Definicja: czym jest honor i godność osoby. Kompozycja na temat „Człowiek honoru” Eseje na tematy

Honor to godność społeczna i moralna, coś, co budzi i podtrzymuje powszechny szacunek, poczucie dumy. Człowiek honoru idzie za głosem sumienia i zasad moralnych, nigdy nie zdradzi, nie będzie kłamał i nie był obłudny, bliska jest mu godność własna i rodziny. W dzisiejszych czasach wielu ludzi już zapomina o pojęciu honoru, w zasadzie dążą tylko do bogactwa, do którego są gotowi osiągnąć wszelkimi środkami i w większości przypadków dalekie od uczciwości. Ale wcześniej (w XVIII-XIX wieku) honor był droższy niż życie. Osoby, które obrażały czyjąś godność, były wyzywane na pojedynek, w którym śmierć przeciwnika nie była niczym niezwykłym. Przypomnijmy na przykład Aleksandra Siergiejewicza Puszkina, który zginął w pojedynku w obronie honoru swojej żony. Dlaczego dla niektórych honor jest droższy niż życie, podczas gdy dla innych jest to pusty frazes?

Uważam, że człowiek, zanim coś zrobi, powinien pomyśleć o tym, jak wpłynie to na jego honor, jego godność, ponieważ osoba bez honoru nie jest niczym ograniczona, może popełnić każdą podłość: od prostego kłamstwa po zdradę i morderstwa.

Na stronach fikcja dość często pokazuje się bohaterów gotowych umrzeć za swój honor i bohaterów gotowych do czynu haniebnego. Na przykład w powieści Aleksandra Siergiejewicza Puszkina ” Córka kapitana„Piotr Griniew i Aleksiej Szwabrin to antypody. Piotr Griniew jest oficerem, który nie splamił swojego honoru nawet w tych przypadkach, kiedy mógł za to zapłacić głową, ponieważ uważał, że nawet śmierć jest lepsza niż hańba. Kiedy Pugaczow schwytał Biełogorską, twierdzy, w której służył Grinev, i zaczął wysyłać ludzi, którzy nie przysięgali mu wierności na szubienicę, i nadeszła kolej Grinev, Grinev odmówił ucałowania ręki Pugaczowa, ponieważ uważał to za zdradę swojej ojczyzny, ponieważ złożył przysięgę cesarzowa, a zdrada państwa jest dla niego gorsza niż śmierć „Dla Grineva honor jest droższy niż życie, ponieważ nawet w bilansie śmierci Grinev nie zdradził swojej ojczyzny, przysięgi, honoru. Ale bohater tej samej historii , Szwabrin, jest całkowitym przeciwieństwem Grinewa: jest to osoba, dla której pojęcie honoru w ogóle nie istnieje, ponieważ Szwabrin jest kłamcą, hipokrytą, zdrajcą. Kiedy Pugaczow zdobył fortecę Biełogorska, Szwabrin natychmiast stanął po stronie Pugaczowa, zdradzając jego ojczyzna, przysięga i honor. Dla Szwabrina honor i godność są pustym frazesem, więc łatwo się z nim konfrontuje zdradza Ojczyznę i przechodzi na stronę wroga.

Zastanawiając się nad poczynaniami Griniewa i Szwabrina, od razu chce się stanąć po stronie Griniewa, co prowadzi do wniosku, że honor jest jednym z głównych składników ludzkiej osobowości. Ludzie, zarówno w naszych czasach, jak iw przyszłości, nie powinni mieć obojętnego stosunku do honoru i godności.

W dawnych czasach ludzie bali się utracić honor, bronili go i ginęli w pojedynkach. Teraz oczywiście nie ma czegoś takiego, ale to nie znaczy, że nie jest obdarzony tą cechą. Każdy powinien znać honor. Dlaczego człowiek potrzebuje godności i jak jej nie stracić?

Definicja: czym jest honor

Pojęcie „honor” oznacza całość, dzięki której zyskuje szacunek do siebie. Obejmuje to szlachetność, sprawiedliwość, męstwo, odwagę, uczciwość, wysoką moralność i surowe zasady moralne.

W przeszłości honor kojarzył się nie tyle z wewnętrznymi, co ze zdolnością do zachowania się w społeczeństwie, przestrzegania ustalonych norm i zasad zachowania. Wymagało to zachowania reputacji i szacunku dla własnej osoby.

Definicja słowa „honor” jest ściśle związana z pojęciem uczciwości. Przede wszystkim człowiek nie powinien się oszukiwać. Honor wyznacza granice tego, na co ludzie mogą sobie pozwolić bez poczucia winy lub wyrzutów sumienia.

Czym jest godność ludzka

Godność osoby to jej szacunek dla własnej osoby, poczucie znaczenia siebie jako osoby, umiejętność wyjścia z każdej sytuacji bez przekraczania jego zasad. Jest nieodłącznym elementem każdej z osób od urodzenia.

Godność osoby pozwala mu uświadomić sobie znaczenie nie tylko siebie, ale także otaczających go osób. Ludzie, którzy mają tę cechę, szanują innych. Godność daje człowiekowi poczucie pewności siebie i swoich możliwości. Im wyżej siebie cenimy, tym więcej potencjalnych możliwości otwiera się przed nami.

Honor i godność są do siebie nieco podobne. Ustalają kryteria szacunku dla samego siebie, stosunku społeczeństwa do osoby i odzwierciedlają moralną wartość jednostki.

Czy każdy człowiek ma honor i godność?

Prawdopodobnie każdy w swoim życiu znalazł się w takich sytuacjach, gdy odczuwasz poczucie braku szacunku do samego siebie i własnej bezwartościowości. Z prawnego punktu widzenia, definicja tego, czym jest honor i godność, zakłada, że ​​każda osoba jest obdarzona tymi cechami od urodzenia. Nie mogą zniknąć i zniknąć w ciągu życia. Godność osoby jest chroniona prawem, w przypadku poniżenia sprawcy grozi kara.

W rzeczywistości zdarza się, że ludzie nie czują się godni, uważają, że nie ma za co ich szanować. Najczęściej dzieje się tak, gdy dana osoba popełnia taki czy inny czyn, za który następnie odczuwa wyrzuty sumienia. W takich przypadkach mówi się, że traci się honor i godność.

Z reguły po pewnym czasie człowiek się poprawia, poprawia swoją reputację i znów zasługuje na szacunek społeczeństwa. Przestaje uważać się za porażkę i nieistotność, usuwa z siebie tę definicję. Jednocześnie honor i godność powracają ponownie do osoby.

Jak czuć się godną osobą

Jeśli z jakiegoś powodu nie czujesz godna osoba można podjąć wysiłki w celu naprawienia tej sytuacji. Przede wszystkim musisz powstrzymać wszelkie próby upokorzenia się od innych. Tylko ucząc się właściwego umieszczania siebie w społeczeństwie, możesz czuć się godny szacunku.

Niezbędne jest ciągłe uzupełnianie wiedzy i umiejętności w bagażu, doskonalenie w zawodzie i innych dziedzinach życia. Im większą wartość reprezentujesz jako specjalista, tym wyższy jest twój szacunek do samego siebie, a tym samym godność.

Aby czuć swój honor i godność, konieczne jest odpowiedzialne podejście do wypełniania obowiązków. Dotyczy to nie tylko zadłużenia wobec państwa, ale także określonych zobowiązań i podjętych cesji. Obejmuje to wypełnianie obowiązków rodzinnych, odpowiedzialne podejście do zadań zawodowych, umiejętność dotrzymywania obietnic i rozumienia znaczenia swoich słów i czynów.

Wielu uważa pojęcie honoru za przestarzałe, nieaktualne w tym sensie, że nie ma ono dziś zastosowania – nie te warunki. Dla niektórych wynika to z takich działań jak pojedynek: mówią, jak inaczej możesz chronić swój honor przed obelgami? Inni uważają, że dziś honor został zastąpiony wyższym pojęciem - przestrzeganiem zasad. Zamiast człowieka honoru, człowieka zasad...

Jak poczucie honoru, poczucie własnej wartości, czysto osobiste poczucie moralności może stać się przestarzałe? W jaki sposób pojęcie honoru raz dane osobie, wraz z imieniem, może stać się nieaktualne?

A czego nie można ani zrekompensować, ani skorygować, co można tylko zachować? Pamiętam sprawę związaną z nazwiskiem A.P. Czechowa. W 1902 r. rząd carski unieważnił wybór Maksyma Gorkiego na honorowych akademików. W proteście Korolenko i Czechow odmówili tytułu akademika. Dla Czechowa był to nie tylko akt publiczny, ale także osobisty. Napisał w oświadczeniu, że kiedy Gorki został wybrany, zobaczył go i jako pierwszy mu pogratulował. A teraz, gdy Akademia Nauk ogłosiła, że ​​wybory są nieważne, okazuje się, że on, Czechow, jako akademik, uznaje to.

„Serdecznie mu gratulowałem, a także uznaję wybory za nieważne – taka sprzeczność mi nie pasuje, nie mogłem się z nią pogodzić z sumieniem” – pisał do Akademii Nauk. „I po długich namysłach mogłem podjąć tylko jedną decyzję… o zrzeczeniu się ode mnie tytułu honorowego naukowca”. Ale tak rozwinęły się okoliczności, pozornie niezależne od Czechowa, i mógł znaleźć dla siebie wymówkę.

Przekonania są oczywiście rzeczą niezbędną. Ale jest takie prostsze, bardziej konkretne pojęcie, jak słowo dane przez osobę. Nie jest poparta żadnym dokumentem, certyfikatem. Tylko słowo. Na przykład przedsiębiorca, który obiecał dokonać naprawy w takim a takim terminie, zebrać ludzi, przywieźć sprzęt, odebrać tych, którzy przyjechali z daleka. Tak, niewiele więcej. Cóż za nieszczęście, nie przyjąłem tego, nie zrobiłem tego, nie przyniosłem. Zrobi to w miesiąc, zaakceptuje w dwa dni i dzięki za to. Zdarza się, że w rzeczywistości nie ma nic strasznego, żadnej katastrofy, jeśli wykluczymy jedną okoliczność – słowo, słowo dane.

Z jakiegoś powodu wiele współczesnych „gwiazd” popu ze szczególną przyjemnością mówi o tym, jak słabo uczyły się w szkole. Ktoś został upomniany za chuligaństwo, ktoś został na drugi rok, ktoś doprowadził nauczycieli do omdlenia swoimi niesamowitymi fryzurami… (Z) Takie rewelacje naszych „gwiazd” można traktować na różne sposoby: to są niektóre Opowieści o psotnym dzieciństwie budzą emocje, inni zaczynają narzekać, że dziś droga na scenę jest otwarta tylko dla bylejakości i ignorancji.

Ale najbardziej martwi mnie reakcja nastolatków. Mają głębokie przekonanie, że najkrótsza droga do sławy wiedzie przez dziecięcy pokój policji. (b) Biorą wszystko za dobrą monetę. Nie zawsze rozumieją, że opowieści o „zwariowanym” dzieciństwie, kiedy przyszła „gwiazda” zachwycała wszystkich swoją egzotyczną oryginalnością, to tylko sceniczna legenda, coś w rodzaju kostiumu koncertowego, który odróżnia artystę od zwykłego człowieka. Nastolatek nie tylko postrzega informacje, ale aktywnie je przetwarza. Informacje te stają się podstawą jego programu życiowego, opracowywania sposobów i środków do osiągnięcia celu. Dlatego osoba, która nadaje coś milionowej widowni, musi mieć wysokie poczucie odpowiedzialności.

Czy naprawdę wyraża swoje myśli, czy nieświadomie kontynuuje grę sceniczną i mówi, czego oczekują od niego fani? Spójrz: jestem „swój”, tak jak wszyscy inni. Stąd ironicznie protekcjonalny stosunek do edukacji i zalotne chichoty: „Nauka jest lekka, a ignorancja przyjemnym zmierzchem” i aroganckie samouwielbienie. Ale transmisja się skończyła. Co pozostało w duszy słuchaczy artysty? Jakie nasiona zasiał w ufnych sercach? Kogo zrobił lepiej? Kogo skierował na ścieżkę twórczego tworzenia? Kiedy młody dziennikarz zadał te pytania znanemu DJ-owi, po prostu prychnął: śmiało, wcale nie jestem za tym… I w tym oszołomionym oburzeniu „gwiazdy popu”, jej obywatelskiej niedojrzałości, jej człowieczeństwa „ niedouczenie”. A człowiek, który nie zbudował się jeszcze jako osoba, nie zrealizował swojej misji w społeczeństwie, staje się pokornym sługą tłumu, jego gustów i potrzeb. Może potrafi śpiewać, ale nie wie, dlaczego śpiewa.

Jeśli sztuka nie wzywa światła, jeśli chichocząc i chytrze mrugając, wciąga człowieka w „przyjemny zmierzch”, jeśli niszczy niewzruszone wartości trującym kwasem ironii, to pojawia się rozsądne pytanie: czy społeczeństwo potrzebuje takich „ sztuka” i czy warto stać się częścią kultury narodowej?

Eseje na tematy:

1. Problem honoru, obowiązku i godności ludzkiej jest tradycyjny dla dzieł literatury rosyjskiej XIX wieku. Historia „Córka kapitana” jest wynikiem wielu przemyśleń...

Zaszczyt. Tyle w tym słowie! Honor jest przejawem takich cech jak szlachetność, godność, przyzwoitość. Pojęcie to oznacza również zachowanie dobrego imienia, reputacji, zarówno własnej, jak i cudzej. Nie bez powodu pojedynki kilka wieków temu były w porządku rzeczy, nawet jeśli najczęściej nie były aprobowane lub wręcz zabronione przez władze. Pojedynki broniły zarówno własnego honoru, jak i godności np. swoich kochanków. Poza tym honor manifestuje się wraz z miłością do Ojczyzny i ludzi. Ludzie szanują tych, którzy odważnie i bohatersko bronili swojej Ojczyzny. Tak więc słowo to ma wiele definicji. Ale kogo można nazwać człowiekiem honoru?

„Znowu zadbaj o strój, a honor od najmłodszych lat” – to przysłowie wypowiada ojciec bohatera powieści Aleksandra Siergiejewicza Puszkina „Córka kapitana”.

Piotr Griniew postępuje zgodnie z tym rozkazem. Traci pieniądze na rzecz Zurina i spłaca dług, mimo protestów Savelicha i jego oświadczeń o możliwości wyjścia z zapłaty. Później Grinev składa przysięgę i pozostaje jej wierny nawet w momencie, gdy może stracić życie. Bohater nie próbuje oszukiwać innych i ratować siebie. Ponadto Piotr Andriejewicz idzie na pojedynek w obronie honoru Maszy Mironowej. Ale Szwabrin postępuje inaczej: obraża swoich „ukochanych” i ogólnie wszystkich mieszkańców twierdzy, przechodzi na stronę wroga, aby przeżyć, próbuje oczernić Griniewa. Tak więc A. Puszkin w swojej pracy przedstawił czytelnikom bohaterów, których zachowanie jest żywym przykładem honoru lub hańby.

Przypomnij sobie powieść Borysa Wasiliewa „Nie było mnie na listach”. Główny bohater przybywa do Twierdzy Brzeskiej tuż przed wybuchem wojny. Nie został jeszcze dodany do wykazów jednostki. Miał okazję wydostać się stamtąd i walczyć gdzieś na zewnątrz. Ale Nikołaj Płużnikow tego nie zrobił, a ponadto stał się jednym z ostatnich obrońców twierdzy. Doznał niepowodzeń, stracił towarzyszy, ale nie poddał się całkowicie. Porucznik zabija swojego byłego towarzysza, który dobrowolnie oddaje się Niemcom. Kiedy żołnierze, którzy przeżyli w twierdzy, chcą uciec, Pluzhnikov nie opuszcza ukochanej, choć długo go przekonuje, bo Mirra jest kaleką. Pod koniec powieści Nikołaj zostaje sam z brygadzistą. Po jego śmierci sztandar pułkowy przechodzi do bohatera, który ukrywa. W dziesiątym miesiącu wojny wrogowie znajdują porucznika. Poddaje się dopiero wtedy, gdy dowiaduje się, że naziści zostali pokonani pod Moskwą. Niemcy oddają najwyższe honory wojskowe opuszczającemu katakumby Pluzhnikovowi. Byli zdumieni jego odwagą i patriotyzmem. Nikołaj odchodzi z godnością, bo jest prawdziwym człowiekiem honoru.

Tak więc chcę zakończyć. Być człowiekiem honoru oznacza żyć zgodnie z prawami sumienia i sprawiedliwości, wypełniając swój moralny i narodowy obowiązek.

Człowiek honoru to taki, który nigdy w życiu nie zrobił nic złego. Z ufnością przestrzega zasad i moralności, aby utrzymać nazwę w czystości. Tacy ludzie bardzo lubią, ponieważ można im powierzyć dowolny biznes i zachować całkowity spokój. Człowiek honoru nie jest w stanie zrobić czegoś strasznego. Zawsze stara się wykonać zadanie, zachować tajemnicę lub zostać dobrym doradcą.

Takim ludziom jest łatwo żyć, ponieważ zawsze znajdują wsparcie w społeczeństwie. Wielu jest gotowych pomóc takim osobom, zaoferować im coś ciekawego. Gdyby tylko można było zawsze wybrać właściwe działania, byłoby więcej ludzi honoru. Ale nie wszyscy są gotowi na takie poświęcenia, wielu przedkłada bogactwo i pragnienia ponad nazwę. Jest to złe nie tylko dla samego człowieka, ale także dla otaczających go osób.

Zdobycie takiej reputacji jest bardzo trudne. Aby to zrobić, musisz ciągle myśleć i nigdy nie działać na chybił trafił. Tylko właściwa decyzja może być logiczna. Tylko to prowadzi do dobrych relacji i wzajemnej pomocy. Człowiek honoru może wiele, ale zawsze patrzy na swoje czyste imię i stara się je zachować, aby nigdy nie spotkał się z nieufnością i pogardą.

Więcej esejów: