„warmes Brot“ – Analyse der Arbeit. Paustovsky Warm Bread Analyse der Arbeit Was ist die Hauptidee von Putilins Geschichte Warm Bread?

Analyse „Warmes Brot“ – Thema und Hauptidee, real und fabelhaft in der Geschichte. Außerdem erfahren Sie, was das Märchen „Warmes Brot“ lehrt.

„Warmes Brot“ Paustov-Analyse

Genre- Geschichte

Thema- Arbeit und Pflege von Tieren

Der Grundgedanke. Eine böse Tat muss korrigiert werden, aber im Allgemeinen ist es besser, niemals jemandem Böses zu tun.

Zeit- Die Ereignisse finden während des Bürgerkriegs im Dorf Berezhki statt

• Filka ist die Hauptfigur des Werkes „Warm Bread“
• Verwundetes Pferd
• Melnik Pankrat
• Oma
• Elster
• Frost, Schneesturm
• Jungs
• Bewohner des Dorfes Berezhki

Was lehrt das Märchen „Warmes Brot“?

Das Märchen lehrt Sie, richtig zu leben und freundlich mit Menschen umzugehen. Und dann wird das Leben einfacher und interessanter. Sie müssen den Menschen Gutes tun, und wenn Sie einen Fehler machen, sollten Sie keine Angst haben, Buße zu tun und den Fehler zu korrigieren. Das Märchen lehrt uns Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Verantwortung für unsere Worte und Taten, Respekt vor Brot, Arbeit und Ausdauer beim Erreichen edler Ziele.

Was im Märchen „Warmes Brot“ wirklich ist

1. Krieg, ein verwundetes Pferd, Hunger, menschliche Wut, ein gleichgültiger Junge
2. Eine behinderte Person, die um Almosen bettelt, Demütigung des Bettlers.
3. Großmutter Filka
4. Die Entscheidung des Jungen, Menschen um Hilfe zu bitten.
5. Hilfe von Pankrat und anderen Dorfbewohnern: gemeinsame Arbeit, Arbeit, die das Eis schmilzt und die Mühle und die Bewohner des gesamten Dorfes wieder zum Leben erweckt.
6. Die Freude der Vergebung und Versöhnung. Empfindlichkeit eines Pferdes.

Was ist das Fantastische an dem Märchen „Warmes Brot“?

1. Miller-Zauberer; eine Pfeife, die eine Erkältung verursacht und einen bösen Menschen bestraft. Wind, Frost, Mäuse.
2. Großmutters Geschichte über einen Vorfall vor 100 Jahren (Legende).

Es gibt viele Geschichten darüber, wie man richtig lebt, welche Handlungen man vermeiden sollte und worauf man wirklich Wert legen sollte. Normalerweise spricht der Autor in Form einer lehrreichen Geschichte über diese schwierigen Wahrheiten. Paustovsky ist ein anerkannter Meister der Kurzgeschichte. In seinen Schriften gibt es immer ein Motiv für hohes bürgerliches Denken und Treue zu seinen Pflichten. Darüber hinaus verbinden seine Werke eine lebendige Geschichte mit einer herzlichen Naturbeschreibung. „Warm Bread“ ist ein wunderbares Beispiel für das künstlerische Können des Autors. Wir werden in diesem Artikel über diese Arbeit sprechen.

Eine warnende Geschichte

Im Laufe seines Lebens komponierte Konstantin Paustovsky viele herausragende Werke. „Warme Brot“ ist eine Geschichte für Kinder, in der der Autor kleine Leser lehrt, keine schlechten Dinge zu tun und niemals wehrlose Menschen und Tiere zu beleidigen. Dieses Werk ähnelt eher einem Märchen, ja sogar einem Gleichnis, in dem den Kindern die christlichen Gebote der Wärme und Nächstenliebe in einfacher und zugänglicher Form vermittelt werden.

Titel der Arbeit

Konstantin Paustovsky gab seiner Geschichte einen aussagekräftigen Titel. „Warmes Brot“ ist ein Symbol für Vitalität und spirituelle Großzügigkeit. In Russland erlangten die Bauern Brot durch harte Arbeit, und daher war ihr Umgang damit vorsichtig und ehrfürchtig. Und seit vielen Jahren sind frische Backwaren in jedem Haushalt die beste Köstlichkeit auf dem Tisch. Der Duft von Brot in Paustovskys Geschichte hat wundersame Kräfte; er macht die Menschen freundlicher und sauberer.

Beginn der Arbeit

Paustovsky beginnt seine Geschichte mit einer kurzen Einleitung. „Warm Bread“ erzählt die Geschichte, wie einst während des Krieges eine Kampfkavallerieabteilung durch das Dorf Berezhki marschierte. Zu diesem Zeitpunkt explodierte am Stadtrand eine Granate und verletzte den Rappen am Bein. Das Tier konnte nicht weiter und der alte Müller Pankrat nahm es auf. Er war ein ewig düsterer, aber sehr schnell zur Arbeit kommender Mann, den die einheimischen Kinder heimlich für einen Zauberer hielten. Der alte Mann heilte das Pferd und begann, darauf alles zu tragen, was für die Ausrüstung der Mühle notwendig war.

Darüber hinaus erzählt Paustovskys Geschichte „Warme Brot“, dass die in dem Werk beschriebene Zeit für gewöhnliche Menschen sehr schwierig war. Viele hatten nicht genug Futter, sodass Pankrat das Pferd nicht alleine füttern konnte. Dann begann das Tier durch die Höfe zu laufen und um Futter zu bitten. Sie brachten ihm abgestandenes Brot, Rübenblätter und sogar Karotten, weil sie glaubten, dass das Pferd „sozial“ sei und für eine gerechte Sache leide.

Junge Filka

Konstantin Paustovsky beschrieb in seinem Werk die Veränderungen, die unter dem Einfluss der Umstände in der Seele eines Kindes stattfanden. „Warm Bread“ ist eine Geschichte über einen Jungen namens Filka. Er lebte bei seiner Großmutter im Dorf Berezhki und war unhöflich und misstrauisch. Der Held antwortete auf alle Vorwürfe mit dem gleichen Satz: „Fick dich!“ Eines Tages saß Filka allein zu Hause und aß köstliches, mit Salz bestreutes Brot. Zu dieser Zeit kam ein Pferd in den Hof und bat um Futter. Der Junge schlug dem Tier auf die Lippen und warf das Brot in den losen Schnee mit den Worten: „Ihr, ihr christusliebenden Menschen, werdet nicht genug bekommen!“

Diese bösen Worte wurden zum Signal für den Beginn außergewöhnlicher Ereignisse. Eine Träne rollte aus den Augen des Pferdes, er wieherte beleidigt, wedelte mit dem Schwanz und in diesem Moment fiel strenger Frost über das Dorf. Der auffliegende Schnee bedeckte sofort Filkas Kehle. Er stürmte ins Haus und schloss die Tür hinter sich mit seinem Lieblingsspruch ab: „Fuck you!“ Ich lauschte jedoch dem Lärm vor dem Fenster und erkannte, dass der Schneesturm genauso pfiff wie der Schwanz eines wütenden Pferdes, das gegen die Seiten schlägt.

Bitterkalt

Paustovsky beschreibt in seiner Geschichte Erstaunliches. „Warm Bread“ erzählt von der bitteren Kälte, die nach Filkas unhöflichen Worten auf den Boden fiel. Der Winter in diesem Jahr war warm, das Wasser in der Nähe der Mühle gefror nicht, aber dann kam es zu einem solchen Frost, dass alle Brunnen in Berezhki bis auf den Grund zufroren und der Fluss mit einer dicken Eiskruste bedeckt war. Nun drohte allen Menschen im Dorf der unvermeidliche Hungertod, da Pankrat in seiner Mühle kein Mehl mahlen konnte.

Alte Legende

Als nächstes spricht Konstantin Paustovsky über die alte Legende. „Warm Bread“ beschreibt aus dem Mund von Filkas alter Großmutter die Ereignisse, die sich vor hundert Jahren im Dorf ereigneten. Dann klopfte der verkrüppelte Soldat an die Tür eines reichen Bauern und bat um Essen. Der schläfrige und wütende Besitzer reagierte, indem er ein Stück altes Brot auf den Boden warf und dem Veteranen befahl, das geworfene „Leckerli“ selbst aufzuheben. Der Soldat hob das Brot auf und sah, dass es völlig mit grünem Schimmel bedeckt war und nicht gegessen werden konnte. Dann ging der beleidigte Mann auf den Hof, pfiff, und eine eisige Kälte fiel auf den Boden, und der gierige Mann starb „aus kaltem Herzen“.

Kenntnis der Tat

Paustovsky hat sich ein lehrreiches Gleichnis ausgedacht. „Warm Bread“ beschreibt den schrecklichen Aufruhr, der in der Seele des verängstigten Jungen herrschte. Er erkannte seinen Fehler und fragte seine Großmutter, ob er und der Rest der Menschen Hoffnung auf Erlösung hätten. Die alte Frau antwortete, dass alles gut werden würde, wenn die Person, die das Böse begangen hatte, Buße tun würde. Der Junge erkannte, dass er Frieden mit dem beleidigten Pferd schließen musste und rannte nachts, als seine Großmutter einschlief, zum Müller.

Der Weg zur Buße

„Filkas Weg war nicht einfach“, schreibt Paustovsky. Der Autor erzählt, wie der Junge eine schwere Erkältung überstehen musste, so dass sogar die Luft gefroren schien und er keine Kraft mehr zum Atmen hatte. Beim Müllerhaus konnte Filka nicht mehr laufen und rollte nur schwer über die Schneeverwehungen. Als es den Jungen spürte, wieherte ein verwundetes Pferd in der Scheune. Filka bekam Angst und setzte sich, aber dann öffnete Pankrat die Tür, sah das Kind, zerrte es am Kragen in die Hütte und setzte es an den Ofen. Unter Tränen erzählte Filka dem Müller alles. Er nannte den Jungen einen „verständigen Bürger“ und befahl ihm, in anderthalb Stunden einen Ausweg aus dieser Situation zu finden.

Erfundener Weg

Als nächstes versetzt Konstantin Georgievich Paustovsky seinen Helden in tiefe Gedanken. Am Ende beschloss der Junge am Morgen, alle Dorfkinder am Fluss zu versammeln und mit ihnen in der Nähe der Mühle Eis zu schneiden. Dann fließt Wasser, der Ring lässt sich drehen, das Gerät heizt auf und beginnt mit dem Mehlmahlen. Das Dorf wird also wieder sowohl Mehl als auch Wasser haben. Der Müller bezweifelte, dass die Jungs Filkas Dummheit mit ihren Höckern bezahlen wollten, versprach aber, dass er mit den alten Leuten vor Ort reden würde, damit auch sie aufs Eis gehen würden.

Die Kälte loswerden

K. G. Paustovsky zeichnet in seinem Werk ein wunderbares Bild der gemeinsamen Arbeit (die Geschichten dieses Autors sind besonders ausdrucksstark). Es erzählt, wie alle Kinder und alten Leute zum Fluss gingen und anfingen, Eis zu schneiden. Feuer loderten herum, Äxte klapperten und mit aller Kraft besiegten die Menschen die Kälte. Allerdings half auch der warme Sommerwind, der plötzlich aus dem Süden wehte. Die gesprächige Elster, die das Gespräch zwischen Filka und dem Müller hörte und dann in unbekannte Richtung davonflog, verneigte sich vor allen und sagte, dass sie es sei, die es geschafft habe, das Dorf zu retten. Sie flog angeblich in die Berge, fand dort einen warmen Wind, weckte ihn und brachte ihn mit. Allerdings verstand niemand außer den Krähen die Elster, so dass ihre Vorzüge den Menschen unbekannt blieben.

Versöhnung mit dem Pferd

Paustovskys Geschichte „Warme Brot“ ist ein wunderbares Beispiel für Prosa für Kinder. Darin erzählte der Autor, wie der kleine, unhöfliche Mann lernte, gute Taten zu tun und auf seine Worte zu achten. Nachdem wieder Wasser auf dem Fluss auftauchte, drehte sich der Mühlenring und frisch gemahlenes Mehl floss in die Säcke. Daraus kneteten die Frauen einen süßen, festen Teig und backten daraus duftendes Brot. Der Geruch der rosigen Backwaren mit bis auf den Boden verbrannten Kohlblättern war so groß, dass sogar Füchse aus ihren Löchern krochen, in der Hoffnung, sich daran zu erfreuen. Und die schuldige Filka kam zusammen mit den Jungs nach Pankrat, um Frieden mit dem verwundeten Pferd zu schließen. In seinen Händen hielt er einen Laib frisches Brot, und der kleine Junge Nikolka trug einen großen Holzbehälter mit Salz hinter sich her. Das Pferd wich zunächst zurück und wollte das Geschenk nicht annehmen, doch Filka weinte so verzweifelt, dass das Tier Erbarmen hatte und dem Jungen das duftende Brot aus der Hand nahm. Als das verwundete Pferd gefressen hatte, legte es seinen Kopf auf Filkas Schulter und schloss vor Vergnügen und Sättigung die Augen. Der Frieden kehrte zurück und der Frühling kam wieder ins Dorf.

Brotsymbol

Paustovsky nannte „Warm Bread“ eine seiner Lieblingskompositionen. Das Genre des Werks lässt sich als Parabel über christliche Grundwerte definieren. Dabei spielt das Symbol Brot eine zentrale Rolle. Wenn die Undankbarkeit schwarzer Menschen mit der abgestandenen Kruste schimmeligen Brotes verglichen werden kann, dann können Freundlichkeit und spirituelle Großzügigkeit mit einem süßen und frischen Laib verglichen werden. Der Junge, der achtlos ein abgesägtes Stück Holz in den Schnee warf, beging eine sehr schlimme Tat. Er beleidigte nicht nur das verwundete Pferd, sondern vernachlässigte auch das Ergebnis harter Arbeit. Dafür wurde Filka bestraft. Erst die drohende Hungersnot verhalf ihm zu der Erkenntnis, dass selbst ein altes Stück Brot mit Respekt behandelt werden muss.

Gemeinsame Verantwortung

Schulkinder studieren in der fünften Klasse die Geschichte „Warmes Brot“ (Paustovsky). Bei der Analyse dieser Arbeit fragen sich Kinder oft, warum sich das ganze Dorf für die schlechte Tat eines Jungen verantworten musste. Die Antwort ist in der Geschichte selbst enthalten. Tatsache ist, dass Filka unter extremem Egozentrismus litt und niemanden um sich herum bemerkte. Er war seiner Großmutter gegenüber unfreundlich und seinen Freunden gegenüber abweisend. Und nur die Bedrohung, die über allen Dorfbewohnern schwebte, half dem Jungen, sich für das Schicksal anderer Menschen verantwortlich zu fühlen. Als die Jungs der düsteren und misstrauischen Filka zu Hilfe kamen, brachten sie nicht nur den Fluss zum Schmelzen, sondern auch sein eisiges Herz. Daher wehte der Sommerwind über Berezhki, noch bevor der Junge Frieden mit dem Pferd schloss.

Die Rolle der Natur in der Arbeit

In der Geschichte „Warmes Brot“ (Paustovsky), deren Analyse in diesem Artikel vorgestellt wird, spielen die mächtigen Kräfte der Natur eine große Rolle. Gleich zu Beginn der Arbeiten soll der Winter im Dorf warm gewesen sein, der Schnee schmolz, bevor er den Boden erreichte, und der Fluss in der Nähe der Mühle sei nicht zugefroren. Das Wetter in Berezhki war warm, bis sie das verwundete Pferd fütterten und Mitleid mit ihm hatten. Allerdings lösten Filkas grausame Worte und sein schlechtes Benehmen in der Natur große Wut aus. Sofort setzte eine heftige Kälte ein, die den Fluss lahmlegte und den Menschen die Hoffnung auf Nahrung nahm. Der Junge musste zunächst die Kälte in seiner Seele und dann die Kälte auf der Straße überwinden, um seine Schuld zu büßen. Und erst als alle gemeinsam aufs Eis gingen, um das Dorf zu retten, wehte eine frische Sommerbrise als Symbol für Filkas spirituelle Wiedergeburt.

Die Kraft eines Wortes

K. G. Paustovsky war ein echter Christ. Die Geschichten des Autors sind durchdrungen von Freundlichkeit und Liebe zu den Menschen. In der Arbeit „Warm Bread“ zeigte er, wie wichtig es ist, nicht nur Ihre Taten, sondern auch Ihre Worte zu überwachen. Filkas grausamer Satz, der in der Luft erklang, ließ alles um ihn herum erstarren, denn der Junge hatte, ohne es zu merken, ein schreckliches Übel begangen. Denn gerade aus menschlicher Gefühllosigkeit und Gleichgültigkeit entstehen die schwersten Verbrechen, die mit einer anderen Einstellung hätten verhindert werden können. Um sich bei dem beleidigten Pferd zu entschuldigen, brauchte Filka keine Worte; er bewies tatsächlich, dass er seine eigenen Taten bereute. Und die aufrichtigen Tränen des Jungen haben schließlich seine Schuld gesühnt – jetzt wird er es nie mehr wagen, grausam und gleichgültig zu sein.

Echt und fabelhaft

Paustovsky Konstantin Georgievich kombinierte in seinen Kreationen gekonnt märchenhafte und reale Motive. In „Warm Bread“ gibt es beispielsweise gewöhnliche Helden: Pankrat, Filka, seine Großmutter und den Rest der Dorfbewohner. Und erfundene: Elster, Naturgewalten. Die im Werk auftretenden Ereignisse lassen sich ebenfalls in reale und fabelhafte Ereignisse einteilen. Es ist zum Beispiel nichts Ungewöhnliches, dass Filka das Pferd beleidigte, Pankrat fragte, wie er seine Tat korrigieren könne, mit den Jungs das Eis auf dem Fluss brach und mit dem Tier Frieden schloss. Aber die Elster, die den Sommerwind mit sich bringt, und die Kälte, die auf den Ruf eines wütenden Pferdes über das Dorf hereinbricht, liegen eindeutig außerhalb des Rahmens des gewöhnlichen Lebens. Alle Ereignisse im Werk sind organisch miteinander verflochten und ergeben ein einziges Bild. Dadurch kann „Warm Bread“ gleichzeitig als Märchen und lehrreiche Geschichte bezeichnet werden.

Alte Wörter

Paustovsky verwendet in seiner Arbeit aktiv folkloristische Motive. „Warmes Brot“, dessen Inhalt voller alter Wörter und Ausdrücke ist, bestätigt dies. Die Bedeutung vieler Archaismen ist modernen Kindern nicht vertraut. Beispielsweise wurden Menschen, die um Almosen bettelten, in Russland als Christen bezeichnet. Dieses Wort wurde nie als beleidigend empfunden; jeder gab den Bedürftigen so viel er konnte. In der Geschichte bekommt es jedoch eine negative Konnotation, denn Filka beleidigte das verwundete Pferd und nannte es tatsächlich einen Bettler.

In der Geschichte werden häufig andere Archaismen verwendet: „kartuz“, „battleya“, „pozhukhli“, „nashkodil“, „treukh“, „yar“, „osokori“ und andere. Sie verleihen dem Werk eine besondere Note und bringen es näher an Volksmärchenmotive.

Sünde und Reue

Sie müssen für schlechte Taten zur Verantwortung gezogen werden. Darüber spricht Paustovsky in seiner Geschichte. „Warmes Brot“, dessen Helden es geschafft haben, die Kälte zu überwinden, zeugt davon, dass sie auch mit der Kälte zurechtkamen, die in der Seele des kleinen Jungen herrschte. Zuerst hatte Filka einfach nur Angst, erkannte aber nicht die Tiefe seiner Schuld. Die Großmutter des Jungen ahnte wahrscheinlich, was passiert war, schimpfte aber nicht mit ihm, sondern erzählte ihm eine lehrreiche Geschichte, weil das Kind seinen Fehler selbst erkennen musste. Pankrat erteilte Filka eine weitere Lektion – er zwang ihn, selbstständig einen Ausweg aus der aktuellen Situation zu finden. Nur durch aufrichtige Reue und harte Arbeit gelang es dem Jungen, die Vergebung höherer Mächte zu gewinnen. Das Gute besiegte erneut das Böse, und die aufgetaute Seele des Kindes wärmte mit ihrer Wärme eine Kruste frisches Brot.

Abschluss

Die Weltliteratur kennt viele Geschichten mit einer faszinierenden Handlung und einem lehrreichen Ende. Eines davon wurde von Paustovsky („Warmbrot“) erfunden. Rezensionen dieser Arbeit zeigen, dass es Konstantin Georgievich gelungen ist, die Herzen seiner kleinen Leser zu berühren und ihnen wichtige Konzepte über Barmherzigkeit, Nächstenliebe und Verantwortung zu vermitteln. In einer zugänglichen Form beschrieb der Autor die Konsequenzen, zu denen vorschnelle Handlungen und beleidigende Worte führen können. Schließlich wollte der Hauptcharakter der Geschichte niemandem schaden, aber er machte einen schweren Fehler. Ganz am Ende der Geschichte heißt es, Filka sei kein böser Junge und bereue seine Taten aufrichtig. Und die Fähigkeit, Fehler einzugestehen und Verantwortung dafür zu übernehmen, ist eine der wichtigsten menschlichen Eigenschaften.

Im Abschnitt zur Frage „Was lehrt das Märchen warmes Brot“ stellt der Autor die Frage Chevron Die beste Antwort ist So ein Märchen habe ich noch nie gelesen. Es scheint, als sei dies überhaupt kein Märchen, sondern Realität. Oder ist es vielleicht kein Wunder, dass die böse, gedankenlose Tat der unhöflichen Filka eine schreckliche Erkältung verursachte, die ein ganzes Dorf hätte töten können? Schließlich kann niemand im Voraus wissen, wie unser Wort oder unsere Tat in Zukunft reagieren wird ...
Was lehrt dieses ungewöhnliche Märchen? Und sie lehrt, was die Menschen seit jeher am meisten verehren: Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Geduld, Gerechtigkeit. Nicht umsonst sagt Filkas Großmutter, dass alle Probleme „aus menschlicher Bosheit“, „aus der Abkühlung des Herzens“ entstehen. Ein kaltes, grausames Herz ist leblos. Es ist in der Lage, nichts als Unglück zu säen. Ich denke, das ist der Grund, warum das beleidigte Pferd so lange an Filkas Brot schnupperte: Er entschied, ob er wirklich „kein böser Mensch“ sei. Das Märchen verherrlicht auch Freundschaft, gegenseitige Hilfe, die Fähigkeit, die Fehler anderer Menschen zu verzeihen, und den Wunsch, die eigenen zu korrigieren. Es ist gut, zuverlässige Freunde in der Nähe zu haben, die keine Angst vor der schrecklichen Kälte oder harter Arbeit haben, die bereit sind zu helfen, auch wenn die Schuldgefühle sehr groß sind...>>>

Entwicklung einer Literaturstunde für die 5. Klasse zum Thema „Lesen des Märchens „Warmes Brot“ von K. G. Paustovsky.“ Dieses Material ist eine Schritt-für-Schritt-Analyse des Märchens, die es den Kindern ermöglicht, die ideologische Absicht des Märchens besser zu verstehen Autor, seine Einstellung zu den dargestellten Ereignissen.

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Vorschau:

Ein Märchen von K.G. lesen Paustovsky „Warmes Brot“

Der Zweck der Lektion: Erweitern Sie das Lesespektrum der Studierenden und setzen Sie die Arbeit an der Analyse von Prosawerken fort.

Lernziele:

lehrreich: die Fähigkeit entwickeln, das literarische Wort zu beobachten, unabhängige Schlussfolgerungen zu ziehen, die Rolle von Sprachmerkmalen bei der Offenlegung der Charaktere der Charaktere, die Rolle von Details und Ausdrucksmitteln aufzuzeigen;

Entwicklung: die Fähigkeit entwickeln, ein Prosawerk zu analysieren, einen Dialog zu führen, die Hauptidee eines Werkes zu formulieren, die Fähigkeit zum Denken zu entwickeln, Forschungsfähigkeiten (die Fähigkeit zum Vergleichen) zu entwickeln;

lehrreich: Machen Sie die Schüler auf Themen im Zusammenhang mit Empathie und Respekt gegenüber anderen Menschen und allen Lebewesen aufmerksam.

Während des Unterrichts

1. Zeit organisieren.
2. Eröffnungsrede des Lehrers.

Wenn Sie diese Geschichte in einem Satz nacherzählen müssten, wie würden Sie es tun?

Das Märchen erzählt, wie ein Junge einen Streit mit einem Pferd hatte und dadurch das ganze Dorf, in dem sie lebten, hätte sterben können, aber freundliche Leute sagten dem Jungen, wie er die Situation korrigieren konnte.

Hat dir das Märchen gefallen? Wie denkst du über ihre Charaktere?

Autoren nehmen die Wahl der Titel ihrer Werke ernst: Schließlich sollen sie die Grundidee des Buches widerspiegeln. Wir werden versuchen zu verstehen, warum K.G. Paustovsky nannte das Märchen „Warme Brot“. Lassen Sie uns dazu ausführlicher darüber sprechen.

3. Gespräch über den Inhalt des Märchens.

Wen würden Sie die Hauptfiguren des Märchens nennen?

Um wie viel Uhr erschien das Pferd im Dorf? (Der Autor zeigt die schwierige Kriegszeit. Das Leben war hart, es gab nichts zu essen, die Mühle war schon lange nicht mehr in Betrieb. Und zu dieser Zeit tauchte im Dorf ein Pferd auf. Er wurde von einer deutschen Granate verwundet, entschied der Kommandant ihn im Dorf zurückzulassen. Müller Pankrat beherbergte die Verwundeten, und die Bewohner halfen dem Pferd, so gut sie konnten, und nannten es gesellig. Das Pferd war ein edles Tier: Nachdem der Müller es geheilt hatte, lehnte es sich nicht zurück, sondern begann um beim Bau des Damms zu helfen)

Warum erhielt Filka den Spitznamen „Na, du“?

Wie hat Filka das Pferd kennengelernt? (Filka behandelte das Pferd genauso, wie er alles behandelte: kalt und gleichgültig. Der Junge rief dem Pferd Namen, schlug ihm ins Maul und warf das Brot, nach dem er griff, weit in den Schnee. Filka glaubte nicht, dass das Pferd brauchte Hilfe, Unterstützung, dass er ohne Menschen nicht leben kann.

Auch Filka ist schuld daran, dass er das Brot missbraucht hat. In Brot wurde viel menschliche Arbeit investiert, und indem Filka es ihm unter die Füße warf, entwertete er dieses wichtige Produkt.

Der Autor verwendet den Beinamen „freudig“. Wir sehen, wie viel Böses in dem Jungen steckt und wie sich dieses Böse auf andere ausbreitet. Hat sich nach Filkas Verbrechen etwas im Dorf verändert? Lesen und vergleichen wir die beiden Episoden. Was ist an ihnen interessant?

4. Vergleichende Analyse von Episoden

1. Beschreibung der Natur vor Filkas Begegnung mit dem Pferd (aus den Worten „Der Winter war dieses Jahr warm...“).

2. Beschreibung des Schneesturms (aus den Worten „Eine Träne rollte aus den Augen des Pferdes ...“).

Die erste Episode beschreibt warmes Wetter, das Wasser gefror nicht, die reparierte Mühle sollte gerade ihren Betrieb aufnehmen und den Menschen Leben schenken – Brot. Und in der zweiten Folge wird gezeigt, wie „der Schneesturm wahnsinnig brüllte“. Der Autor bedient sich der Technik der Personifizierung. Blizzard verhält sich wie eine wütende Person. In dieser Folge gibt es viele Verben. Sie zeigen, wie dynamisch alles ablief, nichts konnte die Natur aufhalten. Aber Filka konnte die Veranda immer noch nicht finden (auch er war im Leben verloren, es war kalt in seiner Seele, kalt überall).

Wie erklären Sie den Satz: „...durch sein [Schneesturm-]Gebrüll hörte Filka einen dünnen und kurzen Pfiff, wie der Schwanz eines Pferdes pfeift, wenn ein wütendes Pferd damit auf die Seite schlägt?“

Der Schneesturm begann genau in dem Moment, als Filka das Pferd beleidigte. Diese Tat zeigte Respektlosigkeit gegenüber der Natur, und das Pferd ist ein Teil der Natur. Das Pferd ist der Freund des Menschen und tut viel für den Menschen. Filka hat ihn nicht nur vertrieben, er hat auch das Glück verscheucht. Und das Pferd „wieherte erbärmlich und langwierig und wedelte mit dem Schwanz.“ In der Natur ist alles miteinander verbunden. Indem Filka das Pferd beleidigte, beleidigte er die Welt um ihn herum. Die Natur hat beschlossen, sich für das Pferd einzusetzen. Ein böser Mensch brachte Böses über ein Lebewesen und das Böse begann, die Welt zu beherrschen. Und nicht umsonst hörte man das Wiehern eines Pferdes...

Und da es sich bei dem Pferd um ein öffentliches Pferd handelte, brachte Filka dem ganzen Dorf Kummer.

Alles war zu Eis gefroren, „es gibt kein Wasser, allen ist das Mehl ausgegangen, und jetzt kann die Mühle nicht mehr arbeiten...“ Die Tränen der Großmutter verkörperten die Tränen des ganzen Dorfes, und sogar Filka „weinte mit.“ Furcht."

(Rollenlesung des Dialogs der Großmutter mit Filka.)

Warum erzählte die Großmutter Filka eine Geschichte von vor hundert Jahren? Warum sind die Geschichten so ähnlich? (Was vor hundert Jahren im Dorf geschah, ist der Situation mit Filka sehr ähnlich. Sowohl das Pferd als auch der alte Soldat wurden bei der Verteidigung ihres Heimatlandes am Bein verletzt. Beide kamen zu den Menschen um Hilfe. Aber es stellte sich heraus, dass die Menschen es waren böse, faul. Sie gaben den bösen Worten Brot. Und dann pfiff der Mann (wie das Pferd). Und ein Schneesturm, ein Sturm kam, und der Mann starb. Das Muster: Wenn er einem anderen Böses brachte, erwarb er Böses dafür selbst. Die Großmutter erzählte Filka die Geschichte, damit er darüber nachdenken konnte, was er getan hatte.

Warum rannte Filka, gleichgültig, faul, ängstlich, nachts zur Mühle?

Filka erkannte, dass nur derjenige, der das Böse getan hat, es wiedergutmachen kann. Er hatte auch Angst, dass das Böse zu ihm zurückkehren könnte.

(Eine ausdrucksstarke Lesart der Beschreibung der Nacht von den Worten „Der Schnee sang unter seinen Füßen ...“ bis zu den Worten „Er konnte nicht mehr rennen, sondern ging schwerfällig und schaufelte den Schnee mit Filzstiefeln.“

Wie verstehen Sie den Vergleich „Der Schnee sang unter den Füßen, als ob ein Team fröhlicher Säger einen Birkenhain auf der anderen Seite des Flusses bis zu den Wurzeln abholzen würde“?

Ungereimtheit: Die Säger zerstörten den Hain, was viel mehr gute, angenehme Momente hätte bringen können, und ihr Spaß entsprach nicht der Situation, vielleicht war er vorgetäuscht. Der Schnee sang auf die gleiche Weise und drohte dem ganzen Dorf mit dem Tod.

War es für Filka leicht, zum Müller zu gehen? Warum?

Hören wir uns das Gespräch zwischen dem Müller und Filka an.

Konnte Filka von seinem Verbrechen erzählen? Wie zeichnet ihn das aus?

Filka verhielt sich mutig. Es gelang ihm zuzugeben, dass er sich hässlich verhalten hatte, was bedeutet, dass er alles reparieren kann. Auch Pankrat riet ihm dazu, denn er, ein weiser Mann, der die Menschen kennt, erkannte, dass Filka begann, sich zum Besseren zu verändern.

Was bedeutet der Ausdruck „Veränderung zum Besseren“? Wie nannte Pankrat Filka?

Erstens nennt Pankrat Filka eine bedeutungslose Person, das heißt, sie lebt ohne Sinn, ohne Ziel im Leben, die nicht weiß, was sie tun soll oder warum. Eine solche Person kann sowohl böse als auch gute Taten begehen, ohne sich vor irgendjemandem dafür zu verantworten. Pankrat hofft, dass Filka in Zukunft ein „sauberer, fröhlicher Mensch“ sein wird. Fröhlich bedeutet ohne Böses. Genau wie die Jungs aus dem Dorf. Schließlich hat Filka großes Vertrauen in sie: Sie sind gut, fleißig, ehrlich, freundlich, freundlich. Und Filka wird definitiv so werden. Er fühlte sich für andere Menschen verantwortlich, das half ihm, sich zu verändern.

Hat Filka mit seinen Plänen Erfolg gehabt? Wie haben Pankrat und Soroka das erklärt?

Pankrat glaubte, dass es der warme Wind war, der den Kindern und alten Menschen half, das Eis zu lösen. Die Elster erzählte allen, dass sie es war, die aus Mitleid mit den Menschen den Sommerwind bat, den strengen Frost zu vertreiben.

Wer hat Recht?

(Ausdrucksstarke Lesart der Episode von den Worten „An frostigen Tagen geht die Sonne purpurrot auf, in dichtem Rauch...“ bis zu den Worten „Der Duft des Frühlings liegt in der Luft...“)

Sowohl alte als auch junge Leute – alle begannen frühmorgens mit der Arbeit am Fluss („Das häufige Klopfen von Brecheisen war zu hören“). Das Eis an der Mühle wurde fröhlich zersplittert. Die jüngere Generation lernte von der alten. Die Wut verließ Filkas Herz mit Tränen, Angst und gemeinsamer Arbeit. Noch einmal spricht der Autor vom Birkenhain, nur dass er jetzt „ein fröhliches, hallendes Geräusch über dem Fluss machte“. Die Natur taute auf, so wie das Herz einer Mutter beim Anblick eines reuigen Kindes auftaut. Die Birken rascheln fröhlich: mit der Hoffnung auf Leben, nicht auf den Tod.

Was war der Lohn für die Dorfbewohner für ihre freundliche Arbeit?

Die Mühle begann zu arbeiten. Nach der Kälte und dem Frost könnte man „die gekühlten Hände“ in heißes Mehl tauchen.

Warum lachten die Frauen darüber?

Lachen ist Glück, Freude, helle Hoffnungen. Es ist sehr gut, wenn die Leute lachen – das Leben kommt zu ihnen zurück. Die Hütten glühten im Feuer, alle Lebewesen „wirbelten um die Hausfrauen“, erwachten zum Leben und erstarrten nicht vor Tränen und Traurigkeit. Das Gute hat sich wieder in den Häusern niedergelassen.

Was symbolisierte sonst noch das Leben in diesem Dorf?

Die Hausfrauen backten abends Brot. Das ist „warmes“, „wunderbares“ Brot. Es gibt gute Laune und Frieden. Es gibt ein wunderbares Sprichwort: „Brot ist der Kopf von allem.“ Die Geschichte handelt von Wärme, von warmen Menschenhänden, die dem Brot Leben einhauchten. Brot ist ein Symbol für Trost und Freundschaft.

Fühlte sich Filka erlöst? Warum denkst du das?

Nein, bis Filka mit dem Pferd sprach, konnte er nicht zugeben, dass seine Schuld erschöpft war. Der Junge musste denjenigen sehen, den er beleidigt hatte, und ihn persönlich um Vergebung bitten.

(Rollenlesung von den Worten „Am nächsten Morgen kam Filka mit den Jungs zur Mühle...“ bis zu den Worten „Und als er das ganze Brot aufgegessen hatte, legte er seinen Kopf auf Filkas Schulter, seufzte und schloss vor Sättigung die Augen und Vergnügen...“)

Warum nahm das Pferd das Brot, das Filka ihm brachte, nicht an?

Die Seele des Pferdes blieb diesem Mann gegenüber misstrauisch. Ein sehr wichtiger Gedanke: Wer einmal täuscht, verliert für immer den Respekt. Und Filka hatte davor Angst. Er erkannte, dass eine schlechte Tat schnell und einfach begangen werden kann, es jedoch schwierig ist, wieder eine gute Meinung über sich selbst zu erlangen.

Wer hat Filka geholfen, Frieden mit seinem Pferd zu schließen?

Pankrat glaubte an Filka und bat ihn, an ihn und das Pferd zu glauben. Der Müller tat dies zur richtigen Zeit, sonst wäre Filka vielleicht wieder verbittert worden. Diese Geschichte zeigt die Bedeutung eines erwachsenen Freundes im Leben von Kindern. Sowohl die Großmutter als auch der Müller haben viel Weisheit. Rechtzeitige Beratung kann Unglück verhindern.

Lesen Sie die Szene von Filkas Versöhnung mit dem Pferd. Welche Gefühle begannen die Hauptfiguren zu empfinden? Glauben Sie, dass Filka den Spitznamen „Well!“ behalten wird?

Das Pferd vergab Filka; er glaubte, dass der Junge weder ihn noch ein anderes Lebewesen mehr beleidigen könne. Der Hauptcharakter hat sich verändert, er ist nicht mehr gleichgültig gegenüber allem. Dies ist ein berührender Moment in einem Märchen: einem Feind vergeben, einen Freund finden. Und niemand wird Filka jemals „Na ja!“ nennen.

Wie erklären Sie den Titel von Paustovskys Märchen „Warmes Brot“?

Der Titel verwendet sowohl direkte als auch bildliche Bedeutungen der Wörter. Die Hauptsache ist, dass das, was passiert ist, Filka geholfen hat, sich selbst zu verstehen, Menschen zu verstehen, anders zu werden und zu verstehen, dass jede Handlung (gut oder böse) mit dem gesamten weiteren Leben eines Menschen verbunden ist.

Hausaufgaben.Machen Sie einen Plan für eine mündliche Erzählung zum Thema „Die Verklärung von Filka“.

Vorschau:

Das Thema der Lektion ist „Die Seele schreit“. (basierend auf der Geschichte „Yesterday’s Man“ von G.I. Pinyasov)

Der Zweck der Lektion:

1. Systematisieren Sie die vorgeschlagenen und unabhängig ausgewählten Informationen;

2. Führen Sie die Schüler im Analyseprozess auf die ideologische Bedeutung der Arbeit aufmerksam;

3. Entwickeln Sie die Sprache und das kreative Denken der Schüler.

Das Einzige auf der Welt, das einen Wert hat, ist

Das ist eine aktive Seele.

R. Emerson

Während des Unterrichts

1. Eröffnungsrede des Lehrers.

Im Laufe der Geschichte hat sich der Mensch mit Tieren umgeben. Dies geschah zunächst nur aus egoistischen Motiven: Einige halfen bei der Jagd, andere warnten vor Gefahren und wieder andere erleichterten die harte Arbeit. Mit dem Aufkommen verschiedener Technologien verschwand jedoch die Notwendigkeit dafür, aber der Mensch verlor nicht das Interesse an Tieren.

Ausdrucksstarke Lesung von B. Slutskys Gedicht „Pferde im Ozean“ und eines Auszugs aus G. Pinyasovs Geschichte „Der Mann von gestern“.

Was haben das Gedicht und diese Passage gemeinsam?

Wie haben Sie sich beim Zuhören gefühlt?

Haben Sie beim Lesen welcher Werke schon einmal ähnliche Gefühle verspürt?

Tatsächlich haben viele Schriftsteller versucht, das Bild eines vierbeinigen Freundes in der Literatur zu schaffen. Vor uns liegt das Studium so wunderbarer Werke wie „Bite“ von L. Andreev, „What Horses Cry About“ von F. Abramov, das Sie erneut davon überzeugen wird, dass Tiere wie Menschen wissen, wie man sich freut. Sehnsucht und Sorge.

Natürlich ist es kein Zufall, dass man sich diesem Thema zuwendet, denn durch die Haltung gegenüber Tieren offenbart sich die Seele eines Menschen und seine moralischen Qualitäten. Und davon können wir uns am Beispiel der wunderbaren Geschichte „Der Mann von gestern“ des talentierten modernen mordwinischen Schriftstellers Grigori Iljitsch Pinjasow überzeugen.

2. Gespräch über die Biographie des Schriftstellers.

Der Name G. Pinyasov erscheint nicht oft auf Buchumschlägen: Er stellt höchste Ansprüche an seine Kreativität.

Was konnten Sie über das Leben und Werk des Schriftstellers erfahren?

G. Pinyasov wurde am 11. September 1944 im Dorf Mordovskaya Polyana im Bezirk Zubovo-Polyansky in der Familie eines Kollektivbauern geboren. Nach dem Abschluss der siebenjährigen Schule trat er in die Pädagogische Schule Zubovo-Polyanskoye ein. Nach Abschluss seines Studiums arbeitete er in der Redaktion der Zeitung Mokshen Pravda. 1982 wurde er zum Chefredakteur der Zeitschrift Moksha ernannt.

Eine große Menge an Material aus Lebensbeobachtungen und Begegnungen mit interessanten Menschen spiegelte sich in Reiseberichten, Essays und Geschichten wider, die auf den Seiten der Zeitungen „Sowjetisches Mordowien“, „Mokshen Prava“ und „Junger Leninist“ veröffentlicht wurden.

Die besten Werke von G. Pinyasov wurden ins Russische und in die Sprachen anderer Völker Russlands übersetzt.

1. Gespräch über die Arbeit.

Hatten Sie Schwierigkeiten, die Geschichte „Yesterday's Man“ zu lesen und zu verstehen?

Wer ist die Hauptfigur der Geschichte? Was haben Sie über ihn herausgefunden?

Wie steht seine Frau zu seiner Arbeit?

- „Uh-uh, der Mann von gestern“! Welche Bedeutung misst die Frau der Definition von „gestern“ bei?

Versteht Sergei sie?

Beobachten Sie Sergejs Verhalten im Stall, sehen Sie, wie er jedes Pferd behandelt und wie die Pferde ihn behandeln?

Beweisen Sie mit den Worten des Textes, dass Sergei ständig eine Parallele zwischen Pferden und Menschen zieht.

Wie verstehen Sie Sergejs Worte „Ein solcher Mensch ist kälter als der Dreikönigsfrost“?

Und was sagt Sergej selbst über solche Leute?

„Aber manche Menschen sind gröber geworden“!

Wen meint Sergej?

Fedor ist Sergejs Partner, derselbe Bräutigam, aber was unterscheidet ihn von Sergej?

Sergej sagt mit Blick auf Fjodors „Arbeit“ entschlossen: „Gehen Sie zur Baubrigade, sobald Sie einen Baumstamm fällen, wird alles gut.“ Warum ist er sicher, dass „er sich nicht in der Nähe von Pferden aufhalten darf“?

- Als Fedor erkennt, dass er gegen Sergej nichts einzuwenden hat, erklärt er grob: „Nun, sagen Sie mir, wer braucht jetzt Ihre Pferde? Niemand. Bald werden die Pferde in den Wurstwarenladen geschickt.“ Wie hat sich Sergei nach solchen Worten verändert?

„Halb so groß“

Es ist kein Zufall, dass es nach der Nachricht, dass der Vorsitzende ihn anrief, „so war, als ob eine Decke über ihm herabgesunken wäre.“ Mit welchen Gedanken geht Sergei in den Club?

Wurden seine schrecklichen Gedanken bestätigt?

Zum Glück nein. Er wurde zu einer Auszeichnung aufgerufen. Der Moment der Preisverleihung ist natürlich der strahlendste und feierlichste in der Geschichte. Und hier klingt die Stimme des Autors sehr deutlich, die uns sagt, dass Sergej nicht nur für seine gewissenhafte dreißigjährige Arbeit ausgezeichnet wurde.

Wofür wurde er Ihrer Meinung nach sonst noch ausgezeichnet?

Er, Sergei, bewahrt den Geist des Dorfes noch immer sorgfältig, damit seine Nachkommen ihn spüren können.

Leute, hebt eure Hände, wer hat Großeltern im Dorf?

Gibt es jetzt viele Menschen wie Sergej auf dem Land?

Ist dieses Problem heute relevant?

Leider musste sich Sergei nicht lange freuen. Wie wir bereits wissen, ist den Pferden Ärger passiert. Der Stall fing Feuer. Warum? Wer oder was hat den Brand verursacht?

Warum endet die Geschichte mit Auslassungspunkten?

Das Ende der Geschichte sieht wahrscheinlich jeder von euch anders. Wovon hängt das Ihrer Meinung nach ab?

(Während der Lehrer mit dem Text der Arbeit arbeitet, werden die Wörter an die Tafel gehängt, aber in keiner Weise kommentiert – LEBEN, SEELE, SORGFÄLTIG, GLEICHIG)

Schreiben Sie die vorgegebenen Wörter an die Tafel. Die Wörter sind wie folgt angeordnet:

LIVE

SEELE

Seelenlosigkeit

GLEICHGÜLTIGKEIT

Ziehen Sie eine Linie zwischen den Wörtern, die Sie trennen möchten.

Wie stimmen diese Worte mit dem Thema der Lektion und dem Epigraph dazu überein?

Können wir von Sergei sagen, dass er der Mensch von „gestern“ ist?

1. Zusammenfassung der Lektion, Benotung.
2. Hausaufgaben.

Schreiben Sie einen Miniaturaufsatz zum Thema „Wenn die Seele schreit ...“