Andrei Bolkonsky o cytatach Napoleona. Cytaty z powieści Tołstoja Wojna i pokój w tomach z wyjaśnieniem. Zaręczyny z Natashą Rostovą

Najlepsze cytaty o księciu Andrieju Bolkonskim przyda się przy pisaniu esejów poświęconych jednej z głównych postaci epickiej powieści L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. Cytaty przedstawiają opis Andrieja Bołkońskiego: jego wygląd, wewnętrzny świat, duchowe poszukiwania, opis głównych epizodów jego życia, związek Bolkońskiego z Nataszą Rostową, Bolkońskiego z Pierrem Bezuchowem, przemyślenia Bolkońskiego na temat sensu życia, o miłość i szczęście, jego opinia o wojnie.

Szybki skok do cytatów z tomów Wojna i pokój:

Tom 1 część 1

(Opis wyglądu Andrieja Bołkońskiego na początku powieści. 1805)

W tym momencie do salonu wkroczyła nowa twarz. Nową twarzą był młody książę Andrei Bolkonsky, mąż małej księżniczki. Książę Bolkonsky był niski, był bardzo przystojnym młodzieńcem o wyrazistych i suchych rysach. Wszystko w jego figurze, od zmęczonego, znudzonego spojrzenia po spokojny, odmierzony krok, stanowiło najostrzejszy kontrast z jego małą, energiczną żoną. Widocznie nie tylko znał wszystkich w salonie, ale już był tak zmęczony patrzeniem na nich i słuchaniem, że bardzo się nudził. Ze wszystkich twarzy, które go nudziły, najbardziej nudziła go twarz jego pięknej żony. Z grymasem, który zniszczył jego przystojną twarz, odwrócił się od niej. Pocałował Annę Pawłowną w rękę i mrużąc oczy, rozejrzał się po całym towarzystwie.

(Cechy postaci Andrieja Bołkońskiego)

Pierre uważał księcia Andrieja za wzór wszelkiej doskonałości właśnie dlatego, że książę Andriej połączył w najwyższym stopniu wszystkie te cechy, których Pierre nie posiadał, a które najdokładniej można wyrazić w koncepcji siły woli. Pierre'a zawsze zachwycała zdolność księcia Andrieja do spokojnego radzenia sobie z różnymi ludźmi, jego niezwykła pamięć, erudycja (wszystko czytał, wszystko wiedział, o wszystkim miał pojęcie), a przede wszystkim jego umiejętność pracy i nauki. Jeśli Pierre'a często uderzał brak zdolności marzycielskiego filozofowania u Andrieja (na co Pierre był szczególnie podatny), to postrzegał to nie jako wadę, ale jako siłę.

(Dialog Andrieja Bołkońskiego z Pierrem Bezuchowem o wojnie)

„Gdyby wszyscy walczyli tylko zgodnie ze swoimi przekonaniami, nie byłoby wojny” – powiedział.
– Byłoby wspaniale – powiedział Pierre.
Książę Andrzej zachichotał.
- Równie dobrze może być tak, że byłoby cudownie, ale to się nigdy nie zdarzy...
„Cóż, dlaczego idziesz na wojnę?” zapytał Pierre.
- Po co? Nie wiem. Więc to jest konieczne. Poza tym jadę…” Urwał. „Idę, ponieważ to życie, które tu prowadzę, to życie nie jest dla mnie!”

(Andriej Bołkoński w rozmowie z Pierrem Bezuchowem wyraża rozczarowanie małżeństwem, kobietami i świeckim społeczeństwem)

Nigdy, przenigdy nie żeń się, mój przyjacielu; oto moja rada dla ciebie, nie żeń się, dopóki nie powiesz sobie, że zrobiłeś wszystko, co w twojej mocy, i dopóki nie przestaniesz kochać kobiety, którą wybrałeś, dopóki nie zobaczysz jej wyraźnie, a wtedy popełnisz okrutny i nieodwracalny błąd. Ożenić się ze starcem, do niczego się nie przyda... W przeciwnym razie wszystko, co w tobie dobre i wzniosłe, przepadnie. Wszystko marnuje się na drobiazgi.

Moja żona - kontynuował książę Andrei - jest cudowną kobietą. To jedna z tych rzadkich kobiet, z którymi możesz umrzeć dla swojego honoru; ale mój Boże, czegóż bym teraz nie dał, aby nie wyjść za mąż! Mówię ci to sama i pierwsza, bo cię kocham.

Salony, plotki, bale, próżność, nieistotność – to błędne koło, z którego nie mogę się wydostać. Idę teraz na wojnę, na największą wojnę, jaka kiedykolwiek była, i nic nie wiem i nie jestem dobry.<…>Egoizm, próżność, głupota, nieistotność we wszystkim - to kobiety, gdy są pokazywane takimi, jakie są. Patrzysz na nie w świetle, wydaje się, że jest coś, ale nic, nic, nic! Tak, nie wychodź za mąż, duszo moja, nie wychodź za mąż.

(Rozmowa Andrieja Bołkońskiego z księżniczką Maryą)

Nie mogę wyrzucać, nie robiłem wyrzutów i nigdy nie będę wyrzucał żonie niczego, a sam nie mogę sobie wyrzucać niczego w związku z nią i tak będzie zawsze, niezależnie od okoliczności. Ale jeśli chcesz poznać prawdę... chcesz wiedzieć, czy jestem szczęśliwy? Nie. Czy ona jest szczęśliwa? Nie. Dlaczego to? Nie wiem...

(Bolkonsky zaraz wyjdzie do wojska)

W chwilach odejścia i zmiany w życiu ludzie, którzy potrafią myśleć o swoich działaniach, zwykle znajdują poważny nastrój myśli. W takich momentach przeszłość jest zwykle weryfikowana i snuje się plany na przyszłość. Twarz księcia Andrieja była bardzo zamyślona i czuła. Z rękami złożonymi do tyłu, szybko przechadzał się po pokoju od kąta do kąta, patrząc przed siebie i potrząsając głową w zamyśleniu. Czy bał się iść na wojnę, czy smutno mu było zostawić żonę - może obie, ale najwyraźniej nie chcąc być widzianym w takiej pozycji, gdy usłyszał kroki na korytarzu, pospiesznie uwolnił ręce, zatrzymał się przy stole, jakby zawiązywał pokrywę pudła i przybrał swój zwykły spokojny i nieprzenikniony wyraz twarzy.

Tom 1 część 2

(Opis wyglądu Andrieja Bołkońskiego po wstąpieniu do wojska)

Pomimo tego, że od wyjazdu księcia Andrzeja z Rosji minęło niewiele czasu, w tym czasie bardzo się zmienił. W wyrazie jego twarzy, w jego ruchach, w jego chodzie prawie nie było widać dawnego udawania, zmęczenia i lenistwa; miał wygląd człowieka, który nie ma czasu myśleć o wrażeniu, jakie wywiera na innych, i jest zajęty przyjemnymi i interesującymi interesami. Jego twarz wyrażała większą satysfakcję z siebie i otaczających go osób; jego uśmiech i wygląd były bardziej radosne i atrakcyjne.

(Bolkonsky - adiutant Kutuzowa. Stosunek w wojsku do księcia Andrieja)

Kutuzow, którego dogonił jeszcze w Polsce, przyjął go bardzo serdecznie, obiecał, że o nim nie zapomni, wyróżnił go spośród innych adiutantów, zabrał ze sobą do Wiednia i powierzył mu poważniejsze zadania. Z Wiednia Kutuzow pisał do swojego dawnego towarzysza, ojca księcia Andrieja.
„Twój syn — pisał — daje nadzieję na bycie oficerem, który wyróżnia się wiedzą, stanowczością i pracowitością. Uważam się za szczęśliwego, że mam takiego podwładnego pod ręką”.

W kwaterze głównej Kutuzowa, wśród jego kolegów-kolegów iw ogóle w armii, książę Andriej, jak również w towarzystwie petersburskim, mieli dwie zupełnie przeciwstawne reputacje. Niektórzy, mniejszość, uznawali księcia Andrieja za kogoś wyjątkowego od siebie i od wszystkich innych ludzi, oczekiwali od niego wielkiego sukcesu, słuchali go, podziwiali i naśladowali; a z tymi ludźmi książę Andriej był prosty i przyjemny. Inni, w większości, nie lubili księcia Andrieja, uważali go za napompowanego, zimnego i nieprzyjemnego człowieka. Ale w przypadku tych ludzi książę Andriej wiedział, jak ustawić się w taki sposób, aby był szanowany, a nawet obawiany.

(Bolkonsky dąży do sławy)

Ta wiadomość była smutna i jednocześnie przyjemna dla księcia Andrieja. Gdy tylko dowiedział się, że armia rosyjska znalazła się w tak beznadziejnej sytuacji, przyszło mu do głowy, że właśnie dla niego przeznaczone jest wyprowadzić armię rosyjską z tej sytuacji, że tu jest, że Tulon będzie prowadzić go z szeregów nieznanych oficerów i otwórz mu pierwszą drogę do chwały! Słuchając Bilibina, myślał już, jak przybywszy do wojska, przedstawi na radzie wojskowej opinię, która jako jedyna uratuje armię i jak tylko jemu zostanie powierzone wykonanie tego planu.

— Przestań żartować, Bilibinie — powiedział Bolkonsky.
„Mówię ci szczerze i przyjaźnie. Sędzia. Gdzie i po co pojedziesz teraz, gdy możesz tu zostać? Czeka na ciebie jedna z dwóch rzeczy (zebrał skórę na lewą skroń): albo nie dotrzesz do wojska i pokój zostanie zawarty, albo porażka i wstyd z całą armią Kutuzowa.
A Bilibin rozluźnił skórę, czując, że jego dylemat jest niepodważalny.
„Nie mogę tego osądzić”, powiedział chłodno książę Andrzej, ale pomyślał: „Idę ratować armię”.

(Bitwa pod Shengraben, 1805. Bolkonsky ma nadzieję sprawdzić się w bitwie i znaleźć „swój Toulon”)

Książę Andrzej zatrzymał się konno na baterii, patrząc na dym z pistoletu, z którego wyleciała kula armatnia. Jego oczy przesunęły się po ogromnej przestrzeni. Widział tylko, że chwieją się dotychczas nieruchome masy Francuzów i że rzeczywiście po lewej stronie znajduje się bateria. Jeszcze nie wypuścił dymu. Dwóch kawalerii francuskiej, prawdopodobnie adiutantów, galopowało na górę. W dół, prawdopodobnie dla wzmocnienia łańcucha, poruszała się wyraźnie widoczna niewielka kolumna wroga. Dym z pierwszego strzału jeszcze się nie rozproszył, gdy pojawił się kolejny dym i strzał. Bitwa się rozpoczęła. Książę Andriej zawrócił konia i pogalopował z powrotem do Grunta, by poszukać księcia Bagrationa. Usłyszał za sobą, że kanonada staje się coraz częstsza i głośniejsza. Najwyraźniej nasi zaczęli odpowiadać. Poniżej, w miejscu, w którym przechodzili parlamentarzyści, słychać było strzały karabinowe.

"Zaczął się! Oto jest!” – pomyślał książę Andriej, czując, jak krew coraz częściej zaczyna mu napływać do serca. "Ale gdzie? Jak będzie wyrażany mój Toulon? on myślał.

Tom 1 część 3

(Sny Andrieja Bołkońskiego o chwale militarnej w przededniu bitwy pod Austerlitz)

Rada wojskowa, na której książę Andriej nie wyraził swojego zdania, jak miał nadzieję, wywarła na nim niejasne i niepokojące wrażenie. Kto miał rację: Dołgorukow z Wejroterem czy Kutuzow z Langeronem i inni, którzy nie aprobowali planu ataku, nie wiedział. „Ale czy Kutuzow naprawdę nie mógł bezpośrednio wyrazić swoich myśli władcy? Czy nie można tego zrobić inaczej? Czy naprawdę trzeba ryzykować dziesiątki tysięcy i moje, moje życie z powodów sądowych i osobistych? on myślał.

„Tak, bardzo możliwe, że jutro cię zabiją” — pomyślał. I nagle, na tę myśl o śmierci, w jego wyobraźni pojawił się cały szereg wspomnień, najodleglejszych i najszczerszych; pamiętał ostatnie pożegnanie z ojcem i żoną; pamiętał pierwsze dni swojej miłości do niej; przypomniał sobie jej ciążę i żal mu było zarówno niej, jak i siebie, i początkowo zmiękczony i wzburzony wyszedł z chaty, w której stał z Nesvitskim, i zaczął iść przed domem.

Noc była mglista, a światło księżyca tajemniczo przeświecało przez mgłę. „Tak, jutro, jutro! on myślał. „Może jutro wszystko się dla mnie skończy, wszystkie te wspomnienia już nie będą istnieć, wszystkie te wspomnienia nie będą miały już dla mnie żadnego znaczenia. Może jutro - nawet chyba jutro, przewiduję, po raz pierwszy będę musiała wreszcie pokazać wszystko, co potrafię. I wyobraził sobie bitwę, jej przegraną, koncentrację bitwy w jednym punkcie i zamieszanie wszystkich dowodzących. A teraz ta szczęśliwa chwila, ten Toulon, na który tak długo czekał, w końcu mu się ukazuje. Stanowczo i jasno wyraża swoje zdanie Kutuzowowi, Weyroterowi i cesarzom. Wszystkich zdumiewa słuszność jego pomysłów, ale nikt nie podejmuje się ich realizacji, bierze więc pułk, dywizję, ogłasza warunek, aby nikt nie ingerował w jego rozkazy, i prowadzi swoją dywizję do decydującego punktu i samotnie wygrywa. A co ze śmiercią i cierpieniem? mówi inny głos. Ale książę Andriej nie odpowiada na ten głos i kontynuuje swoje sukcesy. Ma stopień oficera dyżurnego armii Kutuzowa, ale wszystko robi sam. Kolejną bitwę wygrywa sam. Kutuzow zostaje zastąpiony, zostaje mianowany ... Cóż, a potem? - mówi znowu inny głos - a potem, jeśli nie zostałeś ranny dziesięć razy wcześniej, zabity lub oszukany; no to co? „Cóż, a potem ... - Książę Andriej sam sobie odpowiada: - Nie wiem, co będzie dalej, nie chcę i nie mogę wiedzieć; ale jeśli chcę tego, chcę sławy, chcę być znany ludziom, chcę być przez nich kochany, to nie moja wina, że ​​chcę tego, że chcę tego sam, żyję tylko dla tego. Tak, do tego! Nigdy nikomu tego nie powiem, ale mój Boże! co mam zrobić, jeśli nie kocham niczego poza chwałą, ludzką miłością. Śmierć, rany, utrata rodziny, nic mnie nie przeraża. I bez względu na to, jak drogich lub drogich jest mi wielu ludzi - mój ojciec, siostra, żona - najdrożsi mi ludzie - ale bez względu na to, jak straszne i nienaturalne się to wydaje, oddam ich teraz na chwilę chwały, triumfu nad ludźmi, z miłości, dla siebie ludzie, których nie znam i nie poznam, z miłości do tych ludzi ”- pomyślał, słuchając rozmowy na podwórku Kutuzowa. Na podwórzu Kutuzowa słychać było głosy pakujących się sanitariuszy; jeden głos, prawdopodobnie woźnica, drażniący się ze starym kucharzem Kutuzowa, którego znał książę Andriej i który nazywał się Cyc, powiedział: „Cycka i Cycek?”

"No cóż," odpowiedział starzec.

— Titus, idź thresh — powiedział żartowniś.

„A jednak kocham i pielęgnuję tylko triumf nad nimi wszystkimi, cenię tę tajemniczą moc i chwałę, która tu pędzi nade mną w tej mgle!”

(1805 Bitwa pod Austerlitz. Książę Andriej prowadzi batalion z sztandarem w rękach)

Kutuzow w towarzystwie swoich adiutantów jechał krokiem za karabinierami.

Przebywszy pół wiorsty na końcu kolumny, zatrzymał się przy samotnym opuszczonym domu (prawdopodobnie dawnej karczmie) w pobliżu rozwidlenia dwóch dróg. Obie drogi schodziły w dół, a wojska maszerowały wzdłuż obu.

Mgła zaczęła się rozpraszać i w nieskończoność, w odległości dwóch wiorst, na przeciwległych wzgórzach widać było już oddziały wroga. Na lewo poniżej strzelanina stała się bardziej słyszalna. Kutuzow przestał rozmawiać z austriackim generałem. Stojący nieco z tyłu książę Andriej spojrzał na nich i chcąc poprosić adiutanta o teleskop, zwrócił się do niego.

„Spójrz, spójrz”, powiedział ten adiutant, patrząc nie na odległe oddziały, ale w dół zbocza przed sobą. - Jest francuski!

Dwóch generałów i adiutantów zaczęło chwytać rurę, wyciągając ją jedną z drugiej. Wszystkie twarze nagle się zmieniły, a na wszystkich wyrażono przerażenie. Francuzi mieli być dwie mile od nas i nagle niespodziewanie pojawili się przed nami.

"Czy to wróg?... Nie!.. Tak, spójrz, on jest... prawdopodobnie... Co to jest?" słychać było głosy.

Książę Andrzej prostym okiem ujrzał gęstą kolumnę Francuzów wznoszącą się na prawo w kierunku Apsherończyków, nie dalej niż pięćset kroków od miejsca, w którym stał Kutuzow.

„Oto nadszedł decydujący moment! Przyszło do mnie - pomyślał książę Andriej i uderzając konia, podjechał do Kutuzowa.

„Musimy powstrzymać Apsherończyków”, krzyczał, „wasza ekscelencja!”

Ale w tym samym momencie wszystko było zadymione, słychać było strzały z bliska i naiwnie przestraszony głos, dwa kroki od księcia Andrieja, krzyknął: „No, bracia, szabat!” I jakby ten głos był rozkazem. Na ten głos wszyscy rzucili się do ucieczki.

Mieszane, coraz liczniejsze tłumy uciekały z powrotem do miejsca, gdzie pięć minut temu wojska przeszły obok cesarzy. Nie tylko trudno było zatrzymać ten tłum, ale nie można było nie cofnąć się razem z tłumem. Bolkonsky tylko próbował nadążyć za Kutuzowem i rozglądał się, zakłopotany i nie mogąc zrozumieć, co się przed nim dzieje. Nesvitsky z gniewnym spojrzeniem, czerwony i niepodobny do siebie, krzyczał do Kutuzowa, że ​​jeśli teraz nie wyjdzie, prawdopodobnie zostanie wzięty do niewoli. Kutuzow stał w tym samym miejscu i nie odpowiadając wyjął chusteczkę. Krew płynęła z jego policzka. Książę Andriej podszedł do niego.

- Czy jesteś ranny? – zapytał, ledwo mogąc opanować drżenie żuchwy.

- Rany nie ma tutaj, ale gdzie! - powiedział Kutuzow, przyciskając chusteczkę do zranionego policzka i wskazując na uciekinierów.

- Zatrzymaj ich! krzyknął, a jednocześnie, chyba przekonany, że nie da się ich zatrzymać, uderzył konia i pojechał w prawo.

Tłum uciekinierów, znowu wzbierający, zabrał go ze sobą i zaciągnął z powrotem.

Żołnierze uciekali w tak gęstym tłumie, że po wejściu w środek tłumu trudno było się z niego wydostać. Kto krzyknął: „Idź, dlaczego się wahałeś?” Kto natychmiast, odwracając się, strzelił w powietrze; który pobił konia, na którym jeździł sam Kutuzow. Z największym wysiłkiem, wydostając się z strumienia tłumu na lewo, Kutuzow z orszakiem, zmniejszonym o ponad połowę, udał się na odgłosy pobliskich wystrzałów. Wyrywając się z uciekającego tłumu, książę Andriej, próbując nadążyć za Kutuzowem, ujrzał na zboczu góry, w dymie, wciąż strzelającą rosyjską baterię i podbiegających do niej Francuzów. Rosyjska piechota stała wyżej, nie posuwając się ani do przodu, by wspomóc baterię, ani do tyłu w tym samym kierunku, co uciekinierzy. Generał na koniu odłączył się od tej piechoty i podjechał do Kutuzowa. Ze świty Kutuzowa pozostały tylko cztery osoby. Wszyscy byli bladzi i patrzyli na siebie w milczeniu.

"Zatrzymaj tych drani!" - dysząc, powiedział Kutuzow do dowódcy pułku, wskazując na uciekinierów; ale w tej samej chwili, jakby za karę za te słowa, jak rój ptaków, nad pułkiem i orszakiem Kutuzowa zaświsnęły kule.

Francuzi zaatakowali baterię i widząc Kutuzowa strzelili do niego. Tą salwą dowódca pułku chwycił go za nogę; kilku żołnierzy upadło, a chorąży, który stał ze sztandarem, puścił go; sztandar zachwiał się i opadł, zatrzymując się na działach sąsiednich żołnierzy. Żołnierze bez rozkazu zaczęli strzelać.

— Oooch! Kutuzow mruknął z wyrazem rozpaczy i rozejrzał się. — Bolkonsky — szepnął głosem drżącym ze świadomości starczej niemocy. — Bolkonsky — szepnął, wskazując na zdezorganizowany batalion i wroga — co to jest?

Ale zanim skończył to słowo, książę Andriej czując łzy wstydu i gniew narastające mu w gardle, już zeskakiwał z konia i biegł do chorągwi.

- Chłopaki, śmiało! krzyknął dziecinnie.

"Oto jest!" – pomyślał książę Andriej, chwytając maszt i słysząc z przyjemnością świst kul, najwyraźniej skierowanych konkretnie przeciwko niemu. Poległo kilku żołnierzy.

- Hurra! krzyknął książę Andriej, ledwo trzymając w rękach ciężki sztandar i pobiegł naprzód z niewątpliwą pewnością, że cały batalion pobiegnie za nim.

Rzeczywiście, sam przebiegł tylko kilka kroków. Jeden, drugi żołnierz wyruszył, a cały batalion krzyknął „Hurra!” pobiegł naprzód i go wyprzedził. Podoficer batalionu, podbiegając, wziął sztandar, który zachwiał się od ciężaru w rękach księcia Andrieja, ale natychmiast został zabity. Książę Andriej ponownie chwycił sztandar i ciągnąc go za szyb, uciekł z batalionem. Przed sobą widział naszych strzelców, z których niektórzy walczyli, inni rzucali armatami i biegli w jego kierunku; widział także żołnierzy francuskiej piechoty chwytających konie artyleryjskie i obracających armaty. Książę Andrzej z batalionem był już dwadzieścia kroków od dział. Słyszał nad sobą nieustanny świst kul, a żołnierze na prawo i lewo od niego nieustannie jęczeli i padali. Ale nie patrzył na nich; patrzył tylko na to, co działo się przed nim - na akumulator. Wyraźnie widział już jedną postać rudowłosego artylerzysty z przewróconym czakiem, ciągnącego z jednej strony bannika, podczas gdy francuski żołnierz ciągnął do siebie bannika z drugiej strony. Książę Andrzej widział już wyraźnie zdezorientowany, a jednocześnie rozgoryczony wyraz twarzy tych dwojga ludzi, którzy najwyraźniej nie rozumieli, co robią.

"Co oni robią? pomyślał książę Andrzej, patrząc na nich. Dlaczego rudowłosy strzelec nie ucieka, skoro nie ma broni? Dlaczego Francuz go nie kłuje? Zanim zdąży uciec, Francuz przypomni sobie o broni i dźgnie go.

Rzeczywiście, do bojowników podbiegł inny Francuz z bronią w pogotowiu, a los rudowłosego strzelca, który wciąż nie rozumiał, co go czeka, triumfalnie wyciągnął sztandar. Ale książę Andriej nie widział, jak to się skończyło. Jakby pełnym zamachem mocnym kijem jeden z najbliższych żołnierzy, jak mu się wydawało, uderzył go w głowę. Trochę bolało, a co najważniejsze nieprzyjemnie, bo ten ból go bawił i uniemożliwiał zobaczenie tego, na co patrzy.

"Co to jest? Spadam! moje nogi ustępują - pomyślał i upadł na plecy. Otworzył oczy, mając nadzieję zobaczyć, jak zakończyła się walka między Francuzami a artylerzami, i pragnąc wiedzieć, czy rudowłosy artylerzysta został zabity, czy nie, czy broń została zabrana, czy uratowana. Ale nic nie wziął. Nad nim nie było teraz nic poza niebem — wysokie niebo, niezbyt czyste, ale wciąż niezmiernie wysokie, po którym cicho pełzały szare chmury. „Jak cicho, spokojnie i uroczyście, wcale nie tak, jak biegłem — pomyślał książę Andrzej — nie tak, jak biegliśmy, krzyczeliśmy i walczyliśmy; wcale nie tak, jak Francuz i artylerzysta ciągnący sobie nawzajem bannik z rozgoryczonymi i przestraszonymi twarzami - zupełnie nie tak, jak chmury pełzające po tym wysokim, bezkresnym niebie. Jak mogłem wcześniej nie widzieć tego wzniosłego nieba? I jak bardzo się cieszę, że w końcu go poznałam. TAk! wszystko jest puste, wszystko jest kłamstwem, z wyjątkiem tego nieskończonego nieba. Nic, tylko on. Ale nawet tego nie ma, nie ma nic poza ciszą, spokojem. I dzięki Bogu!..."

(Niebo pod Austerlitz jako ważny epizod na drodze duchowego rozwoju księcia Andrieja. 1805)

Na Wzgórzu Pratsenskim, dokładnie w miejscu, gdzie upadł z laską chorągwi w dłoniach, leżał krwawiący książę Andriej Bołkoński i nie wiedząc o tym, jęknął cichym, żałosnym i dziecinnym jękiem.

Do wieczora przestał jęczeć i całkowicie się uspokoił. Nie wiedział, jak długo trwało jego zapomnienie. Nagle poczuł, że znów żyje i cierpi na palący i rozdzierający ból w głowie.

„Gdzie jest to wysokie niebo, którego do tej pory nie znałem i widziałem dzisiaj? była jego pierwszą myślą. - I do tej pory nie znałem tego cierpienia. Ale gdzie jestem?

Zaczął nasłuchiwać i słyszał odgłosy zbliżającego się tupotu koni oraz głosy mówiące po francusku. Otworzył oczy. Nad nim znów było to samo wysokie niebo z jeszcze wyższymi unoszącymi się chmurami, przez które widać było błękitną nieskończoność. Nie odwrócił głowy i nie widział tych, którzy sądząc po odgłosie kopyt i głosów podjechali do niego i zatrzymali się.

Przybyli jeźdźcy Napoleon w towarzystwie dwóch adiutantów. Bonaparte, krążąc po polu bitwy, wydał ostatnie rozkazy wzmocnienia baterii strzelających do tamy Augusta oraz zbadał zabitych i rannych, którzy pozostali na polu bitwy.

— De beaux hommes! (Chwalebni ludzie!) – powiedział Napoleon, patrząc na zabitego rosyjskiego grenadiera, który z twarzą zakopaną w ziemi i poczerniałym karkiem położył się na brzuchu, odrzucając jedną już zesztywniałą rękę.

— Les amunitions des pièces de position sont épuisées, sire! (Nie ma już pocisków bateryjnych, Wasza Wysokość!) – powiedział wówczas adiutant, który przybył z baterii strzelających do Augusta.

- Faites avancer celles de la réserve (Rozkaz sprowadzenia z rezerwy) - powiedział Napoleon i odjeżdżając kilka kroków, zatrzymał się nad księciem Andrzejem, który leżał na plecach z rzuconym obok siebie masztem (sztandar). został już zabrany przez Francuzów jak trofeum).

- Voilà une belle mort (Oto piękna śmierć) - powiedział Napoleon, patrząc na Bołkońskiego.

Książę Andrzej rozumiał, że to o nim mówiono i że Napoleon o tym mówił. Usłyszał imię ojca (Wasza Wysokość) tego, który wypowiedział te słowa. Ale usłyszał te słowa, jakby słyszał bzyczenie muchy. Nie dość, że nie był nimi zainteresowany, to jeszcze ich nie zauważył i natychmiast o nich zapomniał. Jego głowa płonęła; czuł, że krwawi, i widział nad sobą odległe, wzniosłe i wieczne niebo. Wiedział, że to Napoleon - jego bohater, ale w tym momencie Napoleon wydawał mu się taką małą, nieistotną osobą w porównaniu z tym, co teraz działo się między jego duszą a tym wysokim, nieskończonym niebem, po którym przebiegały chmury. W tej chwili było mu absolutnie obojętne, bez względu na to, kto nad nim stał, bez względu na to, co o nim mówili; cieszył się tylko, że ludzie się nad nim zatrzymali i pragnął tylko, aby ci ludzie mu pomogli i przywrócili go do życia, które wydawało mu się tak piękne, bo tak inaczej to rozumiał. Zebrał wszystkie siły, aby się poruszyć i wydać jakiś dźwięk. Słabo poruszył nogą i wydał żałosny, słaby, bolesny jęk.

- ALE! on żyje” – powiedział Napoleon. „Podnieś tego młodego człowieka, ce jeune homme, i zanieś go do punktu opatrunkowego!”

Książę Andriej nic więcej nie pamiętał: stracił przytomność z powodu straszliwego bólu, jaki zadał mu kładąc się na noszach, wstrząsy podczas poruszania się i sondowania rany na stanowisku opatrunkowym. Obudził się dopiero pod koniec dnia, kiedy po połączeniu z innymi rosyjskimi rannymi i wziętymi do niewoli oficerami został przewieziony do szpitala. W tym ruchu poczuł się trochę świeższy i mógł się rozejrzeć, a nawet porozmawiać.

Pierwsze słowa, jakie usłyszał po przebudzeniu, to słowa francuskiego oficera eskorty, który pośpiesznie powiedział:

- Tutaj musimy się zatrzymać: cesarz teraz przejdzie; będzie zadowolony, widząc tych panów w niewoli.

„Dzisiaj jest tak wielu jeńców, prawie cała armia rosyjska, że ​​chyba mu się to znudziło” – powiedział inny oficer.

- No ale! Ten, jak mówią, jest dowódcą całej straży cesarza Aleksandra - powiedział pierwszy, wskazując na rannego rosyjskiego oficera w białym mundurze gwardii kawalerii.

Bolkonsky rozpoznał księcia Repnina, którego poznał w petersburskim towarzystwie. Obok niego stał jeszcze jeden dziewiętnastoletni chłopak, także ranny oficer gwardii kawalerii.

Bonaparte, jadąc galopem, zatrzymał konia.

- Kto jest najstarszy? powiedział, widząc więźniów.

Nazwali pułkownika Książę Repnin.

- Czy jesteś dowódcą pułku kawalerii cesarza Aleksandra? – zapytał Napoleon.

— Dowodziłem eskadrą — odpowiedział Repnin.

„Twój pułk uczciwie wypełnił swój obowiązek”, powiedział Napoleon.

„Pochwała wielkiego dowódcy jest najlepszą nagrodą dla żołnierza” – powiedział Repnin.

„Daję ci to z przyjemnością” – powiedział Napoleon. Kim jest ten młody człowiek obok ciebie?

Książę Repnin o imieniu Porucznik Sukhtelen.

Patrząc na niego, Napoleon powiedział, uśmiechając się:

- Il est venu bien jeune se frotter à nous (Był młody, kiedy postanowił walczyć z nami).

„Młodość nie przeszkadza w byciu odważnym”, powiedziała Sukhtelen łamiącym się głosem.

„Dobra odpowiedź”, powiedział Napoleon, „młody człowieku, daleko zajdziesz!”

Książę Andriej, ze względu na kompletność trofeum jeńców, również został przedstawiony przed cesarzem, nie mógł nie przyciągnąć jego uwagi. Napoleon najwyraźniej przypomniał sobie, że widział go na polu, i zwracając się do niego, użył samego imienia młodego człowieka - jeune homme, pod którym Bolkonsky po raz pierwszy odzwierciedlił się w jego pamięci.

— Et vous, jeune homme? A co z tobą, młody człowieku? zwrócił się do niego. „Jak się czujesz, mon dzielny?”

Pomimo faktu, że pięć minut wcześniej książę Andriej mógł powiedzieć kilka słów do żołnierzy, którzy go nosili, teraz, wpatrując się bezpośrednio w Napoleona, milczał ... Wszystkie zainteresowania, które zajmowały Napoleona, wydawały mu się tak nieistotne w tamta chwila, tak małostkowa, wydał mu się sam jego bohater, z tą małostkową próżnością i radością zwycięstwa w porównaniu z tym wysokim, sprawiedliwym i dobrym niebem, które widział i rozumiał — że nie mógł mu odpowiedzieć.

Tak, i wszystko wydawało się tak bezużyteczne i nieistotne w porównaniu z tą surową i majestatyczną strukturą myśli, jaką wywołało w nim osłabienie sił z upływu krwi, cierpienia i nieuchronnego oczekiwania śmierci. Patrząc w oczy Napoleona, książę Andrzej pomyślał o znikomości wielkości, znikomości życia, której sensu nikt nie mógł zrozumieć, i jeszcze większej znikomości śmierci, której sensu nikt nie potrafił zrozumieć i wytłumaczyć żywym.

Cesarz nie czekając na odpowiedź odwrócił się i odjeżdżając zwrócił się do jednego z wodzów:

„Niech zajmą się tymi panami i zabiorą ich na mój biwak; niech mój lekarz Larrey zbada ich rany. Żegnaj, książę Repninie. I dotknął konia i jechał galopem.

Na jego twarzy pojawił się blask samozadowolenia i szczęścia.

Żołnierze, którzy przywieźli księcia Andrieja i usunęli z niego złotą ikonę, na którą się natknęli, powiesili na jego bracie księżniczkę Maryę, widząc życzliwość, z jaką cesarz traktował więźniów, pospiesznie zwrócili ikonę.

Książę Andriej nie widział, kto i jak włożył go ponownie, ale na jego piersi, ponad mundurem, nagle pojawiła się mała ikona na małym złotym łańcuszku.

„Byłoby miło”, pomyślał książę Andriej, patrząc na tę ikonę, którą jego siostra zawiesiła na nim z takim uczuciem i szacunkiem, „byłoby miło, gdyby wszystko było tak jasne i proste, jak się wydaje księżniczce Maryi. Jak dobrze byłoby wiedzieć, gdzie szukać pomocy w tym życiu i czego się spodziewać tam, za grobem! Jakże byłbym szczęśliwy i spokojny, gdybym mógł teraz powiedzieć: Panie, zmiłuj się nade mną!... Ale komu mam to powiedzieć? Albo moc — nieokreślona, ​​niezrozumiała, do której nie tylko nie mogę się odnieść, ale której nie potrafię wyrazić słowami — wszystko albo nic — wielkie — powiedział do siebie — albo jest to ten Bóg, który jest tu wszyty, w tym amulecie, Księżniczka Mary? Nic, nic nie jest prawdą, poza znikomością wszystkiego, co jest dla mnie jasne, i wielkością czegoś niezrozumiałego, ale najważniejszego!

Nosze się poruszyły. Przy każdym pchnięciu znowu odczuwał nieznośny ból; stan gorączki nasilił się i zaczął szaleć. Te marzenia o ojcu, żonie, siostrze i przyszłym synu oraz czułość, jakiej doświadczył w noc przed bitwą, postać małego, nic nie znaczącego Napoleona i przede wszystkim wysokie niebo - były główną podstawą jego gorączkowych pomysłów.

Wydało mu się spokojne życie i spokojne rodzinne szczęście w Łysych Górach. Cieszył się już tym szczęściem, gdy nagle pojawił się mały Napoleon ze swoim obojętnym, ograniczonym i szczęśliwym spojrzeniem z nieszczęścia innych i zaczęły się wątpliwości, męki i tylko niebo obiecywało spokój. Do rana wszystkie sny pomieszały się i połączyły w chaos i ciemność nieświadomości i niepamięci, które zdaniem Larreya, samego doktora Napoleonowa, były znacznie bardziej prawdopodobne do rozwiązania przez śmierć niż przez powrót do zdrowia.

- C „est un sujet nerwux et bilieux”, powiedział Larrey, „il n” en réchappera pas (To jest temat nerwowy i pełen żółci – nie wyzdrowieje).

Książę Andriej, między innymi beznadziejnie ranny, został przekazany pod opiekę mieszkańców.

Tom 2 część 1

(Rodzina Bolkonsky nie wie, czy książę Andriej żyje, czy zginął w bitwie pod Austerlitz)

Minęły dwa miesiące od otrzymania w Górach Łysych wiadomości o bitwie pod Austerlitz i śmierci księcia Andrieja. I pomimo wszystkich listów przez ambasadę i pomimo wszystkich rewizji, jego ciała nie znaleziono i nie było go wśród więźniów. Najgorsze dla jego bliskich było to, że wciąż była nadzieja, że ​​został wychowany przez mieszkańców na polu bitwy i być może dochodzi do siebie lub umiera gdzieś samotnie, wśród obcych, i nie może dać się nieść. W gazetach, z których stary książę dowiedział się po raz pierwszy o klęsce pod Austerlitz, pisano, jak zawsze, bardzo krótko i niejasno, że Rosjanie po błyskotliwych bitwach muszą się wycofać i zrobić odwrót w idealnym porządku. Stary książę zrozumiał z tej oficjalnej wiadomości, że nasza została pokonana. Tydzień po ukazaniu się gazety, która przyniosła wiadomość o bitwie pod Austerlitz, nadszedł list od Kutuzowa, który poinformował księcia o losie jego syna.

„Twój syn w moich oczach”, pisał Kutuzow, „z sztandarem w rękach, przed pułkiem, padł bohaterem godnym ojca i ojczyzny. Ku mojemu ogólnemu ubolewaniu i całej armii, nadal nie wiadomo, czy żyje, czy nie. Pochlebiam sobie i tobie z nadzieją, że twój syn żyje, bo inaczej wśród oficerów znalezionych na polu bitwy, o których lista została mi przekazana przez parlamentarzystów, i on zostałby wymieniony.

(marzec 1806 r. książę Andriej wraca do domu po zranieniu. Jego żona Lisa umiera po urodzeniu syna)

Księżniczka Marya narzuciła szal i pobiegła na spotkanie podróżnych. Kiedy mijała frontowy hol, zobaczyła przez okno, że przy wejściu stał jakiś powóz i lampy. Wyszła na schody. Na słupku balustrady stała łojowa świeca i unosiła się z wiatrem. Kelner Filip z przestraszoną twarzą iz kolejną świecą w ręku stał poniżej, na pierwszym podeście schodów. Jeszcze niżej, za zakrętem, na schodach słychać było kroki w ciepłych butach. A jakiś znajomy głos, jak wydawało się księżniczce Mary, coś mówił.

Potem jakiś głos powiedział coś innego, Demyan coś odpowiedział i kroki w ciepłych butach zaczęły szybciej zbliżać się po niewidzialnym zakręcie schodów. „To jest Andrzej! pomyślała księżna Maria. „Nie, to nie może być, to byłoby zbyt niezwykłe” – pomyślała i w tej samej chwili pomyślała tak, na peronie, na którym stał kelner ze świecą, twarz i postać księcia Andrieja w pojawiło się futro z kołnierzem posypane śniegiem. Tak, to był on, ale blady i chudy, ze zmienionym, dziwnie zmiękczonym, ale niespokojnym wyrazem twarzy. Wszedł na schody i przytulił swoją siostrę.

- Nie otrzymałeś mojego listu? zapytał i nie czekając na odpowiedź, której by nie otrzymał, bo księżna nie mogła mówić, wrócił i z położnikiem, który wszedł za nim (zgromadził się z nim na ostatniej stacji), szybko kroki ponownie wszedł na drabinę i ponownie przytulił swoją siostrę.

- Jaki los! powiedział. - Masza, kochanie! - I zrzucając futro i buty, poszedł do połowy księżniczki.

Mała księżniczka leżała na poduszkach, w białej czapce (cierpienie właśnie ją puściło), czarne włosy skręcone w kosmyki wokół jej zaognionych, spoconych policzków; jej rumiane, śliczne usta, z gąbką pokrytą czarnymi włoskami, były otwarte i uśmiechała się radośnie. Książę Andriej wszedł do pokoju i zatrzymał się przed nią, u stóp sofy, na której leżała. Błyszczące oczy, wyglądające na dziecinnie przestraszone i wzburzone, spoczęły na nim, nie zmieniając wyrazu twarzy. „Kocham was wszystkich, nikogo nie skrzywdziłem, dlaczego cierpię? Pomóż mi – powiedział jej wyraz twarzy. Widziała swojego męża, ale nie rozumiała znaczenia jego pojawienia się teraz przed nią. Książę Andriej obszedł sofę i pocałował ją w czoło.

- Kochanie! powiedział słowo, którego nigdy jej nie powiedział. „Bóg jest miłosierny...” Spojrzała na niego pytająco, z dziecinnym wyrzutem.

„Oczekiwałem pomocy od ciebie i niczego, niczego, a ty też!” powiedziały jej oczy. Nie była zdziwiona, że ​​przyszedł; nie rozumiała, że ​​przyszedł. Jego przybycie nie miało nic wspólnego z jej cierpieniem i ulgą. Męka zaczęła się ponownie, a Marya Bogdanovna poradziła księciu Andriejowi, aby opuścił pokój.

Do pokoju wszedł położnik. Książę Andriej wyszedł i, spotykając księżniczkę Maryę, ponownie się do niej zbliżył. Rozmawiali szeptem, ale z każdą minutą rozmowa cichła. Czekali i słuchali.

- Allez, mon ami (Idź, mój przyjacielu) - powiedziała Księżniczka Mary. Książę Andrzej ponownie poszedł do żony i usiadł w sąsiednim pokoju, czekając. Jakaś kobieta wyszła ze swojego pokoju z przerażoną twarzą i była zawstydzona, gdy zobaczyła księcia Andrieja. Zakrył twarz dłońmi i siedział tam przez kilka minut. Zza drzwi dobiegały żałosne, bezradne zwierzęce jęki. Książę Andrzej wstał, podszedł do drzwi i chciał je otworzyć. Ktoś trzymał drzwi.

- Nie możesz, nie możesz! powiedział przestraszony głos. Zaczął chodzić po pokoju. Krzyki ustały, minęło kilka sekund. Nagle w sąsiednim pokoju rozległ się straszny krzyk - nie jej krzyk - nie mogła tak krzyczeć. Książę Andrzej podbiegł do jej drzwi; krzyk ucichł, ale dał się słyszeć inny płacz, płacz dziecka.

„Dlaczego przywieźli tam dziecko? pomyślał książę Andrzej przez pierwszą sekundę. - Dziecko? Co?.. Dlaczego jest dziecko? A może to było dziecko?

Kiedy nagle zdał sobie sprawę z radosnego znaczenia tego krzyku, łzy dusiły go i, opierając się obiema rękami o parapet, szlochał, szlochając, jak płaczą dzieci. Drzwi się otworzyły. Lekarz z podwiniętymi rękawami koszuli, bez płaszcza, blady, z drżącą szczęką wyszedł z pokoju. Książę Andriej zwrócił się do niego, ale lekarz spojrzał na niego z oszołomieniem i bez słowa przeszedł obok. Kobieta wybiegła i widząc księcia Andrieja, zawahała się na progu. Wszedł do pokoju żony. Leżała martwa w tej samej pozycji, w której widział ją pięć minut wcześniej, i ten sam wyraz, mimo nieruchomych oczu i bladości policzków, miał na tej uroczej, nieśmiałej, dziecięcej twarzy z gąbką pokrytą czarnymi włoskami.

„Kochałem was wszystkich i nikomu nie wyrządziłem krzywdy, a co mi zrobiliście? Och, co mi zrobiłeś? powiedziała jej śliczna, żałosna martwa twarz. W kącie pokoju coś małego i czerwonego chrząkało i pisnęło w białych, drżących dłoniach Maryi Bogdanovny.

Dwie godziny później książę Andrzej cichym krokiem wszedł do gabinetu ojca. Stary człowiek już wszystko wiedział. Stał przy samych drzwiach, a gdy tylko się otworzyły, starzec cicho, starczymi, twardymi jak imadło dłońmi chwycił syna za szyję i szlochał jak dziecko.

Trzy dni później mała księżniczka została pochowana, a żegnając się z nią, książę Andriej wszedł po stopniach trumny. A w trumnie była ta sama twarz, choć z zamkniętymi oczami. - Och, co mi zrobiłeś? - powtarzał, a książę Andrzej poczuł, że coś mu się wydarzyło w duszy, że jest winny winy, której nie mógł naprawić i której nie mógł zapomnieć. Nie mógł płakać. Starzec również wszedł i ucałował jej pióro woskowe, które leżało wysoko i spokojnie na drugiej, a jej twarz powiedziała do niego: „Ach, co i dlaczego mi to zrobiłeś?” A starzec odwrócił się ze złością, gdy zobaczył tę twarz.

Pięć dni później młody książę Nikołaj Andriejewicz został ochrzczony. Mammy trzymała pieluchy brodą, podczas gdy ksiądz smarował gęsim piórem pomarszczone, czerwone dłonie i stopnie chłopca.

Ojciec chrzestny-dziadek, bojąc się upaść, drżąc, niósł dziecko wokół zmiętej blaszanej chrzcielnicy i przekazał je matce chrzestnej, księżniczce Maryi. Książę Andrzej, drżąc ze strachu, by dziecko nie utonęło, siedział w innym pokoju, czekając na koniec sakramentu. Radośnie patrzył na dziecko, gdy niania go nosiła, i skinął głową z aprobatą, gdy niania poinformowała go, że wosk z włosami wrzuconymi do chrzcielnicy nie tonie, ale unosi się po chrzcielnicy.

Tom 2 część 2

(Spotkanie księcia Andrieja i Pierre’a Bezuchowa w Bogucharowie, co miało dla obu duże znaczenie iw dużej mierze determinowało ich przyszłą drogę.1807)

W najszczęśliwszym nastroju, wracając z podróży na południe, Pierre spełnił swój odwieczny zamiar - wezwać swojego przyjaciela Bolkońskiego, którego nie widział od dwóch lat.

Na ostatniej stacji Pierre, dowiedziawszy się, że książę Andriej nie znajduje się w Górach Łysych, ale w swojej nowej wydzielonej posiadłości, udał się do niego.

Pierre'a uderzyła skromność małego, choć czystego domku po tych wspaniałych warunkach, w jakich ostatni raz widział przyjaciela w Petersburgu. Pospiesznie wszedł do wciąż pachnącego sosnami, nieotynkowanego korytarzyka i chciał iść dalej, ale Anton podbiegł na palcach i zapukał do drzwi.

- Cóż, co tam jest? dobiegł szorstki, nieprzyjemny głos.

– Gość – odpowiedział Anton.

„Poproś, żebym zaczekał” i krzesło zostało odsunięte. Pierre szybko podszedł do drzwi i stanął twarzą w twarz z marszczącym brwi i postarzałym księciem Andriejem, który do niego wychodził. Pierre przytulił go i unosząc okulary, pocałował go w policzki i przyjrzał mu się uważnie.

„Nie spodziewałem się tego, bardzo się cieszę” – powiedział książę Andrzej. Pierre nic nie powiedział; patrzył na przyjaciela ze zdziwieniem, nie odrywając od niego oczu. Uderzyła go zmiana, jaka zaszła w księciu Andrieju. Słowa były czułe, na ustach i twarzy księcia Andrieja pojawił się uśmiech, ale jego oczy były martwe, martwe, którym mimo pozornego pragnienia książę Andrzej nie mógł nadać radosnego i pogodnego blasku. Nie żeby schudł, zbladł, jego przyjaciel dojrzał; ale to spojrzenie i zmarszczka na czole, wyrażające długie skupienie na jednej rzeczy, zdumiewały i zrażały Pierre'a, dopóki się do nich nie przyzwyczaił.

Podczas spotkania po długiej rozłące, jak to zawsze bywa, rozmowy nie można było nawiązać przez długi czas; pytali i krótko odpowiadali o takich rzeczach, o których sami wiedzieli, że trzeba długo rozmawiać. Wreszcie rozmowa zaczęła się powoli przerywać na temat tego, co zostało wcześniej powiedziane we fragmentach, na pytaniach o przeszłe życie, o plany na przyszłość, o podróż Pierre'a, o jego studia, o wojnę itp. Ta koncentracja i martwotę, co Pierre zauważył w oczach księcia Andrieja, teraz jeszcze mocniej wyrażał się w uśmiechu, z jakim słuchał Pierre'a, zwłaszcza gdy Pierre mówił z ożywieniem radości o przeszłości lub przyszłości. Jakby chciał tego książę Andrzej, ale nie mógł brać udziału w tym, co mówił. Pierre zaczął odczuwać, że przed księciem Andriejem entuzjazm, marzenia, nadzieje na szczęście i dobro były nieprzyzwoite. Wstydził się wyrażać wszystkie swoje nowe, masońskie myśli, zwłaszcza te odnowione i pobudzone w nim podczas ostatniej podróży. Powstrzymał się, bał się być naiwny; jednocześnie nieodparcie chciał szybko pokazać swojemu przyjacielowi, że jest teraz zupełnie inny, lepszy Pierre niż ten, który był w Petersburgu.

Nie potrafię powiedzieć, ile w tym czasie przeżyłem. Nie rozpoznałbym siebie.

„Tak, od tego czasu bardzo się zmieniliśmy”, powiedział książę Andrei.

- Dobrze a ty? – zapytał Pierre. - Jakie są Twoje plany?

- Plany? – ironicznie powtórzył książę Andriej. - Moje plany? powtórzył, jakby zdziwiony znaczeniem takiego słowa: „Tak, widzisz, buduję, do przyszłego roku chcę się ruszyć całkowicie…

Pierre w milczeniu, uważnie wpatrywał się w starzejącą się twarz Andrieja.

„Nie, proszę”, powiedział Pierre, ale książę Andrzej mu przerwał:

„Ale co mogę o mnie powiedzieć… opowiedz mi, opowiedz mi o swojej podróży, o wszystkim, co zrobiłeś tam w swoich posiadłościach?”

Pierre zaczął opowiadać o tym, co zrobił na swoich majątkach, starając się jak najbardziej ukryć swój udział w dokonanych przez niego ulepszeniach. Książę Andriej kilkakrotnie z góry podpowiadał Pierre'owi to, co mówi, jakby wszystko, co zrobił Pierre, było dawno temu. słynna historia i słuchał nie tylko nie z zainteresowaniem, ale wręcz jakby wstydził się tego, co mówił Pierre.

Pierre był zakłopotany, a nawet twardy w towarzystwie swojego przyjaciela. Umilkł.

„Cóż, moja duszo”, powiedział książę Andriej, który oczywiście był również twardy i nieśmiały wobec gościa, „jestem tu na biwakach, przyszedłem tylko popatrzeć. A teraz wracam do siostry. Przedstawię Ci je. Tak, wydaje się, że się znacie – powiedział, najwyraźniej zabawiając gościa, z którym nie miał już nic wspólnego – pójdziemy po obiedzie. A teraz chcesz zobaczyć moją posiadłość? - Wyszli i szli do obiadu, rozmawiając o nowościach politycznych i wspólnych znajomościach, jak ludzie, którzy nie są sobie bliscy. Z pewnym ożywieniem i zainteresowaniem książę Andriej mówił tylko o nowej posiadłości i budynku, który aranżował, ale nawet tutaj, w środku rozmowy, na scenie, kiedy książę Andriej opisywał Pierre'owi przyszłą lokalizację domu, on nagle się zatrzymało.- Jednak nie ma tu nic ciekawego, chodźmy na obiad i chodźmy. - Przy kolacji rozmowa zeszła na małżeństwo Pierre'a.

„Byłem bardzo zaskoczony, kiedy o tym usłyszałem” – powiedział książę Andrei.

Pierre zarumienił się tak, jak zawsze się rumienił i powiedział pospiesznie:

„Powiem ci pewnego dnia, jak to wszystko się stało”. Ale wiesz, że to koniec i na zawsze.

- Na zawsze? - powiedział książę Andrzej. „Nic nie dzieje się wiecznie.

Ale czy wiesz, jak to wszystko się skończyło? Słyszałeś o pojedynku?

Tak, ty też przez to przeszedłeś.

„Jedną rzeczą, za którą dziękuję Bogu, jest to, że nie zabiłem tego człowieka” – powiedział Pierre.

- Od czego? - powiedział książę Andrzej. „Zabicie złego psa jest nawet bardzo dobre.

„Nie, nie jest dobrze zabijać człowieka, to niesprawiedliwe ...

- Dlaczego to niesprawiedliwe? powtórzył książę Andrzej. „To, co jest sprawiedliwe i niesprawiedliwe, nie jest dane ludziom do osądzenia. Ludzie zawsze błądzili i będą błądzić, i tylko w tym, co uważają za sprawiedliwe i niesprawiedliwe.

„To niesprawiedliwe, że dla innej osoby jest zło” – powiedział Pierre, czując z przyjemnością, że po raz pierwszy od swojego przybycia książę Andriej był ożywiony, zaczął mówić i chciał wyrazić wszystko, co uczyniło go tym, kim jest teraz.

- A kto ci powiedział, czym jest zło ​​dla innej osoby? - on zapytał.

- Zło? Zło? powiedział Pierre. Wszyscy wiemy, czym jest zło ​​dla nas samych.

„Tak, wiemy, ale nie mogę wyrządzić innej osobie zła, które znam dla siebie”, powiedział książę Andriej, coraz bardziej ożywiony, najwyraźniej chcąc wyrazić Pierre'owi swój nowy pogląd na sprawy. Mówił po francusku. - Je ne connais dans la vie que maux bien réels: c „est le remord et la maladie. Il n” est de bien que l „absence de ces maux (Znam tylko dwa prawdziwe nieszczęścia w życiu: wyrzuty sumienia i chorobę. I szczęście jest tylko brakiem tych dwóch zła.) Żyć dla siebie, unikając tylko tych dwóch zła, to jest cała moja mądrość.

A co z miłością bliźniego i poświęceniem? Odezwał się Pierre. Nie, nie mogę się z tobą zgodzić! Żyć tylko w taki sposób, aby nie czynić zła, nie żałować, to nie wystarczy. Żyłem tak, żyłem dla siebie i zrujnowałem sobie życie. I dopiero teraz, kiedy żyję, przynajmniej staram się (poprawił się ze skromności Pierre) żyć dla innych, dopiero teraz rozumiem całe szczęście życia. Nie, nie zgadzam się z tobą i ty też nie myślisz o tym, co mówisz. Książę Andriej w milczeniu spojrzał na Pierre'a i uśmiechnął się kpiąco.

- Tutaj zobaczysz swoją siostrę, księżniczkę Maryę. Dogadujesz się z nią – powiedział. „Być może masz rację dla siebie”, kontynuował po chwili, „ale każdy żyje na swój własny sposób: żyłeś dla siebie i mówisz, że prawie zrujnowałeś sobie życie, robiąc to, a szczęście znałeś dopiero wtedy, gdy zacząłeś żyj dla innych. A ja doświadczyłem czegoś przeciwnego. Żyłem dla sławy. (W końcu czym jest sława? Ta sama miłość do innych, chęć zrobienia czegoś dla nich, pragnienie ich uwielbienia.) Żyłem więc dla innych i nie prawie, ale całkowicie zrujnowałem sobie życie. I od tego czasu uspokoiłam się, bo żyję sama dla siebie.

- Ale jak żyć dla siebie? – zapytał podekscytowany Pierre. A co z synem, siostrą, ojcem?

„Tak, to wciąż ten sam ja, to nie inni”, powiedział książę Andriej, „ale inni, sąsiedzi, le prochain, jak nazywacie to ty i księżniczka Marya, to jest główne źródło złudzeń i zła. Le prochain - to są twoi kijowscy ludzie, których chcesz czynić dobrze.

I spojrzał na Pierre'a kpiąco wyzywająco. Najwyraźniej zadzwonił do Pierre'a.

– Żartujesz – mówił coraz bardziej ożywiony Pierre. - Jaki błąd i zło może być w tym, że chciałem (bardzo mało i źle zrobiono), ale chciałem zrobić dobrze, a nawet coś zrobiłem? Jakież to może być zło, że nieszczęśni ludzie, nasi chłopi, ludzie tacy jak my, dorastający i umierający bez innego pojęcia Boga i prawdy, jak obraz i bezsensowna modlitwa, nauczą się pocieszających wierzeń o przyszłe życie, karę, nagrody , pociechy ? Cóż jest złego i złudzenia w tym, że ludzie umierają na choroby bez pomocy, kiedy tak łatwo jest im pomóc finansowo, a ja dam im lekarza, szpital, schronienie dla starca? A czy nie jest to namacalne, niewątpliwe błogosławieństwo, że wieśniak, kobieta z dzieckiem nie ma dni i nocy spokoju, a ja dam im odpoczynek i wypoczynek?... - powiedział spiesząc i sepleniąc Pierre. „I zrobiłem to, choć źle, przynajmniej trochę, ale zrobiłem coś w tym celu i nie tylko nie uwierzysz mi, że to, co zrobiłem, jest dobre, ale nie uwierzysz mi, że ty sam nie tak myślę”. A co najważniejsze – kontynuował Pierre – to jest to, co wiem i wiem na pewno, że przyjemność z czynienia tego dobra jest jedynym prawdziwym szczęściem życia.

„Tak, jeśli zadajesz takie pytanie, to jest to inna sprawa” – powiedział książę Andriej. - Buduję dom, sadzę ogród, a wy jesteście szpitalami. Oba mogą służyć jako rozrywka. Ale co jest sprawiedliwe, co jest dobre, zostaw to temu, kto wie wszystko, a nie nam do osądzania. Cóż, chcesz się kłócić — dodał — chodź. Opuścili stół i usiedli na werandzie pełniącym funkcję balkonu.

„Cóż, pokłócmy się” – powiedział książę Andriej. „Mówisz, że szkoła” – kontynuował, zginając palec – „nauki i tak dalej, to znaczy, że chcesz go zdjąć”, powiedział, wskazując na wieśniaka, który zdjął kapelusz i podał je, „z jego stan zwierząt i zaspokojenie potrzeb moralnych. I wydaje mi się, że jedynym możliwym szczęściem jest szczęście zwierzęcia, a chcesz go go pozbawić. Zazdroszczę mu, a ty chcesz uczynić go mną, ale nie oddając mu mojego umysłu, moich uczuć ani środków. Inny - mówisz: aby ułatwić mu pracę. I moim zdaniem praca fizyczna jest dla niego tą samą koniecznością, tym samym warunkiem jego istnienia, jak praca umysłowa jest dla ciebie i dla mnie. Nie możesz przestać myśleć. Idę spać o trzeciej, myśli przychodzą do mnie i nie mogę zasnąć, rzucam się i obracam, nie śpię do rana bo myślę i nie mogę się powstrzymać nie orać, nie kosić, inaczej pójdzie do karczmy lub zachoruje. Tak jak ja nie zniosę jego straszliwej pracy fizycznej i za tydzień umrę, tak on nie zniesie mojej fizycznej bezczynności, przytyje i umrze. Po trzecie, co jeszcze powiedziałeś?

Książę Andrzej zgiął trzeci palec.

- O tak. Szpitale, leki. Ma udar, umiera, a ty go wykrwawiasz, wylecz go, będzie kaleką chodził przez dziesięć lat, to będzie ciężar dla wszystkich. Dużo spokojniej i łatwiej mu umrzeć. Narodzą się inni, a jest ich tak wielu. Jeśli żałowałeś, że twój dodatkowy pracownik odszedł - jak na niego patrzę, w przeciwnym razie chcesz go leczyć z miłości do niego. A on tego nie potrzebuje. A poza tym, co to za wyobraźnia, że ​​medycyna kogoś uleczyła... Zabij! - Więc! powiedział, marszcząc brwi ze złością i odwracając się od Pierre'a.

Książę Andrzej wyrażał swoje myśli tak jasno i wyraźnie, że widać było, że myślał o tym więcej niż jeden raz, a mówił chętnie i szybko, jak człowiek, który od dawna się nie odzywał. Jego spojrzenie stawało się tym bardziej ożywione, im bardziej beznadziejne były jego osądy.

„Och, to straszne, straszne! powiedział Pierre. „Po prostu nie rozumiem, jak możesz żyć z takimi myślami. Te same chwile znalazły się na mnie, to było niedawno, w Moskwie i kochanie, ale potem tonę do tego stopnia, że ​​nie żyję, wszystko jest dla mnie obrzydliwe, co najważniejsze, ja sam. Wtedy nie jem, nie myję... no co z tobą...

„Dlaczego się nie umyć, to nie jest czyste” – powiedział książę Andriej. Wręcz przeciwnie, powinieneś starać się uczynić swoje życie tak przyjemnym, jak to tylko możliwe. Żyję i to nie moja wina, dlatego trzeba jakoś lepiej, nikomu nie przeszkadzać, żyć na śmierć.

Ale co motywuje Cię do życia? Z takimi myślami będziesz siedzieć spokojnie, nic nie robiąc.

„Życie nie zostawia cię w spokoju. Byłbym szczęśliwy, gdybym nic nie zrobił, ale z jednej strony miejscowa szlachta zaszczyciła mnie tym, że została wybrana na wodza; Wysiadłem ciężko. Nie mogli zrozumieć, że nie mam tego, co jest potrzebne, tej dobrze znanej dobrodusznej i zajętej wulgarnością, która jest do tego potrzebna. Potem ten dom, który trzeba było wybudować, żeby mieć własny kącik, w którym można być spokojnym. Teraz milicja.

Dlaczego nie służysz w wojsku?

— Po Austerlitz! - powiedział ponuro książę Andrzej. - Nie, pokornie dziękuję, obiecałem sobie, że nie będę służył w czynnej armii rosyjskiej. A ja nie. Gdyby Bonaparte stał tutaj, pod Smoleńskiem, zagrażając Górom Łysym, to nie służyłbym w armii rosyjskiej. Cóż, więc ci powiedziałem - książę Andriej dalej się uspokajał - teraz milicja, ojciec jest naczelnym dowódcą trzeciej dzielnicy, a jedynym sposobem na pozbycie się służby jest bycie z nim .

- Więc służysz?

- Służę. Zatrzymał się trochę.

Więc dlaczego służysz?

- Ale dlaczego. Mój ojciec jest jedną z najbardziej niezwykłych osób w swoim wieku. Ale on się starzeje i nie tylko jest okrutny, ale jest zbyt aktywny w naturze. Jest straszny z powodu swojego nawyku nieograniczonej władzy, a teraz tej władzy nadanej przez suwerena głównodowodzącemu milicją. Gdybym spóźnił się o dwie godziny dwa tygodnie temu, powiesiłby magnetofon w Juchnowie ”- powiedział z uśmiechem książę Andriej. „Służę więc, bo poza mną nikt nie ma wpływu na mojego ojca, aw niektórych miejscach uratuję go od czynu, z powodu którego później będzie cierpiał.

- Ach, więc widzisz!

- Tak, mais ce n „est pas comme vous l” entendez (ale nie w sposób, w jaki myślisz), kontynuował książę Andriej. „Nie chciałem i nie chcę najmniejszego dobra dla tego drania protokolanta, który ukradł milicji kilka butów; Byłbym nawet bardzo zadowolony, gdybym go powieszono, ale żal mi ojca, to znaczy znowu siebie.

Książę Andrzej stawał się coraz bardziej ożywiony. Jego oczy błyszczały gorączkowo, gdy próbował udowodnić Pierre'owi, że w jego czynie nigdy nie było pragnienia dobra dla bliźniego.

„Cóż, chcesz uwolnić chłopów” – kontynuował. - To jest bardzo dobre; ale nie dla ciebie (chyba nikogo nie zauważyłeś ani nie wysłałeś na Syberię), a tym bardziej dla chłopów. Jeśli są bici, chłostani i zesłani na Syberię, to myślę, że to ich nie pogarsza. Na Syberii prowadzi takie samo zwierzęce życie, blizny na jego ciele zagoją się, a on jest tak samo szczęśliwy jak wcześniej. A jest to konieczne dla tych ludzi, którzy giną moralnie, zarabiają na wyrzuty sumienia, tłumią tę skruchę i stają się niegrzeczni, ponieważ mają możliwość wyegzekwowania dobra i zła. To za kogo jest mi żal i za którego chciałbym uwolnić chłopów. Może nie widziałeś, ale widziałem, jak dobrzy ludzie, wychowani w tych tradycjach o nieograniczonej władzy, z wiekiem stają się coraz bardziej drażliwi, stają się okrutni, niegrzeczni, wiedzą o tym, nie mogą się powstrzymać i wszyscy stają się coraz bardziej nieszczęśliwi .

Książę Andrzej powiedział to z takim entuzjazmem, że Pierre mimowolnie pomyślał, że te myśli zostały wywołane przez Andrieja przez jego ojca. Nie odpowiedział mu.

„Więc to jest to kogo i za co żal – godności ludzkiej, spokoju ducha, czystości, a nie pleców i czoła, które nieważne jak bardzo będziesz chłostał, nieważne jak się ogolisz, wszystkie pozostaną takie same plecy i czoła.

Nie, nie i tysiąc razy nie! Nigdy się z tobą nie zgodzę – powiedział Pierre.

Wieczorem książę Andriej i Pierre wsiedli do powozu i pojechali w Góry Łyse. Książę Andriej, patrząc na Pierre'a, od czasu do czasu przerywał ciszę przemówieniami, które świadczyły o jego dobrym humorze.

Opowiedział mu, wskazując na pola, o swoich ulepszeniach gospodarczych.

Pierre milczał posępnie, odpowiadał monosylabami i wydawał się pogrążony we własnych myślach.

Pierre myślał, że książę Andriej jest nieszczęśliwy, że się mylił, że nie znał prawdziwego światła i że Pierre powinien przyjść mu z pomocą, oświecić go i wychować. Ale gdy tylko Pierre zorientował się, jak i co powie, miał przeczucie, że książę Andriej porzuci wszystkie swoje nauki jednym słowem, jednym argumentem i bał się zacząć, bojąc się narazić swoją ukochaną świątynię na możliwość kpiny.

– Nie, jak myślisz – zaczął nagle Pierre, spuszczając głowę i przybierając postać bijącego byka – dlaczego tak myślisz? Nie powinieneś tak myśleć.

— O czym myślę? – zapytał ze zdziwieniem książę Andrzej.

- O życiu, o celu człowieka. Nie może być. Tak myślałem i to mnie uratowało, wiesz co? masoneria. Nie, nie uśmiechasz się. Masoneria nie jest sektą religijną, nie rytualną, jak myślałem, ale masoneria jest najlepszym, jedynym wyrazem najlepszych, wiecznych aspektów ludzkości. - I zaczął wyjaśniać księciu Andrei Masonerii, tak jak to rozumiał.

Powiedział, że masoneria jest nauką chrześcijaństwa, wyzwoloną z więzów państwowych i religijnych; doktryna równości, braterstwa i miłości.

„Tylko nasze święte braterstwo ma prawdziwy sens w życiu; wszystko inne jest snem” – powiedział Pierre. - Rozumiesz, przyjacielu, że poza tym związkiem wszystko jest pełne kłamstw i nieprawdy, i zgadzam się z tobą, że nie pozostaje nic mądremu i miłemu człowiekowi, gdy tylko tak jak ty przeżyje swoje życie, próbując tylko nie przeszkadzać innym. Ale zasymiluj dla siebie nasze podstawowe przekonania, przyłącz się do naszego bractwa, oddaj się nam, daj się prowadzić, a teraz poczujesz się, tak jak ja, częścią tego ogromnego, niewidzialnego łańcucha, którego początek jest ukryty w niebie, - powiedział Pierre.

Książę Andriej w milczeniu, patrząc przed siebie, wysłuchał przemówienia Pierre'a. Kilka razy, nie słysząc odgłosu powozu, prosił Pierre'a o niesłyszane słowa. Ze szczególnego blasku, który rozbłysnął w oczach księcia Andrieja iz jego milczenia, Pierre zobaczył, że jego słowa nie poszły na marne, że książę Andrzej nie będzie mu przerywał i nie śmiał się z jego słów.

Podjechali do zalanej rzeki, którą musieli przeprawić promem. W czasie ustawiania powozu i koni udali się na prom.

Książę Andriej, wsparty o balustradę, w milczeniu patrzył na lśniącą od zachodzącego słońca powódź.

- Cóż, co o tym myślisz? zapytał Pierre. - Dlaczego milczysz?

- Co myślę? Wysłuchałem cię. Wszystko to prawda” – powiedział książę Andrzej. — A ty mówisz: dołącz do naszego bractwa, a pokażemy ci cel życia i cel człowieka oraz prawa rządzące światem. Ale kim jesteśmy? - ludzie. Dlaczego wszyscy wiecie? Dlaczego jestem jedynym, który nie widzi tego, co ty widzisz? Ty widzisz królestwo dobra i prawdy na ziemi, ale ja go nie widzę.

Pierre mu przerwał.

Czy wierzysz w przyszłe życie? - on zapytał.

- Do następnego życia? Książę Andriej powtórzył, ale Pierre nie dał mu czasu na odpowiedź i wziął to powtórzenie za zaprzeczenie, zwłaszcza że znał dawne ateistyczne przekonania księcia Andrieja.

— Mówisz, że nie możesz zobaczyć królestwa dobra i prawdy na ziemi. I nie widziałem go; i nie widać tego, patrząc na nasze życie jako na kres wszystkiego. Na ziemi, właśnie na tej ziemi (Pierre wskazał na pole), nie ma prawdy - wszystko jest kłamstwem i złem; ale na świecie, na całym świecie, jest królestwo prawdy, a my teraz jesteśmy dziećmi ziemi i na zawsze dziećmi całego świata. Czy nie czuję w duszy, że jestem częścią tej ogromnej, harmonijnej całości? Czy nie czuję, że jestem w tej niezliczonej liczbie istot, w których manifestuje się bóstwo – najwyższa moc – jak sobie życzysz – że jestem jednym ogniwem, jednym krokiem od istot niższych do wyższych? Jeśli widzę, widzę wyraźnie tę drabinę, która prowadzi od rośliny do człowieka, to dlaczego miałbym przypuszczać, że ta drabina, której końca poniżej nie widzę, gubi się w roślinach. Dlaczego miałbym przypuszczać, że ta drabina pęka ze mną i nie prowadzi dalej i dalej do wyższych istot? Czuję, że nie tylko nie mogę zniknąć, jak nic na świecie nie znika, ale że zawsze będę i zawsze byłem. Czuję, że poza mną żyją nade mną duchy i że na tym świecie jest prawda.

„Tak, to jest nauka Herdera”, powiedział książę Andriej, „ale nie to, moja dusza, przekona mnie, ale życie i śmierć, to jest to, co mnie przekonuje”. Przekonuje cię, że widzisz bliskie ci stworzenie, które jest z tobą powiązane, przed którym byłeś winny i miałeś nadzieję, że się usprawiedliwisz (książę Andrei zadrżał w głosie i odwrócił się) i nagle to stworzenie cierpi, cierpi i przestaje być ... Dlaczego? Nie może być tak, że nie ma odpowiedzi! I wierzę, że on istnieje… To właśnie przekonuje, to mnie przekonało – powiedział książę Andrzej.

„Cóż, tak, no, tak”, powiedział Pierre, „czy to nie jest to, co mówię!”

- Nie. Mówię tylko, że to nie argumenty przekonują Cię o potrzebie przyszłego życia, ale kiedy idziesz w życiu ramię w ramię z człowiekiem i nagle ta osoba znika w nikąd, a Ty sam zatrzymujesz się przed tą otchłanią i spójrz w to. I spojrzałem...

- No i co z tego! Czy wiesz, co tam jest i kim jest ktoś? Jest przyszłe życie. Ktoś jest Bogiem.

Książę Andrzej nie odpowiedział. Powóz i konie już dawno przewieziono na drugą stronę i ułożono, a słońce już zniknęło na pół, a wieczorny mróz pokrył gwiazdami kałuże przy promie, a Pierre i Andrei, ku zaskoczeniu lokajów, woźnicy i przewoźnicy wciąż stali na promie i rozmawiali.

- Jeśli jest Bóg i jest życie przyszłe, to jest prawda, jest cnota; a najwyższym szczęściem człowieka jest dążenie do ich osiągnięcia. Musimy żyć, musimy kochać, musimy wierzyć – mówił Pierre – że nie żyjemy teraz tylko na tym kawałku ziemi, ale żyliśmy tam i będziemy żyć wiecznie, we wszystkim (wskazał na niebo). - Książę Andriej stał, opierając się o balustradę promu i słuchając Pierre'a, nie odrywając oczu, patrzył na czerwone odbicie słońca nad błękitną powodzią. Pierre milczy. Było zupełnie cicho. Prom wylądował dawno temu i tylko fale prądu z cichym dźwiękiem uderzyły w dno promu. Księciu Andriejowi wydawało się, że to płukanie fal mówiło słowom Pierre'a: „Prawda, uwierz w to”.

Książę Andriej westchnął iz promiennym, dziecinnym, czułym spojrzeniem spojrzał na zarumienionego, entuzjastycznego, ale wciąż nieśmiałego Pierre'a przed swoim przełożonym przyjacielem.

„Tak, gdyby tak było!” - powiedział. „Chodźmy jednak usiądźmy” – dodał książę Andrzej i wychodząc z promu spojrzał w niebo, na które zwrócił mu uwagę Pierre, i pierwszy raz po Austerlitz ujrzał to wysokie, wieczne niebo, które widział Leżąc na polu Austerlitz i coś od dawna śpiącego, coś lepszego, co było w nim, nagle obudziło się w jego duszy radośnie i młodo. To uczucie zniknęło, gdy tylko książę Andriej ponownie wszedł w zwykłe warunki życia, ale wiedział, że to uczucie, którego nie umiał rozwinąć, żyje w nim. Spotkanie z Pierrem było dla księcia Andrieja epoką, z której, choć z pozoru było to samo, ale w wewnętrzny świat jego nowe życie.

Tom 2 część 3

(Życie księcia Andrzeja na wsi, przemiany w jego majątkach. 1807-1809)

Książę Andriej przez dwa lata żył bez przerwy na wsi. Wszystkie te przedsięwzięcia na majątkach, które Pierre założył w domu i nie przyniosły żadnego rezultatu, ciągle przenosząc się od jednej rzeczy do drugiej, wszystkie te przedsięwzięcia, bez wypowiadania ich nikomu i bez zauważalnej pracy, zostały przeprowadzone przez księcia Andrieja.

Miał w najwyższym stopniu tę praktyczną wytrwałość, której brakowało Pierre'owi, która bez zakresu i wysiłku z jego strony dała ruch sprawie.

Jeden z jego majątków, liczący trzysta dusz chłopskich, został wymieniony jako rolnicy wolni (był to jeden z pierwszych przykładów w Rosji), w innych pańszczyznę zastąpiono składkami. W Bogucharowie na jego konto przypadła uczona babcia, która pomagała kobietom przy porodzie, a ksiądz uczył dzieci chłopów i dziedzińców czytać i pisać za pensję.

Połowę swojego czasu książę Andriej spędził w Górach Łysych z ojcem i synem, który wciąż był z nianiami; druga połowa czasu w klasztorze Bogucharowo, jak jego ojciec nazywał swoją wioskę. Mimo obojętności, jaką okazywał Pierre'owi wobec wszystkich zewnętrznych wydarzeń świata, pilnie je śledził, otrzymywał wiele książek i ku swemu zdziwieniu zauważył, kiedy nowi ludzie z Petersburga, z samego wiru życia, przyjeżdżali do niego lub do jego ojcze, że ci ludzie wiedząc o wszystkim, co dzieje się w polityce zagranicznej i wewnętrznej, są daleko w tyle za nim, który cały czas siedzi na wsi.

Oprócz zajęć o majątkach, oprócz ogólnych studiów z czytania wielu różnych książek, książę Andriej był w tym czasie zaangażowany w krytyczną analizę naszych ostatnich dwóch niefortunnych kampanii i opracowanie projektu zmiany naszych przepisów i dekretów wojskowych.

(Opis starego dębu)

Na skraju drogi stał dąb. Prawdopodobnie dziesięć razy starszy niż brzozy tworzące las, był dziesięć razy grubszy i dwa razy wyższy od każdej brzozy. Był to ogromny dąb w dwóch obwodach ze złamanymi gałęziami, które widać przez długi czas, i z połamaną korą, porośnięty starymi wrzodami. Swoimi ogromnymi, niezgrabnymi, asymetrycznie rozłożonymi, niezgrabnymi dłońmi i palcami stał między uśmiechniętymi brzozami, stary, wściekły i pogardliwy dziwak. Tylko on sam nie chciał poddać się urokowi wiosny i nie chciał widzieć ani wiosny, ani słońca.
„Wiosna, miłość i szczęście!” - ten dąb zdawał się mówić: - „i jak nie męczy cię to samo głupie i bezsensowne oszustwo. Wszystko jest takie samo i wszystko jest kłamstwem! Nie ma wiosny, słońca, szczęścia. Tam, patrz, siedzą zmiażdżone martwe jodły, zawsze te same, a tam rozkładam połamane, obrane palce, gdzie rosły - z tyłu, z boków; jak dorastałem, tak stoję i nie wierzę w twoje nadzieje i oszustwa.
Książę Andriej kilka razy patrzył na ten dąb, gdy jechał przez las, jakby czegoś od niego oczekiwał. Pod dębem były kwiaty i trawa, ale on nadal, marszcząc brwi, nieruchomy, brzydki i uparty, stał pośrodku nich.
„Tak, ma rację, ten dąb ma po tysiąckroć rację” – pomyślał książę Andriej, niech inni, młodzi, znowu ulegną temu oszustwu, a my wiemy, że życie, nasze życie się skończyło! W duszy księcia Andrieja zrodziła się zupełnie nowa seria myśli, beznadziejnych, ale niestety przyjemnych w związku z tym dębem. W czasie tej podróży jakby na nowo przemyślał całe swoje życie i doszedł do tego samego uspokajającego i beznadziejnego wniosku, że nie ma potrzeby niczego zaczynać, że powinien przeżyć swoje życie bez czynienia zła, bez martwienia się i niczego nie pragnąc .

(Wiosna 1809 wyjazd służbowy Bolkońskiego do Otradnoje do hrabiego Rostowa. Pierwsze spotkanie z Nataszą)

W sprawach opiekuńczych w posiadłości Riazań książę Andriej musiał zobaczyć się z marszałkiem okręgu. Przywódcą był hrabia Ilja Andriejewicz Rostow, a książę Andriej udał się do niego w połowie maja.

Było już gorące źródło. Las był już wystrojony, był kurz i było tak gorąco, że przechodząc obok wody, chciałem popływać.

Książę Andriej, ponury i zajęty myślami o tym, o co i co musi zapytać przywódcę o interesy, podjechał aleją ogrodu do domu Otradnenskych Rostów. Po prawej stronie, zza drzew, usłyszał wesoły płacz kobiety i zobaczył tłum dziewczyn biegnących przez jego powóz. Przed innymi, bliżej, czarnowłosa, bardzo chuda, dziwnie chuda, czarnooka dziewczyna w żółtej bawełnianej sukience, zawiązanej białą chusteczką, spod której wybijały się kosmyki uczesanych włosów, podbiegła do powozu . Dziewczyna coś krzyczała, ale rozpoznając nieznajomego, nie patrząc na niego, pobiegła ze śmiechem.

Książę Andriej nagle z jakiegoś powodu poczuł się chory. Dzień był taki piękny, słońce tak jasne, wszystko wokół było takie wesołe; ale ta szczupła i ładna dziewczyna nie wiedziała i nie chciała wiedzieć o jego istnieniu i była zadowolona i szczęśliwa z jakiegoś własnego oddzielnego - to prawda, głupiego - ale pogodnego i szczęśliwego życia. „Dlaczego jest taka szczęśliwa? O czym ona myśli? Nie chodziło o statut wojskowy, nie o układ składek Ryazania. O czym ona myśli? A dlaczego jest szczęśliwa? Książę Andriej mimowolnie zadał sobie pytanie z ciekawością.

W 1809 r. hrabia Ilja Andreich mieszkał w Otradnoye tak jak poprzednio, to znaczy przejmując prawie całą prowincję, z polowaniami, teatrami, obiadami i muzykami. On, jak każdy nowy gość, był kiedyś u księcia Andrieja i prawie siłą zostawił go na noc.

W ciągu nudnego dnia, w którym książę Andrieja zajmowali starsi gospodarze i najbardziej zasłużony z gości, z którymi z okazji zbliżających się imienin dom starego hrabiego był pełny, Bolkońskiego, patrzącego kilka razy w Nataszy, która się z czegoś śmiała, bawiąc się wśród drugiej, młodej połowy społeczeństwa, każdy zadawał sobie pytanie: „O czym ona myśli? Dlaczego jest taka szczęśliwa?

Wieczorem, pozostawiony sam w nowym miejscu, długo nie mógł spać. Przeczytał, po czym zgasił świecę i ponownie ją zapalił. W pokoju z zamkniętymi od wewnątrz okiennicami było gorąco. Był zirytowany tym głupim starcem (jak nazywał Rostów), który go zatrzymał, zapewniając go, że niezbędne dokumenty w mieście nie zostały jeszcze dostarczone, był zły na siebie, że został.

Książę Andrzej wstał i podszedł do okna, aby je otworzyć. Gdy tylko otworzył okiennice, światło księżyca, jakby czekał na nie przy oknie od dawna, wpadło do pokoju. Otworzył okno. Noc była świeża i spokojna. Tuż przed oknem znajdował się rząd przyciętych drzew, z jednej strony czarnych, z drugiej srebrzystych. Pod drzewami była jakaś soczysta, wilgotna, kędzierzawa roślinność ze srebrzystymi liśćmi i łodygami gdzieniegdzie. Dalej za czarnymi drzewami był jakiś dach lśniący od rosy, po prawej duże, kręcone drzewo z jasnobiałym pniem i konarami, a nad nim księżyc prawie w pełni na jasnym, prawie bezgwiezdnym wiosennym niebie. Książę Andriej oparł się o okno, a jego oczy spoczęły na tym niebie.

Pokój księcia Andrieja znajdował się na środkowym piętrze; mieszkali również w pokojach nad nim i nie spali. Usłyszał, jak z góry przemawia kobieta.

„Jeszcze jeden raz”, powiedział kobiecy głos z góry, który teraz rozpoznał książę Andrei.

- Kiedy idziesz spać? odpowiedział inny głos.

„Nie będę, nie mogę spać, co mam zrobić!” Cóż, ostatnim razem...

- Och, co za rozkosz! No to teraz śpij i koniec.

— Śpij, ale nie mogę — odpowiedział pierwszy głos, zbliżając się do okna. Musiała wychylać się przez okno zupełnie, bo słychać było szelest jej sukienki, a nawet oddech. Wszystko było ciche i skamieniałe, jak księżyc, jego światło i cienie. Książę Andriej również bał się poruszyć, aby nie zdradzić swojej mimowolnej obecności.

Sonia niechętnie na coś odpowiedziała.

— Nie, spójrz na ten księżyc!... Och, jaki urok! Przyjdź tu. Kochanie, gołąbku, chodź tutaj. Zobaczymy? Więc kucałem, tak, łapałem się pod kolana - mocniej, jak najmocniej, trzeba się napinać - i latać. Lubię to!

- W porządku, upadniesz.

- Już druga godzina.

Och, po prostu wszystko mi rujnujesz. Cóż, idź, idź.

Znowu wszystko ucichło, ale książę Andrzej wiedział, że nadal tam siedzi, czasem słyszał ciche poruszenie, czasem westchnienia.

- O mój Boże! Mój Boże! Co to jest! nagle krzyknęła. — Śpij więc śpij! i zatrzasnął okno.

„I to nie ma znaczenia dla mojego istnienia!” pomyślał książę Andriej, słuchając jej przemowy, z jakiegoś powodu oczekując i obawiając się, że powie coś o nim. „I znowu ona! I jak celowo! on myślał. Tak niespodziewane zamieszanie młodych myśli i nadziei, które było sprzeczne z całym jego życiem, nagle powstało w jego duszy, że czując, że nie może zrozumieć swojego stanu, natychmiast zasnął.

(Odnowiony stary dąb. Myśli Bolkońskiego, że życie nie skończyło się w wieku 31 lat)

Następnego dnia, pożegnawszy się tylko z jednym hrabią, nie czekając na odejście dam, książę Andriej wrócił do domu.

Był już początek czerwca, kiedy książę Andrzej, wracając do domu, ponownie wjechał do tego brzozowego zagajnika, w którym ten stary, sękaty dąb uderzył go tak dziwnie i zapadając w pamięć. Dzwony dzwoniły w lesie jeszcze bardziej przytłumione niż miesiąc temu; wszystko było pełne, zacienione i gęste; a młode jodły, rozrzucone po lesie, nie zaburzały ogólnej urody i naśladując ogólny charakter, czule zieleniały się puszystymi młodymi pędami.

Cały dzień był upalny, gdzieś zbierała się burza, ale tylko mała chmurka rozpryskiwała się na kurzu drogi i na soczystych liściach. Lewa strona lasu była ciemna, w cieniu; właściwa, mokra, błyszcząca, świeciła w słońcu, lekko kołysała się na wietrze. Wszystko kwitło; słowiki ćwierkały i toczyły się teraz blisko, raz daleko.

„Tak, tutaj, w tym lesie, był ten dąb, z którym się zgodziliśmy” – pomyślał książę Andrzej. - Gdzie on jest? ” pomyślał ponownie książę Andriej, patrząc na lewą stronę drogi i nie wiedząc o tym sam, nie rozpoznając go, podziwiał dąb, którego szukał. Stary dąb, cały odmieniony, rozpostarty jak namiot z soczystej, ciemnej zieleni, był zachwycony, lekko kołysząc się w promieniach wieczornego słońca. Żadnych niezgrabnych palców, żadnych ran, starego żalu i nieufności - nic nie było widoczne. Soczyste, młode liście przebijały się przez stuletnią twardą korę bez sęków, tak że nie można było uwierzyć, że to starzec je wyprodukował. „Tak, to ten sam dąb”, pomyślał książę Andriej i nagle ogarnęło go bezprzyczynowe wiosenne uczucie radości i odnowy. Wszystkie najlepsze chwile jego życia nagle przypomniały mu się w tym samym czasie. A Austerlitz z wysokim niebem, martwa, pełna wyrzutów twarz żony, Pierre na promie, dziewczyna podekscytowana pięknem nocy, tej nocy i księżyca - i nagle to wszystko przypomniał sobie.

„Nie, życie nie kończy się nawet przez trzydzieści jeden lat” – zdecydował nagle książę Andriej bez zmian. - Nie dość, że wiem wszystko, co jest we mnie, to trzeba, żeby wszyscy to wiedzieli: zarówno Pierre, jak i ta dziewczyna, która chciała wzlecieć w niebo, trzeba, żeby wszyscy mnie znali, żeby moje życie nie szło tylko dla mnie …życie, żeby nie żyli jak ta dziewczyna, niezależnie od mojego życia, żeby to odbijało się w każdym i żeby wszyscy żyli razem ze mną!

Wracając z podróży, książę Andriej postanowił jesienią wyjechać do Petersburga i wymyślił różne powody tej decyzji. Cała seria rozsądnych, logicznych argumentów, dlaczego musiał jechać do Petersburga, a nawet służyć, była w każdej minucie gotowa do jego usług. Nawet teraz nie rozumiał, jak mógł kiedykolwiek wątpić w potrzebę aktywnego udziału w życiu, podobnie jak miesiąc temu nie rozumiał, jak mógł przyjść do niego pomysł opuszczenia wioski. Wydawało mu się jasne, że wszystkie jego życiowe doświadczenia musiały zostać stracone i być nonsensem, gdyby nie wykorzystał ich do pracy i nie brał ponownie czynnego udziału w życiu. Nie rozumiał nawet, jak na podstawie tych samych słabych racjonalnych argumentów było wcześniej oczywiste, że upokorzyłby się, gdyby teraz, po lekcjach życiowych, ponownie uwierzył w możliwość bycia użytecznym i w możliwość szczęścia i miłości. Teraz mój umysł podpowiadał mi coś innego. Po tej podróży książę Andriej zaczął się nudzić na wsi, poprzednie zajęcia go nie interesowały i często, siedząc samotnie w swoim gabinecie, wstawał, podchodził do lustra i długo wpatrywał się w jego twarz. Potem odwrócił się i spojrzał na portret zmarłej Lizy, która z lokami napuszytymi po grecku czule i radośnie spoglądała na niego ze złotej ramy. Nie wypowiadała już dawnych okropnych słów do męża, po prostu i radośnie patrzyła na niego z ciekawością. A książę Andrzej z założonymi rękami długo chodził po pokoju, to marszcząc brwi, to uśmiechając się, zastanawiając się nad tymi nierozsądnymi, niewyrażalnymi słowami, tajemniczymi jak zbrodnia myślami związanymi z Pierrem, ze sławą, z dziewczyną przy oknie , z dębem, z kobiecym pięknem i miłością, która zmieniła całe jego życie. A w tych chwilach, kiedy ktoś do niego przychodził, był szczególnie oschły, surowo stanowczy i szczególnie nieprzyjemnie logiczny.

(Książę Andriej przybywa do Petersburga. Reputacja Bolkońskiego w społeczeństwie)

Książę Andriej znajdował się w jednej z najkorzystniejszych pozycji, aby zostać dobrze przyjętym we wszystkich najróżniejszych i najwyższych kręgach ówczesnego społeczeństwa petersburskiego. Partia reformatorów serdecznie go przyjęła i zwabiła, po pierwsze dlatego, że miał opinię inteligencji i wielkiej erudycji, a po drugie, że uwalniając chłopów wyrobił sobie już opinię liberała. Partia starych niezadowolonych, podobnie jak syn ich ojca, zwróciła się do niego o współczucie, potępiając przemianę. Towarzystwo kobiet, świat przywitał go serdecznie, bo był oblubieńcem, bogatym i szlachetnym, i prawie nową twarzą z aureolą romantycznej opowieści o jego wyimaginowanej śmierci i tragicznej śmierci żony. Ponadto, ogólny głos o nim wszystkich, którzy znali go wcześniej, był taki, że bardzo się zmienił na lepsze w ciągu tych pięciu lat, zmiękł i dojrzał, że nie było w nim dawnego udawania, dumy i kpiny, i było to spokój, który nabywa się latami. Zaczęli o nim rozmawiać, byli nim zainteresowani i wszyscy chcieli go zobaczyć.

(Stosunek Bolkonsky'ego do Speransky'ego)

Speransky, zarówno na pierwszym spotkaniu z nim u Kochubeya, jak i na środku domu, gdzie Speransky po przyjęciu Bolkońskiego rozmawiał z nim prywatnie iz ufnością, wywarł silne wrażenie na księciu Andrieju.

Książę Andrzej uważał tak ogromną liczbę ludzi za godne pogardy i nieistotne istoty, że tak bardzo chciał znaleźć w innym żywy ideał tej doskonałości, do której dążył, że łatwo uwierzył, że u Speransky'ego znalazł ten ideał całkowicie rozsądnego i cnotliwa osoba. Gdyby Speransky pochodził z tego samego społeczeństwa, z którego pochodził książę Andriej, z tych samych nawyków wychowawczych i moralnych, Bolkonsky wkrótce znalazłby swoje słabe, ludzkie, nieheroiczne strony, ale teraz ten logiczny sposób myślenia, obcy mu, zainspirował go tym większy szacunek, że nie do końca to rozumiał. Ponadto Speransky, czy to dlatego, że doceniał zdolności księcia Andrieja, czy dlatego, że uznał za konieczne pozyskać go dla siebie, Speransky flirtował z księciem Andriejem jego bezstronnym, spokojnym umysłem i schlebiał księciu Andriejowi subtelne pochlebstwo połączone z arogancją , który polega na cichym uznaniu swojego rozmówcy za jedyną osobę zdolną do zrozumienia całej głupoty innych, racjonalności i głębi jego myśli.

Podczas ich długiej rozmowy w środowy wieczór Speransky powiedział niejednokrotnie: „Patrzymy na wszystko, co wynika z ogólnego poziomu zakorzenionego nawyku ...” - lub z uśmiechem: „Ale chcemy, aby wilki zostały nakarmione i owce bezpieczne...” - lub: „Nie mogą tego zrozumieć...” - a wszystko to z takim wyrażeniem, które mówi: „My, ty i ja, rozumiemy, kim oni są i kim jesteśmy”.

Ta pierwsza długa rozmowa ze Speranskim tylko wzmocniła w księciu Andrieju uczucie, z jakim po raz pierwszy zobaczył Speransky'ego. Widział w nim rozsądny, trzeźwo myślący, ogromny umysł człowieka, który dzięki energii i wytrwałości zdobył władzę i używał jej tylko dla dobra Rosji. Sperański był w oczach księcia Andrzeja właśnie tą osobą, która racjonalnie wyjaśnia wszystkie zjawiska życia, uznaje za ważne tylko to, co rozsądne, i umie zastosować miarę racjonalności do wszystkiego, czym sam tak chciał być. . Wszystko wydawało się tak proste, jasne w prezentacji Speransky'ego, że książę Andriej mimowolnie zgadzał się z nim we wszystkim. Jeśli sprzeciwiał się i argumentował, to tylko dlatego, że celowo chciał być niezależny i nie do końca przestrzegać opinii Speransky'ego. Wszystko było tak, wszystko było w porządku, ale jedno zdezorientowało księcia Andrieja: to zimne, lustrzane spojrzenie Speransky'ego, nie wnikające w jego duszę, i jego biała, delikatna dłoń, na którą książę Andriej mimowolnie spojrzał, jak zwykle spójrz na ręce ludzi, którzy mają władzę. Z jakiegoś powodu ten lustrzany wygląd i ta delikatna dłoń irytowały księcia Andrieja. Nieprzyjemnie księcia Andrieja uderzyła także zbyt wielka pogarda dla ludzi, którą zauważył u Speransky'ego, oraz różnorodność metod w dowodach, które przytaczał na poparcie swojej opinii. Wykorzystywał wszelkie możliwe narzędzia myślenia, wyłączając porównania, i zbyt śmiało, jak wydawało się księciu Andriejowi, przechodził od jednego do drugiego. Teraz stanął po stronie postaci praktycznej i potępił marzycieli, potem stanął po polu satyryka i ironicznie śmiał się z jego przeciwników, potem stał się ściśle logiczny, a potem nagle wzniósł się w sferę metafizyki. (Używał tego ostatniego instrumentu dowodowego ze szczególną częstotliwością.) Doprowadził sprawę do metafizycznych wyżyn, przeszedł do definicji przestrzeni, czasu, myśli i przynosząc stamtąd obalania, ponownie zszedł na grunt sporu.

Ogólnie rzecz biorąc, główną cechą umysłu Speransky'ego, która uderzyła księcia Andrieja, była niewątpliwa, niezachwiana wiara w siłę i prawowitość umysłu. Widać było, że Speransky nigdy nie był w stanie wymyślić wspólnej dla księcia Andrieja idei, że przecież nie da się wyrazić wszystkiego, co się myśli, i nigdy nie pojawiła się wątpliwość, że wszystko, co myślę, nie jest bzdurą i wszystkim Wierzę w? A ten szczególny sposób myślenia Speransky'ego najbardziej przyciągał do siebie księcia Andrieja.

Książę Andriej przy pierwszym spotkaniu ze Speranskim żywił dla niego namiętny podziw, podobny do tego, jaki niegdyś czuł dla Bonapartego. Fakt, że Speransky był synem księdza, którego głupi ludzie mogli, jak wielu ludzi, pogardzać jako głupek i ksiądz, sprawił, że książę Andriej był szczególnie ostrożny w swoim uczuciu do Speransky'ego i nieświadomie wzmocnił je w sobie.

Tego pierwszego wieczoru, który Bolkonsky spędził z nim, rozmawiając o komisji do opracowania ustaw, Speransky ironicznie powiedział księciu Andriejowi, że komisja praw istniała od stu pięćdziesięciu lat, kosztowała miliony i nic nie zrobiła, że ​​Rosenkampf nakleił na nią etykiety. wszystkie artykuły ustawodawstwa porównawczego .

- I to wszystko, za co państwo zapłaciło miliony! - powiedział. „Chcemy dać Senatowi nowy wymiar sprawiedliwości, ale nie mamy praw. Dlatego grzechem jest nie służyć ludziom takim jak ty, książę.

Książę Andriej powiedział, że wymaga to wykształcenia prawniczego, którego nie miał.

- Tak, nikt go nie ma, więc czego chcesz? Jest to circulus viciosus (błędne koło), z którego trzeba się wymusić.

Tydzień później książę Andriej był członkiem komisji ds. opracowania przepisów wojskowych i, czego się nie spodziewał, szefem wydziału komisji ds. opracowania ustaw. Na prośbę Speransky'ego przejął pierwszą część powstającego kodeksu cywilnego i przy pomocy Kodeksu Napoleona i Justyniani (Kodeks Napoleona i Kodeks Justyniana) pracował nad opracowaniem działu: Prawa Osób.

(31 grudnia 1809 Bal u szlachcica Katarzyny. Nowe spotkanie Bołkońskiego i Nataszy Rostowej)

Natasza spojrzała z radością na znajomą twarz Pierre'a, tego groszkowego błazna, jak nazywała go Peronskaja, i wiedziała, że ​​Pierre szuka ich, a zwłaszcza jej, w tłumie. Pierre obiecał jej, że będzie na balu i przedstawi ją panom.

Ale zanim do nich dotarł, Biezuchow zatrzymał się obok niskiego, bardzo przystojnego bruneta w białym mundurze, który stojąc przy oknie rozmawiał z jakimś wysokim mężczyzną w gwiazdach i wstążce. Natasza natychmiast rozpoznała niskiego młodzieńca w białym mundurze: to był Bolkonsky, który wydawał się jej bardzo odmłodzony, wesoły i ładniejszy.

- Oto inny przyjaciel, Bolkonsky, widzisz, mamo? powiedziała Natasza, wskazując na księcia Andrieja. - Pamiętaj, spędził z nami noc w Otradnoye.

— Och, znasz go? — powiedziała Peronskaja. - Nie mogę znieść. Il fait à présent la pluie et le beau temps (teraz wszyscy szaleją za nim.). A duma jest taka, że ​​nie ma granic! Poszedłem za tatą. I skontaktowałem się ze Speransky, niektóre projekty są pisane. Zobacz, jak traktowane są panie! Mówi do niego, ale on się odwrócił — powiedziała, wskazując na niego. „Pobiłbym go, gdyby zrobił ze mną to samo, co z tymi paniami”.

Książę Andriej, w białym mundurze pułkownika (dla kawalerii), w pończochach i butach, żywy i wesoły, stał na czele kręgu, niedaleko Rostów. Baron Firgof rozmawiał z nim o jutrzejszym, proponowanym pierwszym posiedzeniu Rady Państwa. Książę Andriej, jako osoba bliska Speranskiemu i uczestnicząca w pracach komisji ustawodawczej, mógł podać prawidłowe informacje o jutrzejszym posiedzeniu, o którym krążyły różne pogłoski. Ale nie słuchał tego, co mówił mu Firgof, i patrzył najpierw na władcę, a potem na dżentelmenów, którzy mieli tańczyć, którzy nie odważyli się wejść do kręgu.

Książę Andriej obserwował tych kawalerzystów i damy, nieśmiałe w obecności władcy, umierające z pragnienia bycia zaproszonym.

Pierre podszedł do księcia Andrieja i chwycił go za rękę.

Zawsze tańczysz. Zaproś ją moja protegowana, młoda Rostova” – powiedział.

- Gdzie? — zapytał Bolkoński. — Przepraszam — powiedział, zwracając się do barona — tę rozmowę zakończymy w innym miejscu, ale na balu trzeba tańczyć. - Zrobił krok do przodu, w kierunku, który wskazał mu Pierre. Zdesperowana, zanikająca twarz Natashy przyciągnęła wzrok księcia Andrieja. Rozpoznał ją, odgadł jej uczucia, uświadomił sobie, że jest początkującą, przypomniał sobie jej rozmowę przy oknie iz radosnym wyrazem twarzy podszedł do hrabiny Rostowej.

— Pozwól, że przedstawię cię mojej córce — rzekła rumieniąc się hrabina.

„Mam przyjemność się zapoznać, jeśli hrabina mnie pamięta”, powiedział książę Andrzej z uprzejmym i niskim ukłonem, całkowicie zaprzeczając uwagom Peronskiej o jego niegrzeczności, podchodząc do Nataszy i podnosząc rękę, by objąć ją w talii, zanim jeszcze skończył zaproszenie do tańca. Zaproponował jej trasę walca. Zanikający wyraz twarzy Natashy, gotowej do rozpaczy i zachwytu, nagle rozjaśnił się radosnym, wdzięcznym, dziecinnym uśmiechem.

„Czekałem na ciebie od dłuższego czasu” – ta przerażona i szczęśliwa dziewczyna zdawała się mówić z uśmiechem, który błyszczał od gotowych łez, unosząc rękę na ramieniu księcia Andrieja. Byli drugą parą, która weszła do kręgu. Książę Andriej był jednym z najlepszych tancerzy swoich czasów. Natasza tańczyła znakomicie. Jej stopy w balowych atłasowych butach szybko, łatwo i niezależnie od niej wykonały swoją pracę, a jej twarz promieniała radością szczęścia. Jej naga szyja i ramiona były chude i brzydkie w porównaniu z ramionami Helen. Jej ramiona były chude, jej klatka piersiowa nieokreślona, ​​ramiona szczupłe; ale Helen wydawała się już mieć lakier po tysiącach spojrzeń, które przesuwały się po jej ciele, a Natasza wydawała się dziewczyną, która po raz pierwszy była naga i która bardzo by się tego wstydziła, gdyby nie została zapewniona, że ​​tak jest. niezbędny.

Książę Andriej uwielbiał tańczyć i chcąc szybko pozbyć się politycznych i inteligentnych rozmów, z którymi wszyscy się do niego zwracali, i chcąc szybko przerwać ten denerwujący krąg zawstydzenia utworzony przez obecność władcy, poszedł tańczyć i wybrał Natashę , ponieważ Pierre wskazał mu ją i ponieważ była pierwszą z pięknych kobiet, które przykuły jego uwagę; ale gdy tylko objął tę szczupłą, ruchliwą, drżącą ramę, a ona poruszyła się tak blisko niego i uśmiechnęła tak blisko niego, wino jej wdzięków uderzyło go w głowę: poczuł się ożywiony i odmłodzony, gdy łapie oddech i wychodzi ją, zatrzymał się i zaczął patrzeć na tancerzy.

Po księciu Andrieju Borys podszedł do Nataszy, zapraszając ją do tańca, a ta tancerka adiutantka, która zaczęła bal, i jeszcze młodzi ludzie, oraz Natasza przekazując swoich nadmiarowych panów Sonii, szczęśliwa i zarumieniona, nie przestali tańczyć przez cały wieczór. Nie zauważyła i nie widziała niczego, co zajmowało wszystkich na tym balu. Nie tylko nie zauważyła, jak suweren długo rozmawiał z posłem francuskim, jak szczególnie łaskawie rozmawiał z taką a taką damą, jak książę robił to a to i mówił to a tak, jak Helen miał wielki sukces i otrzymał szczególną uwagę takie a takie; nawet nie widziała suwerena i zauważyła, że ​​odszedł tylko dlatego, że po jego odejściu piłka ożywiła się. Jeden z wesołych kotylionów, przed kolacją, książę Andriej ponownie zatańczył z Nataszą. Przypomniał jej o ich pierwszym spotkaniu w Alei Otradnenskiej io tym, że nie mogła zasnąć w księżycową noc i jak nie mógł jej nie słyszeć. Natasza zarumieniła się na to przypomnienie i próbowała się usprawiedliwić, jakby było coś haniebnego w uczuciu, w jakim mimowolnie podsłuchał ją książę Andriej.

Książę Andrzej, jak wszyscy ludzie, którzy dorastali na świecie, uwielbiał spotykać na świecie to, co nie miało wspólnego świeckiego odcisku. I taka była Natasza, ze swoim zaskoczeniem, radością i nieśmiałością, a nawet błędami w języku francuskim. Rozmawiał z nią szczególnie czule i ostrożnie. Siedząc obok niej, rozmawiając z nią na najprostsze i najbardziej nieistotne tematy, książę Andrzej podziwiał radosny błysk w jej oczach i uśmiech, który odnosił się nie do przemówień mówionych, ale do jej wewnętrznego szczęścia. Podczas gdy Natasza została wybrana, a ona wstała z uśmiechem i tańczyła po sali, książę Andriej podziwiał w szczególności jej nieśmiałą grację. W środku kotylionu Natasza, po ukończeniu figury, wciąż ciężko dysząc, zbliżyła się do swojego miejsca. Nowy dżentelmen ponownie ją zaprosił. Była zmęczona i zdyszana i najwyraźniej myślała o odmowie, ale natychmiast znów wesoło podniosła rękę na ramieniu kawalera i uśmiechnęła się do księcia Andrieja.

„Chętnie odpocznę i usiądę z tobą, jestem zmęczony; ale widzisz, jak mnie wybierają, i cieszę się z tego, jestem szczęśliwy i kocham wszystkich, a ty i ja to wszystko rozumiemy ”, a ten uśmiech powiedział o wiele więcej, o wiele więcej. Kiedy dżentelmen ją zostawił, Natasza pobiegła przez korytarz, by zabrać dwie panie do kawałków.

„Jeżeli przyjdzie najpierw do kuzyna, a potem do innej damy, to zostanie moją żoną” – powiedział dość niespodziewanie do siebie książę Andriej, patrząc na nią. Najpierw poszła do kuzyna.

„Jakie bzdury czasami przychodzą mi do głowy! pomyślał książę Andrzej. „Ale to prawda, że ​​ta dziewczyna jest taka słodka, tak wyjątkowa, że ​​nie będzie tu tańczyć przez miesiąc i wyjść za mąż… To tu rzadkość” – pomyślał, gdy Natasza prostując opadłą różę z powrotem ze swojego stanika, usiadł obok niego.

Pod koniec kotylionu do tancerzy podszedł stary hrabia w niebieskim fraku. Zaprosił do siebie księcia Andrieja i zapytał córkę, czy dobrze się bawi? Natasza nie odpowiedziała i uśmiechnęła się tylko z takim uśmiechem, który powiedział z wyrzutem: „Jak możesz o to zapytać?”

- Tyle radości, jak nigdy dotąd w moim życiu! powiedziała, a książę Andriej zauważył, jak szybko jej szczupłe ręce uniosły się, by przytulić ojca, i natychmiast opadły. Natasza była szczęśliwa jak zawsze w swoim życiu. Była na tym najwyższym poziomie szczęścia, gdy człowiek staje się całkowicie dobry i dobry i nie wierzy w możliwość zła, nieszczęścia i żalu.

(Bolkonsky z wizytą u Rostowa. Nowe uczucia i nowe plany na przyszłość)

Książę Andrzej czuł w Nataszy obecność zupełnie obcego mu świata, szczególnego, pełnego nieznanych mu radości, tego obcego świata, który już wtedy, w zaułku Otradnenskiej i przy oknie w księżycową noc, tak mu dokuczał. Teraz ten świat już go nie drażnił, nie było obcego świata; ale on sam, wchodząc w nią, znalazł w niej nową przyjemność dla siebie.

Po obiedzie Natasza, na prośbę księcia Andrieja, podeszła do klawikordu i zaczęła śpiewać. Książę Andrzej stał przy oknie, rozmawiając z damami i słuchając jej. W połowie zdania książę Andriej zamilkł i nagle poczuł łzy w gardle, których możliwości nie znał za sobą. Spojrzał na śpiewającą Nataszę iw jego duszy wydarzyło się coś nowego i szczęśliwego. Był szczęśliwy i jednocześnie smutny. Nie miał absolutnie nic, nad czym mógłby płakać, ale czy był gotów płakać? O czym? O starej miłości? O małej księżniczce? O swoich rozczarowaniach?... O nadziejach na przyszłość? Tak i nie. Najważniejszą rzeczą, nad którą chciał płakać, był straszliwy kontrast, który nagle wyraźnie sobie uświadomił, między czymś nieskończenie wielkim i nieokreślonym, co było w nim, a czymś wąskim i cielesnym, jakim był on sam, a nawet ona. Ten kontrast dręczył go i zachwycał podczas jej śpiewu.

Książę Andrzej wyszedł z Rostowa późnym wieczorem. Poszedł spać z nawyku kładzenia się spać, ale wkrótce zobaczył, że nie może spać. Zapalił świecę, usiadł w łóżku, potem wstał, a potem znów się położył, wcale nie obciążony bezsennością: czuł się tak radosny i nowy w duszy, jakby wyszedł z dusznego pokoju na wolne światło Boga. Nigdy nie przyszło mu do głowy, że był zakochany w Rostowie; nie myślał o niej; tylko sobie to sobie wyobrażał, w wyniku czego całe jego życie ukazało mu się w nowym świetle. „Z czym się zmagam, czym się kręcę w tej wąskiej, zamkniętej ramie, kiedy życie, całe życie ze wszystkimi jego radościami jest dla mnie otwarte?” Powiedział do siebie. I po raz pierwszy od dłuższego czasu zaczął snuć szczęśliwe plany na przyszłość. Postanowił sam, że musi zająć się edukacją syna, znajdując mu wychowawcę i pouczając go; potem trzeba przejść na emeryturę i wyjechać za granicę, zobaczyć Anglię, Szwajcarię, Włochy. „Muszę wykorzystać swoją wolność, kiedy czuję w sobie tyle siły i młodości”, powiedział sobie. - Pierre miał rację mówiąc, że trzeba wierzyć w możliwość szczęścia, żeby być szczęśliwym, a teraz ja w niego wierzę. Zostawmy umarłych, aby pochowali umarłych, ale póki żyjesz, musisz żyć i być szczęśliwym” – pomyślał.

(Bolkonsky opowiada Pierre'owi o swojej miłości do Natashy Rostovej)

Książę Andriej, o promiennej, entuzjastycznej twarzy odnowionej do życia, zatrzymał się przed Pierrem i nie zauważając jego smutnej twarzy, uśmiechnął się do niego z egoizmem szczęścia.
„Cóż, moja duszo”, powiedział, „wczoraj chciałem ci powiedzieć, a dziś po to przyszedłem do ciebie. Nigdy czegoś takiego nie doświadczyłem. Jestem zakochany przyjacielu.
Pierre nagle westchnął ciężko i opadł z ciężkim ciałem na kanapę obok księcia Andrieja.
- Do Natashy Rostov, prawda? - powiedział.
- Tak, tak, w kim? Nigdy bym w to nie uwierzyła, ale to uczucie jest silniejsze ode mnie. Wczoraj cierpiałem, cierpiałem, ale nie oddam tej męki za nic na świecie. Wcześniej nie żyłem. Teraz tylko żyję, ale nie mogę bez niej żyć. Ale czy może mnie kochać?... Jestem dla niej za stara... Czego nie powiesz?...
- I? I? Co ci powiedziałem - powiedział nagle Pierre, wstając i zaczynając chodzić po pokoju. „Zawsze myślałem, że... Ta dziewczyna to taki skarb, taki... Ona jest rzadką dziewczyną... Drogi przyjacielu, błagam, nie myśl, nie wahaj się, wyjdź za mąż, wyjdź za mąż, ożenić się... I jestem pewien, że nikt nie będzie szczęśliwszy od ciebie.
- Ale ona?
- Ona cię kocha.
„Nie mów bzdury…” powiedział książę Andrei, uśmiechając się i patrząc Pierre'owi w oczy.
– On kocha, wiem – krzyknął ze złością Pierre.
– Nie, posłuchaj – powiedział książę Andriej, zatrzymując go za rękę.
Czy wiesz, w jakiej jestem pozycji? Muszę komuś wszystko powiedzieć.
„Cóż, powiedz, bardzo się cieszę” – powiedział Pierre i rzeczywiście jego twarz się zmieniła, zmarszczka wygładziła się i radośnie słuchał księcia Andrieja. Książę Andrzej wydawał się i był zupełnie inną, nową osobą. Gdzie była jego udręka, jego pogarda dla życia, jego rozczarowanie? Pierre był jedyną osobą, przed którą odważył się przemówić; ale za to już mu wyraził wszystko, co było w jego duszy. Albo łatwo i odważnie snuł plany na daleką przyszłość, opowiadał o tym, jak nie mógł poświęcić swojego szczęścia dla kaprysu ojca, jak zmusiłby ojca, by zgodził się na to małżeństwo i pokochał ją lub zrobił bez jego zgody, to był zaskoczony, jak na coś dziwnego, obcego, niezależnego od niego, od uczucia, które go opętało.
„Nie uwierzyłbym komuś, kto powiedziałby mi, że potrafię tak kochać” – powiedział książę Andrzej. „To nie jest to samo uczucie, jakie miałem wcześniej. Cały świat jest dla mnie podzielony na dwie połowy: jedna to ona, a tam jest całe szczęście, nadzieja, światło; druga połowa jest tam, gdzie jej nie ma, jest całe przygnębienie i ciemność...
— Ciemność i mrok — powtórzył Pierre — tak, tak, rozumiem.
„Nie mogę nie kochać światła, to nie moja wina. I bardzo się cieszę. Rozumiesz mnie? Wiem, że cieszysz się moim szczęściem.
„Tak, tak” – potwierdził Pierre, patrząc na przyjaciela wzruszającymi i smutnymi oczami. Im jaśniejszy wydawał mu się los księcia Andrieja, tym ciemniejszy wydawał się jego własny.

(Relacje między Andriejem Bolkońskim i Nataszą Rostową po oświadczeniu o małżeństwie)

Nie było zaręczyn i nikt nie został ogłoszony o zaręczynach Bolkońskiego z Nataszą; Książę Andrzej nalegał na to. Powiedział, że skoro to on był przyczyną opóźnienia, musi ponieść cały jego ciężar. Powiedział, że na zawsze związał się swoim słowem, ale nie chciał wiązać Nataszy i dał jej całkowitą wolność. Jeśli za sześć miesięcy poczuje, że go nie kocha, będzie sama, jeśli mu odmówi. Nie trzeba dodawać, że ani rodzice, ani Natasza nie chcieli o tym słyszeć; ale książę Andriej nalegał na własną rękę. Książę Andriej codziennie odwiedzał Rostów, ale nie tak, jak pan młody traktował Nataszę: powiedział jej i tylko pocałował ją w rękę. Pomiędzy księciem Andriejem a Nataszą, po dniu oświadczyn, zupełnie inne niż wcześniej, nawiązały się bliskie, proste relacje. Wydawało się, że nie znali się aż do teraz. Zarówno on, jak i ona uwielbiali wspominać, jak patrzyli na siebie, kiedy wciąż byli niczym, teraz oboje czuli się jak zupełnie inne istoty: potem udawane, teraz proste i szczere.

Stary hrabia czasami podchodził do księcia Andrieja, całował go, prosił o radę w sprawie wychowania Petyi lub służby Nikołaja. Stara hrabina westchnęła, patrząc na nich. Sonya w każdej chwili bała się, że będzie zbędna i próbowała znaleźć wymówki, by zostawić ich w spokoju, gdy tego nie potrzebowali. Kiedy przemówił książę Andriej (mówił bardzo dobrze), Natasza słuchała go z dumą; kiedy mówiła, zauważyła ze strachem i radością, że patrzył na nią uważnie i badająco. Zadała sobie pytanie zdezorientowane: „Czego szuka we mnie? Czy swoim spojrzeniem coś osiąga! A jeśli nie ma we mnie tego, czego szuka tym spojrzeniem?” Czasami wpadała w swój szalenie wesoły nastrój, a potem szczególnie lubiła słuchać i patrzeć, jak śmieje się książę Andrzej. Rzadko się śmiał, ale kiedy to robił, poddawał się swojemu śmiechowi i za każdym razem po tym śmiechu czuła się bliżej niego. Natasza byłaby całkowicie szczęśliwa, gdyby nie przerażała jej myśl o zbliżającym się i zbliżającym się rozstaniu, ponieważ on również zbladł i zmarzł na samą myśl o tym.

(Z listu księżniczki Maryi do Julii Karaginy)

„Nasze życie rodzinne toczy się tak jak poprzednio, z wyjątkiem obecności brata Andrieja. On, jak ci pisałem, bardzo się ostatnio zmienił. Po smutku dopiero teraz, w tym roku, całkowicie odrodził się moralnie. Stał się takim, jakim go znałam jako dziecko: miły, łagodny, ze złotym sercem, któremu nie mam sobie równych. Zdał sobie sprawę, wydaje mi się, że dla niego życie się nie skończyło. Ale wraz z tą zmianą moralną stał się bardzo słaby fizycznie. Stał się chudszy niż wcześniej, bardziej nerwowy. Boję się o niego i cieszę się, że wybrał się w tę zagraniczną podróż, którą od dawna przepisali mu lekarze. Mam nadzieję, że to naprawi. Piszesz do mnie, że w Petersburgu mówi się o nim jako o jednym z najbardziej aktywnych, wykształconych i inteligentnych młodych ludzi. Wybacz dumę pokrewieństwa - nigdy w to nie wątpiłem. Nie da się zliczyć dobra, jakie uczynił tu wszystkim, od chłopów po szlachtę. Przybywając do Petersburga zabrał tylko to, co miał.

Tom 3 część 2

(Rozmowa Bołkońskiego z Bezuchowem o Nataszy Rostowej po incydencie z księciem Kuraginem. Andriej nie może wybaczyć Nataszy)

„Wybacz mi, jeśli ci przeszkadzam…” Pierre zdał sobie sprawę, że książę Andriej chciał porozmawiać o Nataszy, a jego szeroka twarz wyrażała żal i współczucie. Ten wyraz twarzy Pierre'a zirytował księcia Andrieja; kontynuował stanowczo, dźwięcznie i nieprzyjemnie: „Otrzymałem odmowę od hrabiny Rostowej i dotarły do ​​mnie pogłoski, że twój szwagier szuka jej ręki czy coś takiego. Czy to prawda?
„Zarówno prawda, jak i fałsz” – zaczął Pierre; ale książę Andrzej mu przerwał.
— Oto jej listy — powiedział — i jej portret. Wziął zawiniątko ze stołu i wręczył je Pierre'owi.
— Daj to księżnej… jeśli ją zobaczysz.
„Jest bardzo chora”, powiedział Pierre.
– Więc ona wciąż tu jest? - powiedział książę Andrzej. „A książę Kuragin?” – zapytał szybko.
„Wyjechał dawno temu. Umierała...
„Bardzo mi przykro z powodu jej choroby” – powiedział książę Andriej. Zimno, złośliwie, nieprzyjemnie, jak jego ojciec, zachichotał.
- Ale w związku z tym pan Kuragin nie uhonorował hrabiny Rostow ręką? powiedział Andrzej. Parsknął kilka razy.
„Nie mógł się ożenić, ponieważ był żonaty”, powiedział Pierre.
Książę Andriej zaśmiał się nieprzyjemnie, ponownie przypominając sobie ojca.
„Gdzie on teraz jest, twój szwagier, czy mogę zapytać?” - powiedział.
„Poszedł do Petera… jednak nie wiem” – powiedział Pierre.
„Cóż, to nie ma znaczenia”, powiedział książę Andriej. - Powiedz hrabinie Rostowej, że była i jest całkowicie wolna i życzę jej wszystkiego najlepszego.
Pierre podniósł plik papierów. Książę Andriej, jakby pamiętając, czy musi coś jeszcze powiedzieć, czy czekając, aż Pierre coś powie, spojrzał na niego nieruchomym spojrzeniem.
„Słuchaj, pamiętasz nasz spór w Petersburgu”, powiedział Pierre, „pamiętaj o ...
„Pamiętam”, odpowiedział pospiesznie książę Andrzej, „powiedziałem, że upadłej kobiecie trzeba wybaczyć, ale nie powiedziałem, że mogę wybaczyć. Nie mogę.
- Jak możesz to porównać?... - powiedział Pierre. Książę Andrzej przerwał mu. Krzyknął ostro:
„Tak, znowu prosić o jej rękę, być hojną i tym podobne?… Tak, to bardzo szlachetne, ale nie jestem w stanie pójść za sur les brisées de monsieur (śladami tego pana). Jeśli chcesz być moim przyjacielem, nigdy nie mów mi o tym... o tym wszystkim. Cóż, do widzenia.

(Rozmowa Bołkońskiego i Bezuchowa o wojnie, zwycięstwie i przegranej bitwie)

Pierre spojrzał na niego ze zdziwieniem.
„Ale”, powiedział, „mówią, że wojna jest jak gra w szachy.
„Tak”, powiedział książę Andrzej, „z tą jedyną drobną różnicą, że w szachach możesz myśleć do woli o każdym kroku, że jesteś tam poza warunkami czasu, i z tą różnicą, że rycerz jest zawsze silniejszy niż pionek i dwa pionki są zawsze silniejsze”. Jeden, a na wojnie jeden batalion jest czasem silniejszy od dywizji, a czasem słabszy od kompanii. Nie można nikomu poznać względnej siły oddziałów. Wierzcie mi – powiedział – gdyby cokolwiek zależało od rozkazów sztabu, to bym tam był i wydawał rozkazy, ale zamiast tego mam zaszczyt służyć tu, w pułku, z tymi panami i myślę, że od my rzeczywiście, jutro będzie zależeć, a nie od nich... Sukces nigdy nie zależał i nie będzie zależał ani od pozycji, ani od broni, ani nawet od liczb; a najmniej z pozycji.
- A z czego?
„Od uczucia, które jest we mnie, w nim”, wskazał na Timochina, „w każdym żołnierzu.

Bitwę wygrają ci, którzy są zdeterminowani, aby ją wygrać. Dlaczego przegraliśmy bitwę pod Austerlitz? Nasza strata była prawie równa tej, jaką ponieśli Francuzi, ale bardzo wcześnie powiedzieliśmy sobie, że przegraliśmy bitwę i przegraliśmy. A powiedzieliśmy to, bo nie mieliśmy powodu, żeby tam walczyć: chcieliśmy jak najszybciej opuścić pole bitwy. "Przegraliśmy - cóż, uciekaj!" - biegliśmy. Gdybyśmy nie powiedzieli tego do wieczora, Bóg jeden wie, co by się stało.

(Opinia Andrieja Bołkońskiego o wojnie w rozmowie z Pierrem Bezuchowem w przeddzień bitwy pod Borodino)

Wojna nie jest grzecznością, ale najbardziej obrzydliwą rzeczą w życiu i trzeba to zrozumieć i nie bawić się w wojnę. Tę straszną konieczność należy potraktować ściśle i poważnie. Chodzi o to: odłóż na bok kłamstwa, a wojna jest wojną, a nie zabawką. W przeciwnym razie wojna jest ulubioną rozrywką ludzi bezczynnych i niepoważnych... Klasa wojskowa jest najbardziej honorowa. A czym jest wojna, co jest potrzebne do sukcesu w sprawach wojskowych, jaka jest moralność społeczeństwa wojskowego? Celem wojny jest morderstwo, bronią wojny jest szpiegostwo, zdrada i zachęta, ruina mieszkańców, rabowanie ich lub kradzież żywności dla wojska; oszustwo i kłamstwa, zwane fortelami; obyczaje klasy wojskowej – brak wolności, czyli dyscypliny, bezczynności, ignorancji, okrucieństwa, deprawacji, pijaństwa. A mimo to – to najwyższa klasa, szanowana przez wszystkich. Wszyscy królowie, z wyjątkiem Chińczyków, noszą mundury wojskowe, a ten, który zabił najwięcej ludzi, otrzymuje wielką nagrodę ... Zbiegną się, jak jutro, aby zabić się nawzajem, zabić, okaleczyć dziesiątki tysięcy ludzi, a potem zostaną odprawione modlitwy dziękczynne za to, że wielu ludzi zostało pokonanych (których liczba jest ciągle doliczana) i ogłaszają zwycięstwo, wierząc, że im więcej ludzi zostanie pokonanych, tym większa zasługa.

(O miłości i współczuciu)

W nieszczęsnym, szlochającym, wyczerpanym mężczyźnie, któremu właśnie odebrano nogę, rozpoznał Anatola Kuragina. Trzymali Anatola w ramionach i podawali mu wodę w szklance, której brzegów nie mógł złapać drżącymi, opuchniętymi wargami. Anatole załkał ciężko. "Tak to jest; tak, ten człowiek jest w jakiś sposób blisko i mocno związany ze mną, pomyślał książę Andriej, nie rozumiejąc jeszcze wyraźnie, co było przed nim. „Jaki jest związek tej osoby z moim dzieciństwem, z moim życiem?” zadał sobie pytanie, nie znajdując odpowiedzi. I nagle nowe, nieoczekiwane wspomnienie ze świata dzieciństwa, czyste i pełne miłości, ukazało się księciu Andriejowi. Przypomniał sobie Natashę taką, jaką ujrzał ją po raz pierwszy na balu w 1810 roku, z szczupłą szyją i szczupłymi ramionami, z przerażoną, szczęśliwą twarzą, gotową do rozkoszy, z miłością i czułością dla niej, jeszcze żywszą i silniejszą niż kiedykolwiek Obudził się w jego duszy. Przypomniał sobie teraz tę więź, która istniała między nim a tym mężczyzną, przez łzy, które wypełniły jego spuchnięte oczy, patrząc na niego tępo. Książę Andriej pamiętał wszystko, a entuzjastyczna litość i miłość do tego człowieka wypełniły jego szczęśliwe serce.
Książę Andriej nie mógł się już dłużej powstrzymać i płakał czule, kochając łzy nad ludźmi, nad sobą i nad swoimi i własnymi złudzeniami.
„Współczucie, miłość do braci, do tych, którzy kochają, miłość do tych, którzy nas nienawidzą, miłość do wrogów - tak, ta miłość, którą Bóg głosił na ziemi, której nauczyła mnie Księżniczka Maria, a której nie rozumiałam; dlatego żal mi życia, tak mi zostało, gdybym żył. Ale teraz jest już za późno. Wiem to!"

Tom 3 Część 3

(O szczęściu)

„Tak, odkryłem nowe szczęście, niezbywalne od człowieka.<…>Szczęście, które jest poza siłami materialnymi, poza materialnymi wpływami zewnętrznymi na człowieka, szczęściem jednej duszy, szczęściem miłości! Każdy może to zrozumieć, ale tylko Bóg mógł to rozpoznać i przepisać.

(O miłości i nienawiści)

„Tak, kochanie”, pomyślał ponownie z doskonałą jasnością, ale nie tego rodzaju miłości, która kocha za coś, z jakiegoś powodu lub z jakiegoś powodu, ale tej miłości, której doświadczyłem po raz pierwszy, gdy umierając zobaczyłem swojego wroga i nadal się w nim zakochałem. Doświadczyłem tego uczucia miłości, które jest samą esencją duszy i do którego nie jest potrzebny żaden przedmiot. Nadal mam to błogie uczucie. Kochaj swoich bliźnich, kochaj swoich wrogów. Kochać wszystko to kochać Boga we wszystkich przejawach. Możesz kochać kochaną osobę ludzką miłością; ale tylko wróg może być kochany przez miłość Bożą. I z tego doświadczyłem takiej radości, kiedy poczułem, że kocham tę osobę. Co z nim? Czy żyje... Kochając ludzką miłością, można przejść od miłości do nienawiści; ale miłość Boża nie może się zmienić. Nic, nie śmierć, nic nie może tego zniszczyć. Jest esencją duszy. I ilu ludzi nienawidziłem w swoim życiu. A ze wszystkich ludzi nie kochałem ani nie nienawidziłem nikogo takiego jak ona. I żywo wyobrażał sobie Nataszę, nie tak, jak wyobrażał sobie ją wcześniej, tylko z jej urokiem, radosnym dla siebie; ale po raz pierwszy wyobraził sobie jej duszę. I rozumiał jej uczucia, jej cierpienie, wstyd, skruchę. Teraz po raz pierwszy zrozumiał okrucieństwo swojej odmowy, zobaczył okrucieństwo zerwania z nią. – Gdybym tylko mógł zobaczyć ją jeszcze raz. Kiedyś, patrząc w te oczy, powiedz ... ”

Tom 4 część 1

(Myśli Bolkońskiego o miłości, życiu i śmierci)

Książę Andrzej nie tylko wiedział, że umrze, ale czuł, że umiera, że ​​jest już na wpół martwy. Doświadczył świadomości wyobcowania od wszystkiego, co ziemskie oraz radosnej i dziwnej lekkości bytu. Bez pośpiechu i bez niepokoju oczekiwał tego, co go czekało. Ta niesamowita, wieczna, nieznana i odległa, której obecność nie przestała odczuwać przez całe życie, była teraz blisko niego i - przez tę dziwną lekkość bytu, której doświadczał - prawie zrozumiałą i odczuwaną.

Wcześniej bał się końca. Dwukrotnie doświadczył tego straszliwego, dręczącego uczucia strachu przed śmiercią, końcem, a teraz już go nie rozumiał.
Po raz pierwszy doświadczył tego uczucia, gdy granat wirował przed nim jak czubek i patrzył na ściernisko, na krzaki, na niebo i wiedział, że śmierć jest przed nim. Kiedy obudził się po ranie i w swojej duszy, natychmiast, jakby uwolniony z ucisku życia, które go powstrzymywało, rozkwitł ten kwiat miłości, wieczny, wolny, niezależny od tego życia, nie bał się już śmierci i nie nie myśl o tym. Im dłużej w tych godzinach cierpienia samotności i półułudy, które spędził po zranieniu, myślał o objawionym mu nowym początku wiecznej miłości, tym bardziej, nie czując tego, wyrzekał się ziemskiego życia. Wszystko, kochać wszystkich, zawsze poświęcać się dla miłości, znaczyło nie kochać nikogo, znaczyło nie żyć tym ziemskim życiem. A im bardziej był przesiąknięty tym początkiem miłości, tym bardziej wyrzekał się życia i tym bardziej niszczył tę straszną barierę, która bez miłości stoi między życiem a śmiercią. Kiedy po raz pierwszy przypomniał sobie, że musi umrzeć, powiedział sobie: no cóż, tym lepiej.
Ale po tamtej nocy w Mytiszczi, gdy upragniona kobieta pojawiła się przed nim na wpół majacząc i gdy przycisnął rękę do ust, zapłakał cichymi, radosnymi łzami, miłość do jednej kobiety wkradła się niepostrzeżenie do jego serca i ponownie go związała do życia. I zaczęły do ​​niego nachodzić radosne i niepokojące myśli. Wspominając ten moment na opatrunku, kiedy zobaczył Kuragina, nie mógł teraz wrócić do tego uczucia: dręczyło go pytanie, czy żyje? I nie odważył się zapytać.

Zasypiając myślał o tym samym, o czym myślał przez cały ten czas - o życiu i śmierci. I więcej o śmierci. Czuł się bliżej niej.
"Miłość? Czym jest miłość? on myślał. „Miłość przeszkadza w śmierci. Miłość jest życiem. Wszystko, wszystko, co rozumiem, rozumiem tylko dlatego, że kocham. Wszystko jest, wszystko istnieje tylko dlatego, że kocham. Wszystko jest przez nią połączone. Miłość jest Bogiem, a śmierć oznacza dla mnie, cząstkę miłości, powrót do wspólnego i wiecznego źródła.

Ale w tym samym momencie, w którym umarł, książę Andriej przypomniał sobie, że śpi, iw tej samej chwili, gdy umarł, obudził się, starając się o siebie.
„Tak, to była śmierć. Umarłem - obudziłem się. Tak, śmierć jest przebudzeniem! - nagle rozjaśniło się w jego duszy, a zasłona, która do tej pory skrywała nieznane, uniosła się przed jego duchowym spojrzeniem. Poczuł jakby uwolnienie wcześniej skrępowanej w nim siły i tej dziwnej lekkości, która nie opuściła go od tamtej pory.

Wszystko w nim i wokół niego wydawało mu się pomieszane, bezsensowne i obrzydliwe. Ale w tym właśnie obrzydzeniu do wszystkiego, co go otacza, Pierre odnalazł rodzaj irytującej przyjemności.

Nigdy nie spotkałam tak niebiańskiej czystości, oddania, jakich szukam w kobiecie. Gdybym znalazł taką kobietę, oddałbym za nią życie. A te!.. A czy mi wierzysz, jeśli nadal cenię życie, to cenię je tylko dlatego, że wciąż mam nadzieję spotkać taką niebiańską istotę, która mnie ożywi, oczyści i wyniesie.

Uważają mnie za złą osobę, wiem - i niech! Nie chcę znać nikogo oprócz tych, których kocham; ale kogo kocham, kocham go, abym oddał swoje życie, a resztę przekażę każdemu, jeśli staną na drodze.

Młodość nie powstrzymuje cię przed byciem odważnym.

W chwilach odejścia i zmiany w życiu ludzie, którzy potrafią myśleć o swoich działaniach, zwykle znajdują poważny nastrój myśli.

Uważał, że wszystkie te uczciwe słowa to takie uwarunkowania, które nie mają określonego znaczenia, zwłaszcza jeśli ktoś zdaje sobie sprawę, że być może jutro albo on umrze, albo stanie się z nim coś tak niezwykłego, że nie będzie już więcej uczciwego, ani niehonorowego.

Istnieją tylko dwa źródła ludzkich wad: bezczynność i przesądy, i tylko dwie cnoty: aktywność i inteligencja.

... w kontaktach z kobietami Anatol miał ten sposób, który przede wszystkim wzbudza w kobietach ciekawość, strach, a nawet miłość - sposób pogardliwej świadomości swojej wyższości.

A nie ma wielkości tam, gdzie nie ma prostoty, dobroci i prawdy.

Kochamy ludzi nie tyle za dobro, które nam uczynili, ile za dobro, które dla nich uczyniliśmy.

Od majestatu do śmieszności jest tylko jeden krok.

Cały świat jest dla mnie podzielony na dwie połowy: jedna to ona i całe szczęście, nadzieja, światło; druga połowa jest tam, gdzie jej nie ma, jest całe przygnębienie i ciemność ...

Wszelka wiedza sprowadza jedynie istotę życia do praw rozumu.

Zostawmy umarłych, aby pochowali umarłych, ale póki żyjesz, musisz żyć i być szczęśliwym.

Dla wielkich - nie ma zła.

Znam tylko dwa prawdziwe nieszczęścia w życiu: wyrzuty sumienia i chorobę. A szczęście to tylko brak tych dwóch zła.

Och, jaki jesteś zabawny! Nie miło na dobre, ale dobre na dobre. Tylko Malwina i inne są kochane za to, że są piękne; Ale czy kocham moją żonę? Nie podoba mi się to, ale nie wiem jak ci powiedzieć. Bez ciebie, a jak jakiś kot tak przez nas biegnie, wydaje mi się, że jestem zagubiony i nic nie mogę zrobić. Cóż, czy kocham swój palec? Nie lubię, ale spróbuj, odetnij to ...

Chcę tylko powiedzieć to, co mówię.

Wracając do domu, Natasza nie spała całą noc; dręczyło ją nierozwiązywalne pytanie, kogo kocha: Anatola czy księcia Andrieja? Kochała księcia Andrieja - dobrze pamiętała, jak bardzo go kochała. Ale kochała też Anatola, to nie ulegało wątpliwości. „W przeciwnym razie, jak mogłoby to wszystko być? pomyślała. - Gdybym mogła potem, żegnając się z nim, mogłam odpowiedzieć uśmiechem na jego uśmiech, gdybym mogła do tego dopuścić, to znaczy, że zakochałam się w nim od pierwszej minuty. To znaczy, że jest miły, szlachetny i piękny, i nie można było go nie kochać. Co powinienem zrobić, kiedy go kocham i kocham innego? - powiedziała do siebie, nie znajdując odpowiedzi na te straszne pytania.

Czy umarłem z miłości do księcia Andrieja, czy nie? zadała sobie pytanie i odpowiedziała sobie z kojącym uśmiechem: „Jakim głupcem jestem, że o to pytam? Co mi się stało? Nic. Nic nie zrobiłem, nie spowodowałem. Nikt się nie dowie i nigdy więcej go nie zobaczę, powiedziała sobie. „Więc jasne jest, że nic się nie stało, że nie ma za co żałować, że książę Andriej może mnie tak kochać. Ale jakiego rodzaju? O mój Boże, mój Boże! Dlaczego go tu nie ma! Natasza uspokoiła się na chwilę, ale potem znowu jakiś instynkt podpowiadał jej, że chociaż to wszystko było prawdą i chociaż nic nie było, instynkt podpowiadał jej, że cała jej dawna czystość miłości do księcia Andrieja zniknęła.

Płacz nad chorobą - Bóg nie pozwoli na śmierć.
Wojna i pokój Lew Tołstoj Tom 4 Rozdział 13

Pomimo tego, że lekarze go leczyli, wykrwawiali i podawali do picia lekarstwa, wyzdrowiał.
Wojna i pokój Lew Tołstoj Tom 4 Rozdział 12

Człowiek nie może niczego posiadać, gdy boi się śmierci. A kto się jej nie boi, wszystko należy do niego.
Pierre Bezuchow

Miłość? Czym jest miłość? Miłość zapobiega śmierci. Miłość jest życiem. Wszystko, wszystko, co rozumiem, rozumiem tylko dlatego, że kocham. Wszystko jest, wszystko istnieje tylko dlatego, że kocham. Wszystko jest przez nią połączone. Miłość jest Bogiem, a śmierć oznacza dla mnie, cząstkę miłości, powrót do wspólnego i wiecznego źródła.
Andrzej Bołkoński

Andrzej Bołkoński

... Niekiedy Pierre przypominał sobie zasłyszaną historię o tym, jak w czasie wojny żołnierze, będąc pod ostrzałem w ukryciu, nie mając nic do roboty, pilnie znajdują dla siebie zajęcie, aby łatwiej znosić niebezpieczeństwo. A Pierre'owi wszyscy ludzie wydawali się takimi żołnierzami uciekającymi przed życiem: niektórzy z ambicjami, niektórzy z kartami, niektórzy z pisaniem praw, niektórzy z kobietami, niektórzy z zabawkami, niektórzy z końmi, niektórzy z polityką, niektórzy z polowaniem, niektórzy z winem , niektóre ze sprawami państwowymi ...

Żyję i to nie moja wina, dlatego trzeba jakoś lepiej, nikomu nie przeszkadzać, żyć na śmierć.
Andrzej Bołkoński

- … Czy jesteś zadowolony z siebie i swojego życia?
– Nie, nienawidzę swojego życia – powiedział Pierre, krzywiąc się.
- Nienawidzisz tego, więc zmień to...

Ludzie zawsze się mylą i będą się mylić, i to tylko w tym, co uważają za słuszne i niesprawiedliwe.
Andrzej Bołkoński

Kto wszystko rozumie, wszystko wybaczy.
Maria Bołkońska

Być tak wyzywająco szczęśliwym.
Anna Pawłowna Sherer

Ale mówię: weźcie za rękę tych, którzy kochają dobro, i niech będzie jeden sztandar - cnota czynna...
Chcę tylko powiedzieć, że wszystkie myśli, które mają wielkie konsekwencje, są zawsze proste. Cała moja idea polega na tym, że jeśli źli ludzie są ze sobą połączeni i stanowią siłę, to uczciwi ludzie muszą zrobić tylko to samo. W końcu jakie to proste.
Pierre Bezuchow

Klasa wojskowa jest najbardziej honorowa. A czym jest wojna, co jest potrzebne do sukcesu w sprawach wojskowych, jaka jest moralność społeczeństwa wojskowego? Celem wojny jest morderstwo, bronią wojny jest szpiegostwo, zdrada i zachęta, ruina mieszkańców, rabowanie ich lub kradzież na żywność dla wojska; oszustwo i kłamstwa, zwane fortelami; moralność klasy wojskowej - brak wolności, czyli dyscypliny, bezczynności, ignorancji, okrucieństwa, rozpusty, pijaństwa. A mimo to – to szanowana przez wszystkich klasa wyższa. Wszyscy królowie, z wyjątkiem Chińczyków, noszą mundury wojskowe, a ten, który zabił najwięcej ludzi, otrzymuje dużą nagrodę ...
Andrzej Bołkoński

Ostatnio życie stało się dla mnie trudne. Rozumiem, zacząłem za dużo rozumieć.
Andrzej Bołkoński

Nie, życie nie kończy się w wieku 31 lat, nagle zdecydował książę Andriej, niezmiennie. Nie tylko wiem wszystko, co jest we mnie, trzeba, żeby wszyscy to wiedzieli: zarówno Pierre, jak i ta dziewczyna, która chciała wzlecieć w niebo, trzeba, żeby wszyscy mnie znali, żeby moje życie nie poszło tylko dla mnie tak żeby nie żyli tak niezależnie od mojego życia, żeby odbijało się to na wszystkich i żeby wszyscy żyli razem ze mną!
Andrzej Bołkoński

Wojna nie jest grzecznością, ale najbardziej obrzydliwą rzeczą w życiu i trzeba to zrozumieć i nie bawić się w wojnę.
Bolkonsky opowiada Pierre'owi swoje myśli przed bitwą na Borodino

Nigdy nie spotkałam tak niebiańskiej czystości, oddania, jakich szukam w kobiecie. Gdybym znalazł taką kobietę, oddałbym za nią życie. A te!.. A czy mi wierzysz, jeśli nadal cenię życie, to cenię je tylko dlatego, że wciąż mam nadzieję spotkać taką niebiańską istotę, która mnie ożywi, oczyści i wyniesie.
Fiodor Dołochow

Nie mogę wyrzucać, nie robiłem wyrzutów i nigdy nie będę wyrzucał żonie niczego, a sam nie mogę sobie wyrzucać niczego w związku z nią i tak będzie zawsze, niezależnie od okoliczności. Ale jeśli chcesz poznać prawdę... chcesz wiedzieć, czy jestem szczęśliwy? Nie. Czy ona jest szczęśliwa? Nie. Dlaczego to? Nie wiem…
Andrzej Bołkoński

Bitwę wygrywa ten, kto jest zdeterminowany, aby ją wygrać!
Andrzej Bołkoński

Nad nim nie było teraz nic poza niebem — wysokie niebo, niezbyt czyste, ale wciąż niezmiernie wysokie, po którym cicho pełzały szare chmury. „Jak cicho, spokojnie i uroczyście, wcale nie tak, jak biegłem — pomyślał książę Andrzej — nie tak, jak biegliśmy, krzyczeliśmy i walczyliśmy; Wcale nie tak, jak Francuz i artylerzysta odciągnęli od siebie bannika z rozgoryczonymi i przerażonymi twarzami – zupełnie nie tak, jak chmury pełzające po tym wysokim, bezkresnym niebie. Jak mogłem wcześniej nie widzieć tego wzniosłego nieba? I jak bardzo się cieszę, że w końcu go poznałam. TAk! wszystko jest puste, wszystko jest kłamstwem, z wyjątkiem tego nieskończonego nieba. Nic, tylko on. Ale nawet tego nie ma, nie ma nic poza ciszą, spokojem. I dzięki Bogu!...

Pomimo tego, że pięć minut wcześniej książę Andriej mógł powiedzieć kilka słów do żołnierzy, którzy go nosili, teraz, wpatrując się bezpośrednio w Napoleona, milczał ... Wszystkie zainteresowania, które zajmowały Napoleona, wydawały mu się tak nieistotne w ta chwila wydała mu się tak małostkową, jak jego bohater, z tą małostkową próżnością i radością zwycięstwa, w porównaniu z tym wysokim, sprawiedliwym i miłym niebem, które widział i rozumiał - że nie mógł mu odpowiedzieć.
Tak, i wszystko wydawało się tak bezużyteczne i nieistotne w porównaniu z tą surową i majestatyczną strukturą myśli, jaką wywołało w nim osłabienie sił z upływu krwi, cierpienia i nieuchronnego oczekiwania śmierci. Patrząc w oczy Napoleona, książę Andrzej pomyślał o znikomości wielkości, znikomości życia, której sensu nikt nie mógł zrozumieć, i jeszcze większej znikomości śmierci, której sensu nikt nie potrafił zrozumieć i wytłumaczyć żywym.

Chcę tylko powiedzieć to, co mówię.
Kutuzów

Musimy żyć, musimy kochać, musimy wierzyć.
Pierre Bezuchow

A nie ma wielkości tam, gdzie nie ma prostoty, dobroci i prawdy.

Kochamy ludzi nie tyle za dobro, które nam uczynili, ile za dobro, które dla nich uczyniliśmy.

Cały świat jest dla mnie podzielony na dwie połowy: jedna to ona i całe szczęście, nadzieja, światło; druga połowa jest tam, gdzie jej nie ma, jest całe przygnębienie i ciemność ...
Andrzej Bołkoński

Znam tylko dwa prawdziwe nieszczęścia w życiu: wyrzuty sumienia i chorobę. A szczęście to tylko brak tych dwóch zła.

Był tak zajęty przez cały dzień, że nie miał czasu myśleć, że nic nie robi.

Dla tych, którzy wiedzą, jak czekać, wszystko przychodzi na czas.
Kutuzów

Natasza była tak samo zakochana w swoim narzeczonym, tak samo uspokojona tą miłością i tak samo otwarta na wszystkie radości życia; ale pod koniec czwartego miesiąca rozłąki z nim zaczęły ogarniać ją chwile smutku, z którymi nie mogła walczyć. Użalała się nad sobą, szkoda, że ​​była tak próżna, bo nikt nie zmarnował tego całego czasu, w którym czuła się tak zdolna do kochania i bycia kochaną.
Natasza ma 16 lat

Do tej pory, dzięki Bogu, byłam przyjaciółką moich dzieci i cieszę się ich pełnym zaufaniem – powiedziała hrabina, powtarzając błąd wielu rodziców, którzy wierzą, że ich dzieci nie mają przed nimi tajemnic.
Hrabina Rostowa

Jak możesz być zdrowy… kiedy cierpisz moralnie?
Anna Pawłowna Sherer

Egoizm, próżność, głupota, nieistotność we wszystkim - to kobiety, gdy są pokazywane takimi, jakie są.
Andrzej Bołkoński

• 
  Kochać wszystko to kochać Boga we wszystkich przejawach. Możesz kochać kochaną osobę ludzką miłością; ale tylko wróg może być kochany przez miłość Bożą.

• 
  Kochać ludzką miłością; ale miłość Boża nie może się zmienić. Nic, nie śmierć, nic nie może tego zniszczyć. Jest esencją duszy.

• 
  Każdy może je zrozumieć [szczęście miłości], ale tylko Bóg może je rozpoznać i przepisać.

• 
  Nie uwierzyłabym nikomu, kto powiedziałby mi, że mogę tak kochać. To nie jest to samo uczucie, jakie miałem wcześniej. Cały świat jest dla mnie podzielony na dwie połowy: jedna to ona i całe szczęście, nadzieja, światło; druga połowa - wszystko tam, gdzie jej nie ma, jest całe przygnębienie i ciemność ... Nie mogę nie kochać światła, nie jestem za to winny. I bardzo się cieszę...

• 
  Jak cicho, spokojnie i uroczyście, wcale nie tak, jak biegłem - pomyślał książę Andrzej - nie tak, jakbyśmy biegali, krzyczeli i walczyli; wcale nie tak jak z gniewnymi i przestraszonymi twarzami Francuz i artylerzysta odciągnęli od siebie bannika- wcale nie tak, jak chmury pełzające po tym wysokim, bezkresnym niebie. Jak mogłem wcześniej nie widzieć tego wzniosłego nieba? I jak bardzo się cieszę, że w końcu go poznałam. TAk! wszystko jest puste, wszystko jest kłamstwem, z wyjątkiem tego nieskończonego nieba. Nic, tylko on. Ale nawet tego nie ma, nie ma nic poza ciszą, spokojem. I dzięki Bogu!...

• 
  Miłość jest Bogiem, a śmierć oznacza dla mnie, cząstkę miłości, powrót do wspólnego i wiecznego źródła.
• 
  Bitwę wygrywa ten, kto jest zdeterminowany, aby ją wygrać.

• 
  Nigdy, przenigdy nie żeń się, mój przyjacielu; oto moja rada dla ciebie, nie żeń się, dopóki nie powiesz sobie, że zrobiłeś wszystko, co w twojej mocy, i dopóki nie przestaniesz kochać kobiety, którą wybrałeś, dopóki nie zobaczysz jej wyraźnie, a wtedy popełnisz okrutny i nieodwracalny błąd. Poślub starca, bezwartościowego ... W przeciwnym razie wszystko, co w tobie dobre i wzniosłe, zostanie utracone. Wszystko marnuje się na drobiazgi.

• 
  Egoizm, próżność, głupota, nieistotność we wszystkim - to kobiety takie, jakie są. Patrzysz na nie w świetle, wydaje się, że jest coś, ale nic, nic, nic!

• 
  Gdyby wszyscy walczyli tylko zgodnie ze swoimi przekonaniami, nie byłoby wojny…

• 
  Nigdy bym w to nie uwierzyła, ale to uczucie jest silniejsze ode mnie. Wczoraj cierpiałem, cierpiałem, ale nie oddam tej męki za nic na świecie. Wcześniej nie żyłem. Teraz tylko żyję, ale nie mogę bez niej żyć.

• 
  Powiedziałem, że upadłej kobiecie trzeba wybaczyć, ale nie powiedziałem, że mogę przebaczyć. Nie mogę.

• 
  Znam tylko dwa prawdziwe nieszczęścia w życiu: wyrzuty sumienia i chorobę. A szczęście to tylko brak tych dwóch zła.

• 
  Są tylko dwie cnoty: aktywność i inteligencja.
• 
  Zapamiętaj jedno, książę Andrei: jeśli cię zabiją, starzec mnie skrzywdzi ... - Nagle zamilkł i nagle kontynuował hałaśliwym głosem: - a jeśli dowiem się, że nie zachowałeś się jak syn Mikołaja Bolkonsky, będę... wstyd!

• 
  Jeśli istnieje Bóg i istnieje przyszłe życie, to jest prawda, jest cnota; a najwyższym szczęściem człowieka jest dążenie do ich osiągnięcia. Musimy żyć, musimy kochać, musimy wierzyć...

• 
  Czuję, że nie tylko nie mogę zniknąć, jak nic na świecie nie znika, ale że zawsze będę i zawsze byłem. Czuję, że poza mną żyją nade mną duchy i że na tym świecie jest prawda.

Inne cytaty