Tajny szyfr bajki „Dziewczyna z zapałkami”. "Dziewczynka z zapałkami". Prawdziwe znaczenie tej opowieści Główną ideą pracy jest dziewczyna z zapałkami

Dziewczynka z zapałkami

Świąteczna opowieść

Jak zimno było tamtego wieczoru! Padał śnieg i zapadał zmierzch. A wieczór był ostatnim w roku - Sylwestrem. W tym zimnym i ciemnym czasie mała żebraczka, z odkrytą głową i boso, wędrowała po ulicach. To prawda, wyszła z domu obuta, ale na ile używały wielkich starych butów? Te buty nosiła wcześniej jej mama – takie były duże – a dziewczynka zgubiła je dzisiaj, gdy rzuciła się do biegu przez jezdnię, przestraszona dwoma pędzącymi na pełnych obrotach wagonami. Jednego buta nigdy nie znalazła, drugiego wyciągnął jakiś chłopak, mówiąc, że będzie to doskonała kołyska dla jego przyszłych dzieci.

Tak więc dziewczyna błąkała się teraz boso, a jej nogi były zaczerwienione i sine od zimna. W kieszeni jej starego fartucha było kilka paczek zapałek siarkowych, a jedną trzymała w dłoni. Przez cały ten dzień nie sprzedała ani jednej zapałki i nie dostała ani grosza. Wędrowała głodna i zmarznięta, i była taka wyczerpana, biedactwo!

Płatki śniegu osiadły na jej długich blond lokach, pięknie rozrzuconych na jej ramionach, ale ona naprawdę nie podejrzewała, że są piękne. Światło wlewało się ze wszystkich okien, a ulica pachniała cudownie pieczoną gęsią – w końcu był to sylwester. Tak myślała!

Wreszcie dziewczyna znalazła róg za gzymsem domu. Potem usiadła i skuliła się, podwijając pod siebie nogi. Ale zrobiło się jeszcze zimniej i nie odważyła się wrócić do domu: przecież nie zdążyła sprzedać ani jednej zapałki, nie pomogła ani grosza, a wiedziała, że ojciec ją za to zabije; poza tym, pomyślała, w domu też było zimno; mieszkają na strychu, gdzie wieje wiatr, choć największe pęknięcia w ścianach są wypchane słomą i szmatami.

Jej małe rączki były całkowicie zdrętwiałe. Ach, jakże by ich ogrzało światło małej zapałki! Gdyby tylko odważyła się wyciągnąć zapałkę, uderzyć nią o ścianę i ogrzać palce! Dziewczyna nieśmiało wyciągnęła jedną zapałkę i... cyraneczka! Jak zapalona zapałka, jak jasno się świeciła! Dziewczyna zakryła go dłonią, a zapałka zaczęła płonąć równym, jasnym płomieniem, jak maleńka świeczka.

Niesamowita świeca! Dziewczynce wydało się, że siedzi przed dużym żelaznym piecem z błyszczącymi mosiężnymi kulami i okiennicami. Jak wspaniale płonie w nim ogień, jak ciepło wieje! Ale co to jest? Dziewczyna wyciągnęła nogi do ognia, żeby je ogrzać i nagle… płomień zgasł, piec zniknął, a dziewczynka została z wypaloną zapałką w dłoni.

Zapaliła kolejną zapałkę, zapałka zapaliła się, zapaliła, a gdy jej odbicie spadło na ścianę, ściana stała się przezroczysta, jak muślin. Dziewczyna zobaczyła przed sobą pokój, a przed nią stół przykryty śnieżnobiałym obrusem i wyłożony drogą porcelaną; na stole, rozsiewając cudowny aromat, danie z pieczonej gęsi nadziewanej suszonymi śliwkami i jabłkami! A najwspanialsze było to, że gęś nagle zeskoczyła ze stołu iz widelcem i nożem w grzbiecie pełzała po podłodze. Poszedł prosto do biednej dziewczyny, ale… zapałka zgasła, a przed biedną dziewczyną znów stanął nieprzenikniony, zimny, wilgotny mur.

Dziewczyna zapaliła kolejną zapałkę. Teraz siedziała przed okazałą choinką. To drzewo było znacznie wyższe i bardziej eleganckie niż to, które dziewczyna zobaczyła w Wigilię, podchodząc do domu bogatego kupca i wyglądając przez okno. Na jej zielonych gałązkach paliły się tysiące świec, a na dziewczynę patrzyły wielobarwne obrazki, które zdobią witryny sklepowe. Dziewczynka wyciągnęła do nich ręce, ale… zapałka zgasła. Światła zaczęły świecić coraz wyżej i wkrótce zamieniły się w jasne gwiazdy. Jeden z nich przetoczył się po niebie, pozostawiając za sobą długą smugę ognia.

„Ktoś umarł” – pomyślała dziewczyna, ponieważ jej niedawno zmarła stara babcia, która jako jedyna na całym świecie ją kochała, niejednokrotnie powtarzała jej: „Kiedy spada gwiazdka, czyjaś dusza leci do Boga”.

Dziewczyna ponownie uderzyła zapałką o ścianę, a kiedy wszystko wokół niej się rozjaśniło, ujrzała w tym blasku swoją starą babcię, tak cichą i oświeconą, tak miłą i czułą.

— Babciu, zawołała dziewczyna, weź mnie, weź mnie ze sobą! Wiem, że wyjdziesz, gdy zgaśnie zapałka, znikniesz jak ciepły piec, jak pyszna pieczona gęś i cudowne wielkie drzewo!

I pospiesznie wystrzeliła wszystkie zapałki, które zostały w paczce - tak bardzo chciała zatrzymać swoją babcię! A zapałki zapłonęły tak olśniewająco, że stało się jaśniej niż w ciągu dnia. Babcia w swoim życiu nigdy nie była tak piękna, tak majestatyczna. Wzięła dziewczynę w ramiona i oświetleni światłem i radością, oboje wstąpili wysoko, wysoko – tam, gdzie nie ma głodu, zimna ani strachu, wstąpili do Boga.

W mroźny poranek, za parapetem domu, znaleźli dziewczynę: rumieniec igrał na jej policzkach, uśmiech na ustach, ale nie żyła; zamarła ostatniego wieczoru starego roku. Noworoczne słońce oświetliło martwe ciało dziewczyny zapałkami; spaliła prawie całą paczkę.

— Dziewczyna chciała się ogrzać, mówiono. I nikt nie wiedział, jakie cuda widziała, pośród jakiej urody wraz z babcią spotkali Szczęście Noworoczne.

Andersen Hans Christian

Znajdź w tekście odpowiedzi na następujące pytania:

Co sprawiło, że dziewczyna poszła w sylwestra w zimną, ciemną porę roku, boso i z odkrytą głową?

Co postanawia zrobić dziewczyna, chowając się w kącie za gzymsem domu?

Co widzi mały żebrak, gdy ten płonie?„niesamowita świeca”?

Dlaczego dziecko widzi babcię?

Zapamiętaj i zapisz imiona innych bohaterek autora.

Odpowiedz na pytania

Znajdź w tej bajce te elementy, które są nieodłączne od baśni literackich, ogólnie bajek.

Wypełnij tabelę

Odpowiedzi

Musiała sprzedawać zapałki ratować dla nich grosze , ale przez cały ten dzień nie sprzedała ani jednej zapałki i nie dali jej ani grosza, a wiedziała, że jej ojciec ją za to pobije, a w domu też było zimno jak na zewnątrz.

“Jej ręce były całkowicie zdrętwiałe. Ach, gdyby tylko światło małej zapałki ich ogrzało! Gdyby tylko odważyła się wyciągnąć zapałkę, uderzyć nią o ścianę i ogrzać palce! Dziewczyna nieśmiało wyciągnęła jedną zapałkę i... cyraneczka! Jak zapalona zapałka, jak jasno się świeciła! Dziewczyna zakryła go dłonią, a zapałka zaczęła płonąć równym, jasnym płomieniem, jak maleńka świeczka..

“Wydawało się dziewczynie, że siedzi przed dużym żelaznym piecem ... Jak cudownie płonie w nim ogień, jak ciepło z niego wieje! … płomień zgasł, piec zniknął, a dziewczyna miała w ręku przypaloną zapałkę.”

“Stara babcia... sama na całym świecie ją kochała”.

Calineczka, Gerda, Mała Syrenka itp.

Trzy razy dziewczyna zapaliła zapałki, takie potrójne powtórzenie jest typowe dla wielu bajek. Ponadto zapalone zapałki ożywiają prawie wspaniałe zdjęcia magiczny dla małej biednej dziewczynki. Na tym kończy się magia opowieści.

Witam drodzy miłośnicy bajek. Zapraszam do świadomej refleksji nad bajecznymi znaczeniami.

Pewnego dnia życie dało mi niesamowite spotkanie z niesamowitą kobietą, która opowiedziała równie niesamowitą historię. Już jako dziecko była pod wielkim wrażeniem lektury bajki „Dziewczynka z zapałkami” G.Kh. Andersena. Jednak wrażenie z baśni nie zawsze pozostaje miłe i cudowne, a czasami może pozostawić duchową bliznę niewidoczną dla ludzkiego oka. Dlaczego to się dzieje? Drodzy przyjaciele, przede wszystkim musicie przyjąć na wiarę stwierdzenie, że bajka nie jest dziecinną zabawą. Bajki nigdy nie były opowiadane „tak po prostu”, tj. niepotrzebnie.

Opowieść ludowa to zaszyfrowana mądrość przodków:

O wyzwaniach, jakie stawia przed nami Jej Wysokość Życie;
o lekcjach życia, przez które musimy przejść;
i wreszcie o pułapkach, w jakie możemy wpaść.

Jak powinna się kończyć „poprawna” bajka?! Oczywiście szczęśliwy! Z wyjątkiem opowieści ostrzegawczych. Bohater musi otrzymać zasłużone powołanie i wyjść z prób, które spadły na jego los jako zwycięzca. Istnieje jednak wiele baśni autora, które mają dramatyczny wynik. Z czym to się wiąże?

Po pierwsze, bajka jest potężnym narzędziem do regulowania własnego stanu emocjonalnego. Nie jest tak często tajemnicą dzieła literackie są autobiograficzne i stanowią projekcję lęków, przeżyć samego autora.
Po drugie, bajka, która ma dramatyczne zakończenie, mówi, że bohater, który znajduje się w trudnej sytuacji życiowej, nie widzi wyzwania, jakie rzuca mu Życie, i zamiast przejść przez przewidzianą dla niego lekcję, wpada w pułapka jakiegoś archetypowego spisku. A jeśli widzimy, że bajka kończy się w ten sposób, to musimy zrozumieć, że jej celem jest ostrzeżenie nas przed niewłaściwymi strategiami zachowania bohaterów.

Przykładem takiej bajki jest bajka „Dziewczynka z zapałkami”.

Proponuję rozważyć tę opowieść z perspektywy Kompleksowa Bajkowa Terapia i określić, które archetypowe działki byli aktywni w życiu bohaterki Andersena.

Najpierw kilka słów o archetypach w Kompleksowej Terapii Bajkowej. Działki archetypowe- to pradawne mechanizmy, które pozostają niezmienne przez wiele wieków i rozwijają się zarówno w życiu współczesnych ludzi, jak i baśniowych bohaterów. Ostrzegają, demonstrują scenariusze rozwiązywania sytuacji konfliktowych, zdradzają tajniki inicjacji męskich i żeńskich.

W bajce „Dziewczynka z zapałkami” można zobaczyć uniwersalny archetyp „Boskie wymię” – wątek „Niesprawiedliwe nastawienie” oraz kobiecy wątek archetypowy „Macocha i pasierbica”.

Intrygować "niesprawiedliwe traktowanie" mówi, że w życiu zachwiana jest równowaga „bierz – daj”. Darczyńcą staje się osoba, która przekazuje swoją siłę, własny zasób. „Niestrudzeni konsumenci” przyzwyczajają się do zdobywania takich zasobów. Kiedy źródło zasobu się wyczerpie, przepełnia ich uraza. Uważają, że mają prawo brać, a dawca ma obowiązek wyprodukować to, co może wziąć. Wcześniej czy później dawca jest wyczerpany, a ci, którzy wykorzystali jego zasoby, zamieniają się w leniwe i samolubne stworzenia lub po prostu okazują się niewdzięczni.

Wróćmy do historii. Bohaterką opowieści jest dziewczyna z dysfunkcyjnej rodziny, wychowywana przez ojca tyrana. Ojciec wyznacza jej niemożliwe do wykonania zadania, za których niepowodzenie zostaje ukarana. Dziewczyna nie mogła sprzedać pudełek zapałek w ostatni wieczór przed Nowym Rokiem i przerażona gniewem ojca postanowiła nie wracać do domu, pozostając na ulicy. "...Nie odważyła się wrócić do domu, bo nie sprzedała ani jednej zapałki, nie pomogła ani grosza - ojciec ją pobije!". Dotkliwy dla dziecka jest nie tylko ojciec, ale także świat, w którym żyje: „...w tym zimnie i ciemności biedna dziewczyna z odkrytą głową i boso szła ulicami. Co prawda wyszła z domu w butach, ale do czego one służyły! Ogromne, ogromne! Matka dziewczynki miała na sobie te ostatnie, a one zrzuciły dziecko z nóg, gdy przebiegła przez ulicę, przestraszona dwoma pędzącymi powozami, jednego buta nigdy nie znalazła, drugiego podniósł chłopiec i uciekła z nim, mówiąc, że będzie zrobić doskonałą kołyskę dla swoich dzieci, gdy będą… Głodna, zmarznięta, szła coraz dalej… Szkoda było nawet patrzeć na biedaka…”.

Ponadto w opisywanej historii jest to łatwo rozpoznawalne historia „macocha i pasierbica”, tylko w przeciwieństwie do bajki o Kopciuszku, dobra Wróżka nie dała dziewczynie magicznego biletu do nowego życia, a dziewczyna zamarła na ulicy. Taki jest tragiczny koniec tej opowieści. Co poszło nie tak?! Masz rację, dziewczyna wpadła w pułapkę tego spisku.

Jaki jest pomysł na fabułę „macocha i pasierbica”?

Edukacja. Macocha jest nauczycielką bohaterki, jej „trenerem”. Całkiem okrutny, niesprawiedliwy, samolubny. „Macocha” może być twoją własną okrutną i zimną matką, siostrami lub bratem, ojcem lub ojczymem. Macocha daje pasierbicy zadania, za każdym razem zwiększając stopień trudności. Taki trening jest niezbędny w życiu bohaterki, aby nabrała potrzebnej w życiu jakości - witalności. Dlatego:

Wyzwaniem tej fabuły jest wykazanie odporności i cierpliwości w procesie uczenia się.
Lekcja polega na tym, aby wytrwać w stratach i widocznej niesprawiedliwości wobec siebie, zachowując samokontrolę; traktować przestępców jak trenerów.
Pułapką jest poddanie się złości, niechęci do symbolicznej macochy, utrata wiary i poczucia perspektywy, a także nie uświadomienie sobie, że to, co się dzieje, jest szkołą życia. Poczucie beznadziejności, popadnięcie w pozycję „ofiary”.

Niestety żal, który spadł na dziewczynę, złamał ją i wpadła w pułapkę, decydując się opuścić to życie.

Jak inaczej mogłaby potoczyć się fabuła tej tragicznej historii?!

Za pomocą prawo uczciwej wymiany darczyńca zawsze otrzymuje na czas pomoc i pocieszenie. Dziewczyna nie czekała na nią. Tak bardzo bała się wrócić do domu, do ojca, znieść kolejny atak okrutnego, niesprawiedliwego traktowania, że postanowiła nie żyć już w tej rzeczywistości. Dziewczyna tworzy w wyobraźni obrazy szczęśliwej, ale nieosiągalnej przyszłości - ciepły piecyk, pyszna pieczona gęś i wspaniała wielka choinka! Dziewczyna wypełnia swoją fantazję życiem, gdzie możliwe jest spotkanie ze swoją niedawno zmarłą starą babcią, która jako jedyna na całym świecie ją kochała. I nie jest już w stanie wrócić do realnego świata, pełnego niesprawiedliwości i okrucieństwa. „...Zapałki zapłonęły tak olśniewająco, że stały się jaśniejsze niż w ciągu dnia. Babcia za życia nigdy nie była tak piękna, tak majestatyczna. wstąpili wysoko, wysoko – tam, gdzie nie ma głodu, zimna, strachu – wstąpili do Boga”.

Niestety zapałka nie mogła przyjąć wyzwania i przekazać przeznaczonej dla niej lekcji, po której otworzyło się przed nią życie pełne możliwości.

O czym, przyjaciele, jest ta historia?

Może ktoś zobaczył w niej siebie.
Być może ktoś był w stanie spojrzeć na świat oczami nastolatka, który robi krok w kierunku pewnej śmierci (samobójstwa nastolatków).
Być może ktoś odebrał tę opowieść jako zaproszenie do subtelnego dialogu o życiu. Tak przyjaciele. Przekazywanie dzieciom wiedzy o świecie jest naszym obowiązkiem rodzicielskim. Ale czy warto czytać tę historię dzieciom? Myślę, że ta historia jest dla rodziców. Dla kobiet. Dla dzieci polecam stosowanie go tylko w szczególnych przypadkach i pod okiem psychologa dziecięcego-terapeuty bajek. Bajka to szyfr, który wkracza do naszej podświadomości i aktywnie uczestniczy w naszym życiu. Nieodszyfrowane informacje z baśni mogą okazać się dla dziecka ciężarem nie do zniesienia, pogrążając je w atmosferze odrzucenia świata. Błędne postrzeganie bajki prowadzi do błędnych wniosków.

Jak uczysz swoje dziecko o pułapkach i lekcjach tych archetypów? Na przykładzie bajek dostępnych dla ich percepcji - „Kopciuszek”; "Dwanaście miesięcy"; „Wasylisa Piękna”; „Morozko” itp.

Kluczowym punktem tej fabuły jest to, że żadna bajeczna pasierbica nie walczy ze swoją macochą. Pasierbica czerpie korzyści z każdego zadania dla siebie. I to jest klucz do zdania testu. Jeśli w życiu kobiety rozwija się historia „macocha i pasierbica”, bez względu na scenerię, bez względu na to, jak w niej szaleją uraza, złość i poczucie niesprawiedliwości, musi nieustannie zadawać sobie pytanie: „Na co mi ta sytuacja, czego mnie uczy?” Pasierbica, która przeszła próby i zachowała miłość w sercu, z pewnością spotka ją w życiu.

Proszę nie mylić tej historii z inną kobiecą opowieścią „Piękna i drapieżnik”.

„Dziewczyna z zapałkami” G.Kh. Andersena i „Chłopiec w Chrystusie na choince” F.M. Dostojewski

Uczenie się od studentów

Władysław Osipow

Praca została napisana przez Władysława Osipowa, gdy był uczniem VI klasy gimnazjum nr 110 w Kazaniu (nauczycielka literatury - Elena Vladimirovna Eremeeva).

„Dziewczyna z zapałkami” G.Kh. Andersena i „Chłopiec w Chrystusie na choince” F.M. Dostojewski

Doświadczenie porównawcze

to Praca badawcza najmłodszy uczestnik konferencji naukowo-praktycznej „Nauka to sprawa młodych”, odbywającej się corocznie w Kazaniu. Autor w 2002 roku uzyskał dyplom I stopnia (dział "Literatura").

Celem mojego małego studium jest analiza dzieł sztuki, które na pierwszy rzut oka nie mają ze sobą nic wspólnego. Pisali je zupełnie inni pisarze, z których jeden mieszkał w Danii, a drugi w Rosji. Jeden był świetnym gawędziarzem, a drugi pisarzem-realistą. Ale głębsza znajomość historii F.M. Dostojewski „Chłopiec w Chrystusie na choince” i bajka G.Kh. „Dziewczyna z zapałkami” Andersena zasugerowała mi, że te prace są pod wieloma względami podobne. Dlaczego to się stało? Długo się nad tym zastanawiałem i doszedłem do wniosku, że tych pisarzy łączy przywiązanie do jednego tematu - tematu dziecięcego cierpienia. Oczywiście Dostojewski i Andersen są humanistami. Trudno im było obserwować życie małych, pozbawionych środków do życia dzieci. Dlatego wydaje mi się, że tymi dwoma małymi pracami chcieli zwrócić uwagę na jeden problem: „Czytelniku, prześlizgujesz się teraz po tych wierszach, a jednocześnie gdzieś na ulicach Kopenhagi czy Petersburga dziecko, wyczerpane cierpieniem i zimnem, marznie”.

Przejdźmy więc do treści prac. Akcja „Dziewczynki z zapałkami” i „Chłopca pod choinką” toczy się odpowiednio w przeddzień Nowego Roku i przed Bożym Narodzeniem. Dziewczyna szła ulicą i sprzedawała zapałki, żeby zarobić na jedzenie. Wędrowała po ulicach, bojąc się wrócić do domu. W końcu ojciec ją zabije, bo nie sprzedała pudełka. A w opowiadaniu Dostojewskiego, któremu nadał podtytuł „Światoczny”, chłopcy z „uchwytem”, czyli błagającym o jałmużnę, również mają być bici przez „halatników”. W ten sposób strach, głód, upokorzenie stają się integralną częścią życia dziecka. W centrum narracji obu pisarzy znajduje się niefortunny los dzieci z ubogich rodzin w XIX wieku.

Kompozycja opowieści jest jednoczęściowa, opowieść składa się z dwóch części. Co zaskakujące, wydaje się, że niemal równolegle rozwijają się również wątki tych prac. Przez przypadek nasi bohaterowie trafiają na ulicę.

„W końcu usiadła w kącie, za parapetem jednego z domów, skuliła się i podwinęła pod siebie nogi, żeby choć trochę się rozgrzać” („Dziewczyna z zapałkami”).

„Tu znowu ulica - och, jaka szeroka! Tutaj pewnie tak ich zmiażdżą: jak wszyscy krzyczą, biegają i jeżdżą, ale jest światło, światło!” („Chłopiec w Chrystusie na choince”).

Obaj pisarze używają antytezy jako głównego środka artystycznego. Posępne obrazy piwnic, ciemnych ulic i przyćmionych lamp autorzy kontrastują z niezwykłym pięknem wizji i marzeń młodych bohaterów. I o dziwo – te zdjęcia są tak podobne!

„To jest choinka, a na choince jest tyle świateł, ile jest złotych kawałków papieru i jabłek, a dookoła są lalki, konie; a dzieci biegają po pokoju, mądre, czyste, śmiejąc się i bawiąc, jedząc i pijąc coś ”(„ Chłopiec w Chrystusie na choince ”).

„Dziewczyna zapaliła kolejną zapałkę. Teraz siedziała przed okazałą choinką<...>Na jej zielonych gałązkach płonęły tysiące świec, a wielokolorowe obrazy zdobiące witryny sklepowe patrzyły na dziewczynę ”(„ Dziewczyna z zapałkami ”).

Jak widać, dla dzieci choinka staje się symbolem dobrego samopoczucia, harmonii, szczęścia i komfortu. Ale nie mogą tego wszystkiego osiągnąć tutaj na ziemi. Obaj pisarze rozumieli, że życie i społeczeństwo są zbyt okrutne dla dzieci. Zapewne dlatego zakończenie historii i opowieści jest takie samo: los bohaterów będzie tragiczny, umrą z zimna i głodu.

„W zimny poranek, w kącie za domem, dziewczyna o rumianych policzkach i uśmiechu na ustach nadal siedziała, ale martwa. Zamarła ostatniego wieczoru starego roku; Noworoczne słońce oświetliło zapałkami martwe ciało dziewczyny.

„A na dole, rano, dozorcy znaleźli małe ciało chłopca, który wbiegł i zamarł w poszukiwaniu drewna na opał; znaleźli także jego matkę... Zmarła jeszcze przed nim; oboje spotkali się z Panem Bogiem w niebie”.

Na szczególną uwagę zasługuje stosunek autora do swoich postaci, wydaje mi się bardzo podobny. Zarówno Dostojewski, jak i Andersen sympatyzują z nieszczęśliwymi dziećmi. Opisując zarówno dziewczynkę, jak i chłopca, pisarze używają słów z małymi przyrostkami: „zamrożone palce”, „różowe policzki”, „chude dłonie”. Charakterystyki portretu są pełne litości i czułości, serca prawdziwych artystów wydają się być wyrwane z bólu. Ani Dostojewski, ani Andersen nie nadają swojemu bohaterowi imienia. Myślę, że ma to szczególne znaczenie: taki los został przygotowany dla wielu dzieci.

Nie sposób nie zwrócić uwagi na to, że w obu pracach jest epizod spotkania z bliskimi dzieciom. Nawet na progu innego życia. Przynajmniej w ten sposób, ale chłopiec i dziewczynka są nagradzani za swoje cierpienie. Obaj pisarze dają swoim bohaterom chwilę szczęścia.

„Babcia za życia nigdy nie była tak piękna, tak majestatyczna. Wzięła dziewczynkę w ramiona i oświeceni światłem i radością, oboje wstąpili do Boga.

„Gdzie on teraz jest: wszystko błyszczy, wszystko świeci i dookoła są lalki, ale nie, wszyscy są chłopcami i dziewczętami, tylko tak jasnymi, że wszyscy krążą wokół niego, latają, wszyscy go całują, biorą go, niosą ze sobą im, tak, a on sam lata i widzi: jego matka patrzy i śmieje się z niego radośnie.

Podsumowując, należy podkreślić ogólną ideę F.M. Dostojewski „Chłopiec w Chrystusie na choince” i bajki G.Kh. Andersen „Dziewczyna z zapałkami”, napisana w XIX wieku. Pomysł - „Bądź miłosierny!” W XXI wieku brzmi to szczególnie trafnie, ponieważ wciąż jest wiele dzieci potrzebujących współczucia i pomocy.

Literatura

Andersen G.Kh. Bajki. Historie. Moskwa: niedziela, 1996.

Dostojewski F.M. Historie. M.: Sovremennik, 1983.

Encyklopedyczny słownik literacki / wyd. W.M. Kozhevnikov. M.: Encyklopedia radziecka, 1987. S. 750.

Słownik encyklopedyczny młodego krytyka literackiego / Comp. W I. Nowikow. M.: Pedagogika, 1988. S. 416.

Analiza z vyatochny historia

"Dziewczynka z zapałkami"

"Dziewczyna z zapałkami" - krótkie Święta

opowiadanie Hansa Christiana Andersena,

napisany jako akompaniament tekstowy do

grawerunek autorstwa Johanna Lundby (duńskiego) rosyjskiego. Z

wizerunek młodej sprzedawczyni meczu.

„Dziewczynka z zapałkami” to prawdziwy klasyk świątecznej opowieści. Ta praca jest nie tylko czytana - powstają na niej filmy i kreskówki, a nawet pisane są opery.

Historia opowiada o małej sprzedawczyni zapałek, która zamarza w sylwestra, postanawiając nie wracać do domu ze strachu przed agresywnym ojcem. Za każdym razem, gdy zapala zapałkę, żeby się ogrzać, przed jej oczami pojawiają się jasne wizje - gruba noworoczna gęś, która unosi się z talerza i idzie w jej stronę, noworoczne drzewo z zabawkami, późna babcia... Dziewczyna zostaje znaleziona zamrożona z pudełkiem spalonych zapałek.

Obraz Dziecka narodził się w starożytnych kulturach wraz z mitami o Matce, o Ojcu, o Drzewie Świata, o stworzeniu świata. Dziecko, dobre dziecko, znajduje się w folklorze iw literaturze. Takie dziecko widzimy w wielkim gawędziarzu H.K. Andersenie. Centralną postacią jest dziecko cierpiące bez winy, ukarane bez zbrodni. To właśnie ten temat dziecięcego cierpienia brzmi w bajce bożonarodzeniowej „Dziewczynka z zapałkami”. W pracy obraz dzieciństwa jest żałobny - „dziecko płacze”. Łzy dzieci są tu postrzegane jako rezultat niesprawiedliwego, złego życia dorosłych.

I dopiero gatunek opowiadania bożonarodzeniowego pozwala uciec od codzienności, ludzkiej obojętności, zajrzeć w świat cudów, przypomnieć o dobroci i miłosierdziu.

Na przykład w opowiadaniu bożonarodzeniowym „Dziewczynka z zapałkami” Andersen pochyla głowę przed małą dziewczynką, która próbuje ocalić swoją rodzinę, sprzedając zapałki. Umiera tragicznie, zamarzając przy ścianie jakiegoś domu. Ludzie wokół współczują, ale nikt nie wie, że przed dziewczyną otworzył się cudowny niebiański świat - świat aniołów, którzy zabierają ze sobą dziecko. Temu baśniowemu światu przeciwstawia się życie dobrze odżywionych i zadowolonych z siebie mieszkańców miasta.

Biedna dziewczyna nie jest taka jak otaczający ją ludzie, ponieważ jej dusza jest czysta i czysta, jak u anioła. Los dziecka każe mi, jak każdemu czytelnikowi, zastanowić się, dlaczego są biedni i bogaci, a dzieci uważane za anioły przechodzą takie testy, które mogą zrobić tylko dorośli. Wszyscy ulubieni bohaterowie - dzieci są silne w duchu, bo Bóg pomaga im w trudnych chwilach.

Który odcinek jest najjaśniejszy w bajce?

Boże Narodzenie uważane jest za najjaśniejsze i najmilsze święto, ale to święto nie przynosi dziecku radości. Tutaj świąteczna serdeczność i gościnność współistnieją z okrucieństwem i bezdusznością.

Niestety w prawdziwym życiu cud się nie zdarzył - dziewczyna zamarza w mroźnej zimie, ale nikt nie wiedział, jakie piękno ujrzała, w jakim wspaniałości wzniosła się z babcią na noworoczne radości na niebie, gdzie odnajduje wszystko, czego tak bardzo jej brakowało w rzeczywistości - Była obok tych, którzy ją kochali, troszczyli się o nią. Dziewczyna przestała cierpieć. Szkoda, że bohaterka nie odnalazła swojego Szczęścia w prawdziwym życiu.

Jak myślisz, dlaczego Andersen napisał taką bajkę?

Bohaterka jest wezwana do zmiękczenia bezdusznych dusz, do ożywienia świętych i zbawczych uczuć ukrytych w głębi duszy każdego człowieka. Pisarz apeluje o miłosierdzie ludzi.

Jak rozumiesz znaczenie tego słowa? Łaska?

Umiejętność robienia czegoś dobrego dla innych, pomagania osobie ze współczucia, współczucia.

Czy zakończenie bajki można nazwać szczęśliwym?

Wszystko zależy od wiary osoby: jeśli wierzysz w Chrystusa, jesteś szczęśliwy, ale jeśli nie, to już inna sprawa.

Bajki Andersena są głębokie, filozoficzne i niewyczerpane w swojej mądrości, pięknie, fantazji i jednocześnie prawdziwości - bo opowiadają o naszym życiu, które niewiele się zmieniło od czasów, gdy na naszej ziemi żył wielki czarodziej, bo do dziś w bohaterach bajek - Byley każdy się odnajdzie. W końcu tylko smutne rzeczy czynią bezdusznych ludzi milszymi.

Ta praca jest bardzo nowoczesna, w pełni przyznam, że taka historia może łatwo wydarzyć się zimą w dużym mieście. Dziecko może się zgubić, zostać samo na ulicy, zamarznąć i nikt nie zwróci na niego uwagi. W końcu ta dziewczyna zmarła z powodu ludzkiej obojętności i okrucieństwa, które teraz panuje na świecie. Powinny być takie bajki, abyśmy nie zestarzali się, a naszym dzieciom nie wolno było stać się bezlitosnymi i współczującym. I pamiętaj, że obok nas zawsze są ludzie, którzy potrzebują pomocy, możemy tę pomoc udzielić i tym samym uratować człowieka, być może nawet od śmierci. Moim zdaniem bajka „Dziewczynka z zapałkami” jest nadal aktualna, uczy nie okrucieństwa nie tylko wobec bliskich, ale wszystkich. Bądź miłosierny, nie zapominaj, że jesteśmy ludźmi.

Podsumowując, należy podkreślić ideę bajki G.Kh. Andersen „Dziewczyna z zapałkami”, napisana w XIX wieku. Pomysł -„Bądź miłosierny!”

W XXI wieku brzmi to szczególnie trafnie, ponieważ wciąż jest wiele dzieci potrzebujących współczucia i pomocy.

To główna wartość pracy – uczy współczucia, współczucia i życzliwości.

Estes.
Analiza bajki „Dziewczyna z zapałkami”.

„Dziewczyna błąka się po ulicach i prosi przechodniów o kupowanie od niej zapałek. Ta scena przedstawia jeden z najbardziej nie do pomyślenia akt charakterystyczny dla kobiet o uszkodzonym instynkcie – daje światło za nic. Tu małe światełka na patykach przypominają jaśniejsze światła - o posadzonych na patykach płonących żółwi, znanych nam z bajki o Wasylisie. Symbolizują mądrość i co ważniejsze rozpalają świadomość, zamieniając ciemność w światło, czyniąc światło, które już się spaliło. Ogień jest głównym symbolem odnowy duszy.

Tutaj mamy dziewczynę, która żyje w wielkiej potrzebie, prosząc o jałmużnę, oferując coś niezwykle cennego – światło – w zamian za znacznie mniej wartościowe – grosz. Niezależnie od tego, czy taka nierówna wymiana zachodzi w naszej duszy, czy też wytwarzamy ją w świecie zewnętrznym, rezultat jest zawsze ten sam: dalsza utrata energii. A wtedy kobieta traci zdolność zaspokajania swoich potrzeb. Co chce żyć, pyta ją, ale nic nie dostaje w zamian. Przed nami osoba, która niesie światło z otchłani, jak Zofia, która uosabiała mądrość wśród Greków, ale bezużytecznie wydaje ją w impulsach bezowocnej fantazji. Nieudani kochankowie, bezwartościowi szefowie, wymuszone sytuacje i wszelkiego rodzaju szkodliwe kompleksy skłaniają ją do tego wyboru.

Kiedy dziewczyna decyduje się na zapalanie zapałek, wykorzystuje te zasoby nie do działania, ale do fantazji. Swoją energię poświęca na cele ulotne. W życiu kobiety objawia się to z całą oczywistością. Postanawia iść na studia, a potem przez trzy lata zastanawia się, którą wybrać. Zamierza namalować serię obrazów, ale ponieważ nie ma gdzie powiesić tak wielu płócien, zajmuje się tylko malowaniem. Chce robić to czy tamto, ale nie zawraca sobie głowy nauką, rozwijaniem wrażliwości lub umiejętności niezbędnych do dobrego wykonywania pracy. Marzeniami zapełniła dziesięć zeszytów, ale jest uwikłana w fantazje, próbując je zinterpretować i nie może uczynić z nich przewodnika po działaniu. Wie, że musi wyjść, zacząć, zatrzymać się, ruszyć dalej – i nic nie robi.

Jest jasne, dlaczego tak jest. Jeśli uczucia kobiety są zamrożone, jeśli nie czuje już siebie, jeśli jej krew, jej namiętność nie dociera już do wszystkich zakamarków jej duszy, jeśli rozpacza, to życie w fantazjach staje się dla niej przyjemniejsze niż cokolwiek innego, co może jej naprawić oczy na. Małe światełka od zapałek, nie mające paliwa, palą duszę jak sucha kłoda. Dusza zaczyna się oszukiwać: żyje w płomieniu fantazji iw niej zdają się spełniać wszystkie pragnienia. Takie fantazje są jak kłamstwa: powtarzaj je częściej, a sam uwierzysz.

Ten sposób radzenia sobie ze strachem, w którym staramy się redukować problemy lub trudności, entuzjastycznie wymyślając niemożliwe rozwiązania lub marząc o lepszych czasach, jest nie tylko plagą dla kobiet: jest główną przeszkodą na drodze całej ludzkości.