वासंतोसेव बंधु व्याटका क्षेत्र की सांस्कृतिक विरासत हैं। विक्टर मिखाइलोविच वासनेत्सोव - चित्रों की जीवनी और विवरण निकोलाई मिखाइलोविच वासनेत्सोव व्याटका प्रांत के बच्चे

विक्टर और अपोलिनेरी वासनेत्सोव मूल कलाकार हैं, प्रत्येक रूसी भावना, रूसी विचार को अपने तरीके से व्यक्त करते हैं।

विक्टर मिखाइलोविच वासनेत्सोव ने एक लंबा, सुंदर और कठिन जीवन जिया। 19 वीं शताब्दी के सबसे प्रसिद्ध रूसी कलाकारों में से एक, वह उत्साही प्रशंसा और ठंडे संयम, पूर्ण अस्वीकृति, अपने काम के प्रति दृष्टिकोण, बड़ी सफलता और अपने काम की तीखी आलोचना को जानते थे।

यह नहीं कहा जा सकता कि वे लोकप्रियता और आलोचना दोनों के प्रति उदासीन थे। परन्‍तु हर एक ने जो उस में आतंरिक शक्ति का अनुभव किया, उसे मानो स्‍तुति और निन्दा दोनों से ऊपर उठा दिया। उन्हें "रूसी चित्रकला का सच्चा नायक" कहा जाता था। यह परिभाषा समकालीनों द्वारा कलाकार के व्यक्तित्व के महत्व के बारे में जागरूकता, रूसी कला में एक नई दिशा के संस्थापक के रूप में उनकी भूमिका की समझ के कारण पैदा हुई थी, जिसके लिए वीर शक्तियों की वास्तव में आवश्यकता थी। वह महाकाव्य परियों की कहानियों की ओर मुड़ने वाले चित्रकारों में पहले व्यक्ति थे। जब "वासनेत्सोव" नाम लगता है, तो मेरे विचारों में बोगटायर्स, एक फ्लाइंग कार्पेट, एलोनुष्का और ग्रे वुल्फ की शानदार छवियां पैदा होती हैं। कोई बहुत दयालु कलाकार ही उन्हें इतने प्यार से रंग सकता है। "Bogatyrs", या "Three Bogatyrs", कलाकार विक्टर वासनेत्सोव द्वारा बनाई गई सबसे प्रसिद्ध पेंटिंग है। सोवियत काल में कालीनों, मेज़पोशों और अन्य वस्तुओं पर दोहराई गई यह लोकप्रिय छवि पहली बात है जो वीर शक्ति के बारे में सोचते समय दिमाग में आती है। "ट्रोइका संयोग से प्रकट नहीं हुआ था, ट्रिनिटी का आविष्कार व्यर्थ में नहीं हुआ था, क्योंकि यह व्यर्थ नहीं है कि हर रूसी चाय घर में "तीन नायक ..." एक पेंटिंग है जैसे कि रेड स्क्वायर के बिना कोई मास्को नहीं है, इसलिए हम नहीं कर सकते विक्टर वासनेत्सोव के परी-कथा पात्रों के बिना रूस की कल्पना करें।

लेकिन समकालीनों के लिए, "मुख्य योग्यता यह थी कि उन्होंने उन भयानक पूर्वाग्रहों को नष्ट कर दिया जो हमारे समाज की राय और विशेष रूप से, हमारे कलाकारों की राय रखते थे। वह उन पहले लोगों में से एक थे जिनके लिए चित्रफलक पेंटिंग की रूपरेखा तंग हो गई और जिन्होंने "जीवन की सजावट की ओर रुख किया", कला के सबसे विविध क्षेत्रों - नाट्य दृश्यों, वास्तुकला, अनुप्रयुक्त कला और चित्रण को लिया, जो उस समय कई लोगों के लिए अकथनीय था और इसे "प्रतिभा का आदान-प्रदान" माना जाता था। इस प्रकार, यह स्पष्ट है कि कला के विभिन्न क्षेत्रों के लिए वासनेत्सोव की अपील अतिप्रवाह रचनात्मकता का एक स्वतंत्र खेल नहीं था, बल्कि सामाजिक और सौंदर्यवादी आदर्श का एक सचेत उद्देश्यपूर्ण कार्यान्वयन था जो धीरे-धीरे उसमें विकसित हुआ। इस आदर्श के निर्माण में कलाकार की उत्पत्ति और उसके बचपन और युवावस्था ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई।

प्रसिद्ध विक्टर वासनेत्सोव के छोटे भाई, बहुत कम ज्ञात, अपोलिनेरी वासनेत्सोव किसी भी तरह से उनकी डरपोक छाया नहीं थे, लेकिन उनके पास पूरी तरह से मूल प्रतिभा थी।

एक उत्कृष्ट मास्टर लैंडस्केप पेंटर, ए.एम. वासंतोसेव पुराने मास्को के एक पारखी और प्रेरित कवि के रूप में प्रसिद्ध हुए। यह किसी के लिए दुर्लभ है, एक बार देखा गया है, उसके चित्रों, जल रंग, रेखाचित्रों को याद नहीं करना, रोमांचक रूप से शानदार और एक ही समय में प्राचीन रूसी राजधानी की इतनी वास्तविक वास्तविक छवि को फिर से बनाना।

अपोलिनेरी वासनेत्सोव ने एक व्यवस्थित कला शिक्षा प्राप्त नहीं की। उनका स्कूल सबसे बड़े रूसी कलाकारों, उनके भाई, आई। ई। रेपिन, वी। डी। पोलेनोव और अन्य के साथ सीधा संचार और संयुक्त कार्य था।

वासंतोसेव की कला गहराई से राष्ट्रीय और लोकतांत्रिक है। यह लोगों के जीवन की गहराई तक पहुँचने वाले झरनों से पोषित हुआ था। रूसी प्रकृति, लोगों का जीवन, उनका इतिहास कलाकार की पेंटिंग में मुख्य विषय हैं। महाकाव्य और ऐतिहासिक परिदृश्य के एक उल्लेखनीय मास्टर, उन्होंने कला, इतिहास और पुरातत्व के सिद्धांत पर कई वैज्ञानिक कार्य भी लिखे। इन कार्यों ने, अपने आप में दिलचस्प, कला के अपने कार्यों की सामग्री को समृद्ध और गहरा करने में योगदान दिया।

वी.एम. की जीवनी और कार्य में व्याटका काल। वासनेत्सोव (1848-1926) और एपीएम वासंतोसेव (1856-1933) उनके जन्म के समय से 1878 की शरद ऋतु तक निर्धारित होते हैं, जब विक्टर मिखाइलोविच और उनकी पत्नी एलेक्जेंड्रा व्लादिमीरोवना ने आखिरकार व्याटका छोड़ दिया, और उनके छोटे भाई अपोलिनारिस चले गए उनके बाद मास्को।

विक्टर वासनेत्सोव का जन्म व्याटका क्षेत्र में 15 मई, 1848 को उर्जुम जिले के लोपयाल गाँव में एक गाँव के पुजारी मिखाइल वासिलीविच वासनेत्सोव और अपोलिनारिया इवानोव्ना के परिवार में हुआ था। दो दिन बाद, स्थानीय ट्रिनिटी चर्च में बच्चे को बपतिस्मा दिया गया, और कुरचुम्सकोए की दादी ओल्गा अलेक्जेंड्रोवना वासंतोसोवा बपतिस्मा के लिए अपने पोते के पास आईं। 6 भाइयों में से, उसने अपनी कृपा से एक विक्टर को दिया - वह उसकी गॉडमदर बन गई। 1850 में परिवार रयाबोवो चला जाता है। अपोलिनेरी मिखाइलोविच वासनेत्सोव का जन्म 1856 में रयाबोवो गांव में हुआ था। रयाबोवो में वासनेत्सोव के जीवन का पहला दशक जीवन, परिवार की मजबूती से जुड़ा था। 1854 में, वासनेत्सोव हाउस का निर्माण शहरी मॉडल के अनुसार, एक पत्थर की नींव पर और पांच खिड़कियों के साथ पूरा किया गया था। Vasnetsovs के घर में, ग्रामीण और शहरी जीवन के तरीके सह-अस्तित्व में थे। मिखाइल वासिलिविच और अपोलिनेरिया इवानोव्ना की देखभाल के साथ, बच्चे एक गर्म, आरामदायक माहौल में बड़े हुए, "आम पारिवारिक आनंद में।" भौतिक परिस्थितियों के संदर्भ में, एक बड़े परिवार का जीवन एक मध्यम किसान के जीवन जैसा था। "मैं किसानों और महिलाओं के बीच एक गाँव में रहता था," कलाकार वी.एम. वासनेत्सोव ने बाद में याद किया, "और मैं उन्हें लोकलुभावन तरीके से नहीं प्यार करता था, लेकिन बस अपने दोस्तों और दोस्तों के रूप में, मैंने उनके गाने और किस्से सुने, उन्हें सुना, एक मशाल की रोशनी और चटकने में सभाओं में बैठे"। कलाकार के काम पर बचपन के छापों का बहुत प्रभाव था। यह कहा जा सकता है कि हमारे व्याटका जंगलों के जंगल में, लोक कथाओं और महाकाव्य के प्रति उनके भावुक लगाव का जन्म हुआ था, और व्याटका कारीगरों की अजीब कला-लकड़ी के नक्काशीकर्ता, मिट्टी के चित्रित खिलौनों के स्वामी, लोकप्रिय प्रिंट - परी-कथा में रुचि जगाते थे रचनात्मकता। पहाड़ी इलाकों और घने टैगा जंगलों, घुमावदार नदियों और विस्तृत मैदानों वाले क्षेत्र की प्रकृति में एक विशेष आकर्षण और आकर्षण था। उसे प्यार न करना, उसके दिल से जुड़ना असंभव था। बचपन से, वासंतोसेव ने रूसी नायकों के बारे में महाकाव्यों और कहानियों को सुना, जो उदास गीत थे जो महिलाओं ने मशालों की रोशनी में सभाओं में गाए थे। यह भविष्य के कलाकार के दृष्टिकोण के निर्माण पर, उसकी प्रतिभा के विकास पर प्रभाव नहीं डाल सका। यहाँ, रयाबोव भूमि पर, उनके भविष्य के चित्रों की योजनाएँ उठीं। यह व्याटका में था कि लोक महाकाव्य के लिए कला के प्रति उनका भावुक लगाव पैदा हुआ था।

पिता के घर में भाइयों ने पढ़ना-लिखना, गाना और गिनना सीखा। बेटों ने भी अपने पिता से अपना पहला ड्राइंग कौशल प्राप्त किया। परिवार ने वैज्ञानिक पत्रिकाओं को पढ़ा, आकर्षित किया, पानी के रंगों से रंगा। कुर्चुम्स्की में, ओल्गा अलेक्जेंड्रोवना में, विक्टर और अपोलिनारिस ने "असली पेंटिंग" देखीं - दादी के जल रंग। उनकी दादी और पिता के कलात्मक अनुभव को वासंतोसेव भाइयों ने अपनाया था।

विक्टर एक शैक्षणिक संस्थान में प्रवेश करने के लिए पहुंचे, उसी समय से भाई एक प्रांतीय शहर के रूप में व्याटका से सीधे जुड़े हुए थे। 1858 में, उन्हें व्याटका थियोलॉजिकल स्कूल में पढ़ने के लिए भेजा गया, और फिर मदरसा में स्थानांतरित कर दिया गया, जहाँ उन्होंने 1867 तक अध्ययन किया। ड्राइंग क्लास में सफलतापूर्वक अध्ययन करते हुए, विक्टर ने अपने चित्र प्लास्टर, शैली के रेखाचित्रों से लाए। रचनात्मक वातावरण में, अपोलिनारिस को भी आकर्षित करने की इच्छा थी, चारकोल और चाक के साथ उनके पहले प्रयोग मेजेनाइन की लॉग दीवारों पर दिखाई दिए। विक्टर पहले से ही मदरसा के उच्चतम धार्मिक विभाग में अध्ययन कर रहा था, जब अपोलिनारिस अपने बड़े भाई के मार्ग को दोहराने के लिए व्याटका पहुंचे। 1866 में उन्होंने व्याटका थियोलॉजिकल स्कूल में प्रवेश लिया। छोटे भाई की क्षमताओं को बड़े द्वारा कुशलता से निर्देशित किया जाने लगा। उन्होंने उसे ड्राइंग सिखाया, प्रकृति के रूप, तकनीक और पसंद का सतर्कता से पालन किया। उस समय के सभी एल्बम विक्टर के निर्देशन में बनाए गए थे। उस अवधि के शुरुआती चित्रों में, अपोलिनारिस ने अपने पैतृक गांव रयाबोवो, उसके सुरम्य परिवेश और ग्रामीण जीवन को चित्रित किया।

1867 की गर्मियों में विक्टर वासनेत्सोव के लिए व्याटका काल बाधित हो गया था। मदरसा का पूरा कोर्स पूरा किए बिना, विक्टर कला अकादमी में प्रवेश के लिए सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना हो जाता है। सेंट पीटर्सबर्ग में वासनेत्सोव के प्रवास के पहले वर्ष ने निस्संदेह एक सकारात्मक भूमिका निभाई: उन्होंने बड़े शहर के छापों को उत्सुकता से अवशोषित किया, एक निर्णय लिया और कलाकारों के प्रोत्साहन के लिए स्कूल में अध्ययन करना शुरू किया। इस अवधि के दौरान इल्या निकोलाइविच क्राम्स्कोय और उनके आंतरिक चक्र का वासंतोसेव पर बहुत प्रभाव था। 1868 की शरद ऋतु में उन्होंने अकादमी में अध्ययन करना शुरू किया और खुद को युवा कलाकारों के व्यस्त जीवन के केंद्र में पाया। यहां उन्होंने आईई रेपिन, एम.एम. एंटोकोल्स्की के साथ एक बड़ी दोस्ती की।

विक्टर के व्याटका में रहने का दूसरा और सबसे उत्पादक चरण मार्च 1870 में शुरू हुआ, जब वह अपने पिता की कब्र को नमन करने आया और आधे साल तक रहा। गांव के पुजारी एमवी वासनेत्सोव, 46 वर्षीय, को उनकी पत्नी के बगल में चर्च कब्रिस्तान में दफनाया गया था, जिनकी मृत्यु 1866 में हुई थी। वासनेत्सोव परिवार अनाथ हो गया था, उसके पिता का घर विक्टर को सुनसान लग रहा था। उन्हें अपने माता-पिता की असामयिक मृत्यु से निपटने में कठिन समय था। उनके लिए एक सांत्वना रयाबोव्स्की किसानों के साथ संचार था। और अगस्त 1871 से। वह फिर से अपने छोटे भाइयों की मदद करने और अपने स्वास्थ्य में सुधार करने के लिए पूरे एक साल के लिए अपनी मातृभूमि में बस गया। वासंतोसेव ने अपनी मातृभूमि का दौरा किया, रयाबोवो में अपने पिता के घर में रहे, नए नए प्रभाव प्राप्त किए। उस काल की कृतियाँ आरंभिक कलाकार के बढ़े हुए कौशल को दर्शाती हैं। रयाबोवो और व्याटका दोनों में, विक्टर ने अपने छोटे भाई, अपोलिनारिस के साथ अध्ययन किया, जिसमें उन्होंने भविष्य के कलाकार को देखा। पिछले दो वर्षों में अपने भाई के सभी चित्रों की समीक्षा करने के बाद, उन्होंने महसूस किया कि परिवार में एक और कलाकार बड़ा हो रहा था और उन्हें अपने साथ सेंट पीटर्सबर्ग ले जाने का फैसला किया। सेंट पीटर्सबर्ग में, विक्टर ने अपने भाई को पोलिश कलाकार एल्विरो एंड्रिओली के साथ अध्ययन करने के लिए भेजा, जिसे 1863 के विद्रोह में भाग लेने के लिए व्याटका को निर्वासित कर दिया गया था। एंड्रियोली बहुत प्रगतिशील विचारों के व्यक्ति थे, जो भविष्य में अपोलिनेरी वासनेत्सोव के लोकतांत्रिक विश्वदृष्टि के गठन को प्रभावित नहीं कर सके। सेंट पीटर्सबर्ग में तीन साल के प्रवास ने एक कलाकार और एक व्यक्ति के रूप में अपोलिनारिस के गठन को निर्णायक रूप से प्रभावित किया। यहां उन्होंने I.N.Kramskoy, I.E.Repin, M.M.Antokolsky, P.P.Chistyakov, I.I.Shishkin से मुलाकात की। अपोलिनेरियस अकादमी में प्रवेश करने का सपना देखता है, लेकिन उसके पास माध्यमिक शिक्षा नहीं थी। डिप्लोमा प्राप्त करने के लिए, 1875 में वे व्याटका लौट आए और कृषि ज़मस्टोवो स्कूल में प्रवेश किया। वह पेंट करना जारी रखता है। प्रसिद्ध प्रकाशक एफ.एफ. पावलेनकोव के सुझाव पर, उन्होंने दो पुस्तकों - "एबीसी-पेनी" और "विजुअल असंगति" के लिए चित्र बनाए। इस अवधि के दौरान व्यक्तित्व का निर्माण लोकलुभावनवाद के विचारों से बहुत प्रभावित था, जो व्याटका में भी व्यापक हो गया। वासनेत्सोव ने लोगों के शिक्षक की उपाधि के लिए परीक्षा उत्तीर्ण की और ओर्योल जिले के बिस्ट्रिट्सा गाँव के लिए रवाना हो गए। वासनेत्सोव ने अपने शिक्षण कर्तव्यों को बड़ी जिम्मेदारी से निभाया। 70 के दशक के उत्तरार्ध में लोकलुभावनवाद के विचारों के पतन ने ए। वासंतोसेव की आत्मा में भ्रम पैदा किया। कई वर्षों तक, कलाकार ने रूसी लोगों के भाग्य, प्यार और भक्ति को प्रतिबिंबित किया, जिसके लिए उन्होंने अपने पूरे जीवन में काम किया। लेकिन इन वर्षों के दौरान अपोलिनारिस के काम ने उस कलात्मक दिशा को प्राप्त कर लिया, जो उनके मूल इतिहास और संस्कृति में गहरी रुचि पर आधारित थी।

इस समय विक्टर बहुत काम करता है। 1876 ​​​​में, रेपिन की सलाह पर, वे फ्रांस गए और लगभग एक वर्ष तक वहां रहे, संग्रहालयों में पुराने उस्तादों के कार्यों का अध्ययन किया, फ्रांसीसी कला से परिचित हुए। 1877 में वह सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए। 1878 में वह मास्को चले गए, एस.आई. के करीब हो गए। ममोनतोव और पी.एम. ट्रीटीकोव और टीपीएचवी का सदस्य बन जाता है। मास्को ने लंबे समय से कलाकार को आकर्षित किया है। मास्को में जीवन खुशी से विकसित हुआ। 1878 में, ए। वासनेत्सोव ने गाँव छोड़ दिया, अपने भाई के पास मास्को चला गया, और तब से उसने अपनी सारी शक्ति कला के लिए समर्पित कर दी, लोगों के करीब और समझने योग्य, मूल प्रकृति का गायन, अपने अतीत की तस्वीरों को प्रतिभाशाली रूप से फिर से बनाना देश। वासनेत्सोव ने याद करते हुए कहा, "1878 में मॉस्को में खुद को ढूंढते हुए, एक गांव के जीवन के बाद, मैं निश्चित रूप से क्रेमलिन द्वारा मास्को के दृश्य से प्रभावित हुआ था। मैं ओस्टोज़ेन्का पर इससे बहुत दूर नहीं रहता था, और काम के बाद मेरा पसंदीदा चलता है क्रेमलिन के चारों ओर चक्कर लगा रहे थे: मैंने इसके टावरों, दीवारों और गिरजाघरों की प्रशंसा की"।

पहले से ही मॉस्को में रहने के पहले वर्षों में, कलाकार ने अपने स्थापत्य स्मारकों में विशेष रुचि विकसित की, जो बाद में एक गंभीर शौक में बदल गया जिसने उसके काम के आवश्यक पहलुओं में से एक को निर्धारित किया।

मॉस्को में, वासंतोसेव ने पेंटिंग में गहन रूप से संलग्न होना शुरू कर दिया, जैसे कि खोए हुए समय के लिए प्रयास करना। कई वर्षों तक, उनके निरंतर गुरु और वास्तव में, उनके मुख्य शिक्षक उनके भाई विक्टर मिखाइलोविच थे। उनके नेतृत्व में, अपोलिनारिस ने कड़ी मेहनत की और अधिक से अधिक ध्यान देने योग्य सफलता प्राप्त की।

वासनेत्सोव भाइयों ने जीवन भर एक-दूसरे के लिए रिश्तेदारी और दोस्ती दिखाई। बचपन से माता-पिता और पर्यावरण द्वारा लाई गई प्यार करने की क्षमता ने मानवीय भावनाओं की अभिव्यक्ति को प्रभावित किया। बाद में, दुनिया भर में यात्रा करते हुए, अपोलिनारिस ने हमेशा अपने भाई के साथ पत्राचार किया, और 1892 से वे पहले से ही अविभाज्य थे। एक कलाकार के रूप में अपोलिनारिस के गठन पर विक्टर का प्रभाव निर्विवाद था।

विक्टर और अपोलिनेरी वासनेत्सोव मूल कलाकार हैं, प्रत्येक रूसी भावना, रूसी विचार को अपने तरीके से व्यक्त करते हैं। उनकी कला आज भी जीवित है, उन्होंने एक समृद्ध कलात्मक विरासत छोड़ी है। उनके नाम रूसी कला के इतिहास में एक सम्मानजनक स्थान रखते हैं। वे रूसी कलाकारों में पहले थे जिन्होंने अपने काम में लोक ज्ञान की पूरी गहराई और सुंदरता का खुलासा किया, मानवतावाद पर जोर दिया, अपनी मातृभूमि की ताकत और महानता में गहरा विश्वास।

23 जून, 1926 को मास्को में विक्टर मिखाइलोविच की मृत्यु हो गई, और उन्हें वेदवेन्स्की कब्रिस्तान में दफनाया गया। 23 जनवरी, 1933 को अपोलिनारिस की मृत्यु हो गई और उन्हें उनके भाई के पास दफनाया गया।

इसलिए, हम अभी-अभी वासंतोसेव भाइयों-कलाकारों के व्याटका पर जीवन के इतिहास में उतरे हैं। उनका काम वास्तव में प्रशंसा का पात्र है, क्योंकि वे अपने शिल्प के सच्चे स्वामी, महान कलाकार थे।

"व्याटका" भाइयों वासनेत्सोव - निकोलाई, अर्कडी और अलेक्जेंडर - ने अपने मूल व्याटका क्षेत्र के विकास में एक महान योगदान दिया, अपने पूरे जीवन के साथ दिखाया कि वे न केवल ज़मस्टो शिक्षकों के कर्तव्यों के ईमानदार कलाकार थे, बल्कि प्रतिभाशाली लोग थे, रचनात्मक रूप से आम लोगों के लाभ के लिए उनकी क्षमताओं का एहसास करना, जिनके बीच वे रहते थे, जिनके बच्चों का पालन-पोषण हुआ, उनमें सर्वोत्तम आध्यात्मिक सिद्धांतों का निवेश किया गया।

उनमें से प्रत्येक ने अपने पीछे एक वैज्ञानिक कार्य छोड़ा, जिसकी प्रासंगिकता आज विशेष रूप से स्पष्ट है। उनके भाई निकोलाई ने "व्याटका बोली के व्याख्यात्मक शब्दकोश के लिए सामग्री" संकलित की। अर्कडी ने "रूसी स्कूलबॉय" पुस्तक लिखी और एक उत्कृष्ट वुडकार्वर थे, और छोटे अलेक्जेंडर ने व्याटका गीतों का संग्रह "उत्तर-पूर्वी रूस के गीत" एकत्र और प्रकाशित किया। उनमें से प्रत्येक ने सरल व्याटका लोगों से सदियों से विरासत में मिली कला के विकास में योगदान दिया।

वासनेत्सोव की जीवनी, उनकी रचनात्मक और आर्थिक गतिविधियाँ किरोव क्षेत्र में कई गाँवों से जुड़ी हुई हैं जिनमें इस प्रसिद्ध परिवार की शाश्वत कहानी बनी हुई है।

प्रसिद्ध परिवार के शोधकर्ताओं की सामग्री के आधार पर, यह ज्ञात है कि वासनेत्सोव 30 से अधिक गांवों में रहते थे। कई गांव मरने की स्थिति में हैं, क्योंकि आबादी कम है।

आभारी देशवासियों से विक्टर और अपोलिनेरी वासंतोसेव को स्मारक

रूसी कलाकारों, भाइयों विक्टर और अपोलिनारिया वासंतोसेव के बारे में बोलते हुए, आलोचकों ने कभी-कभी अपोलिनारिस को विक्टर की डरपोक छाया कहा। भाइयों ने तुलनाओं पर कभी ध्यान नहीं दिया। उनके जीवन में कोई प्रतिस्पर्धा नहीं थी, केवल प्यार और सच्ची दोस्ती थी।

वासनेत्सोव व्याटका में पुजारियों के एक प्रसिद्ध परिवार से आए थे। भविष्य के कलाकार जल्दी अनाथ हो गए। अपोलिनारिस तब केवल 13 वर्ष के थे। आठ साल बड़े विक्टर ने अपने पिता की जगह ली। तथ्य यह है कि छोटा भाई पेंटिंग करने में सक्षम है, उसने देखा जब अपोलिनाश अभी भी बहुत छोटा था। विक्टर ने एक बार उसे अपने चित्र दिखाए। अपोलिनारिस हर चीज में अपने भाई की तरह बनना चाहता था। उसने चाक लिया और घर की दीवारों को रंग दिया। चाक ले लिया गया था, लेकिन बच्चे को साबुन की एक पट्टी मिली और उसने दीवार पर अभ्यास जारी रखा। परिवार समझ गया कि परिवार में भविष्य का कलाकार बढ़ रहा है।

भाई बचपन से अविभाज्य रहे हैं। हम बड़े हुए, साथ खेले, साथ खेले। पेंटिंग में उनके पहले शिक्षक उनके पिता और दादी थे, जिन्हें उनके पोते "पानी के रंग वाली दादी" कहते थे - उनके पास बहुत सारे रंग थे, जिन्हें उन्होंने लड़कों के लिए नहीं छोड़ा। अपने पिता, पुजारी के नक्शेकदम पर चलते हुए, भाइयों ने व्याटका के एक धार्मिक स्कूल से स्नातक किया। उन्होंने अपना सारा खाली समय एक साथ बिताया। और वे चित्र के बिना जीवन की कल्पना भी नहीं कर सकते थे। विक्टर ने कलाकार एंड्रियोली से मुलाकात की, उससे सबक लिया, जोर देकर कहा कि उसका भाई भी इन कक्षाओं में शामिल हो। यह जानने के बाद कि सेंट पीटर्सबर्ग में कला अकादमी है, विक्टर ने राजधानी जाने का फैसला किया। और अध्ययन करने के लिए प्रवेश करने के बाद, वह अपोलिनारिस को अपने पास ले गया।

एक बार एक अजीब शहर में, वासंतोसेव, जिन्होंने अपने माता-पिता के घर के गर्म वातावरण को याद किया, एक-दूसरे के करीब रहे। सच है, अपोलिनारिस ने अप्रत्याशित रूप से अपनी योजनाओं को बदल दिया: उन्होंने एक ग्रामीण शिक्षक की स्थिति के लिए परीक्षा उत्तीर्ण की और गाँव के लिए रवाना हो गए। विक्टर ने अपने भाई को आश्वस्त किया कि एक कलाकार के रूप में वह लोगों को और अधिक लाभ पहुंचाएगा, लेकिन अपोलिनारिस अपनी बात पर कायम रहा।

एक साल बाद, जब विक्टर पहले ही शादी कर चुका था और मास्को चला गया, तब भी अपोलिनारिस ने खुद को कला के लिए समर्पित करने का फैसला किया। वह भी मदर सी के पास चले गए और अपने भाई के साथ बस गए। वासंतोसेव मास्को के चारों ओर एक साथ चले, जिससे उन्हें तुरंत प्यार हो गया, और एक और सैर से लौटते हुए, उन्होंने प्रशंसा की कि उन्होंने आज कितने चमत्कार देखे हैं। उस समय भाई जी-तोड़ मेहनत करते थे, लेकिन वे निराशा में नहीं पड़ते थे और मेहनत करते थे। चीजें तब बेहतर हुईं जब विक्टर की पेंटिंग खरीदी जाने लगीं। प्रसिद्ध होने के बाद, वह नहीं बदला: वह अभी भी अपने भाई के सलाहकार बने रहे और आर्थिक रूप से उनका समर्थन किया।

दोस्तों को ऐसा लग रहा था कि वासनेत्सोव अलग नहीं हुए थे, भले ही उन्हें लंबे समय तक भाग लेना पड़े। तो यह तब था जब विक्टर कीव में 10 साल तक रहे, व्लादिमीर कैथेड्रल को चित्रित किया। पत्रों से भाइयों को एक-दूसरे के हर कदम के बारे में पता था। तो यह तब था जब अपोलिनारिस ने शादी की, और जब वह खुद एक मान्यता प्राप्त कलाकार बन गए। वह लगभग हर दिन विक्टर से मिलने जाता था। बड़े भाई के पहले से ही बच्चे हो गए थे, युवा उसके घर में इकट्ठा हो गए, शौकिया प्रदर्शन शुरू हो गए। विक्टर और अपोलिनारिस ने उत्साहपूर्वक दृश्यों को चित्रित किया, कलाकारों को बनाया और मजाक में कहा कि "वासनेत्सोव हर जगह अपनी नाक चिपकाते हैं।"

बेशक, यह विवाद के बिना नहीं था। और न केवल पेशेवर मुद्दों पर। 1905 में रूस में क्रांति हुई। छोटे भाई ने बधाई दी, बड़े ने इसे विपदा माना। तथ्य यह है कि विक्टर सही है, अपोलिनारिस को 1917 में एहसास हुआ। "पागलपन देश के लोगों के भाग्य को नीचे की अंधेरी जनता को सौंपना है," उन्होंने बोल्शेविकों को अपने प्रिय के साथ सौदा करते हुए देखा। अपने स्वयं के कार्यों और अपने भाई के कार्यों सहित - चर्च पेंटिंग और आइकन।

26 वें वर्ष में विक्टर मिखाइलोविच की मृत्यु अपोलिनारिस मिखाइलोविच के लिए एक और भारी आघात थी। मेरे सबसे करीबी व्यक्ति चला गया है। कलाकार ने बाद में कहा, "वह एक शिक्षक थे, एक दोस्त, जिसकी स्मृति ने आत्मा को बहुत तबाही दी और दिल को ठंडा कर दिया।" 33 पर उनकी मृत्यु हो गई। अपोलिनेरी मिखाइलोविच की मृत्यु के बाद, उनके बेटे ने अपने पिता और चाचा के बारे में एक किताब लिखी, जिनके जीवन में मुख्य खुशियों में से एक एक दूसरे के साथ संवाद करने की खुशी थी।

विक्टर मिखाइलोविच वासनेत्सोव के परदादा का जन्म नोलिंस्की जिले (अब सनस्की जिला) के ओशेत गांव में हुआ था। दादाजी और पिता - नोलिंस्की जिले (अब बोगोरोडस्कॉय, किरोव क्षेत्र का गांव) के तलोक्लुचिंस्कॉय गांव में। 1831 में कलाकार एमवी वासनेत्सोव के पिता। नोलिंस्क थियोलॉजिकल स्कूल में अध्ययन किया।

"जो लोग याद नहीं रखते, प्यार नहीं करते और अपने इतिहास की सराहना नहीं करते वे बुरे हैं। केवल एक बीमार और बुरा व्यक्ति याद नहीं रखता है और अपने रिश्तेदारी, बचपन, युवावस्था की सराहना नहीं करता है।" वी एम वासनेत्सोव।

Vasnetsovs का व्याटका परिवार।

ओल्गा शिखोवा, इतिहास और स्थानीय विद्या के नोलिंस्क संग्रहालय के कर्मचारी।

पहला वासनेत्सोव्स

व्याटका के लिए उपनाम वासनेत्सोव असामान्य है। साधारण व्याटका उपनाम हमारे आस-पास की दुनिया, प्राकृतिक घटनाओं से जुड़े हैं, या बस सामान्य उपनामों से प्राप्त हुए हैं - शुबिन, कोरोविन, ओनुचिन, लापतेव, कारसेव, ग्रोमोव, सोरिन और इसी तरह। वी। एम। वासनेत्सोव ने खुद अपना उपनाम वसीली शब्द से लिया, लेकिन इस मामले पर कोई दस्तावेज नहीं छोड़ा। यह सबसे अधिक संभावना है कि उपनाम वासनेत्सोव की उत्पत्ति नोवगोरोड के उचित नाम वासनेट्स से हुई थी और जाहिर तौर पर नोवगोरोडियन उशकियन-लुटेरों से बने रहे, जिन्होंने 1374 में व्याटका को लूट लिया था।

यह संभव है कि यह उपनाम उस्त-विम, न्यरोब, चेर्डिन और काई के माध्यम से नोवगोरोड संपत्ति से व्याटका भूमि में आ सकता है।

वासंतोसेव परिवार असंख्य है। इस तरह के लगभग सभी पुरुष पादरी थे। ओ एन विनोग्रादोव के शोध के अनुसार, वासंतोसेव परिवार का पहला दस्तावेजी उल्लेख 1628 का है, जब 370 साल पहले, मास्को के शास्त्रियों ने खलीनोव शहर पर एक किताब में ओस्ताश्का वासनेत्सोव के बारे में एक प्रविष्टि की थी। इससे यह ज्ञात होता है कि ज़ासोरा के मुहाने से व्याटका नदी के किनारे एक पोसाडस्काया गली थी, जो आधुनिक नदी बंदरगाह के रेलवे ट्रैक की साइट पर स्थित थी, और इस सड़क पर ओस्टाफी वासनेत्सोव का अपना घर था। . Ostafiy एक व्यापारी था, जो चांदी के गहनों के निर्माण और उनकी बिक्री में लगा हुआ था। चांदी की वस्तुओं के निर्माण के लिए मास्टर से उच्च कलात्मक स्वाद की आवश्यकता होती है। नतीजतन, वासंतोसेव परिवार का यह दूर का प्रतिनिधि एक तरह का पेशेवर कलाकार था। Ostafiy एक काफी अमीर आदमी था, असेंशन चर्च (अब इस जगह पर सेंट्रल होटल है) के तहत, उसकी एक दुकान थी और उसने 4 रूबल का भुगतान किया, जो उस समय बहुत पैसा माना जाता था।

1665 के लिए, एक संक्षिप्त उल्लेख पाया गया कि खलीनोव शहर में, इवाशको वासनेत्सोव ने एक बाजार क्लर्क के रूप में कार्य किया। यह उल्लेख प्रिय है क्योंकि उस दूर के समय में वासनेत्सोव पहले से ही साक्षर थे। अशिक्षित लोगों से शिकायतें लिखने के लिए वर्गाकार शास्त्री आदेश की झोपड़ी में सेवा करते थे और दो साक्षर लोगों के हस्ताक्षर के साथ जो लिखा गया था, उसकी गवाही देनी थी। इवाशको प्राचीन व्यातिची के लिए एक तरह का वकील था, जो अधिकारियों के अवांछनीय अपमान और उत्पीड़न पर सामग्री तैयार करने में मदद करता था।

1678 के कई अभिलेखों से, यह ज्ञात हो जाता है कि वासनेत्सोव परिवार के प्रतिनिधि खलीनोव शहर के पांच आंगनों में रहते हैं: टिमोशका वासनेत्सोव, उनके भाई इवाशका फेडोरोव, वासनेत्सोव के बेटे, और सबसे महत्वपूर्ण बात, कलाकारों के प्रसिद्ध वासंतोसेव परिवार के संस्थापक , अनुमान मठ के भजनकार, वासनेत्सोव के पुत्र मितका इग्नाटिव का उल्लेख यहां किया गया है। यह उनके साथ था कि आध्यात्मिक विभाग में सेवा करते हुए, वासंतोसेव की शाखा शुरू हुई।

वासंतोसेव भाइयों की वंशावली

दिमित्री इग्नाटिविच वासनेत्सोव का जन्म 1661 में खलीनोव शहर में हुआ था, 17 साल की उम्र में उन्होंने अनुमान मठ में एक भजनकार के रूप में कार्य किया। फिर उन्हें नोलिंस्की जिले, ड्वोरिशचेंस्की वोलोस्ट, ओशेत (अब सनस्की जिला) के गांव में सेवा के लिए स्थानांतरित कर दिया गया, जहां उन्होंने अपना सारा जीवन एक बधिर के रूप में सेवा की। उसके पाँच बेटे थे, जो अपने पिता के उदाहरण का अनुसरण करते हुए याजक बने। वासनेत्सोव की कई पीढ़ियों का जन्म और सेवा ओशेत (दिमित्री इग्नाटिविच इओसिफ दिमित्रिच, पोते इवान इओसिफोविच के बेटे) के गाँव में हुई थी। दिमित्री इग्नाटिविच के शेष बच्चों और पोते-पोतियों को अन्य परगनों (आंद्रेई इओसिफोविच - कुरचुम में एक पुजारी, प्रोकोपियस - किरचनी में एक बधिर) में सेवा करने के लिए भेजा गया था। उनके कुछ वंशजों ने नोलिंस्क शहर में भी सेवा की: सेंट निकोलस कैथेड्रल में - पुजारी एलेक्सी इलिच वासनेत्सोव, आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर निकोलायेविच वासनेत्सोव (उन्होंने लगभग 1800 से 1936 तक अलग-अलग समय पर सेवा की); धारणा चर्च में - आर्कप्रीस्ट मिखाइल इवानोविच वासनेत्सोव (1882-1959)। नोलिंस्कॉय कब्रिस्तान के क्षेत्र में उनका दफन स्थान है।

कलाकारों के परदादा कोज़मा इवानोविच का जन्म ओशेत गाँव में हुआ था। बचपन से, उन्होंने चर्च में अपने पिता की मदद की: उन्होंने सेवाओं में पढ़ा और गाया, फिर उन्होंने व्याटका सेमिनरी में अध्ययन किया, जहां बुनियादी विषयों के अलावा, कृषि और ड्राइंग कला भी सिखाई जाती थी। उन्होंने शिक्षक-कलाकार फ्योडोर चेरेपोनोव के साथ बहुत अच्छी सफलता के साथ अध्ययन किया। कोज़मा इवानोविच ने ड्राइंग क्लास के अन्य छात्रों के बीच अपनी कलात्मक क्षमताओं के साथ तेजी से खड़े होकर, चित्र, रेखाचित्र, अभी भी जीवन को चित्रित किया। 1800 में व्याटका मदरसा से स्नातक होने के बाद, उन्हें नोलिंस्की जिले में तीसरे पुजारी स्थान पर नियुक्त किया गया था, जो बोगोरोडस्कॉय के आधुनिक क्षेत्रीय केंद्र, तालोक्लीचिन्नोय के गाँव में था, जहाँ प्रसिद्ध कलाकारों के दादा और पिता का जन्म हुआ था।

नोलिंस्की वासनेत्सोव्स

मिखाइल वासिलीविच वासनेत्सोव (कलाकारों के पिता) ने अपना बचपन कुरचुम, नोलिंस्की जिले (अब सनस्की जिला) के गाँव में बिताया, जिसे उनके नाना अलेक्जेंडर ग्रिगोरीविच वेचटोमोव के घर में लाया गया था, इसलिए उन्होंने कुरचुम को अपना सारा जीवन माना। उन्होंने अपनी प्राथमिक शिक्षा घर पर ही प्राप्त की। सात साल की उम्र तक वह गा, पढ़ और लिख सकता था।

4 अगस्त, 1831 को, मिखाइल वासिलिविच को नोलिंस्क थियोलॉजिकल स्कूल में नामांकित किया गया था, और एक साल बाद उन्हें व्याटका थियोलॉजिकल स्कूल में स्थानांतरित कर दिया गया था। स्नातक होने के बाद, उन्होंने मदरसा में सफलतापूर्वक अध्ययन किया। धर्मशास्त्र के पाठ्यक्रम से स्नातक होने के बाद, मिखाइल वासनेत्सोव ने कैथेड्रल के क्रॉस चर्च में शपथ ली। शपथ का पाठ अभी भी उसकी नियत फ़ाइल में रखा गया है, और पाठ के नीचे हस्ताक्षर है: इस शपथ के तहत, मैं शपथ लेता हूं, व्याटका सेमिनरी के एक छात्र, मिखाइल वासनेत्सोव, जिन्होंने पाठ्यक्रम पूरा किया। (वासनेत्सोव। अध्ययन की सामग्री। जेएससी सिटी अखबार, व्याटका, 1993)।

पुरोहिती प्राप्त करने के बाद, मिखाइल वासिलीविच को लोपयाल गाँव में पिलिन वोलोस्ट (अब उर्जुम जिला) के उरझम जिले के ट्रिनिटी चर्च में सेवा करने के लिए भेजा जाता है। वहाँ, मिखाइल वासिलिविच को तुरंत गाँव के स्कूल का संरक्षक नियुक्त किया गया, जहाँ उन्होंने किसान बच्चों को पढ़ाया। यहाँ उनका पहला जन्म हुआ: निकोलाई और विक्टर। छह साल बाद, उन्हें सुलेव्स्की ज्वालामुखी (अब ज़ुवेस्की जिला) के व्याटका जिले के रयाबोवो गाँव में स्थानांतरित कर दिया गया और उन्हें तुरंत एक ग्रामीण स्कूल में शिक्षक के रूप में नियुक्त किया गया।

परिवार रयाबोवो में 20 से अधिक वर्षों से रह रहा है। आगमन पर, मिखाइल वासिलिविच अपना लकड़ी का घर बनाता है, जो आज तक जीवित है और अब एक संग्रहालय है। अपने साथी ग्रामीणों की यादों के अनुसार, मिखाइल वासिलीविच एक विविध व्यक्ति थे, एक नरम चरित्र के साथ, वह प्रकृति से प्यार करते थे, आकर्षित करना पसंद करते थे और जीवन से अच्छी तरह से आकर्षित होते थे। विक्टर मिखाइलोविच ने अपने पिता के इस शौक को याद किया: "जब हम गर्मियों की छुट्टियों के लिए घर आए, तो, निश्चित रूप से, एक खुशी से मुलाकात हुई। माँ ने जल्दी से हमें अच्छा खाना खिलाया, और उसके बाद पिता ने जाँचना शुरू किया कि हम कैसे और क्या पढ़ते हैं, हमें कौन से ग्रेड मिलते हैं। फिर उन्होंने हमारे सभी चित्रों को दिखाने की मांग की, उनकी बहुत गंभीरता से जांच की और उनकी सभी गलतियों की ओर इशारा करते हुए उनकी कड़ी आलोचना की। इस व्यवसाय को समाप्त करने के बाद, किसी तरह हम बच्चों के सामने थोड़ा शर्मिंदा और शर्मिंदा होकर, उसने अपने काम दिखाए - तेल के पेंट से बने चित्र और रेखाचित्र, गाँव के आसपास के सभी प्रकार के सुंदर स्थान (ओ। एन। विनोग्रादोव)।

इस प्रकार, विक्टर मिखाइलोविच और अपोलिनारी मिखाइलोविच की कलात्मक प्रतिभा अचानक प्रकट नहीं हुई, बिना किसी कारण के, लेकिन संचित, वासनेत्सोव परिवार की कई पीढ़ियों के लिए व्याटका प्रांत के बैकवुड में ताकत हासिल की।

वासंतोसेव भाइयों के काम में व्याटका काल

अध्ययन के अनुसार, विक्टर और अपोलिनेरी वासनेत्सोव की जीवनी और कार्य में व्याटका काल

टी। मालिशेवा, उनके जन्म के समय से 1878 की शरद ऋतु तक निर्धारित किया जाता है, जब विक्टर मिखाइलोविच और उनकी पत्नी ने आखिरकार व्याटका को छोड़ दिया और उनके छोटे भाई अपोलिनारिस उनके बाद मास्को चले गए। विक्टर के धार्मिक स्कूल में प्रवेश करने और अपने बड़े भाई के मार्ग को दोहराने के लिए अपोलिनारिस के आगमन के क्षण से भाई सीधे प्रांतीय शहर के रूप में व्याटका से जुड़े हुए थे।

वी। वासंतोसेव के प्रसिद्ध प्रारंभिक कार्यों में से, ग्राफिक्स बाहर खड़े हैं - प्रकृति से रेखाचित्र, दोस्तों के चित्र फ्योडोर पोर्वित्स्की, मिखाइल कोशकेरेव और एक धार्मिक विषय पर एक रचना, पेनिटेंट मैग्डलीन। उसी समय, वी। वासनेत्सोव के अनुसार, रूसी लोककथाओं के संग्रहकर्ता आई। ट्रोपिनिन के लिए चित्र बनाए गए थे, जो दृष्टांतों के साथ नीतिवचन और बातें प्रकाशित करना चाहते थे। लेकिन एल्बम बाद में एक अन्य प्रकाशक द्वारा बनाया गया था, और, फिर भी, पहले से ही प्रसिद्ध कलाकार इस युवा काम के बारे में शर्मिंदा नहीं थे और स्वेच्छा से इसे मास्को में अपने दोस्तों को दे दिया।

विक्टर मिखाइलोविच भी धार्मिक पेंटिंग की ओर रुख करते हैं। उसका ध्यान मसीह की छवि के आसपास के लोगों पर इसके प्रभाव की शक्ति से आकर्षित होता है। बच्चों के आशीर्वाद का तेल चिह्न (छोटे बच्चों से घिरा हुआ मसीह) उनका पहला पेंटिंग काम है। उन्होंने पहली बार एक ग्रामीण चर्च में एक लड़के के रूप में पेंटिंग देखी। रयाबोवो गाँव में बैपटिस्ट चर्च की प्रतिमा और बाद में उनकी स्वीकृति के पात्र थे - पहले से ही चित्रकला के एक आदरणीय प्रोफेसर।

मुश्किल विकल्प

व्याटका में अपने प्रवास के वर्षों के दौरान, वी। वासनेत्सोव ने न केवल रचनात्मकता की नींव बनाई, बल्कि सार्वजनिक विचारों का भी गठन किया। वह एक पादरी और एक आरामदायक, परिचित अस्तित्व के रूप में करियर से इनकार करता है और कला अकादमी में प्रवेश करने जा रहा है। परिवार में भी वह इस फैसले के लिए तैयार थे। विक्टर शायद अपने परदादा कोज़मा इवानोविच की पेंटिंग में सफलताओं के बारे में जानते थे, उन्होंने अपनी दादी ओल्गा अलेक्जेंड्रोवना की जल रंग की पेंटिंग देखी, उन्होंने ड्राइंग के कौशल में अपने पिता मिखाइल वासिलीविच के साथ प्रतिस्पर्धा की और चाची मारिया वासिलिवेना के काम को देखा।

वी। वासनेत्सोव के लिए व्याटका अवधि सेंट पीटर्सबर्ग जाने और कला अकादमी में प्रवेश के संबंध में बाधित हुई थी। एक प्रांतीय युवा जिसने खुद को संरक्षक के बिना राजधानी में पाया, सफलतापूर्वक ड्राइंग में परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद, उसने फैसला किया कि वह विज्ञान में सत्यापन के बिना प्रवेश करेगा। लेकिन यह और अधिक कठिन निकला। दूसरी बार प्रवेश करने से पहले, उन्होंने कला के प्रोत्साहन के लिए सोसायटी के स्कूल में एक वर्ष तक अध्ययन किया।

व्याटका की वापसी उनके पिता की कब्र की यात्रा से जुड़ी थी। वह फिर से अपने स्वास्थ्य में सुधार करने और अपने छोटे भाइयों की मदद करने के लिए अपनी मातृभूमि में बस जाता है, जिनमें से चार अनाथ रह गए थे और अभी भी पढ़ रहे थे।

1868 में, निर्वासित पोलिश कलाकार एल्विरो एंड्रियोली व्याटका पहुंचे, जिनसे वे डाक और टेलीग्राफ कार्यालय के प्रमुख डी। या। डाल्माटोव के संगीत, साहित्यिक और कलात्मक शामों में मिले।

भाई विक्टर ने अपोलिनारिया में एक भविष्य के कलाकार को देखा, जो अपने मूल स्थानों (रयाबोवो, वखरुशी, बटारिखा, ट्यूरिन, खलीनोव्का) की छवि के चित्रण के सावधानीपूर्वक अध्ययन के साथ, सबसे अच्छे परिदृश्य को यथार्थवादी, उद्देश्य में विशिष्ट के रूप में देखते हुए। वह उनमें से कुछ को आई. आई. शिश्किन को भी दिखाने जा रहा था। अपने रिश्तेदारों की एक यात्रा पर, अपोलिनारिस ने विशेष रूप से गाँव में एक लकड़ी के चैपल को खींचकर खुद को प्रतिष्ठित किया। येलगन (मॉस्को में ए। एम। वासनेत्सोव का अपार्टमेंट संग्रहालय), जिसे प्राचीन रूसी वास्तुकला के प्रति कलाकार के उदासीन रवैये का पहला सबूत माना जा सकता है।

विक्टर द्वारा व्याटका में बिताए गए वर्ष 1871-1872 ने न केवल अपोलिनारिस को बहुत कुछ दिया, जिसने खुद को पसंद में स्थापित किया जीवन का रास्तालेकिन उसे भी। इस यात्रा के दौरान, विक्टर ने सक्रिय रूप से मुद्रित प्रकाशनों के लिए बोर्डों की नक्काशी की। उसने देखा कि एंड्रियोली ने इसे कितनी आसानी से, कुशलता से किया। यागा, रैग-पिकर, ग्लास, ग्रेवडिगर, अवे, ब्रायसोव कैलेंडर, लॉर्ड ऑफ द कॉर्नर, द लास्ट ऑफ द मोहिकन्स, एंटरटेनमेंट - ये इस शैली में उनकी सर्वश्रेष्ठ रचनाएँ हैं।

एक बार फिर, भाई अलग-अलग समय पर सेंट पीटर्सबर्ग से अपने वतन लौट आए। अपोलिनारिस राजधानी में तीन साल तक रहे, जीवन में अपने रास्ते की एक स्वतंत्र खोज की। विक्टर, अपने मूल स्थानों से प्रेरित होकर, व्याटका वन, व्याटका नदी से परे वन को चित्रित किया। लेकिन सबसे दिलचस्प बात यह है कि इस अवधि के दौरान वासनेत्सोव ने कैनवास आइकन पर भगवान की माँ की छवि के साथ एक तेल चित्रित किया, जिसका उद्देश्य स्लोबोडस्कॉय शहर में क्रॉस मठ के उत्थान के लिए था।

1878 में भाइयों ने आखिरी बार व्याटका का दौरा किया। तब विक्टर मिखाइलोविच ने कलाकार के रिश्तेदारों के चित्रों की एक श्रृंखला चित्रित की - भाइयों पीटर और अपोलिनारिस, सास एम। स्थित था।

अपने बड़े भाई के प्रभाव में, ए। वासंतोसेव ने पहले तेल परिदृश्य को भी चित्रित किया। विक्टर के बाद मास्को जाने के बाद, उन्होंने व्याटका रूपांकनों प्रोसेक, ओल्ड रोड और व्याटका परिदृश्य पर आधारित तीन चित्रों को पूरा किया।

अपनी प्राचीन सुंदरता के साथ व्याटका भूमि की प्रकृति, रोजमर्रा की जिंदगी और छुट्टियों की परंपराओं वाले लोगों का जीवन, रूसी पुरातनता के स्मारकों वाले व्याटका गांव और शहर - इन सभी ने भाइयों को उनके मूल रूस का एक विचार दिया, रूसी घर में और उनके सभी कामों पर छाप छोड़ी। यह व्याटका जंगलों के जंगल में था कि लोक कथा और महाकाव्य के प्रति लगाव पैदा हुआ था, और व्याटका कारीगरों की अजीब कला - लकड़बग्घा, मिट्टी के स्वामी, चित्रित खिलौने, लोकप्रिय प्रिंट - परी-कथा रचनात्मकता में रुचि जगाते थे .

यह व्याटका में था कि उत्कृष्ट रूसी कलाकारों की विश्वदृष्टि का गठन किया गया था, और उनकी रचनात्मक पद्धति की नींव यहां रखी गई थी।

वासंतोसेव वी.एम. (यथार्थवाद)

ऐतिहासिक और पौराणिक चित्रकला के मास्टर, उन्होंने रूसी परियों की कहानियों, गीतों, महाकाव्यों और ऐतिहासिक घटनाओं के विषयों पर 30 से अधिक रचनाएँ लिखीं। "मैं हमेशा रूस में रहा हूं," विक्टर मिखाइलोविच वासनेत्सोव ने कहा। वह "बोगटायर्स", "द नाइट एट द क्रॉसरोड्स", "एलोनुष्का", आदि जैसे कार्यों के लिए प्रसिद्ध हो गए। उन्हें मूल रूसी लोगों के बारे में, शानदार राष्ट्रीय पुरातनता और इसके अमर रूसी नायकों के बारे में सुरम्य काव्य कथाएं कहा जा सकता है।

वासनेत्सोव का बचपन और शुरुआती युवावस्था एक अर्ध-पितृसत्तात्मक परिवार में, दूर के व्याटका में, रयाबोवो के छोटे से गाँव में बीती। गांव के पुजारी पिता ने अपने बेटों को पढ़ना-लिखना सिखाया। लंबी सर्दियों की शामों में, बच्चों को एलोनुष्का और काशी अमर के बारे में कहानियाँ सुनना बहुत पसंद था। और नन्ही वाइटा को आकर्षित करना पसंद था - नीला समुद्र, नौकायन जहाज बिल्वती लहरों पर चलते हैं। विक्टर के भाई, अपोलिनेरी वासनेत्सोव भी परिवार में ड्राइंग में लगे हुए थे।

विक्टर ने पहली बार व्याटका में एक धार्मिक मदरसा में अध्ययन किया। लेकिन उन्हें ड्राइंग में ज्यादा दिलचस्पी थी। और मदरसा से स्नातक होने के बाद, विक्टर वासनेत्सोव कला अकादमी में सेंट पीटर्सबर्ग में अध्ययन करने गए। उन्होंने यात्रा के लिए खुद पैसा कमाया। उन्होंने तुरंत अकादमी में प्रवेश नहीं किया, उन्होंने ड्राइंग स्कूल में अध्ययन किया।

अकादमी में अध्ययन के दौरान, पैसे की लगातार कमी थी, और वासंतोसेव ने पत्रिकाओं और सस्ते प्रकाशनों में एक चित्रकार के रूप में काम किया। उनके चित्र लोकप्रिय थे, वे जीवंत अवलोकन से भरे हुए हैं, ईमानदार हैं, कभी-कभी विनोदी हैं और लंदन में विश्व प्रदर्शनी में कांस्य पदक के योग्य हैं।

वासंतोसेव ने घरेलू शैली में काम करना शुरू किया, "भिखारियों के गायक", "किताबों की दुकान" और अन्य जैसे चित्रों के साथ प्रसिद्धि प्राप्त की। उनमें, कलाकार ने बिना अलंकरण के गरीबों के जीवन, रूसी समाज में सामाजिक अन्याय को दिखाया।

वासनेत्सोव की कला में 70 - 80 के दशक के मोड़ पर, एक महत्वपूर्ण मोड़ आता है। वह रूसी ऐतिहासिक और पौराणिक चित्रकला का स्वामी बन जाता है। 1878 में, वासंतोसेव मास्को चले गए, जिसने कलाकार के काम को बहुत प्रभावित किया - अपनी पितृसत्तात्मक सड़कों, प्राचीन क्रेमलिन, प्राचीन चर्चों के साथ, उसने उसे प्रेरित किया, उसे प्रेरित किया।

मॉस्को में, वासंतोसेव भाइयों ने कलाकारों, कला प्रेमियों के ममोन्टोव सर्कल में सक्रिय रूप से भाग लिया, जो अब्रामत्सेवो में ममोंटोव एस्टेट में एकत्र हुए थे। इसमें रेपिन, पोलेनोव, लेविटन, नेवरेव, व्रुबेल और कई अन्य जैसे रूसी कलाकार शामिल थे। और इसने कलाकार विक्टर वासनेत्सोव की प्रतिभा के फूलने में भी योगदान दिया।

वासनेत्सोव की तरह किसी ने भी प्राचीन, रूसी लोक, अनाम रचनात्मकता की दुनिया से इतनी व्यापक और स्वतंत्र रूप से आकर्षित नहीं किया और अपनी महिमा के लिए इतने सारे अद्भुत काम छोड़े।

वह एक आस्तिक थे और उन्होंने धार्मिक विषय पर कई पेंटिंग बनाईं। उन्होंने खुद इसके बारे में इस तरह लिखा: "जहां तक ​​मेरी धार्मिक पेंटिंग का सवाल है, मैं यह भी कहूंगा कि मैं, एक रूढ़िवादी और ईमानदारी से विश्वास करने वाले रूसी के रूप में, मदद नहीं कर सकता, लेकिन भगवान भगवान को एक पैसा मोमबत्ती भी डाल सकता हूं। शायद यह मोमबत्ती बना है मोटा मोम, लेकिन यह दिल से निकाला गया था,

अपने कैनवस में, वासंतोसेव ने रूसी लोगों, उनकी वीरता, साहस, उनकी दया और बड़प्पन का महिमामंडन किया। उन्होंने नाट्य प्रदर्शन के लिए दृश्यों को चित्रित किया, वेशभूषा के लिए रेखाचित्र बनाए। एक सच्ची कृति वह परियोजना थी जिसे उन्होंने ट्रीटीकोव गैलरी के मुखौटे के लिए बनाया था, जिसे प्राचीन रूसी इमारतों की भावना में बनाया गया था।

एलोनुष्का (1881)

इस चित्र का कथानक संयोग से वासनेत्सोव के सिर में पैदा हुआ था, जब उसने अब्रामत्सेवो से दूर अख्तिरका शहर में देखा, एक साधारण बालों वाली लड़की जिसने कलाकार की कल्पना को प्रभावित किया। उसकी आँखों में इतनी लालसा, अकेलापन और विशुद्ध रूसी उदासी थी कि वासंतोसेव ने तुरंत तस्वीर की कल्पना की। मैं लंबे समय तक आस-पड़ोस में घूमता रहा, एक उपयुक्त परिदृश्य की तलाश में, रेखाचित्र बनाने, रेखाचित्र लिखने ...

यह रूसी चित्रकला में सबसे मार्मिक, ईमानदार छवियों में से एक है, जो एक परी कथा और एक रक्षाहीन अनाथ के कड़वे भाग्य के बारे में एक लोक गीत के साथ आत्मा को अपने भावपूर्ण गीतवाद के साथ रोमांचक बनाती है।

एक स्नेही रूसी नाम एलोनुष्का के साथ एक पतली, नाजुक लड़की नदी के लिए तरस रही है। उसने उदास होकर अपना सिर झुका लिया, पतले हाथों से अपने घुटनों को पकड़ लिया, सोचा, शायद, अपने कड़वे भाग्य के बारे में या अपने भाई इवानुष्का के बारे में। कठोर नंगे पैर, पुराने, कभी-कभी फीके कपड़े - यह अनाकर्षक लगेगा, लेकिन एक कलाकार के लिए जो अपनी नायिका के प्रति सहानुभूति रखता है, यहाँ सुंदरता की एक पूरी दुनिया है, जैसे कि एक मामूली रूसी परिदृश्य में - काले क्रिसमस के पेड़, एक पीला आकाश, साधारण पतले बैरल वाले ऐस्पन और बर्च, जैसे कि एलोनुष्का की शांति की रक्षा कर रहे हों। एक तड़पती किशोरी की आत्मा में एक गहरा दुख छिपा है, यह एक असहाय रूप से झुकी हुई आकृति में, और सूखे होंठों के साथ एक पीला चेहरे में, और बिना आँसू से भरी बड़ी आँखों में दोनों के माध्यम से चमकता है।

एलोनुष्का को वासनेत्सोव द्वारा एक ग्रे "दहनशील" पत्थर पर बैठे हुए दिखाया गया है, जो उसकी मूल प्रकृति से घिरा हुआ है - जंगल के किनारे पर। यह मामूली और सरल रूसी परिदृश्य, अपनी विचारशील संवेदनशील चुप्पी के साथ, केवल ऐस्पन और बर्च के पीले पत्ते की अस्पष्ट सरसराहट से टूट गया, हवा के हर आंदोलन के साथ कांपता हुआ, अनाथ की मन की स्थिति से मेल खाता है।

बोगटायर्स (1898)

वासनेत्सोव ने इस पेंटिंग पर लगभग 25 वर्षों तक काम किया और आखिरकार, 1898 में, यह बड़ा महाकाव्य कैनवास पूरा हो गया।

तीन नायक - इल्या मुरोमेट्स, डोब्रीन्या निकितिच और एलोशा पोपोविच - पवित्र रूस की रक्षा के लिए एक मजबूत वीर चौकी में खड़े हैं। बीच में, एक काले घोड़े पर - "बड़े आत्मान इल्या मुरोमेट्स, एक किसान का बेटा"। उसका घोड़ा विशाल है, उसकी गर्दन पहिए की तरह झुकी हुई है, लाल-गर्म आंखों से चमकती है। आप ऐसे घोड़े के साथ खो नहीं जाएंगे: "वह पहाड़ से पहाड़ पर कूदता है, पहाड़ी से पहाड़ी पर कूदता है।" इल्या काठी में भारी हो गया, अपना पैर रकाब से बाहर निकाला, अपना हाथ उसकी आँखों पर एक पैटर्न वाले बिल्ली के बच्चे में डाल दिया, और उसके हाथ पर "दमास्क क्लब चालीस पाउंड" था। सतर्कता से, सख्ती से, दूरी में देखता है, करीब से देखता है, अगर कहीं दुश्मन है। अपने दाहिने हाथ पर एक सफेद झबरा घोड़े पर - नायक डोब्रीन्या निकितिच, अपने लंबे, तेज तलवार-होर्डर को म्यान से बाहर निकालता है, और उसकी ढाल जलती है, मोती, रत्नों से बाधित होती है। इल्या के बाईं ओर - एक सुनहरे घोड़े पर - सबसे छोटा नायक, एलोशा पोपोविच। वह सुंदर, स्पष्ट आँखों से धूर्त दिखता है, एक रंगीन तरकश से एक तीर निकाला, उसे एक तंग धनुष के बजने वाले धनुष से जोड़ा। और वीणा-समोगुडी काठी से लटका हुआ है।

नायकों को अमीर, सुंदर कपड़े पहनाए जाते हैं, मजबूत कवच पहने होते हैं, उनके सिर पर हेलमेट होते हैं। पतझड़ का दिन, धूसर - आकाश नीचा है, आकाश में बादल चल रहे हैं; घोड़ों के पांवों तले घास कूटी जाती है, देवदार के पेड़ कोमल हरे होते हैं। मुक्त रूसी स्टेपी नायकों के सामने व्यापक रूप से फैल गया, और उनके पीछे घने जंगल, पहाड़ और पहाड़, शहर और गाँव - रूस का पूरा मूल देश।

हमारी भूमि पर शत्रुओं को मत उछालो,
उनके घोड़ों को रूसी भूमि पर मत रौंदो,
हमारे लाल सूरज की देखरेख न करें ...

"इस गाथागीत पेंटिंग की भाषा सरल, राजसी और शक्तिशाली है; हर रूसी इसे गर्व के साथ पढ़ेगा, हर विदेशी आशंका के साथ अगर वह दुश्मन है, ऐसी शक्ति में शांत विश्वास की भावना के साथ - अगर वह एक दोस्त है," सोवियत कलाकार वी. एन. याकोवलेव।

मेंढक राजकुमारी (1918)

एक सराय में चाय पीना (सराय) 1874

पीटर्सबर्ग में जीवन के पहले भूखे महीनों के दौरान, जब वह शहर में घूमता था, तो वह सस्ते में खाने और गर्म बैठने के लिए जगह की तलाश करता था, एक से अधिक बार वह एक ठहरने वाले सराय में, एक चाय के कमरे में गया। मैंने बहुत देर तक देखा, विभिन्न आगंतुकों की बातचीत सुनी, कभी-कभी रेखाचित्र बनाए। इस तरह पेंटिंग का विचार आया।

चायघर का दरवाजा खुला है। दरवाजे के दाईं ओर, किसानों का एक समूह एक मेज पर बैठा है, जाहिर तौर पर यह बढ़ई का एक शिल्पी है जो काम करने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग आया था। वे काम के बाद आराम करते हैं। मेज पर दो चायदानी हैं, जैसा कि तब प्रथागत था, एक बड़ा - उबलते पानी के साथ, दूसरा छोटा, रंगीन - चाय के लिए। चाय को धीरे-धीरे, आराम से पिया जाता है। छोटा आदमी पहले ही चाय का एक घूंट ले चुका है, एक कप पर दस्तक दे चुका है, सुनता है कि आर्टेल क्लर्क क्या पढ़ रहा है, जिसके हाथ में अखबार है। एक बूढ़ा आदमी दरवाजे के बाईं ओर एक मेज पर बैठता है; वह गहरे विचार में था, और उसका इतना थका हुआ चेहरा है कि कोई तुरंत कह सकता है कि उसने एक कठिन जीवन जिया। एक लड़का, एक सराय का नौकर, दरवाजे पर रुक गया; वह एक अकेले बूढ़े आदमी को देखता है जो शायद एक चायदानी और चीनी की एक तश्तरी लिए हुए है। और लड़के की पीठ के पीछे एक नया आगंतुक है, जो एक नुकीले शिल्पकार की तरह दिखता है।

पेंटिंग को तीसरी यात्रा प्रदर्शनी में प्रदर्शित किया गया, जहां इसने दर्शकों पर अच्छा प्रभाव डाला।

ट्रीटीकोव आर्ट गैलरी के लिए एक इमारत का स्केच

इवान द टेरिबल (1897)

हमारे सामने इवान द टेरिबल का चित्र है, जो रूसी राज्य के सबसे विवादास्पद शासकों में से एक की छवि है। इवान द टेरिबल को पूर्ण विकास में प्रस्तुत किया गया है, ताकि दर्शक उसे नीचे से ऊपर की तरह देखने के लिए मजबूर हो, जो छवि को एक विशेष महत्व और भव्यता देता है। जैसा कि एक कठिन विश्वसनीय मामले में, राजा की आकृति को भारी, कसकर बटन वाले, बुने हुए सुनहरे कपड़े (फेरियाज़) पहनाए जाते हैं, पैटर्न वाले मिट्टियों और मोतियों से जड़े चॉबोट में। और इस बर्बर वैभव में, एक नक्काशीदार कर्मचारी के साथ, एक कठोर हाथ में जकड़े हुए, वह किसी प्रकार का मूर्तिपूजक देवता प्रतीत होता है।

भयानक के पीले और पतले चेहरे को देखते हुए, जो स्पष्ट रूप से सीढ़ियों के मंद स्थान में खड़ा है, आप इसमें निरंकुश के तूफानी, बेलगाम जुनून के निशान देखते हैं। हमारे सामने एक भावुक, हिंसक और विरोधाभासी स्वभाव है।

ग्रे वुल्फ पर इवान त्सारेविच (1889)

Vasnetsov की एक और "शानदार" तस्वीर। जब वह प्रदर्शनी में दिखाई दीं तो दर्शक उनके सामने काफी देर तक खड़े रहे। ऐसा लग रहा था कि उन्होंने घने जंगल का सुस्त शोर सुना, जंगली सेब के पेड़ के हल्के गुलाबी फूल धीरे से सरसराहट कर रहे थे, भेड़िये के पैरों के नीचे पत्ते सरसराहट कर रहे थे - यहाँ वह है, एक मजबूत, दयालु विशाल भेड़िया, सांस से बाहर, इवान त्सारेविच और एलेना द ब्यूटीफुल को पीछा करने से बचाना। और जिज्ञासु पक्षी एक शाखा पर बैठते हैं और उन्हें देखते हैं।

"आपके "इवान त्सारेविच ऑन द वुल्फ" ने मुझे प्रसन्न किया, मैं चारों ओर सब कुछ भूल गया, मैं इस जंगल में गया, मैंने इस हवा में सांस ली, इन फूलों को सूँघा। यह सब मेरा है, प्रिय, अच्छा! मैं अभी-अभी आया हूँ! ऐसा है एक सच्ची और वास्तविक रचनात्मकता का अनूठा प्रभाव। - इस तरह सव्वा इवानोविच ममोनतोव, एक उद्योगपति, एक प्रसिद्ध परोपकारी और कला के एक महान प्रेमी, एक असाधारण प्रतिभाशाली व्यक्ति, ने प्रदर्शनी के बाद वासंतोसेव को लिखा।

कालीन - विमान (नया संस्करण) 1919-1926

कालीन - विमान (1880)

इस तस्वीर का नायक इवानुष्का द फ़ूल है - एक अद्भुत राजकुमार। वह हमेशा अपने बड़े भाइयों द्वारा हँसे जाते हैं। और जब संकट आता है, तो वह सभी बाधाओं पर विजय प्राप्त करता है, और उसका चतुर, दयालु हृदय बुराई पर विजय प्राप्त करता है, जैसे सूर्य अंधकार पर विजय प्राप्त करता है। वह सोई हुई सुंदरता को जगाने, राजकुमारी-नेसमेयाना को हंसाने, अग्निपक्षी पाने का प्रबंधन करता है, जो लोगों के लिए खुशी लाता है।

एक जादुई कालीन आसमान में ऊंची उड़ान भरता है और एक सुनहरे पिंजरे में आग की चिड़िया इवान त्सारेविच को मजबूती से पकड़ता है। एक विशाल पक्षी की तरह, जादुई कालीन ने अपने पंख फैलाए। डर के मारे एक अनजान चिड़िया से उड़ जाते हैं रात के उल्लू...

जब वासनेत्सोव ने इस चित्र को चित्रित किया, तो उन्हें वह पहला रूसी व्यक्ति याद आया, जो एक लॉर्ड्स सर्फ़ था, जिसने इवान द टेरिबल के समय में भी, अपने द्वारा बनाए गए पंखों पर, एक ऊंचे टॉवर से आकाश में उड़ने की कोशिश की थी। और उसे मरने दो, उसके साहसी प्रयास के लिए लोग उसका उपहास करें, लेकिन आकाश में उड़ने के गर्व के सपने कभी गायब नहीं होंगे, और जादू का जादू कालीन हमेशा लोगों को कारनामों के लिए प्रेरित करेगा।

भिखारी-गायक (तीर्थयात्री) 1873

अंडरवाटर टावर (1884)

चेलुबे (टेलीबे) के साथ पेरेसवेट का द्वंद्व 1914

पोलोवत्सी (1880) के साथ इगोर सियावेटोस्लाविच की लड़ाई के बाद

"द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" के मकसद पर लिखा गया एक बड़ा ऐतिहासिक कैनवास। वासंतोसेव के काम का एपिग्राफ "वर्ड" की पंक्तियाँ हैं ..:

"सुबह से शाम तक, सारा दिन,
तीर शाम से प्रकाश की ओर उड़ते हैं,
हेलमेट पर तेज कृपाण की गड़गड़ाहट,

भाले की एक दरार के साथ, जामदानी स्टील टूट जाती है ...
... तीसरे दिन वे पहले से ही लड़ रहे हैं;
तीसरा दिन दोपहर करीब आ रहा है;
यहाँ और इगोर के बैनर गिर गए!

बहादुर रूसी पहले ही जा चुके हैं
यहाँ दावत के लिए खूनी शराब है,
हमने दियासलाई बनाने वालों को नशे में धुत करवाया, और खुद को
वे अपने पिता की भूमि के लिए गिरे।"

चित्र केवल युद्ध की एक छवि नहीं है, बल्कि एक महाकाव्य राजसी और प्रबुद्ध काव्य कृति है जो पवित्र रूस के लिए अपनी मातृभूमि के लिए शहीद हुए नायकों की वीरतापूर्ण मृत्यु के लिए गहरी प्रशंसा का कारण बनती है। पेंटिंग एक लड़ाई के बाद एक क्षेत्र को दर्शाती है, कलाकार बताता है कि कैसे बहादुर रूसी जानते हैं कि अपनी जन्मभूमि की रक्षा करते हुए कैसे मरना है।

लड़ाई खत्म हो गई है; चंद्रमा धीरे-धीरे बादलों के पीछे से उगता है। चुप। मारे गए रूसी शूरवीरों के शव मैदान पर पड़े हैं, पोलोवेट्सियन झूठ बोलते हैं। यहाँ, अपनी भुजाएँ फैलाकर, रूसी नायक अनन्त नींद में सोता है। उसके बगल में एक सुंदर गोरा-बालों वाला युवक है, जो एक तीर से मारा गया है - ऐसा लगता है कि वह सो रहा है। मैदान की गहराई में, दाहिनी ओर, पूरी तरह से और शांति से, मारे गए नायक को लेटा है, उसके हाथ में एक जकड़ा हुआ धनुष था। फूल अभी तक मुरझाए नहीं हैं - नीली घंटियाँ, डेज़ी और गिद्ध चील पहले से ही अपने शिकार को भांपते हुए मैदान पर मंडरा रहे हैं। अग्रभूमि में, बाईं ओर एक चील अपने पंख साफ कर रही है। नीले बादल क्षितिज को ढँक लेते हैं, लाल, मानो खून से धुल गए हों, चाँद स्टेपी के ऊपर लटक गया हो। स्टेपी पर शाम ढलती है। पूरे रूसी देश में गहरा दुख है।

एक वीर चौकी की तरह, इगोर की रेजिमेंट अपनी भूमि की सीमा पर खड़ी हो गईं और इसके सम्मान और हिंसा के लिए नष्ट हो गईं - यह इस महाकाव्य राजसी और गहरी गीतात्मक तस्वीर की सामग्री है।

वरीयता (1879)

क्रूसीफिकेशन (1902)

फ्लैट से फ्लैट (1876)

स्नो मेडेन (1899)

प्रकाश, अद्भुत चित्र। यहाँ वह है, प्रिय, हल्की स्नो मेडेन - फ्रॉस्ट और स्प्रिंग का एक बच्चा - अकेले अंधेरे जंगल से, लोगों के लिए, बेरेन्डीज़ के धूप वाले देश में आता है।

जवान औरत! क्या यह जीवित है? - रहना!
चर्मपत्र कोट में, जूतों में, मिट्टियों में!

द स्लीपिंग प्रिंसेस (1919)

अंतिम निर्णय (1904)

कैनवास "द लास्ट जजमेंट" 1896 - 1904 में बनाया गया था, व्लादिमीर क्षेत्र के गस-ख्रीस्तलनी शहर में सेंट जॉर्ज कैथेड्रल के लिए अन्य कार्यों के बीच, सबसे बड़े ब्रीडर और परोपकारी यू.एस. नेचेव-माल्टसेव द्वारा कमीशन किया गया था, जिन्होंने इसका निर्माण किया था। यह गिरजाघर। कलाकार ने धार्मिक विषय पर कई काम पूरे किए, लेकिन अंतिम निर्णय गिरजाघर में केंद्र स्तर पर ले जाना था।

कलाकार ने चित्र के लिए बड़ी संख्या में रेखाचित्र बनाए, इसलिए जिन परिचितों और मित्रों ने वासनेत्सोव की कार्यशाला में इन रेखाचित्रों को देखा, उन्होंने चित्र में पहले से ही बहुत रुचि दिखाई। सबसे पहले, कलाकार को ट्रेटीकोव गैलरी में पेंटिंग प्रदर्शित करने की पेशकश की गई थी, लेकिन यह उद्यम विफल रहा, क्योंकि पेंटिंग के आयाम कमरे के आकार से काफी अधिक थे। फिर भी, ऐसी प्रदर्शनी फरवरी 1904 में मास्को के ऐतिहासिक संग्रहालय में हुई। नए काम ने प्रेस में कई प्रतिक्रियाएं दीं, जिनमें ज्यादातर उत्साही थे। बाद में, कैथेड्रल के लिए बनाई गई अन्य पेंटिंग के साथ, दो बार और प्रदर्शित किया गया: सेंट पीटर्सबर्ग में कला अकादमी के हॉल में और फिर मॉस्को में ऐतिहासिक संग्रहालय में।

अंत में, 1910 में, चित्रों को उनके गंतव्य तक पहुँचाया गया और सेंट जॉर्ज कैथेड्रल की दीवारों पर लगाया गया, जहाँ उन्हें कुछ समय के लिए शांति मिली।

और अक्टूबर क्रांति के तुरंत बाद, गिरजाघर में सेवा बंद कर दी गई। फरवरी 1923 में, अधिकारियों ने एक निर्णय लिया: "... सेंट जॉर्ज कैथेड्रल के खाली परिसर को एक सांस्कृतिक और शैक्षणिक संस्थान में स्थानांतरित करें ..." भगवान?" भविष्य में, कैथेड्रल का उपयोग या तो कार्यशालाओं या सिनेमा के रूप में किया जाता था।

इस बीच, चित्रों को व्लादिमीर में अनुमान कैथेड्रल में ले जाया गया। उन्होंने बिना सावधानी बरते, इसे वैसे ही निकाल लिया जैसे इसे करना चाहिए था। इसके अलावा, चित्र "द लास्ट जजमेंट" को एक बड़े पोल पर घुमाया गया था, नीचे फटा हुआ था और जल्दी से सुतली के साथ सिल दिया गया था। और इससे पहले, इसे कई बार मोड़ा गया और सिलवटों पर रगड़ा गया।

पिछली शताब्दी के 80 के दशक में, गस-ख्रीस्तलनी में सेंट जॉर्ज कैथेड्रल को फिर से बहाल करने और वासंतोसेव के चित्रों को उनके मूल स्थान पर वापस करने का निर्णय लिया गया था।

"द लास्ट जजमेंट" गंभीर स्थिति में था। इसलिए, इसे लेनिनग्राद पुनर्स्थापकों की एक टीम द्वारा सबसे बड़े विशेषज्ञ A.Ya.Kazakov के मार्गदर्शन में बहाल करने का काम सौंपा गया था, जो सेंट पीटर्सबर्ग के भित्ति चित्रों को बहाल करने के लिए जाना जाता है। विशाल आयामों के लिए एक बड़े कमरे की आवश्यकता थी, इसलिए कैनवास को पुष्किन में कैथरीन पैलेस में बहाल किया गया था।

विशेषज्ञों द्वारा किया गया कार्य कार्यक्षेत्र और जटिलता में अद्वितीय था। 700X680 सेंटीमीटर मापने वाला एक एकल कैनवास 70 से अधिक स्थानों पर पंचर हो गया, किनारों, सफलताओं में कई विराम थे। कैनवास गंभीर रूप से विकृत हो गया था, जिसके परिणामस्वरूप डरावना, छीलने वाला पेंट था। करीब एक साल से कड़ी मेहनत चल रही है। और इसलिए विशेष आयोग ने "उत्कृष्ट" रेटिंग के साथ काम स्वीकार किया। 1983 में, पेंटिंग ने सेंट जॉर्ज कैथेड्रल में अपनी जगह बनाई।

कलाकार ने चित्र में अच्छे और बुरे के बीच एक व्यक्ति की स्वतंत्र नैतिक पसंद के विचार को मूर्त रूप दिया। यह काम सिर्फ एक धार्मिक साजिश का एक उदाहरण नहीं था, इससे पहले, हर कोई एक अज्ञात आत्मा की जगह महसूस कर सकता था, एक उच्च न्यायालय के फैसले की प्रतीक्षा कर रहा था। गिरजाघर में आने वाले लोगों को "स्वतंत्र इच्छा" से सोचना और "जीवन में पथ" का चुनाव करना था। वासनेत्सोव ने स्पष्ट रूप से स्पष्ट किया कि एक स्वर्गदूत के हाथ में तराजू न केवल अंतिम निर्णय के क्षण में कार्य करता है। चित्र के पूरे मध्य भाग को एक विशाल पैमाने के रूप में माना जाता है, जिसके कटोरे पर धर्मी और पापियों, प्रकाश और अंधकार की भीड़ होती है ... "मानव जाति का पूरा इतिहास एक आध्यात्मिक के साथ जानवर के आदमी का संघर्ष है। यार ...", कलाकार ने लिखा।

चित्र में अच्छाई और बुराई रूसी और ईसाई इतिहास के पात्रों में व्यक्त की गई है। धर्मियों में बीजान्टिन सम्राटों कॉन्स्टेंटाइन और हेलेना, राजकुमारी ओल्गा और प्रिंस व्लादिमीर, अलेक्जेंडर नेवस्की और रेडोनज़ के सर्जियस के आंकड़े हैं। पापियों में सम्राट नीरो, विजेता बट्टू, पूर्वी निरंकुश और रोमन कार्डिनल हैं ... साथ ही, कई रूपक चरित्र पेश किए जाते हैं: विश्वास, आशा, प्रेम, सोफिया, दया और अन्य - एक तरफ, और पर दूसरा - लोभ, मद्यपान, डकैती, क्रोध आदि। ग्रंथों और शिलालेखों का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है।

यहां धर्म, इतिहास, लोककथाओं का आपस में गहरा संबंध है। तो, कंजूस सोने के सिक्के निगलता है - वह कुछ हद तक रेपिन के इवान द टेरिबल जैसा दिखता है ... धर्मी के बीच, एक बूढ़े आदमी और एक बूढ़ी औरत को चित्रित किया गया है, जैसे कि एक रूसी लोक कथा से अदालत में स्थानांतरित किया गया हो, और पीछे रखी गई वेश्याएं शैतान का पिछला भाग सैलून पेंटिंग के पात्रों जैसा दिखता है...

आलोचकों में से एक ने इसे कई साल पहले लिखा था: "द लास्ट जजमेंट" प्रतीकों की एक श्रृंखला है, कभी-कभी शक्तिशाली, कभी-कभी कमजोर, लेकिन आम तौर पर अनूठा। यह समय और स्थान के बाहर एक भयानक वक्तृत्व है। लेकिन यह उन कुछ वास्तविक कलात्मक कृतियों में से एक है जिसे एक बार हमेशा के लिए याद रखने लायक देखा जा सकता है।" और वह सही था ...

अंडरवर्ल्ड की तीन राजकुमारियाँ (1881)

चित्र एक रूसी लोक कथा के कथानक पर लिखा गया है, जिसे वासंतोसेव ने बचपन में एक से अधिक बार सुना था। तीन भाई दुल्हन की तलाश में थे। बड़े भाई ने खोजा- नहीं मिला। मैंने बीच वाले को खोजा - मुझे वह नहीं मिला। और सबसे छोटा, इवान द फ़ूल, ने क़ीमती पत्थर पाया, उसे दूर धकेल दिया और उसमें घुस गया अधोलोक, जहाँ तीन राजकुमारियाँ रहती थीं - सोना, कीमती पत्थर और राजकुमारी तांबा।

एक अंधेरी चट्टान के पास तीन राजकुमारियाँ खड़ी हैं। बुज़ुर्ग कीमती पत्थरों से जड़े अमीर पोशाकों में हैं; सबसे छोटा एक काले रंग की पोशाक में है, और उसके सिर पर, उसके काले बालों में, एक अंगारे के रूप में जल रहा है कि डोनेट्स्क क्षेत्र की भूमि अटूट है (चित्र डोनेट्स्क रेलवे के आदेश द्वारा चित्रित किया गया था)। वासंतोसेव ने यहां कुछ स्वतंत्रताएं लीं और राजकुमारी मेड को राजकुमारी कोयला में बदल दिया। एक परी कथा के अनुसार, छोटी बहन इवानुष्का द फ़ूल से शादी करती है।

चौराहे पर नाइट (1878)

एक सड़क किनारे पत्थर पर, एक सफेद शक्तिशाली घोड़े पर, एक रूसी नायक रुक गया - अमीर कवच में एक शूरवीर, एक हेलमेट में, हाथ में भाला लिए। इसके ऊपर बिखरे बोल्डर के साथ असीम स्टेपी दूरी में चला जाता है। साँझ की भोर जल रही है; क्षितिज पर एक लाल रंग की पट्टी चमकती है, और सूरज की आखिरी कमजोर किरण नाइट के हेलमेट को थोड़ा सा हल्का करती है। वह मैदान, जहाँ कभी रूसी सैनिक लड़े थे, पंख-घास से ऊंचा हो गया है, मरे हुए लोगों की हड्डियाँ सफेद हो जाती हैं, और काले कौवे मैदान के ऊपर हैं। शूरवीर पत्थर पर शिलालेख पढ़ता है:

"सीधे कैसे जाना है - मैं नहीं रहने के लिए रहता हूं:
राहगीर, या यात्री, या उड़ने वाले के लिए कोई रास्ता नहीं है।
आगे की रेखाएँ घास और काई के नीचे छिपी हुई हैं। लेकिन शूरवीर जानता है कि वे किस बारे में बात कर रहे हैं:
"जाने के अधिकार के लिए - शादी करने के लिए,
बाईं ओर - अमीर बनो।"

शूरवीर कौन सा रास्ता चुनेगा? वासनेत्सोव को यकीन है कि दर्शक खुद तस्वीर को "खत्म" करेंगे। गौरवशाली रूसी शूरवीर आसान तरीकों की तलाश में नहीं है, वह एक कठिन, लेकिन सीधा रास्ता चुनेगा। उसके लिए अन्य सभी रास्तों का आदेश दिया गया है। अब वह अनावश्यक विचारों को हिलाएगा, लगाम उठाएगा, अपने घोड़े को प्रेरित करेगा, और अपने घोड़े को रूसी भूमि की लड़ाई में सच्चाई के लिए ले जाएगा।

बयान (1897)

हे ब्यान, हे भविष्यसूचक गीतकार,
बीते ज़माने की कोकिला...

यहाँ वह है, "भविष्यद्वक्ता गीतकार" बायन, एक उच्च दफन टीले पर बैठा है, घास और फूलों के बीच, स्तोत्र को छाँटता है, गीत बनाता है और गाता है। राजकुमार के अनुचर के चारों ओर और राजकुमार स्वयं अपने छोटे राजकुमार के साथ, और बादल घूमते हैं और आकाश में तैरते हैं।

एक सजावटी, व्यापक रूप से चित्रित चित्र, इसने बहुत सारी विवादास्पद अफवाहों का कारण बना! लेकिन इस सरल और एक ही समय में जटिल तस्वीर में, वासंतोसेव की अंतर्निहित अद्भुत अनुपात, स्वाद, ईमानदारी की भावना प्रभावित हुई थी।

कोशी के राज्य में अमर (1926-27)

जादूगर के साथ ओलेग की मुलाकात (1899)

जैसा कि भविष्यवक्ता ओलेग अब अनुचित खज़ारों से बदला लेने जा रहा है,
उनके गांवों और खेतों को एक हिंसक छापे के लिए उसने तलवारों और आग के लिए बर्बाद कर दिया;
अपने अनुचर के साथ, कॉन्स्टेंटिनोपल कवच में, राजकुमार एक वफादार घोड़े पर पूरे मैदान में सवारी करता है।
अंधेरे जंगल से, एक प्रेरित जादूगर उसकी ओर चलता है,
पेरुन के अधीन, अकेले बूढ़ा, भविष्य के दूत के वादे,
पूरी सदी प्रार्थना और अटकल में बिताई। और ओलेग बुद्धिमान बूढ़े आदमी के पास गया।
"मुझे बताओ, जादूगरनी, देवताओं के पसंदीदा, मेरे जीवन में क्या सच होगा?
और जल्द ही, पड़ोसियों-दुश्मनों की खुशी के लिए, क्या मैं कब्र की धरती से ढंका जाऊँगा?
मुझ पर पूरा सच प्रकट करो, मुझसे मत डरो: तुम किसी के लिए पुरस्कार के रूप में एक घोड़ा ले जाओगे।
"मागी शक्तिशाली प्रभुओं से नहीं डरते, और उन्हें किसी राजसी उपहार की आवश्यकता नहीं है;
सत्य और स्वतंत्र उनकी भविष्यवाणी की भाषा है और स्वर्ग की इच्छा के अनुकूल है।
आने वाले वर्ष धुंध में दुबके; लेकिन मैं तुम्हारा बहुत उज्ज्वल माथे पर देखता हूं।
अब मेरे वचन को स्मरण रखो: योद्धा की महिमा आनन्द है;
विजय से तेरा नाम महिमामयी है; तेरी ढाल त्सारेग्राद के फाटकों पर;
और लहरें और भूमि तेरे आधीन हैं; दुश्मन ऐसे चमत्कारिक भाग्य से ईर्ष्या करता है।
और घातक खराब मौसम के घंटों में नीले समुद्र की भ्रामक लहर,
और गोफन, और तीर, और चालाक खंजर विजेता को सालों तक बख्शता है ...
दुर्जेय कवच के नीचे तुम कोई घाव नहीं जानते; पराक्रमी को एक अदृश्य संरक्षक दिया जाता है।
आपका घोड़ा खतरनाक मजदूरों से नहीं डरता; वह, स्वामी की इच्छा को भांपते हुए,
या तो नम्र शत्रुओं के बाणों के नीचे खड़ा हो जाता है, या वह युद्ध के मैदान में भाग जाता है।
और ठंड और उसे काटने के लिए कुछ भी नहीं ... लेकिन आप अपने घोड़े से मौत को स्वीकार करेंगे।

बोगटायर्स्की लोप (1914)

गमायूं - भविष्यसूचक पक्षी (1897)

गुसलर्स (1899)

किताबों की दुकान (1876)

रूस का बपतिस्मा (1890)

बेटे बोरिस का पोर्ट्रेट

वेरा ममोंटोवा का पोर्ट्रेट

सिरिन और अल्कोनोस्ट (1898)

सर्वनाश के योद्धा (1887)

(विक्टर वासनेत्सोव)

क्या आप परियों की कहानियों से प्यार करते हैं? मैं सच में प्यार करता हूँ! एक बच्चे के रूप में, किताबें पढ़ते हुए, मैंने हमेशा परियों की कहानियों और कहानियों के नायकों की छवि बनाई। अक्सर रूसी लोक कथाएँचित्रण के बिना थे, और बनाई गई छवियां लंबे समय तक मेरी कल्पना में बनी रहीं। कई रूसी परियों की कहानियों को फिल्माया गया और काल्पनिक छवियों को स्क्रीन पर बनाई गई छवियों से बदल दिया गया। मैं क्यों हूं? और इसके अलावा, कुछ परियों की कहानियां हैं, कुछ छवियां जिन्हें कभी नहीं भुलाया जा सकता है। मैं अब तस्वीरों के बारे में बात कर रहा हूँ विक्टर वासनेत्सोव.

ग्रे वुल्फ पर उनके इवान त्सारेविच, एलोनुष्का, हीरोज ने परियों की कहानियों और महाकाव्यों की भावना को इतने रंगीन ढंग से व्यक्त किया कि ऐसा लगता है कि अब अंतरिक्ष भाग जाएगा और वे चित्रों को छोड़ देंगे। और मैं वास्तव में चाहता हूं कि कंप्यूटर प्रौद्योगिकी के युग में, मेरी बेटी भी महान कलाकार द्वारा बनाई गई छवियों से प्यार करती थी, और न केवल प्यार करती थी, बल्कि जानती थी कि उन्हें किसने चित्रित किया और कलाकार ने अपने काम में कितनी आत्मा लगाई।

यह स्पष्ट है कि 19वीं शताब्दी के मध्य में, जब विक्टर वासनेत्सोव छोटा था, तब तक कोई ऑडियो पुस्तकें या कंप्यूटर नहीं थे। और यहाँ तक कि रूसी गाँवों में चित्र-पुस्तकें भी नहीं थीं। बच्चों को परियों की कहानियां दादा-दादी द्वारा सुनाई जाती थीं, जिन्हें कहानीकार कहा जाता था। ऐसे लोगों ने न केवल परियों की कहानियां, बल्कि महाकाव्य, नर्सरी राइम, कहावतें और कहावतें भी सुनाईं। कहानीकार विक्टर वासनेत्सोव के दादा-दादी थे, जो एक गाँव के पुजारी के परिवार में पले-बढ़े थे। यह उनसे था कि छोटे विक्टर ने रूसी नायकों के बारे में सीखा, कोशी अमर और अन्य परी-कथा नायकों के बारे में। विक्टर के पिता एक बहुत ही बुद्धिमान व्यक्ति थे और उन्होंने अपने बेटे को न केवल विज्ञान पढ़ाया, बल्कि उसे और उसके भाई अपोलिनेरिया को रचनात्मकता से भी परिचित कराया। ड्राइंग के लिए पिता और भाइयों के प्यार के लिए धन्यवाद, वास्तव में महान पेंटिंग दिखाई दीं, पेंटिंग जिन्हें दुनिया भर के लोगों द्वारा सराहा और पसंद किया जाता है।

समय आ गया है और विक्टर कला अकादमी में प्रवेश के लिए सेंट पीटर्सबर्ग गए। उसने पहली बार प्रवेश किया, लेकिन वह इतना चिंतित था कि वह परीक्षा परिणाम देखने भी नहीं गया और पूरे एक साल तक नहीं पता था कि उसे अकादमी में स्वीकार कर लिया गया था। विक्टर को बाजार जाने और लोगों को आकर्षित करने का बहुत शौक था। चूंकि वे हर समय आगे बढ़ रहे थे, उन्हें जल्दी से आकर्षित करना था, उन्होंने इस तरह के "प्रशिक्षण" के दिनों में अपनी आंखों और हाथों को प्रशिक्षित किया।

कुछ समय बाद, विक्टर वासनेत्सोव अपने चित्रों के लिए प्रसिद्ध हो गया, जिसमें वह वास्तविक लोगों के जीवन को दर्शाता है। उन्होंने इस दुनिया की वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने की कोशिश की: गरीबी और दुख। इस अवधि के दौरान, विक्टर अन्य कलाकारों के साथ मित्र बन गया। साथ में उन्होंने विभिन्न शहरों में प्रदर्शनियों का आयोजन किया, अपने चित्रों के साथ घूमे। और जल्द ही उन्होंने एसोसिएशन ऑफ ट्रैवलिंग आर्ट एक्जीबिशन, या संक्षेप में कलाकार - वांडरर्स का गठन किया। लेकिन अपने सहयोगियों के आश्चर्य के लिए, विक्टर ने वास्तविक लोगों को आकर्षित करना बंद कर दिया और परियों की कहानियों और महाकाव्यों के नायकों में रुचि रखने लगे।

उनकी पहली परी-कथा चित्रों में से एक द नाइट एट द चौराहे थी। उनसे पहले, किसी ने भी परी-कथा और महाकाव्य पात्रों को खींचने की हिम्मत नहीं की। और उन्होंने इस तरह से चित्रित और चित्रित किया कि हम सभी उनके चित्रों को प्यार करते हैं और याद करते हैं। लेकिन तब कोई उसे समझ नहीं पाया, उसके दोस्तों ने उसकी आलोचना की, उसे वास्तविक जीवन में लौटने के लिए कहा। और अब उनके प्रसिद्ध "बोगटायर्स" ने आलोचकों के दिलों में बर्फ पिघला दी। पेंटिंग को पावेल ट्रीटीकोव ने अपने लिए खरीदा था प्रसिद्ध गैलरी. विक्टर ने लगभग बीस वर्षों तक पेंटिंग पर काम किया, क्योंकि उस पर चित्रित रूसी नायकों को रूसी लोगों का प्रतीक बनना था।

जो कभी किसी ने नहीं देखा था उसे आकर्षित करने की क्षमता ने वैज्ञानिकों का ध्यान विक्टर वासनेत्सोव की ओर आकर्षित किया। उन्होंने उसे मास्को में ऐतिहासिक संग्रहालय के लिए एक पेंटिंग बनाने के लिए कहा। तब वासंतोसेव को कीव में व्लादिमीर कैथेड्रल को चित्रित करने के लिए आमंत्रित किया गया था, जिसे रूस के बपतिस्मा की 900 वीं वर्षगांठ के सम्मान में बनाया गया था।

वासंतोसेव ने न केवल चित्रों को चित्रित किया और गिरिजाघरों को चित्रित किया, उन्होंने पुस्तक लघुचित्रों को चित्रित किया: चित्र, प्रारंभिक पत्र। विक्टर ने महाकाव्यों के लिए कलात्मक आभूषण और चित्र भी बनाए।

विक्टर वासनेत्सोव भी एक महान वास्तुकार के रूप में प्रसिद्ध हुए, वास्तुकला में एक संपूर्ण प्रवृत्ति के निर्माता। यह वह था जिसने प्रसिद्ध ट्रीटीकोव गैलरी के मुखौटे को डिजाइन किया था।

विक्टर के भाई के साथ क्या हुआ? अपोलिनेरियस? वह अपने भाई से 8 साल छोटा था। और जब उनके माता-पिता की मृत्यु हो गई, तो विक्टर ने अपने भाई की प्रतिभा को देखते हुए, उन्हें पोलिश कलाकार एल्विरो एंड्रिओली के साथ अध्ययन करने के लिए भेजा, जिन्हें व्याटका निर्वासित कर दिया गया था। अपोलिनेरी ने व्याटका थियोलॉजिकल स्कूल से स्नातक किया और सेंट पीटर्सबर्ग में अपने भाई के पास चले गए, जहां वह कला अकादमी में प्रवेश करने की तैयारी कर रहे थे। किसी समय, उसने अपना मन बदल लिया और भूवैज्ञानिक संस्थान में प्रवेश करने जा रहा था, लेकिन विक्टर ने उसे ऐसा नहीं करने दिया। उन्होंने कला अकादमी में भी प्रवेश नहीं किया, लेकिन व्याटका लौट आए।

कुछ साल बाद, अपोलिनारिस मॉस्को आती है और उससे प्यार करने लगती है। वह मास्को और उसके स्थापत्य स्मारकों का अध्ययन करना शुरू करता है। अपोलिनरी अपने भाई, अपने दोस्तों के साथ रहता है और संवाद करता है, और यह उसके काम को प्रभावित नहीं कर सका। वह बादलों का शौकीन है, उन्हें देखना, उनके परिवर्तन। 1885-1886 में, वासंतोसेव ने रूस की यात्रा की। वासनेत्सोव परिवार "रूस का एक नक्शा रखता है, जिस पर कलाकार ने खुद को लाल पेंसिल से लगभग सौ अंक - उरल्स, साइबेरिया, क्रीमिया, काकेशस, यूक्रेन, फिनलैंड की खाड़ी के तट, आदि के साथ चिह्नित किया है, जहां वह रेखाचित्र लिखे और चित्र बनाए।

1900 में वह प्रसिद्ध हो गए। मॉस्को स्कूल ऑफ पेंटिंग में पढ़ाना शुरू किया।

मॉस्को के ऐतिहासिक स्थापत्य परिदृश्य के लिए अपोलिनारिस की अपील एक पुरस्कृत और कठिन काम दोनों थी। आभारी, क्योंकि कलाकार को रूसी चित्रकला के इतिहास में एक नया और अपने तरीके से अत्यंत मूल पृष्ठ खोलना था।

यहाँ प्राचीन मॉस्को के ऐतिहासिक स्वरूप को फिर से बनाने पर अपने कई वर्षों के काम की बारीकियों के बारे में कलाकार ने खुद कहा है: “कई लोग मुझसे सवाल पूछते हैं: मैंने पुराने मास्को को क्यों लिया और इससे इतना दूर हो गया? इसका उत्तर देना कठिन है। शायद इसलिए कि मैं सब कुछ देशी, लोक और पुराने मास्को से प्यार करता हूं, अतीत के जीवन में लोक कला है।

भाइयों के चित्रों से परिचित हों।

आप और आपका बच्चा कलाकारों के काम का अध्ययन कर रहे हैं: विक्टर वासनेत्सोव और अपोलिनेरिया वासनेत्सोव। उदाहरण के लिए, आप कलाकारों के चित्रों में से एक लेते हैं, उसकी जांच करते हैं, बच्चे से बात करते हैं कि उस पर क्या दर्शाया गया है, कलाकार क्या कहना चाहता है। यदि ये विक्टर की तस्वीरें हैं, तो आपको परियों की कहानियों, महाकाव्यों, पात्रों और नायकों की छवियां याद हैं। यदि ये अपोलिनारिस की पेंटिंग हैं, तो आप इस बारे में बात कर रहे हैं कि चित्र में क्या दिखाया गया है, कई सदियों पहले मास्को कैसा था, चित्र में दर्शाई गई इमारतों का क्या महत्व था। आप अलग-अलग तकनीकों में चित्र को दोहराने की कोशिश कर रहे हैं, दोनों शानदार और ऐतिहासिक (चुने हुए कलाकार के आधार पर): तालियां, कोलाज, स्क्रैचिंग, ड्राइंग, आदि।