A. Solzhenitsyn'in “Matryona'nın bahçesi” hikayesindeki doğru kadının görüntüsü. “A. I. Solzhenitsyn Matrenin dvor'un hikayesinde doğruların görüntüsü, doğru matrenin dvor kimdir” konulu okul makalesi

Doğruluk teması, farklı zamanların kelime sanatçılarının eserlerinde duyulur. Modern yazarlar da buna kayıtsız kalmadı. Hikayede bu sorunla ilgili vizyonunu veriyor " matrenin avlusu» A.I. Soljenitsin.

Matrenin Dvor tamamen otobiyografik ve özgün bir eser. Solzhenitsyn tarafından anlatılan hikaye, Vladimir bölgesinin Kuplovsky bölgesi, Miltsevo köyünde gerçekleşti. Matrena Vasilievna Zakharova orada yaşadı.

Solzhenitsyn'in hikayesinin kahramanı mütevazı ve göze çarpmayan. Yazar ona sağduyulu bir görünüm kazandırır ve okuyucuya onun ayrıntılı bir portresini vermez, ancak sürekli olarak Matryona'nın parlak, parlak, kibar gülümsemesine dikkat çeker. Böylece Solzhenitsyn, Matryona'nın dış güzellikten çok daha önemli olan iç güzelliğini vurgular. Matrona'nın konuşması olağandışı. Konuşma diline ait ve eskimiş kelimelerle, lehçe kelime dağarcığıyla doludur. Ayrıca, kadın kahraman sürekli olarak kendi icat ettiği kelimeleri kullanır (Nasıl yapılacağını bilmiyorsanız, yemek yapmazsanız - nasıl kaybedersiniz?). Böylece yazar, Matryona'nın ulusal karakteri fikrini ortaya koymaktadır.

Kahraman "vahşi doğada" yaşıyor. Matrona'nın evi "soğuk, kırmızı olmayan tarafta üst üste dört pencereli, talaşlarla kaplı", "talaşlar çürüyordu, kütük evin kütükleri ve bir zamanlar güçlü olan kapı yaşlılıktan griydi ve çatıları inceltildi." Kahramanın hayatı kararsız: fareler, hamamböceği. Ficus-baykuşlar, bir keçi, tüylü bir kedi ve bir paltodan değiştirilmiş bir palto dışında hiçbir şey biriktirmedi. Matryona, hayatı boyunca çalışmış olmasına rağmen fakirdir. Kendisine küçücük bir emekli maaşı bile büyük zorlukla temin etti. Bununla birlikte, kahramanın yaşamının tanımı, fakir evini dolduran bir uyum duygusu verir. Anlatıcı evinde kendini rahat hisseder, Matryona ile kalma kararı hemen aklına gelir. Matryona avlusu hakkında şunları söylüyor: ".. içinde kötülük yoktu, yalan yoktu."

Matrona zor bir hayat yaşadı. Kaderine, Thaddeus'un yakalandığı Birinci Dünya Savaşı olayları, kocasının geri dönmediği Büyük Vatanseverlik Savaşı olayları dokundu. Kolektifleştirme geçmedi: kahraman tüm hayatı boyunca kollektif çiftlikte çalıştı ve “para için değil - çubuklar için”. Son günlerde onun için de kolay değil: bütün gün yetkilileri dolaşıyor, emekli maaşı başvurusu için sertifika almaya çalışıyor, turba ile büyük sorunları var, yeni başkanı bahçeyi kesiyor, inek alamıyor , hiçbir yerde biçmeye izin verilmediğinden, tren bileti bile satın almak imkansız. Görünen o ki, bir insan uzun süre küsmüş, yaşam koşullarına karşı sertleşmiş olmalı. Ama hayır - Matryona insanlara veya onun kaderine karşı kin beslemez. Başlıca nitelikleri kötülük yapamama, komşusunu sevme, sempati duyma ve sempati duyma yeteneğidir. Kahraman, yaşamı boyunca bile, Kira için hurdaya ayırması için üst odayı verir, çünkü "Matryona hiçbir zaman emekten ya da iyiliğinden vazgeçmedi." Teselliyi işte bulur ve "her iş için hünerlidir". Anlatıcı şöyle diyor: "... iyi ruh halini yeniden kazanmanın kesin bir yolu vardı - çalışmak." Matryona her gün sabah dört veya beşte kalkar. Kopa-et “kartov”, turba için, “uzak bir ormandaki meyveler için” ve “her gün yapacak başka bir işi vardı”. İlk çağrıda, kahraman kollektif çiftliğin, akrabaların ve komşuların yardımına gider. Ayrıca, işi için ücret beklemiyor ve talep etmiyor. Onun için çalışmak bir zevktir. Bir gün “Siteden ayrılmak istemedim, kazmak istemedim” diyor. Anlatıcı onun hakkında “Matryona zaten aydınlanmış, her şeyden memnun, nazik gülümsemesiyle döndü” diyor. Çevreleyen, Matryona'nın bu tür davranışları garip görünüyor. Bugün onu yardıma çağırıyorlar ve yarın onu vazgeçmediği için kınıyorlar. Onun "samimiyeti ve sadeliği" hakkında "aşağılayıcı bir pişmanlıkla" diyorlar. Köylüler Matryona'nın sorunlarını fark etmemiş görünüyorlar, onu ziyarete bile gelmiyorlar. Matryona'nın cenazesinde bile kimse ondan bahsetmiyor. Toplananların düşüncelerinde bir şey vardı: Basit malını nasıl bölüştüreceği, kendisine daha büyük bir parçayı nasıl kapacağı. Kahraman hayatı boyunca yalnızdı, o kederli günde yalnız kaldı.

Matryona, hikayenin diğer kahramanlarına ve çevresindeki tüm dünyaya karşıdır. Örneğin Thaddeus, hayata küsmüş, insanlık dışı, kendi kendine hizmet ediyor. Ailesine sürekli işkence ediyor ve trajedinin olduğu gün sadece "üst odanın kütüklerini ateşten ve annenin kız kardeşlerinin entrikalarından nasıl kurtaracağını" düşünüyor. Matryona ve arkadaşı Masha, kız kardeşleri ve baldızı ile tezat oluşturuyor.

Kahramanın etrafındaki dünyadaki ilişkilerin temeli bir yalan, ahlaksızlıktır. Modern toplum ahlaki ilkelerini yitirmiştir ve Solzhenitsyn kurtuluşunu Matryona gibi yalnız ve erdemli insanların kalplerinde görmektedir. O aynı kişidir, “ki, atasözüne göre köy ayakta durmaz. Ne şehir. Bütün topraklarımız değil."

A. Soljenitsin, Tolstoy geleneğinin devamıdır. "Matryona Dvor" hikayesinde, Tolstoy'un gerçek büyüklüğün temelinin "basitlik, iyilik ve gerçek" olduğu gerçeğini onaylar.

"Matryona Dvor" çalışmasının kahramanı

Büyük bir hikaye hakkında küçük bir deneme-akıl yürütme. Yakup

“Matryona Dvor” hikayesi, Matryona ve Ignatich'i, birlikte nasıl yaşadıklarını ve evlerinde neler olduğunu, hangi durumlara düştüklerini anlatıyor. Açıklamaya göre hikayenin kahramanı Ignatius, Solzhenitsyn'in kendisine çok benziyor. Ama biz daha çok Matryona'dan, onun hakkında, çıkarları olmadan başkaları için her şeyi yapan bir kadından bahsediyoruz.

Matryona, kalbinde onu herkesten ayıran bir kıvılcım olan ileri yaşlarda bir kadındır.
Matryona'nın görüntüsü, metinde doğru olarak karakterize edilir. Bu, Matryona'nın özünü açıklayan birçok gerçekle kanıtlanmıştır. Bunlardan biri, domuzu, ineği olmaması, pes ettiği için değil, her şeye yeterli zamanı olmamasıydı. Biri sürekli Matryona'ya geldi ve bir şeyler yapmasını istedi. Ve ruhunun nezaketinden yürüdü ve kendisine söylenen her şeyi yaptı. Çalışması için bir kuruş ödemedi. Bir keresinde kollektif çiftlik başkanının karısı ona geldi ve ona dirgenini almasını ve herkesle birlikte patates toplamaya gitmesini emretti. Matryona, kötü sağlık nedeniyle kollektif çiftliğin bir üyesi değildi. Ve yine de... Gidip ne gerekiyorsa yaptı. Matryona herhangi bir gelir almadı. Bu kadının emekli maaşı, kazancı yoktu. Sadece Ignatius'un gelişiyle her şey yokuş yukarı gitti. Geçimi için bir miktar para ödedi, köy konseyi de fazladan ödedi çünkü Ignatius bir okulda matematik öğretmeni olarak çalıştı.

Matryona neredeyse hiç kimseye kaderinden, hayatından, hayallerinden ve şikayetlerinden bahsetmedi. Her şeyi kendine sakladı. Ama geç bir akşam, Matryona Ignatius'a her şeyi anlattı ve yaşlı kadın hakkında onda çok şey aydınlandı. Harika bir kişiliği vardı. Kalbi hayır kelimesini bilmiyordu. İstese de istemese de her zaman her işi kabul etti.

Matryona'nın kaderinde birçok "çarpma" vardı. 19 yaşında, 23 yaşındaki Thaddeus ile evlenecekti. Ancak savaş 1914'te başladı. Thaddeus cepheye götürüldü. Thaddeus üç yıl sonra geri döndü, ama çok geçti... Matryona, küçük kardeşi Yefim ile evlendi. Bu nedenle skandallar yaşandı. Her nasılsa, her şey bir aksamadan gitti. Hatta bu konuda şanslı olduğunu bile söyleyebilirsiniz. Ne de olsa Yefim, Thaddeus'un aksine onu dövmedi. Matryona'nın evli hayatı Haziran 1941'e kadar devam etti. Yefim savaşa götürüldü ve bir daha geri dönmedi.

Hikayenin sonunda, Thaddeus ve Matryona'nın üç kız kardeşi arasında Cherusty'de bir toprak parçası için bir anlaşmazlık vardı. Onu ele geçirmek için orada bir ev inşa etmek gerekiyordu. Ancak günlükleri alacak yer yoktu. Ve Matryona'nın bir odası vardı. Thaddeus onu sökmek, kütükleri kaldırmak ve Cherusty'de bir ev inşa etmek istedi. Sonunda, başardı. Matrena o kahrolası tahtalar için bir ruble bile almadı. Karşılığında bir şey bile istemedi. Geceleri Thaddeus, toplu çiftlikten gizlice alınan bir traktör yardımıyla ve akrabalarının yardımıyla kütükleri almaya başladığında, Matryona yastıklı bir ceket atarak onlarla birlikte gitti. Bir süre sonra demiryolundan geçtiler. Ama sonra beklenmedik bir şey oldu. Römorklardan biri ayrıldı ve demiryolunda kaldı. Onlar onu geri takarken, bir tren fark edilmeden demiryoluna yanaştı. Bir darbe, bir inilti... Tren lokomotifi devrildi, römork tamamen parçalandı ve Fadey adına kurbanlar vardı ve en kötüsü, hikayenin kahramanı Matryona öldü. Birinci ve ikinci treyler arasında dururken bir tren tarafından ezildi.

Üç gün sonra, Matryona için orada bulunan yeğeniyle birlikte bir cenaze töreni düzenlendi. Hava iyi değildi. Şubat ayıydı, kar fırtınası. Matryona'nın ardından çok az kişi onun hakkında iyi şeyler söyledi. Onsuz yapmak imkansız olmasına rağmen. Ignatius'un dediği gibi: “Hepimiz onun yanında yaşadık ve onun aynı doğru adam olduğunu anlamadık, atasözüne göre bir köy inşa etmek mümkün değildi. Ne şehir. Bütün topraklarımız değil."

Doğal olarak hikaye çok ilgimi çekti. Çünkü dürüstlüğü, çalışkanlığı ve insanın yeryüzündeki tüm canlılara olan sevgisini ortaya koyar. Herkese ve her zaman yardım etmeye hazır bir kadın. Neredeyse sahip olduğu her şeyi verdi. Hatta, dedikleri gibi, "Bir buruşuk ekmek ve bu yarıya."

Belediye devlet eğitim kurumu

"Priobskaya orta okulu"

9. sınıf öğrencileri için edebiyat dersi

öğretmen Kubyshkina Galina Vladimirovna

gp Öncesi

2017

A.I.'nin hikayesinde doğruların görüntüsü. Soljenitsin "Matrenin Dvor".

("A.I. Solzhenitsyn" Matrenin Dvor "konusundaki ikinci ders)

1. d / z'yi kontrol etme. İçerik anketi.

AI Solzhenitsyn'in çalışması üzerine bir test, metnin bilgi seviyesini belirlemenizi sağlar. Her sorunun dört olası cevabı vardır.

Değerlendirme kriterleri:

"5" (mükemmel) - iş kusursuz bir şekilde yapıldı

"4" (iyi) - 12 ila 14 doğru cevap

"3" (tatmin edici) - 8'den 11'e kadar doğru cevap

A.I. Solzhenitsyn'in "Matryona Dvor" hikayesini test edin

1. Hikayenin orijinal adı:

a) “Köy salih bir adam olmadan ayakta durmaz”

b) "Matryona'sız köy yoktur"

c) "Matryona acı çekiyor"

d) "Dürüst Matryona'nın Hayatı"

2. Matryona'nın soyadı nedir:

a) Grigorieva b) Vasilyev c) Fadeeva d) Efimova

3. Ana karakter için hangi özellikler uygundur:

a) “80 yaşında işsiz köylü kadın”

b) “Kolektif çiftlikten serbest bırakılan 60 yaşında bekar bir kadın olan köylü bir kadın”

c) "60 yaşında, bastırılmış yalnız bir köylü kadın"

d) “hayatı boyunca bir fabrikada bir yerde çalışan 60 yaşında bir köylü kadın”

4. Matryona hakkında hangi bilgiler doğrudur:

a) Yefim'i sevdi, Thaddeus ile evlendi

b) Thaddeus'u sevdi, Yefim ile evlendi

c) Hem Efim'i hem de Thaddeus'u sevdi, evlenmedi

d)hiç kimseyi sevmedim

5. İfadeyi bitirin: “Matryona'nın çarpık yaşlı bir kedisi, çarpık boynuzlu kirli beyaz bir keçisi vardı, ...? .. evet ...? ....”

a) "yavru kediler ve keçiler"

b) "inek ve buzağı"

c) fareler ve hamamböcekleri

d) "köpek ve koyun"

6. Ne anlama geldiğini açıklayın: Matryona altı çocuk doğurdu, ancak “ ayakta durmadılar

a) ayağa kalkmadı

b) uzun süre koşmadı

c) bağımsız değildi

d) yaşayamadı

7. Matryona'nın kocası hangi savaşta kayboldu:

a) Birinci Dünya Savaşı'nda b) sivil olarak

c) Finlandiya sırasında d) Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında

8. Matryona hakkında hangi bilgiler yanlıştır:

a) her zaman erkeklerin işlerine müdahale etti

b) bir keresinde bir at onu göldeki bir buz deliğinin altına neredeyse deviriyordu

c) odayı öğrenci Kira'ya verdi

d) evi öğrenci Kira'ya verdi

9. Öğrenci Kira:

a) Matryona'nın gayri meşru kızı b) Thaddeus'un kızı

c) yetimhaneden bir kız d) kollektif çiftlik başkanının kızı

10. Kira neden acilen Matryona'nın evinin bir kısmını taşımaya ihtiyaç duydu:

a) Arsa veriyorlar ama üzerinde bina olmalı

b) arsa verdiler, ev yaptılar, kuru oduna ihtiyacımız var

c) yeniden satış ve nakit makbuzlar için

d) evin yanına bir ahır inşa etmek

11. Matryona nasıl öldü?

a) kamyon çarpması b) traktör çarpması c) istasyonda ölmesi d) tren çarpması

12. Kimden bahsediyoruz: Ayrıca kocası tüm hayatı boyunca döven Matryona, ayrıca altı doğurdu?

a) başkanın karısı b) Thaddeus'un karısı c) kız kardeşi d) arkadaşı

13. Konuk Matrenin çalıştı:

a) postacı b) başkan c) veteriner d) öğretmen

14. Konuk, basit malının bölünmesini izleyen, yaşayan Matryona'yı hatırlayan Matrenin, birdenbire, kendisi de dahil olmak üzere tüm bu insanların onun yanında yaşadığını ve Matryona'nın tek olduğunu anlamadığını açıkça anlıyor:

a) gerçek bir insan b) erdemli bir insan c) umutlu bir insan d) acı çeken bir insan

15. Anlatıcı:

a) otobiyografik karakter b) Matrena'nın komşusu c) Thaddeus d) Kira

Yanıtlar:

2. Derste bir problem durumu yaratmak.

Öğretmen tahtaya yazılan kitabeyi okur.

… Yaygın inanışa göre, tek bir şehir üç salih olmadan ayakta duramıyorsa, o zaman hem benim hem de senin ruhunda yaşayan bir çöple tüm dünya nasıl ayağa kalkabilir okuyucum.
Benim için hem korkunç hem de dayanılmazdı ve salihleri ​​aramaya gittim, onsuz ayakta duracak bir şehir olmayan en az o üç salih kişiyi bulana kadar sakinleşmemeye yemin ettim.

NS Leskov. "Doğrular" döngüsüne önsöz

Bugünün dersinde ne hakkında konuşacağız? Lütfen dersin konusunu seçiniz.

Ders konusu. A.I.'nin hikayesinde doğruların görüntüsü. Soljenitsin "Matrenin Dvor". (Hikâyede doğruluk teması.)

Kelime dağarcığı: Kime doğru denilebilir?

dürüst – 1. Müminler için: Salih bir hayat yaşayanın günahı yoktur. 2. Ahlak, ahlak (demir) kurallarına aykırı hiçbir şeyde günah işlemeyen kişi.

dürüst - 1. Dindar, günahsız, dini kurallara uygun.

2. Gerçeğe dayalı, adil. (S.I. Ozhegov ve N.Yu. Shvedova “Rus Dilinin Açıklayıcı Sözlüğü”).

Dersin hedeflerini belirleyin.

Hedefler:

2. yazarın, kahramanı Rus topraklarının haklı olarak adlandırmasına izin veren nitelikleri öğrenin;

3. Nezaket, merhamet, duyarlılık, vicdan, insanlık gibi ahlaki kavramları düşünün; insan yaşamının anlamını düşünün;

4. Düzyazı bir çalışmayı analiz etme beceri ve yeteneklerini geliştirmek.

3. Metin analizi.

Hikayenin orijinal adı nedir? Epigrafın dersle nasıl bir ilişkisi var?

1. "Bir köy, dürüst bir adam olmadan ayakta durmaz."

2. Solzhenitsyn doğruluk temasına dikkat çekmeden ve hatta mizahla yaklaşıyor. Kahramanı Matryona'dan bahsederken şunları söylüyor: "Yalnızca onun cılız kedisinden daha az günahı vardı. Fareleri boğdu!..” Yazar, Rus edebiyatındaki erdemli imajını yeniden düşünür ve doğruyu, çok günah işleyen, tövbe eden ve tanrı gibi yaşamaya başlayan biri olarak değil, doğruyu insanlar için doğal bir yaşam biçimi haline getiren biri olarak tasvir eder. kahraman.

Matryona hikayesinin ana karakteri sizde sempati, acıma, kızgınlık veya hayranlık uyandırıyor mu? Fikrinizi gerekçelendirin.

Hatırlayın, yazar hangi koşullar altında Matryona ile tanışır? Neden misafir kabul edebilecek "başvuranlar" arasında değil?

Köyün sakinleri için Matrena, bakımsız evinde misafirini iyi karşılama imkanı olmayan işe yaramaz bir ev sahibesidir.

Ancak kahraman-anlatıcı aniden bu yaşamın kendisine içsel olarak yakın olduğunu hisseder - ve Matryona ile yaşamaya devam eder.

Matryona anlatıcının dikkatini nasıl çekti? Onu daha iyi tanıyalım.

Matryona, Talnovo köyünün diğer sakinlerinden nasıl farklıydı?

Matryona hasta olsa bile işe gitti; "puanları belirlemedi" ve "kimin çıkıp kimin çıkmadığını" tartışmadı; biri tarımsal işlerde yardım istediğinde reddedemezdi: patatesleri kazmak, bahçeyi sürmek; iş için para almadı; kendisinin yemediği yiyeceklerle çobanları besledi; sorularıyla kimseyi rahatsız etmedi; dedikodu yapmadı; başkasının kızını büyüttü; Üst odayı evlatlık kızına verdi.

Matryona yaşamı boyunca çok fazla keder ve adaletsizliğe katlanmak zorunda kaldı: kırık aşk, altı çocuğun ölümü, kocasının kaybı, köyde aşırı çalışma, şiddetli hastalık - bir hastalık, kollektif çiftlikte acı bir kızgınlık, sıkılmış tüm gücünü ondan aldı ve sonra emekli maaşı veya destek olmadan bırakarak gereksiz olarak yazdı.

Ama Matryona kızmadı, iyi bir ruh hali, başkaları için neşe ve acıma duygusunu korudu, parlak gülümsemesi hala yüzünü aydınlatıyor.

Köylüler ona nasıl davranıyor? Matrena'yı anlıyorlar mı? Neden? Niye?

Görünüşe göre Matryona'nın onlardan yardım isteyeceğinden korkan akrabalar neredeyse evinde görünmüyordu. Herkes aynı anda Matryona'yı komik ve aptal olduğu için kınadı, başkaları için ücretsiz çalıştı. Matrona'nın sadeliğini ve samimiyetini fark eden baldız, bundan "aşağılayıcı bir pişmanlıkla" söz etti. Herkes Matryona'nın nezaketinden ve masumiyetinden yararlandı ve oybirliğiyle onu kınadı.

Ve ölümünden sonra, onun hakkındaki tüm eleştiriler onaylanmıyordu: “... bitkinin peşine düşmedi ve dikkatli değildi; ve bir domuz bile tutmadı; ... ve aptal, yabancılara ücretsiz yardım etti”; kıyafetleri kovalamadı, ölüm için mülk biriktirmedi.

Bu onun dünyası, o böyle yaşıyor.

Thaddeus'un gelişi yerleşik yaşamı, barışı, sessizliği yok eder.

Matryona ve Thaddeus'u karşılaştırın. Yakın yaşam durumlarında nasıl davranırlar? (grup çalışması)

Cevap, kahramanların yan yana dizilişinde yatar: Kader ne kadar zor ve kaçınılmaz olursa olsun, her bir insanın içindeki insanın ölçüsünü sadece daha açık bir şekilde gösterir.

Yazar, açıkça, "Vicdanlarıyla çelişen bu insanların her zaman iyi yüzleri vardır" diyor.

Matryona alışılmadık, samimi, saf, açık bir insan olarak çıkıyor. Anlatıcının yaşadığı suçluluk duygusu daha keskindir: “Matryona diye bir şey yok. Bir aile üyesi öldürüldü. Ve son gün onu kapitone ceketi için sitem ettim. “Hepimiz onun yanında yaşadık ve onun, atasözüne göre köyün ayakta durmadığı aynı doğru adam olduğunu anlamadık. Ne şehir. Bütün topraklarımız değil."

Matryona'nın kaderinin trajedisi olarak neyi görüyorsunuz?

Trajedi sadece kayıp nişanlısında, kayıp kocasında ve ölü çocuklarında değil. Trajedi, Matryona insan açgözlülüğünün, para avcılığının, sarhoşluğun kurbanı olduğunda kendini gösterdi.

Trajedi, köylülerin Matryona'ya hayatta rehberlik eden bu güzel duyguları anlayamamış olmalarıdır. Bu nedenle, ölümünden sonra akrabaları, ondan sonra kalan “iyi” yi bir an önce yakalamak isterler.

Matryona'nın ölümüne ne sebep oldu?

Dış ölüm nedeni, bencilliği, yardım etme arzusuydu. Bu yüzden talihsiz demiryolu geçidinde kendini bir kızak ve bir traktör arasında bulur.

Kahramanın trajik ölümünün en derin nedenlerinden biri, Thaddeus'a ve öğrencisi kızı Kira'ya olan bağlılığıdır. Matryona ile yaşadığı ve Matryona'nın kırk yıl yaşadığı evin yıkımının istemeden suçlusu olan odur. Üst odayı söken insanlar, ailenin temel değeri olan evi yok eder. Evin ölümü Matryona'nın ölümünü önceden belirledi. Artık harap bir evde yaşayamazdı. Yazar, bir toprak parçasını ele geçirme arzusuna takıntılı olan Thaddeus'un açgözlülüğünü ve açgözlülüğünü kınıyor. Bu nedenle ikinci bir uçuş yapmama emri ve cenaze ve anma sırasında hayatta kalan kütüklerin kaldırılması. Matryona'nın damadı da suçlanacak - istasyonu ulaşım konusunda uyarmayan demiryolu işçisi.

Yazarın anlattığı hikayenin ahlaki anlamı nedir?

Solzhenitsyn'in "doğru" kavramı yeni bir anlam kazandı.

Hikayenin ahlakileştirici anlamı, kişinin sadece kendisi için yaşayamayacağı, para toplayıcı ve istifçi olamayacağıdır. İnsan varlığının anlamı, nezaket, özveri ve bir kişinin yayabileceği parlaklıkta, diğer insanların kaderini aydınlatıyor.

Solzhenitsyn, basit bir Rus kadınında büyük bir ruh görmemize, doğru bir kadın görmemize yardımcı oldu.

4. Dersin sonucu. Refleks.

Hikayedeki Matryona tam olarak böyle olabilirdi, beceriksiz, beceriksiz gibi, gülümseyerek, bilge, sakin gözlerle, inanılmaz bir doğallıkla, yüzünde - veya yüzünde aydınlanan özgünlükle? - derin bir yerden, ruhtan gelen ışık. "Bu insanların her zaman iyi yüzleri vardır, birbirleriyle çelişen vicdan onun". Solzhenitsyn'den daha iyisini söyleyemezsin.

Köyde tek olan Matryona kendi dünyasında yaşıyor: hayatını çalışmak, dürüstlük, nezaket ve sabırla düzenliyor,ruhunu ve iç özgürlüğünü korumak.Popüler bir şekilde, bilge, ihtiyatlı, iyiliği ve güzelliği takdir edebilen Matryona, “avlusunu” koruyarak kötülüğe ve şiddete direnmeyi başardı. Matryona'nın bahçesi - bu Matryona'nın dünyası - erdemlilerin özel dünyası. Maneviyat, nezaket, merhamet dünyası.

Dürüst Matryona, yazarın, toplumun yaşamının temel alması gereken ahlaki idealidir.

Bugün karşılıklı nefret, öfke, yabancılaşma muazzam boyutlara ulaştı, Matryona gibi bir insan olamaz gibi görünüyor. Ancak Rus halkının son yıllarda ahlaki olarak yozlaştığı ve bir zamanlar manevi özgünlüklerini tamamen kaybettiği iddiasına asla katılmayacağım. Katılmıyorum, çünkü en korkunç şokların insanların maneviyatını tamamen yok edemeyeceğine, şeklini bozamayacağına, saptıramayacağına ikna oldum - evet, ama yok edemez.

5. Derecelendirme.

6. Ödev. Sorulardan birini yazılı olarak cevaplayınız.

1. Solzhenitsyn'in "Bir köy, dürüst bir adam olmadan ayakta duramaz" öyküsünün yazarı "Matryonin Dvor" olarak adlandırdığında ne değişti?

2. Sizce hayatımızda böyle dürüst insanlara ihtiyaç var mı?

3. Matryona'nın doğruluğu nedir?

Edebiyat:

1. İnternet kaynakları.

2. N.S. Leskov. "Doğru" döngüsüne önsöz.

3. S.I. Ozhegov ve N.Yu. Shvedova. Rus dilinin açıklayıcı sözlüğü.

4. Yapay Zeka Soljenitsin. Matherin'in bahçesi.

Ana karakter Matrena, ahlaki değerlere göre yaşadığı için erdemli bir insandı. Bir dereceye kadar kadının İncil'e göre yaşadığını söyleyebiliriz. Kimseye zarar vermek istemedi, herkese yardım etti ama hayatında hiçbir şey kazanmadı. Ama vicdanına göre yaşadı.

Matryona'nın kaderi korkunçtu. Eskiden bir kişiyi severdi ama hayat başka türlü karar verdi ve kadın sevgilisinin erkek kardeşiyle evlendi. Ülkede bir savaş vardı, ama bu Matryona için en kötü şey değildi. Kadının kaderi korkunç bir kadere mahkum edildi. Kocasız kaldı ve ayrıca altı çocuğunu gömdü. Tüm sevgisini evlatlık kızı Kira'ya verdi.

Matryona hakkında yanlış bir hayat yaşadığı söylendi. Yıllardır buralarda ve hala para kazanmadı. Sadece maddi servete ihtiyacı yoktu, çünkü onun için asıl şey ruhtu. Ancak tanıdıkların ve akrabaların hiçbiri Matryona'nın yardımını kullanma fırsatını kaçırmadı. Herkese özverili bir şekilde yardım etti ve asla kimseyi reddetmedi.

O öldüğünde, bana öyle geliyor ki kimse ona acımadı bile. Herkes nasıl yaşadığını tartışmak için hemen koştu, ama evi kim alacaktı. Sadece Kira onun için acı acı ağladı. Bütün insanlar şimdi onlara kimin yardım edeceğini düşündü. Matryona olmadan nasıl yaşayacaklar? Görünüşe göre bütün köy sadece bu kadına dayandı.

Solzhenitsyn sadece böyle bir görüntü ortaya çıkarmadı. Pratikte böyle dürüst insanların kalmadığını göstermek istedi. İnsanlar sadece kendilerini memnun etmek ve kârı düşünmek için yaşarlar. Matryona gibi özverili bir şekilde başkalarına yardım eden çok az insan var.

Ön izleme:

hikaye dersi

A. I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor"

"Hikâyedeki doğruların görüntüsü

"Matryonin'in Bahçesi".

Gvozdeva A.V. tarafından hazırlanmıştır.

MOU "Popovskaya OOSh" 2012

Ders planı:

1. Açılış selamlaması

2. İnsanın ruhu. "Adil" kelimesinin anlamı

3. Plana göre konuşma

4. Sorunlu konularda konuşma

7. Öğretmenin son sözü.

Ders için D / Z:

Plana göre Matryona Vasilievna'nın imajının analizi

1) Evin tanımı, metresi, evin sakinleri

2) Matryona Vasilievna'nın hayatında bir gün.

3) Matryona'nın geçmişi

4) Tanrı ile Kardeşlik

5) Üst odanın hikayesi

6) Ana karakterin karakter özellikleri, işe, insanlara, servete, sanata karşı tutumu.

Dersin Hedefleri:

Öğrencilerin nezaket, merhamet, duyarlılık, insanlık, vicdan gibi ahlaki kavramları düşünmelerine yardımcı olun.

Öğrencileri, Rus topraklarının erdemlisi olarak Matryona imajını kavramaya yönlendirin;

Öğrenciler için ahlaki yönergelerin oluşturulması;

Öğrencileri A. Solzhenitsyn'in çalışmalarıyla tanıştırmak;

Öğrencilerin bir sanat eserinin metniyle çalışma yeteneklerinin geliştirilmesi: ana şeyi vurgulayın, alınan bilgileri analiz edin, sonuçlar çıkarın;

Dersin epigrafı:

“Dünyevi varoluşun anlamı refahta değil, ruhun gelişimindedir” - A. I. Solzhenitsyn.

I.Giriş

Selam beyler! Bugün bir kez daha A. I. Solzhenitsyn "Matryona Dvor" hikayesi hakkında konuşacağız. Ana karakterin imajını analiz edeceğiz ve insan yaşamının anlamı hakkında karmaşık felsefi soruları cevaplamaya çalışacağız. Sana başarılar diliyorum. Bu konunun ilginizi çekeceğini ve her birinizin yeteneklerini sergileyip iyi notlar alacağınızı umuyorum.

II İnsan ruhu

Bir insanı bir hayvandan ayıran nedir? Ruh. Tanrı her insana ölümsüz bir ruh verir. Rusça'da ruh kelimesiyle kaç kelime ilişkilendirilir!

Ruh acıyor, seviniyor, AT ruhu ne tutar, Ruhunu koy,

Ruha değer verme, Ruhu aç Ruhu ruha yaşa.

İnsan dünyaya çocukken saf, günahsız, güvenen bir ruhla gelir. Ruhu acımasız dünyanın tüm rüzgarlarına açıktır. Bir yetişkin olarak kıskançlığı, zulmü, alçaklığı öğrenecek. Kendini kaybetmemek, küsmemek, dünyanın ayartmalarına nasıl direnilir? Sadece birkaçı ışığını, ruhunu tamamen saf tutmayı başarabilir. Solzhenitsyn'in hikayesinin kahramanı önümüze böyle çıkıyor.

II "Adil" kelimesinin anlamı

Öğretmen: Bildiğiniz gibi, Solzhenitsyn başlangıçta hikayesine “Doğru bir adam olmadan bir köy değmez” mi dedi? Ve bu kelime ne anlama geliyor? (Öğrenciler anlayış gösterirler) Salih bir insan hangi niteliklere sahiptir?

Tüm bu nitelikler, hikayenin ana karakteri Matrena Vasilievna'da bulunmaktadır. Ana karakterin imajını, yaşadığı zaman, yakınlardaki insanların imajları, metnin sanatsal detayları aracılığıyla kaderini anlamaya çalışacağız.

IV Plana göre analitik konuşma

Matrona'nın evi. Evin tanımı, metresi, evin sakinleri

1. Kahraman anlatıcıyı Talnovo köyüne ne getirdi?
2. Matryona'nın evinin ilk tanımını hatırlayalım. Öncelikle neye dikkat ediyorsunuz? Bu Ignatich'in kulübesini dışarıdan ve içeriden ne etkiledi?
3. Kahraman-anlatıcıyı tam olarak Matryona ile anlaşmaya iten nedir?
4. Bir Rus sobası, koyu renkli paçavralar, loş bir ayna, bir kurgu kalabalığı… Bunların her birinin amacı nedir? Matryona özellikle neye değer veriyordu? Örnek vermek. (Neden?)
5. Matryona ile aynı çatı altında başka kimlerin yaşadığını hatırlıyor musun? Bu “sakinlerin” hikayeleri evin hanımının imajını nasıl ortaya koyuyor?

- Yazık, kedi Matryona tarafından alındı

Ama hamamböceklerinin hışırtısına alıştım çünkü içinde kötülük yoktu.içinde yalan yoktu.

Matryona Vasilievna'nın hayatında bir gün

1. Matryona'nın günü ne zaman ve nasıl başladı?
2. Hangi işler Matryona için bir yüktü, hangileri neşe getiriyordu ve neden?

Neden? Niye? Keçi için yeraltından en küçük patatesleri, kendisi için küçükleri ve benim için tavuk yumurtası büyüklüğünde seçti.

4) Hikayedeki güç.

Çeyrek asır kollektif çiftlikte çalıştı, ancak fabrikada olmadığı için emekli maaşı alamadı. kendim için ve sadece elde etmek mümkündü Kocam için , yani, bir ekmek kazananın kaybı için.

Ormanın etrafında durduk ve ateş kutularını alacak hiçbir yer yoktu. Her yerde hırlıyor

bataklıklarda ekskavatörler, ancak turba sakinlere satılmadı, sadece taşındı -

yetkililere, ancak yetkililerin altında kimler var,

Başkan yeni, yeni, her şeyden önce şehirden gönderildi

tüm engelliler için kesilmiş bahçeler. Matryona'ya on beş dönüm kum kaldı ve

çitin arkasında on dönüm boştu.

Başkanın karısı Matryona'ya geldi. O da bir kadındı

şehirli, azimli, kısa gri kısa bir ceket ve deyim yerindeyse heybetli bir görünümle

askeri.

Doktoru bir kez aradılar, çok kızdı, Matryona'ya nasıl olduğunu söyledi.

uzanın, ilk yardım direğine kendiniz gelin. Matryona iradesine karşı gitti, aldılar

analizler bölge hastanesine gönderildi - ve böylece öldü.

SONUÇ - Güç insana düşmandır

Tanrı ile "iletişim"

1. Matryona'da putperest batıl inanç ve Tanrı'ya inanç gibi nitelikler nasıl bir arada var oldu? Matryona hangi bölümlerde yoğun bir pagan gibi davranıyor, hangisinde - gerçek bir Hıristiyan gibi?
2. Melon şapkalı olayı hatırla.

Bu hikayenin Matryona'ya neden olduğunu bir düşünün? Ondan sonra insanlara kızdı mı? Sertleştirilmiş mi? Tanrı'dan ayrı mı?

1. Matryona, dua ederse, neden yakındaki birine baskı yapmaktan utanıyor veya korkuyormuş gibi “gösterişli” değil?

Bir sonuca varın. Matryona en çok hangi duayla Tanrı'ya dönebilirdi? Neydi - yardım talebi, şikayetler veya şükran sözleri mi?

Matryona'nın geçmişi

1. Matryona'nın geçmişini anlatan ilk bölümü hatırlayalım (2. bölümün başlangıcı). Bu olaylar nelerdir?Okuduklarınız size hangi duyguları hissettiriyor? Ignatich bu hikayeyi kimden öğrenmiş olabilir (sonuçta Matryona kendi geçmişi hakkında konuşmayı sevmiyordu)? Neden, tıpkı anlatıcı gibi, orada ilginç bir şey bulacağımızdan şüphelenmiyoruz?
2. Bu geçmiş kendi hikayesinden nasıl görünüyor (2. kısım; Thaddeus'un ziyaretinden sonra Matryona ve Ignatich arasında geçen konuşma)?
3. Matryona'nın geçmişini hatırladığı anda geçirdiği mucizevi dönüşümü açıklayın.

“İlk kez, Matryona'yı tamamen yeni bir şekilde gördüm ... odanın her yerinde, ışıktan kopan gözlerim pembe ile alacakaranlık gibiydi. Ve Matryona içinden çıktı. Ve yanakları bana her zamanki gibi sarı değil, aynı zamanda pembe görünüyordu.

Bir sonuca varın. Matryona, böyle bir fırsatı olsaydı, geçmişini değiştirmek ister miydi: bir şeyden vazgeçmek, bir şeyi geri çevirmek?

Matryona ve Faddey Mironovich

1. Hikayenin sayfalarında Thaddeus ile ilk buluşma. Yaşlı adam sana nasıl biri gibi görünüyor? Görünüşünde dikkat çekici olan nedir? Thaddeus, Ignatich üzerinde nasıl bir izlenim bıraktı, kişisel olarak sizde nasıl bir izlenim bıraktı?
2. Thaddeus Matryona'nın ziyareti sırasında neden sohbete neredeyse katılmıyor? Yaşlı adamın ayrılmasından sonra bile, Matryona uzun akşam boyunca sessiz kalmayı tercih ediyor. Matryona Vasilievna ne hakkında sessiz?

Metinden satırları yeniden okuyarak bir sonuca varın: “... iyi bizimki, halk ya da benim, dil garip bir şekilde bizim mülkümüzü çağırıyor. Ve onu insanların önünde kaybetmek utanç verici ve aptalca kabul edilir.

neden güzel kelime yazar italik olarak mı yazmış? (Farklı anlam)

Üst odanın tarihi

1. Matryona neden evi kırmaya izin veriyor?

- bir toprak parçası almak ve tutmak için genç olmak gerekiyordu

bir bina dikin. Matryona'nın odası bunun için oldukça uygundu. ANCAK

koyacak başka bir şey yoktu, ormanın alacak hiçbir yeri yoktu. Ve öyle değil Kira'nın kendisi ve

kocası öyle değil, onlara göre yaşlı Thaddeus bu komployu ele geçirmek için ateş yaktı.

Cherustyakh.

1. Matryona evine olan her şeyi nasıl algılıyor?

Matryona iki gece uyumadı. Karar vermesi kolay olmadı. kendime acımadım

atıl duran üst oda, genel olarak ne emekten ne de iyilikten kaçındı.

Matryona asla. Ve bu oda hâlâ Kira'ya vasiyet edilmişti. Ama o korkuyor

Kırk yıldır altında yaşadığım çatıyı kırmaya başlamak üzereydim. bana bile

misafir, tahtaları yırtmaya ve kütükleri bükmeye başlayacakları acı vericiydi.

evde. Ve Matryona için tüm hayatının sonuydu.

1. Üst oda avludan çıkarılmaya hazırlanırken hangi olağandışı (hatta garip) şey oluyor? Bu "tuhaflıkları" açıklayın.

Ama aynı gün bir kar fırtınası başladı

- aniden ısındı, bir günde bir anda çözüldü, nemli sisler vardı, mırıldanan dereler, karda kırılıyor ve bottaki ayak ta tepeye kadar sıkıştı.

- cılız kedi bahçeden çıktı - ve ortadan kayboldu

4) Hikayenin başlığının anlamı. (Avlu, ev - mikro dünyanın bir görüntüsü)

Ana karakterin karakter özellikleri, işe, insanlara, servete, sanata karşı tutumu.

1. Matryona'da hangi karakter özellikleri ana olarak adlandırılabilir (samimiyet, saflık, çalışkanlık, incelik, samimiyet, sadelik, ilgisizlik, affetme yeteneği, sabır vb.)
2. Konuşmanın özellikleri - "düello, zeka, karton çorba)
3. İnsanlarla olan ilişkisi.
4. zenginliğe
5. Yazarın Matryona'daki ana şeyi ortaya çıkardığı bölümleri, metnin sanatsal ayrıntılarını hatırlayın (atlı bölüm, kediye karşı tutum, Kira, domuz yavrusu)

Başkaları Matryona'ya nasıl davranıyor? Neden aptal olarak kabul ediliyor?

- Komşulara ve akrabalara göre, Matryona'nın tüm hayatı garip ve değersizdi: yoksulluk içinde, yalnız ve sefil bir şekilde yaşadı, her zaman başkaları için ücretsiz çalıştı, her zaman köylü işlerine tırmandı, mülke küçümseyici davrandı: ve mobilya peşinde koşmadı; ve dikkatli değil ve bir domuz bile tutmadı ... "

Matryona'nın ölümünden sonra bile “onun için ağlamaya” değil, “iyiliğini” almaya gelirler. Yazar, Matryona çevresindeki insanların doğasını ortaya çıkarmak için psikolojik gözlem yöntemini kullanır. Ne acımanın ne de merhametin onların karakteristiği olmadığı ortaya çıktı.

- İnsanlar kötü, günahlara batmış durumdalar.

- Matryona başka standartlara, başka kurallara göre yaşıyor. Açgözlülük, kişisel çıkar, kıskançlık yok

Öğretmenin sözü. Başarısız bir aşkla, altı çocuğunun ölümüyle, kollektif çiftlikte iş günü çubukları için fazla çalışmayla, ciddi bir hastalıkla, kollektif çiftliğe karşı kırgınlıkla, endişe ve zorluklarla dolu kasvetli bir hayat yaşayan bir Rus kadının zor kaderi karşımızda. atık malzeme olarak onu sıradan yaşamdan attı. Tvardovsky yazdı:“Birkaç sayfada anlatılan yaşlı köylü kadının kaderi neden bizi bu kadar ilgilendiriyor? (Hikaye hayatın anlamı hakkında düşünmenizi sağlar.

V Sorunlu konularda konuşma

1. Ne düşünüyorsunuz, kendinizde hangi nitelikler yok edilmeli ve hangi niteliklere katlanabilirsiniz? S. Kopylova'nın seslendirdiği "Window" şarkısını dinleyelim.
2. Şarkının teması nedir? Kıskançlık ölümcül günahlardan biridir. Kutsal Babalar kıskançlığı en büyük günahlardan biri olarak görür ve cinayetle eşdeğerdir. Neden? Niye?
3. Bu çalışmaların ortak noktası nedir?
4. Dersin epigrafına dönelim. Soljenitsin'e katılıyor musunuz?
5. Belki de hayatı bu kadar zorlaştırmamalısın? Yaşa, nasıl yaşıyorsun? Neden her insan kendi üzerinde çalışmalı?

Hayat bir kişiye bir kez verilir ve bunun Tanrı'nın paha biçilmez bir armağanı olduğunu unutmadan onu haysiyetle yaşamanız gerekir.

Boris Pasternak'ın "Hastane" adlı güzel bir şiirini dinleyelim.

Öğretmen: Şiirin kahramanı olan kişi ne anladı?
(Sınıfta veya ödevde yazılı çalışma seçeneği olarak)

kişi olmalı
1) _____________________________________________________
2) _____________________________________________________
3) _____________________________________________________

Öğretmen : Arkadaşlar bugün "Matryona Dvor" hikayesinden bahsettik.

Matryona'nın ruhunda neredeyse hiçbir şey yok. Ama ruh içinde yaşıyor, o iç sıcak ışık yanmıyor - sadece sıcak ...

Onu anlamıyorlar, onun hakkında aşağılayıcı bir pişmanlıkla konuşuyorlar ve o sadece kalbinin sesini dinliyor.

Her birimiz şunu hatırlatan bu sessiz sesi duyabilseydik: “Sen bir insansın, Tanrı'nın en büyük eseri ve Tanrı senin ruhunda yaşıyor. Hatırla bunu". Gerçekten hatırlanmak istiyorum. Belki o zaman hem toplumda hem de her insanın ruhunda çok şey değişecektir.

Özetleme. Derecelendirme. D/Z