Charakterystyki porównawcze Kateriny i barbarzyńcy w sztuce Burza z piorunami. Kompozycyjne cechy porównawcze Kateriny i barbarzyńcy w sztuce Burza Ostrovsky Katerina i barbarzyńska charakterystyka porównawcza obrazów

Tekst na podstawie sztuki A.N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”

Kateriny i Barbary. Kim oni są - antypodami czy "przyjaciółmi w nieszczęściu"?

Katerina i Varvara to młode kobiety z kupieckiej rodziny. Mają podobieństwa i różnice.

Obaj pochodzą z tego samego środowiska, oboje nie mogli otrzymać przynajmniej podstaw, podstaw świeckiej edukacji w dzieciństwie. Ich świadomość, gusta, rozumienie świata kształtuje bliska im kultura ludowa.

Kupiec, ludność drobnomieszczańska, chłopstwo w latach 60-tych XIX wieku. - były to osiedla zbliżone kulturowo, gdzie ludzie często mieli przybliżone wyobrażenia o sztuce i edukacji, a cechy życia codziennego, komunikacji, koncepcje estetyczne w ich rozumieniu przybierały niekiedy dość proste, bezpretensjonalne formy.

Katerina to kobieta obdarzona zarówno wrażliwym sercem, jak i ognistą wyobraźnią. Odwiedzając kościół, zachwycają ją wizje obrazów, na których „dym chodzi po niebie” i „anioły… latają i śpiewają” na jasnym niebie. Marzy o „złotych świątyniach” oraz „drzewach i górach”, które są przedstawione na ikonach.

Jej dom rodzinny, bogaty i hojny jako kupiec, był odwiedzany przez wielu wędrowców i modlących się kobiet.

Katerina wysłuchiwała ich modlitw, przypowieści i niekończących się opowieści, często opartych na grubych przesądach, i wierzyła we wszystko bez rozumowania.

Jej wiara w dobro, współczujące serce, twórcza zasada jej duszy przetworzyły te „materiały” w cudowne obrazy i wizje. A obrazy natury, bezgraniczna Wołga, wzbudziła w niej pragnienie „wyleciać na pole i lecieć od chabra do chabra, jak motyl”.

Varvara, krewna Kateriny, ma takie samo życie i wychowanie jak ona, główna bohaterka spektaklu. Ale sposób życia obu młodych Kabanowa, córki i synowej Marfy Ignatievny, ma tylko pozornie podobne cechy. Katerina w domu rodziców „było tak dobrze”, aw domu jej męża „wszystko wydaje się być z niewoli”. Stara Kabanova, teściowa młodej kobiety, tworzy w rodzinie opresyjną atmosferę, narzucając własne zasady na domowników i zmuszając ich do życia zgodnie z prawami starożytności budownictwa.

Despotyzm i bezduszność duszy starej kupieckiej żony sprawiają, że Katerina i Barbara chcą działać po swojemu, wbrew woli „matki”.

Dla Kateriny zachowanie teściowej rodzi nie tylko protest w sobie, ale chęć obrony i udowodnienia swojego prawa do bycia osobą, kobietą godną szacunku.

Spotkanie z Borysem, inteligentnym młodzieńcem z wykształconego środowiska, zmienia życie kupieckiej synowej. Potężny impuls miłosny, który wstrząsnął jej duszą, zmiata wszelkie konwenanse i przeszkody na drodze kobiety do szczęścia i prowadzi do cudzołóstwa. Jednak karą za „grzech” było albo złamanie woli młodej Kabanowej, na zawsze zhańbiając ją w opinii publicznej, albo fizyczne zniszczenie. A Katerina świadomie wybiera samobójstwo, nie pogodząc się z utratą bliskiej osoby, ze złośliwym potępieniem innych. Odchodzi, nie akceptując praw ludzi, z którymi była skazana na pozostanie do końca swoich dni.

Barbara, podobnie jak Katerina, jest silną osobowością. Ale w jej duszy nie ma subtelności przeżyć, patrzy na świat bardzo trzeźwo i jest pewna, że ​​za wszelką cenę musi bronić swojego prawa do szczęścia.

Jej związek z Kudryashem, rada udzielona Katerinie, by potajemnie spotykała się z Borisem, umiejętność kłamania i udawania, a także uciekanie z domu przed tyranią matki – wszystko wskazuje na to, że ma własną linię życia, własną. prawda, która różni się od prawdy Kateriny.

Jaka jest przyszłość każdego z nich? Katerina chce cieszyć się życiem i być szczera wobec Boga i ludzi.

Barbara dąży do szczęścia za wszelką cenę, nawet kosztem sprytu i kłamstwa.

Katerina i Varvara nie są antypodami; Łączą ich warunki życia w jednej rodzinie i pragnienie wolności, tak jak ją rozumieją.

Szukano tutaj:

• Katerina i Varvara to antypody lub przyjaciele w nieszczęściu
• Charakterystyka porównawcza Kateriny i Barbary
• charakterystyka porównawcza Katarzyny i Barbary

Varvara Kabanova jest jedną z kilku głównych postaci w słynnym dramacie A. N. Ostrovsky'ego „Burza z piorunami”. Według fabuły Varvara mieszka w mieście Kalinov, nie lubi wielu rozkazów w tym mieście, ale nie stara się z nimi walczyć, nauczyła się żyć po swojemu, po prostu dostosowując się do cudzych zasad. Obraz Barbary w sztuce „Burza” bardzo szybko przyciąga uwagę czytelnika. Ta dziewczyna ma silny i wytrwały charakter i pomimo tego, że nie próbuje konfrontować się z matką, nie zamierza jej pobłażać.

Kim ona jest - Barbara?

Varya jest realistyczną osobą, doskonale zdaje sobie sprawę, że jej los zależy tylko od niej samej. W ten sposób wizerunek Barbary w spektaklu „Burza” znacznie różni się od wizerunku rozmarzonej Katarzyny. Varvara rozumie, że życie, które ludzie żyją w jej mieście, nie ma już znaczenia, więc nie boi się krytykować słów matki. To podkreśla jej umysł i charakter.

W dalszej części sztuki takie wariacje, jak myślenie i wgląd, ujawniają się czytelnikowi jeszcze wyraźniej. Łatwo domyśla się, że zamężna Katerina tęskni za obcym mężczyzną. I chociaż nie zrozumiała jeszcze w pełni swoich pragnień, Varya już wszystko zrozumiała i zaczęła snuć plany.

Barbara jest dość pragmatyczną dziewczyną. Rozumie, że nie należy oczekiwać od innych litości ani współczucia, a tym bardziej bezkrytycznie wykonywać cudze polecenia. Ale jednocześnie udaje jej się nie wchodzić w otwarty konflikt z innymi, tworząc pozory przyzwoitości.

Realistyczny Barbarzyńca

Wizerunek Barbary w spektaklu „Burza” przyciąga uwagę swoim realizmem. Varya nie bierze sobie do serca słów innych ludzi, dostrzegając w nich hipokryzję i oszustwo. Widać to dobrze w chwili, gdy przed Waryą i Kateriną pojawia się pewna szalona dama, która przepowiada boską karę dla dziewcząt za wszystkie ich grzechy. Podczas gdy Katerinę ogarnia przerażenie i niezrozumiały niepokój po tym, co usłyszała, Varvara wcale się tym nie przejmuje. Może dlatego o wiele łatwiej jest jej żyć na świecie.

Ale przede wszystkim nie można powiedzieć o Vary, że jest osobą „o sercu z kamienia”. Varya jest zdolna do litości, współczucia i zrozumienia. Dziewczyna szczerze dba o swoją szwagierkę Katerinę, życząc jej wszystkiego najlepszego i rozumiejąc jej uczucia.

Można powiedzieć, że Varya jest dobrze zorientowana w tym, co się dzieje i w otaczających ją ludziach. Nie może zrozumieć tylko rozmarzonej Kateriny, która jej zdaniem tak bardzo różni się od reszty.

Katerina i Barbara

Katerina i Varvara w dramacie A.N. znacznie różnią się od siebie nie tylko wyglądem, ale także charakterem i światopoglądem. Katerina to pryncypialna, szczera i uczciwa postać. Ta bohaterka nie umie oszukiwać i nie jest zdolna do kłamstwa. Wszystko bierze za dobrą monetę, więc bardzo trudno jest jej żyć nie tylko w rodzinie Kabanowa, ale także w samym mieście Kalinovo. Katerina to osoba, która nie zmieni swoich zasad, nie będzie sprzeciwiać się jej zasadom, nie będzie mogła długo żyć w niewoli.

To zupełnie inna sprawa - Barbara. Nie jest przesądna, niczego się nie boi. Varya jest w stanie nie tylko żyć według cudzych zasad, ale także je łamać, nie powodując ani jednego konfliktu. Barbara to osoba, która nauczyła się żyć w świecie, który rozwinął się wokół.

Dwa przeciwieństwa

Barbara jest pełna determinacji, w przeciwieństwie do swojej szwagierki Kateriny. Naprawdę docenia niegodną postać swojego brata i nie widzi nic złego w tym, że Katerina go zdradza. Gdyby Varya była na jej miejscu, nigdy nikomu nie przyznałaby się do tej zdrady, ale Katerina nie jest w stanie milczeć, mówi wszystko mężowi. Czy Varyę można uznać za podłą lub cyniczną? Nie można nic powiedzieć, bo to właśnie taka postać pomogła jej poradzić sobie z warunkami, w jakich dorastała.

O to właśnie chodzi w obrazach. Katerina i Barbara w dramacie „Burza” to jakby przeciwne, przecinające się ze sobą światy. Z pomocą tych dwóch dziewczyn autorka próbowała pokazać różne typy ludzi, ich zachowanie, mocne i słabe strony.

Plusy i minusy postaci Barbary

Wizerunek Barbary łączyło wiele różnych cech. W sztuce „Burza z piorunami” zachowuje się jak bardzo realistyczna dziewczyna, nawet za bardzo. Czy to dobrze, czy źle, to ocena czytelnika. Varya jest także prostą, ale jednocześnie przebiegłą dziewczyną. Zawiera dość dużo pięknych cech charakteru, ale atmosfera fałszu i oszustwa w rodzinnym domu odcisnęła swoje piętno na jej charakterze. „Możesz zrobić wszystko, dopóki nikt nie wie” - to pozycja życiowa bohaterki.

Plan wizerunku Barbary ze sztuki „Burza” niesie nie tylko jej cechy charakteru, ale także jej światopogląd, jej zachowanie w różnych sytuacjach, jej błędy.

Barbara jest znacznie mądrzejsza i bardziej doświadczona niż Katerina. Chociaż ta ostatnia jest mężatką. Varya jest znacznie lepiej zorientowana w życiu.

Dramat „Burza”, stworzony przez Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego, jest najważniejszym i najdokładniejszym dziełem, które stało się wynikiem pierwszej połowy pracy autora. W dramacie Ostrowski odwoływał się do ulubionego tematu, przedstawiając konflikt domowy z punktu widzenia wewnętrznego rozwoju dramatycznego, nadając mu decydujące rozwiązanie i tym samym po raz pierwszy przekroczył granice gatunku komediowego. W swojej twórczości autor wcielił się w postać bardziej znaczącą niż w poprzednich sztukach.

Jego Katerina to kobieta o silnej woli i wybitnym charakterze. Ale te same cechy tkwią również w Varvara – kolejnej bohaterce sztuki, która w swej miłości nie może ominąć prostych zakazów domostroi. Jednocześnie uczucia i prośby Barbary są zbyt małe. Katerina natomiast ma nie tylko siłę, ale także głębię duszy, wielkość moralną, niejasne i nieświadome aspiracje romantyczne. W rozmowie z Varvarą ujawnia się dusza Kateriny. „Dlaczego ludzie nie latają jak ptaki?” Katerina czasami myśli, że jest ptakiem. Tak bardzo chce podbiec, podnieść ręce i latać! Aspiracje Kateriny charakteryzowały się jeszcze przed ślubem, kiedy wychowywała się w warunkach patriarchalno-handlowych. Jej matka „zafascynowana duszą” w córce, dom był zawsze pełen wędrowców i modlących się kobiet, było dużo kwiatów. Ta sytuacja przyczyniła się do rozwoju marzeń dziewczynki, jej marzenia były religijne i wzniosłe. Uwarunkowania te przyczyniły się do utrwalenia w Katarzynie świadomości norm posłuszeństwa patriarchalnego, wzmocnionej niepodważalnym autorytetem religii. Patriarchalna domostrojewszczyzna obudziła w bohaterce religijno-romantyczne marzenia, które stały się dla niej wyrokiem. Matka dziewczynki wierzyła, że ​​Katerina może kochać każdego męża, więc oddała ją do domu Kabanowa bez miłości, ale z zyskiem. Ale to była zupełnie inna rodzina, na innych fundamentach – tutaj wszystko dzieje się nie z serca, ale mimowolnie.

Barbara jest przyzwyczajona do życia w takiej atmosferze. Nie waha się oszukać matki. Zewnętrznie dziewczynka jest poddana władzy matki, ale wewnątrz widzimy w niej protest. Jednocześnie wcale nie uważa, że ​​jej podwójne życie jest haniebne, jest do tego przyzwyczajona. Jeśli nie możesz się obejść bez oszustwa, to co możesz zrobić, cały dom Kabanowa opiera się na tym. Oszustwo uczy Varvarę i Katerinę. Ale Katerina jest obca atmosferze, w której ma żyć... Nie lubi Tichona, ograniczonego i słabej woli, czuje tylko pogardę dla swojej złośliwej i kłótliwej teściowej. Romantyczne aspiracje Kateriny są ciasne w domu Kabanowa i owocują miłością do Borysa. Początkowo dziewczyna próbowała stłumić w sobie to grzeszne uczucie, ale nie mogła się temu oprzeć. Szczerze i ciężko przeżywa zdradę męża. Katerina boi się grzechu, który popełniła, ale nie boi się sądu ludzkiego, boi się sądu Bożego. Burza dla niej jest tą boską karą, która powinna przynieść jej śmierć. Katerina boi się umrzeć bez skruchy, a Varvara boi się wegetować z nudów. Jej "filozofia" jest inna - chce żyć szczęśliwie, ma własne zasady życia, które nie zabraniają jej oszukiwania i uników. Jej matka popchnęła ją tą ścieżką. Katerina wyznaje swój grzech Tichonowi, to jej pragnienie wolności, próba wyrwania się z więzienia Domostroy przynajmniej kosztem życia. Dziewczyna jest gotowa uciec z Borysem, ale on tego nie chce. Katerina, porzucona przez kochanka, woli umrzeć niż wrócić do męża w znienawidzonej rodzinnej niewoli. Barbara jest w zupełnie innej sytuacji. Nie ma żadnych zobowiązań, nic nie łączy jej z rodziną, tylko nieprzyjemne wspomnienia, nie odczuwa rodzinnej sympatii i synowskiej wdzięczności. To pozwala jej spokojnie odejść z Curly, nie myśląc o konsekwencjach.

Aktualizacja: 2013-05-06

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

W Grozie Varvara i Katerina to dwie naprawdę kobiece obrazy. Te dwie dziewczyny uosabiają dwa różne podejścia do życia, do świata, do reguł gry. Błędem byłoby jednak zestawienie wizerunków Kateriny i Barbary w Burzy z piorunami. Z wielu powodów te dwie bohaterki najlepiej postrzegać jako nierozerwalne ogniwo. Działania jednego bohatera wyraźniej ilustrują charakter drugiego, jakby go zacieniały i na odwrót. Postacie te są interesujące same w sobie, ale analiza i szczegółowa charakterystyka porównawcza Kateriny i Barbary z Burzy z piorunami Ostrowskiego ujawniają nowe aspekty każdego obrazu. Porównując bohaterki Burzy z piorunami, możesz znacznie lepiej zrozumieć cechy charakteru każdej postaci.

Co czytelnik może powiedzieć o Varvara i Katerinie, gdy po raz pierwszy widzi bohaterki w najbardziej znanym otoczeniu: Tichon potulnie zgadza się z matką, a Kabanikha o wszystko obwinia Katerinę, narzekając na życie po drodze? Dziewczyny zachowują się inaczej. Widać, że wszystkim uwagom Varvary towarzyszy uwaga „do siebie”.

Oznacza to, że dziewczyna wyraża swoją opinię i niezadowolenie z obecnej sytuacji, ale woli, aby nikt nie wiedział o jej myślach: „Kabanova. W dzisiejszych czasach nie ma wielkiego szacunku dla starszych. Barbara (do siebie). Nie szanuj cię, jak!”, „Barbara (do siebie). Znalazłem miejsce na instrukcję do czytania. Katerina nie boi się otwarcie wyrażać swoich uczuć. Katia czuje się urażona bezpodstawnymi oskarżeniami o to, czego nie zrobiła: „Mówisz o mnie, mamo, na próżno. Z ludźmi, że bez ludzi jestem sam, niczego od siebie nie udowadniam.

Chociaż bardziej logiczne jest założenie, że to córka, czyli Varvara, będzie wyrażać swoje roszczenia wobec matki. Niemniej jednak, kiedy Kabanikha odchodzi, Varvara, w przeciwieństwie do Kateriny, rzuca się na Tichona: jakim jest on mężem, który nie może ochronić swojej żony przed tyranią jej teściowej. Varvara z obrzydzeniem patrzy na Tichona, rozumie, jaki on jest żałosny i nieinicjatywny. Żal jej Katyi, która jest zmuszona mieszkać z Tichonem. Błędem jest sądzić, że Katia nie zauważa niedociągnięć Tichona, ale jest ponad użalaniem się nad sobą. A ze strony Barbary wcale nie potrzebuje litości.

Tutaj otwiera się druga strona postaci, obrazy Kateriny i Barbary w „Burzy” otwierają się w nowy sposób. Nie chodzi tu o siłę charakteru i cechy osobiste, ale o duchową głębię. Wszyscy mieszkańcy Kalinowa sprzeciwiają się wizerunkowi Kateriny na zasadzie małości - szerokości duszy. Varvara różni się od Kalinovity, ale nadal nie można mówić o tym samym głębokim zrozumieniu świata. Katia niesamowicie subtelnie czuje świat, każdy oddech, każdy promień słońca. Jest religijna, dlatego w jej światopoglądzie duże znaczenie mają chrześcijańskie obrazy-symbole (na przykład anioły i śpiew).

Inaczej wychowana barbarzyńca nie potrafi zrozumieć całej metafizyki, nie jest w stanie zanurzyć się w sferę immanentnego, nie jest jej dane poczuć się jak wolny ptak zamknięty w klatce. Nie, Varvara nie czuje tak dobrze świata, ale bardzo dobrze zna życie. Córka Kabanikhy nie ma złudzeń co do otaczających ją ludzi, postanawia grać według proponowanych zasad, jednocześnie zachowując twarz. Jego główną zasadą jest to, że wszystko powinno być „zasłonięte”, a nikt niczego się nie dowie. Varvara wydaje się znacznie starsza od Kateriny właśnie ze względu na taki pragmatyczny, a nawet nieco cyniczny stosunek do życia, co nie jest typowe młody wiek dziewczyny. Istnieje wrażenie, że Varvara nie potrzebuje współczucia, ponieważ jest w stanie się bronić. Ale Katerina, krucha i czuła, potrzebuje tylko zrozumienia, którego nikt nie jest w stanie jej dać. Varvara słucha, ale nie słyszy monologów Katyi. A życie przed ślubem z Kabanowem wydaje się Varvarze takie samo, jak po ślubie: Varvara nie rozumie tragedii utraty wewnętrznej wolności.

Katerina ma tendencję do refleksji na temat związków i uczuć. Miłość do Borysa początkowo przeraża Katyę, więc dziewczyna stara się porzucić powstałe uczucia. Dla Varvary taka sytuacja jest w zasadzie niemożliwa, bo jeśli lubi młodego mężczyznę, to z nim chodzi, a jeśli lubi innego, to odpowiednio pójdzie z nim na spacer. Nauczyła się to ukrywać, więc oferuje tę opcję Katyi. Ale Katerina odmawia. Rozumie odpowiedzialność, jaką pociąga za sobą zdrada i kłamstwo. Barbara nie widzi cierpienia dziewczyny, więc w imieniu Katyi aranżuje spotkanie z Borisem.

Należy wspomnieć, że to Varvara wpadła na pomysł, by wieczorem wymknąć się z domu niezauważony. Zmieniła zamek w bramie i namówiła służącą. Jest mało prawdopodobne, żeby Katerina dokonała tylu manipulacji i tak wielu sztuczek. Przez długi czas dziewczyna nie mogła zdecydować się po prostu wyjść do swojego kochanka, spojrzeć mu w oczy.

Varvara do końca próbowała przekonać Katyę, by nie rozmawiała o tajnych spotkaniach z Borisem, ale Katya była zdeterminowana, by wyznać to, co zrobiła. Dziewczyny patrzą na tę sytuację z różnych punktów widzenia. Dla Varvary najważniejsze było jej własne szczęście, które mogło się skończyć. A milczenie, tajne spotkania można było kontynuować. Katya Kabanova pomyślała inaczej. Dla niej to nie były tylko nocne spacery z kimś, kto był dla niej ładny. Katia musiała dokonać trudnego wyboru, zdając sobie sprawę, że oszustwo i zdrada są grzechami zarówno w chrześcijaństwie, jak iw społeczeństwie. Dalsze kłamstwa i ukrywanie jej uczuć mogą pogłębić wewnętrzną niezgodę bohaterki. Dziewczyna nie mogła żyć w zgodzie ze sobą, wiedząc, że oszukuje wszystkich, łącznie z samą sobą.

Dziewczyny dążą do wolności, ale dla Barbary ważniejsza jest swoboda poruszania się, wolność realizowana w świecie materialnym, a Katerina dąży do wolności ducha. Na koniec spektaklu autor wyprowadza z dzieła obie bohaterki. Katerina wpada do Wołgi, zyskując w ten sposób wolność. Barbara ucieka z domu. Dlaczego droga Barbary jest dla Kateriny niemożliwa? Bo i tak byłoby okłamywaniem samego siebie, nie uzyskaniem długo oczekiwanej wolności, ale ucieczką. Katerinę będą nawiedzać duchy przeszłości, a jej sumienie będzie udręczone.

Test grafiki

Aleksander Ostrowski jest autorem tak słynnego dzieła zatytułowanego Burza z piorunami. Akcja tej pracy toczy się w fikcyjnym mieście Kalinov, położonym nad brzegiem Wołgi. Główną bohaterką tego dzieła jest żona Tichona, Katerina. Dzieciństwo Kateriny toczy się w domu jej rodziców, gdzie nigdy nie znała złego słowa, zawsze była wolna i nie wiedziała, czym jest gniew i uraza.

Jednak los postanowił inaczej, dziewczyna w młodym wieku zostaje synową w domu Kabanowa. Jej mąż Tikhon jest miłą, cichą i absolutnie niepewną osobą. Cała władza w tym domu należy do jej teściowej. Ze względu na podobieństwo do jej nazwiska i zły humor nadano jej przydomek Kabaniha. W rodzinie mieszka również córka teściowej o imieniu Varvara. Ta dziewczyna jest podobna do swojej matki, jest dziwaczna, przebiegła i okłamuje matkę patrząc jej w oczy. Odnosi się wrażenie, że obie dziewczyny są ofiarami, a ich losy są bardzo podobne.

Ale nadal istnieją pewne różnice między dziewczynami, przede wszystkim w środowisku, w którym dorastały. Katerina, dorastała w ramionach matki, zawsze ją pielęgnowała i kochała, dziewczynka dorastała wolna. Ale jednocześnie była bardzo emocjonalna, bardzo wrażliwa. Dziewczyna dorastała z jednym marzeniem, aby stworzyć silną i niezawodną, ​​kochającą rodzinę. Minęły lata, teraz nie mogła tak po prostu uciec, wsiąść do łodzi i odpłynąć.

Varvara dorastała w rodzinie, która miała władzę i musiała odpowiadać swojej rodzinie, za którą ponosiła pewną odpowiedzialność. Dziewczyna dorastała pod okiem surowej, okrutnej matki, zawsze brakowało jej miłości i czułości. Dlatego dorosła, stała się dziwaczna i wiedziała, jak umiejętnie kłamać.

Te dziewczyny zawsze stawały przed tym samym pytaniem, czy warto zacząć, ugiąć się pod prawami mrocznego królestwa, czy też zacząć myśleć o sobie i żyć tak, jak chcą. Te bohaterki są do siebie podobne, ale jeśli przyjrzysz się bliżej, są zupełnie inne. Kiedy nadejdzie chwila i Katerina nie może już dłużej powstrzymywać ciężaru ciężaru, grzechu, który włożyła na swoje barki, a mianowicie, że nie może już ukrywać, że zdradziła męża, opuściła ten świat przez utopienie się.

Kiedy Barbara stanęła przed wyborem, dziewczyna wybrała życie i uciekła ze swoim kochankiem, zamiast przestrzegać praw mrocznego królestwa, w którym żyła przez całe życie.

Popularne pisma

• Dobre praktyki moich ludzi – skład

  Obyczaje kształtowały się w naszym kraju od wieków. Młodsze pokolenie musi znać obyczaje swojego ludu. Nie można po wiekach zatracić obyczajów naszego kraju.

• Kompozycja-opis obrazu Poranna martwa natura Pietrowa-Wodkina

  Kuzma Petrov-Vodkin jest ciekawym i znanym artystą, który namalował ogromną liczbę różnych obrazów. A jednym z najbardziej wyrazistych jest „Morning Still Life”.

• Bohater naszych czasów - Historia powstania powieści Lermontowa

  Historia powstania powieści „Bohater naszych czasów” rozpoczyna się w 1836 roku. Młody Lermontow, znany już jako poeta, stara się zadomowić w prozie. W tym roku pisarz pracuje nad powieścią „Księżniczka Ligowska”