Comment aller au paradis ? Combien de personnes iront au paradis ? Qui ira au paradis ? Parabole du saint et du pécheur

— 90 pour cent de tous les croyants imaginent l'enfer et le paradis exactement comme Dante les a décrits : complètement matériels. Des idées similaires peuvent souvent être trouvées dans la littérature orthodoxe destinée « au grand public ». Dans quelle mesure de telles idées sont-elles acceptables ?

— Tout d'abord, il faut dire que les idées grossières de l'Occident catholique médiéval ne correspondent en rien à la tradition patristique orthodoxe. Les saints Pères de l'Église, pensant au ciel et à l'enfer, fondaient toujours leur raisonnement sur la bonté incommensurable de Dieu et n'ont jamais savouré en détail (comme nous le trouvons chez Dante) ni les tourments de l'enfer ni la félicité du ciel. Le paradis et l’enfer ne leur ont jamais semblé grossièrement matériels. Pas par hasard St. Siméon le nouveau théologien parle : « Chacun imagine l’enfer et les tourments comme il l’entend, mais personne ne sait vraiment de quoi il s’agit. ». De la même manière, selon la pensée St. Éphraïm le Syrien, « le sein caché du ciel est inaccessible à la contemplation ». Discutant des mystères du siècle prochain, les Pères de l'Église enseignent, conformément à l'Évangile, que la Géhenne n'est pas préparée pour les hommes, mais pour les esprits déchus enracinés dans le mal, et Saint Jean Chrysostome note la signification éducative que l'enfer a pour une personne : "Nous sommes dans une situation tellement difficile que, sans la peur de la Géhenne, nous ne penserions peut-être même pas à faire quelque chose de bien.". Théologien grec moderne Métropolite Hiérothéos Vlahos En général, il parle de l'absence dans l'enseignement des Pères du concept d'enfer créé - il nie ainsi de manière décisive ces idées grossières dont regorge la tradition franco-latine. Les Pères orthodoxes mentionnent également le ciel et l'enfer subtils, spirituels et « externes », mais ils proposent de prêter l'attention principale à l'origine « interne » de l'État qui attend l'homme au siècle prochain. Le paradis et l'enfer spirituels ne sont pas une récompense et une punition de Dieu, mais, par conséquent, la santé et la maladie de l'âme humaine, particulièrement clairement manifestées dans une autre existence. Les âmes saines, c'est-à-dire celles qui ont travaillé pour se purifier des passions, expérimentent l'effet éclairant de la grâce divine, et les âmes malades, c'est-à-dire celles qui n'ont pas daigné entreprendre le travail de purification, éprouvent un effet brûlant. D'autre part, il faut comprendre que, à part Dieu, personne ni rien ne peut prétendre à l'immatérialité parfaite : les anges et les âmes, bien sûr, ont une nature qualitativement différente du monde visible, mais ils sont quand même assez grossiers. en comparaison avec l'Esprit absolu de Dieu. Leur bonheur ou leur souffrance ne peuvent donc pas être imaginés comme purement idéaux : ils sont liés à leur structure ou désorganisation naturelle.

- Pourtant, y a-t-il une différence entre le paradis où vont les justes après la mort, le Royaume de Dieu et la vie future et éternelle après la résurrection générale ?

— Évidemment, il y a une différence, puisque, selon les Saints Pères, la félicité et le tourment augmenteront après la résurrection générale, lorsque les âmes des justes et des pécheurs retrouveront leurs corps restaurés de la poussière. Selon l'Écriture, une personne à part entière est une unité d'âme et de corps créée par Dieu, donc leur séparation n'est pas naturelle : c'est l'un des « salaires du péché » et doit être surmontée. Les Saints Pères estimaient que l'union même, l'entrée de l'âme dans le corps ressuscité par Dieu, serait déjà le début d'une joie ou d'une souffrance aggravée. L'âme, s'unissant à ses membres corporels, avec lesquels elle a fait du bien ou du mal, éprouvera immédiatement une joie ou un chagrin particulier et même du dégoût.

- A propos de l'enfer. Il est clair pourquoi on l'appelle « tourment éternel », mais il existe aussi une expression telle que « mort éternelle »... Qu'est-ce que c'est ? Le néant? En général, si toute vie vient de Dieu, alors comment ceux qui sont rejetés par Dieu peuvent-ils exister (même dans les tourments éternels) ?

— En fait, dans les Saintes Écritures, il n'y a pas d'expression « mort éternelle » ; il y a une combinaison "seconde mort"(Actes 20 et 21). Mais ils parlent constamment de secrets "vie éternelle", "gloire éternelle" enregistré. Le concept de mort « seconde » ou « éternelle » est expliqué par les Saints Pères. Alors, expliquant son secret, St. Ignati Brianchaninov a noté que « les donjons infernaux représentent une étrange et terrible destruction de la vie, tout en préservant la vie ». Cette cessation éternelle de la communication personnelle avec Dieu sera la principale souffrance du condamné. St. Grégory Palamas Ceci explique la combinaison de tourments externes et internes : « Quand tout bon espoir est enlevé et quand on désespère du salut, les reproches involontaires et le rongement de la conscience par les pleurs augmenteront incommensurablement le tourment dû. ».

Même en enfer, on ne peut pas parler de l'absence totale de Dieu, qui remplit de Lui tout le monde créé, sans en même temps s'y mêler. "Si je vais en enfer, tu y es", proclame David inspiré. Cependant St. Maxime le Confesseur parle de la différence entre la grâce d'être et le bien-être. Il est évident qu’en enfer l’existence est préservée, mais il ne peut y avoir de bien-être. Il se produit un mystérieux épuisement de tout bien, que l’on peut appeler la mort spirituelle. La création créée par Dieu ne peut renoncer au don même de l'existence, et la présence du Créateur devient douloureuse pour celui qui renonce à être avec Lui, en Lui et selon ses lois.

— Pourquoi l'Église parle-t-elle de deux jugements : un jugement privé, qui arrive à une personne immédiatement après la mort, et un jugement universel, terrible ? N'en est-il pas un suffisant ?

— L'âme, entrant dans l'au-delà, comprend très clairement qu'il ne peut y avoir d'accord entre le bien et le mal, entre Dieu et Satan. Face à la Lumière Divine, l’âme humaine se voit et réalise clairement la relation entre la lumière et les ténèbres en elle-même. C'est le début du tribunal dit privé, dans lequel, pourrait-on dire, une personne se juge et s'évalue. Et le Jugement dernier, dernier et dernier, est déjà lié à la seconde venue du Sauveur et aux destinées finales du monde et de l'homme. Ce jugement est plus mystérieux, il prend en compte à la fois l'intercession de l'Église pour ses enfants, notamment à travers le sacrifice liturgique sans effusion de sang offert au cours de l'histoire, et la profonde omniscience de Dieu sur chacune de ses créations et la détermination finale de chaque personne libre dans sa relation avec Dieu lorsqu'Il apparaît devant tous.

— Dans nos vies, les gens qui nient l’amour de quelqu’un – qu’il soit divin ou humain – vivent très bien : ils ne s’embarrassent pas, comme on dit, de problèmes inutiles. Pourquoi, après la mort, niant l’amour divin, souffriront-ils ? En d'autres termes : si une personne elle-même, de son plein gré, selon son propre goût, a choisi la voie de l'opposition à Dieu, pourquoi en souffrira-t-elle ?

— La souffrance de celui qui a rejeté Dieu et l'amour divin, qui a rejeté le sacrifice chrétien, consistera dans le fait que toute la beauté infinie de Dieu, qui est Amour, lui sera révélée. La laideur de sa propre existence égoïste lui sera également révélée. Ayant pleinement réalisé le véritable état des choses, un égoïste ressentira inévitablement de la souffrance - c'est ainsi que souffre un monstre et un traître lorsqu'il se retrouve en compagnie de héros nobles et beaux. « Ceux qui sont tourmentés dans la Géhenne sont frappés par le fléau de l'amour ! Et comme ce tourment d’amour est amer et dur !- voici à quoi ressemble le tourment infernal d'un repentir infructueux St. Isaac le Syrien. En même temps, il faut souligner que l’orgueil égoïste dans lequel se figent les habitants de l’enfer ne leur permettra pas d’admettre qu’ils ont tort et la laideur du chemin qu’ils ont choisi, malgré son absurdité. Le but et la signification de tout chemin sont plus évidents à sa fin, tout comme la qualité d'un fruit est claire pendant sa maturation, et puisque l'enfer est la fin et le résultat d'un choix athée, les fondements de l'existence et les conséquences amères la résistance fière et impénitente au Créateur y deviendra claire.

— Humainement parlant, tous les gens ne sont pas remarquablement bons et tous ne sont pas désespérément mauvais. Il y a peu de saints et de méchants, la plupart sont gris : à la fois bons et mauvais (ou peut-être, plus précisément : ni bons ni mauvais). Il semble que nous n'atteignons pas le paradis, mais les tourments infernaux sont trop cruels dans notre cas. Pourquoi l’Église ne parle-t-elle pas d’un état intermédiaire ?

"Il est dangereux de rêver d'obtenir une sorte de place facile et moyenne dans votre vie future, pour laquelle vous n'avez pas besoin de vraiment forcer votre volonté." La personne est déjà trop détendue spirituellement. Les Saints Pères parlent de différentes demeures au ciel et en enfer, mais ils témoignent néanmoins clairement d'une division claire au Jugement de Dieu, à laquelle personne ne peut éviter. Probablement, de nombreux péchés de la vie terrestre humaine peuvent être qualifiés de « petits », justifiés par la faiblesse humaine. Néanmoins, le mystère du jugement de Dieu est que ce jugement aura toujours lieu, même si le seul désir de Dieu est le salut général. Seigneur « veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité »(1 Tim. 2:4). À proprement parler, nous ne devons pas craindre tant la punition extérieure que la punition intérieure, non pas l'enfer comme la condamnation finale, mais même une petite insulte à la bonté de Dieu. Chez le vieux Païsius d'Athos on pense que peu de gens iront en enfer, mais même si nous y échappons, que sera-ce pour nous de comparaître devant la Face de Dieu avec une conscience impure ? Cela devrait être la principale préoccupation du chrétien.

De plus, il est important de comprendre qu'en entrant dans le monde spirituel, une lutte ultra-rapide a lieu dans l'âme humaine entre les ténèbres et la lumière qui y vivent. Et on ne sait pas quel sera le résultat de cette bataille de forces incompatibles, révélant leur essence, cachée jusqu’à la mort sous le « voile de chair ». Cette confrontation interne elle-même est déjà douloureuse pour son porteur, et il est généralement difficile de dire à quel point la victoire des ténèbres intérieures sur la lumière est étouffante.

— Et aussi du « petit péché ». Est-il vraiment possible d'aller en enfer pour avoir mangé une côtelette pendant le Carême ? Pour fumer ? Parce qu'il s'est parfois permis des pensées (pas des actions) pas tout à fait décentes ? En un mot, le fait que je n'ai pas été mis au pas à chaque seconde de ma vie, mais que je me suis parfois permis de « me détendre un peu » - selon les normes humaines, est-ce totalement excusable ?

« Il ne s'agit pas de la cruauté apparente de Dieu, qui est censé être prêt à envoyer dans la Géhenne pour une faiblesse humaine mineure, mais de l'accumulation mystérieuse du pouvoir du péché dans l'âme. Après tout, un « petit » péché, bien que « petit », est généralement commis plusieurs fois. Tout comme le sable, constitué de petits grains de sable, peut peser pas moins qu'une grosse pierre, de même un petit péché gagne en force et en poids avec le temps et peut peser sur l'âme pas moins qu'un « grand » péché commis une seule fois. De plus, très souvent dans nos vies, la détente « dans les petites choses » conduit imperceptiblement à des péchés importants et très graves. Ce n'est pas un hasard si le Seigneur a dit : « … fidèle en peu et fidèle en beaucoup"(Luc 16 :10). Les tensions excessives et la mesquinerie nuisent souvent même à notre vie spirituelle et ne nous rapprochent pas de Dieu, mais l'exigence dans notre attitude envers nous-mêmes, notre vie spirituelle, notre attitude envers nos voisins et envers le Seigneur lui-même est naturelle et obligatoire pour un chrétien.

Questions posées par Alexeï Bakouline

Qu'est-ce que le paradis ? Est-il possible d'aller au paradis ? Quand les gens vont-ils au paradis ? Beaucoup de gens réfléchissent et parlent de ce sujet. Mais les gens ne savent pas exactement ce qu’est réellement le paradis.

Certains confondent un endroit très beau, confortable et calme avec le paradis, en l'admirant, ils disent à son sujet : « c'est comme être au paradis » ; en revenant d'un tel endroit, ils disent : « c'est comme être au paradis ». Certains ne croient pas du tout à l’existence de mondes tels que l’enfer ou le paradis ; ils insistent sur le fait que l’enfer et le paradis n’existent que dans l’imagination humaine. La compréhension des gens peut varier.

Comment les religions sont-elles enseignées ? Que dit la science de ces mondes ? Tout d’abord, réfléchissons à ce qu’est le paradis dans la compréhension des religieux. À cet égard, nous pouvons dire que différentes religions ont des idées et des légendes différentes sur le ciel. Une seule chose est claire : le paradis est un endroit bien défini dans le ciel, et pas seulement un endroit unique. Selon divers enseignements, il existe une centaine de mondes de ce type dans notre galaxie. Tout Éveillé (Dieu) possède un paradis (Monde, Royaume Céleste) dans lequel vivent tous ses disciples. Il y a des gens sur terre qui ont des capacités psychiques (surnaturelles). Ces capacités permettent à ces personnes de communiquer avec des êtres vivants dans d’autres espaces. Ces personnes racontent différentes histoires sur les lieux paradisiaques et transmettent la volonté du Ciel aux gens. Certains peuvent comprendre cela, l’accepter avec leur cœur. Ces personnes sont appelées enseignants, prophètes, sages, peuple de Dieu.

En se transmettant de bouche en bouche traditions, prédictions, légendes, mythes et paraboles, les hommes propagent les préceptes des sages. À la suite d’une telle transmission, des concepts stables du bien et du mal se forment dans différentes religions et différents peuples. À travers ces légendes, les saints essayaient de dire aux gens quelles actions sont bonnes et lesquelles sont mauvaises, pour quelles actions les gens vont au paradis et pour lesquelles ils vont en enfer. Certaines cultures ont des romans classiques qui parlent de divers lieux paradisiaques. Cela s'applique notamment aux pays de l'Est : l'Inde et la Chine. Le christianisme a aussi des légendes sur le ciel.

Quoi qu'il en soit, dans les deux cultures, tant orientales qu'occidentales, le principe de rétribution karmique est répandu, ce qui signifie que chacun est en fin de compte responsable de ses propres actes, selon lesquels, après la mort du corps, l'âme finit ou au paradis ou en enfer. L'univers récompense les actions qui sont conformes aux principes : les bonnes actions sont récompensées par le bien, tandis que les mauvaises actions recevront la rétribution qui leur est due. Les croyants de toutes les religions essayaient d'agir avec justice afin qu'après la mort, une personne puisse aller au ciel.

Du Japon nous est parvenue une parabole à propos d'un guerrier qui voulait savoir s'il y avait le paradis et l'enfer. Interrogant le vieux sage sur l'existence du paradis et de l'enfer, le guerrier devint excité lorsqu'il n'aimait pas la réponse du sage et montra son désir d'utiliser l'épée. Alors le sage, lui signalant ce comportement, lui dit : « C’est ici que s’ouvrent les portes de l’enfer. » Lorsque le guerrier comprit tout ce que le professeur voulait lui montrer, il rengaina son épée et s'inclina avec respect. « Les portes du paradis s'ouvrent ici », dit le professeur au guerrier.

La parabole d’un homme qui entreprit un voyage pour trouver le paradis montre clairement aux gens à quel prix on peut y accéder. Il est allé avec le chien. Ayant rencontré en chemin une porte derrière laquelle il y avait de la musique, des fleurs et le clapotis des fontaines, il demanda au portier qui montait la garde à la porte quel était cet endroit. Il a répondu qu’il y avait un paradis devant les portes, mais qu’on ne pouvait pas y aller avec un chien. Cet homme a pensé : « Puisque vous ne pouvez pas amener un chien avec vous, alors je n’irai pas là-bas. » Il est allé plus loin et a rencontré en chemin une autre porte, moins attrayante, mais il y avait de l'eau et de la nourriture pour lui et son chien. Il entra et demanda de quel genre d'endroit il s'agissait. Ils lui répondirent : « Ici, c'est le paradis, mais seuls ceux qui n'abandonnent pas leurs amis viennent ici, et ceux qui abandonnent leurs amis peuvent rester en enfer, prenant l'enfer pour le paradis. »

Ces deux histoires simples ont une signification profonde sur les bonnes actions, sur le bon cœur d'une personne. En faisant une bonne action, en agissant bien avec les gens autour de vous, avec vos amis, vous pouvez aller au paradis. C'est ce qu'enseignent les religions.

Le christianisme nous a transmis sa compréhension du ciel. Les chrétiens savent que Jésus possède son propre royaume céleste : le paradis. Jésus a clairement expliqué aux gens comment y arriver. Tous ceux qui croient en Jésus savent que Jésus, étant crucifié sur la croix et endurant d'incroyables souffrances, a pleinement accompli sa mission sur terre. Lorsque le voleur crucifié est avec Jésus, demandez-lui : « Pourquoi, Seigneur, as-tu été crucifié ? Vous n’avez rien fait de mal, n’est-ce pas ? Jésus lui répondit : « Aujourd’hui tu seras avec moi dans le royaume des cieux. Ainsi, Jésus a pardonné les péchés de ce voleur et il a pu aller au ciel uniquement parce qu'il pensait à Dieu, qui a été exécuté pour rien. Ceci est également considéré comme un acte noble : penser dans n'importe quelle situation à la souffrance d'autrui, être capable de sympathiser dans n'importe quelle situation. Et un tel acte est considéré comme le chemin vers le ciel.

Toutes les religions parlent de l'existence du Royaume Céleste - le paradis, et vous ne pouvez y arriver qu'en changeant votre cœur, c'est-à-dire que vous devez devenir une bonne personne, encore meilleure qu'une bonne personne, en améliorant votre âme, en changeant ton caractère.

Dans le passé, quiconque souhaitait progresser en religion devait devenir moine ou nonne et quitter le monde des humains. Vivre dans la pauvreté, la misère, l'errance, la mendicité - tel était le chemin des bouddhistes, des chrétiens et des autres religieux qui cultivaient dans le passé et parcouraient le chemin vers Dieu. Et ils savaient tous, bien sûr, qu’après leur mort, ils comparaîtraient devant Dieu au paradis et que Dieu les accepterait dans son Royaume céleste. C'était le chemin vers le paradis de tous les saints. Les idées des pratiquants de diverses religions étaient telles que pour aller au ciel, il fallait renoncer à tout ce qui est terrestre, ne rien poursuivre, ne rien désirer et abandonner tous les désirs des gens du monde.

Tout le monde veut aller au paradis, mais tout le monde ne peut pas se séparer des intérêts de la vie, tout le monde ne peut pas jeter toutes ces choses auxquelles il est si habitué dans sa vie. Et Dieu n'aide que les personnes qui vivent selon les commandements laissés aux hommes par Dieu, et vous prendra toujours dans ses bras dans les moments difficiles de la vie et vous portera à travers les tourments que vous n'êtes pas vous-même capables de supporter. Dans de tels moments, une personne a vraiment le sentiment d’être au paradis. Ceci est disponible dans les archives des études scientifiques sur les expériences de mort imminente.

Mais comment expliquer d’un point de vue scientifique le désir d’une personne d’aller au paradis ? Analysons : le corps humain est un microcosme. Le corps humain tout entier, et pas seulement ce corps dans notre espace humain, est constitué de molécules, d'atomes, de protons, de quarks et de neutrinos. Tout est matériel : nos pensées, notre état d'esprit, tout ce qui nous entoure est matière.

La moralité est un état d’âme, elle est aussi matérielle et constituée de particules plus petites et plus légères que l’égoïsme ou le manque de cœur. Notre corps sera léger s'il est constitué de particules plus petites - un tel corps s'élève, s'élève au-dessus du monde sale des gens. S'élèvera vers le monde pur au Ciel. N'est-ce pas le paradis ? La moralité est ce dont une personne a besoin pour aller au paradis. Ceci est prouvé par notre science moderne.

Comment aller au paradis ? Un sage répondra toujours correctement à votre question : « Tout est entre vos mains !

Comment aller au paradis. Partie 2

Quel type de personnes peut être autorisé à entrer dans le monde des Dieux ? Qui ira au paradis ?

Dans les parcs de nombreux pays du monde, vous pouvez trouver des groupes de personnes exécutant des exercices de qigong doux et lents sur une musique mélodieuse. Ce sont des pratiquants de Falun Gong qui font leurs exercices quotidiens. Ils sont engagés dans l’amélioration personnelle de leur âme et de leur vie. Les activités dans les parcs attirent l'attention des passants avec des affiches lumineuses, une musique douce et des mouvements corporels étonnants. En passant devant un tel terrain de jeu dans l'un des parcs de Riga, une jeune fille a dit avec enthousiasme à sa mère : « Maman, regarde... Jésus ! Les sites de pratique du Falun Gong sont vraiment comme le paradis.

Paradis et enfer. Compassion. Photo du site minghui.ca Beaucoup ont déjà appris qu'en Chine le régime communiste persécute les adeptes de cette pratique spirituelle.

Pour dire aux gens la vérité sur les crimes contre l'humanité du Parti communiste chinois et exhorter les gens à aider à mettre fin à la persécution, les pratiquants de Falun Gong de 114 pays où qu'ils se trouvent organisent des événements pour souligner comment le Falun Gong profite aux individus et à la société d'autres manières. du Parti communiste chinois. Le contraste entre ce que les gens voient sur les affiches et les représentations théâtrales et ce qu'est réellement le Falun Dafa est perçu comme l'enfer et le paradis.

En visitant les expositions d'art organisées par les pratiquants de Falun Gong illustrant des scènes de torture infernale infligée aux pratiquants de Falun Gong par le régime communiste en Chine, beaucoup sont émus de compassion et les larmes leur montent aux yeux. Les peintures représentant la torture traduisent l'état intérieur de l'âme de ceux qui souffrent - c'est une foi persistante et inébranlable en Authenticité-Bienveillance-Tolérance, c'est l'ascension de leur âme vers Dieu au ciel.

Paradis et enfer. Compassion. Photo de minghui.ca De nombreuses personnes semblent s'éveiller et commencer à réaliser le mal qui sévit dans le monde humain.

Mais il y a encore beaucoup d’indifférence. Après que les médias ont révélé les prélèvements criminels d'organes sur les pratiquants de Falun Gong dans les camps de concentration secrets de Chine, les gens peuvent choisir entre le paradis et l'enfer, entre le bien et le mal. Le choix doit être fait par chaque pays, chaque nation et chaque personne de condamner ces crimes, d’appeler le Parti communiste chinois à mettre fin à ces crimes, d’autoriser des enquêteurs indépendants à pénétrer dans les camps de concentration et de libérer tous les prisonniers d’opinion.

Paradis et enfer. Manifestation de maltraitance d'enfants. La reconstitution a eu lieu en Australie en 2007. Photo : ANOEK DE GROOT/AFP/Getty Images De nos jours, les gens, principalement préoccupés par les avantages matériels de la vie, ne savent pas tout ou ne prêtent tout simplement pas attention aux souffrances vécues par Jésus et ses disciples. Et ceux qui savent considèrent cela uniquement comme des faits historiques, ils ne se soucient pas de la réalité d'aujourd'hui, beaucoup ne croient ni à l'enfer ni au paradis et ne voient aucun lien avec ces événements. Ils n'essaient même pas de comprendre ce lien.

Paradis et enfer. Démonstration de torture. La reconstitution a eu lieu en Australie en avril 2006. Photo : GREG WOOD/AFP/Getty Images) À une époque où la croyance en une religion (comme le christianisme) est répandue et profondément ancrée dans la société, il n'est pas difficile de l'accepter et de la respecter.

Cependant, si une personne vit à une époque où la foi dans la pratique spirituelle (Falun Dafa) commence tout juste à se répandre, son attitude positive à son égard est la plus précieuse. C’est ce que Jésus voulait dire quand, portant sa croix au Calvaire, il dit à la femme qui sanglotait : « Fille de Jérusalem, ne pleure pas sur moi, mais pleure sur toi et sur tes enfants » (Évangile de Luc 23, 28). Jésus a averti que ses descendants ne pourraient croire ni à l’enfer ni au paradis.

Lorsque Dieu a utilisé les quatre plaies pour détruire Rome, lorsque Dieu a utilisé le feu pour détruire les villes pécheresses de Sodome et Gomorrhe, lorsque Dieu a utilisé le Grand Déluge pour noyer la terre entière, les gens ont réalisé combien le prix était élevé pour la dégradation morale et l’indifférence. Mais des centaines d’années plus tard, ils traitent souvent ces avertissements comme des récits historiques lointains et ne croient pas en Dieu, ne croient pas au paradis, ne croient pas à l’enfer et ne croient pas au châtiment karmique.

Alors, quel type de personnes peut être autorisée à entrer dans le monde des Dieux ? Qui ira au paradis ?

Lorsque Jésus a été cloué sur la croix, deux autres personnes ont été crucifiées à côté de lui. Cette histoire est une analogie pour les gens de ce monde. Quand l’un des prisonniers se moquait de Jésus, un autre disait : « Il n’a rien fait de mal. » Puis il se tourna vers Jésus et dit : « Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu entreras dans ton royaume ! » Et Jésus répondit : « En vérité, je vous le dis, aujourd'hui vous serez avec moi au paradis » (Évangile de Luc 23 : 41-43).

Ce criminel, malgré ses propres souffrances, n'a pas perdu sa vraie nature. Sa bonté envers Jésus et sa foi en Jésus lui ont valu le triomphe du droit d'entrer dans le Royaume des Cieux, le paradis.

Paradis et enfer. Signatures sous les appels « Arrêtez la persécution du Falun Gong en Chine ! » Taïwan, 28 octobre 2003. Photo : PATRICK LIN/AFP/Getty Images « Le PCC a peur de l'émergence des bonnes pensées naturelles des gens, c'est pourquoi il n'ose pas donner aux gens la liberté de croyance. Le PCC persécute brutalement les croyants respectables tels que les disciples du Falun Gong qui luttent pour Authenticité-Bienveillance-Tolérance ; ou en tant que membres clandestins de l’Église chrétienne qui croient en Jésus et en Jéhovah. Le PCC craint que la démocratie ne mette fin à son régime de parti unique, c'est pourquoi il n'ose pas donner au peuple la liberté politique. Il agit immédiatement, en emprisonnant les libéraux indépendants et les militants des droits civiques.

Mais le PCC a en réalité donné aux Chinois, à condition qu'ils ne s'immiscent pas dans la politique et ne s'opposent pas aux dirigeants du parti, une autre liberté : la liberté de satisfaire n'importe lequel de leurs désirs, même de commettre des atrocités et des actes immoraux.

Ainsi, le PCC se dirige vers la destruction et les normes morales de la société chinoise s’abaissent, ce qui est très triste. « Bloqué la route vers le paradis céleste, ouvert la porte de l'enfer » : cette déclaration indique très justement à quel point le culte hérétique du PCC est en train de ruiner la société chinoise d'aujourd'hui. () Il faut ajouter que non seulement la société chinoise, mais aussi les gens du monde entier.

image )Quel genre de personnes peuvent aller au paradis ?

Nous ne parlerons pas ici de policiers torturant des innocents ; des hommes d'affaires qui méprisent la moralité au profit du profit ; les médecins qui prélèvent des organes sur des personnes vivantes ; des scientifiques et des spécialistes dévoués au Parti communiste, qui portent la « marque de la bête », refusant de s'en séparer.

Ceux qui pleurent, font preuve de compassion envers les pratiquants de Falun Gong, font appel en leur faveur et partagent leur fardeau sont ceux qui seront sauvés. Ce sont eux qui iront au paradis. Les péchés de ces gens ont été purifiés ou réduits par leurs larmes et leurs actes justes. Ils ont manifesté leur nature divine, qu’ils ont stockée dans leur cœur, et cela ébranle le monde décuplé tout entier. Ils ont montré qu’ils sont des vies dignes de monter au ciel.

Les personnes qui font preuve de compassion pour la douleur des autres et soutiennent les adeptes du Falun Gong, celles qui n'épargnent pas leur vie et défendent les idéaux universels d'Authenticité-Bienveillance-Tolérance, méritent vraiment d'être chéries. La route du ciel leur est ouverte, les dieux les attendent.

Comment aller au paradis ? - Partie 3

Le monde des gens dans le ciel. Trois objets du monde céleste

Lorsque la conversation se tourne vers le monde des Dieux, chacun comprend que ce sont les lieux où vivent les Illuminés. Les Occidentaux qui croient en Dieu appellent ces endroits le paradis. Il faut dire que tous ces lieux sont différents, ils ne sont pas les mêmes, puisque les Dieux qui ont créé ces mondes sont à des niveaux différents. Chaque Dieu a son propre paradis, son propre royaume céleste, où vivent ses disciples et ses adeptes. Ces royaumes célestes sont très beaux. Il existe des fleurs célestes, dites fleurs célestes, de la musique céleste, de la nourriture céleste, des oiseaux de paradis et des animaux célestes.

Fleurs du paradis

Les fleurs dites du paradis sont des fleurs du monde des dieux, au paradis. Il y a beaucoup de belles fleurs dans notre monde, mais nos fleurs sont ordinaires, elles ne sont pas transparentes et, de plus, nous ne pouvons pas observer tout le processus de leur croissance, de leur floraison et de leur flétrissement.

Fleurs célestes, musique céleste, livres célestes, rêves paradisiaques. Photo tirée du site Internet d'Epoch Times Les fleurs du paradis sont si charmantes que les mots ne peuvent les décrire, vous pouvez les voir pousser depuis le sol. Au ciel aussi, partout il y a aussi le ciel et la terre. De plus, ces fleurs célestes se faisaient concurrence : qui pousserait plus vite, plus belle et plus transparente. Cette rivalité n’est pas du tout une lutte, comme c’est le cas dans le monde humain, c’est simplement une forme de divertissement pour les êtres sensibles au paradis.

Certains types de fleurs au paradis savent danser, elles entrelacent tiges et bourgeons, leurs mouvements sont plus beaux que ceux du meilleur danseur de notre monde humain. Les fleurs du paradis peuvent voler et se transformer elles-mêmes en de nombreux autres objets, oiseaux et animaux de formes diverses.

Musique céleste céleste

Au ciel, il y a un instrument en forme de luth, et il y a d'autres instruments de musique, mais ils sont tous fabriqués à partir de matière d'autres dimensions. Lorsqu'ils jouent, ces sons hypnotisent l'oreille. En écoutant de la musique céleste, vous pénétrez dans un monde nouveau et inconnu. La musique céleste porte une forte énergie positive, donc une personne dont les « oreilles célestes » sont ouvertes et qui l'écoute reçoit un grand plaisir et un grand bénéfice.

Livres du Paradis

Dans notre monde, le texte écrit dans les livres est immobile et les gens ne peuvent même pas imaginer qu’il puisse bouger. Au paradis, tout est vivant, tout peut bouger et les lettres ne font pas exception. Au paradis, les textes des livres sont vivants, ils peuvent bouger, ils peuvent danser, ils peuvent montrer au lecteur l’image qu’ils décrivent.

Par exemple, je lis un livre sur un événement historique majeur sur terre, les gens voient un texte simple décrivant cet événement, mais lorsqu'une personne ouvre et commence à lire le livre du ciel, elle vit pleinement cet événement du début à la fin, devenant ainsi : pour ainsi dire, un participant (les lettres du livre révèlent pleinement tout ce qui y est décrit, et tout cela en images et en sons).

Rêves de paradis

Beaucoup de gens ont peut-être fait des rêves dans lesquels ils visitaient le paradis : des mondes magnifiques remplis de lumière, de fleurs et de musique. Dans ces rêves, une personne sent très clairement qu'elle appartient au monde céleste (paradis). Tout ce qu'une personne ressent dans ses rêves est très réel et si naturel, comme si la personne vivait dans ce monde pendant des millions d'années.

En se réveillant soudainement, une personne ne comprend pas immédiatement pourquoi elle est ici et ce qu'elle fait ici sur terre, c'est un fardeau pour l'âme humaine, c'est inacceptable. Je veux retourner au paradis. Pour le reste de sa vie, une personne cherche un chemin : un chemin pour retourner au paradis, un chemin pour retourner à sa source. Toutes les religions orthodoxes et les pratiques d'amélioration personnelle appellent cette voie l'amélioration personnelle.

En 1999, la société cinématographique Miramax a présenté au grand public le film comique Dogma. L'intrigue de cette image est construite autour de deux anges déchus, Loki et Bartleby, expulsés du paradis par Dieu. Et ce couple vit sur terre parmi les hommes et rêve de pardon et de retour au jardin d'Eden. Dans l’histoire, les apostats trouvent une faille technique parmi divers dogmes de l’Église qui leur permet de redevenir sans péché. Après cela, ils devraient mourir immédiatement – ils iront alors automatiquement au paradis. Et c’est pourquoi les anges font de grands efforts pour réaliser leur rêve. Ce film comique aborde une question qui inquiète beaucoup de gens, même si tout le monde ne peut pas l'admettre, même à lui-même : « Comment aller au paradis ? Aujourd'hui, nous allons essayer de comprendre cela, malgré le fait que ce sujet relève, pour ainsi dire, du domaine de la foi et de la religion. À ce jour, la science n’a pas été en mesure de fournir la preuve de l’existence du paradis, ni de son absence. Eh bien, prenons la route...

Qu'est-ce que le « paradis » ?

Nous proposons de commencer notre recherche par une analyse du concept lui-même. Si vous approfondissez ce sujet, vous verrez que le paradis est différent du ciel. Et dans chaque religion la vision de ce lieu est complètement différente, chaque confession le décrit à sa manière. Par exemple, le livre principal du christianisme, la Bible, nous donne les informations suivantes à son sujet : ce mot fait référence au jardin d'Eden, qui fut la demeure d'Adam et Ève, les ancêtres de l'humanité. La vie des premiers habitants du paradis était simple et insouciante ; ils ne connaissaient ni la maladie ni la mort. Un jour, ils ont désobéi à Dieu et ont cédé à la tentation. Il s’ensuivit une expulsion immédiate des gens du paradis. Selon les prophéties, il sera restauré et les gens y vivront à nouveau. La Bible prétend que le paradis a été créé à l’origine sur terre, c’est pourquoi les chrétiens croient qu’il y sera restauré. Désormais, seuls les justes peuvent y accéder, et encore seulement après la mort.

Que dit le Coran sur le paradis ? Dans l'Islam, c'est aussi un jardin (Jannat), dans lequel les justes vivront après le Jour du Jugement. Le Coran décrit en détail ce lieu, ses niveaux et ses caractéristiques.

Dans le judaïsme, tout est un peu plus compliqué, cependant, après avoir lu le Talmud, le Midrash et le livre du Zohar, on peut conclure que le paradis pour les Juifs est ici et maintenant, il leur a été donné par Jéhovah.

En général, chaque religion a sa propre idée du « jardin précieux ». Une chose reste inchangée. Quel que soit l’objet considéré, qu’il s’agisse du Nirvana bouddhiste ou du Valhalla scandinave, le paradis est perçu comme un lieu où règne la félicité éternelle, accordée après la mort. Il ne sert probablement à rien de se plonger dans les croyances des autochtones africains ou australiens - elles nous sont trop étrangères et nous nous limiterons donc aux plus grandes confessions religieuses. Et passons au sujet principal de notre article : « Comment aller au paradis ?

Christianisme et Islam

Avec ces religions, tout est plus ou moins clair : menez une vie juste, c’est-à-dire vivez selon les commandements de Dieu, et après la mort, votre âme ira au « jardin chéri ». Cependant, pour ceux qui ne veulent pas limiter leur liberté et recherchent des moyens plus faciles, il existe des soi-disant failles qui leur permettent d'éviter l'enfer. Certes, il y a ici quelques nuances. Un exemple très frappant est le jihad en Islam - le zèle sur le chemin vers Allah. Récemment, ce concept a été associé à la lutte armée et au sacrifice de soi, bien qu’il soit beaucoup plus large et qu’il s’agisse d’une lutte contre les vices sociaux ou spirituels d’une personne. Nous nous intéresserons à un cas particulier de jihad, médiatisé, celui des kamikazes. Les fils d’actualités mondiales regorgent de rapports faisant état d’explosions perpétrées par des kamikazes dans le monde entier. Qui sont-ils et pourquoi décident-ils de prendre de telles mesures ? Il convient de se demander si ces personnes accomplissent un acte pieux ou sont-elles victimes de manipulateurs en coulisses qui, dans la lutte pour le pouvoir, n'hésitent pas à verser le sang des autres ? Après tout, en règle générale, ce ne sont pas les soldats ennemis qui souffrent des actions des kamikazes, mais les civils. Leurs actions peuvent donc au moins être qualifiées de discutables : tuer des femmes et des enfants n'est pas une lutte contre les vices, mais une violation du commandement principal de Dieu : ne pas tuer. À propos, le meurtre n’est pas non plus le bienvenu dans l’Islam, tout comme dans le christianisme. D'un autre côté, l'histoire se souvient des guerres commises au nom de Dieu : l'Église a béni les croisés, le Pape a personnellement envoyé des soldats pour leur campagne sanglante. Les actions des terroristes islamistes peuvent donc être comprises, mais ne peuvent être justifiées. Un meurtre est un meurtre, et peu importe dans quel but il a été commis.

À propos, dans le christianisme orthodoxe, le service militaire est également considéré comme un acte caritatif, bien qu'il s'agisse de la défense de la terre russe contre un ennemi extérieur. Dans un passé lointain comme aujourd'hui, les prêtres bénissaient les guerriers partant en campagne ; Il existe de nombreux cas où des ministres de l’Église eux-mêmes ont pris les armes et sont allés à la guerre. Il est difficile de dire sans équivoque si un soldat tué au combat ira au paradis ou non, si tous ses péchés lui seront effacés ou, au contraire, s'il sera entraîné dans les flammes de l'enfer. Cette méthode peut donc difficilement être qualifiée de ticket pour le jardin d’Eden. Essayons de trouver d'autres méthodes plus fiables.

Indulgence

Comment les gens arrivent-ils au paradis ? Dans la première moitié du XIIIe siècle, Hugo de Saint-Cher développe dans ses écrits une justification théologique de l'indulgence, reconnue cent ans plus tard par le pape Clément VI. De nombreux pécheurs de cette époque se sont réjouis, car ils avaient une excellente chance de se débarrasser de leurs péchés qui faisaient obstacle au bonheur éternel. Que signifie cette notion ? Une indulgence est une libération d'une punition temporaire pour les péchés dont une personne s'est déjà repentie et dont la culpabilité a déjà été pardonné dans le sacrement de confession. Elle peut être partielle ou complète. Un croyant peut recevoir une indulgence pour lui-même ou pour le défunt. Selon l'enseignement catholique, le pardon complet n'est possible que si des exigences spécifiques sont remplies : confession, communion, il fallait prier dans l'intention du Pape, ainsi qu'accomplir un certain nombre de certaines actions (témoignage de foi, service de miséricorde, pèlerinage, etc.). Plus tard, l’Église a dressé une liste de « bonnes actions de super-devoir » qui permettaient d’accorder des indulgences.

Au Moyen Âge, la pratique du pardon conduisait souvent à des abus importants, que l’on peut caractériser par le concept moderne de « corruption ». L'hydre velue était si enchevêtrée qu'elle a servi d'impulsion au mouvement de réforme. En conséquence, le pape Pie V a « fermé boutique » en 1567 et interdit l’octroi de grâces pour tout règlement financier. La procédure moderne pour leur fourniture est régie par le document « Guide des indulgences », publié en 1968 et complété en 1999. Pour ceux qui se posent la question : « Comment aller au paradis ? Vous devez comprendre que cette méthode ne peut fonctionner que si vous êtes sur votre lit de mort (de cette façon, vous n'aurez plus le temps de pécher). Bien qu'une personne parvienne souvent à commettre des erreurs impardonnables même à l'état mourant.

Sacrement du Baptême

Comment aller au paradis ? Le fait est que, selon l'enseignement chrétien, au cours de ce rituel, l'âme humaine est libérée de tous les péchés. Certes, cette méthode ne convient pas à la majorité des gens, car une personne ne peut la suivre qu'une seule fois et, dans la plupart des cas, les parents baptisent leurs enfants dès la petite enfance. Seuls les représentants de la dynastie royale ont subi la cérémonie à deux reprises, et seulement lors du couronnement. Ainsi, si vous êtes déjà baptisé et n’appartenez pas à la famille royale, alors cette méthode n’est pas pour vous. Sinon, vous avez une chance de vous débarrasser de tous vos péchés, mais n’allez pas trop loin et faites finalement quelque chose dont vous aurez plus tard honte de parler à vos petits-enfants. À propos, certains représentants du judaïsme préfèrent se convertir au christianisme à un âge avancé. Alors, juste au cas où, car - selon leur foi - le paradis est ici sur Terre, et que se passera-t-il après la mort ? Ainsi, vous pouvez vous assurer et, à la fin de votre existence terrestre, passer dans un autre camp et vous assurer le bonheur éternel au paradis chrétien. Mais comme vous le voyez, cette voie n’est accessible qu’à quelques privilégiés.

"Livres des Morts" égyptiens, tibétains et mésoaméricains

Comment une âme arrive-t-elle au paradis ? Peu de gens le savent, mais pour cela il existe des instructions précises qui servent de guide au défunt dans l'au-delà. Beaucoup de gens en ont entendu parler, Hollywood a réalisé plus d'un film sur ces traités, et pourtant presque personne ne connaît leur contenu. Mais dans les temps anciens, ils étaient étudiés avec un grand zèle par les nobles et les serviteurs. En fait, du point de vue d'une personne moderne, "Le Livre des Morts" ressemble à un jeu informatique comme à une quête. Il décrit étape par étape toutes les actions du défunt, indique qui l'attend à l'un ou l'autre niveau de l'au-delà, et ce qui doit être donné aux serviteurs des enfers. La presse jaune regorge d'entretiens avec des survivants, des gens qui ont vu le paradis et l'enfer parlent de leurs sentiments et de leurs expériences à ce sujet. Mais peu de gens savent que les études de ces visions menées par R. Moody ont montré une coïncidence colossale de tels récits avec ce que décrivent les « Livres des Morts », ou plus précisément, ces parties d'entre eux qui sont consacrées aux premiers moments de l'existence posthume. . Cependant, tous les « rapatriés » atteignent un certain stade, ce qu’on appelle le « point de non-retour », et ils ne peuvent rien dire sur leur chemin ultérieur. Mais les textes anciens parlent, et avec beaucoup de détails. D'ailleurs, la question se pose immédiatement : comment les civilisations anciennes vivant sur différents continents en ont-elles eu connaissance ? Après tout, le contenu des textes est presque identique, il existe des différences mineures dans les détails et les noms, mais l'essence reste la même. Soit nous pouvons supposer que tous les « Livres des Morts » ont été réécrits à partir d'une source plus ancienne, soit il s'agit d'une connaissance donnée aux hommes par les dieux, et tout ce qui y est écrit est la vérité. Après tout, les gens qui ont « vu le paradis » (qui ont connu la mort clinique) parlent de la même chose, même si la plupart d’entre eux n’ont jamais lu ces manuscrits.

Connaissances anciennes et équipements du défunt

Dans l’Égypte ancienne, les prêtres préparaient et enseignaient les citoyens de leur pays à l’au-delà. Comment? Au cours de sa vie, une personne a étudié « des techniques et des formules magiques » qui aidaient l'âme à surmonter les obstacles et à vaincre les monstres. Les proches mettent toujours dans la tombe du défunt des objets dont il aurait besoin dans l'au-delà. Par exemple, il fallait laisser deux pièces de monnaie - c'est le paiement au batelier pour le transporter à travers la rivière de la mort. Les personnes qui ont « vu le paradis » mentionnent souvent qu’elles y ont rencontré des amis décédés, de bonnes connaissances ou des parents qui les ont aidés en leur prodiguant des conseils. Et cela s'explique facilement par le fait que les gens modernes ne savent rien de l'au-delà, car ils n'en parlent pas à l'école, et vous ne recevrez pas non plus de telles informations dans les instituts. Les prêtres de l’église ne vous aideront pas non plus. Ce qui reste? C'est ici qu'apparaissent vos proches qui se soucient de votre sort.

Cour des Dieux

Presque toutes les religions disent qu'après la mort, une personne sera confrontée à un procès au cours duquel toutes les bonnes et mauvaises actions de l'accusé seront comparées et pesées, sur la base des résultats desquelles son sort futur sera décidé. Un tel jugement est également évoqué dans les Livres des Morts. L'âme errant dans l'au-delà, après avoir passé toutes les épreuves, rencontre au bout du chemin le roi suprême et le juge Osiris, assis sur le trône. Une personne doit s'adresser à lui avec une certaine phrase rituelle dans laquelle elle indique comment elle a vécu et si elle a suivi les commandements de Dieu tout au long de sa vie. Selon le « Livre égyptien des Morts », l’âme, après s’être tournée vers Osiris, devait se justifier pour chacun de ses péchés devant les 42 autres dieux responsables de certains péchés. Cependant, aucune parole du défunt n'a pu le sauver. Le dieu principal a placé une plume sur une balance, qui est un symbole (vérité, justice, ordre mondial, vérité), et sur la seconde - le cœur du défendeur. Si cela dépassait la plume, cela signifiait qu'elle était pleine de péchés. Et une telle personne a été dévorée par le monstre Amait.

Si la balance restait en équilibre ou si le cœur s'avérait plus léger qu'une plume, alors une rencontre avec les êtres chers et les proches, ainsi que le « bonheur éternel », attendaient l'âme. Les gens qui ont vu le paradis et l'enfer n'ont jamais décrit le jugement des dieux, et cela est compréhensible, car il se situe au-delà du « point de non-retour », on ne peut donc que deviner la fiabilité de cette information. Mais il ne faut pas oublier que la plupart des confessions religieuses parlent d’un tel « événement ».

Que font les gens au paradis ?

Curieusement, peu de gens y pensent. Selon la Bible, Adam (le premier homme au paradis) vivait dans le jardin d'Eden et ne connaissait aucun souci, il n'était pas familier avec les maladies, le travail physique, il n'avait même pas besoin d'utiliser de vêtements, ce qui signifie que le climat les conditions y étaient assez confortables. Ça y est, on ne sait plus rien de son séjour en ce lieu. Mais c'est une description du paradis terrestre, et quant au paradis céleste, on en sait encore moins. Le Valhalla scandinave et le Jannat islamique promettent le juste bonheur éternel, ils seront entourés de beautés aux seins généreux et le vin coulera dans leurs coupes ; le Coran dit que les coupes seront remplies de coupes par des jeunes garçons éternels. Les justes seront libérés des tourments de la gueule de bois, ils auront tout en ordre avec leur virilité. C'est une telle idylle, cependant, le statut des garçons et des beautés aux gros seins n'est pas clair. Qui sont-ils? Méritant du paradis ou exilé ici en guise de punition pour les péchés passés ? D’une manière ou d’une autre, ce n’est pas tout à fait clair.

Esclaves des dieux

Les Livres des Morts racontent une idylle complètement différente. Conformément à ces anciens traités, le « bonheur éternel » se résume uniquement au fait qu’il n’y a pas de mauvaises récoltes et, par conséquent, pas de famine ni de guerres. Les gens au paradis, comme dans la vie, continuent de travailler pour le bien des dieux. Autrement dit, une personne est un esclave. Ceci est démontré par les livres des Indiens mésoaméricains et des anciens Égyptiens et, bien sûr, par le manuscrit tibétain. Mais chez les anciens Sumériens, l’image idéale de l’au-delà semble beaucoup plus sombre. Après avoir traversé l'autre côté, l'âme du défunt franchit sept portes et pénètre dans une immense pièce dans laquelle il n'y a ni boisson ni nourriture, mais seulement de l'eau boueuse et de l'argile. C'est ici que commencent les principaux tourments de l'au-delà. Le seul soulagement pour elle pourrait être des sacrifices réguliers, qui seront accomplis par des parents vivants. Si le défunt était une personne seule ou si ses proches l'ont mal traité et ne veulent pas accomplir le rituel, alors l'âme sera confrontée à un très mauvais sort : elle sort du cachot et erre à travers le monde sous la forme d'un affamé. fantôme et fait du mal à tous ceux qu'il rencontre. C'est l'idée de l'au-delà qu'avaient les anciens Sumériens, mais le début de leurs œuvres coïncide également avec les Livres des Morts. Malheureusement, les gens qui ont « été au paradis » ne sont pas en mesure de lever le rideau sur ce qui se trouve au-delà du « point de non-retour ». Les représentants des principales confessions religieuses ne peuvent pas non plus le faire.

Père DIY sur les religions

En Russie, il existe de nombreux mouvements religieux de direction dite païenne. L'une d'elles est l'Église russe ancienne des vieux croyants orthodoxes-Yinglings, dont le chef est Khinevich A. Yu. Dans l'un de ses discours vidéo, Pater Diy rappelle la mission reçue de son professeur-mentor. L'essence de sa « mission » était la suivante : découvrir auprès des représentants des principales confessions religieuses ce qu'ils savent de l'enfer et du paradis. Grâce à ces enquêtes, Khinevich apprend que les membres du clergé chrétien, islamique et juif disposent d’informations complètes sur l’enfer. Ils peuvent nommer tous ses niveaux, dangers, épreuves qui attendent le pécheur, presque nommément ils énumèrent tous les monstres qui rencontreront l'âme perdue, et ainsi de suite, ainsi de suite, ainsi de suite... Cependant, absolument tous les serviteurs avec lesquels il a eu la chance de communiquer en sachant étonnamment peu de choses sur le paradis. Ils n’ont que des informations superficielles sur le lieu du bonheur éternel. Pourquoi donc? Khinevich lui-même tire la conclusion suivante : ils disent, qui qu'ils servent, ils le savent... Nous ne serons pas aussi catégoriques dans nos jugements et laisserons cela au lecteur. Dans ce cas, il conviendrait de rappeler les paroles du classique et brillant M. A. Boulgakov. Dans le roman «Le Maître et Marguerite», il met dans la bouche de Woland l'expression selon laquelle il existe de nombreuses théories concernant l'au-delà. Parmi eux, il y en a un selon lequel chacun sera donné selon sa foi...

Y a-t-il assez d'espace ?

Les sujets liés au jardin d'Eden sont souvent abordés sur diverses ressources d'information. Les gens s'intéressent à diverses questions. Et comment pouvez-vous y arriver, et combien de personnes sont au paradis et bien plus encore. Il y a quelques années, le monde entier était en fièvre : tout le monde attendait la « fin du monde », censée arriver en décembre 2012. À cet égard, beaucoup ont prédit que le « Jour du Jugement » était sur le point d’arriver, lorsque Dieu descendrait sur terre et punirait tous les pécheurs et accorderait le bonheur éternel aux justes. Et c'est là que le plaisir commence. Combien de personnes iront au paradis ? Y a-t-il assez de place pour tout le monde ? Ou est-ce que tout se passera comme dans les plans des mondialistes qui veulent laisser le « milliard d’or » sur la planète ? Ces questions et d’autres similaires hantaient beaucoup de personnes, les empêchant de dormir la nuit. Cependant, 2013 est arrivée, la « fin du monde » n’est pas arrivée, mais l’attente du « Jour du Jugement » demeure. De plus en plus souvent, les Témoins de Jéhovah, les évangélistes, etc. se tournent vers les passants pour les appeler à se repentir et à laisser Dieu entrer dans leur âme, car bientôt tout ce qui existe prendra fin et chacun devra faire son choix avant que cela ne se produise. trop tard.

Paradis sur terre

Selon la Bible, le jardin d'Éden se trouvait sur Terre et de nombreux théologiens sont convaincus qu'à l'avenir, il sera également restauré sur notre planète. Cependant, une personne raisonnable peut se demander : pourquoi attendre le jour du jugement, peut-être pouvez-vous construire le paradis par vous-même ? Demandez à n'importe quel pêcheur qui a rencontré l'aube avec une canne à pêche à la main quelque part sur un lac tranquille : où est le paradis ? Il répondra avec assurance qu'il est sur Terre, ici et maintenant. Peut-être que vous ne devriez pas vous asseoir dans un appartement étouffant ? Essayez d'aller dans la forêt, à la rivière ou à la montagne, promenez-vous en silence, écoutez le chant des oiseaux, cherchez des champignons, des baies - et, très probablement, vous découvrirez ce « bonheur éternel » de votre vivant. Cependant, l'homme est conçu de telle manière qu'il s'attend toujours à un miracle... Par exemple, un gentil oncle apparaîtra et résoudra tous ses problèmes - il empêchera les ploucs de jeter les ordures devant la poubelle, les gens impolis de jurer, les rustres de se garer au mauvais endroit, les fonctionnaires sont corrompus en acceptant des pots-de-vin, etc. Une personne s'assoit et attend, et la vie passe, elle ne peut pas être rendue... Les musulmans ont une parabole appelée « La dernière personne à entrer au paradis ». Il exprime le plus fidèlement l'essence de la nature humaine, qui reste toujours insatisfaite de la véritable situation. Une personne reste toujours insatisfaite, même si elle obtient ce dont elle rêve. Je me demande s'il sera heureux au paradis, ou peut-être qu'un certain temps passera et qu'il commencera à être accablé par le « bonheur éternel » et qu'il voudra quelque chose de plus ? Après tout, Adam et Ève n’ont pas non plus pu résister aux tentations. Cela vaudrait la peine d'y réfléchir...

"Terraria": comment aller au paradis

Enfin, nous devrons aborder cette question, même s'il est difficile de la lier au sujet de l'article. "Terraria" est un jeu informatique bac à sable 2D. Il propose des personnages personnalisables, des changements d'heure dynamiques, des mondes générés aléatoirement, la possibilité de déformer le paysage et un système d'artisanat. De nombreux joueurs se grattent la tête en se posant une question similaire : « Terraria » : comment aller au paradis ? Le fait est que dans ce projet il y a plusieurs biomes : « Jungle », « Océan », « Ground World », « Donjon », « Underworld », etc... En théorie, le « Paradis » devrait aussi exister, seulement Can' Je ne le trouve pas. C'est particulièrement difficile pour les débutants. C'est le biome qui est sorti de la chaîne logique. Bien que des joueurs expérimentés prétendent que cela existe. Pour y arriver, vous devez fabriquer des ailes de harpie et des sphères de pouvoir. Vous pouvez obtenir les composants nécessaires près des « Îles flottantes ». Ce sont des morceaux de terre flottant dans les airs. Leur apparence n'est pas très différente de la surface du sol : on y trouve les mêmes arbres et gisements de ressources qu'au sol, et seul un temple solitaire avec un coffre à l'intérieur se démarque du reste du paysage. Des harpies apparaîtront certainement à proximité, laissant tomber les plumes dont nous avons tant besoin, ainsi que d'autres monstres. Être à l'affut!

Ceci conclut notre voyage. Espérons que le lecteur trouvera le chemin du « bonheur éternel ».

Qu’est-ce que le Paradis ? Est-il possible d'aller au paradis ? Quand les gens vont-ils au paradis ? Beaucoup de gens réfléchissent et parlent de ce sujet. Mais les gens ne savent pas exactement ce qu’est réellement le paradis. Certains confondent un endroit très beau, confortable et calme avec le paradis, admirant cet endroit, ils disent de cet endroit : « comme au paradis », en revenant d'un tel endroit, ils disent : « comme si j'avais été au paradis ». Certains ne croient pas du tout à l’existence de mondes tels que l’enfer ou le paradis ; ils insistent sur le fait que l’enfer et le paradis n’existent que dans l’imagination humaine. La compréhension des gens peut varier.

Comment les religions sont-elles enseignées ? Que dit la science de ces mondes ? Tout d’abord, réfléchissons à ce qu’est le paradis dans la compréhension des religieux ? À cet égard, nous pouvons dire que différentes religions ont des idées et des légendes différentes sur la description du ciel. Une seule chose est claire : le paradis est un endroit bien défini dans le ciel, et pas seulement un endroit unique. Il existe une centaine de mondes de ce type dans notre galaxie. Tout Éveillé (Dieu) possède un monde (Paradis, Royaume Céleste) dans lequel vivent tous ses disciples. Il y a des gens sur terre qui ont des capacités psychiques (surnaturelles). Ces capacités permettent à ces personnes de communiquer avec des êtres vivants dans d’autres espaces. Ces personnes racontent différentes histoires sur les lieux paradisiaques et transmettent la volonté du Ciel aux gens. Certains peuvent comprendre cela, l’accepter avec leur cœur. Ces personnes sont appelées sages, enseignants, anciens, peuple de Dieu.

En racontant des histoires, des prédictions, des légendes, des mythes et des paraboles et en les transmettant de bouche en bouche, les hommes propagent les préceptes des sages. À la suite d’une telle transmission, des concepts stables du bien et du mal se forment dans différentes religions et différents peuples. Sous forme de folklore, les saints essayaient de dire aux gens quelles actions sont bonnes et lesquelles sont mauvaises, pour quelles actions les gens vont au paradis et pour lesquelles ils vont en enfer. Certaines cultures ont des romans classiques qui parlent de divers lieux paradisiaques. Cela s'applique notamment aux pays de l'Est : l'Inde et la Chine. Le christianisme possède également de nombreuses histoires rassemblées dans des recueils sur la vie des saints.

Quoi qu'il en soit, dans les deux cultures, tant orientales qu'occidentales, le principe de rétribution karmique est répandu, ce qui signifie que chacun est en fin de compte responsable de ses propres actes, en fonction de la commission desquels, après la mort du corps, l'âme va ou au paradis ou tombe en enfer. L’univers récompensera les actions conformes aux principes : les bonnes actions seront récompensées par le bien, tandis que les mauvaises actions recevront la rétribution qui leur est due. Les croyants de toutes les religions essayaient d'agir avec justice afin qu'après la mort, une personne puisse aller au ciel.

La parabole du voyageur qui part en voyage pour trouver le paradis montre clairement aux gens à quel prix on peut accéder au paradis. Il est allé avec le chien. Ayant rencontré en chemin une porte derrière laquelle il y avait de la musique, des fleurs, le clapotis des fontaines, il demanda au portier qui montait la garde à la porte de quel genre d'endroit il s'agissait. Il a répondu qu’il y avait un paradis devant les portes, mais qu’on ne pouvait pas y aller avec un chien. Cet homme a pensé : « Puisque vous ne pouvez pas amener un chien avec vous, alors je n’irai pas là-bas. » Il est allé plus loin et a rencontré en chemin une autre porte, moins attrayante, mais il y avait de l'eau et de la nourriture pour lui et son chien. Il entra et demanda de quel genre d'endroit il s'agissait. Ils lui répondirent : « Ici, c'est le paradis, mais seuls ceux qui n'abandonnent pas leurs amis viennent ici, et celui qui abandonne ses amis peut rester en enfer, prenant l'enfer pour le paradis. »

Le christianisme nous a transmis sa compréhension du ciel. Les chrétiens savent que Jésus a son propre monde au Ciel – le Paradis, le Royaume des Cieux. Jésus a clairement expliqué aux gens comment y arriver. Tous ceux qui croient en Jésus savent que Jésus, étant crucifié sur la croix et endurant d'incroyables souffrances, a accompli jusqu'au bout sa mission sur terre. Lorsque le voleur crucifié était avec Jésus, demandez-lui : « Pourquoi, Seigneur, as-tu été crucifié ? Vous n’avez rien fait de mal, n’est-ce pas ? Ce à quoi Jésus lui répondit : « Aujourd'hui tu seras avec moi dans le Royaume des Cieux. Ainsi, Jésus a pardonné les péchés de ce voleur et il a pu aller au ciel uniquement parce qu'il pensait à Dieu, qui a été exécuté pour rien. Ceci est également considéré comme un acte noble : penser dans n'importe quelle situation à la souffrance d'autrui, être capable de sympathiser dans n'importe quelle situation. Et un tel acte est considéré comme le chemin vers le ciel.

Toutes les religions parlent de l'existence du Royaume Céleste - le Paradis, et vous ne pouvez y arriver qu'en changeant votre cœur, c'est-à-dire que vous devez devenir une bonne personne, encore meilleure qu'une bonne personne, en améliorant votre âme, en changeant ton caractère.

Comment aller au paradis ? - Un sage répondra toujours correctement à votre question : « Tout est entre vos mains !

Natalia Rytova. La Grande Époque

Qui est destiné à aller aux jardins d’Eden ? La sourate Ar-Rad 13 : 69-73 répond à cette question : « À ceux qui ont cru aux signes d’Allah, lui ont obéi et se sont soumis à lui, il sera dit respectueusement le jour de la résurrection : « Entrez au Paradis en vous réjouissant, vous et vos épouses, où sont vos visages rayonnants de bonheur. Lorsqu'ils entreront au ciel, ils seront entourés de plats dorés et de bols contenant divers aliments et
boissons. Au paradis, ils ont en réserve tout ce que leur âme désire et qui plaît à leurs yeux. Et pour que leur joie soit complète, il leur sera dit : « Dans cette félicité tu resteras pour toujours ! » Et pour qu'ils ressentent une totale miséricorde, il leur sera dit : « Ceci est le Paradis, dans lequel vous êtes entrés en récompense de vos bonnes actions dans la vie terrestre. Au ciel, il y a une abondance de fruits de différents types et variétés dont vous pouvez profiter.
Les habitants du paradis vivront dans d'immenses tentes faites de pierres précieuses, comme des yachts et des perles. Ils porteront des vêtements en soie, satin, brocart et bijoux en or, et s'allongeront sur des « lits brodés » et des « tapis étalés ». Ils seront servis par des « jeunes garçons pour toujours » qui les entoureront « avec des vases d’argent et des coupes de cristal ».
Selon le Coran, les personnes qui se trouvent au paradis pourront vivre une vie conjugale, mais elles n’auront pas d’enfants. Tous les habitants locaux resteront à jamais âgés d’environ 33 ans. Les hommes pourront vivre non seulement avec leurs femmes, mais aussi avec des vierges célestes - les Gurias, « aux yeux noirs, aux grands yeux, comme des perles gardées », « que ni l'homme ni le génie n'ont touché avant eux ». Au ciel, il sera permis de boire du vin, qui cependant n'enivrera pas. Même si les habitants du paradis pourront manger et boire, ils ne déféqueront pas comme dans la vie ordinaire : les sécrétions s'évaporeront de leur corps grâce à une sueur spéciale appelée musc.
La vue d’Allah occupe une place particulière dans les descriptions du paradis : « Ce jour-là, les visages brillent, regardant leur Seigneur. » Le hadith dit : « Vous verrez votre Seigneur comme vous voyez la lune, et cela ne vous posera aucune difficulté. Et il n’y aura aucune barrière entre Lui et vous. Ceux qui peuvent voir Allah de leurs propres yeux atteindront le summum des bénédictions célestes.
Les théologiens islamiques (ulema) croient qu'en fait les descriptions du paradis dans le Coran sont données au niveau des concepts humains et que la véritable essence de ce qui attend une personne après la mort au paradis est incompréhensible pour nous vivants.