Kako se ispeče hljeb svete Matrone. Monaški hleb moskovske matrone. Draga braćo i sestre
Često sam dobijao na društvenim mrežama i putem SMS poruka, tzv. "pisma sreće". Vjerovatno su svi nailazili na slične: "pošalji pismo 9 ljudi i imat ćeš bogatstvo, sreću i mercedes najnovijeg modela." Kad sam bio vrlo mlad, nasjeo sam na ovo i revnosno ih slao svojim prijateljima i poznanicima, zbog čega su me više puta ismijavali, a neki, po svemu sudeći, i psovali. Od tada više nisam "naivna ovca" i ignorišem takve besmislene sadržaje. Pitate me: "Kakve veze ima hleb iz manastira Matrone Moskovske?" I unatoč činjenici da je ovo novi način da se spekuliše o osjećajima ljudi, au poklon kutiji o vjeri osobe u Boga i svetinje. Šta je suština, pokušaću da objasnim detaljno i shvatićete da sam u pravu.
Dobijate određenu supstancu koja liči na tijesto. Oni koji često peku znaju kako dizano tijesto izgleda, ali za ostalo neka bude - "mješavina po konzistenciji koja podsjeća na kremastu pavlaku". To se zove "kvasac iz manastira Matrone Moskovske". Potrebni su prilozi, a zatim ispeći hljeb za 1/4 dijela. Jedi hljeb, pogodivši, učinivši sve sebi, osim novca. Uz starter dolazi i detaljna uputstva, koja piše onaj ko daje kamen.
Čini se da je to bezopasan ritual: znajte i sami da jednom dnevno provodite jednostavne manipulacije s kvascem; ispeći i jesti. Ako ne za jedno "ali". Ovaj kvasac nema nikakve veze sa crkvom, a zaista i sa Bogom. "Matroninog hleba" ili "Matroninog kvasca" nema i nikada nije bilo. U Pokrovskom manastiru ništa slično nije urađeno. Phot je takva stvar!
Odlučio sam da kopam dublje u istoriju nastanka ovog čudesnog hleba, koji ispunjava želje i oslobađa se urokljivih očiju i kvarenja. Ispostavilo se da "Matrjoninov hleb" nije njegovo jedino ime: "Jerusalimski hleb", "Atoski hleb", "Počajevski hleb" - pod takvim nazivima ovaj recept luta u narodu. Sluge Gospodnje pobijaju odnos ovog proizvoda prema Bogu ili
sveci, pa čak i obrnuto – aludiraju na mistični okultni ritual. I upravo igranjem na osjećaje vjernika ono se naširoko širi u mase. Oni vam daju, a vi zauzvrat date još tri. Možete li zamisliti koliko je dugačak lanac?
Ako izuzmemo pseudo-božansku orijentaciju ovog rituala, onda ništa manje zabrinjava šteta koju takav kruh može nanijeti zdravlju. Ostavite kiselo tijesto 6 dana. Ne pokrivati: tijesto treba da se navikne na kuću. Možete li zamisliti koliko smeća, prašine i mikroba može doći tamo? A onda će se sve ovo prenositi s jedne osobe na drugu bezbroj puta. Rezultat je samo neka vrsta biološke bombe.
Okus hleba je specifičan: ni hleb ni kolač. Nešto slatko, potpuno nejestivo. Kako da znam sve ovo? Prvo jesam, a onda prikupio informacije na World Wide Webu. Odlučio sam da neću trovati sebe i druge. I savjetujem svima da ne nasjedaju na takve gluposti. Da biste to učinili, dovoljno je imati logiku i gram uma: recept, kada se detaljno prouči, ima mnogo nedosljednosti. Nažalost, nisam imao ni jedno ni drugo. Niko vam nije doneo blagostanje, sreću i blagostanje, osim vas samih, a štaviše, "hleb sreće" to neće učiniti.
Draga braćo i sestre!
Prišli su mi parohijani kojima su poznanici „poklonili“ teglu „Kiva Matrone Moskovske“, navodno donete iz Pokrovskog manastira. Kako se ispostavilo, „Kiselo Matrone Moskovske“ se širi ne samo u regionalnom centru, već i od „dobroljubivih“ rođaka i prijatelja koji su „brinuli“ o rođacima i prijateljima kojima je potrebno čudesno rešenje problema. , migrirao van granica regionalnog centra u udaljena sela, povremeno se pojavljuju u Ivanovki, Sampuru, Bakharevu.
Hajde da vidimo kakva je to "Kiselo Matrone Moskovske". U "uputstvu" priloženom na teglu sa supstancom neprijatnog izgleda, proizvođači garantuju potrošačima "kvasine" da se oslobode kvarenja, urokljivog oka, besparice i nezaposlenosti, rođenih kletvi, krune celibata, pa čak i... .trenutni oprost, pod uslovom - ni u kom slučaju ga ne bacajte, inače će biti katastrofa, ali treba pripremiti testo na bazi kiselog tijesta, podeliti ga na 6 delova, ispeći svoj deo, i jesti sa celom porodicom i podijeli preostalih pet, prepravljajući recept za upotrebu, da ga podijeli drugim ljudima.
Ko, krijući se iza autoriteta Svete Crkve, namjerno pokušava da obmane pravoslavne hrišćane? I zašto tako lako podlegnemo magijskim ritualima i praznovjerjima, dozvoljavajući im da zamijene našu pravu pravoslavnu vjeru?
“Čuvajte se da vas niko ne prevari…” (Matej 24:4)
Danas neko nastoji da iskuša ljude uvlačeći pravoslavne hrišćane u distribuciju hlebnog „kvasca“.
Ovo „kvasilo“ staro je više od četvrt veka, ime mu se menja uzimajući u obzir „najtraženije“ svece. Hleb Atosa, Počajeva, Jerusalima, kvasca Matrone Moskovske... Postoji potražnja - postoji ponuda. Zakon marketinga svuda funkcioniše. Na ovom principu su izgrađene poznate mreže "piramide".
Danas, kada dobiju još jedan recept za „brzu sreću“, mnogi ljudi obraćaju pažnju na to da uputstvo za „kvasac“ jako podseća na „slova sreće“ poznata svima od detinjstva: „Prepišite ovo pismo 10 puta, pošaljite ga na svoje prijatelje i bićeš srećna. A ako bacite ovo pismo, bićete u nevolji.
To je to – želim sve odjednom, bez ikakvih duhovnih, moralnih, fizičkih napora. Nažalost, mnogi misle da je to moguće, a uvijek ima onih koji vole da dobiju nešto „odmah i besplatno“. Crkva se ne umara da ponavlja: ovi „kvasci“ i „recepti“ nemaju veze sa pravoslavljem, niti sa verom u Boga, niti sa svetim manastirima, ovo je spekulacija o svetim imenima i osećanjima vernika!
Na službenoj web stranici Pokrovskog manastira, odakle se, navodno, distribuira "kvasac", ovo je napisano u čistom tekstu:
Draga braćo i sestre!
Ljubazno vas molimo da ne uzimate recept za početak za pripremu od distributera "Hleb iz manastira Matrone Moskovske." Obavještavamo vas da manastir ne proizvodi i ne distribuira takav kvasac, te ne snosi odgovornost za zdravlje ljudi koji peku hljeb po ovom receptu!
Kiselo za proizvodnju "Hleba iz manastira Matrone Moskovske" — ništa osim spekulacija o autoritetu svetinje. Postavlja se pitanje zašto bi se tvorci kvasca tako pažljivo skrivali iza autoriteta Crkve, skrivajući njegovo pravo porijeklo? Mnogi ga kupuju zbog “crkvenog” porijekla kvasca, misleći da ako je posvećen u crkvi, onda ne treba dovoditi u pitanje sve ostalo što je napisano u priloženim uputama.
Na zvaničnom sajtu Svetouspenske Počajevske lavre nalazi se i poruka bratije manastira o takozvanom "počajevskom kvascu":
Zašto ne možete koristiti takozvano počajevsko kiselo tijesto
"Čuvajte se da vas niko ne prevari..."
(Matej 24:4)
Draga braćo i sestre!
Kako saznajemo, takozvani „hleb (kvasac) iz Počajevske lavre“ već neko vreme se distribuira po eparhijama Ukrajine. Braća Počajevske lavre skreću vam pažnju da ovaj fenomen nema nikakve veze sa Svetouspenskom Počajevskom lavrom, već je manifestacija duhovnog neznanja, praznovjerja i spekulacija o autoritetu našeg Velikog hrama.
Strogo je zabranjeno korištenje ovog testa, jer može dovesti do duhovne štete i ima mistični ritualni značaj. Budući da se proizvođači pomenutog hleba lažno kriju iza autoriteta Počajevske lavre, a laž je u početku đavolje potomstvo, iz ovoga je očigledno da je ceo ovaj poduhvat delo ljudi vođenih demonskom silom. Stoga vas molimo da budete veoma oprezni u ovakvim pojavama i za sve uzmete blagoslov od lokalnih svećenika.
“Oni zavode nepotvrđene duše; njihovo srce je naviklo na pohlepu; oni su sinovi prokletstva” (2 Pet. 2:14).
“Zli ljudi i varalice će napredovati u zlu, zavodeći i zalutajući” (2 Tim. 3:13)
S poštovanjem, braćo
Sveto-Uspenska Počajevska lavra.
Čini se da je u naše doba interneta lakše otvoriti službenu web stranicu i pročitati stvarno istinito, autoritativno mišljenje službenika Crkve?
Međutim, uprkos svemu, cijela Rusija, u kojoj je ogromna većina pravoslavnog stanovništva, sa strepnjom i "brigom za bližnjega" aktivno širi magični "hljeb", potpuno zaboravljajući na ono najvažnije što je Gospod nam je dao svoje svete darove, zapovijesti, našu Svetu vjeru, molitvu, Božansku Liturgiju sa evharistijskim čitanjem, gdje je nevidljivo prisutan sam Bog Životvorni.
Razlog je u duhovnoj nepismenosti, u tome što ljudi ne znaju ništa o svojoj vjeri, niti o Gospodu koji nas spasava, često smatrajući pravoslavnu vjeru skupom vjerskih obreda i rituala koji omogućavaju da se ispuni svaka želja. I umjesto da se obrate svešteniku u hramu sa pitanjem o "Matronuškinom kvascu", oni uglavnom vjeruju raznim magijskim radnjama, oslanjajući se na "magični štapić" koji ispunjava sve želje.
Postoji mišljenje da kreatori “kvasca” mogu biti sektaši ili Hare Krišna koji svoju žrtvenu hranu dijele bilo kome, bez obzira na vjeru. Da bi to učinili, čak idu na takav trik kao što je otvaranje besplatnih vegetarijanskih kafića, čiji posjetitelji ni ne sumnjaju da jedu idolopokloničku hranu. Drugi primjeri aditiva u podijeljenoj hrani su još neprikladniji, koriste ih sektaši, a bezobrazno je sa stranica novina glasiti šta oni dodaju svojim žrtvama.
Draga braćo i sestre!
Zapamtite, strogo je zabranjeno koristiti ovaj test, jer može imati mistično ritualno značenje i biti štetan.
Želim razočarati one koji se oslanjaju na kruh i kvasac, te upozoriti župljane da sv. prava. blzh. Matrona Moskovska, ovaj kvasac nema nikakve veze sa tim. Štoviše, moramo biti izuzetno oprezni - prilično često predstavnici okultnih znanosti: gatare, mađioničari, čarobnjaci, vidovnjaci u svojim poslovima koriste crkvene svijeće, tamjan, pa čak i ikone. Ovi postupci su bogohulni, a ljudi koji nemaju Vjeru, ali zaslijepljeni strahom da im je "nešto urađeno", to uzimaju zdravo za lice.
Da vas podsjetim, draga braćo i sestre, da se bojati zlog oka, korupcije, drugih vještičarenja, obratiti se paganskim ritualima za pomoć znači ne vjerovati u spasonosnu moć Gospodnju, Sveto Pričešće, u moć krst, u sili molitve. To je, u stvari, grijeh otpadništva, a činjenica da je počinjen iz neznanja ne opravdava čovjeka.
Draga braćo i sestre!
Vjera u Boga je težak duhovni posao. Svakodnevno ispunjavanje zapovesti, čuvanje od nepravednih dela, odagnanje grešnih misli, menjanje sveta oko sebe je složen, mukotrpan, svaki minut rad. Mnogo je lakše s vremena na vrijeme izvoditi neke vještičarske rituale i smatrati da se time približavate Bogu.
Ako čovjek ne živi po Duhu Svetom, koji je dan onima koji vjeruju u Krista, onda se ne može oduprijeti đavolskim lukavstvima. Često i sami, ni ne sluteći, svojim mislima i delima, ponosom i neverom, „koketiramo“ sa demonskim svetom i odmah potpadamo pod njegov uticaj.
Draga braćo i sestre!
Apelujem na vaše srce i um. Molimo Vas da ne prihvatate recept za kiselo testo i, osim toga, ne pečete hleb od njega. Pravoslavni hrišćanin ne može ni ovo testo uzeti u svoje ruke. Pored duhovnog „nepoznatog porijekla“, pomislite kroz koliko je ruku prošla ova supstanca, koliko se sve vrste mikroba i bakterija skupilo na sebi!
Pa, ako ste pokazali duhovnu nepismenost, pa uzeli, a još više, namazali "kvasac", odmah ga bacite i ne zaboravite to reći na ispovijedi.
Moramo se voditi riječima sv. Jovana Bogoslova, čija je uspomena nedavno proslavljena, 9. oktobra: “Ne vjerujte svakom duhu, nego kušajte duhove jesu li od Boga, jer su se mnogi lažni proroci pojavili u svijetu” (1. Jovanova 4,1).
Bog ti pomogao u svim dobrim djelima!
sveštenik Oleg ŠČEGOLJEV,
dekan Sampurskog dekanata,
Rektor Mihailo-Arhangelske crkve u selu Satinka
Šta je ovo hleb?
Mnogo se priča i priča o hlebu iz manastira Matrone Moskovske. Neki tvrde da ovaj proizvod ima neverovatna snaga i energije i u stanju je da ispuni svaku želju, osim želje za novcem. Drugi računaju na hleb iz manastira Svete Matrone kao lek za sve bolesti. Drugi pak uzimaju kiselo tijesto od poznanika i prijatelja da ispeku čudotvorni kruh, za svaki slučaj. Kako zaista stoje stvari sa divnim pecivima i da li u prirodi postoji hleb iz manastira Matrona koji može da čini čuda?
pozadini
Matrona Moskovska poznata je kao zaštitnica i zastupnica u pitanjima porodičnog života. Mole se za pomoć pri začeću djece. Njoj se upućuju molitve kako bi upoznala svoju "polovinu" i udala se ili udala, pritom stekla prava ljubav. Molitve svecu pomažu vratiti zdravlje i riješiti se bolesti. Ali ponekad se pojavljuju neočekivane glasine da, navodno, osim molitvi svecu, možete koristiti i kruh iz manastira Matrone Moskovske za rješavanje svojih problema. Predlaže se kvasac koji se mora podijeliti na četiri dijela i jedan ispeći, a ostatak podijeliti prijateljima uz želju svega najboljeg. Ideja je dobra, a iskrene želje za dobrom ne mogu da nemaju snagu, ali da li se zaista nudi hleb iz manastira Matrone Moskovske? A ako ovaj kvasac nije od svete Matrone, ko ga je onda napravio i zašto ljudi tako lako vjeruju u mogućnost čuda?
Šta crkva misli o ovome?
Bilo je trenutaka kada se iznenada spontano javilo interesovanje za hleb iz različitih svetih mesta. U manastirima peku svoj hleb, ali da li ga je moguće nazvati čudotvornim i verovati u neka njegova posebna tajanstvena svojstva? Bilo je perioda kada je hleb iz Počajeva bio neverovatno popularan, iako se čak i tada, na vrhuncu interesovanja za „čudotvornu kvasinu“, na zvaničnom portalu Počajevskog manastira pojavila objava da sam manastir nije imao ni najmanju vezu. . Da bi se uverilo da je još jedna "patka" lansirana "u narod", trebalo je samo otići na sajt manastira. Ponavljajuća situacija s kvascem od Matrone također je samo želja osobe da vjeruje da je moguće dobiti određene beneficije i povlastice, a da za to ništa ne učinite. “Laki kruh” je možda i najtačniji naziv za proizvod kojim se naši lakovjerni sugrađani nadaju da će se nekim čudom riješiti problema. Protojerej Vladimir, nastojatelj pravoslavne parohije Svete Trojice u Mirnom, tvrdi da je ideja o čudotvornom hlebu iz manastira Matrone Moskovske u suštini veoma slična pismima sreće. Pošaljite stotinu pisama svojim prijateljima - i dobićete sve što želite. Ako ga ne pošaljete, nećete pobjeći od nesreće.
Osvrt na izvorne izvore
Da ne biste pali u iskušenje, da ne biste prevarili svoje prijatelje i rodbinu, prije nego što prihvatite na poklon ili poklonite tri četvrtine kvasca zvanog "matronin kruh", koji vam je slučajno pao u ruke, trebate otići u web stranicu manastira Pokrova i uvjerite se da zapravo u prirodi ne postoji hljeb od pravoslavnog sveca. Štaviše, igumani manastira ne savjetuju uzimanje kvasca s velikim imenom od stranaca (i poznanika). Manastir Matrone Moskovske ne zna ni za kakvo testo, a hleb od čudesnog kiselog tijesta ne peče se u njegovim zidovima. Takođe na sajtu manastira možete pronaći zahtev za obaveštenje o distributerima "matroninog hleba". Nije li to razlog za razmišljanje o tome ko i zašto aktivno promovira kvasac od nepoznatih sastojaka, a pritom se krije iza imena Svete Matrone?
Recept za monaški hleb bez kvasca. Recenzije i tajne. Priprema 6 dana.
Hleb iz manastira se peče jednom u životu. Uklanja zlo oko, štetu, donosi sreću u kuću. Mislite na sve osim na novac.
Kako kuvati sa kiselim testom.
1. dan
Kiselo tijesto stoji u kući u otvorenom obliku, noću ga pokrijte ručnikom i ostavite na stolu.
2. dan
3. dan
Dobro promešajte drvenom kašikom (lopatom) i stavite u frižider.
4. dan
Dodajte u slojevima: 1 šolja brašna, 1 šolja šećera, 1 šolja mleka, stavite u frižider bez mešanja.
5. dan
Sve dobro izmešati drvenom kašikom i staviti u frižider.
6. dan
Promiješajte drvenom kuhačom, podijelite na 4 jednaka dijela. Poklonite tri njihova dijela onome kome želite sreću.
U svoje dodajte 2 jaja, 1/2 kašičice soli, 1/2 kašičice sode bikarbone, 1 šolju brašna.
Sve izmešati drvenom kašikom i peći u rerni zagrejanoj na 170 stepeni 20 minuta.
Ovaj hleb jedu samo oni koji žive u ovoj kući. Ne davati nikome, lomiti hljeb rukama, ni u kom slučaju ga ne rezati nožem.
Ova pjenušava kaša odmah mi se učinila nešto čudno. Mama i ja smo pili čaj u kuhinji i mirno razgovarali. Ali s vremenom je oštar kiselkast miris počeo da me odvlači od razgovora. Shvatila sam da dolazi od tijesta, stojeći pored mene na stolu u otvorenom plehu. "Olady je planirala pećnicu?" - pitala sam mamu, pitajući se zašto testo ovog puta miriše tako kiselo. Obično se tijesto za palačinke pravi na kefiru, koji također daje kiselkast okus, ali ugodniji. A ovdje, kao da sjedim pored posude sirćeta. Ispostavilo se da je ovo specijalno testo "od Matrone iz manastira".
Testo je predala komšinica, koja ga je, zauzvrat, dobila preko svojih prijatelja, zajedno sa uputstvom za pečenje ovog divnog hleba. Prema njenim riječima, predjelo je trebalo šest dana držati u otvorenoj posudi, a određenim danima dodavati mlijeko, šećer i brašno ili miksati. Recept je na prvi pogled vrlo sumnjiv: nikad nisam čuo da tijesto stoji skoro cijelu sedmicu, a da se pritom nije osušilo niti pokvarilo. Ali činjenica je na licu: tijesto je stajalo kod moje majke šest dana i sada je preda mnom - rastresito i pjenušavo.
Po uputstvu šestog dana, testo je trebalo podeliti na četiri dela: tri podeliti onima kojima želite dobro za dalji „rast“, a svom delu dodati neke sastojke i ispeći hleb. . Dobiveni proizvod obećava da će donijeti zdravlje i kvarenje potrošačima. Zvuči obećavajuće.
S jedne strane, pjenušava bljuzgavica kiselkastog mirisa izazivala je nedoumice, ali s druge strane, htio sam vjerovati u čudo, jer je došao iz manastira i nije se pokvario toliko dana. Postoje li neobjašnjive pojave kao što je mirotočenje ikona i tako dalje? I nisam htio da uvrijedim svoju majku odbijanjem ...
Ukratko, donio sam kući komad ove bezoblične mase i smjestio ga da živi u loncu. Suprug je odmah rekao da se radi o nekakvom sektaškom mrežnom marketingu, ali prilično oštro, tako da je izazvao defanzivnu reakciju. Stoga, bez vremena da shvatim da li vjerujem ili ne u čudotvorno tijesto, ipak sam branio svoju stranu u sporu, a tijesto je ostalo živo.
Svih narednih dana sam ga gledao i razmišljao šta je to i stvarno ću ispeći i jesti kruh od ove neugodne kaše, koja se ponekad činila nekako živa... Kad je prvi put trebalo “hraniti ” tijesto sa dodatnim sastojcima, umjesila sam ga u užasnom stanju duha. Uporno me obuzimala pomisao da ako je ovo tijesto čak i iz crkve, onda se u savremenim uslovima skrivenog rata u njega može umiješati nešto neugodno, nekakav virus ili lijek za sterilizaciju, ili neki drugi, da stavim to blago, sranje... Zapravo, u tom trenutku sam ga se morao otarasiti. Ali proizvodi su već bili dodani, a ja sam mijesila tijesto, skoro plakala i osjećala da se uvlačim u nekakvu zamku...
Još nekoliko dana sam položio test, sve jasnije shvatajući da je nakon svih misli koje su mi promenile mišljenje za ovo vreme, sudbina ovog nereda bila nedvosmislena i sumorna - da bude izbačena. Samo je pitanje vremena da se utvrdim u odabranoj odluci.
Danas sam konačno to uradio - rešio sam ga se! Posljednje sumnje razbile su riječi moje majke, koja je preko rođaka saznala da crkva nema nikakve veze sa ovim testom i ne snosi nikakvu odgovornost, te članci na internetu. (A zašto tu temu nisam ranije pogledao? Očigledno sam zaista želio vjerovati u dobrotu i čuda, toliko da sam se bojao tamo pročitati istinu...)
I evo šta sam tamo našao. Takvo testo ima nekoliko naziva: „Jerusalimski hleb iz pekare Hrama Svetog Groba“, „Počajevski hleb“ (osvećen u Svetouspenskoj Počajevskoj lavri), „Atonski hleb“ (osvećen na Atosu), „testo sreće “, “tijesto prosperiteta”. Recepti se malo razlikuju jedni od drugih, ali suština ostaje ista: nepoznato je porijeklo startera, kao ni svrha njegove distribucije.
Evo poruke bratije manastira o takozvanom "počajevskom kvascu" sa zvaničnog sajta Svetouspenske Počajevske lavre.
„Zašto ne možete da koristite takozvano „počajevsko kiselo testo“
"Čuvajte se da vas niko ne prevari..."
(Matej 24:4)
Draga braćo i sestre!
Kako saznajemo, takozvani "hleb (kvasac) iz Počajevske lavre" već neko vreme se distribuira po eparhijama Ukrajine. Braća Počajevske lavre skreću vam pažnju da ovaj fenomen nema nikakve veze sa Svetouspenskom Počajevskom lavrom, već je manifestacija duhovnog neznanja, praznovjerja i spekulacija o autoritetu našeg Velikog hrama.
Strogo je zabranjeno korištenje ovog testa, jer može dovesti do duhovne štete i ima mistični ritualni značaj. Budući da se proizvođači pomenutog hleba lažno kriju iza autoriteta Počajevske lavre, a laž je u početku đavolje potomstvo, iz ovoga je očigledno da je ceo ovaj poduhvat delo ljudi vođenih demonskom silom. Stoga vas molimo da budete veoma oprezni u ovakvim pojavama i za sve uzmete blagoslov od lokalnih svećenika.
"Oni varaju neutemeljene duše, njihova srca su navikla na pohlepu, oni su sinovi prokletstva" (2. Pet. 2,14).
"Zli ljudi i varalice će napredovati u zlu, zavodeći i zalutajući" (2 Tim. 3:13)
S poštovanjem, braća Sveto-Uspenske Počajevske lavre"
Hvala Bogu, nisam naišao na podatke o trovanju ovakvim „testom sreće“, ali sam ga sa velikim olakšanjem bacio. Zamišljajući koliko je prašine i ljudskih sumnji ponijela na svojim putovanjima, nisam više ništa žalila. Da li samo nije odmah ušla na internet kako bi u ranijoj fazi zaustavila lanac distribucije ove nepoznate supstance.
Još jedan neprijatan priokus ostavljaju reči u uputstvu za kiselo testo da se ovaj hleb peče jednom u životu... (Sve pečurke su jestive, ali neke - jednom).
Neka vam moj lakovjerni primjer bude pouka i opomena. Porijeklo kiselog tijesta ostaje misterija, ali pretpostavljam da bez ikakve svrhe nikome ne bi palo na pamet da ga distribuira. Biti pažljiv.