in Militärkorrespondenz, Essays und der Geschichte „Die Wissenschaft des Hasses“ die menschenfeindliche Natur des von den Nazis entfesselten Krieges, enthüllte den Heldenmut des sowjetischen Volkes und die Liebe zum Vaterland . Und in dem Roman "Sie kämpften für das Mutterland" wurde der russische Nationalcharakter tief offenbart, der sich in den Tagen schwieriger Prüfungen deutlich manifestierte.

Zwölf Jahre nach dem Großen Vaterländischen Krieg 1957 M.A. Sholokhov schreibt die Geschichte "Das Schicksal eines Mannes", deren Hauptfigur ein einfacher Russe ist - Andrei Sokolov.

Das Problem der moralischen Entscheidung eines Menschen war in der russischen Literatur immer von besonderer Bedeutung. In schwierigen Situationen, in denen er die eine oder andere moralische Entscheidung trifft, offenbart ein Mensch wirklich seine wahren moralischen Qualitäten und zeigt, wie würdig er des Titels Mensch ist.

Autor: Scholochow M.A. L. N. Tolstoi schrieb über seinen epischen Roman „Krieg und Frieden“, dass der Künstler, der ein Werk auf historischem Material erstellt, und der Historiker selbst unterschiedliche kreative Aufgaben haben. Strebt der Historiker eine objektive Überlieferung von Ereignissen an, so interessiert den Künstler in erster Linie die Person, die daran teilnimmt, die Motive von Handlungen, Gedankengänge, Gefühlsbewegungen.

Das Thema der Intelligenz und Revolution in der russischen Literatur des 20. Jahrhunderts (B. Lavrenev „The Forty-First“, A. Tolstoy „The Viper“)

Das humanistische Thema in M. A. Scholochows Erzählung „Das Schicksal eines Menschen“. Autor: Scholochow M.A. „Ich habe und sehe meine Aufgabe als Schriftsteller darin, dass alles, was ich geschrieben habe und schreiben werde, darin besteht, eine Schuld gegenüber diesen Volksarbeitern, Volkshelden zu begleichen.“ Diese Worte von M. Sholokhov spiegeln meiner Meinung nach am genauesten die Idee eines der besten Werke des Schriftstellers wider, der Geschichte "Das Schicksal eines Mannes".

Russischer Charakter (Über die Geschichte "Das Schicksal eines Mannes") Autor: Sholokhov M.A. Das Werk von M. Sholokhov ist klar, überzeugend in seiner Einfachheit und harten Wahrheit und lässt den Leser immer noch ärgern und schaudern, leidenschaftlich lieben und scharf hassen.

DAS SCHICKSAL DER BAUERNSCHAFT IN DEN ARBEITEN VON M. A. SHOLOHOV. In der Sowjetzeit wurde das Thema des Schicksals des russischen Dorfes fast zum Leitthema und die Frage nach dem großen Wendepunkt

Autor: Scholochow M.A. Das Thema „Bilder einer Person unter extremen Kriegsbedingungen“ ist in den Werken von Schriftstellern des 20. Jahrhunderts durchaus relevant. In Babels Roman „Kavallerie“, in der Kurzgeschichte „Die Geschichte eines Pferdes“ und in Scholochows Erzählung „Das Fohlen“ wird das Verhalten von Menschen gezeigt, die schlecht erzogen, unwissend und wild geworden sind nach vielen Jahren des Schlachtens, in denen sich die Menschlichkeit immer noch manifestiert berührende Situationen.

Der Titel in einem Kunstwerk ist eine der Möglichkeiten, die Position des Autors auszudrücken. Es spiegelt entweder die Essenz der Konfliktarbeiten wider, oder es wird die Schlüsselepisode oder die Hauptfigur benannt, oder die Hauptidee der Arbeit wird zum Ausdruck gebracht.

Darstellung des Volkscharakters in den Werken von A. Tvardovsky und M. A. Sholokhov (Vasily Terkin und Andrey Sokolov) Erinnern wir uns an die Zeit, als die Werke von Tvardovsky und Sholokhov geschaffen wurden. Die unmenschliche stalinistische Politik triumphierte bereits im Land, allgemeine Angst und Misstrauen durchdrangen alle Bereiche der Gesellschaft, die Kollektivierung und ihre Folgen zerstörten die jahrhundertealte Landwirtschaft und untergruben die besten Kräfte des Volkes.

Jeder Mensch hat sein eigenes Schicksal, jemand ist damit zufrieden, jemand nicht, und jemand sieht den Sinn des Lebens nur darin, all seine Probleme dem Schicksal zuzuschreiben. In Scholochows Erzählung „Das Schicksal eines Mannes“ wurde durch das Schicksal eines einfachen Arbeiters das Schicksal des ganzen Volkes gezeigt, weil. während der Kriegsjahre konnte sich ein solches Leben viele Male wiederholen.

MBOU DOD Palast der Kreativität für Kinder und Jugendliche in Rostow am Don
Don Akademie der Wissenschaften für junge Forscher. Yu.A. Schdanow

Abschnitts-/Unterabschnittsname:
Leben und Werk von M. A. Scholochow

Forschungsarbeit

Thema: "Öffentlichkeit von M.A. Scholochow 1941-1945"

Supervisor:
Volchenko Elena Nikolaevna,
Lehrerin für russische Sprache und Literatur
MBOU-Sekundarschule Nr. 1
Bezirk Proletarski
Rostow am Don

Rostow am Don
2014
Inhalt

Einführung
Seite 3

Kapitel 1.
Leben und Werk eines Kriegsberichterstatters
MA Scholochow 1941-1945
1.2 Der erste Sprengkopf - Aufsatz "In den Kosakenkollektiven"
1.3 "Auf dem Weg nach vorne!"
1.4 Hinweis "Infamie"

1.7 Aufsatz "Kriegsgefangene"
1.8 "Im Süden"
1.9 "Brief an das amerikanische Volk"
1.11 Victory May-Veröffentlichungen

Seite 4 Seite 4
Seite 7
Seite 9
Seite 10
Seite 11
Seite 12
Seite 13
Seite 14
Seite 16
Seite 16
Seite 17

Kapitel 2

Schlussfolgerungen
Seite 19

Literatur
6. Anwendungen

Seite 20
Seite 21

Einführung

Die Publizistik der Kriegszeit, vielfältig in der Form, individuell in der schöpferischen Verkörperung, war die Konzentration der Größe der Verteidiger des Vaterlandes, des grenzenlosen Mutes und der Hingabe der Menschen an ihr Vaterland. Seit den ersten Tagen des Großen Vaterländischen Krieges haben Genres, die das Leben der Menschen an der Front und im Hinterland, die Welt ihrer spirituellen Erfahrungen und Gefühle, ihre Einstellung zu verschiedenen Tatsachen des Krieges beschreiben sollen, einen festen Platz eingenommen die Seiten der Zeitschriftenpresse. Viele sowjetische Schriftsteller wurden während des Großen Vaterländischen Krieges zu Kriegskorrespondenten und beherrschten für sie neue Genres des Militärjournalismus.
Der Zweck dieser Arbeit ist es, den Militärjournalismus von M.A. Scholochow und Bestimmung seiner Bedeutung für die heutigen Leser. Ab hier folgen die Aufgaben:
Die Biografie des Schriftstellers der Kriegsjahre studieren.
Lesen und analysieren Sie die journalistischen Arbeiten von M. A. Scholochow 1941-1945.
Führen Sie eine Umfrage unter Gymnasiasten und Erwachsenen zum Thema "Militärjournalismus von M.A. Scholochow" durch
Gegenstand der Studie ist der Militärjournalismus von M.A. Scholochow 1941-
1945
Forschungsmethoden: Studium literarischer, literarischer und biographischer Quellen, ortsgeschichtlicher Materialien, Befragung von Gymnasiasten und älteren Befragten zu diesem Thema, Arbeit mit statistischen Daten.
Die Relevanz dieser Arbeit liegt in der Tatsache, dass das Studium der Literatur aus der Zeit des Großen Vaterländischen Krieges an jene Heldentaten erinnert, die für den Sieg und unsere erfolgreiche Zukunft vollbracht wurden. Die Werke von Augenzeugen der Ereignisse, Militärjournalisten, heben und heben den patriotischen Geist des Lesers jeden Alters. Heute werden Werke von Augenzeugen und Teilnehmern des Großen Vaterländischen Krieges zu Unrecht von modernen Autoren in den Hintergrund gedrängt, die in ihrer überwältigenden Mehrheit vom Hörensagen über den Krieg Bescheid wissen. Inzwischen der Militärjournalismus unseres Landsmannes M. Scholochow 1941-1945. hat ein starkes erzieherisches Potential des Patriotismus in den jungen Lesern von heute.

Kapitel 1
Leben und Werk von M. A. Scholochow 1941-1945.
Schon vor dem Krieg hat unser Landsmann, der Schriftsteller Michail Alexandrowitsch Scholochow, viele talentierte Werke geschaffen: die Sammlungen „Don Stories“ und „Azure Steppe“, zwei Bücher des Epos „Quiet Don“, den Roman „Virgin Soil Upturned“. von ihnen wurden zu Ereignissen im literarischen Leben des Landes.
Am 22. Juni 1941 trat die Sowjetunion in einen tödlichen Kampf mit dem deutschen Faschismus ein. Bereits am zweiten Kriegstag überwies Michail Alexandrowitsch Scholochow den von ihm erhaltenen Staatspreis für den Roman „Der stille Don“ an den Verteidigungsfonds der UdSSR und sandte ein Telegramm an den Volkskommissar, in dem er seine Bereitschaft „zum Beitritt“ ankündigte den Reihen der Roten Armee der Arbeiter und Bauern und bis zum letzten Blutstropfen zur Verteidigung des sozialistischen Vaterlandes. Regimentskommissar Scholochow nimmt seit Juli 1941 als Kriegsberichterstatter für das sowjetische Informationsbüro, Prawda und Krasnaja Swesda am Großen Vaterländischen Krieg teil. Am 26. Juni veröffentlicht die Zeitung „Prawda“ einen Artikel mit dem Titel „Eine Kundgebung im Dorf Veshenskaya“. Darin heißt es: "Der Abgeordnete des Obersten Sowjets der UdSSR, der Schriftsteller und Akademiker M. Scholochow, wandte sich mit einer herzlichen Abschiedsrede an die Kosaken."
Der Chefredakteur der Militärzeitung Krasnaya Swesda, David Ortenberg, bat Scholochow, Sonderkorrespondent in seinem Büro zu werden. Er wählte eine Abteilung mit großer strategischer Macht aus: Alexei Tolstoi, Andrei Platonov, Alexander Fadeev, Konstantin Simonov und Ilya Ehrenburg überreichten Sholokhov eine Urkunde mit roten Krusten, wie sie damals sagten. Auf der Doppelseite stand neben Fotos und Drucken: „Das Zentralorgan des Volkskommissariats für Verteidigung der UdSSR „Roter Stern“. Zertifikat Nr. 158. Der Träger dieses Oberst Scholochow Michail Alexandrowitsch ist ein Spezialist. Korrespondent der Zeitung Krasnaya Zvezda.
Am 4. Juli wurde auf den Seiten der Prawda ein großer Aufsatz „Über den Don“ gedruckt.

1.1 Der erste militärische Aufsatz von M.A. Scholochow „Am Don“

Die Hauptidee dieser journalistischen Arbeit - Don ist bereit, den Feind zu bekämpfen! Der Aufsatz „On the Don“ spielt eine wichtige Rolle in der Arbeit von M.A. Scholochow während der Kriegszeit, weil die Leser auf diese prompte und optimistische Veröffentlichung sehr positiv reagierten. Scholochow schreibt klar und schnörkellos darüber, wie die einfachen Sowjetmenschen auf die Nachrichten des Krieges reagierten, wie ihr edler Zorn aufkochte: „Große Trauer wird derjenige sein, der diesen Hass und die kalte Wut des Volkszorns geweckt hat.“ Dieser Aufsatz erhält große Kraft durch aufgeregte Worte über das Vaterland, über zwei Gefühle der Donkosaken: über die Liebe zum Vaterland und den Hass auf die faschistischen Invasoren. Die Liebe wird, wie Scholochow philosophisch feststellt, ewig leben und den Hass bis zur endgültigen Niederlage der Feinde leben lassen.
Der Aufsatz „Am Don“ wurde später als Broschüre in Pjatigorsk und Rostow am Don veröffentlicht. Es ist zu einem wertvollen Gut der Essayliteratur des 20. Jahrhunderts geworden. Darin deutete der Schriftsteller den ersten Kriegsmonat, die Zeit des Rückzugs, als historisches Ereignis, das nicht Panik und Angst zeige, sondern den Glauben an die Unausweichlichkeit des Sieges und Optimismus beflügele.
Der Essay „On the Don“ ist zutiefst emotional und humanistisch, weshalb „On the Don“ oft als eine Art Scholochows Herangehensweise an große Prosawerke über den Krieg angesehen wird.
Der Aufsatz beschreibt reale Ereignisse, Namen, korreliert die Helden des Materials mit der harten Realität. Dies zeugt von dem beispiellosen Kontakt des Kriegskorrespondenten, Publizisten und Schriftstellers mit Lesern und mit denen, die zum Helden seines Essays werden. Scholochows Militärjournalismus zeichnete sich von seinem allerersten Aufsatz bis zu seinen letzten Artikeln in der Prawda im Jahr 1945 durch hohe Wahrhaftigkeit und Natürlichkeit der Erzählung aus.
Sholokhov arbeitet wie ein Künstler - mit großen, selbstbewussten Strichen porträtiert er friedliche Kollektivbauern-Kosaken: hier „bäriger Fedya“ und seine dunkelhäutige Frau, hier ehemaliger Batteriemann, roter Partisan Zemlyakov Yakov, „mittleren Alters, mit eingefallenen Wangen, Kollektivbauer Kuznetsov“, über die Schikanen, die er in deutscher Gefangenschaft erlitten hat. Sehr wenig, sparsam, wird über die Helden gesprochen, aber manchmal wird ein ganzes menschliches Schicksal durch nur ein Detail gesehen.
Hier ist zum Beispiel ein namentlich nicht genannter älterer Reiter, der, nachdem er sich seinen Weg durch die „grüne Plage“ des Winterweizens gebahnt hat, einen Eid ablegt, den Feind „bis zu den Knoten zu zerschlagen, die Hebammen sie, Hurensöhne, gebunden haben !” Scholochow fragt ihn, was die Kosaken über den Krieg sagen. Der Reiter berichtet ausführlich, dass die Kosaken "keine Ruhe suchten und nicht sterben wollten". Und dieser Krieg "wird auf die Jagd gehen" - ein gefährlicher und starker Feind ist in unser Land eingedrungen. Durch den Dialog, durch ein offenes Gespräch mit einer realen Person, werden das Bild und der Charakter eines fleißigen Kosaken offenbart, der stolz über den Ruhm der Kosaken spricht, die sich nicht nur durch harte Arbeit, sondern auch durch Mut und Mut auszeichnen. Er sagt Scholochow, er habe "zwei Georges und drei Medaillen verdient". Wie Sie wissen, ist George (St. George's Cross) „ein Auszeichnungsabzeichen für [Laden Sie die Datei herunter, um den Link anzuzeigen] für die unteren Ränge von [Laden Sie die Datei herunter, um den Link anzuzeigen] bis [Laden Sie die Datei herunter, um den Link anzuzeigen] für herausragende Tapferkeit im Kampf gegen den Feind." Das bedeutet, dass dieser Held von Scholochows Essay ein echter Held des Ersten Weltkriegs ist, der den wohlverdienten Respekt der Kosaken genießt. So zeichnet Sholokhov durch die Details das schwierige Schicksal seines Helden, der jetzt bereit ist, mit dem Faschisten zu kämpfen.
Die Sprache der Charaktere verleiht den Helden aller Essays von Scholochow eine besondere Charakteristik. Die Helden des Essays verwenden nicht nur Sprichwörter und Redewendungen, sondern auch spezielle Kosakenwörter, präzise, ​​genau und bildlich. („Wenn die Rote Armee uns früher braucht, sind wir zumindest sofort bereit“, „Was ist das für ein Hitler, ein so schädliches Insekt, dass er alle verschlingt und nicht allen Frieden gibt?“ usw.). Zudem wird in Scholochows Journalismus der Kriegsjahre die Intonation wiederbelebt, die die Grenzen zwischen Buch- und Umgangssprache verwischt. („Natürlich, ich entschuldige mich, Bürger. Aber sie haben meine Gesundheit bis auf den Boden ausgetrunken. Und wenn ich kämpfen muss, nehme ich vielleicht ihre Soldaten gefangen, aber ich kann keine Offiziere nehmen. Ich kann nicht – und das ist alles ! Das Schlimmste ist, dass ich von ihren Gentlemen Officers dorthin versetzt wurde. Also entschuldigen Sie mich hier")
Ein weiteres Merkmal des Publizisten Scholochow ist die Fähigkeit, den Menschen zuzuhören und sich nicht in ihre Rede einzumischen. Als Korrespondent ist der Aufsatz des Autors mit Ausnahme der letzten Absätze fast unhörbar. Dieser Schreibstil ermöglichte es Scholochow, maximale Zuverlässigkeit und Einfachheit in der Erzählung zu erreichen. Dem gleichen Zweck dient die freie Gestaltung des Essays, die dem Autor half, ein breites Bild des Geschehens im Hinterland zu zeichnen. Scholochow verkörperte seine journalistische Aufgabe - der Aufsatz dient dazu, Hass auf den Feind zu schüren, der das friedliche Leben der einfachen Menschen zerstört hat, und ein Gefühl von Patriotismus, Loyalität gegenüber dem Vaterland.
Ein solches Merkmal dieses Essays wie das Ziehen historischer Parallelen wurde wiederholt festgestellt. Die Erinnerung der Kosaken an den deutschen Krieg ist frisch, sie erinnern sich auch an andere heroische Seiten der russischen Geschichte, sie sehen sie als lebendiges Beispiel für sowjetische Soldaten, die in den Kampf gegen den Faschismus eingetreten sind. Der Autor, ein Patriot, ein Augenzeuge der Ereignisse, verallgemeinert vorausschauend: "Große Wut im Volk gegen diesen Hitler."
Wie oben erwähnt, sind in dem Essay jedoch starke optimistische Noten enthalten. Das Symbol eines friedlichen Lebens, das durch nichts unterbrochen werden kann, ist der „schöne“ Roggen, geboren zum Ruhm. Deshalb fällt mehrmals der Blick des Schreibers und natürlich auch des Lesers auf den blühenden Winterweizen – dick, saftig – grün, der wie ein junges Schilf steht.
Die gleichen Symbole des friedlichen Lebens und der Hoffnung für die Zukunft laufen auch: „Hände haltend, zwei Männer im Alter von sieben bis zehn Jahren“ und ein Pferd, das friedlich auf einer Wiese weidet. Sholokhov zeigt, wie sich gewöhnliche Kosaken-Getreidebauern der Roten Armee anschließen, und nähert sich philosophischen Reflexionen über den Wert des menschlichen Lebens, über Krieg und Frieden, über Gut und Böse, über die Lehren der Geschichte und versucht zu verstehen, was passiert, wenn auch nur die ersten Tage des Krieges gehen weiter.

1.2 Der erste Sprengkopfaufsatz "In den Kosakenkollektiven"
31. Juli 1941 im "Roten Stern" gibt es einen Aufsatz "In den Kosakenkollektivfarmen". Der Erforscher von Scholochows Leben und Werk, V. O. Osipov, nannte diese Veröffentlichung "den ersten Sprengkopf", weil. Es hat die erste Aufgabe des Redakteurs des Roten Sterns umgesetzt - etwas über die Stimmung der Kosaken zu schreiben.
Auf den ersten Blick ist dies die übliche Korrespondenz über die Arbeitstage der Kollektivbauern, über den Kampf um die Ernte: „Auf den endlosen Feldern des Don ist die Ernte in vollem Gange. Raupenschlepper dröhnen, blauer Rauch mischt sich mit weißlichem Roggenstaub über den Kupplungen der Mähdrescher, Lobowärmer zwitschern und zermalmen mit ihren Flügeln hohen, dicken Roggen: Auf dem Nachbargrundstück der Kolchose „Bolschewischer Weg“ arbeitet Mähdrescherführer Petr Selenkow. Der allererste geerntete Hektar Roggen ergab 28 Zentner Bunkergewicht, und dies bei einer relativ geringen Kornfeuchte und einem unbedeutenden Prozentsatz an Unkraut. An manchen Orten erreicht die Ernte 30–35 Zentner pro Hektar.“ Doch der Autor unterbricht sich selbst: „Alles trägt den strengen Stempel des Krieges: Menschen und Maschinen arbeiten unterschiedlich, schnell und angespannt, auf den Dorfplätzen an den Anbindepfosten, goldrote, aus Herden getriebene Don-Pferde wiehern, braungebrannte junge Reiter in verblichener Kavallerie Mützen reiten zu den Rekrutierungsstationen, und die Garbenbindenden Frauen winken ihnen lange mit den Händen zu, indem sie den Rücken strecken und rufen: „Glücklich zurück, Kosaken! Schlag die Bastarde zu Tode! Budjonny Tiefbogen vom Don! Die Rote Armee braucht alles. Und alles wird für die Armee getan. Und alle Gedanken sind da, vorne. Und alle haben einen Herzenswunsch: Der verdammten faschistischen Viper so schnell wie möglich das Rückgrat zu brechen! . Der friedliche Titel des Essays steht im Kontrast zur harten Realität – jetzt ist sogar friedliche Arbeit aufgerufen, der Sache des Kampfes gegen den deutschen Faschismus zu dienen.
In der uns bereits aus dem Aufsatz „Am Don“ bekannten Weise porträtiert Scholochow das Schicksal der Kosaken und Kosaken. Ein älterer Kosaken-Kollektivbauer freut sich über eine reiche Ernte und knetet eine Weizenähre in seinen Handflächen. Zelenkov, ein von Sonne und Staub gebräunter Mähdrescher, und seine lebhafte Frau Marina, die letztes Jahr mehr verdiente als ihr Mann, haben keine Zeit für heiße Gespräche. „Der Kollektivbauer Vasily Soldatov von der nach 26 Baku-Kommissaren benannten Kollektivfarm, der die Stapelquote verdoppelt hat, vom Stapel heruntersteigt und sein schweißgetränktes Hemd ausdrückt, sagt: „Unser Feind ist grausam und stur, deshalb arbeiten wir grausam und hartnäckig. Und die Norm, na ja, die Norm muss hier überschritten werden, aber lass uns nach vorne gehen, dort werden wir die Feinde ohne die Norm schlagen. . Sie „beeilen“ sich mit dem Putzen, denn nicht heute oder morgen warten junge, kräftige Kosaken darauf, an die Front gebracht zu werden. Sie sind beleidigt, dass sie jemanden mitnehmen, aber vorerst lassen sie jemanden im Hintergrund. Der Autor und der Leser verstehen ihren „Wunsch“, den Feind zu treffen, betäubt von Blut und billigen Erfolgen. Das ist der Wunsch der jungen Donkosaken, der Kämpfer der großen Roten Armee von gestern und morgen. Das ist der Wunsch jener, deren Vorfahren Jahrhunderte lang die Grenzen ihrer Heimat mit ihrem Blut begossen und sie vor zahlreichen Feinden verteidigten.
In diesem Essay zieht Sholokhov erneut historische Parallelen und erinnert an den Ersten Weltkrieg und den Vaterländischen Krieg von 1812. In den Mund des 83-jährigen Isai Markovich Evlantiev legte Sholokhov eine historische Legende darüber, wie Napoleon in Russland in den Krieg zog . Der „dumme Stern“ habe Napoleon getäuscht, er werde auch „diesen deutschen Häuptling“ täuschen, ist sich der alte Kosak sicher, Glück allein sei nicht gewesen, Hitler sei „ekelhaft“. Mit dieser Legende beendet Sholokhov die Geschichte, ohne einen einzigen Kommentar abzugeben, da er zu Recht glaubt, dass sie hier überflüssig sind.
Im Aufsatz „In den Kosaken-Kollossen“ ist Scholochows Erzählweise, die uns aus seinen „Don-Erzählungen“, „Umgekehrter Neuboden“ oder „Stiller Don“ bekannt ist, deutlicher zu erkennen, etwa: „Dunkle Julinacht. Sternschnuppen am schwarzen Himmel. Und eine leise alte Stimme. .
Im selben Aufsatz verstärkt es den propagandistischen Klang. Sogar die Kosaken geben feurige Schwüre ab: „Wir müssen so arbeiten, dass die Gelenke knirschen, und der Treibstoff muss unbedingt geschützt und an die Rote Armee geschickt werden. Da wird es mehr gebraucht, und da wird es so umgesetzt, dass die Gelenke der Faschisten knistern und sich umdrehen“ oder „Schreibt durch den „Roten Stern“ an meine Jungs und alle Kämpfer, die dabei sind Front, die das Heck nicht enttäuschen wird! Lass sie diese Faschisten nicht da runter gehen, lass sie sie in den Sarg treiben, damit unser Land für sie zu einem dunklen Grab wird! .
Am 23. August erhielt der Militärjournalist Scholochow den Befehl, an die Westfront zu gehen, zur 19. Armee des späteren Marschalls General Ivan Stepanovich Konev. Es waren nicht nur der Schriftsteller und der Armeekommandant, die sich trafen, sondern Landsleute, weil Vor dem Krieg hatte Konev einen Kommandoposten im nordkaukasischen Militärbezirk inne und lebte in Rostow. Scholochow blieb bis Oktober in dieser Armee, zusammen mit Alexander Fadeev und Yevgeny Petrov, Co-Autor von Ilya Ilf über die berühmten satirischen Romane The Twelve Chairs und The Golden Calf. Petrov schrieb über Scholochow: „Das ist ein seltener Künstler. Er wird das Detail wie kein anderer bemerken, nur ein Wort sagen und das ganze Bild erscheint. Vielleicht sind ihm solche Details in Scholochows Aufsatz „Auf dem Weg an die Front!“ aufgefallen, der auf dieser Reise entstanden ist. . Basierend auf den Ergebnissen einer Reise zur 19. Armee von Konev erstellte Scholochow mehrere Aufsätze: „Erste Treffen“, „Menschen der Roten Armee“ usw.

1.3 Essay „Auf dem Weg nach vorne!“
Dieser Aufsatz ist heute wahrlich eine bibliographische Rarität. , wurde in vielen zu Lebzeiten gesammelten Werken von Scholochow nicht veröffentlicht. Ein aufmerksamer Leser findet darin ein Echo mit einzelnen Motiven von The Quiet Flows the Don und dem noch ungeschriebenen „They Fought for the Motherland“, was eigentlich nicht verwundert. V. O. Osipov bemerkt auch Scholochows Appell an Tolstois Art aus Krieg und Frieden.
Dieser Aufsatz ging am 17. September, zwei Wochen nach Scholochows Rückkehr nach Moskau, beim Sowinformbüro ein. In dieser Publikation tritt Sholokhov erneut als Künstler vor uns auf, der gekonnt leuchtende Farben für eine Geschichte über den Krieg auswählt. Er wählte Schwarz (schwarze, verkohlte Wohnwände, niedergebrannte Dörfer), Gelb (eine Katze, wie ein gelber Blitz, eine goldene Sonnenblume) und Rot (rote Ebereschenbüschel, Flaggen von Verkehrskontrolleuren, Ziegelhaufen an Ort und Stelle). von Häusern). Die Farben sind störend, stark kontrastierend. Der Autor schreibt zum ersten Mal über das, was dort geblieben ist, wo der Faschist war: „Die Erde ist entstellt durch Krater von Granaten, Minen, Fliegerbomben. Es gibt viele dieser Trichter. Immer öfter stoßen noch unordentliche Leichen von Menschen und Pferden auf sie. Der süßlich-zuckerige Leichengeruch lässt einen zunehmend die Luft anhalten.
Was diese Publikation von früheren Essays unterscheidet, ist das fast vollständige Fehlen von Dialogen. Auf dem Territorium, nur vom Feind befreit, scheint der Autor alles schweigend zu beobachten, aus Angst, den kleinsten Beweis für die Rücksichtslosigkeit der Nazis zu verlieren. Es ist auch interessant, dass er das Waisenhaus des gequälten Smolensker Landes durch die Bilder von Tieren und Vögeln zeigt: friedlich die Pfote einer Katze auf der Asche waschend; zwei verwilderte Hühner, die dem Autor als zwei Witwen erscheinen, die „ohne ihren Hahn und ihre Freundinnen“ zurückgelassen wurden; Tauben, die über den Ruinen des Glockenturms schweben; ein kleiner Hund, der demütig mit dem Schwanz wedelt; schweigende und elende Spatzen über dem verbrannten Dorf
Auch Frauen und Kinder, Bewohner des abgebrannten Dorfes fühlen sich unruhig. Sie glauben jedoch an die Stärke der Roten Armee. Das Symbol des Volksglaubens an den Sieg ist „die einzige auf wundersame Weise überlebende Sonnenblume, die heiter mit goldenen Blütenblättern glänzt. Ihre Blätter sind von den Flammen eines Feuers leicht versengt, der Stamm ist mit Ziegelfragmenten bedeckt, aber sie lebt! Er lebt hartnäckig inmitten von universeller Zerstörung und Tod.
Die Stimme des Autors in diesem Essay klingt nachdenklich, sogar etwas distanziert, obwohl sein brodelnder Zorn zu spüren ist: „Was für einen dummen, teuflischen Hass auf alles Lebendige muss man besitzen, um friedliche Städte und Dörfer vom Erdboden zu tilgen, ohne bedeutet, ohne Zweck, alles der Zerstörung und dem Feuer auszusetzen."
In kurzer Zeit veröffentlichte Scholochow etwa 10 Aufsätze und Artikel, mehr als in sieben Vorkriegsjahren. Er ist sehr produktiv, obwohl er selbst glaubt, dass die Arbeit als Zeitungskorrespondent in den Jahren des Vaterländischen Krieges für ihn schwierig war: „Ich kann von Natur aus nicht so schnell schreiben. Ich bin kein Zeitungsmann. Es gibt keine bissige Phrase, keine Effizienz, die für die mobile Zeitungsarbeit so notwendig ist.
Von August bis September reist er in Richtung Smolensk an der Westfront zur 16. und 19. Armee. Die Zeitung Krasnaya Zvezda veröffentlicht seine Artikel „Über die Richtung von Smolensk“, „Schande“, „Kriegsgefangene“ und andere.

1.4 Hinweis "Infamie"
Der Artikel „Schande“ erschien am 29. August in Krasnaya Zvezda und wurde eine Woche später von Pravda nachgedruckt.
David Ortenberg, Herausgeber der Zeitung Krasnaya Zvezda, erzählt über die Entstehungsgeschichte der Notiz: „Kurz nach der Rückkehr von Scholochow von der Westfront erhielten wir (die Herausgeber von Krasnaya Zvezda) eine Nachricht über eine neue abscheuliche Gräueltat der Nazikrieger. In Richtung Smolensk, in der Nähe von Jelnja, entbrannte ein erbitterter Kampf. Als unsere Einheit in die Offensive ging, vertrieben die Deutschen die Frauen und Kinder aus den Dörfern und schirmten mit ihnen ihre Gräben ab und feuerten weiter. Wir haben Scholochow diese Nachricht gezeigt. Ich sah, wie sein Gesicht brannte, ich erinnere mich an seine wütende Stimme: "Abscheulich!" Wir verstanden, dass Scholochows Wort damals besonders wichtig war, und ich bat ihn sofort, über die Grausamkeit der faschistischen Invasoren zu schreiben. Dieser Ton war klein, den er genau so nannte – „Infamy“, aber welche innere Kraft atmete er!
In dieser kleinen Veröffentlichung zeigt sich eine so helle Qualität von Scholochow als Engagement deutlich. Er war ein sehr sozial aktiver Mensch. Scholochow hat das Leben nicht beobachtet, es nicht bezeugt, er war ein Teilnehmer daran, ein Protagonist.
In der Korrespondenz „Infamy“ zeigt Scholochow mit tödlicher Überzeugungskraft das ekelhafte und schreckliche Aussehen der deutschen Krieger, die von Goebbels Propaganda getäuscht wurden und während der Schlacht einen menschlichen Schutzschild aus friedlichen Frauen und Kindern errichteten. „Ich weiß nicht, wie das, was in der Nähe von Yelnya passiert ist, in der Sprache von Goebbels genannt wird, ob es sich um einen militärischen Einfallsreichtum oder eine Manifestation deutschen Einfallsreichtums handelt, aber in den Sprachen aller zivilisierten Völker der Welt eine solche Tat. einen Soldaten zu entehren, wurde und wird Schande genannt.“ Daher leistet der Autor im Artikel „Infamie“ einen Eid im Namen des gesamten Sowjetvolkes: „Die Völker der Sowjetunion und der Roten Armee verfolgen die Gräueltaten der deutschen Faschisten. Und es wird nur eine Antwort geben: Sie werden mit großem Blut für das vergossene Blut unseres Volkes bezahlen, und mit Blut werden sie für ihre eigene Schande bezahlen.

1.5 Artikel "Auf der Richtung Smolensk"
P. Lugovoy erinnerte sich, wie Scholochow Kriegsberichterstatter war: „Ich habe mit deutschen Kriegsgefangenen gesprochen, bin an die Front gegangen. Während dieser Reisen erkältete sich Scholochow, wurde krank und wurde ins Krankenhaus eingeliefert. Von dort kehrte er bald zurück und sagte, dass er im Krieg arbeiten müsse.
Nach der Note „Infamy“ blickt Sholokhov immer genauer in die Gesichter der gefangenen faschistischen Soldaten, als ob er versuchen würde zu verstehen, was sie antreibt, was die Ursache für die Gräueltaten der Invasoren auf unserem Land ist, ob es etwas Menschliches gibt in ihnen gelassen.
In einem kurzen Artikel "Über die Richtung von Smolensk" zeichnet der Schriftsteller ein Porträt eines Nazisoldaten. Bereits 1941 sah Scholochow scharfsinnig „die ersten Anzeichen der beginnenden Zersetzung eines Teils der NS-Armee: Unzufriedenheit mit den hinten sitzenden Offizieren, das Bewusstsein der völligen Sinnlosigkeit des Krieges mit der Sowjetunion, Misstrauen gegenüber der abenteuerliche Politik der Hitler-Clique."
Unteroffizier "Werner Goldkamp wurde heute Morgen gefangen genommen. Er nahm an der Eroberung Polens und Frankreichs teil und ist seit Beginn der Feindseligkeiten an der Ostfront. Seit drei Tagen hat er nichts gegessen und sich nicht gewaschen, sein Gesicht und seine Kleidung sind schmutzig, seine graugrüne Uniform ist ziemlich abgewetzt, seine Stiefel sind geflickt. Ein gefangener Feind ist nicht erbärmlich, erniedrigt sich nicht, seine Augen blicken hasserfüllt. Aber er sagt wichtige Worte: „Ich will nicht noch mehr Krieg!“ Ein anderer Gefangener wiederholt ihn: „Du kannst nicht kämpfen. Geben wir auf!"
Der Autor verhört den Gefangenen nicht, er will nur wissen, "wie er in der Vergangenheit war, wie er auf unserem Land gekämpft hat". Es ist überraschend, dass dies der Wunsch desselben Scholochow ist, der in dem Aufsatz "Am Don " und in der Note nur Rache für die Gräueltaten der Nazis, für edlen Hass auf Feinde. In dem Wunsch dieses Schriftstellers, einen Menschen im Blut des Feindes zu sehen und ihn zu verstehen, kann man die wahre Größe der Seele eines russischen Menschen erkennen - stark, edel, großmütig.

1.6 Aufsätze „Erste Begegnungen“ und „Menschen der Roten Armee“
Die Aufsätze "Auf dem Weg an die Front", "Erste Begegnungen", "Menschen der Roten Armee" sind in vielerlei Hinsicht interessant. Erstens wurden diese drei Essays für die ausländische Presse geschrieben. Zweitens waren sie lange Zeit nicht in den gesammelten Werken von Scholochow enthalten. Inzwischen entstehen in diesen Essays interessante Bilder der Soldaten der Roten Armee, die durch den Krieg vom friedlichen Leben abgeschnitten sind. In diesen Essays ist der Schriftsteller Scholochow, ein Klassiker der sowjetischen Literatur, sichtbar. In diesen im Wesentlichen noch flüchtigen Skizzen tauchen genaue Details und Beobachtungen auf, die der Autor später zu künstlerischen Gesamtbildern entwickeln wird.
Die veröffentlichten Essays spiegeln die Kämpfe wider, die mit der Endphase der Schlacht von Smolensk verbunden waren, deren Hauptergebnis das Scheitern des Versuchs des faschistischen Kommandos war, unterwegs nach Moskau durchzubrechen. Scholochow vermittelt in diesen Frontaufsätzen die Atmosphäre jener Tage, als die sowjetischen Truppen Kampferfahrungen bei Offensivoperationen sammelten, die eine entscheidende Rolle in der bald beginnenden Schlacht um Moskau spielten. Scholochow beschreibt den Frontalltag, das Leben der kriegführenden Armee. Zum ersten Mal lesen wir etwas darüber, wie Scholochow selbst gelebt hat: „Für eine Übernachtung bekamen drei meiner Kameraden und ich ein kleines Zelt, das sorgfältig von jungen Espenbäumen getarnt wurde. Fichtenzweige auf dem Boden, bedeckt mit einem Mantel, dienten uns als Bett. Nachdem wir uns mit Mänteln bedeckt und eng aneinander geklammert hatten, damit es wärmer war, schliefen wir ein. Um elf Uhr bebte die Erde unter mir, und durch meinen Schlaf hörte ich das schwere Grollen eines Bruchs.
Aber den Schriftsteller fühlen sich besonders von den Menschen angezogen, mit denen er sich zufällig traf. In General Kozlov, dem Koch Nedzelsky, dem Artilleristen Naumov, dem Späher Belov, stellt der Schriftsteller mit tiefem Mitgefühl die Merkmale eines intelligenten Heldenvolkes fest, das bescheiden eine große Tat vollbringt. Der Autor enthüllte diese bereits bemerkten Eigenschaften in den Helden des Romans „Sie kämpften für das Mutterland“, den Geschichten „Die Wissenschaft des Hasses“ und „Das Schicksal eines Mannes“.
Der Aufsatz „Erste Begegnungen“ wurde der Übersetzerin am 22.09.1941 übergeben, der Aufsatz „Volk der Roten Armee“ erschien am 08.10.1941 im Druck. Darin gibt Scholochow eine Reihe interessanter Porträts von Offizieren der Roten Armee. Zum Beispiel: „General Kozlov kommt bald. Älter, mit grauen Schläfen, gemächlich in seinen Bewegungen, ein General - ein Teilnehmer an fünf Kriegen. Er begrüßt uns, setzt sich müde auf eine Bank und sagt, indem er seine großen, fleischigen Hände auf eine auf dem Tisch ausgebreitete Karte legt:
Wurde Ihnen Tee serviert? Nein? Wie ist das so! Servieren Sie uns einen Tee und leben Sie!
Ein Bauer in der Vergangenheit, ein General seit seinem 18. Lebensjahr war im Militärdienst. Er hat ein einfaches russisches Gesicht, eine leicht nach oben gerichtete Nase und spöttisch intelligente blaue Augen. Und weiter in der Geschichte betont der Autor mehr als einmal die Einfachheit des Generals, seine bäuerliche Intelligenz, Sparsamkeit, Gründlichkeit, das Vertrauen in die Richtigkeit und den Erfolg seiner Soldatenarbeit.
Alle Helden der Aufsätze „Erste Begegnungen“ und „Menschen der Roten Armee“ sind jedoch sehr bescheidene Menschen. Und der Koch Anatoly Nedzelsky, der die Zubereitung des Abendessens unterbricht, um den verwundeten Leutnant vom Schlachtfeld zu holen, und der lächelnde Leutnant Naumov, der behauptet, er tue "was alle tun", und der beste Späher Belov mit frischen Händen und verheilten Schürfwunden, und ein namenloser, blasser Soldat der Roten Armee, der in einem blutbefleckten Mantel zu einer Umkleidekabine wandert, und ein Artillerist Voytsekhovsky, der von sechzehn Panzern umgeben ist und sich selbst in Brand setzt - sie alle überzeugen den Leser, dass „egal wie harte Torturen unser Mutterland ertragen muss, es ist unbesiegbar. Unbesiegbar, weil Millionen einfacher, bescheidener und mutiger Söhne zu ihrem Schutz aufstanden und weder Blut noch Leben im Kampf gegen den braunen Feind scheuten.
Und am Ende des Essays „Menschen der Roten Armee“ noch einmal dieser durchdringende Scholochow-Strich: „Wir gehen durch den Wald. Purpurrote Blätter liegen auf dem Boden – die ersten Anzeichen des kommenden Herbstes. Sie sehen aus wie Blutflecken, diese Blätter, und färben sich rot, wie Wunden auf dem Land meiner Heimat, entweiht von den deutschen Eindringlingen. So platzt die Stimme des Publizisten Scholochow in den ruhigen Stoff der Erzählung.

1.7 Aufsatz "Kriegsgefangene"
November 1941. In dem Aufsatz „Kriegsgefangene“ blickt der Schriftsteller den Nazis noch einmal ins Gesicht und bemerkt: „Je eher den deutschen Soldaten das Bewusstsein der schwersten Verantwortung und unvermeidlichen Vergeltung kommt, desto näher wird der Sieg sein Demokratie über den wütenden Nationalsozialismus.“
In den Essays von Scholochow wird immer mehr der Schriftsteller Scholochow sichtbar. In diesem Essay versucht der Autor, den Krieg mit den Augen eines deutschen Unteroffiziers zu betrachten, der gerade französischen Wein getrunken und auf den staubigen Straßen von Weißrussland obszöne Lieder gebrüllt hat. Aber man spürt die wachsende Unruhe dieses „kultivierten, anständigen Menschen“, der die Schreie des vergewaltigten Kollektivbauern nicht hören konnte und den Hof verließ. Die Deutschen seien an Russland nicht vorbeigekommen, "wie ein Messer durch Butter geht". . Unteroffizier Berkmann ist tollpatschig, wählerisch gesprächig und verzweifelt feige, und als er alles erzählt, was er über die Lage und Größe seines Bataillons, Hauptquartiers und Munitionsdepots wusste, wird Scholochow aus Verachtung für diesen Räuber und Verräter „ins Freie gezogen“. . .
Schrecklicher ist das Bild des zweiten Kriegsgefangenen. Das ist „ein junger Halunke, der von Hitlers Propaganda hoffnungslos korrumpiert wurde“ mit „den Augen eines gejagten blutrünstigen Frettchens“ und blinden Hass auf uns sprühenden Nasenlöchern. Er ist zuversichtlich in die Unbesiegbarkeit Deutschlands, weil der Führer es gesagt hat, er weiß nicht und will nicht wissen, wer Puschkin und Shakespeare sind, er bedauert, dass „seine Militärkarriere unterbrochen." . Solche faschistischen Schläger, egal wie schwer es zu sagen ist, findet man heute in Deutschland selbst, den baltischen Staaten und den westlichen Regionen der Ukraine. Und es ist schrecklich!
Der Aufsatz endet mit den schweren Überlegungen eines älteren Deutschen: „Deutschland wird eine schreckliche Vergeltung erleiden müssen.“ Wie V.O. Osipov, der Schriftsteller, „hat in dieser Offenbarung eines gewöhnlichen Soldaten etwas Allgemeines für seine Verallgemeinerungen gefangen. Ein Essay mit prophetischen Worten, als wäre nicht 1941, sondern 1945 und unsere Truppen stehen schon vor Berlin. .
Mitte Dezember 1941 erhielt Scholochow den Befehl, an die Südwestfront zu ziehen. Er grenzte an den Süden, was bedeutet, dass sein gebürtiger Don in der Nähe ist. Im Januar 1942 fliegt Scholochow von der Front zu einem weiteren journalistischen Einsatz. Nach einer erfolglosen Landung eines mit Munitionskisten beladenen Militärflugzeugs erleidet Scholochow eine schwere Gehirnerschütterung, innere Organe werden verschoben und der Pilot wird getötet. Im Februar 1942 erschien der Aufsatz „Im Süden“.

1.8 "Im Süden"
In dem Aufsatz beschreibt Scholochow erneut die Gräueltaten der Nazis in den Bauernhöfen und Dörfern am Don. Hass auf den Feind und der große Wunsch, den Nazis ein für alle Mal ein Ende zu bereiten, erfasste die Leser der Militärzeitungen nach der Lektüre von Scholochows Veröffentlichungen. ". Ja, Scholochow war nicht lange an der Südfront, aber eine lange Geschichte über das, was er sah und hörte, war geboren. Hier sind gute Zeilen über die Bergleute, die unter Tage für den Sieg arbeiten und sich stolz "Meister des Donbass" nennen. Hier ist ein wütendes Wort über die Besatzer Deutsche, Italiener, Rumänen, Ungarn und Finnen. Und das Fazit des Autors täuscht nicht über die harte Wahrheit hinweg: „Die Feinde kämpfen immer noch heftig, sie sprechen sogar von der Frühjahrsoffensive.“ Hier klingen Puschkins Zeilen aus Die Räuberbrüder, die mir in den Sinn kamen, sehr passend:
Gefahr, Blut, Ausschweifung, Betrug Die Essenz der Bande einer schrecklichen Familie; Er, der mit einer steinernen Seele alle Stufen der Schurkerei überstand; Der mit kalter Hand Eine Witwe mit einer armen Waise schneidet, Der das Stöhnen von Kindern lustig findet , Wer nicht verzeiht, verschont nicht, Wen Mord amüsiert, Wie ein junger Mann der Liebe Datum.
Es geht um sie, die Eindringlinge, es tut ihnen nicht leid. Sholokhov zeichnet ihr Aussehen und bemerkt kurz: "Ihre überwucherten Gesichter sind in ihren Augen schmutzig und langweilig - Traurigkeit ist fast die gleiche wie bei Menschen." Das ist der Schlüssel zu den Verbrechen der Nazis! Sie sind keine Menschen, sie sind keine Menschen! Sie vergewaltigen, rauben, schießen auf Kinder, ziehen alten Menschen sogar „Schuhe und Kleider“ aus, schlachten Rinder, durchwühlen Vorratskammern und Truhen „Was ist das für eine Armee, wenn sie alle aus demselben Gefängnis entlassen zu sein scheinen? - spiegelt den alten Kollektivbauern Kolesnichenko wider, "der kürzlich aus der faschistischen Gefangenschaft geflohen ist". „Sie haben keine Ahnung, was bedeutet eine Idee? Das, lieber Mann, bedeutet so etwas, woraus den Menschen ein Vorteil erwächst: Raub, man nennt es Raub. Und Puschkins Zeilen über die Räuber wirken zu weich, zart, wenn man über die Gräueltaten der Nazi-Schläger liest.
Doch Scholochow sieht einen Stimmungsumschwung bei den erbittert kämpfenden feindlichen Einheiten: „Unter den vernichtenden Schlägen der Roten Armee verblassten und verblassten sie hoffnungslos.“
Nach der Behandlung im Krankenhaus kam Scholochow Ende Mai 1942 mit seiner Familie von jenseits der Wolga in das Dorf Veshenskaya zu seiner Mutter. Am 8. Juli bombardierte die faschistische Luftfahrt zum ersten Mal Weschenskaja. Scholochow evakuiert seine Familie nach Nikolaewsk an der Wolga. Die Mutter weigert sich, das Haus zu verlassen. Bei der nächsten Razzia traf eine der Bomben den Hof der Scholochows. Die Mutter starb an einem Granatsplitter. Scholochow kehrt zurück, um sie zu begraben
Sholokhov hat viele Materialien in entsprechenden Notizbüchern angesammelt, aber der Autor unterbricht, um Prosawerke zu erstellen: Die Geschichte „Die Wissenschaft des Hasses“, Kapitel des Romans „Sie kämpften für das Mutterland“ werden erstellt. Erst im Sommer 1943 verfasste Scholochow einen „Letter to American Friends“, in dem er stellvertretend für die Bürger des verbündeten Landes Freundschaft anbot, zum Kampf gegen die Nazis aufrief und auf die möglichen Folgen des Krieges hinwies Langsamkeit und Zögern der Alliierten.

1.9 "Brief an amerikanische Freunde"
Dieser Brief wurde auf Anfrage der All-Union Gesellschaft für kulturelle Beziehungen mit dem Ausland geschrieben. "In das Schicksal eines jeden von uns", schrieb Scholochow, trat der Krieg mit all dem Gewicht ein, das der Versuch einer Nation, eine andere vollständig zu zerstören, zu absorbieren ... diejenigen, die die Geschichte kannte. Ich sah mit eigenen Augen die vollständig verbrannten Dörfer , die Gehöfte meiner Landsleute - die Helden meiner Bücher, ich sah Waisenkinder, ich sah Menschen ohne Obdach und Glück, schrecklich verstümmelte Leichen, Tausende von verkrüppelten Leben. All dies wurde von den Nazis auf Befehl ihres von Blutwahn besessenen Führers in unser Land gebracht. Das Land hat sich in einen einzigen mächtigen Monolithen verwandelt. Front und Heck wurden zu einer untrennbaren Einheit: Soldaten und Partisanen der Roten Armee, Gefreite und Kommandeure, Ingenieure und Arbeiter, Frauen und Alte, Kinder und Behinderte – sie alle trugen zur Niederlage des verhassten Feindes bei, zur Verteidigung ihrer Geliebten Heimat. Eine solche landesweite Selbstaufopferung hat es in der Innen- und Weltgeschichte noch nie gegeben. Außerdem fordert Scholochow die Verbündeten direkt auf, sich dem Kampf anzuschließen, nicht länger zu zögern, eine zweite Front zu eröffnen, sonst werde der Krieg "das Dreifache dauern". Die Worte des Publizisten Scholochow klingen einladend, eindeutig, ehrlich.
Und wieder schwieg Scholochow lange Zeit, bis Februar 1945. Als Korrespondent besucht er die Don-, Stalingrad-, West- und 3. Weißrussische Front, sieht den mächtigen Einbruch sowjetischer Truppen in Ostpreußen bei Eidkunen, aber warum es seine journalistischen Arbeiten nicht gibt, ist vielen Scholochow-Forschern ein Rätsel.

1.10 Artikel über Alexei Tolstoi
Scholochow widmete dem Tod von Alexei Tolstoi im Jahr 1945 zwei Artikel - „Der mächtige Künstler“, 25. Februar, und „Aus der Rede bei der Beerdigung von A. N. Tolstoi“, 28. Februar. Scholochow würdigt das Talent des Schriftstellers der „großen russischen Seele“ und schätzt Tolstois publizistische Artikel während des Großen Vaterländischen Krieges sehr: „Der Schriftsteller Tolstoi, der seine Heimat leidenschaftlich liebte und den Faschismus von ganzem Herzen hasste, sprach mit den Zornigen Sprache einer Tribüne, und seiner Stimme lauschten mit intensiver und neugieriger Aufmerksamkeit die Kämpfer an der Front und diejenigen, die der Roten Armee im Rücken zum Sieg verhalfen. In schwierigen Tagen für das Vaterland, als die Nazis nach Moskau stürmten, ließ Tolstoi, der treue Sohn des wütenden Russlands, voller tiefem Vertrauen in sein Volk, vor dem sowjetischen Volk den historischen Ruhm der russischen Vergangenheit, die Zeugnisse unserer großen Vorfahren, wieder auferstehen . "Lass uns festhalten!" klang in seinen Artikeln. Schmerz und Traurigkeit sind durchdrungen von den Zeilen des Abschieds von einem älteren Kameraden in schriftlicher Form, dessen Wort für das sowjetische Volk in diesen schrecklichen Tagen so wichtig war. Es ist nicht verwunderlich, dass nach diesen Artikeln von Scholochow jeder Leser die militärischen Veröffentlichungen von A. Tolstoi lesen möchte.

1.11 Victory May-Veröffentlichungen
Am Ende des Krieges erschienen zwei Antworten von Scholochow. Das erste ist sehr kurz, nur 24 Wörter: „Stolz auf unsere heimische Rote Armee, auf unser großartiges Volk, Liebe, unsere tiefste Dankbarkeit gegenüber dem großen Stalin, das sind die Gefühle, die unsere Herzen am Tag des Sieges untrennbar beherrschen.“ Auf Scholochows lakonische Art. Und egal, wie jubelnd der Impuls war, es wurde eine klare Anordnung von Begriffen beobachtet: zuerst die Armee und das Volk, dann erst Stalin.
„Wenn es in der Weltgeschichte noch nie einen so blutigen und zerstörerischen Krieg gegeben hat wie den Krieg von 1941-1945, dann hat keine Armee der Welt außer der einheimischen Roten Armee glänzendere Siege errungen, und keine einzige Armee, mit Ausnahme unserer siegreichen Armee in einem solchen Glanz von Ruhm, Macht und Größe vor den erstaunten Blicken der Menschheit gestanden hat “, schrieb M. A. Scholochow am 13. Mai 1945 in dem Artikel „Sieg, den die Geschichte nicht kannte“.
Der Krieg endete, aber er endete nicht mit dem Schicksal des Schriftstellers. Bis zu den letzten Tagen des M.A. Scholochow blieb seinen Lieblingsfiguren und -themen treu. Die Bedeutung des Themas des Großen Vaterländischen Krieges für M.A. Scholochow wird von Zeitgenossen bestätigt, die seit vielen Jahren mit dem Schriftsteller zusammenarbeiten. Wir lesen in den Memoiren des größten Scholochowologen V.O. Osipova: „Die Erinnerung an den Krieg ließ Michail Alexandrowitsch Scholochow bis zu seinem Tod nicht los. Ich bin Zeuge davon: Kurz vor seinem Tod wird er seine Frau bitten, eine Schallplatte mit dem Lied "Im Wald an der Front" aufzunehmen. Und als er hörte: „Und was jemandem zusteht, sollen alle tun!“, sagte er: „Ja, das ist richtig, so.“ Ich stelle fest: Die Armee hat die Klassiker bis zuletzt geehrt. Weschenskaja - 23. Februar 1984. Und sie trugen den Sarg auf einem Artilleriewagen, und als sie ihn über dem stillen Don in ihr Heimatland hinabließen, erklangen Gewehrsalven.
So begruben sie den großen Schriftsteller des russischen Landes, der für das Mutterland gekämpft und ein reiches Erbe eines hochpatriotischen Militärjournalismus hinterlassen hat.

Forschung "Militärjournalismus von M.A. Scholochow"

Die Werke von M. A. Sholokhov - die Geschichten "Nakhalenok" und "The Fate of a Man", der Roman "Quiet Flows the Don" - werden in der Schule studiert. Um das Wissen über die Arbeit unseres Landsmanns und insbesondere über den Militärjournalismus von M. A. Scholochow zu studieren, haben wir Fragen zusammengestellt (siehe Anhang 1). Im Sommer und Herbst 2013 wurden Schülern der Klassen 9-11 der MBOU-Sekundarschule Nr. 1 und einer Gruppe von erwachsenen Befragten Fragebögen angeboten. Als Ergebnis der Umfrage haben wir Tabellen zusammengestellt. (siehe Anhang 2)
So wurden 74 Schüler im Alter von 15-18 Jahren einer Bildungseinrichtung und 26 Personen verschiedener Altersgruppen befragt. Sie kennen den Don-Schriftsteller M.A. Sholokhov und 100% der Befragten können seine Werke benennen. 50 % von ihnen erinnerten sich an Scholochows Roman „Der stille Don“, und nur 38 % lasen dieses Werk. 24 % nannten das Werk auch „The Fate of a Man“, 17 % von ihnen lasen es. 20 % nannten den Roman „Sie kämpften für das Vaterland“, 8 % der Befragten lasen den Roman. Leider kennen und lesen nur 5% der Befragten die Sammlung Don Stories.
12 %, also nur einer von acht Befragten nannte Scholochows militärische Essays „Am Don“, „Im Süden“, „Die Wissenschaft des Hasses“ (die überwiegende Mehrheit der Literaturkritiker schreibt letzteres Werk der sowjetischen Militärprosa zu), „Über Smolensk Richtung." (Siehe Anhang 3) Wissensthemen journalistischer Arbeiten wurden auf militärische Aufsätze und Artikel reduziert. Keiner der Befragten gab an, militärische Essays und Artikel von Scholochow gelesen zu haben. Unter den Zeitungen, an denen Scholochow zwischen 1941 und 1945 mitarbeitete, nannten ein Drittel der Befragten Prawda und Krasnaya Zvezda. (siehe Anlage 4)
Bei der Recherche fanden wir heraus, dass die Werke unseres Landsmannes, des großen Schriftstellers M.A. Scholochow, Gymnasiasten wissen wenig. Eine unbedeutende Zahl von Befragten kennt die Arbeit des Schriftstellers als Kriegsberichterstatter, sie können seine Aufsätze und Artikel aus den Jahren 1941-1945 nennen, haben sie aber nicht gelesen.
Folglich wird das erzieherische Potenzial von Scholochows Werken, insbesondere seines Militärjournalismus, nur unzureichend genutzt.

In den Veröffentlichungen der Kriegsjahre zeichnete Scholochow wahrheitsgemäß, ohne Verschönerung
Bilder vom Volkskrieg, Frontalltag, schwer und schrecklich. Es war die Erinnerung des Herzens an die dramatischen Ereignisse und Schicksale gewöhnlicher Kriegsteilnehmer.Die Charaktere der Helden sind individualisiert, vollblütig. Diese sind unterschiedlich
Geistesstärke und willensstarke Qualitäten der Menschen, aber sie sind durch einen hohen patriotischen Impuls vereint. Der Alltag an vorderster Front offenbart die Essenz, den Kern jeder Figur.
Bei der Analyse des Journalismus der Zeit des Großen Vaterländischen Krieges muss seine bedeutende Rolle in der Arbeit von M.A. Scholochow. Seine Schriften über den Krieg bestimmten maßgeblich den Weg weitere Entwicklung heimische epische Prosa und Journalismus.
Scholochows Journalismus der Kriegsjahre ist nicht nur historischer, ortsgeschichtlicher und literarischer Natur, sondern auch inhaltlich sehr patriotisch und hat eine starke erzieherische Wirkung auf den Leser. Darüber hinaus trägt Scholochows Werk als Ganzes dazu bei, die Leser im Geiste der Liebe und Hingabe an ihr Vaterland zu erziehen.
Daher sollten Gymnasiasten aktiver daran beteiligt werden, sich mit dem Werk des Schriftstellers M.A. Scholochow, sich mit seinen Werken vertraut zu machen, die nicht im Lehrplan der Schule enthalten sind, sich am Studium des Militärjournalismus von Scholochow zu beteiligen, der jungen Lesern die Liebe zum Vaterland, zur Heimat beibringt. Um das Wissen über Scholochow zu erweitern und das Interesse an lokaler Geschichtsliteratur zu wecken, sollte man auch einen Ausflug in das Scholochow-Museum-Reservat in St. Weschenskaja,

Literatur

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6. Durov V. A. Orden des Hl. George // [ Laden Sie die Datei herunter, um den Link anzuzeigen ]. M.: Bildung, 1997.
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9. Ortenberg D.I. Die Zeit ist nicht mächtig ... M., 1975.
10. Osipow V.O. Scholochow [Text] / Osipov V.O. - M.: Young Guard, 2005. - (Leben wunderbarer Menschen)
11. Palievsky P. Sholokhov heute // Literatur in der Schule, 2005, Nr. 2
12. Petelin V.V. Michail Scholochow. Essay über Leben und Werk - M.: Voenizdat, 1974.
13. Writers of the Don [Text]: Biobibliographische Sammlung / comp. G. G. Tyaglenko. - Rostov n / a: Buch. Verlag, 1976. - 288 S.: mit Abb. 14. Priyma, K. I. Auf einer Stufe mit dem Jahrhundert [Text]: Artikel über die Arbeit von M. A. Sholokhov / K. I. Priyma. - Rostov n / a: Buch. Verlag, 1979.
15. Russische Literatur des 20. Jahrhunderts. Großes pädagogisches Nachschlagewerk / E.M. Boldyreva, N. Yu. Burovtseva, T.G. Kuchina und andere - M., 2001.
16. Mitteilungen des sowjetischen Informationsbüros 1941-1945. Journalismus und Essays der Kriegsjahre. -M., 1982. T.1-2.
17. Scholochow M.A. Gesammelte Werke in 8 Bänden. Band 8.: Staatsverlag Fiktion; Moskau; 1960.

Anwendungen
Anhang 1

Fragen des Fragebogens „Militärjournalismus M.A. Scholochow

Welche Werke von M.A. Kennen Sie Scholochow?

Welche Werke von M.A. Scholochow hast du gelesen?

Welche publizistischen Arbeiten von M.A. Können Sie Scholochow nennen?

Welche publizistischen Arbeiten von M.A. Scholochow hast du gelesen?

Was ist das Thema der journalistischen Arbeiten von M. A. Scholochow?

Anhang 2
Tabelle 1
Teilnehmer der Umfrage "Militärjournalismus von M.A. Scholochow"
unter Schulkindern
Klasse
Anzahl der parallelen Klassen
Anzahl der befragten Studierenden

Gesamt
4
74

Tabelle 2
Alterskategorien der Befragten

15-16
17
18
19-24
25-50

m
15
12
7
5
6

und
19
14
11
7
6

Gesamt:
32
26
18
12
12

Anhang 3
Tisch 3
Welche journalistischen Werke von Scholochow können Sie nennen?

m
15
-
0

und
19
"Am Don", "Im Süden",
"Die Wissenschaft des Hasses"

Gesamt:
32

m
12
-
0

und
14
"Am Don"

Gesamt:
28

m
12
"Die Wissenschaft des Hasses"
1

und
18
"Im Süden",
"Die Wissenschaft des Hasses"
2

Gesamt:
30

m
6
"Am Don"
1

und
6
"Am Don", "Im Süden",
"Die Wissenschaft des Hasses", "Über die Richtung von Smolensk"
2

Gesamt:
12

Gesamt
100

Anhang 4
Tabelle 4
In welchen Zeitungen arbeitete Scholochow zwischen 1941 und 1945?

m
15
"Wahrheit"
1

und
19
"Wahrheit"

Gesamt:
32

m
12
"Wahrheit"
2

und
14
"Wahrheit",
"Ein roter Stern"
6

Gesamt:
28

m
12
"Wahrheit",
"Ein roter Stern"
3

und
18
"Prawda" "Roter Stern"
5

Gesamt:
30

m
6
"Wahrheit",
"Ein roter Stern"
4

und
6
"Prawda" "Roter Stern"
6

Gesamt:
12

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Jeder edle Mensch ist sich seiner Blutsverwandtschaft mit dem Vaterland zutiefst bewusst.

V. G. Belinsky

Der Name M. A. Scholochow ist auf der ganzen Welt bekannt. Er schrieb über das tragische Schicksal von Menschen, die in den Strudel des tragischen 20. Jahrhunderts geraten waren: Der Schriftsteller konzentrierte sich auf das Bild der schwierigen und schrecklichen Ereignisse der Revolution, des Bürgerkriegs und der Kollektivierung. Scholochow ignorierte die Zeit des Großen Vaterländischen Krieges nicht, als die Menschheit erneut einer gigantischen Katastrophe gegenüberstand.

Der Autor interessiert sich erneut für das Schicksal eines Mannes, der von schrecklichen historischen Katastrophen heimgesucht wurde.

Die Handlung in Scholochows Erzählung „Das Schicksal eines Menschen“ (1956) beginnt im März 1946, im ersten Nachkriegsfrühling. Der Protagonist der Geschichte, Andrei Sokolov, unterscheidet sich nicht von der Generation von Menschen, die den Krieg gewonnen und alle Prüfungen durchlaufen haben. Er hat große dunkle Hände eines Arbeiters. Er ist schlecht gekleidet, er hat einen dünnen Seesack. Hinter der äußerlichen Unauffälligkeit verbirgt sich jedoch eine große Tragik: „Haben Sie jemals Augen gesehen, die wie mit Asche besprenkelt waren und von so unausweichlicher Todessehnsucht erfüllt waren, dass es schwierig ist, in sie hineinzuschauen?“

Das Schicksal von Andrei Sokolov ist das glorreiche und heroische Schicksal einer Generation von Sowjetmenschen, die die Qualen und Schrecken des Krieges durchgemacht und ihre Menschlichkeit und ihren Adel bewahrt haben.

Das Vorkriegsleben von Andrei Sokolov entwickelte sich glücklich: Er liebte seine Frau, seine Kinder, und diese Liebe weckte die besten Gefühle in ihm.

Aber der Krieg kam und nahm mir dieses Glück. Andrei Sokolov ging nach vorne. Wunden, Gefangenschaft, die Ermordung eines Verräters, eine erfolglose Flucht aus der Gefangenschaft, Mobbing durch die Nazis - das sind die wichtigsten Meilensteine ​​​​der Frontbiographie eines Menschen im Krieg. Jedes Mal, wenn Andrei Sokolov die Prüfungen des Schicksals durchlief, blieb er eine reale Person, ein Mann mit einem Großbuchstaben.

Die Szene der Begegnung mit Müller ist der Höhepunkt dieser Geschichte. Dies ist ein Duell der Feinde, eine Art psychologisches Duell, das dem Helden eine unglaubliche Willensanstrengung und alle körperliche und geistige Kraft abverlangt. Einerseits ist er ein bewaffneter, wohlgenährter, selbstzufriedener und herrschsüchtiger Faschist, andererseits ein unbewaffneter, entrechteter, kaum noch auf den Beinen stehender, sogar seines Namens beraubter Kriegsgefangener Nr. 331 Hungrig und erschöpft weigert er sich, auf den Sieg der deutschen Waffen zu trinken, und wenn er sich dennoch bereit erklärt, „auf meinen Tod und meine Befreiung von der Qual“ zu trinken, dann rührt er das Brot nicht an: „Ich wollte ihnen zeigen, verdammt, dass, obwohl ich vor Hunger sterbe, ich mich nicht an ihrem Schlamassel ersticken werde, dass ich meine eigene, russische Würde und meinen eigenen Stolz habe und dass sie mich nicht in eine Bestie verwandelt haben, egal wie sehr sie es versucht haben.“ Selbst Müller konnte nicht umhin, den Mut und die Ausdauer des russischen Soldaten zu bewundern. Die Zeilen darüber, wie an Hunger sterbende Häftlinge das von Andrej gebrachte Brot und den Speck teilten, berühren die Tiefen der Seele.

Die Nachricht vom Tod der Familie, völlige Einsamkeit - der letzte, schrecklichste Test von Andrei Sokolov. Das sollte einen Menschen brechen, ihm den Sinn des Lebens nehmen. Schließlich wurde sein Herz vor Trauer zu Stein.

Warum hat Andrei Vanyushka adoptiert? Er war zutiefst verletzt tragisches Schicksal Kind. Sein Herz hat nicht aufgehört zu lieben, aber seine Seele fühlt weiterhin menschliches Leid und Schmerz. Nachdem Andrei Sokolov ein Waisenkind adoptiert hat, vollbringt er erneut eine Leistung. Er übernimmt bewusst Verantwortung für die Erziehung eines Kindes, auch ohne festes Zuhause.

Das ist der unauffällige Heldenmut, den Andrey Sokolov täglich, stündlich an den Tag legt, um seine Tragödie und die Tragödie eines Jungen zu überwinden.

"Zwei verwaiste Menschen, zwei Sandkörner, die von einem militärischen Orkan von beispielloser Stärke in fremde Länder geschleudert wurden ... wartet etwas auf sie?" - Der Autor stellt eine solche Frage. Und er selbst antwortet ihm: „Ich würde gerne glauben, dass dieser Russe, ein Mann mit unbeugsamem Willen, überleben und an der Schulter seines Vaters aufwachsen wird, einer, der, wenn er gereift ist, in der Lage sein wird, alles zu ertragen, alles auf seinem zu überwinden Weise, wenn ihn sein Mutterland dazu ruft“ .