Solschenizyn "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich" - die Entstehungs- und Veröffentlichungsgeschichte. Die Entstehungsgeschichte von "Ein Tag von Ivan Denisovich Warum genau ein Tag von Ivan Denisovich

Die Geschichte mit dem Titel „Sch-854. Ein Tag für einen Gefangenen“, geschrieben 1951 in Rjasan. Dort arbeitete Solschenizyn als Lehrer für Physik und Astronomie. Die Geschichte wurde 1962 auf Wunsch von Chruschtschow selbst in der Zeitschrift Novy Mir Nr. 11 veröffentlicht und zweimal als separate Bücher veröffentlicht. Dies ist das erste gedruckte Werk von Solschenizyn, das ihm Ruhm einbrachte. Seit 1971 wurden Veröffentlichungen der Geschichte auf unausgesprochene Anweisung des Zentralkomitees der Partei vernichtet.

Solschenizyn erhielt viele Briefe von ehemaligen Häftlingen. Auf diesem Material schrieb er "The Gulag Archipelago" und nannte "One Day in the Life of Ivan Denisovich" einen Sockel für ihn.

Protagonist Ivan Denisovich hat keinen Prototyp. Sein Charakter und seine Gewohnheiten erinnern an den Soldaten Schuchow, der im Großen Vaterländischen Krieg in der Solschenizyn-Batterie kämpfte. Aber Shukhov saß nie. Der Held ist ein kollektives Bild vieler Gefangener, die Solschenizyn gesehen hat, und die Verkörperung der Erfahrung von Solschenizyn selbst. Die restlichen Charaktere in der Geschichte sind "aus dem Leben geschrieben", ihre Prototypen haben die gleichen Biografien. Kollektiv ist auch das Bild von Captain Buinovsky.

Achmatowa glaubte, dass diese Arbeit von jeder Person in der UdSSR gelesen und auswendig gelernt werden sollte.

Literarische Richtung und Gattung

Solschenizyn nannte "One Day ..." eine Geschichte, aber als es in der "Neuen Welt" gedruckt wurde, wurde das Genre als Geschichte definiert. Vom Umfang her kann das Werk zwar als Story bezeichnet werden, aber weder der Handlungszeitpunkt noch die Anzahl der Figuren entsprechen diesem Genre. Andererseits sitzen in der Kaserne Vertreter aller Nationalitäten und Bevölkerungsschichten der UdSSR. Das Land scheint also ein Ort der Gefangenschaft zu sein, ein "Gefängnis der Völker". Und diese Verallgemeinerung erlaubt es uns, das Werk eine Geschichte zu nennen.

Die literarische Richtung der Geschichte ist Realismus, abgesehen von der erwähnten modernistischen Verallgemeinerung. Wie der Name schon sagt, wird ein Tag des Gefangenen gezeigt. Dies ist ein typischer Held, ein verallgemeinertes Bild nicht nur eines Gefangenen, sondern auch einer sowjetischen Person im Allgemeinen, die überlebt, nicht frei ist.

Solschenizyns Geschichte zerstörte allein durch die Tatsache ihrer Existenz die kohärente Konzeption des sozialistischen Realismus.

Ausgaben

Für das sowjetische Volk eröffnete die Geschichte ein Tabuthema - das Leben von Millionen von Menschen, die in Lagern landeten. Die Geschichte schien Stalins Personenkult aufzudecken, aber Solschenizyn erwähnte Stalins Namen einmal auf Drängen des Herausgebers von Novy Mir, Tvardovsky. Für Solschenizyn, einst ein hingebungsvoller Kommunist, der inhaftiert wurde, weil er den „Pate“ (Stalin) in einem Brief an einen Freund beschimpft hatte, ist dieses Werk eine Enthüllung des gesamten sowjetischen Systems und der Gesellschaft.

Die Geschichte wirft viele philosophische und ethische Probleme auf: die Freiheit und Würde einer Person, die Gerechtigkeit der Bestrafung, das Problem der Beziehungen zwischen Menschen.

Solschenizyn befasst sich mit dem für die russische Literatur traditionellen Problem des kleinen Mannes. Das Ziel zahlreicher sowjetischer Lager ist es, alle Menschen zu kleinen Rädchen in einem großen Mechanismus zu machen. Wer nicht klein werden kann, muss zugrunde gehen. Die Geschichte zeigt im Allgemeinen das ganze Land als große Lagerkaserne. Solschenizyn selbst sagte: "Ich habe das Sowjetregime gesehen und nicht nur Stalin." So verstanden die Leser die Arbeit. Dies wurde von den Behörden schnell verstanden und die Geschichte wurde verboten.

Handlung und Komposition

Solschenizyn machte sich daran, einen Tag zu beschreiben, vom frühen Morgen bis spät in die Nacht, einen gewöhnlichen Menschen, einen unauffälligen Gefangenen. Durch die Überlegungen oder Erinnerungen von Ivan Denisovich erfährt der Leser die kleinsten Details des Lebens der Gefangenen, einige Fakten über die Biographie des Protagonisten und seines Gefolges und die Gründe, warum die Helden im Lager gelandet sind.

Helden der Geschichte

Schuchow- Bauer, Soldat Er landete aus dem üblichen Grund im Lager. Er kämpfte ehrlich an der Front, geriet aber in Gefangenschaft, aus der er floh. Das reichte der Staatsanwaltschaft.

Shukhov ist der Träger der volkstümlichen Bauernpsychologie. Seine Charaktereigenschaften sind typisch für einen russischen einfachen Mann. Er ist freundlich, aber nicht ohne Schlauheit, zäh und belastbar, zu jeder Arbeit mit seinen Händen fähig, ein ausgezeichneter Meister. Es ist seltsam für Shukhov, in einem Reinraum zu sitzen und 5 Minuten lang nichts zu tun. Tschukowski nannte ihn den Bruder von Vasily Terkin.

Solschenizyn hat den Helden bewusst nicht zum Intellektuellen oder zu Unrecht verletzten Offizier, zum Kommunisten gemacht. Es sollte "der durchschnittliche Gulag-Soldat sein, auf den sich alles ergießt".

Das Lager und die Sowjetmacht in der Geschichte werden mit den Augen von Shukhov beschrieben und nehmen die Züge des Schöpfers und seiner Schöpfung an, aber dieser Schöpfer ist der Feind des Menschen. Der Mann im Lager widersetzt sich allem. Zum Beispiel die Naturgewalten: 37 Grad Shukhov widerstehen 27 Grad Frost.

Das Lager hat seine eigene Geschichte, Mythologie. Ivan Denisovich erinnert sich, wie sie ihm die Schuhe wegnahmen, Filzstiefel gaben (damit es keine zwei Paar Schuhe gab), wie sie befahlen, Brot in Koffern zu sammeln, um die Menschen zu quälen (und Sie mussten Ihr Stück markieren). . Auch die Zeit fließt in diesem Chronotop nach eigenen Gesetzen, denn in diesem Lager hatte niemand ein Ende der Amtszeit. In diesem Zusammenhang klingt die Behauptung, ein Mensch im Lager sei kostbarer als Gold, ironisch, denn statt eines verlorenen Häftlings fügt der Wärter seinen eigenen Kopf hinzu. Die Zahl der Menschen in dieser mythologischen Welt nimmt also nicht ab.

Auch die Zeit gehört nicht den Gefangenen, denn der Camper lebt nur 20 Minuten am Tag für sich selbst: 10 Minuten zum Frühstück, 5 Minuten zum Mittag- und Abendessen.

Es gibt spezielle Gesetze im Lager, nach denen der Mensch ein Wolf für den Menschen ist (nicht umsonst der Nachname des Regimechefs, Leutnant Volkova). Diese raue Welt hat ihre eigenen Kriterien für Leben und Gerechtigkeit. Shukhov wird ihnen von seinem ersten Vorarbeiter beigebracht. Er sagt, dass im Lager „das Gesetz die Taiga ist“, und lehrt, dass derjenige, der die Schüsseln leckt, auf die medizinische Einheit hofft und den „Pate“ (Chekist) auf andere schlägt, stirbt. Aber wenn Sie darüber nachdenken, sind dies die Gesetze der menschlichen Gesellschaft: Sie können sich nicht erniedrigen, vorgeben und Ihren Nächsten verraten.

Der Autor widmet allen Helden der Geschichte mit den Augen von Shukhov die gleiche Aufmerksamkeit. Und alle verhalten sich würdevoll. Solschenizyn bewundert den Täufer Aljoschka, der kein Gebet hinterlässt und ein Büchlein, in dem das halbe Evangelium abgeschrieben ist, so geschickt in einer Mauerritze versteckt, dass es bei der Suche noch nicht gefunden wurde. Der Schriftsteller mag Westukrainer, Bandera, die auch vor dem Essen beten. Ivan Denisovich sympathisiert mit Gopchik, dem Jungen, der eingesperrt wurde, weil er den Bandera-Leuten im Wald Milch gebracht hatte.

Brigadier Tyurin wird fast liebevoll beschrieben. Er ist „ein Sohn des Gulag, der seine zweite Amtszeit ableistet. Er kümmert sich um seine Schützlinge, und der Vorarbeiter ist alles im Lager.

Verlieren Sie unter keinen Umständen die Würde, der ehemalige Filmregisseur Caesar Markovich, der ehemalige Kapitän des zweiten Ranges Buinovsky, der ehemalige Bandera Pavel.

Solschenizyn verurteilt zusammen mit seinem Helden Panteleev, der im Lager bleibt, um jemanden zu verraten, der seine menschliche Form verloren hat, Fetyukov, der Schüsseln leckt und um Zigarettenkippen bettelt.

Künstlerische Originalität der Geschichte

Sprachtabus werden in der Geschichte beseitigt. Das Land lernte den Jargon der Gefangenen kennen (zek, shmon, wool, download rights). Am Ende der Geschichte war ein Wörterbuch für diejenigen beigefügt, die das Glück hatten, solche Wörter nicht zu erkennen.

Die Geschichte ist in der dritten Person geschrieben, der Leser sieht Ivan Denisovich von der Seite, sein ganzer langer Tag vergeht vor seinen Augen. Aber gleichzeitig beschreibt Solschenizyn alles, was passiert, in den Worten und Gedanken von Ivan Denisovich, einem Mann aus dem Volk, einem Bauern. Er überlebt durch List und Einfallsreichtum. So entstehen spezielle Camp-Aphorismen: Arbeit ist ein zweischneidiges Schwert; für die Menschen geben Sie Qualität und für den Chef - Schaufensterdekoration; das musst du ausprobieren. damit der Aufseher dich nicht alleine sieht, sondern nur in der Menge.

"Ein Tag von Ivan Denisovich", Zusammenfassung Geschichten von Solschenizyn

Ein Schlag mit einem Hammer auf das Geländer in der Nähe der Kaserne des Hauptquartiers um 5 Uhr morgens bedeutete einen Aufstand im Lager der Häftlinge. Der Protagonist der Geschichte, der Bauer Ivan Denisovich Shukhov, der unter der Nummer Shch-854 inhaftiert war, konnte sich nicht zum Aufstehen zwingen, weil er entweder zitterte oder zusammenbrach. Er lauschte auf die Geräusche aus der Kaserne, blieb aber liegen, bis der Wärter mit dem Spitznamen Tatar seine Steppjacke auszog. Er sagte Schuchow, weil er nicht aufgestanden sei, „drei Tage Condea mit Entzug“, dh eine Strafzelle für drei Tage, aber mit einem Spaziergang und einem heißen Abendessen. Tatsächlich stellte sich heraus, dass es notwendig war, den Boden im Zimmer der Wache zu waschen, damit sie das "Opfer" fanden.

Ivan Denisovich wollte zur medizinischen Abteilung gehen, aber nach der "Strafzelle" änderte er seine Meinung. Er lernte gut die Lektion seines ersten Brigadiers, des Lagerwolfs Kuzemin: Er behauptete, dass im Lager "er stirbt", "wer Schüsseln leckt, der auf die medizinische Einheit hofft" und "klopft" an die Behörden. Nachdem er den Boden im Zimmer der Wachen fertig gewaschen hatte, goss Schuchow Wasser auf den Weg, auf dem die Lagerleitung spazieren ging, und eilte zum Speisesaal.

Dort war es kalt (schließlich waren es 30 Grad unter Null), also aßen sie direkt in ihren Hüten. Die Gefangenen aßen langsam, spuckten die Gräten der Fische aus, aus denen sie den Brei auf dem Tisch kochten, und wurden von dort auf den Boden geworfen. Schukhov ging nicht in die Kaserne und bekam keine Brotration, aber das freute ihn, denn dann kann das Brot separat gegessen werden - das ist noch befriedigender. Balanda wurde immer aus Fisch und etwas Gemüse zubereitet, daher gab es kein Sättigungsgefühl. Als zweites gaben sie Magar - Brei aus Mais. Sie fügte auch kein Sättigungsgefühl hinzu.

Nach dem Frühstück beschloss Ivan Denisovich, in die medizinische Abteilung zu gehen, aber seine Temperatur war nicht hoch (nur 37,2), also riet der Sanitäter Shukhov, trotzdem zur Arbeit zu gehen. Er kehrte in die Kaserne zurück, erhielt seine Brotration und teilte sie in zwei Teile: Er versteckte einen in seinem Busen und nähte den anderen in eine Matratze. Und sobald es ihm gelang, das Loch zuzunähen, rief der Vorarbeiter die 104. Brigade zur Arbeit.

Die Brigade ging zu ihrer vorherigen Arbeit und nicht zum Bau von Sotsbytgorodok. Sonst müssten wir auf ein kahles, verschneites Feld hinausgehen, Löcher graben und selbst Stacheldraht spannen. Dies bei minus 30 Grad. Aber anscheinend hat ihr Vorarbeiter viel Aufhebens gemacht und jemandem, der es brauchte, ein Stück Speck gebracht, also werden jetzt andere Brigaden dorthin gehen - dümmer und ärmer.

Am Ausgang begann eine Suche: Sie überprüften, ob sie keine Lebensmittel mitgenommen hatten. Hier, am Eingang der Zone, suchten sie intensiver: Sie überprüften, ob keine Eisenstücke mitgeführt wurden. Heute hat sich herausgestellt, dass sie alles bis aufs Unterhemd kontrollieren: Gibt es etwas Überflüssiges? Der Kapitän Buinovsky versuchte, an das Gewissen zu appellieren: Er sagte, dass die Wachen kein Recht hätten, Menschen in der Kälte auszuziehen, dass sie keine Sowjetmenschen seien. Dafür erhielt er 10 Tage strenges Regime im BUR, allerdings abends, um keinen Mitarbeiter zu verlieren.

Um nach dem Überfall nicht völlig zu frieren, bedeckte Schuchow sein Gesicht mit einem Tuch, schlug den Kragen hoch, senkte das vordere Revers seiner Mütze auf die Stirn und bewegte sich zusammen mit der Kolonne dem schneidenden Wind entgegen. Nach einem kalten Frühstück knurrte sein Magen, und um sich abzulenken, begann Schuchow, sich an den Inhalt des letzten Briefes seiner Frau zu erinnern. Sie schrieb, dass junge Menschen danach streben, das Dorf zu verlassen und einen Job in der Stadt in einer Fabrik oder beim Torfabbau zu bekommen. Nur Frauen schleppen die Kolchose auf sich, und die wenigen Männer, die nach dem Krieg zurückkehrten, arbeiteten nicht auf der Kolchose: einige arbeiten nebenbei, andere stellen sich ein Artel von „Farben“ zusammen und malen gleich Bilder auf Schablonen alte Blätter. Für 50 Rubel reicht ein solches Bild, also "rudert das Geld in die Tausende".

Die Frau hoffte, dass Ivan nach seiner Freilassung so ein „Farbstoff“ werden würde, damit sie dann aus der Armut herauskommen, ihre Kinder auf eine Fachschule schicken und eine neue Hütte statt einer morschen bauen könnten, weil alle schon untergegangen seien neue Häuser für sich selbst errichten - nicht wie zuvor 5.000, sondern jeweils 25. Schuchow hingegen schien einem so leichten Einkommen unehrenhaft. Ivan Denisovich verstand, dass leicht verdientes Geld genauso leicht verschwinden würde. In seinen vierzig Jahren war er es gewohnt, Geld zu verdienen, zwar hart, aber ehrlich.

Er verließ seine Heimat am 23. Juni 1941 in den Krieg. Im Februar 1942 wurde er umzingelt und dann von den Nazis gefangen genommen - nur zwei Tage. Bald gelang es fünf von ihnen zu fliehen, ließen aber verlauten, dass sie in Gefangenschaft waren. Sie, angeblich faschistische Agenten, wurden hinter Gitter gebracht. Schuchow wurde viel geschlagen, um zu gestehen, welchen Auftrag er erhalten hatte, aber er konnte dies nicht sagen, und der Ermittler kam nie auf eine Idee. Um nicht zu Tode geprügelt zu werden, musste Shukhov eine Verleumdung gegen sich selbst unterschreiben. Er diente sieben Jahre im Norden, fast zwei Jahre hier. Ich konnte nicht glauben, dass er in einem Jahr mit seinen eigenen Füßen frei gehen könnte.

Nach seinen Erinnerungen holte Iwan Denisowitsch einen Laib Brot heraus und begann Stück für Stück zu beißen und zu kauen. Früher aßen sie viel - aus dem Bauch, aber jetzt verstand nur der ehemalige Bauer den wahren Preis von Brot: Selbst roh, schwarz, es schien so temperamentvoll. Und es sind noch 5 Stunden bis zum Mittagessen.

Sie kamen zum unfertigen Heizkraftwerk, der Meister teilte sich in fünf Teile, damit sie sich gegenseitig anfeuerten. Mit ihrem kleinen Team statteten sie den Arbeitsplatz aus: Sie schlossen die Fenster mit Dachpappe, damit die Kälte nicht eindringen konnte, sie zündeten den Ofen an. Der Kapitän und Fetyukov trugen die Lösung auf einer Trage, aber es funktionierte langsam. Buinovsky konnte sich zunächst nicht anpassen, und dann begann Fetyukov, die Trage zu kippen und die Lösung auszugießen, damit sie leichter die Leiter hinaufgetragen werden konnte. Der Kapitän wurde wütend, dann befahl der Vorarbeiter Fetyukov, die Schlackenblöcke zu verschieben, und schickte Alyoshka the Baptist zur Lösung.

Schuchow hört von unten Schreie. Der Baumeister Der kam. Sie sagten, er sei früher Minister in Moskau gewesen. Er sah, dass die Fenster mit Teerpappe bedeckt waren, und drohte Tyurin mit einer dritten Amtszeit. Alle Mitglieder der Brigade näherten sich hier: Pavlo hebt eine Schaufel mit einer Rückhand, gesunder Sanka stemmte seine Hände in die Hüften - es ist beängstigend anzusehen. Dann sagte der Brigadier Daru leise, wenn er leben will, soll er schweigen. Der Vorarbeiter erbleichte, stand weiter von der Leiter entfernt und klammerte sich dann an Schuchow, als lege er eine dünne Naht. Du musst das Böse auf jemanden loslassen.

Am Ende rief der Vorarbeiter Deru zu, er solle die Hebebühne reparieren: Bezahle eine Schubkarre, aber sie tragen Mörtel und Schlackenblöcke auf einer Trage, die Arbeit geht langsam voran, es gibt nicht viel Geld zu verdienen. Der Brigadier versuchte immer, einen guten Prozentsatz zu schließen - davon hing die Ration für mindestens eine Woche ab. Zum Mittagessen gab es den besten Brei - Haferflocken, und Shukhov schaffte es, zwei zusätzliche Portionen "zu mähen". Einer ging an Caesar Markovich, einen jungen Filmregisseur. Er hatte besondere Bedingungen: Er erhielt zweimal im Monat Pakete und behandelte manchmal seine Zellengenossen.

Schuchow aß selbst gerne eine Extraportion. Bis zum Ende des Abendessens erzählte Brigadier Tyurin von seinem schwierigen Leben. Einmal wurde er wegen seiner Vaterfaust von einer Militärschule verwiesen. Seine Mutter wurde ebenfalls verbannt, und es gelang ihm, seinen jüngeren Bruder zu den Dieben zu bringen. Jetzt bedauert er, dass er sich nicht daran gehalten hat. Nach so einer traurigen Geschichte trennten sich ihre Wege. Schuchow hatte seine eigene Kelle versteckt, mit der er problemlos arbeitete. Und heute, als Ivan Denisovich Stein für Stein eine Mauer baute, war er von diesem Prozess so mitgerissen, dass er sogar vergaß, wo er war.

Shukhov musste die Wände ebnen, also wurden nur fünf Reihen erhöht. Aber sie mischten viel Mörtel, also mussten er und Sanka weiter verlegen. Und die Zeit läuft ab, alle anderen Brigaden stehen Schlange, um in die Zone zurückzukehren. Der Vorarbeiter konnte ihre Verspätung erklären, aber eine Person fehlte. Es stellte sich heraus, dass dies in der 32. Brigade war: Der Moldauer versteckte sich vor dem Vorarbeiter im Gerüst und schlief ein. Er nahm sich Zeit für fünfhundert Leute - und er hörte genug starke Worte und erhielt einen Pombrigadier in den Widerrist, und der Magyare trat ihm in den Arsch.

Schließlich bewegte sich die Kolonne auf das Lager zu. Jetzt vor dem Abend Shmon. Jacken und Cabanjacken müssen aufgeknöpft und die Arme seitlich angehoben werden, damit man bequem an die Seiten klatschen kann. Plötzlich steckte Ivan Denisich seine Hand in die Tasche an seinem Knie, und da war ein Stück einer Bügelsäge. Am Nachmittag holte ich es „außer Haus“ mitten auf dem Arbeitsgelände ab und hatte nicht einmal vor, es ins Lager zu bringen. Und jetzt muss es weggeworfen werden, aber es ist schade: Später wird es nützlich sein, ein Messer herzustellen, entweder ein Schneider- oder ein Schustermesser. Wenn ich mich sofort entschieden hätte, es aufzuheben, hätte ich herausgefunden, wie ich es tragen soll, aber jetzt ist keine Zeit mehr. Für eine Metallsäge konnten sie 10 Tage in eine Strafzelle bekommen, aber es war ein Verdienst, es gab Brot!

Und Shukhov hatte eine Idee: Er versteckte den Schnitt in seinem Fäustling, in der Hoffnung, dass die Fäustlinge nicht kontrolliert würden, und hob unterwürfig die Säume seines Cabanmantels und seiner Steppjacke an, damit sie schneller „verschmieren“. Zu seinem Glück näherte sich die nächste Brigade, und die Wache spürte den zweiten Fäustling nicht. Es strahlte bereits seit einem Monat hoch am Himmel, als der 104. das Lager betrat. Schuchow ging in den Paketraum, um herauszufinden, ob etwas für Tsezar Markovich da war. Er stand auf der Liste, also erklärte Schuchow, als er auftauchte, schnell, für wen er an der Reihe war, und rannte ins Esszimmer, um zu schlürfen, solange es heiß war. Ja, und Cäsar erlaubte ihm gnädigerweise, seinen Teil zu essen. Wieder Glück: zwei Portionen zum Mittagessen und zwei zum Abendessen. Ich beschloss, vierhundert Gramm meines Brotes und zweihundert Gramm Caesarev für morgen aufzuheben, weil jetzt die Sättigung eingetreten ist.

Es wurde gut für Ivan Denisovich, und er beschloss, Tabak vom Letten zu bekommen. Sein lang verdientes Geld war in das Futter eingenäht. Der Tabak erwies sich als gut: „sowohl Kartoffelpuffer als auch Parfüm“. In der Kaserne hatten sich viele schon auf die Kojen gelegt, aber dann kamen sie für den Rang des Hauptmanns: für den morgendlichen Vorfall mit dem Aufseher - 10 Tage in einer Strafzelle in der Kälte, auf nackten Brettern, und der Brei war nur heiß am dritten, sechsten und neunten Tag. Sie werden Ihre Gesundheit für das Leben verlieren. Caesar legte sein Paket bereit: Butter, Wurst, Kekse. Und dann ist da noch die Abendkontrolle. Shukhov schlug Caesar erneut vor, wie er es am besten verstecken könnte, damit sie nicht weggebracht würden. Dafür bekam ich zwei Kekse, Zucker und einen Kreis Wurst.

Ivan Denisovich ist zufrieden eingeschlafen: Heute war ein fast glücklicher Tag. Viel Glück fiel: Sie steckten ihn nicht in eine Strafzelle, sie schickten ihn nicht nach Sotsgorodok, sie schlossen den Zinssatz gut ab, Schuchow wurde nicht mit einem Schmon erwischt, er aß zwei Portionen, verdiente mehr Geld. Und vor allem wurde er nicht krank.

Fast ein Drittel der Strafzeit des Gefangenenlagers – von August 1950 bis Februar 1953 – verbrachte Alexander Isajewitsch Solschenizyn im Speziallager Ekibastus im Norden Kasachstans. Dort, bei der gemeinsamen Arbeit und an einem langen Wintertag, blitzte die Idee einer Geschichte über einen Tag eines Gefangenen auf. „Es war einfach so ein Lagertag, harte Arbeit, ich trug mit einem Partner eine Trage und dachte darüber nach, wie die ganze Lagerwelt beschrieben werden sollte – an einem Tag“, sagte der Autor in einem Fernsehinterview mit Nikita Struve (März 1976). - Natürlich können Sie Ihre zehn Jahre Lager beschreiben, es gibt die ganze Geschichte der Lager - aber es reicht, alles an einem Tag zu sammeln, als ob es Fragmente wäre, es reicht, nur einen Tag eines durchschnittlichen, unauffälligen zu beschreiben Person von morgens bis abends. Und alles wird sein."

Alexander Solschenizyn

Die Geschichte "Ein Tag von Ivan Denisovich" [siehe. Vollständiger Text, Zusammenfassung und literarische Analyse auf unserer Website] wurde in Rjasan geschrieben, wo sich Solschenizyn im Juni 1957 niederließ und ab dem neuen Schuljahr Lehrer für Physik und Astronomie an der Sekundarschule Nr. 2 wurde. Begonnen am 18. Mai 1959, abgeschlossen am 30. Juni. Die Arbeit dauerte weniger als anderthalb Monate. „Es stellt sich immer so heraus, wenn man aus einem dichten Leben schreibt, von dem man zu viel weiß, und nicht nur, dass man da nichts erraten muss, etwas zu verstehen versucht, sondern nur überschüssiges Material abwehrt, nur damit der Überschuss nicht klettert, sondern um das Nötigste unterzubringen “, sagte der Autor in einem Radiointerview für die BBC (8. Juni 1982), moderiert von Barry Holland.

Als er im Lager schrieb, lernte Solschenizyn, um seine Komposition und sich selbst geheim zu halten, zunächst einige Verse und am Ende des Semesters Dialoge in Prosa und sogar in fortlaufender Prosa. Im Exil und dann rehabilitiert, konnte er arbeiten, ohne Passage um Passage zu zerstören, aber er musste sich wie zuvor verstecken, um einer erneuten Verhaftung zu entgehen. Nach dem Schreiben mit der Maschine wurde das Manuskript verbrannt. Auch das Manuskript der Lagergeschichte wurde verbrannt. Und da das Typoskript versteckt werden musste, wurde der Text auf beiden Seiten des Bogens gedruckt, ohne Ränder und ohne Zeilenzwischenräume.

Nur mehr als zwei Jahre später, nach einem plötzlichen heftigen Angriff auf Stalin, der von seinem Nachfolger unternommen wurde N. S. Chruschtschow Auf dem XXII. Parteitag (17. - 31. Oktober 1961) wagte A.S., eine Geschichte zur Veröffentlichung anzubieten. Am 10. November 1961 wurde „Cave Typewriting“ (ohne den Namen des Autors) von R. D. Orlova, der Frau von A. S.s Gefängnisfreund Lev Kopelev, an Anna Samoilovna Berzer an die Prosaabteilung der Zeitschrift Novy Mir übergeben 10. November 1961. Die Schreibkräfte schrieben das Original um, Anna Samoilovna fragte Lev Kopelev, der in die Redaktion kam, wie er den Autor nennen sollte, und Kopelev schlug ein Pseudonym für seinen Wohnort vor - A. Ryazansky.

Am 8. Dezember 1961, als der Chefredakteur von Novy Mir, Alexander Trifonovich Tvardovsky, nach einmonatiger Abwesenheit in der Redaktion erschien, bat ihn A. S. Berzer, zwei schwer zu bewältigende Manuskripte zu lesen. Man brauchte keine besondere Empfehlung, auch wenn man nur von der Autorin hörte: Es war die Geschichte von Lydia Chukovskaya "Sofya Petrovna". Über die andere sagte Anna Samoilowna: "Das Lager durch die Augen eines Bauern, eine sehr beliebte Sache." Tvardovsky nahm sie bis zum Morgen mit. In der Nacht vom 8. auf den 9. Dezember liest er die Geschichte immer wieder. Am Morgen ruft er denselben Kopelev über die Kette an, fragt nach dem Autor, findet seine Adresse heraus und ruft ihn einen Tag später per Telegramm nach Moskau. Am 11. Dezember, am Tag seines 43. Geburtstages, erhielt A.S. dieses Telegramm: „Ich bitte Sie, dringend zur Redaktion der Neuen Welt zu kommen, die Kosten werden übernommen = Tvardovsky.“ Und Kopelev telegrafierte bereits am 9. Dezember nach Rjasan: „Alexander Trifonovich ist begeistert von dem Artikel“ (so vereinbarten die ehemaligen Gefangenen untereinander, die unsichere Geschichte zu verschlüsseln). Für sich selbst schrieb Tvardovsky am 12. Dezember in sein Arbeitsbuch: „Der stärkste Eindruck der letzten Tage ist das Manuskript von A. Ryazansky (Solonzhitsyn), den ich heute treffen werde.“ Echter Nachname Tvardovsky nahm den Autor von der Stimme auf.

Am 12. Dezember empfing Tvardovsky Solschenizyn und rief den gesamten Leiter der Redaktion zu einem Treffen und Gespräch mit ihm zusammen. „Tvardovsky hat mich gewarnt“, bemerkt A. S., „dass er die Veröffentlichung nicht fest verspricht (Herr, ich war froh, dass sie nicht zum ChKGB übergegangen sind!), Und er würde die Frist nicht angeben, aber er würde keine Mühe scheuen. ” Der Chefredakteur befahl sofort, eine Vereinbarung mit dem Autor zu schließen, wie A. S. feststellt ... „zum höchsten von ihnen akzeptierten Satz (eine Vorauszahlung ist mein zweijähriges Gehalt)“. A. S. verdiente damals als Lehrer „sechzig Rubel im Monat“.

Alexander Solschenizyn. Ein Tag von Ivan Denisovich. Der Autor liest. Fragment

Die Originaltitel der Geschichte lauten „Sch-854“, „Ein Tag eines Sträflings“. Der endgültige Titel wurde im Leitartikel von Novy Mir beim ersten Besuch des Autors auf Drängen von Tvardovsky verfasst, indem „unter Beteiligung von Kopelev Annahmen über den Tisch geworfen wurden“.

In Übereinstimmung mit allen Regeln sowjetischer Hardware-Spiele begann Tvardovsky allmählich, eine Mehrwegkombination vorzubereiten, um schließlich die Unterstützung des Chefapparatschiks des Landes, Chruschtschow, zu gewinnen, der als einziger die Veröffentlichung der Lagergeschichte zulassen konnte. Auf Wunsch von Tvardovsky wurden schriftliche Rezensionen über "Ivan Denisovich" von K. I. Chukovsky (seine Notiz hieß "Literarisches Wunder"), S. Ya. Marshak, K. G. Paustovsky, K. M. Simonov ... Tvardovsky selbst verfasste ein kurzes Vorwort zu die Geschichte und ein Brief an den Ersten Sekretär des Zentralkomitees der KPdSU, den Vorsitzenden des Ministerrates der UdSSR, N. S. Chruschtschow. Am 6. August 1962 wurde nach einer neunmonatigen Redaktionskampagne das Manuskript von „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“ mit einem Brief von Tvardovsky an Chruschtschows Assistenten V. S. Lebedev geschickt, der zustimmte, nachdem er auf einen günstigen Moment gewartet hatte , um den Patron mit einem ungewöhnlichen Aufsatz bekannt zu machen.

Tvardovsky schrieb:

„Lieber Nikita Sergejewitsch!

Ich würde es nicht für möglich halten, Ihre Zeit mit einer privaten literarischen Angelegenheit in Anspruch zu nehmen, wenn es nicht diesen wirklich außergewöhnlichen Fall gäbe.

Wir sprechen über die erstaunlich talentierte Geschichte von A. Solzhenitsyn "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich". Der Name dieses Autors ist noch niemandem bekannt, aber morgen könnte er einer der bemerkenswertesten Namen unserer Literatur werden.

Das ist nicht nur meine tiefe Überzeugung. Die einhellige Wertschätzung dieses seltenen literarischen Fundes durch meine Mitherausgeber der Zeitschrift Novy Mir, darunter K. Fedin, wird durch die Stimmen anderer prominenter Schriftsteller und Kritiker ergänzt, die die Gelegenheit hatten, ihn im Manuskript zu lesen.

Aber aufgrund der ungewöhnlichen Natur des in der Geschichte behandelten Materials brauche ich dringend Ihren Rat und Ihre Zustimmung.

Mit einem Wort, lieber Nikita Sergejewitsch, wenn Sie Gelegenheit finden, diesem Manuskript Aufmerksamkeit zu schenken, werde ich mich freuen, als wäre es mein eigenes Werk.

Parallel zum Fortschritt der Geschichte durch die höchsten Labyrinthe des Tagebuchs gab es eine routinemäßige Arbeit mit dem Autor am Manuskript. Am 23. Juli diskutierte die Redaktion die Geschichte. Ein Mitglied der Redaktion, bald der engste Mitarbeiter von Tvardovsky, Vladimir Lakshin, schrieb in sein Tagebuch:

„Ich sehe Solschenizyn zum ersten Mal. Dies ist ein Mann von etwa vierzig Jahren, hässlich, in einem Sommeranzug - einer Leinenhose und einem Hemd mit aufgeknöpftem Kragen. Das Aussehen ist schlicht, die Augen tief gesetzt. Narbe auf der Stirn. Ruhig, zurückhaltend, aber nicht verlegen. Er spricht gut, fließend, deutlich und mit einem außergewöhnlichen Sinn für Würde. Lacht offen und zeigt zwei Reihen großer Zähne.

Tvardovsky forderte ihn auf – in der feinsten Form, unauffällig –, über die Äußerungen von Lebedev und Chernoutsan [einem Angestellten des Zentralkomitees der KPdSU, dem Tvardovsky Solschenizyns Manuskript gab] nachzudenken. Sagen wir, dem Hauptmann rechtschaffene Empörung hinzufügen, einen Hauch von Sympathie für die Bandera-Leute entfernen, jemanden von der Lagerbehörde (mindestens einen Aufseher) in versöhnlicheren, zurückhaltenderen Tönen geben, nicht alle von ihnen waren Schurken.

Dementiev [stellvertretender Chefredakteur von Novy Mir] sprach über dieselbe Sache schärfer, direkter. Yaro setzte sich für Eisenstein, sein „Panzerkreuzer Potemkin“, ein. Auch aus künstlerischer Sicht sei er mit den Seiten des Gesprächs mit dem Täufer nicht zufrieden, sagte er. Allerdings ist es nicht die Kunst, die ihn verwirrt, sondern die gleichen Ängste. Dementiev sagte auch (ich widersprach dem), dass es für den Autor wichtig sei, darüber nachzudenken, wie die ehemaligen Häftlinge, die nach dem Lager überzeugte Kommunisten blieben, seine Geschichte akzeptieren würden.

Das beleidigte Solschenizyn. Er entgegnete, dass er an eine so spezielle Kategorie von Lesern nicht gedacht habe und nicht darüber nachdenken wolle. „Da ist ein Buch und da bin ich. Vielleicht denke ich an den Leser, aber das ist ein Leser im Allgemeinen und nicht verschiedene Kategorien ... Dann waren all diese Leute nicht bei der gemeinsamen Arbeit. Sie haben sich je nach Qualifikation oder früherer Position in der Kommandantur, beim Brotschneider usw. niedergelassen. Und Sie können die Position von Ivan Denisovich nur verstehen, wenn Sie in allgemeinen Jobs arbeiten, dh sie von innen kennen. Selbst wenn ich im selben Lager wäre, es aber von der Seite beobachten würde, würde ich das nicht schreiben. Ich würde nicht schreiben, ich würde nicht verstehen, was Erlösung Arbeit ist ... "

Streit gab es um die Stelle in der Geschichte, wo der Autor direkt von der Position des Kapitäns spricht, dass er – ein sensibler, denkender Mensch – sich in ein dummes Tier verwandeln muss. Und hier räumte Solschenizyn nicht ein: „Das ist das Wichtigste. Wer im Lager nicht betäubt wird, vergröbert seine Gefühle nicht – geht zugrunde. Nur so habe ich mich gerettet. Ich habe jetzt Angst, das Foto anzuschauen, als ich da rauskam: Damals war ich fünfzehn Jahre älter als jetzt, und ich war dumm, ungeschickt, mein Denken funktionierte ungeschickt. Und das ist der einzige Grund, warum er gerettet wurde. Wenn er wie ein Intellektueller innerlich herumgerast wäre, nervös gewesen wäre, alles miterlebt hätte, was geschehen war, wäre er bestimmt gestorben.

Im Laufe des Gesprächs erwähnte Tvardovsky versehentlich den Rotstift, der in letzter Minute das eine oder andere aus der Geschichte streichen kann. Solschenizyn wurde alarmiert und bat um Erklärung, was das bedeutete. Können die Redakteure oder Zensoren etwas entfernen, ohne ihm den Text zu zeigen? „Für mich ist die Integrität dieses Dings wertvoller als sein Druck“, sagte er.

Solschenizyn schrieb sorgfältig alle Kommentare und Vorschläge auf. Er sagte, dass er sie in drei Kategorien einteilt: diejenigen, denen er zustimmen kann, die er sogar für vorteilhaft hält; diejenigen, an die er denken wird, sind schwierig für ihn; und schließlich die unmöglichen, mit denen er das Ding nicht gedruckt sehen will.

Tvardovsky schlug seine Änderungsanträge schüchtern, fast verlegen vor, und als Solschenizyn das Wort ergriff, sah er ihn liebevoll an und stimmte sofort zu, wenn die Einwände des Autors stichhaltig waren.

A.S. schrieb über die gleiche Diskussion:

„Die Hauptsache, die Lebedev forderte, war, alle Stellen zu entfernen, an denen der Kapitänsrang als komische Figur (nach den Maßstäben von Ivan Denisovich) dargestellt wurde, wie er konzipiert wurde, und den Parteicharakter des Kapitäns zu betonen (man muss haben " Lecker"!). Es schien mir das geringste der Opfer. Ich habe den Comic entfernt, er war wie „heroisch“, aber „unzureichend offengelegt“, wie Kritiker später feststellten. Jetzt wurde der Protest des Hauptmanns gegen die Scheidung ein wenig aufgebläht (der Protest sollte lächerlich sein), aber das störte vielleicht nicht das Bild des Lagers. Dann war es notwendig, das Wort „Gesäß“ für die Begleitpersonen seltener zu verwenden, ich senkte es von sieben auf drei; seltener - "Bastard" und "Bastarde" über die Behörden (es war ein bisschen dick bei mir); und damit zumindest nicht der Autor, sondern die Katorang die Banderaiten verurteilen würden (ich habe den Katorang einen solchen Satz gegeben, ihn dann aber in einer separaten Veröffentlichung weggeworfen: Es war natürlich für die Katorang, aber sie wurden ohne zu stark geschmäht es). Eine andere Sache ist, den Gefangenen Hoffnung auf Freiheit zu geben (aber ich konnte das nicht tun). Und, das Lustigste für mich, ein Hasser von Stalin, mindestens einmal war es erforderlich, Stalin als den Schuldigen von Katastrophen zu nennen. (Und tatsächlich, er wurde von niemandem in der Geschichte erwähnt! Es war natürlich kein Zufall, es hat für mich geklappt: Ich habe das Sowjetregime gesehen, und nicht nur Stalin.) Ich habe dieses Zugeständnis gemacht: Ich habe den „Vater“ erwähnt mit einem Schnurrbart“ einmal ... „.

Am 15. September rief Lebedew Tvardovsky an, dass „Solschenizyn („Ein Tag“) von N[ikita] S[ergeevich]chem genehmigt wurde“ und dass der Chef ihn in den kommenden Tagen zu einem Gespräch einladen würde. Chruschtschow selbst hielt es jedoch für notwendig, die Unterstützung der Parteielite zu gewinnen. Die Entscheidung zur Veröffentlichung von „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“ wurde am 12. Oktober 1962 auf einer Sitzung des Präsidiums des Zentralkomitees der KPdSU auf Druck Chruschtschows getroffen. Und erst am 20. Oktober erhielt er Tvardovsky, um über das günstige Ergebnis seiner Bemühungen zu berichten. Über die Geschichte selbst bemerkte Chruschtschow: „Ja, das Material ist ungewöhnlich, aber ich werde sagen, sowohl der Stil als auch die Sprache sind ungewöhnlich – es verschwand nicht plötzlich. Naja, ich finde das Ding stark, sehr. Und es verursacht trotz dieses Materials kein Gefühl der Schwere, obwohl es viel Bitterkeit gibt.

Nachdem Anna Akhmatova „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“ noch vor der Veröffentlichung in Maschinenschrift gelesen hatte, beschrieb sie in „ Requiem"Die Trauer der "Hundertmillionen Menschen" diesseits der Gefängnistore, mit Druck ausgesprochen:" Diese Geschichte muss gelesen und auswendig gelernt werden - jeder Bürger von allen zweihundert Millionen Bürgern der Sowjetunion.

Die Geschichte wurde der Schwere halber von den Herausgebern im Untertitel eine Geschichte genannt, veröffentlicht in der Zeitschrift Novy Mir (1962. Nr. 11. S. 8 - 74; zur Veröffentlichung am 3. November unterzeichnet; ein Vorabexemplar wurde an die geliefert Chefredakteur am Abend des 15. November; nach Angaben von Vladimir Lakshin begann der Versand am 17. November; am Abend des 19. November wurden etwa 2.000 Exemplare für die Teilnehmer des Plenums des Zentralkomitees in den Kreml gebracht). eine Notiz von A. Tvardovsky "Anstelle eines Vorworts." Auflage 96.900 Exemplare. (Mit Genehmigung des Zentralkomitees der KPdSU wurden 25.000 zusätzlich gedruckt). Wiederveröffentlicht in "Roman-gazeta" (M.: GIHL, 1963. Nr. 1/277. 47 S. 700.000 Exemplare) und als Buch (M.: Sowjetischer Schriftsteller, 1963. 144 S. 100.000 Exemplare). Am 11. Juni 1963 schrieb Wladimir Lakschin: „Solschenizyn überreichte mir einen hastig herausgegebenen „Sowjetischen Schriftsteller“ „Eines Tages ...“. Die Ausgabe ist wirklich beschämend: ein düsterer, farbloser Umschlag, graues Papier. Alexander Isaevich scherzt: "Sie haben es in der GULAG-Ausgabe veröffentlicht."

Cover der Ausgabe von "Ein Tag von Ivan Denisovich" in Roman-Gazeta, 1963

„Damit sie [die Geschichte] in der Sowjetunion veröffentlicht werden konnte, war eine Kombination aus unglaublichen Umständen und außergewöhnlichen Persönlichkeiten erforderlich“, bemerkte A. Solschenizyn in einem Radiointerview zum 20. Jahrestag der Veröffentlichung von „One Tag im Leben von Ivan Denisovich“ für die BBC (8. Juni 1982 G.). - Es ist ganz klar: Ohne Tvardovsky als Chefredakteur der Zeitschrift - nein, diese Geschichte wäre nicht veröffentlicht worden. Aber ich werde hinzufügen. Und wenn Chruschtschow in diesem Moment nicht gewesen wäre, wäre es auch nicht veröffentlicht worden. Mehr noch: Wenn Chruschtschow in diesem Moment Stalin nicht noch einmal angegriffen hätte, wäre es auch nicht veröffentlicht worden. Die Veröffentlichung meiner Geschichte in der Sowjetunion im Jahr 1962 ist wie ein Phänomen gegen physikalische Gesetze, als ob zum Beispiel Gegenstände selbst aus der Erde emporsteigen oder kalte Steine ​​sich zu erhitzen beginnen, sich zu Feuer erhitzen . Es ist unmöglich, es ist völlig unmöglich. Das System war so arrangiert, und seit 45 Jahren hat es nichts herausgebracht - und plötzlich ist hier so ein Durchbruch. Ja, und Tvardovsky und Chruschtschow und der Moment - alle mussten zusammenkommen. Natürlich könnte ich es später ins Ausland schicken und drucken, aber jetzt, aus der Reaktion der Westsozialisten, ist klar: Wenn es im Westen gedruckt worden wäre, hätten dieselben Sozialisten gesagt: Da ist alles gelogen war nichts davon, und es gab keine Lager, und es gab keine Zerstörung, es gab nichts. Nur weil allen die Zunge weggenommen wurde, weil es mit Erlaubnis des Zentralkomitees in Moskau gedruckt wurde, hat mich das schockiert.

„Wenn dies [Einreichung des Manuskripts bei Novy Mir und Veröffentlichung zu Hause] nicht geschehen wäre, wäre etwas anderes passiert, und noch schlimmer“, schrieb A. Solschenizyn fünfzehn Jahre zuvor, „ich hätte einen fotografischen Film mit Lagersachen ins Ausland geschickt , unter dem Pseudonym Stepan Khlynov, wie es bereits vorbereitet war. Ich wusste nicht, dass in der erfolgreichsten Version, wenn sie im Westen sowohl veröffentlicht als auch wahrgenommen wurde, nicht einmal ein Hundertstel dieses Einflusses hätte passieren können.

Mit der Veröffentlichung von One Day in the Life of Ivan Denisovich kehrte der Autor zur Arbeit an The Gulag Archipelago zurück. „Noch vor Ivan Denisovich habe ich Archipelago konzipiert“, sagte Solzhenitsyn in einem CBS-Fernsehinterview (17. Juni 1974), das von Walter Cronkite moderiert wurde, „ich hatte das Gefühl, dass so etwas Systematisches nötig ist, ein allgemeiner Plan für alles, was war, und in der Zeit, wie es passiert ist. Aber meine persönliche Erfahrung und die Erfahrung meiner Kameraden, egal wie viel ich nach den Lagern, all den Schicksalen, all den Episoden, all den Geschichten fragte, reichte für so etwas nicht aus. Und als „Ivan Denisovich“ gedruckt wurde, explodierten Briefe an mich aus ganz Russland, und in den Briefen schrieben die Menschen, was sie erlebt hatten, was jemand hatte. Oder sie bestanden darauf, sich mit mir zu treffen und es zu erzählen, und ich fing an, mich zu treffen. Alle baten mich, den Autor der ersten Lagergeschichte, mehr, mehr zu schreiben, um diese ganze Lagerwelt zu beschreiben. Sie kannten meinen Plan nicht und wussten nicht, wie viel ich schon geschrieben hatte, aber sie trugen und trugen das fehlende Material zu mir. „Und so habe ich unbeschreibliches Material gesammelt, das in der Sowjetunion nicht gesammelt werden kann – nur dank „Ivan Denisovich“, resümierte A. S. in einem Radiointerview für die BBC am 8. Juni 1982. „So wurde er wie ein Podest für den Gulag Archipel.

Im Dezember 1963 wurde One Day in the Life of Ivan Denisovich von der Redaktion von Novy Mir und dem Zentralen Staatsarchiv für Literatur und Kunst für den Lenin-Preis nominiert. Laut Prawda (19. Februar 1964) "zur weiteren Diskussion" ausgewählt. Dann Aufnahme in die Liste zur geheimen Abstimmung. Habe keine Auszeichnung erhalten. Oles Gonchar für den Roman „Tronka“ und Vasily Peskov für das Buch „Steps on the Dew“ (Prawda, 22. April 1964) wurden Preisträger auf dem Gebiet der Literatur, des Journalismus und des Journalismus. „Schon damals, im April 1964, wurde in Moskau gemunkelt, dass diese Geschichte mit der Abstimmung eine „Putschprobe“ gegen Nikita war: Wird es dem Apparat gelingen oder nicht, das von Ihm genehmigte Buch wegzunehmen? Das hat man in 40 Jahren noch nie gewagt. Aber sie wurden mutiger – und es gelang ihnen. Das gab ihnen Hoffnung, dass nicht einmal er selbst stark war.“

Ab der zweiten Hälfte der 60er Jahre wurde „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“ zusammen mit anderen Veröffentlichungen von A. S. in der UdSSR aus dem Verkehr gezogen. Das endgültige Verbot wurde auf Anordnung der Hauptdirektion für den Schutz von Staatsgeheimnissen eingeführt in der Presse, vereinbart mit dem Zentralkomitee der KPdSU, vom 28. Januar 1974 In der Bestellung von Glavlit Nr. 10, speziell Solschenizyn gewidmet, vom 14. Februar 1974, die Ausgaben der Zeitschrift Novy Mir mit den Werken des Schriftstellers ( Nr. 11, 1962; Nr. 1, 7, 1963; Nr. 1, 1966) und separate Ausgaben von One Day in the Life of Ivan Denisovich, einschließlich einer Übersetzung ins Estnische und eines Blindenbuchs. Der Anordnung ist ein Vermerk beigefügt: „Beschlagnahmepflichtig sind auch ausländische Druckschriften (einschließlich Zeitungen und Zeitschriften) mit Werken des angegebenen Urhebers.“ Das Verbot wurde durch eine Note der Ideologischen Abteilung des Zentralkomitees der KPdSU vom 31. Dezember 1988 aufgehoben.

Seit 1990 erscheint „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“ erneut in seiner Heimat.

Ausländischer Spielfilm nach "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich"

1971 wurde ein anglo-norwegischer Film nach One Day in the Life of Ivan Denisovich gedreht (Regisseur Kasper Wrede, Tom Courtney als Shukhov). Zum ersten Mal konnte A. Solzhenitsyn es erst 1974 sehen. Im französischen Fernsehen (9. März 1976) beantwortete er die Frage des Moderators zu diesem Film:

„Ich muss sagen, dass die Regisseure und Schauspieler dieses Films sehr ehrlich und mit großer Durchdringung an die Aufgabe herangegangen sind, weil sie das selbst nicht erlebt haben, sie haben es nicht überstanden, aber sie konnten diese schmerzende Stimmung erahnen und konnten vermitteln diesen langsamen Gang, der das Leben eines solchen Gefangenen 10 Jahre ausfüllt, manchmal 25 Jahre, wenn er nicht, wie so oft, früher stirbt. Nun, dem Design ist nur sehr wenig vorzuwerfen, es ist meistens dort, wo sich die westliche Vorstellungskraft die Details eines solchen Lebens einfach nicht mehr vorstellen kann. Zum Beispiel für unsere Augen, für meine oder wenn meine Freunde es sehen könnten, ehemalige Sträflinge (werden sie diesen Film jemals sehen?), - für unsere Augen sind Steppjacken zu sauber, nicht zerrissen; dann sind die schauspieler überhaupt fast alle schauspieler, und doch sind die menschen im lager dem tode nahe, ihre wangen sind hohl, sie haben keine kraft mehr. Laut Film ist es in der Kaserne so warm, dass dort ein Lette mit nackten Beinen und Armen sitzt – das geht nicht, man friert. Nun, das sind kleine Bemerkungen, aber im Allgemeinen muss ich sagen, dass ich überrascht bin, wie die Autoren des Films dies verstehen konnten und aufrichtig versuchten, unser Leiden dem westlichen Publikum zu vermitteln.

Der in der Geschichte beschriebene Tag fällt auf den Januar 1951.

Basierend auf den Materialien der Werke von Vladimir Radzishevsky.

"Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich" wurde in der Zeit geschrieben, als Solschenizyn bei der Lagerarbeit war. Ein Tag des harten Lebens wird beschrieben. In diesem Artikel werden wir die Geschichte "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich" analysieren und die verschiedenen Aspekte der Arbeit betrachten - die Entstehungsgeschichte, Probleme, Komposition.

Die Entstehungsgeschichte der Geschichte und die Analyse ihrer Probleme

Das Werk wurde 1959 während einer Schreibpause für einen weiteren großen Roman in vierzig Tagen geschrieben. Die Geschichte wurde im Auftrag von Chruschtschow selbst in der Zeitschrift Novy Mir veröffentlicht. Die Arbeit ist klassisch für dieses Genre, aber das Wörterbuch der Slangwörter ist der Geschichte beigefügt. Solschenizyn selbst nannte dieses Werk eine Geschichte.

Bei der Analyse der Geschichte „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“ stellen wir fest, dass die Hauptidee das Problem der Moral ist. In der Schilderung eines Tages aus dem Leben eines Lagerhäftlings werden Episoden von Unrecht geschildert. Im Gegensatz zum harten Alltag der Sträflinge wird das Leben der Kommunen gezeigt. Kommandanten werden für die geringste Pflicht bestraft. Ihr bequemes Leben wird mit Lagerbedingungen verglichen. Die Henker haben sich bereits aus der Gesellschaft ausgeschlossen, weil sie nicht nach den Gesetzen Gottes leben.

Trotz aller Schwierigkeiten ist die Geschichte optimistisch. Schließlich kann man auch an einem solchen Ort Mensch bleiben und reich an Seele und Moral sein.

Die Analyse der Geschichte "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich" wird unvollständig sein, wenn wir den Charakter der Hauptfigur des Werks nicht beachten. Die Hauptfigur ist ein echter Russe. Es wurde zur Verkörperung der Hauptidee des Autors - die natürliche Belastbarkeit einer Person zu zeigen. Es war ein Bauer, der sich auf engstem Raum befand und nicht untätig herumsitzen konnte.

Weitere Details der Analyse der Geschichte "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich"

In der Geschichte zeigte Solzhenitsyn Shukhovs Fähigkeit, in jeder Situation zu überleben. Dank seiner Geschicklichkeit sammelte er Draht und stellte Löffel her. Seine Art, mit Würde in einer solchen Gesellschaft zu bleiben, ist erstaunlich.

Das Lagerthema war ein verbotenes Thema für die russische Literatur, aber diese Geschichte kann auch nicht als Lagerliteratur bezeichnet werden. Eines Tages erinnert die Struktur des ganzen Landes an all die Probleme.

Die Geschichte und Mythen des Lagers sind brutal. Die Gefangenen wurden gezwungen, Brot in einen Koffer zu packen und ihr Stück zu unterschreiben. Die Haftbedingungen bei 27 Grad Frost härteten die ohnehin schon starken Geister ab.

Aber nicht alle Helden waren respektabel. Da war Panteleev, der beschloss, im Lager zu bleiben, um seine Zellengenossen weiterhin den Behörden zu übergeben. Fetyukov, der zumindest ein bisschen Würde verloren hatte, leckte Schüsseln und rauchte Zigarettenkippen.

Die Entstehungsgeschichte von "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich"

"Ein Tag von Ivan Denisovich" ist mit einer der Tatsachen der Biografie des Autors selbst verbunden - dem Sonderlager Ekibastuz, in dem diese Geschichte im Winter 1950-51 bei gemeinsamer Arbeit entstand. Der Protagonist von Solschenizyns Geschichte ist Ivan Denisovich Shukhov, ein gewöhnlicher Gefangener des stalinistischen Lagers.

In dieser Geschichte erzählt der Autor im Namen seines Helden nur einen von dreitausendsechshundertdreiundfünfzig Tagen der Amtszeit von Ivan Denisovich. Aber dieser Tag reicht aus, um zu verstehen, was für eine Situation im Lager herrschte, welche Anordnungen und Gesetze es gab, um etwas über das Leben der Häftlinge zu erfahren, um darüber entsetzt zu sein. Das Lager ist eine besondere Welt, die separat existiert, parallel zu unserer.

Es gibt ganz andere Gesetze, andere als die uns bekannten, jeder überlebt hier auf seine Weise. Das Leben in der Zone wird nicht von außen gezeigt, sondern von innen von einer Person, die es aus erster Hand, aber aus eigener Erfahrung kennt. Deshalb besticht die Geschichte durch ihren Realismus. "Ehre sei dir, Herr, ein weiterer Tag ist vergangen!" - Ivan Denisovich beendet seine Geschichte, - "Ein Tag ist vergangen, von nichts überschattet, fast glücklich."

An diesem Tag hatte Shukhov wirklich Glück: Die Brigade wurde nicht nach Sotsgorodok geschickt, um in der Kälte ohne Heizung Draht zu ziehen, er passierte die Strafzelle, stieg aus, indem er nur die Böden im Zimmer der Wache wusch, und erhielt eine zusätzliche Portion Brei Mittagessen, der Job ging an einen vertrauten - eine Mauer in einem Heizkraftwerk verlegen, formulierte es fröhlich, ging sicher vorbei, er trug eine Bügelsäge ins Lager, arbeitete abends halbtags mit Caesar, kaufte zwei Gläser Selbstgarten von einem Letten, und vor allem, dass er nicht krank wurde, er hat es überstanden. Ivan Denisovich Shukhov wurde wegen eines erfundenen Falls zu zehn Jahren Haft verurteilt: Er wurde beschuldigt, mit einem geheimen deutschen Auftrag aus der Gefangenschaft zurückgekehrt zu sein, und niemand konnte herausfinden, was es genau war. Schuchow erlitt das gleiche Schicksal wie Millionen anderer Menschen, die für ihre Heimat kämpften, aber am Ende des Krieges entpuppten sie sich aus den Gefangenen der deutschen Lager als Gefangene von Stalins Gulag-Lagern.

Dies ist ein echter Schakal, der von den Abfällen anderer lebt. Die Teller anderer Leute abzulecken, in den Mund einer Person zu schauen, in Erwartung, dass etwas für sie übrig bleibt, ist für ihn eine übliche Sache. Er kann keinen Ekel hervorrufen, selbst die Gefangenen weigern sich, mit ihm zu arbeiten, und nennen ihn Mutter. In der Zone hat er nicht einmal einen Tropfen männlichen Stolzes übrig, er weint offen, wenn er wegen Tellerleckens geschlagen wird. Zwar wählt jeder für sich den Weg des Überlebens, aber der unwürdigste Weg ist der Weg des Denunzianten Panteleev, der von Denunziationen gegen andere Gefangene lebt.

Unter dem Vorwand der Krankheit bleibt er in der Zone und spielt freiwillig die Oper. Solche Menschen sind im Lager verhasst, und die Tatsache, dass drei erstochen wurden, überraschte niemanden. Der Tod ist hier etwas Alltägliches, und das Leben wird zu nichts. Das macht mir am meisten Angst.

Im Gegensatz zu ihnen sei Iwan Denisowitsch „auch nach acht Jahren gemeinsamer Arbeit kein Schakal gewesen – und je weiter, desto stärker habe er sich behauptet“. Er bettelt nicht, er demütigt sich nicht. Jeder versucht, nur durch eigene Arbeit Geld zu verdienen: Er näht Hausschuhe, bringt dem Vorarbeiter Filzstiefel, stellt sich für Pakete an, für die er ehrlich verdientes Geld erhält. Shukhov behielt das Konzept von Stolz und Ehre bei, sodass er niemals auf das Niveau von Fetyukov abrutschen wird, weil er nur zusätzliches Geld verdient und nicht versucht, sich zu verpflichten, "einzufetten".

Wie jeder Bauer ist Schuchow ein überraschend sparsamer Mensch: Er kann nicht einfach an einem Stück einer Metallsäge vorbeigehen, weil er weiß, dass man daraus ein Messer machen kann, und dies ist eine Gelegenheit, zusätzliches Geld zu verdienen. Respekt gebührt auch dem ehemaligen Kapitän des zweiten Ranges Buinovsky, der „die Lagerarbeit wie den Marinedienst betrachtet: Wenn du sagst, dass du es tun sollst, dann tu es“.

Er versucht nicht, sich der allgemeinen Arbeit zu entziehen, er ist es gewohnt, alles mit gutem Gewissen und nicht zur Show zu tun. Shukhov sagt, dass "er im letzten Monat ausgezehrt war, aber das Team zieht." Buynovsky kann sich mit der Willkür der Wache nicht abfinden, deshalb beginnt er mit Volkovsky einen Streit über einen Artikel des Strafgesetzbuches, für den er zehn Tage in eine Strafzelle bekommt.

Der Brigadier Tyurin, der nur deshalb ins Lager kam, weil sein Vater Kulak war, ist gutaussehend. Für die Brigade ist er wie ein Vater, er versucht immer, die Interessen der Brigade zu verteidigen: mehr Brot zu bekommen, ein lukrativer Job. Am Morgen gibt Tyurin jedem, der es braucht, damit seine Leute nicht für den Bau von Sotsgorodok vertrieben werden.

Die Worte von Ivan Denisovich, dass "ein guter Vorarbeiter ein zweites Leben geben wird", sind vollkommen geeignet, um Tyurin als Vorarbeiter zu charakterisieren. Diese Menschen überleben trotz allem auf Kosten ihrer Arbeit. Sie hätten niemals den Überlebensweg von Fetyukov oder Panteleev selbst wählen können.

Aljoschka der Täufer weckt Mitleid. Er ist sehr gütig, aber sehr schwachherzig - "nur wer nicht will, befiehlt ihm nicht." Die Schlussfolgerung ist für ihn der Wille Gottes, er sieht in seiner Schlussfolgerung nur das Gute, er selbst sagt, dass "es Zeit ist, an die Seele zu denken". Aber Alyoshka kann sich nicht an die Lagerbedingungen anpassen und wird nach Meinung von Ivan Denisovich hier nicht lange überleben. Den Griff, der Aljoschka dem Täufer fehlt, besitzt Gopchik, ein sechzehnjähriger Junge, der gerissen ist und die Gelegenheit nicht auslässt, ein Stück zu schnappen. Er wurde verurteilt, weil er den Bendera-Leuten im Wald Milch gebracht hatte. Im Lager wird ihm eine große Zukunft vorausgesagt: "Von Gopchik wird das Lager das Richtige sein ... weniger als ein Brotschneider, sein Schicksal ist nicht vorhergesagt."

Cesar Markovich, ein ehemaliger Regisseur, der keine Zeit hatte, seinen ersten Film zu drehen, als er ins Lager kam, nimmt eine Sonderstellung im Lager ein. Er erhält Testamentspakete, kann sich also viele Dinge leisten, die der Rest der Gefangenen nicht leisten kann: Er trägt einen neuen Hut und andere verbotene Dinge, arbeitet in einem Büro, vermeidet allgemeine Arbeiten.

Obwohl Caesar schon lange in diesem Lager ist, ist seine Seele immer noch in Moskau: Er bespricht mit anderen Moskauern die Premieren in den Theatern, die kulturellen Nachrichten der Hauptstadt. Er meidet den Rest der Gefangenen, hält sich nur an Buinovsky und erinnert sich an die Existenz anderer nur, wenn er ihre Hilfe braucht.

Vor allem aufgrund seiner Distanzierung von der realen Welt, meiner Meinung nach, und Sendungen aus dem Testament gelingt es ihm, unter diesen Bedingungen zu überleben. Diese Person löst bei mir persönlich keine Gefühle aus. Er hat Geschäftssinn, weiß, wem und wie viel er geben kann.

"Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich" Solschenizyn

"Ein Tag von Ivan Denisovich" Analyse der Arbeit - Thema, Idee, Genre, Handlung, Komposition, Charaktere, Probleme und andere Themen werden in diesem Artikel offengelegt.

Die Geschichte „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“ ist eine Geschichte darüber, wie sich ein Mann aus dem Volk zu einer gewaltsam auferlegten Realität und ihren Ideen verhält. Es zeigt in komprimierter Form jenes Lagerleben, das in anderen Hauptwerken von Solschenizyn ausführlich beschrieben wird - in den Romanen Der Archipel Gulag und Im Ersten Kreis. Die Geschichte selbst wurde 1959 während der Arbeit an dem Roman In the First Circle geschrieben.

Die Arbeit ist eine vollständige Opposition gegen das Regime. Dies ist eine Zelle eines großen Organismus, ein schrecklicher und unerbittlicher Organismus eines großen Staates, der seinen Bewohnern gegenüber so grausam ist.

In der Geschichte gibt es besondere Maße von Raum und Zeit. Camp ist eine besondere Zeit, die fast still ist. Die Tage im Camp rollen, aber die Deadline noch nicht. Ein Tag ist ein Maß. Tage sind wie zwei einander ähnliche Wassertropfen, alle dieselbe Monotonie, gedankenlose Mechanik. Solschenizyn versucht, das ganze Lagerleben an einem Tag zusammenzufassen, und verwendet daher die kleinsten Details, um das ganze Bild des Lagerlebens nachzubilden. In dieser Hinsicht sprechen sie oft von einem hohen Detaillierungsgrad in den Werken von Solschenizyn und insbesondere in kleinen Prosageschichten. Hinter jeder Tatsache steckt eine ganze Schicht Lagerrealität. Jeder Moment der Geschichte wird als Einzelbild eines Kinofilms wahrgenommen, separat aufgenommen und unter einem Vergrößerungsglas im Detail betrachtet. "Um fünf Uhr morgens schlug wie immer der Aufstieg ein - mit einem Hammer auf die Reling bei der Kaserne des Hauptquartiers." Ivan Denisovich hat verschlafen. Ich bin immer auf dem Vormarsch aufgestanden, aber heute bin ich nicht aufgestanden. Er fühlte sich krank. Sie bringen alle raus, stellen sie auf, alle gehen ins Esszimmer. Die Nummer von Ivan Denisovich Shukhov ist Sh-5h. Jeder bemüht sich, als Erster den Speisesaal zu betreten: Sie gießen es zuerst dicker ein. Nach dem Essen werden sie wieder aufgebaut und durchsucht.

Die Fülle an Details, so scheint es auf den ersten Blick, soll die Erzählung belasten. Schließlich gibt es fast keine visuelle Handlung in der Geschichte. Dies geschieht jedoch nicht. Der Leser wird nicht durch die Erzählung belastet, im Gegenteil, seine Aufmerksamkeit ist auf den Text gerichtet, er verfolgt intensiv den Lauf der Ereignisse, die real sind und sich in der Seele einer der Figuren abspielen. Solschenizyn braucht keine besonderen Tricks, um einen solchen Effekt zu erzielen. Es geht um das Material des Bildes selbst. Helden sind keine fiktiven Figuren, sondern echte Menschen. Und diese Menschen werden solchen Bedingungen ausgesetzt, wo sie Probleme lösen müssen, von denen ihr Leben und ihr Schicksal am unmittelbarsten abhängen. Für einen modernen Menschen erscheinen diese Aufgaben unbedeutend, und daher bleibt ein noch schrecklicheres Gefühl von der Geschichte zurück. Wie V. V. Agenosov schreibt: „Jede Kleinigkeit ist für den Helden buchstäblich eine Frage von Leben und Tod, eine Frage von Überleben oder Sterben. Deshalb freut sich Schukhov (und mit ihm jeder Leser) aufrichtig über jedes gefundene Teilchen, jeden zusätzlichen Brotkrümel.

Es gibt eine andere Zeit in der Geschichte - metaphysisch, die auch in anderen Werken des Schriftstellers vorhanden ist. In dieser Zeit gibt es andere Werte. Hier wird der Mittelpunkt der Welt in das Gewissen des Sträflings verlegt.

In diesem Zusammenhang ist das Thema des metaphysischen Verständnisses eines Menschen in Gefangenschaft sehr wichtig. Der junge Alyoshka unterrichtet den bereits mittleren Alter von Ivan Denisovich. Zu diesem Zeitpunkt waren alle Baptisten inhaftiert, aber nicht alle Orthodoxen. Solschenizyn führt in das Thema des religiösen Verständnisses des Menschen ein. Er ist sogar dem Gefängnis dankbar dafür, dass es ihn in die Richtung des spirituellen Lebens gelenkt hat. Aber Solschenizyn bemerkte mehr als einmal, dass bei diesem Gedanken Millionen von Stimmen in seinem Kopf auftauchten und sagten: „Weil du es sagst, hast du überlebt.“ Dies sind die Stimmen derer, die ihr Leben im Gulag gelassen haben, die den Moment der Befreiung nicht erlebt haben, die den Himmel nicht ohne ein hässliches Gefängnisnetz gesehen haben. Die Bitterkeit des Verlustes zieht sich durch die Geschichte.

Auch einzelne Wörter im Text der Geschichte werden der Kategorie Zeit zugeordnet. Dies sind beispielsweise die erste und die letzte Zeile. Ganz am Ende der Geschichte sagt er, dass der Tag von Ivan Denisovich ein sehr erfolgreicher Tag war. Aber dann stellt er traurig fest, dass "es in seiner Amtszeit von Glocke zu Glocke dreitausendsechshundertdreiundfünfzig solcher Tage gab".

Interessant ist auch der Raum in der Geschichte. Der Leser weiß nicht, wo der Raum des Lagers beginnt und endet, es scheint, als würde er ganz Russland überfluten. Alle, die hinter der Mauer des Gulag gelandet sind, irgendwo weit weg, in einer unerreichbaren, fernen Stadt, auf dem Land.

Der eigentliche Raum des Lagers erweist sich als feindlich gegenüber den Gefangenen. Sie haben Angst vor offenen Gebieten, sie bemühen sich, sie so schnell wie möglich zu überqueren, um sich vor den Augen der Wachen zu verstecken. Tierische Instinkte erwachen in einem Menschen. Eine solche Beschreibung widerspricht völlig den Kanons der russischen Klassiker des 19. Jahrhunderts. Die Helden dieser Literatur fühlen sich wohl und leicht nur in der Freiheit, sie lieben den Raum, die Ferne, verbunden mit der Weite ihrer Seele und ihres Charakters. Die Helden von Solschenizyn fliehen aus dem All. Sie fühlen sich viel sicherer in engen Zellen, in stickigen Bar-Kas, wo sie es sich zumindest leisten können, freier zu atmen.

Die Hauptfigur der Geschichte wird ein Mann aus dem Volk - Ivan Denisovich, ein Bauer, ein Frontsoldat. Und das geschieht bewusst. Solschenizyn glaubte, dass es Menschen aus dem Volk sind, die letztendlich Geschichte schreiben, das Land voranbringen und die Garantie für wahre Moral tragen. Anhand des Schicksals einer Person – Ivan Denisovich – zeigt der Autor das Schicksal von Millionen, die unschuldig verhaftet und verurteilt wurden. Schuchow lebte auf dem Land, woran er sich hier im Lager gerne erinnert. An der Front kämpfte er wie Tausende andere mit vollem Einsatz und schonte sich nicht. Nach einer Verwundung - zurück an die Front. Dann die deutsche Gefangenschaft, aus der er wie durch ein Wunder entkommen konnte. Und dafür landete er nun im Lager. Ihm wurde Spionage vorgeworfen. Und welche Art von Aufgabe die Deutschen ihm gegeben hatten, wussten weder Ivan Denisovich selbst noch der Ermittler: „Welche Art von Aufgabe konnte sich weder Schuchow selbst noch der Ermittler einfallen lassen. Also ließen sie es einfach - die Aufgabe. Zum Zeitpunkt der Geschichte war Shukhov seit etwa acht Jahren in den Lagern. Aber dieser ist einer der wenigen, der unter den anstrengenden Bedingungen des Lagers seine Würde nicht verloren hat. In vielerlei Hinsicht helfen ihm seine Gewohnheiten eines Bauern, eines ehrlichen Arbeiters, eines Bauern. Er erlaubt sich nicht, sich vor anderen Menschen zu demütigen, Teller abzulecken, andere zu verraten. Seine uralte Gewohnheit, Brot zu respektieren, ist noch heute sichtbar: Er bewahrt Brot in einem sauberen Lappen auf, nimmt vor dem Essen seinen Hut ab. Er kennt den Wert der Arbeit, liebt sie, ist nicht faul. Er ist sich sicher: „Wer zwei Dinge mit den Händen versteht, der hebt auch zehn auf.“ In seinen Händen wird gestritten, der Frost vergessen. Er kümmert sich um die Werkzeuge, verfolgt zitternd den Mauerbau, auch bei dieser Zwangsarbeit. Der Tag von Ivan Denisovich ist ein Tag harter Arbeit. Ivan Denisovich verstand sich auf Zimmerei, konnte als Mechaniker arbeiten. Auch in der Zwangsarbeit zeigte er Fleiß, legte eine schöne gleichmäßige Mauer. Und diejenigen, die nichts konnten, trugen Sand in Schubkarren.

Der Held von Solschenizyn ist unter Kritikern weitgehend zum Gegenstand böswilliger Anschuldigungen geworden. Aus ihrer Sicht sollte dieser integrale Folk-Charakter nahezu perfekt sein. Solschenizyn hingegen porträtiert einen gewöhnlichen Menschen. Ivan Denisovich bekennt sich also zu Lagerweisheit und Gesetzen: „Ächzen und verrotten. Und wenn du dich widersetzt, wirst du zerbrechen." Es wurde von Kritikern negativ aufgenommen. Besondere Verwirrung wurde durch die Handlungen von Ivan Denisovich verursacht, als er beispielsweise einem bereits schwachen Sträfling ein Tablett wegnahm und den Koch täuschte. Es ist wichtig zu beachten, dass er dies nicht zum persönlichen Vorteil tut, sondern für seine gesamte Brigade.

Es gibt einen weiteren Satz im Text, der bei Kritikern eine Welle der Unzufriedenheit und äußerste Überraschung auslöste: „Ich wusste selbst nicht, ob er das Testament wollte oder nicht.“ Diese Vorstellung wurde als Schuchows Verlust der Härte, des inneren Kerns fehlinterpretiert. Dieser Satz spiegelt jedoch die Idee wider, dass das Gefängnis spirituelles Leben erweckt. Ivan Denisovich hat bereits Lebenswerte. Gefängnis oder Freiheit werden sie nicht ändern, er wird es nicht ablehnen. Und es gibt keine solche Gefangenschaft, ein solches Gefängnis, das die Seele versklaven, ihr Freiheit, Selbstentfaltung, Leben nehmen könnte.

Das Wertesystem von Ivan Denisovich wird besonders sichtbar, wenn man ihn mit anderen von Lagergesetzen durchdrungenen Charakteren vergleicht.

So stellt Solschenizyn in der Geschichte die Hauptmerkmale dieser Ära wieder her, als die Menschen zu unglaublicher Qual und Not verdammt waren. Die Geschichte dieses Phänomens beginnt eigentlich nicht im Jahr 1937, als die sogenannten Verletzungen der Normen des Staats- und Parteilebens beginnen, sondern viel früher, mit dem Beginn der Existenz des totalitären Regimes in Russland. So präsentiert die Geschichte einen Klumpen des Schicksals von Millionen von Sowjetmenschen, die gezwungen sind, für ihren ehrlichen und hingebungsvollen Dienst durch Jahre der Demütigung, Qual und Lager zu bezahlen.

Planen

1. Erinnerungen von Ivan Denisovich darüber, wie und warum er in ein Konzentrationslager kam. Erinnerungen an die deutsche Gefangenschaft, an den Krieg.
2. Erinnerungen des Protagonisten über das Dorf, über die friedliche Vorkriegszeit.
3. Beschreibung des Lagerlebens.
4. Ein guter Tag im Lagerleben von Ivan Denisovich.