Verbrechen und Strafe Dostojewskis Schreibjahr. Die Entstehungsgeschichte des Romans "Verbrechen und Sühne" von Dostojewski. Beginn der Arbeit an einem Stück

Ursprünge des Romans stammen aus der Zeit der Zwangsarbeit F.M. Dostojewski. Am 9. Oktober 1859 schrieb er an seinen Bruder aus Twer: „Im Dezember werde ich einen Roman beginnen ... Erinnerst du dich nicht, ich habe dir von einem Bekenntnisroman erzählt, den ich doch schreiben wollte, und gesagt, dass ich muss da noch selbst durch. Neulich habe ich mir vorgenommen, es gleich zu schreiben. Mein ganzes Herzblut wird sich auf diesen Roman verlassen. Ich habe es in harter Arbeit konzipiert, auf der Koje liegend, in einem schwierigen Moment der Traurigkeit und Selbstzerstörung ... "Anfangs wollte Dostojewski Schuld und Sühne in Form von Raskolnikows Geständnis schreiben. Der Autor beabsichtigte, die gesamte spirituelle Erfahrung der harten Arbeit auf die Seiten des Romans zu übertragen. Hier begegnete Dostojewski erstmals starken Persönlichkeiten, unter deren Einfluss ein Wandel seiner früheren Überzeugungen einsetzte.

Idee für meinen neuen Roman Dostojewski pflegte sechs Jahre lang. In dieser Zeit „Erniedrigt und Beleidigt“, „Notizen von totes Haus"und" Notizen aus dem Untergrund ", Hauptthema das waren die Geschichten armer Menschen und ihrer Rebellion gegen die bestehende Realität. Am 8. Juni 1865 schlug Dostojewski A.A. Kraevsky für "Notes of the Fatherland" seinen neuen Roman namens "Drunk". Aber Kraevsky antwortete dem Schriftsteller mit einer Absage, was er damit erklärte, dass die Redaktion kein Geld hatte. Am 2. Juli 1865 musste der in Not geratene Dostojewski mit dem Verleger F.T. Stelowsky. Für das gleiche Geld, das Kraevsky sich weigerte, für den Roman zu zahlen, verkaufte Dostojewski Stelovsky das Recht, das gesamte Werk in drei Bänden zu veröffentlichen, und verpflichtete sich, bis zum 1. November 1866 einen neuen Roman mit mindestens zehn Blättern für ihn zu schreiben.

Nachdem Dostojewski das Geld erhalten hatte, verteilte er die Schulden und ging Ende Juli 1865 ins Ausland. Aber das monetäre Drama endete damit nicht. Während fünf Tagen in Wiesbaden verlor Dostojewski beim Roulette alles, was er hatte, einschließlich seiner Taschenuhr. Die Folgen ließen nicht lange auf sich warten. Bald befahlen die Besitzer des Hotels, in dem er wohnte, ihm kein Abendessen zu servieren, und nach ein paar Tagen entzogen sie ihm auch das Licht. In einem winzigen Raum, ohne Nahrung und ohne Licht, „in der schmerzhaftesten Position“, „von einer Art innerem Fieber verbrannt“, begann der Schriftsteller mit der Arbeit an dem Roman Schuld und Sühne, der dazu bestimmt war, einer der bedeutendsten zu werden Werke der Weltliteratur.

Im September 1865 beschloss Dostojewski, seine neue Geschichte bei der Zeitschrift Russki Vestnik einzureichen. In einem Brief an den Herausgeber dieses Magazins sagte der Autor, die Idee seines neuen Werks sei "ein psychologischer Bericht über ein einziges Verbrechen": Aufgrund der Wackeligkeit seiner Konzepte erlag er einem seltsamen, "unvollendeten" Ideen, die in der Luft schweben, beschloss er, sofort aus seiner misslichen Lage herauszukommen. Er beschloss, eine alte Frau zu töten, eine Titularberaterin, die Geld für Zinsen gibt. Die alte Frau ist dumm, taub, krank, gierig, interessiert sich für Juden, ist böse und packt jemand anderen an den Augenlidern und foltert ihre jüngere Schwester in ihren arbeitenden Frauen. „Sie taugt zu nichts“, „Wofür lebt sie?“, „Ist sie für irgendjemanden nützlich?“ usw. - diese Fragen verwirren den jungen Mann. Er beschließt, sie zu töten, sie auszurauben, um seine Mutter, die in der Gegend lebt, glücklich zu machen, um seine Schwester, die als Gefährtin bei einigen Gutsbesitzern lebt, vor den üppigen Ansprüchen des Oberhauptes dieser Gutsbesitzerfamilie zu retten - Forderungen, die ihr mit dem Tod drohen - den Lauf zu Ende zu bringen, an die Grenze zu gehen und dann sein ganzes Leben lang ehrlich, standhaft und unbeirrbar in der Erfüllung seiner "menschlichen Pflicht gegenüber der Menschheit" zu sein - was natürlich "wiedergutzumachen sein wird das Verbrechen", wenn nur diese Tat gegen eine alte Frau, taub, dumm, böse und krank, die selbst nicht weiß, warum sie in der Welt lebt, und die vielleicht in einem Monat an sich selbst sterben würde ... "

Dostojewskij zufolge gibt es in seinem Werk einen Hinweis darauf, dass die auferlegte gesetzliche Strafe für ein Verbrechen den Verbrecher viel weniger erschreckt, als die Hüter des Gesetzes glauben, hauptsächlich weil er selbst diese Strafe moralisch einfordert. Dostojewski hat sich zum Ziel gesetzt, diese Idee am Beispiel eines jungen Mannes - eines Vertreters einer neuen Generation - visuell auszudrücken. Materialien für die Geschichte, die dem Roman "Verbrechen und Sühne" zugrunde liegt, waren laut Autorin in jeder damals erschienenen Zeitung zu finden. Dostojewski war sich sicher, dass die Handlung seines Werkes teilweise die Moderne rechtfertigte.

Die Handlung des Romans "Verbrechen und Sühne" wurde vom Autor ursprünglich als Kurzgeschichte mit fünf oder sechs gedruckten Blättern konzipiert. Die letzte Handlung (die Geschichte der Familie Marmeladov) trat schließlich in die Geschichte von Raskolnikovs Verbrechen und Bestrafung ein. Von Anfang an zerfiel die Idee eines "ideologischen Mörders" in zwei ungleiche Teile: den ersten - das Verbrechen und seine Ursachen und den zweiten, den Hauptteil - die Auswirkung des Verbrechens auf die Seele des Verbrechers. Die Idee eines zweiteiligen Konzepts spiegelte sich sowohl im Titel des Werks - "Verbrechen und Bestrafung" - als auch in den Merkmalen seiner Struktur wider: Von den sechs Teilen des Romans ist einer dem Verbrechen gewidmet und fünf - zum Einfluss begangenes Verbrechen für die Seele von Raskolnikov.

Dostojewski arbeitete hart an dem Plan für sein neues Werk in Wiesbaden, später auf einem Dampfschiff, als er von Kopenhagen, wo er sich bei einem seiner Freunde aus Semipalatinsk aufhielt, nach St. Petersburg und dann in St. Petersburg selbst zurückkehrte. In der Stadt an der Newa entwickelte sich die Geschichte unmerklich zu einem großen Roman, und Dostojewski, als das Werk fast fertig war, verbrannte es und beschloss, neu anzufangen. Mitte Dezember 1865 schickte er die Kapitel des neuen Romans an Russkiy vestnik. Der erste Teil von Verbrechen und Strafe erschien in der Januarausgabe 1866 der Zeitschrift, aber die Arbeit an dem Roman war in vollem Gange. Der Schriftsteller arbeitete 1866 hart und selbstlos an seinem Werk. Der Erfolg der ersten beiden Teile des Romans inspirierte und inspirierte Dostojewski, und er machte sich mit noch größerem Eifer an die Arbeit.

Im Frühjahr 1866 wollte Dostojewski nach Dresden aufbrechen, dort drei Monate bleiben und den Roman fertigstellen. Aber zahlreiche Gläubiger erlaubten dem Schriftsteller nicht, ins Ausland zu gehen, und im Sommer 1866 arbeitete er mit seiner Schwester Vera Ivanovna Ivanova im Dorf Lublin bei Moskau. Zu dieser Zeit war Dostojewski gezwungen, über einen anderen Roman nachzudenken, der Stellowski beim Abschluss einer Vereinbarung mit ihm im Jahr 1865 versprochen wurde. In Lublin entwarf Dostojewski den Plan für seinen neuen Roman „Der Spieler“ und arbeitete weiter an „Schuld und Sühne“. Im November und Dezember wurden der letzte, sechste Teil des Romans und der Epilog fertiggestellt, und Ende 1866 vollendete der russische Bote die Veröffentlichung von Verbrechen und Strafe. Drei Hefte mit Entwürfen und Notizen zum Roman sind erhalten geblieben, eigentlich drei handschriftliche Ausgaben des Romans, die die drei Schaffensphasen des Autors charakterisieren. Anschließend wurden sie alle veröffentlicht und ermöglichten es, das kreative Labor des Schriftstellers, seine harte Arbeit an jedem Wort, zu präsentieren.

Die Wiesbadener "Geschichte" wurde wie die zweite Ausgabe vom Schriftsteller in Form eines Geständnisses eines Verbrechers konzipiert, aber im Arbeitsprozess, als das Material des Romans "Betrunken" in das Geständnis und den Plan gegossen wurde verkompliziert, die bisherige Form des Geständnisses für den Mörder, der sich eigentlich von der Welt abschoß und in seine "festgelegte" Vorstellung vertiefte, für einen neuen psychologischen Inhalt zu eng wurde. Dostojewski bevorzugte eine neue Form – eine Geschichte im Namen des Autors – und verbrannte 1865 die Originalversion des Werks.

In der dritten, letzten Ausgabe erschien ein wichtiger Hinweis: „Die Geschichte stammt von mir und nicht von ihm. Wenn es ein Geständnis ist, dann ist es zu extrem, man muss alles abklären. Damit in jedem Moment der Geschichte alles klar ist ... "Die Entwürfe der Notizbücher" Verbrechen und Strafen "ermöglichen es uns, nachzuvollziehen, wie lange Dostojewski versucht hat, die Antwort auf die Hauptfrage des Romans zu finden: Warum hat Raskolnikow beschlossen, zu töten? Die Antwort auf diese Frage war für den Autor selbst nicht eindeutig. Im ursprünglichen Plan der Geschichte ist dies eine einfache Idee: ein unbedeutendes, schädliches und reiches Wesen zu töten, um viele schöne, aber arme Menschen mit seinem Geld glücklich zu machen. In der zweiten Auflage des Romans wird Raskolnikov als Humanist dargestellt, der vor Verlangen brennt, sich für die „Gedemütigten und Beleidigten“ einzusetzen: „Ich bin nicht der Typ, der einem Schurken wehrlose Schwäche zugesteht. Ich werde eingreifen. Ich möchte einsteigen." Aber die Idee, aus Liebe zu anderen Menschen zu töten, einen Menschen aus Liebe zur Menschheit zu töten, wird allmählich von Raskolnikovs Machtgier „überwuchert“, aber er ist noch nicht von Eitelkeit getrieben. Er strebt danach, Macht zu erlangen, um sich ganz dem Dienst an den Menschen zu widmen, er sehnt sich danach, Macht nur zu nutzen, um gute Taten zu vollbringen: „Ich nehme Macht, ich bekomme Macht – sei es Geld oder Macht – nicht für das Böse. Ich bringe Glück." Aber im Laufe seiner Arbeit drang Dostojewski immer tiefer in die Seele seines Helden ein und entdeckte hinter der Idee des Tötens aus Liebe zu den Menschen Macht um der guten Taten willen die seltsame und unverständliche "Idee von Napoleon" - die Idee der Macht um der Macht willen, die die Menschheit in zwei ungleiche Teile teilt: die Mehrheit - "bebende Kreatur" und die Minderheit - "Herrscher", die berufen sind, die außerhalb der Minderheit stehende Minderheit zu regieren Gesetz und das Recht haben, wie Napoleon das Gesetz im Namen notwendiger Ziele zu überschreiten. In der dritten, letzten Auflage drückte Dostojewski die „gereifte“, vollendete „Idee Napoleons“ aus: „Kann man sie lieben? Kannst du für sie leiden? Hass auf die Menschheit …“

So kollidierten im kreativen Prozess beim Verständnis des Konzepts von Verbrechen und Bestrafung zwei gegensätzliche Ideen: die Idee der Liebe zu Menschen und die Idee der Verachtung für sie. Den Entwürfen der Notizbücher nach zu urteilen, stand Dostojewski vor der Wahl: Entweder eine der Ideen beibehalten oder beide. Als Dostojewski jedoch erkannte, dass das Verschwinden einer dieser Ideen die Idee des Romans verarmen würde, beschloss er, beide Ideen zu kombinieren, um einen Mann darzustellen, in dem, wie Razumichin im Schlusstext des Romans über Raskolnikov sagt, „zwei Gegensätze Zeichen wechseln sich ab." Auch das Finale des Romans ist das Ergebnis intensiver kreativer Bemühungen. Einer der Notizbücher enthält folgenden Eintrag: „Das Finale des Romans. Raskolnikov wird sich erschießen. Aber dies war das Finale nur für Napoleons Idee. Dostojewski hingegen suchte ein Ende für die „Idee der Liebe“ zu schaffen, wenn Christus einen reuigen Sünder rettet: „Die Vision Christi. Er bittet die Menschen um Vergebung. Gleichzeitig verstand Dostojewski vollkommen, dass eine Person wie Raskolnikov, die zwei gegensätzliche Prinzipien in sich vereinte, weder das Gericht seines eigenen Gewissens noch das Gericht des Autors noch das Gericht akzeptieren würde. Nur ein Gericht wird für Raskolnikov maßgeblich sein - das „höchste Gericht“, das Gericht von Sonechka Marmeladova, der sehr „gedemütigten und beleidigten“ Sonechka, in deren Namen er den Mord begangen hat. Deshalb erschien in der dritten, letzten Auflage des Romans folgender Eintrag: „Die Idee des Romans. I. Orthodoxe Sichtweise, in der es Orthodoxie gibt. Es gibt kein Glück in Komfort, Glück wird durch Leiden erkauft. Dies ist das Gesetz unseres Planeten, aber dieses direkte Bewusstsein, das durch den alltäglichen Prozess gefühlt wird, ist eine so große Freude, dass Sie für jahrelanges Leiden bezahlen können. Der Mensch wird nicht geboren, um glücklich zu sein. Der Mensch verdient Glück und immer Leid. Hier liegt keine Ungerechtigkeit vor, denn das Wissen um Leben und Bewusstsein wird durch die Erfahrung von „dafür“ und „dagegen“ erworben, die auf sich gezogen werden muss. In den Entwürfen sah die letzte Zeile des Romans so aus: "Unergründlich sind die Wege, auf denen Gott den Menschen findet." Aber Dostojewski beendete den Roman mit anderen Zeilen, die als Ausdruck der Zweifel dienen können, die den Schriftsteller quälten.

Wann wurde Crime and Punishment geschrieben? nur wenige Menschen erinnern sich, obwohl sich jeder an seine Geschichte erinnert.

"Verbrechen und Strafe" Jahr des Schreibens

Der Roman "Verbrechen und Sühne" wurde geschrieben 1866 Schriftsteller F. M. Dostojewski.

Dostojewski schrieb den Roman von 1865-1866. "Crime and Punishment" reproduziert das Leben der städtischen Armen, spiegelt die Zunahme sozialer Ungleichheit und Kriminalität wider.

Der Roman wurde in Teilen von Januar bis Dezember 1866 gedruckt. Dostojewski arbeitete hart an dem Roman und hatte es eilig, jedem regulären Buch der Zeitschrift neue Kapitel hinzuzufügen. Bald nach dem Ende der Veröffentlichung des Romans in der Zeitschrift veröffentlicht Dostojewski ihn in einer separaten Ausgabe: „Ein Roman in sechs Teilen mit einem Nachwort von F. M. Dostojewski. Überarbeitete Edition." Dostojewski nahm für diese Ausgabe erhebliche Kürzungen und Textänderungen vor: Drei Teile der Zeitschriftenausgabe wurden in sechs Teile umgewandelt, auch die Kapiteleinteilung wurde teilweise geändert.

Das Hauptmotiv des Romans "Verbrechen und Sühne" Das ist ein Verfall der Moral. In seinem Werk spricht F. M. Dostojewski über Menschen, die ein intensives spirituelles Leben führen und mühsam und hartnäckig nach der Wahrheit suchen.
Der Autor zeigt das Leben verschiedener sozialer Gruppen: die mittellosen Stadtbewohner, die von Not und Demütigung erdrückt werden, die gebildeten Armen, die sich gegen Böses und Gewalt auflehnen, erfolgreiche Geschäftsleute. Dostojewski erforscht nicht nur eingehend Innere Individuum, sondern auch seine Psychologie. Sie stellt komplexe soziale, moralische und philosophische Fragen. Die Suche nach Antworten auf diese Fragen, der Kampf der Ideen – das ist die Grundlage des Romans.

Sechs Jahre lang hegte F. M. Dostojewski die Idee des Romans „Verbrechen und Sühne“: Im Oktober 1859 schrieb er an seinen Bruder: „Im Dezember werde ich mit dem Roman beginnen. erinnerst du dich, ich habe dir von einem Geständnis erzählt - einem Roman, den ich doch schreiben wollte und sagte, dass ich es noch muss

Überleben. Neulich habe ich mir vorgenommen, es gleich zu schreiben. Mein ganzes Herzblut wird sich auf diesen Roman verlassen. Ich habe es in schwerer Arbeit gezeugt, in einem schwierigen Moment auf der Koje liegend. “- Nach den Briefen und Notizbüchern des Schriftstellers zu urteilen, sprechen wir über die Ideen von „Verbrechen und Bestrafung“ - der Roman existierte ursprünglich in Form von Raskolnikovs Geständnis. In den Notizbüchern von Dostojewski findet sich ein solcher Eintrag: „Aleko getötet. Das Bewusstsein, dass er selbst seines Ideals unwürdig ist, das seine Seele quält. Hier ist ein Verbrechen und eine Strafe“ (wir sprechen von Puschkins „Zigeunern“).

Der endgültige Plan wird als Ergebnis großer Umwälzungen gebildet

Dostojewski überlebte, und dieser Plan kombinierte zwei ursprünglich unterschiedliche kreative Ideen.

Nach dem Tod seines Bruders gerät Dostojewski in große finanzielle Not. Ihm droht ein Schuldgefängnis. Während des ganzen Jahres war Fjodor Michailowitsch gezwungen, sich an St. Petersburger Wucherer, Zinsträger und andere Gläubiger zu wenden.

Im Juli 1865 bot er dem Herausgeber von Otechestvennye Zapiski, A. A. Kraevsky, ein neues Werk an: „Mein Roman heißt Die Trunkenbolde und wird im Zusammenhang mit der aktuellen Frage der Trunkenheit stehen. Es wird nicht nur die Fragestellung analysiert, sondern auch alle ihre Auswirkungen dargestellt, hauptsächlich Bilder von Familien, der Erziehung von Kindern in diesem Umfeld und so weiter. etc." Aufgrund finanzieller Schwierigkeiten nahm Kraevsky den vorgeschlagenen Roman nicht an, und Dostojewski ging ins Ausland, um sich darauf zu konzentrieren kreative Arbeit, aber auch dort wiederholt sich die Geschichte: In Wiesbaden verliert Dostojewski beim Roulette alles bis hin zu seiner Taschenuhr.

Im September 1865 skizzierte Dostojewski die Idee des Romans in einer Ansprache an den Verleger M. N. Katkov an die Zeitschrift Russky Vestnik wie folgt: „Dies ist eine psychologische Darstellung eines Verbrechens. Die Aktion ist in diesem Jahr modern. Ein junger Mann, der von der Universität ausgeschlossen wurde, ein gebürtiger Kaufmann und in extremer Armut lebend, aus Frivolität, aus Unsicherheit in Konzepten, erliegen einigen seltsamen, „unvollendeten“ Ideen, die in der Luft liegen, hat sich entschieden, auszusteigen seine schlechte Situation sofort. Er beschloss, eine alte Frau zu töten, eine Titularberaterin, die Geld für Zinsen gibt. um seine Mutter, die in der Grafschaft lebt, glücklich zu machen, um seine Schwester, die als Gefährtin bei einigen Gutsbesitzern lebt, vor den wollüstigen Ansprüchen des Oberhaupts dieser Gutsbesitzerfamilie zu retten - Forderungen, die ihr mit dem Tod drohen, zu vollenden Der Kurs, ins Ausland zu gehen und dann sein ganzes Leben lang ehrlich, standhaft, unbeirrt in der Erfüllung der „Menschheitspflicht“ zu sein, die natürlich schon „Sühne für das Verbrechen leisten“ will, wenn man nur diesem entgegenwirkt alte Frau, taub, dumm, böse und krank, die selbst nicht weiß, warum sie in der Welt lebt, und die in einem Monat vielleicht an sich selbst gestorben wäre.

Er verbringt fast einen Monat vor der endgültigen Katastrophe. Es gibt keinen Verdacht auf ihn und kann nicht sein. Hier entfaltet sich der ganze psychologische Prozess der Kriminalität. Unlösbare Fragen stellen sich vor dem Mörder, ungeahnte und unerwartete Gefühle quälen sein Herz. Gottes Wahrheit, das irdische Gesetz fordert seinen Tribut, und er wird schließlich gezwungen, sich selbst zu denunzieren. Gezwungen, unter Zwangsarbeit zu sterben, sich aber wieder den Menschen anzuschließen, quälte ihn das Gefühl der Offenheit und Trennung von der Menschheit, das er unmittelbar nach der Begehung des Verbrechens empfand. Das Gesetz der Wahrheit und die menschliche Natur forderten ihren Tribut. Der Verbrecher selbst beschließt, die Qual auf sich zu nehmen, um seine Tat zu sühnen. „

Katkov schickt die Vorauszahlung sofort an den Autor. F. M. Dostojewski arbeitet den ganzen Herbst an dem Roman, aber Ende November verbrennt er alle Entwürfe: „. vieles war geschrieben und fertig; Ich habe alles verbrannt. eine neue Form, ein neuer Plan hat mich hingerissen, und ich habe neu angefangen.“

Im Februar 1866 teilte Dostojewski seinem Freund A. E. Wrangel mit: „Vor zwei Wochen wurde der erste Teil meines Romans im Januarbuch von Russkiy Vestnik veröffentlicht. Es heißt Verbrechen und Strafe. Ich habe schon viele begeisterte Kritiken gehört. Da gibt es Mutiges und Neues.“

Im Herbst 1866, als „Schuld und Sühne“ fast fertig war, begann Dostojewski von neuem: Gemäß einem Vertrag mit dem Verleger Stelovsky musste er bis zum 1. November einen neuen Roman einreichen (wir sprechen von „Der Spieler“), und bei Nichterfüllung des Vertrages erhält der Verlag für 9 Jahre das Recht, „umsonst und nach Belieben“ alles zu drucken, was von Dostojewski geschrieben wird.

Anfang Oktober hatte Dostojewski noch nicht begonnen, The Gambler zu schreiben, und seine Freunde rieten ihm, sich an die Hilfe der Stenografie zu wenden, die zu dieser Zeit gerade erst ins Leben gerufen wurde. Die von Dostojewski eingeladene junge Stenographin Anna Grigorievna Snitkina war die beste Studentin der St. Petersburger Stenografiekurse, sie zeichnete sich durch einen außergewöhnlichen Geist, einen starken Charakter und ein tiefes Interesse an Literatur aus. Der Gambler wurde termingerecht fertiggestellt und dem Verlag übergeben, und Snitkina wird bald die Frau und Assistentin des Autors. Im November und Dezember 1866 diktierte Dostojewski Anna Grigoriewna den letzten, sechsten Teil und den Nachwort von Schuld und Sühne, die in der Dezemberausgabe der Zeitschrift Russki Vestnik veröffentlicht wurden, und im März 1867 wurde der Roman als separate Ausgabe veröffentlicht.

Aufsätze zu Themen:

"Verbrechen und Sühne" ist ein Roman von Fjodor Michailowitsch Dostojewski, der erstmals 1866 in der Zeitschrift Russkiy Vestnik veröffentlicht wurde. Im Sommer 1865 ...
Als F. M. Dostojewski in schwerer Arbeit war, traf er dort nicht nur auf politische Verbrecher, sondern auch auf Verbrecher -...
Die Welt der Hauptfiguren des Romans "Verbrechen und Sühne" von F. M. Dostojewski ist die Welt kleiner Menschen, die sich in einer großen Stadt verirrt haben, die...
Dostojewskis Roman „Schuld und Sühne“ ist ein ungewöhnliches Werk. Es enthält nicht die Stimme eines Autors, die den Lesern andeuten würde, was er ...
Der Humanismus von Dostojewskis Roman "Schuld und Sühne" offenbart sich in verschiedenen Aspekten. Zunächst einmal ist der gesamte Inhalt des Romans von der humanistischen Idee des Mitgefühls durchdrungen. Es...
Die Bibel ist ein Buch, das der ganzen Menschheit bekannt ist. Sein Einfluss auf die Entwicklung der künstlerischen Weltkultur ist groß. Biblische Geschichten und Bilder inspirierten Schriftsteller...
Es ist bekannt, dass der Roman "Verbrechen und Sühne" in der Liste der beliebtesten ist Werke lesen auf der Erde. Die Relevanz des Romans steigt mit jeder neuen Generation, ...

Die Entstehungsgeschichte des Romans "Verbrechen und Sühne"

Abeltin E.A., Litvinova V.I., Khakass State University. N.F. Katanow

Abakan, 1999

1866 erschien die von M.N. Katkov, veröffentlichte ein Manuskript von Dostojewskis Roman, das bis heute nicht erhalten ist. Die erhaltenen Notizbücher von Dostojewski geben Anlass zu der Annahme, dass die Idee des Romans, sein Thema, seine Handlung und seine ideologische Ausrichtung nicht sofort Gestalt annahmen, höchstwahrscheinlich zwei verschiedene kreative Ideen, die später vereint wurden:

1. Am 8. Juni 1865 schlug Dostojewski vor seiner Abreise ins Ausland A.A. Kraevsky – der Herausgeber der Zeitschrift Otechestvennye Zapiski – den Roman „Drunk“: „Es wird mit der aktuellen Frage der Trunkenheit verbunden. Es wird nicht nur die Frage behandelt, sondern alle ihre Verzweigungen werden präsentiert, hauptsächlich Bilder von Familien, der Erziehung von Kindern in dieser Umgebung usw. Listen werden mindestens zwanzig, aber vielleicht mehr.

Das Problem der Trunkenheit in Russland beschäftigte Dostojewski sein ganzes Leben lang kreative Weise. Der sanfte und unglückliche Snegirev sagt: „... in Russland sind die Betrunkenen die nettesten unter uns trinken, aber sie handeln auch schlecht gute Menschen werden von der Gesellschaft vergessen, das Leben wird von bösen Menschen regiert Wenn die Trunkenheit in einer Gesellschaft floriert, bedeutet dies, dass die Besten nicht geschätzt werden menschliche Qualitäten"

Im Writer's Diary macht der Autor auf die Trunkenheit der Fabrikarbeiter nach der Abschaffung der Leibeigenschaft aufmerksam: "Die Leute machten einen Rausch und tranken - zuerst aus Freude, dann aus Gewohnheit." Dostojewski zeigt, dass selbst bei einer „riesigen und außergewöhnlichen Veränderung“ nicht alle Probleme von selbst gelöst werden. Und nach der "Pause" ist die richtige Orientierung der Menschen notwendig. Hier hängt viel vom Bundesland ab. Tatsächlich fördert der Staat jedoch die Trunkenheit und eine Erhöhung der Zahl der Kneipen: „Fast die Hälfte unseres derzeitigen Budgets wird mit Wodka bezahlt, d ", sozusagen mit unserem zukünftigen Lohn für unseren majestätischen Haushalt einer europäischen Macht. Wir fällen den Baum an der Wurzel, um die Früchte so schnell wie möglich zu bekommen. "

Dostojewski zeigt, dass dies auf die Unfähigkeit zurückzuführen ist, die Wirtschaft des Landes zu verwalten. Wenn ein Wunder geschehe - die Menschen hörten auf einmal auf zu trinken -, müsste der Staat wählen: entweder mit Gewalt zum Trinken zwingen oder - finanzieller Kollaps. Laut Dostojewski ist die Ursache der Trunkenheit eine soziale. Wenn der Staat sich weigert, sich um die Zukunft der Menschen zu kümmern, wird der Künstler darüber nachdenken: „Betrunkenheit. Mögen diejenigen, die sagen: Je schlimmer, desto besser, sich darüber freuen. Es gibt jetzt viele von ihnen. Wir können das nicht sehen.“ Wurzeln der Kraft der Menschen vergiftet ohne Trauer." Dieser Eintrag wurde von Dostojewski in Entwürfen gemacht, aber im Wesentlichen wird diese Idee im "Tagebuch eines Schriftstellers" dargelegt: "Schließlich versiegt die Kraft des Volkes, die Quelle zukünftigen Reichtums stirbt, der Geist und die Entwicklung drehen sich blass - und was werden die modernen Kinder des Volkes in ihren Gedanken und in ihren Herzen ertragen? Aufgewachsen im Schmutz ihrer Väter."

Dostojewski sah den Staat als Brutstätte des Alkoholismus und wollte in der Version, die Kraevsky vorgelegt wurde, sagen, dass eine Gesellschaft, in der die Trunkenheit gedeiht und die Einstellung dazu herablassend ist, dem Untergang geweiht ist.

Leider war der Herausgeber von Otechestvennye Zapiski bei der Bestimmung der Gründe für die Verschlechterung der russischen Mentalität nicht so weitsichtig wie Dostojewski und lehnte den Vorschlag des Autors ab. Die Idee von „Drunk“ blieb unerfüllt.

2. In der zweiten Hälfte des Jahres 1865 machte sich Dostojewski an die Arbeit an einem „psychologischen Bericht über ein Verbrechen“: „Die Handlung ist in diesem Jahr modern ... beschloss, eine alte Frau zu töten, eine Titularberaterin, die Geld für Zinsen gibt. Die alte Frau ist dumm, taub, krank, gierig ... böse und greift das Alter eines anderen an und foltert ihre kleine Schwester in ihren Haushältern. " In dieser Version wird die Essenz der Handlung des Romans "Verbrechen und Bestrafung" klar zum Ausdruck gebracht. Dostojewskis Brief an Katkov bestätigt dies: „Unlösbare Fragen tauchen vor dem Mörder auf, ungeahnte und unerwartete Gefühle quälen sein Herz. Gottes Wahrheit, irdisches Gesetz fordern ihren Tribut, und er wird schließlich gezwungen, sich zu melden. Gezwungen, sogar im Strafvollzug zu sterben Knechtschaft, sondern sich wieder den Menschen anzuschließen. Die Gesetze der Wahrheit und der menschlichen Natur haben ihren Tribut gefordert.“

Bei seiner Rückkehr nach St. Petersburg Ende November 1855 vernichtete der Autor das fast vollständig geschriebene Werk: „Ich habe alles verbrannt, Nächte und doch arbeite ich wenig. Von diesem Zeitpunkt an entschied sich Dostojewski in Form eines Romans und ersetzte die Ich-Erzählung durch eine Erzählung des Autors, seiner ideologischen und künstlerischen Struktur.

Über sich selbst sagte der Schriftsteller gern: "Ich bin ein Jahrhundertkind." Er war wirklich nie ein passiver Betrachter des Lebens. "Verbrechen und Bestrafung" wurde auf der Grundlage der russischen Realität der 50er Jahre des 19. Jahrhunderts geschaffen, Zeitschriften- und Zeitungsstreitigkeiten zu philosophischen, politischen, rechtlichen und ethischen Themen, Streitigkeiten zwischen Materialisten und Idealisten, Anhängern von Chernyshevsky und seinen Feinden.

Das Jahr der Veröffentlichung des Romans war ein besonderes: Am 4. April unternahm Dmitri Wladimirowitsch Karakozov einen erfolglosen Anschlag auf das Leben von Zar Alexander II. Massive Repressionen begannen. KI Herzen sprach in seinem Kolokol über diese Zeit wie folgt: „Petersburg, gefolgt von Moskau und teilweise ganz Russland befinden sich fast im Kriegszustand; Verhaftungen, Durchsuchungen und Folterungen gehen unaufhörlich weiter: Niemand ist sich sicher, dass er morgen wird nicht unter das schreckliche Muravyov-Gericht fallen ... Die Regierung unterdrückte die studentische Jugend, die Zensur erreichte die Schließung der Zeitschriften Sovremennik und Russkoye Slovo.

Dostojewskis Roman, erschienen in Katkovs Zeitschrift, entpuppte sich als ideologischer Gegner des Romans Was tun? Tschernyschewski. In Auseinandersetzung mit dem Führer der revolutionären Demokratie, der sich dem Kampf für den Sozialismus widersetzte, behandelte Dostojewski dennoch mit aufrichtiger Sympathie die Teilnehmer an der "Spaltung Russlands", die sich seiner Meinung nach "im Namen von selbstlos in den Nihilismus verwandelten". Ehre, Wahrheit und wahres Gutes, während sie die Freundlichkeit und Reinheit ihrer Herzen offenbaren.

Kritik reagierte sofort auf die Veröffentlichung von Schuld und Strafe. Der Kritiker N. Strakhov bemerkte, dass "der Autor den Nihilismus in seiner extremsten Entwicklung an diesem Punkt betrachtete, über den hinaus es fast keinen Weg mehr gibt".

M. Katkov definierte Raskolnikovs Theorie als „Ausdruck sozialistischer Ideen“.

DI. Pisarev verurteilte Raskolnikovs Aufteilung der Menschen in "Gehorsame" und "Rebellen", warf Dostojewski vor, er fordere Demut und Bescheidenheit. Und gleichzeitig erklärte Pisarev in dem Artikel „Der Kampf ums Leben“:

„Dostojewskis Roman hat dank der korrekten mentalen Analyse, die die Werke dieses Schriftstellers auszeichnet, einen zutiefst erstaunlichen Eindruck auf die Leser gemacht. Ich bin mit seinen Überzeugungen radikal nicht einverstanden, aber ich kann nicht umhin, in ihm ein starkes Talent zu erkennen, das in der Lage ist, die subtilsten und schwer fassbaren Züge wiederzugeben des menschlichen Alltags und seiner inneren Prozesse, er nimmt schmerzhafte Phänomene mit besonderem Gespür wahr, unterzieht sie strengster Einschätzung und scheint sie an sich selbst zu erleben.

Was war der erste Schritt beim Schreiben des Romans? Sein Ergebnis? Die Geschichte "Drunk", Probleme der Kindererziehung in Familien von Alkoholikern, die Tragödie der Armut, der Mangel an Spiritualität und so weiter. Die Geschichte blieb unvollendet, weil Kraevsky sich weigerte, Dostojewski zu veröffentlichen.

Was grundlegend Neues beinhaltete die Neufassung des Romans? Die frühesten Entwürfe des Werkes stammen aus dem Juli 1855, die neuesten aus dem Januar 1866. Die Analyse der Entwürfe lässt uns feststellen:

Ich-Erzählung durch Autorenerzählung ersetzt;

kein Trunkenbold wird in den Vordergrund gerückt, sondern ein von Umwelt und Zeit bis zum Mord getriebener Student;

die Form des neuen Romans wird als Geständnis des Protagonisten definiert;

Die Anzahl der Charaktere wurde erheblich erweitert: Der Ermittler Dunya, Luzhin und Svidrigailov werden durch psychologische Zwillinge von Raskolnikov dargestellt;

entwickelte verschiedene Episoden und Szenen aus dem Leben von St. Petersburg.

Welche Elemente und Bilder von „Drunken“ fanden künstlerischen Ausdruck in der 2. Fassung des Romans?

das Bild eines betrunkenen Marmeladov;

tragische Bilder aus dem Leben seiner Familie;

Schilderung des Schicksals seiner Kinder;

In welche Richtung hat sich Raskolnikovs Charakter entwickelt?

In der Originalversion des Romans ist die Erzählung in der ersten Person und ein Geständnis eines Verbrechers, aufgenommen wenige Tage nach dem Mord.

Die Form der ersten Person ermöglichte es, einige der "Merkwürdigkeiten" in Raskolnikovs Verhalten zu erklären. Zum Beispiel in der Szene mit Zametov: "Ich hatte keine Angst, dass Zametov sieht, dass ich das lese. Im Gegenteil, ich wollte sogar, dass er merkt, dass ich darüber lese ... Ich verstehe nicht, warum ich Es hat mich angezogen, diese Tapferkeit zu riskieren, aber ich war versucht, Risiken einzugehen, aus Wut, vielleicht aus tierischer Wut, die keinen Grund hat." Der "frühe Raskolnikov" freute sich über den glücklichen Zufall und argumentierte: "Es war ein böser Geist: Wie könnte ich sonst all diese Schwierigkeiten überwinden."

Im Schlusstext sagt der Held nach seinem Geständnis dieselben Worte zu Sonya. Es gibt einen bemerkenswerten Unterschied in der Charakterisierung des Helden. In der zweiten Version, in der bereits in der dritten Person erzählt wird, wird die Menschlichkeit seiner Absichten deutlicher nachgezeichnet: Unmittelbar nach der Begehung des Verbrechens kommen Reuegedanken: „Und dann, wenn ich ein edler Wohltäter werde aller Bürger, ich werde bereuen. Ich betete zu Christus, leg dich hin und schlafe."

Dostojewski hat keine Episode in den endgültigen Text aufgenommen - Raskolnikows Reflexion nach einem Gespräch mit Polenka: "Ja, das ist eine vollständige Auferstehung", dachte er bei sich. Abgeschnitten von den Menschen, aber mit allen. Auferstanden von den Toten. Was geschah ? Dass er sein letztes Geld verschenkt hat – ist das was? Was für ein Unsinn. Dieses Mädchen? Sonya? „Nicht das, aber alles zusammen.

Er war schwach, er war müde, er wäre fast hingefallen. Aber seine Seele war zu voll."

Solche Gedanken sind für den Helden verfrüht, er hat noch nicht den Leidenskelch getrunken, um geheilt zu werden, also überträgt Dostojewski die Beschreibung solcher Gefühle in den Epilog.

Das erste Manuskript beschreibt das Treffen mit Schwester und Mutter anders:

„Die Natur hat mysteriöse und wunderbare Ergebnisse.“ Eine Minute später drückte er sie beide in seine Hände und nie zuvor hatte er ein ungestümeres und enthusiastischeres Gefühl erlebt, und in einer weiteren Minute war er sich bereits stolz bewusst, dass er der Herr seines Geistes und Willens war , dass niemand kein Sklave ist, und dieses Bewusstsein hat ihn wieder gerechtfertigt Die Krankheit ist zu Ende - die Panikangst ist zu Ende.

Dostojewski nimmt diese Passage nicht in den endgültigen Text auf, da sie die ideologische Richtung zerstört. Raskolnikov sollte ganz anders sein: Ein Treffen mit geliebten Menschen sowie ein Gespräch im Büro sind die Ursache für seine Ohnmacht. Dies ist eine Bestätigung dafür, dass die menschliche Natur die Schwere des Verbrechens nicht ertragen kann und auf äußere Einflüsse auf ihre eigene Weise reagiert. Sie gehorcht nicht mehr der Vernunft und dem Willen.

Wie entwickelt sich die Beziehung zwischen Raskolnikov und Sonya in verschiedenen Versionen des Romans?

Dostojewski entwickelte sorgfältig die Art der Beziehung zwischen den Charakteren. Einem frühen Plan zufolge verlieben sie sich ineinander: „Er kniet vor ihr nieder: „Ich liebe dich.“ Sie sagt: „Ergebt euch vor Gericht.“ In der finalen Version seien die Charaktere einig gewesen durch Mitgefühl: „Ich habe mich nicht vor dir gebeugt, ich habe mich vor allem menschlichen Leid gebeugt.“ Psychologisch ist es tiefer und künstlerisch begründet.

Die Szene von Raskolnikovs Geständnis an Sonya klang ursprünglich in einem anderen Ton: "Sie wollte etwas sagen, schwieg aber. Tränen brachen aus ihrem Herzen und brachen ihre Seele. "Und wie konnte ich nicht kommen?" - fügte sie plötzlich hinzu wenn beleuchtet ... " Oh Lästerer! Gott, was sagt er! Du bist von Gott abgewichen, und Gott hat dich mit Taubheit und Stummheit geschlagen, dich an den Teufel verraten! Dann wird Gott dir wieder Leben schicken und dich auferwecken. Er hat Lazarus durch ein Wunder auferweckt! und du wirst auferstehen ... Liebling! Ich werde dich lieben ... Schatz! Aufstieg! Gehen! bereue, sag es ihnen ... Ich werde dich für immer und ewig lieben, du Unglücklicher! Wir sind zusammen ... zusammen ... zusammen werden wir auferstehen ... Und Gott segne ... Wirst du gehen? Wirst du gehen?

Schluchzen stoppte ihre hektische Rede. Sie umarmte ihn und erstarrte gleichsam in dieser Umarmung, sie erinnerte sich nicht mehr an sich.

Im Schlusstext sind die Gefühle der Charaktere ebenso tief und aufrichtig, aber zurückhaltender. Sie reden nicht über Liebe. Das Bild von Sonya verschmilzt nun manchmal mit dem Bild von Lizaveta, das von ihm getötet wurde, was ein Gefühl des Mitgefühls hervorruft. Ihre Zukunft sieht er tragisch: "sich in einen Graben stürzen, in eine Irrenanstalt fallen ... oder in Ausschweifungen verfallen, die den Verstand berauschen und das Herz versteinern." Dostojewski weiß mehr und sieht über seinen Helden hinaus. Am Ende des Romans wird Sonya durch den Glauben gerettet, tief, fähig, Wunder zu wirken.

Warum wird das Bild von Sonya und Svidrigailov in der endgültigen Version von "Crime and Punishment" vollständiger enthüllt?

Als Ergebnis seines Experiments kam Raskolnikov zu dem Schluss, dass der Weg einer "starken Persönlichkeit", die Macht durch "Blut im Gewissen" sucht, falsch ist. Er sucht nach einem Ausweg und bleibt bei Sonya stehen: Sie trat ebenfalls hinüber, fand aber die Kraft zum Leben. Sonya vertraut auf Gott und wartet auf Erlösung und wünscht dasselbe für Raskolnikov. Sie hat richtig verstanden, was mit Rodion passiert ist: "Was bist du, dass du dir das angetan hast!" Plötzlich fliegt ihr das Wort „Zwangsarbeit“ über die Lippen, und Raskolnikow spürt, dass der Kampf mit dem Ermittler in seiner Seele noch nicht zu Ende ist. Sein Leiden erreicht die höchste Stärke, "eine Art Ewigkeit wurde auf einem Hof des Weltraums vorgesehen". Auch Swidrigailow sprach von einer solchen Ewigkeit.

Auch er sei „über die Hindernisse“ getreten, wirkte aber ruhig.

In den Entwürfen entschied Dostojewski das Schicksal von Swidrigailow anders: „Ein düsterer Dämon, den er nicht loswerden kann. ein Durst, Leiden zu ertragen. Er verrät sich selbst. Exil. Askese.“

In der endgültigen Version ist das Ergebnis anders, eher psychologisch begründet. Swidrigailow entfernte sich von Gott, verlor seinen Glauben, verlor die Möglichkeit der „Auferstehung“, aber ohne sie konnte er nicht leben.

Wie sahen die Zeitgenossen Dostojewskis die Relevanz von „Schuld und Sühne“?

Seit Ende der 1950er Jahre berichteten Zeitungen in St. Petersburg mit Besorgnis über die Zunahme der Kriminalität. Dostojewski verwendete gewissermaßen einige Fakten aus der Kriminalchronik jener Jahre. So wurde der "Fall des Studenten Danilov" seinerzeit weithin bekannt. Um Geld zu verdienen, tötete er den Wucherer Popov und seine Magd. Der Bauer M. Glazkov wollte seine Schuld auf sich nehmen, wurde aber entlarvt.

1865 berichteten Zeitungen über den Prozess gegen den Kaufmannssohn G. Chistov, der zwei Frauen zu Tode gehackt und ihr Vermögen in Höhe von 11.260 Rubel beschlagnahmt hatte.

Dostojewski war sehr beeindruckt vom Prozess gegen Pierre Lacener (Frankreich), einen Berufsmörder, der versuchte, sich als Opfer einer ungerechten Gesellschaft darzustellen, und seine Verbrechen als eine Form des Kampfes gegen das Böse. Bei Prozessen erklärte Lacener gelassen, dass die Idee, im Namen der Rache zum Mörder zu werden, unter dem Einfluss sozialistischer Lehren in ihm geboren wurde. Dostojewski sprach von Lacener als "einer phänomenalen, mysteriösen, schrecklichen und interessanten Persönlichkeit. Niedrige Quellen und Feigheit angesichts der Not machten ihn zu einem Verbrecher, und er wagte es, sich als Opfer seines Alters darzustellen."

Die Mordszene von Raskolnikov erinnert an die Ermordung einer alten Frau und ihres Sohnes, die sich zufällig in der Wohnung von Lacener aufhielten.

Dostojewski nahm eine Tatsache aus dem Leben, prüfte sie aber mit seinem Leben. Er triumphierte, als er während der Arbeit an Schuld und Sühne aus den Zeitungen von einem Mord erfuhr, der Raskolnikows Verbrechen ähnelte. "Zur gleichen Zeit", erinnert sich N. Strakhov, "als das Buch Russki Vestnik veröffentlicht wurde, in dem Raskolnikovs Fehlverhalten beschrieben wurde, erschienen in den Zeitungen Nachrichten über ein völlig ähnliches Verbrechen, das sich in Moskau ereignet hatte. Ein Student tötete und beraubte einen Wucherer, und, allem Anschein nach tat er dies aus nihilistischer Überzeugung, dass alle Mittel erlaubt sind, den unvernünftigen Zustand zu korrigieren. Ich weiß nicht, ob die Leser darüber erstaunt waren, aber Fjodor Michailowitsch war stolz auf eine solche künstlerische Weissagungsleistung ."

Anschließend fügte Dostojewski mehr als einmal die Namen Raskolnikows und der Mörder, die sich ihm aus der Zeitungschronik näherten, in eine Zeile ein. Er sorgte dafür, dass "Gorsky oder Raskolnikov" nicht aus Pasha Isaev erwuchs. Gorsky, ein achtzehnjähriger Gymnasiast, schlachtete aus Armut heraus eine sechsköpfige Familie zum Zwecke des Raubüberfalls ab, obwohl er laut Kritiken "ein bemerkenswert geistig entwickelter junger Mann war, der das Lesen und literarische Beschäftigungen liebte".

Dostojewski verstand es mit außerordentlicher Sensibilität, einzelne, persönliche Tatsachen herauszugreifen, die jedoch bezeugten, dass die "ursprünglichen" Kräfte die Richtung ihrer Bewegung geändert hatten.

Referenzliste

Kirpotin W. Ja. Ausgewählte Werke in 3 Bänden. M., 1978. T. Z., S. 308-328.

Fridlender G.M. Realismus von Dostojewski. M.-L. 1980.

Basina M. Ya. Durch die Dämmerung weißer Nächte. L. 1971.

Kuleshov V.I. Leben und Werk Dostojewskis. M. 1984.

Die Entstehungsgeschichte von „Verbrechen und Sühne“ von Dostojewski ziemlich interessant, und bevor Sie den Roman lesen, ist es besser, sich damit vertraut zu machen.

Schöpfungsgeschichte "Verbrechen und Sühne".

Im Herbst 1865 plant Dostojewski, nachdem er sein ganzes Geld im Casino verloren hat, seine Schulden nicht mehr an die Gläubiger bezahlen kann und versucht, der Familie seines im Juli 1864 verstorbenen Bruders Michailowitsch zu helfen, einen Roman mit dem zentralen Bild zu schreiben der Familie Marmeladov mit dem Titel Verbrechen und Bestrafung. Der Fall von Pierre-Francois Lacener, einem französischen intellektuellen Mörder, der glaubte, dass die Gesellschaft an seinen Taten schuld sei, löste das Thema des Mordes an Dostojewski aus.

Dostojewskis philosophisches Denken im Roman „Verbrechen und Sühne“ betrifft „die Probleme von Gut und Böse, Freiheit und Notwendigkeit, Verbrechen und moralische Verantwortung, Revolution, Sozialismus, Geschichts- und Staatsphilosophie“, schreibt Corr. Piksanov, Nikolay Kiryakovich.

Die Idee des Romans "Verbrechen und Sühne"

Forscher der Arbeit des Schriftstellers vermuten, dass die Idee des Romans "Verbrechen und Bestrafung" von F.M. Dostojewski in schwerer Arbeit. Dies wird durch seinen Brief an seinen Bruder vom 9. Oktober 1859 bestätigt, in dem folgende Zeilen stehen: „Im Dezember werde ich einen Roman beginnen (...) Mein ganzes Herzblut wird sich auf diesen Roman verlassen.

Ich habe es in harter Arbeit gezeugt, auf der Koje liegend, in einem schwierigen Moment der Traurigkeit und Selbstzersetzung. Im selben Brief wurde auch erstmals die Gattung des künftigen Werks bekannt gegeben: ein Roman-Bekenntnis.