Charakterystyka Skalozuba w komedii „Woe from Wit. Historia postaci Co wiadomo o kuzynie rozdymka

Skalozub Sergey Sergeyevich - na jego obrazie hodowany jest „idealny” moskiewski pan młody - niegrzeczny, niewykształcony, niezbyt mądry, ale bogaty i zadowolony z siebie. Famusov czyta S. jako męża swojej córki, ale uważa go za „nie bohatera swojej powieści”. Podczas pierwszej wizyty w domu Famusowa S. opowiada o sobie. Uczestniczył w wojnie 1812 r., ale order „na kark” otrzymał nie za wyczyny wojskowe, ale z okazji uroczystości wojskowych. S. „celuje w generałów”. Bohater gardzi książkową mądrością. Pogardliwie mówi o swoim kuzynie, który na wsi czyta książki. S. stara się upiększyć zewnętrznie i wewnętrznie. Ubiera się po wojsku, „zaciskając” się paskami tak, że jego klatka piersiowa jest kołem. Nie rozumiejąc niczego w oskarżycielskich monologach Chatsky'ego, przyłącza się jednak do jego opinii, mówiąc wszelkiego rodzaju bzdury i bzdury.

Skalozub - postać w komedii A.S. Gribojedow „Biada dowcipowi” (1824). Jeśli szukamy klasycznych, a za ich pośrednictwem starożytnych pierwowzorów w postaciach sztuki, to S. odpowiada „chełpliwemu wojownikowi”, popularnej masce rzymskich komedii, ucieleśnionej w słynnym „zwycięskim mieście-wieży” Pirgopoliniku, bohaterze Plauta. Wojownik łobuz był tradycyjnie przedstawiany nie tylko jako przechwałek, ale także jako osoba narcystyczna. S., wyjęty z kontekstu poetyckiego, jest nieco podobny do swego dalekiego przodka. Należy zauważyć, że wiele postaci w pracy Gribojedowa nosi maski komediowe, ale „maska” jest tylko górną warstwą obszernej fabuły. W trakcie akcji S. zostaje przemieniony w indywidualną komediową postać. Pułkownik Siergiej Siergiejewicz S. znajduje się w samym centrum wydarzeń sztuki. Już w pierwszym akcie Liza wymienia go jako niemal oficjalnego narzeczonego Zofii („i złotą torbę i chce być generałem”), w przeciwieństwie do „niechcianego” Chatsky'ego i „tajemnicy” Molchalina. Być może ze względu na S., aby wprowadzić go do kręgu krewnych, Famusov rozpoczyna bal, w którym reprezentuje S. Chlestovą, która go nie lubi z powodu braku służalczości i zbyt wysokiego wzrostu. Wszystkie fakty z biografii S. w oczach Famusowa korzystnie odróżniają go od Chatsky'ego. S. jest bogaty, wojskowy, szybko i starannie robi karierę, mało się kłóci, mówi wprost i lapidarnie. Nieprzystosowywanie się S. do tonu świeckiej kurtuazji nie szkodzi mu w opinii innych (jak Chatsky), bo na ogół S. to jego własny Famusowski: „Nie oszukasz mnie nauką! ” Na czym to bazuje Kariera wojskowa okazuje się dość szybko: „tutaj starsi zostaną odrzuceni przez innych, inni, widzicie, zostaną zabici”. Błędem byłoby niedocenianie wpływu S. w środowisku „moskiewskim”: jest on rozpoznawany i wspierany przez społeczeństwo. W kulminacyjnym momencie dyskusji o szkodzie, jaką niosą ze sobą książki i edukacja, S. ogłasza dobrą nowinę dla wszystkich, że postanowiono zreformować licea, szkoły i gimnazja na wzór koszarowy: „Będą uczyć tylko po nas: jeden , dwa; A księgi będą prowadzone tak: na wielkie okazje. (Co jednak nie do końca pasuje Famusowowi, który zna pewniejszy sposób przywrócenia porządku: „Chciałbym zabrać wszystkie księgi i je spalić.”) S. to postać zbiorowa, w której współcześni Gribojedowa rozpoznawali wielu: z dywizji pułkownika Frolowa do wielkiego księcia Mikołaja Pawłowicza, przyszłego cesarza Mikołaja I. W obszernej scenicznej historii „Biada dowcipowi” nie znaleziono jeszcze takiego rozwiązania tego wizerunku, które byłoby wolne od „maski”, równie podkreślane przez aktorów z najróżniejszymi decyzjami reżyserskimi w stylu. Wizerunek S. oparty jest na technice groteski, ale nie karykatury czy karykatury. Taki obraz wymaga interpretacji zbliżonej do poetyki sztuki jako całości, którą Gribojedow nazwał „poetyką znakomitego wiersza”.

„Nie mniej jasna niż postać Famusowa. „Konstelacja manewrów i mazurków” – mówi Chatsky o Skalozubie. W osobie tego bohatera Gribojedow karykaturował typ wojska, który zwraca uwagę głównie na zewnętrzną część służby wojskowej, interesuje się formą odróżniającą jeden pułk od drugiego, zajmują się musztrą, „krokiem”, jak wtedy mówili i są pozbawieni tego prawdziwego ducha militarnego, który stworzył waleczność armii rosyjskiej. Skalozub ucieleśnia całą wulgarność, wszelkie ograniczenia tego rodzaju oficerów. Jego imię świadczy o tym, że ciągle „uśmiecha się”, żartuje, stara się być dowcipny; ale jego dowcipy nie są śmieszne, ale wulgarne. Typowa jest jego opowieść o księżniczce Lasowej, która spadła z konia,

„... pewnego dnia zraniłem się w puch:
Dżokej nie wspierał - myślał, że widać, muchy.
A bez tego ona, jak słyszysz, jest niezdarna,
Teraz brakuje żebra
Szuka więc męża do wsparcia.

Typowa jest jego odpowiedź na pytanie Famusowa, jaki rodzaj relacji z nim ma Nastasya Nikolaevna:

„Nie wiem, proszę pana, to moja wina:
Nie służyliśmy razem”.

Tym dowcipem Skalozub chce pokazać, że nie interesuje go nic poza służbą wojskową. Co go zajmuje? „W mundurach, brzegach, szelkach, dziurkach na guziki…” – porównanie strażnika z wojskiem, w którym oficerowie „wszystko jest tak dopasowane, a talia tak wąska”…

Biada umysłu. Spektakl Teatru Małego, 1977

Skalozub dąży tylko do stopni, nagród, awansów. On sam jest pułkownikiem, ale już „celuje w generałów”. Interesujące jest wiedzieć, jak osiągnął wysoką rangę; on sam całkiem szczerze mówi, że otrzymał awans nie za osobiste zasługi, ale za szczęśliwy zbieg okoliczności:

„Jestem całkiem szczęśliwy w moich towarzyszach, -
Wakaty są właśnie otwarte:
Wtedy starsi zostaną odepchnięci przez innych,
Widzisz, inni giną.

Szczerość, z jaką Puffer mówi o swoim awansie, świadczy o jego skrajnej głupocie:

„Mówiący, ale boleśnie nie przebiegły”,

- charakteryzuje jego służącą Lisę. Podobnie jak Famusow jest przekonany o niebezpieczeństwach nauki i pragnie, aby we wszystkich liceach i gimnazjach uczono dzieci marszu.

Uszczęśliwię cię: ogólna plotka,
Że jest projekt o liceach, szkołach, gimnazjach;
Tam będą uczyć tylko na naszej drodze: raz, dwa;
A księgi będą prowadzone tak: na wielkie okazje.

Właśnie takiego zięcia Famusowa chciałby mieć! Ale jego córka Sofya Skalozub jest zniesmaczona - i to nie tylko dlatego, że kocha Molchalina. Sophia rozumie pustkę i głupotę Skalozuba. Gdy Chatsky, próbując poznać stosunek Sophii do potencjalnego pana młodego, wspomina:

Tutaj na przykład pułkownik Skalozub:
I złoty worek i znaki generałów,

ona odpowiada:

Gdzie jest słodko! i baw mnie boję
Posłuchaj o przodzie i rzędach;
Nie wypowiedział sprytnego słowa od urodzenia, -
Nie obchodzi mnie, co jest dla niego, co jest w wodzie.

Obok Famusowa w komedii jest Skalozub - „I złoty worek i celuje w generałów”. Pułkownik Skalozub jest typowym przedstawicielem środowiska armii Arakcheev. W jego wyglądzie nie ma nic karykaturalnego: historycznie jest całkiem prawdomówny. Podobnie jak Famusow, pułkownik Skalozub kieruje się w swoim życiu „filozofią” i ideałem „zeszłego stulecia”, tylko w jeszcze bardziej niegrzecznej i szczerej formie. Cel swojej służby widzi nie w ochronie ojczyzny przed wkroczeniem wroga, ale w osiągnięciu bogactwa i szlachetności, która jego zdaniem jest bardziej dostępna dla wojska. Chatsky charakteryzuje go tak:

Ochrypły, uduszony, fagot, konstelacja manewrów i mazurki!

Według Zofii Skalozub mówi tylko, że „o froncie i szeregach”. Źródłem „wojskowej mądrości” Skalozuba jest szkoła prusko-pawlowska w armii rosyjskiej, tak znienawidzona przez wolnomyślących oficerów tamtych czasów, wychowanych na nakazach Suworowa i Kutuzowa. W jednym z pierwszych wydań komedii, w rozmowie z Repetilovem, Skalozub stwierdza wprost:

Jestem szkołą Friedricha, grenadierzy są w drużynie, Feldwebel to moi Wolterzy.

Skalozub zaczął robić karierę od momentu, gdy bohaterów 1812 roku zaczął zastępować głupi i niewolniczo oddany samowładztwu sługus, dowodzony przez Arakcheeva. Wtedy „na każdym kroku były rozdymki nie tylko w wojsku, ale i w strażnikach, dla których nie było jasne, że można wyprostować dobrego żołnierza z Rosjanina bez złamania kilku wozów patyków na plecach, ” zauważa dekabrysta Jakuszkin. To tacy ludzie jak Skalozub, niecały rok po zakończeniu Biada Wita, zastrzelili dekabrystów z armat na Placu Senackim w Petersburgu. Jego wizerunek miał wielkie znaczenie polityczne dla zdemaskowania militarno-feudalnej reakcji tamtego czasu.

Co charakterystyczne, Gribojedow przeciwstawia Skalozuba swojemu kuzynowi, przedstawicielowi innego środowiska w armii rosyjskiej, tej miłującej wolność części korpusu oficerskiego, z której wyszło wielu dekabrystów wojskowych. Po zakończeniu wojny 1812-1814. Kuzyn Skalozuba po rezygnacji udał się do wsi, aby „czytać książki”. Dekabrysta P. Kakhovsky świadczy o prawdziwości tego obrazu. „W naszym kraju, za pomocą wszystkich skromnych środków, angażują się bardziej niż gdziekolwiek indziej”, pisze, „wielu z nich przeszło na emeryturę i w swoich odosobnionych wiejskich domach studiuje i organizuje dobrobyt i oświecenie rolników, los ich Opieka powierzona... Ile spotkacie teraz siedemnastoletnich młodych ludzi, o których śmiało możemy powiedzieć, że czytają stare książki. Rezygnacja wielu zaawansowanych oficerów, którzy wyróżnili się w wojnach 1812-1814, wiązała się także z umacnianiem się reżimu Arakcheeva w wojsku – prześladowaniem wszelkiej wolnej myśli, narzucaniem głupiej musztry wojskowej i niewolniczym podporządkowaniem. To właśnie wyjaśnia jego rezygnację w 1817 roku, dekabrysta V. Raevsky: „Wpływ Arakcheeva stał się już namacalny. Nabożeństwo stało się twarde i obraźliwe. Wymagana była nie szlachetna służba, ale służalcze podporządkowanie. Wielu oficerów przeszło na emeryturę”. To była jedna z form protestu przeciwko reakcji. I nie bez powodu Famusowowie patrzyli bardzo krzywo na niesłużącą młodą szlachtę.

Charakterystyka Puffera z komedii „Biada dowcipowi”

Puffer
1 opcja
Skalozub Sergey Sergeyevich na swój obraz jest wyhodowany jako idealny moskiewski narzeczony, niegrzeczny, niewykształcony, niezbyt mądry, ale bogaty i zadowolony z siebie. Famusov czyta S. jako męża swojej córki, ale nie uważa go za bohatera swojej powieści. Podczas pierwszej wizyty w domu Famusowa S. opowiada o sobie. Uczestniczył w wojnie 1812 r., ale order otrzymał na szyję nie za wyczyny wojskowe, ale z okazji uroczystości wojskowych. S. chce być generałem. Bohater gardzi książkową mądrością. Pogardliwie mówi o swoim kuzynie, który na wsi czyta książki. S. stara się upiększyć zewnętrznie i wewnętrznie. Ubiera się po wojsku, spięty paskami tak, że jego klatka piersiowa jest kołem. Nie rozumiejąc niczego w oskarżycielskich monologach Chatsky'ego, przyłącza się jednak do jego opinii, mówiąc wszelkiego rodzaju bzdury i bzdury.
*******
Puffer
Opcja 2

Skalozub to postać z komedii A. S. Griboyedova Biada z Wita (1824). Jeśli szukamy klasycznych, a za ich pośrednictwem starożytnych pierwowzorów w postaciach spektaklu, to S. odpowiada chełpliwemu wojownikowi, popularnej masce rzymskich komedii, wcielonym w słynne Pyrgopolinice, bohatera Plauta, który podbił miasto . Wojownik łobuz był tradycyjnie przedstawiany nie tylko jako przechwałek, ale także jako osoba narcystyczna. S., wyjęty z kontekstu poetyckiego, jest nieco podobny do swego dalekiego przodka. Należy zauważyć, że wiele postaci w pracach Gribojedowa nosi maski komediowe, ale maskowanie jest tylko wierzchnią warstwą obszernej fabuły. W trakcie akcji S. zostaje przemieniony w indywidualną komediową postać. Pułkownik Siergiej Siergiejewicz S. w samym centrum spektaklu. Już w pierwszym akcie Liza wymienia go jako niemal oficjalnego narzeczonego Zofii (oraz złotą torbę i cele dla generałów) w przeciwieństwie do niechcianego Chatskiego i tajemniczego Molchalina. Być może ze względu na S., aby wprowadzić go do kręgu krewnych, Famusov rozpoczyna bal, w którym reprezentuje S. Chlestovą, która go nie lubi z powodu braku służalczości i zbyt wysokiego wzrostu. Wszystkie fakty z biografii S. w oczach Famusowa korzystnie odróżniają go od Chatsky'ego. S. jest bogaty, wojskowy, szybko i starannie robi karierę, mało się kłóci, mówi wprost i lapidarnie. Nieprzystosowanie się S. do tonu świeckiej uprzejmości nie szkodzi mu w opinii innych (jak Chatsky), bo w zasadzie S. Famusowski jest jego: nie oszukasz mnie stypendium! . Na czym opiera się jego kariera wojskowa, wkrótce staje się jasne: tutaj starsi zostaną odepchnięci przez innych, inni, widzicie, zostaną zabici. Błędem byłoby niedocenianie wpływu S. w środowisku moskiewskim: jest on rozpoznawany i wspierany przez społeczeństwo. W kulminacyjnym momencie dyskusji o szkodzie, jaką niosą książki i oświata, S. ogłasza dobrą nowinę dla wszystkich, że postanowiono zreformować licea, szkoły i gimnazja na wzór koszarowy: Będą uczyć tylko po nas: jeden, dwa; A księgi będą prowadzone tak: na wielkie okazje. (Co jednak nie do końca pasuje Famusowowi, który zna pewniejszy sposób przywrócenia porządku: zabranie wszystkich ksiąg i spalenie ich). Książę Mikołaj Pawłowicz, przyszłego cesarza Mikołaja I. W obszernej historii scenicznej Biada Wita nie znaleziono jeszcze takiego rozwiązania tego obrazu, które byłoby wolne od maskarady, równie podkreślane przez aktorów o najróżniejszych decyzjach reżyserskich w stylu. Wizerunek S. oparty jest na technice groteski, ale nie karykatury czy karykatury. Taki obraz wymaga interpretacji zbliżonej do poetyki spektaklu jako całości, którą Gribojedow nazwał poetyką znakomitego wiersza.

Jedną z ważnych postaci w komedii Gribojedowa „Biada dowcipowi” jest Skalozub Siergiej Siergiejewicz. Całe życie spędził w służbie wojskowej, doszedł do stopnia pułkownika i bardzo chce zostać generałem. Genialny karierowicz dał się jednak ponieść swojej jedynej służbie, człowiek był ograniczony i po prostu głupi.

Wygląd Skalozuba jest prawie idealny: wszystkie ubrania są skrojone na modę wojskową, jest wysoki, a wszystkie dziewczyny, które marzą o baśniowych bohaterach, mogły podziwiać jego głos. Skalozub ma wiele medali, ale wszystkie są z okazji uroczystości, a nie odebrane męstwem i honorem. To jeden ze szczegółów, który autor chce pokazać czytelnikom, że Skalozub nie ma tego prawdziwego ducha wojskowego, który jest chętny do walki w obronie bliskich. Wszystko o czym marzy Skalozub to piękna forma i dużo sławy i sławy. Walczy nie o ojczyznę, ale o swoje egoistyczne i zarozumiałe cele.

Edukacja przygnębia Siergieja Siergiejewicza: dorastał w koszarach, więc wszystkie jego prośby, a nawet zwykła mowa brzmi jak rozkazy wojska. Jest bardzo niegrzeczny, nietolerancyjny, nie taktowny, aw niektórych miejscach wydaje się tylko chamem. Ale jego niedociągnięcia są w dużej mierze pokryte ogromnym majątkiem, solidnością i miejscem w społeczeństwie, wielu go szanuje i prawie się przed nim kłania.

Puffer nienawidzi czytania i uważa, że w książkach nie ma nic dobrego, można przytoczyć dwa przykłady tego: kiedy radośnie mówi, że teraz wszystkie szkoły oświatowe staną się koszarami i kiedy z wielką pogardą mówi o swoim kuzynie, który obecnie zasiada we wsi i czyta książki.

Famusov chce poślubić Sofię ze Skalozubem, bo ma dużo pieniędzy. Z drugiej strony Sophia uważa, że Skalozub jest bardzo głupi, mówi o nim tak, jakby przez cały czas nie powiedział ani jednej sensownej myśli. Słowa Zofii potwierdzają się również dla czytelnika w sytuacji, gdy Skalozub, wysłuchawszy monologu Chatsky'ego, zgadza się z nim, nie rozumiejąc niczego z tego, co powiedział Chatsky.

Myślę, że Skalozub to osoba, która stara się we wszystkim pokazać się po dobrej stronie, osoba, która stara się zadowolić innych i zdobyć ich sympatię. Ze względu na ambicje zostania generałem nie widzi nic więcej poza swoją służbą, jak odstraszanie bystrej i oczytanej Sophii. Sam Skalozub uważa się za bardzo uczciwego oficera, godnego swojej pozycji. Sądząc po tym, jak idzie jego służba, mogę założyć, że nadal osiągnie swój cel, jakim jest zostanie generałem, ale to, czy stanie się osobą, którą młoda dama, taka jak Sophia, chce widzieć w swoich mężach, jest mało prawdopodobne.

Opcja 2

Gribojedow w swojej komedii „Biada dowcipowi” porusza ważny temat, który dotyczy przeszłości i teraźniejszości. W tym czasie wartości „starego” czasu przeciwstawiają się wartościom nowego czasu. Nie tylko Famusov czy Chlestakov uważa się za zwolennika starego ja, ale także Skalozub.

Puffer posiada stopień wojskowy, jego życiowym celem jest osiągnięcie dobrego miejsca lub stopnia za wszelką cenę. „Zrobił dla siebie fortunę”, więc jest popularny wśród pań. Nawet sam Famusov woli Skalozuba jako męża swojej córki.

Skalozub, choć wojskowy, nie potrafi myśleć samodzielnie. Podąża za społeczeństwem, dla tych, którzy są dla niego pożyteczni lub wspierają tych, którzy są szlachetniejsi. Bohater tak naprawdę nie kocha Rosji, sam o tym mówi. Otrzymał wysoki stopień wojskowy tylko dlatego, że były miejsca, a nie za wyczyny i oddanie Ojczyźnie. Skalozub to obraz zbiorowy, jego zachowanie odpowiada innym wojskowym, którzy po II wojnie światowej próbowali robić karierę i, co trzeba zaznaczyć, mieli ku temu wszelkie możliwości.

Skalozub to typowy liberał tamtych czasów, który kurczowo trzyma się starego, bo tylko dzięki tym prawom i regułom może żyć, wygodniej jest mu się do kogoś przystosować niż działać na własną rękę.

Również obraz Skalozuba pomaga w pełni zrozumieć Chatsky'ego, który sprzeciwia się „zeszłemu stuleciu”, czytelnik zauważa oszustwo, deprawację i głupotę społeczeństwa Famusowskiego, w tym Skalozuba.

Skalozub ma szczególny stosunek do nauczania, nie rozumie, dlaczego trzeba się uczyć, i stara się pokazać, że jest mądry, ale w dialogach z innymi postaciami odpowiada tylko zapamiętanymi zwrotami wojskowymi.

Skalozub nie wnosi niczego pożytecznego społeczeństwu, zaspokaja tylko swoje potrzeby, przekracza głowy dla swoich celów. Takie podejście do świata jest podstawą starego systemu, którego Chatsky tak bardzo nie lubi.

Bohater nie otrzymał wykształcenia, dorastał w środowisku wojskowym, więc przywykł do niegrzecznego wypowiadania się, nie liczenia się z nikim, wydawania rozkazów. Puffer jest niegrzeczny, nie słucha i nie rozumie innych, żyje zgodnie z prawami wojskowymi.

Jego stosunek do czytania jest okropny – gardzi książkami. Czytelnik zauważa, kiedy główny bohater zapewnia, że lepiej wyposażyć szkoły w nowy sposób, jak w wojsku, gdzie będą uczyć tego, co naprawdę ważne, a nie nauki. A mówiąc o swoim dalekim bracie, który uwielbia czytać i mieszka na wsi, Skalozub go poniża, nie rozumie, jak można czytać książki.

Zofia widzi w Skalozubie osobę głupią i zacofaną, nie interesują jej jego pieniądze. W dialogu z Chatskim Skalozub nie rozumie, o czym mówi bohater, ale z przyzwyczajenia zgadza się z tym, co zostało powiedziane.

Puffer jest przyzwyczajony do wykorzystywania każdej sytuacji dla siebie poprzez pochlebstwa i porozumienie z innymi. Nie chce się rozwijać, a cel jest tylko jeden - odnieść sukces w karierze wojskowej, co pokazuje ograniczenia głównego bohatera i jego ideały.

Szczegółowa analiza wizerunku Skalozub

Skalozuby - generałowie carskiej Rosji, czyli ochrypłe, uduszone i fagoty.

(Według komedii A.S. Griboyedova „Biada dowcipowi”.)

Literatura zna przypadki geniuszu autora dzięki jednemu z jego dzieł. Należą do nich słynne dzieła sztuki słowa z różnych epok. Są to „Don Kichot” Cervantesa Saavedry, „Podróże Guliwera” Swifta i oczywiście „Biada dowcipowi” Aleksandra Siergiejewicza Gribojedowa.

Nieśmiertelna komedia powstała na początku XIX wieku, ale nie straciła na znaczeniu w wieku XXI, bo dotyka uniwersalnych – „wiecznych wartości”.

W spektaklu występują głównie przedstawiciele szlachty („obecny wiek” i „ubiegły wiek”) z własnym światopoglądem, stosunkiem do służby, edukacji, pańszczyzny, obcej mody, ludzi różnych klas. Autor mówi o sensie życia, honorze i godności, miłości, wolności wewnętrznej, wyborze moralnym.

W komedii jest wiele postaci, ale można je warunkowo podzielić na dwa obozy: świat Famusowa i świat Chatsky'ego. Chatsky ma postępowe poglądy na życie, jest aktywną postacią, myślącą osobą, a drugi (Famusov) jest zwolennikiem starego porządku, gdzie służalczość, hipokryzja, służalczość, chęć zostania „asem” mają swoją cenę .

Skalozub jest jasnym przedstawicielem kręgu Famusa. Chatsky podaje trafny opis tej postaci:

ochrypły, uduszony, fagot,

Konstelacja manewrów i mazurków.

W carskiej Rosji oficerów fanfaronów nazywano ochrypłymi, przypisując sobie ważny wygląd i starając się być szczególnie zauważalnym w świeckim społeczeństwie. W tym celu siłą zmusili się do charczenia, wymawiając słowa z francuskim akcentem. Pisarz nadaje terminowi „chrypka” armię, znaczenie militarno-slangowe.

Słowo „uduszony” kojarzy się z „chrypką” i pomaga częściowo reprezentować najwyższy rangą wojskowy w Rosji Nikołajewa: kołnierz był tak mocno zaciśnięty, a mundur został wciągnięty do szklanki, że trudno było oddychać.

Fagot to muzyczny instrument dęty wykonany z drewna, który wydaje ochrypłe, nosowe dźwięki (w znaczeniu bezpośrednim). Aby jednak w pełni zrozumieć słowo „fagot”, należy odwołać się do historii chirurga N.I. Pirogova („Dziennik starego lekarza”). Przywódcy mundurowi nazywani byli fagotami ze względu na ich urywaną, szorstką mowę. Bohaterem komedii Gribojedowa Skalozub Siergiej Siergiejewicz jest służebnym pułkownikiem, saldofonem limitowanym, który ma na myśli tylko karierę wojskową („I złoty worek i cele dla generałów”). W rzeczywistości nie brał udziału w działaniach wojennych i otrzymał nagrodę, ponieważ „siedział w okopie”. Ma bardzo ograniczoną wiedzę i ma ubogie słownictwo, jak postać z satyrycznej powieści Ilfa i Pietrowa „Dwanaście krzeseł” Ellochka kanibala. Głupi i niegrzeczny w komunikacji, nie jest dla nikogo interesujący i komunikują się z nim z powodu pieniędzy. To zabawne i smutne słyszeć jego odpowiedzi. Typowa postać musztry wojskowej Arakcheev. Jego wygląd jest historycznie prawdziwy, bez karykaturalnego zabarwienia. Podobnie jak Famusow, pułkownik Skalozub trzyma się „filozofii” „zeszłego stulecia”, ale bardziej niegrzecznie i szczerze. Dla niego celem służby nie jest ochrona Ojczyzny, ale rozwój kariery, bogactwo i honor. Jego zdaniem wojskowy może szybciej osiągnąć sukces.

Skalozub jest przeciwnikiem wszelkiego oświecenia. Dla niego nauka to „plaga”. Aby wyeliminować wolnomyślicieli, to on proponuje skuteczne środki niszczenia książek. Bardzo chciałby ustanowić reżim wojskowy i stłumić wszelkie przejawy wolności myśli.

Osoby takie jak Skalozub są niebezpieczne dla społeczeństwa.

Kilka interesujących esejów

Istota i znaczenie komediowego eseju Undergrowth Fonvizina
Na początku komedia jest uważana za zwykłą codzienną pracę - główny pomysł liniowy i scentralizowany na małżeństwie Zofii. W dzieciństwie została bez rodziców i mieszka w rodzinie właścicieli ziemskich Prostakow.

Od dzieciństwa kocham tygrysy. Miałem pluszową zabawkę tygrysa. Ale zakochałem się w tym zwierzęciu, kiedy oglądałem program w telewizji. Te zwierzęta były tam pokazywane. Od urodzenia do starości.

Skład Charakterystyka 3 braci z bajki Mały garbaty koń klasa 4
Temat rodziny zajmuje ważne miejsce w literaturze. Bez opisu osób bliskich bohaterowi jego charakterystyka nie może być kompletna. Dlatego Piotr Erszow rozpoczyna opowieść w swojej bajce „Mały garbaty koń
Analiza historii Płatonowa Yushka
Gatunkowo utwór należy do opowiadania napisanego w realistycznym stylu, poruszającego problem przejawiania się w człowieku przymiotów miłosierdzia i życzliwości oraz istnienia ludzkiego okrucieństwa i bezduszności na ziemi.
Bohaterowie dzieła Cudowny Doktor Kuprin