Pierre bezukhov. Pierre Bezukhov Pierre und Platon Karataev

Pierre Bezukhov

In dem monumentalen Epos „Krieg und Frieden“ von L.N. Tolstoi spiegelte viele große und kleine Probleme aus dem Leben der russischen Gesellschaft wider frühes XIX Jahrhundert. Die Suche nach dem Sinn des Lebens, wahres und falsches Heldentum, Liebe und Hass, Leben und Tod – das sind nur die wichtigsten Probleme der Hauptfiguren des Romans. Und jeder löst sie auf seine Weise. Wir behandeln die Charaktere im Roman anders. Aber auf dem Höhepunkt der Arbeit - dem Krieg von 1812 - erfüllt uns fast jeder mit tiefem Respekt, da sich das gesamte russische Volk in einem einzigen patriotischen Impuls erhob. Der Krieg beeinflusste das Schicksal aller Charaktere im Buch.

Einer meiner Lieblingscharaktere ist Pierre Bezukhov. Er erscheint auf den ersten Seiten von „Krieg und Frieden“ im Salon von Anna Pavlovna Scherer. Ein junger Mann, absurd und unattraktiv, "dick, größer als sonst, breit, mit riesigen roten Händen". Groß und plump passt er nicht in das elegante Interieur der Kabine, verwirrt und schockiert andere. Aber er macht auch Angst. Anna Pawlowna erschrickt vor dem Aussehen eines jungen Mannes: klug, schüchtern, aufmerksam, natürlich. Das ist Pierre, der uneheliche Sohn eines russischen Adligen. Im Scherer-Salon wird er nur für alle Fälle angenommen, und plötzlich erkennt Graf Kirill seinen Sohn offiziell an. Bei Pierre erscheint uns zunächst vieles fremd: Er ist in Paris aufgewachsen und weiß nicht, wie er sich in der Gesellschaft zu benehmen hat. Und erst später werden wir verstehen, dass Spontaneität, Aufrichtigkeit und Begeisterung die wesentlichen Merkmale von Pierre sind. Nichts wird ihn jemals zwingen, sich zu ändern, nach einer allgemeinen, durchschnittlichen Form zu leben, bedeutungslose Gespräche zu führen. Das Bild von Pierre ist zentral für das gesamte figurative System des Romans. Und vor allem, weil er im Mittelpunkt der Handlung des ursprünglichen Plans des Buches über den aus dem Exil zurückgekehrten Dekabristen stand. Der Roman „Krieg und Frieden“ ist in Form einer Familienchronik aufgebaut. Die Geschichte des Volkes wird durch das Prisma der Familiengeschichte wahrgenommen. Pierre ist einzigartig in diesem Hintergrund. Niemand steht allein hinter ihm, offiziell anerkannt und geliebt von seinem Vater, er wird seine Eltern nie erkennen, er wird nichts von ihm lernen können. Pierre wird zunächst eine Familie entzogen, er beginnt bei sich selbst. Dies ist die Essenz der Persönlichkeit dieses Helden, die nicht die Merkmale seiner Familie widerspiegelt, sondern die allgemeinen Merkmale seines Charakters.

Wie andere Helden von Tolstoi wird Pierre seinen Weg "von Napoleon bis Kutuzov" gehen. Dieser Weg ist von nicht weniger Fehlern und Wahnvorstellungen geprägt als der Weg von Prinz Andrej.

Pierres erster tragischer Fehler war die Heirat mit Helen. Der Autor erzählt ausführlich, wie die verderbte Helen und Prinz Vasily den naiven Pierre anlockten, wie sie im Takt mit der Ikone rannten, um sie zu segnen. Und nachdem er dies alles beschrieben hat, blickt Tolstoi aufmerksam auf den unglücklichen Pierre. Wen macht er für seine lächerliche Ehe verantwortlich? Und Pierre erringt seinen ersten Sieg – er gibt sich selbst die Schuld. Pierres spirituelle Haltung basiert zunächst auf dem Prinzip der wahren Moral: Beurteile dich zuerst selbst.

Die zweite ernsthafte Prüfung wird ein unerwartetes Duell für Pierre. Von Dolokhov beleidigt, fordert er ihn heraus und findet sich wieder in einem fremden Spiel wieder. Es scheint, dass das Ergebnis des Duells der Triumph der Gerechtigkeit ist: Pierre greift zum ersten Mal nach einer Pistole und fällt in seinen Täter. Doch nach alledem erscheint dem Grafen sein ganzes Leben bedeutungslos. Pierre macht eine tiefe seelische Krise durch. Diese Krise ist sowohl eine starke Unzufriedenheit mit sich selbst als auch der Wunsch, sein Leben zu ändern.

Torzhok wurde für Pierre sein Austerlitz. Auf dieser Poststation verzichtete er auf seinen frühen moralischen Bonapartismus und schlug einen neuen Weg ein. Dieser Weg wurde ihm vom Freimaurer Bazdeev gezeigt, der sein Mentor wird. Pierres Appell an die Freimaurer ist verständlich. Bazdeev lädt ihn ein, sein Leben ganz von vorne anzufangen, um in einem neuen, gereinigten Zustand wiedergeboren zu werden. Aber es ist auch historisch gerechtfertigt. Es ist bekannt, dass fast alle Dekabristen durch die Freimaurerei gingen, und sie suchten in der Freimaurerei dasselbe wie Pierre – moralische Reinigung. Leo Tolstoi baut das Schicksal von Pierre mit einer Kette unlogischer Regelmäßigkeiten, historischer Regelmäßigkeiten auf. Da er kein Militär ist, geht er auf das Borodino-Feld, weil der Sieg historisch gesehen die Teilnahme aller erfordert, die das Vaterland schätzen. Und Tolstoi ließ uns diesen Kampf durch die Augen von Pierre sehen, da er es ist, der die moralische Grundlage dieses Ereignisses sieht. Pierre wird in Moskau bleiben, um Napoleon zu töten und das Mädchen zu retten. Und schließlich findet er in der Gefangenschaft den Weg zur inneren Freiheit, schließt sich der Volkswahrheit und der Volksmoral an. Das Treffen mit Platon Karataev, dem Träger der Volkswahrheit, ist eine Ära in Pierres Leben. Wie Bazdeev wird Karataev als spiritueller Lehrer in sein Leben treten. Aber die ganze innere Energie von Pierres Persönlichkeit, die ganze Struktur seiner Seele, ist so, dass er, die Erfahrungen seiner Lehrer freudig annehmend, sich ihnen nicht unterwirft, sondern bereichert seinen eigenen Weg weitergeht. Und dieser Weg ist laut Tolstoi der einzig mögliche für einen wahrhaft moralischen Menschen.

Pierre Bezukhov

In dem monumentalen Epos „Krieg und Frieden“ von L.N. Tolstoi spiegelte viele große und kleine Probleme aus dem Leben der russischen Gesellschaft zu Beginn des 19. Jahrhunderts wider. Die Suche nach dem Sinn des Lebens, wahres und falsches Heldentum, Liebe und Hass, Leben und Tod – das sind nur die wichtigsten Probleme der Hauptfiguren des Romans. Und jeder löst sie auf seine Weise. Wir behandeln die Charaktere im Roman anders. Aber auf dem Höhepunkt der Arbeit - dem Krieg von 1812 - erfüllt uns fast jeder mit tiefem Respekt, da sich das gesamte russische Volk in einem einzigen patriotischen Impuls erhob. Der Krieg beeinflusste das Schicksal aller Charaktere im Buch.

Wie andere Helden von Tolstoi wird Pierre seinen Weg "von Napoleon bis Kutuzov" gehen. Dieser Weg ist von nicht weniger Fehlern und Wahnvorstellungen geprägt als der Weg von Prinz Andrej.

„Und das alles ist mein, und das alles ist in mir, und das alles bin ich!“
Pierre Bezukhov (L. N. Tolstoi „Krieg und Frieden“)

Leo Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ ist ein Werk, in dem man nachvollziehen kann, wie sich historische Ereignisse entwickeln. Aber dieser Roman handelt nicht nur von Geschichte. Darin sehen wir die Bildung der menschlichen Persönlichkeit, die Entwicklung bestimmter moralischer Eigenschaften von Helden, die Schöpfung Familienbeziehungen. Helden stehen nicht still, sie bewegen sich, wachsen spirituell, wählen die besten Wege, suchen nach den richtigen Lösungen für wichtige Probleme. Andrey Bolkonsky und Pierre Bezukhov gehen einen langen und schwierigen Weg. Und das Hauptthema meines Essays wird die spirituelle Suche von Pierre Bezukhov in dem Roman „Krieg und Frieden“ von Tolstoi sein. Es ist kein Zufall, dass der Autor Pierre wählt, einen freundlichen, sanften, schwachen Menschen. Schwierigkeiten verhärten die Seele, und Bezukhov wird ein anderer Mensch, er wird wiedergeboren.

Porträt von Pierre Bezukhov

„... ein massiger, dicker junger Mann mit kupiertem Kopf, Brille, leichter Hose in der Mode der Zeit, mit hoher Rüsche und in braunem Frack“, so begegnen wir Pierre auf den Seiten des Romans. Er ist sehr abgelenkt, weiß nicht, wie er sich in der Gesellschaft verhalten soll, wie es seine Vertreter von ihm erwarten, weiß nicht, wie er sich hinsetzen, aufstehen, gehen kann, wenn es nötig ist, sagen, wenn er gefragt wird. Er verhält sich direkt, was die Besitzerin des Salons, Anna Pavlovna Sherer, sehr irritiert. Pierre kam als unehelicher Sohn des wohlhabenden Grafen Bezukhov nach St. Petersburg. Prinz Vasily Kuragin reagierte mit Unmut auf diese Nachricht, da er selbst Ansichten über das Erbe des alten Grafen hatte. Nach dem Tod seines Vaters begann Pierre, sein gesamtes Vermögen zu besitzen, und er hielt es für selbstverständlich. „Er war wie anderswo von einer Atmosphäre von Menschen umgeben, die sich vor seinem Reichtum beugten, und er behandelte sie mit der Gewohnheit des Königtums und geistesabwesender Verachtung“, betont Tolstoi.

Pierres Ideale und Enttäuschungen

Während des gesamten Romans Krieg und Frieden werden Pierre Bezukhovs Suchen von Tolstoi durch das Wissen der Welt, ihr philosophisches Verständnis, gegeben. Als er in St. Petersburg ankam, war Pierre überzeugt, dass „Napoleon großartig war, weil er sich über die Revolution erhob, ihre Missbräuche unterdrückte, alles Gute bewahrte – sowohl die Gleichheit der Bürger als auch die Meinungs- und Pressefreiheit – und nur deshalb hat er Macht erlangt.“ Für ihn waren napoleonische Ideen verständlich und berechtigt.

Nachdem er Helen Kuragina geheiratet hat, enttäuscht von Liebe und Freundlichkeit der Gedanken, gibt Pierre zu: „Ja, ich habe sie nie geliebt. Ich wusste, dass sie verkommene Frau wagte es aber nicht, es zuzugeben. Das Duell mit Dolokhov bringt nur Ablehnung dessen, was passiert ist, Missverständnisse über den Sinn des Lebens. Aber Pierre habe nie jemanden gesucht, dem er alles erzählen könne, er habe „seinen Kummer allein in sich verarbeitet“.

Durch Zufall auf einen alten Freimaurer getroffen, lässt er sich von dieser Bewegung mitreißen und findet neue Lebensideale: „Er wollte von ganzem Herzen glauben und glaubte und erlebte ein freudiges Gefühl der Ruhe, Erneuerung und Rückkehr ins Leben.“ Auf die Frage, was er für das größte Laster in seinem Leben hält, wusste Pierre nicht, was genau schlecht für ihn sei: „Wein? Überessen? Faulheit? Faulheit? Schärfe? Bosheit? Frauen? - Er ging seine Laster durch, wog sie im Geiste ab und wusste nicht, welchem er den Vorrang geben sollte. Nachdem er sich in seinen Gedanken etabliert hatte, wusste Pierre, dass er von allen "Regeln" der Freimaurerei "... Liebe zu seinem Nächsten und besonders Großzügigkeit hatte". Doch bald kam die Enttäuschung.

In einem Gespräch mit Andrei Bolkonsky sagt Pierre: „Wir müssen leben, wir müssen lieben, wir müssen glauben, dass wir jetzt nicht nur auf diesem Stück Land leben, sondern dass wir dort gelebt haben und für immer leben werden, in allem (er wies darauf hin). in den Himmel). Bezukhov sieht, dass die russische Freimaurerei in die falsche Richtung geht, verlässt diesen Kreis und geht nach Moskau.

Der Krieg öffnete sich ihm als Handlung, völlig unvorhersehbar und grausam. Er sieht die Milizionäre, die weiße Hemden anziehen, weil sie immer zum Tode bereit sind. Er hört Kanonendonner, hat Mitleid mit den Verwundeten. Ihm kommt der Gedanke: „Wie einfach, wie wenig Mühe es braucht, so viel Gutes zu tun, und wie wenig wir uns darum kümmern!“. Der Krieg präsentiert ihm unverhüllte Wahrheiten, die ihm vorher nicht aufgefallen sind. Jetzt beschließt er, dass er die ganze Situation in Ordnung bringen, diesen Krieg beenden und ganz Europa retten muss. Er ist es und sonst niemand. „Ja, einer für alle, ich muss mich verpflichten oder untergehen!“, sagt Pierre zu sich selbst und bereitet sich darauf vor, Napoleon als den einzigen Schuldigen aller Probleme Russlands zu töten. Glücklicherweise war seine Idee nicht erfolgreich. Pierre wird gefangen genommen.

Pierre und Platon Karataev

Vier Monate Gefangenschaft geben Pierre eine gute Lektion fürs Leben. Dort trifft er auf einen einfachen Bauern - Platon Karataev, der Pierre mit seiner philosophischen Argumentation zu anderen Wahrheiten führt. Jetzt versteht Bezukhov, dass die Hauptsache nicht Reichtum und Erfolg ist, Anerkennung in der Gesellschaft, Position, die Hauptsache ist, wo man schläft, was man anzieht, was man isst. Und das ist menschliches Glück - einfach zu leben, ohne Konventionen und Vorurteile, Abhängigkeit von Geld und Adel. Lebe in Güte, in Harmonie mit dir selbst. „Platon Karataev blieb für immer in Pierres Seele die stärkste und liebste Erinnerung an alles Russische, Freundliche und Runde“, schreibt Tolstoi und betont Pierres Haltung gegenüber dem russischen Volk, sein Wissen über patriotische Gefühle.

Pierre Natascha Rostowa

Pierre Bezukhov kannte wahres Glück mit Natasha Rostova. Er verliebte sich auf den ersten Blick, behielt diese Liebe aber in seiner Seele. Pierre wünschte seinem Freund Andrei Bolkonsky aufrichtig Glück, als er Rostova einen Heiratsantrag machte. Pierres Liebe war echt. Weder der Verrat von Helen noch die Unaufrichtigkeit von Anatole und Dolokhov, noch der Krieg oder die Gefangenschaft haben sie gebrochen. Pierre trug dieses reine Gefühl durch alle Prüfungen. Und das Glück fiel in seine Hände, als Natasha Rostova seine Frau wurde. Wahres menschliches Glück war jetzt für Pierre zu Hause, jeden Tag in seiner Frau, in seinen Kindern, in seinem stillen familiären Trost, in seiner Liebe. Moralische Suche Pierre Bezukhov kam zu einer unauslöschlichen Wahrheit: "... Pierre fühlte ein freudiges, festes Bewusstsein, dass er kein schlechter Mensch war, und er fühlte dies, weil er sich in seiner Frau widerspiegelte."

In meinem Aufsatz zum Thema „Die spirituelle Suche von Pierre Bezukhov“ kann man den gesamten Weg der Persönlichkeitsbildung unseres Helden nachvollziehen. Seine Zweifel, Freuden, Enttäuschungen, neue Ideale. Tolstoi zeigt, wie sich Pierre verändert. Wen treffen wir am Anfang des Romans und von wem trennen wir uns am Ende.

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Pierre Bezukhov

Im monumentalen Epos „Krieg und Frieden“ von L.N. Tolstoi spiegelte viele große und kleine Probleme aus dem Leben der russischen Gesellschaft zu Beginn des 19. Jahrhunderts wider. Die Suche nach dem Sinn des Lebens, wahres und falsches Heldentum, Liebe und Hass, Leben und Tod sind nur die wichtigsten Probleme der Hauptfiguren des Romans. Und jeder löst sie auf seine Weise. Wir behandeln die Charaktere im Roman anders. Aber auf dem Höhepunkt der Arbeit des Krieges von 1812 erfüllt uns fast jeder mit tiefem Respekt, da sich das gesamte russische Volk in einem einzigen patriotischen Impuls erhob. Der Krieg beeinflusste das Schicksal aller Charaktere im Buch.

Einer meiner Lieblingscharaktere ist Pierre Bezukhov. Er erscheint auf den allerersten Seiten von "Krieg und Frieden" im Salon von Anna Pavlovna Sherer. Ein junger Mann, absurd und unattraktiv, "dick, größer als sonst, breit, mit riesigen roten Händen". Groß und plump passt er nicht in das elegante Interieur der Kabine, verwirrt und schockiert andere. Aber er macht auch Angst. Anna Pawlowna erschrickt vor dem Aussehen eines jungen Mannes: klug, schüchtern, aufmerksam, natürlich. Das ist Pierre, der uneheliche Sohn eines russischen Adligen. Im Scherer-Salon wird er nur für alle Fälle angenommen, und plötzlich erkennt Graf Kirill seinen Sohn offiziell an. Bei Pierre erscheint uns zunächst vieles fremd: Er ist in Paris aufgewachsen und weiß nicht, wie er sich in der Gesellschaft zu benehmen hat. Und erst später werden wir verstehen, dass Spontaneität, Aufrichtigkeit und Begeisterung die wesentlichen Merkmale von Pierre sind. Nichts wird ihn jemals zwingen, sich zu ändern, nach einer allgemeinen, durchschnittlichen Form zu leben, bedeutungslose Gespräche zu führen. Das Bild von Pierre ist zentral im gesamten Figurensystem des Romans. Und vor allem, weil er im Mittelpunkt der Handlung des ursprünglichen Plans des Buches über den aus dem Exil zurückgekehrten Dekabristen stand. Der Roman „Krieg und Frieden“ ist in Form einer Familienchronik aufgebaut. Die Geschichte des Volkes wird durch das Prisma der Familiengeschichte wahrgenommen. Pierre ist einzigartig in diesem Hintergrund. Niemand steht allein hinter ihm, offiziell anerkannt und geliebt von seinem Vater, er wird seine Eltern nie erkennen, er wird nichts von ihm lernen können. Pierre wird zunächst eine Familie entzogen, er beginnt bei sich selbst. Dies ist die Essenz der Persönlichkeit dieses Helden, die nicht die Merkmale seiner Familie widerspiegelt, sondern die allgemeinen Merkmale seines Charakters.

Wie andere Helden von Tolstoi wird Pierre seinen Weg "von Napoleon bis Kutuzov" gehen. Dieser Weg ist von nicht weniger Fehlern und Wahnvorstellungen geprägt als der Weg von Prinz Andrej.

Pierres erster tragischer Fehler war die Heirat mit Helen. Der Autor erzählt ausführlich, wie die verderbte Helen und Prinz Vasily den naiven Pierre anlockten, wie sie im Takt mit der Ikone rannten, um sie zu segnen. Und nachdem er dies alles beschrieben hat, blickt Tolstoi aufmerksam auf den unglücklichen Pierre. Wen macht er für seine lächerliche Ehe verantwortlich? Und Pierre gewinnt seinen ersten Sieg, er gibt sich die Schuld. Pierres spirituelle Haltung basiert zunächst auf dem Prinzip der wahren Moral: Beurteile dich zuerst selbst.

Die zweite ernsthafte Prüfung wird ein unerwartetes Duell für Pierre. Von Dolokhov beleidigt, fordert er ihn heraus und findet sich wieder in einem fremden Spiel wieder. Es scheint, dass das Ergebnis des Duells der Triumph der Gerechtigkeit ist: Pierre greift zum ersten Mal zu einer Waffe und fällt in seinen Täter. Doch nach alledem erscheint dem Grafen sein ganzes Leben bedeutungslos. Pierre macht eine tiefe seelische Krise durch. Diese Krise und starke Unzufriedenheit mit sich selbst und der Wunsch, Ihr Leben zu ändern.

Torzhok wurde für Pierre sein Austerlitz. Auf dieser Poststation verzichtete er auf seinen frühen moralischen Bonapartismus und schlug einen neuen Weg ein. Dieser Weg wurde ihm vom Freimaurer Bazdeev gezeigt, der sein Mentor wird. Pierres Appell an die Freimaurer ist verständlich. Bazdeev lädt ihn ein, sein Leben ganz von vorne anzufangen, um in einem neuen, gereinigten Zustand wiedergeboren zu werden. Aber es ist auch historisch gerechtfertigt. Es ist bekannt, dass fast alle Dekabristen die Freimaurerei durchlaufen haben, und sie suchten in der Freimaurerei dasselbe wie Pierre nach moralischer Reinigung. Leo Tolstoi baut das Schicksal von Pierre mit einer Kette unlogischer Regelmäßigkeiten, historischer Regelmäßigkeiten auf. Da er kein Militär ist, geht er auf das Borodino-Feld, weil der Sieg historisch gesehen die Teilnahme aller erfordert, die das Vaterland schätzen. Und Tolstoi ließ uns diesen Kampf durch die Augen von Pierre sehen, da er es ist, der die moralische Grundlage dieses Ereignisses sieht. Pierre wird in Moskau bleiben, um Napoleon zu töten und das Mädchen zu retten. Und schließlich findet er in der Gefangenschaft den Weg zur inneren Freiheit, schließt sich der Volkswahrheit und der Volksmoral an. Treffen mit Platon Karataev, dem Träger der Volkswahrheit, eine Ära im Leben von Pierre. Wie Bazdeev wird Karataev als spiritueller Lehrer in sein Leben treten. Aber die ganze innere Energie von Pierres Persönlichkeit, die ganze Struktur seiner Seele, ist so, dass er, die Erfahrungen seiner Lehrer freudig annehmend, sich ihnen nicht unterwirft, sondern bereichert seinen eigenen Weg weitergeht. Und dieser Weg ist laut Tolstoi der einzig mögliche für einen wahrhaft moralischen Menschen.