دیدن تیخون.این صحنه چه اهمیتی در پیشرفت وقایع بعدی در کار "طوفان" دارد. تحلیل اپیزود "خداحافظی کاترینا با تیخون" بر اساس نمایشنامه رعد و برق (Ostrovsky A.N.) دیدن یک رعد و برق آرام چه اقدامی

صحنه خروج تیخون یکی از مهمترین صحنه های نمایشنامه است هم از نظر روانشناسی و شخصیت های شخصیت های موجود در آن و هم از نظر کارکردی که در توسعه دسیسه دارد: از یک طرف، خروج تیخون یک امر غیرقابل حل را از بین می برد. مانع بیرونی برای ملاقات با بوریس، و از سوی دیگر، تمام امیدهای کاترینا فرو می ریزد، حمایت درونی را در عشق شوهرش پیدا می کند. از نظر عمق و ظرافت رشد روانی، این صحنه نه تنها اولین صحنه در نوع خود در استروفسکی است، بلکه به طور کلی یکی از بهترین ها در درام کلاسیک روسی است.

در اصل، در این صحنه، تیخون، با امتناع از ادای سوگند از همسرش، رفتاری انسانی دارد. بله، و تمام نگرش او نسبت به کاترینا به هیچ وجه دوموسترویفسکی نیست، مفهومی شخصی و حتی انسانی دارد. بالاخره اوست که در پاسخ به تهدید کابانیخا که زنش از او نمی ترسد می گوید: «اما چرا باید بترسد؟ همین که او مرا دوست دارد برای من کافی است.» همانطور که متناقض است، از نظر کاترینا، دقیقاً ملایمت تیخون (در ترکیب با یک ضعف کلی شخصیت) است، نه آنقدر که یک نقطه ضعف است. او با ایده‌آل اخلاقی او، ایده‌های او در مورد اینکه یک شوهر چگونه باید باشد، مطابقت ندارد. و در واقع، او نمی تواند به او کمک کند و از او محافظت کند، چه زمانی که او با "شور گناه آلود" مبارزه می کند و نه پس از توبه عمومی. واکنش تیخون به «جنایت» کاترینا نیز کاملاً متفاوت از آن چیزی است که در چنین شرایطی توسط اخلاق مستبدانه دیکته می شود. او فردی و شخصی است: به گفته کاترینا، او "گاهی مهربان است، سپس عصبانی است، اما همه چیز را می نوشد".

واقعیت این است که جوانان کالینوف دیگر نمی خواهند در زندگی روزمره به دستورات پدرسالارانه پایبند باشند. با این حال، واروارا، تیخون و کودریاش هر دو با حداکثر گرایی اخلاقی کاترینا بیگانه هستند، که هم فروپاشی هنجارهای اخلاقی سنتی در دنیای اطراف او و هم نقض خود او از این عهد و پیمان ها یک تراژدی وحشتناک است. بر خلاف کاترینا، یک قهرمان واقعاً غم انگیز، همه آنها در موضع سازش های دنیوی ایستاده اند و هیچ درامی در این نمی بینند. البته ظلم بزرگترها برایشان سخت است، اما یاد گرفته اند که هر کدام به بهترین شخصیت خود از آن عبور کنند. استروفسکی آنها را به طور عینی و آشکارا نه بدون همدردی ترسیم می کند. با توجه به مقیاس شخصیت آنها در نمایشنامه، آنها دقیقاً مشخص شده اند: آنها افرادی معمولی، معمولی، نه خیلی حساس هستند که دیگر نمی خواهند به روش قدیمی زندگی کنند، به طور رسمی قدرت بزرگان خود و قدرت آداب و رسوم را به رسمیت می شناسند. آنها دائماً در عمل علیه آنها حرکت می کنند و با این کار نیز جهان کالینوفسکی را تضعیف و به تدریج ویران می کنند. اما دقیقاً در برابر پس‌زمینه موقعیت ناخودآگاه و سازشکارانه آنها در یک موقعیت بزرگ و مهم و از نظر اخلاقی بالا است که قهرمان رنج‌دیده The Thunderstorm به نظر می‌رسد.

رعد و برق تراژدی عشق نیست، تراژدی وجدان است. وقتی "سقوط" کاترینا اتفاق افتاد ، گرفتار گردبادی از اشتیاق آزاد شده ، برای او با مفهوم اراده ادغام شد ، او تا حد گستاخی جسور می شود ، تصمیم می گیرد - او عقب نشینی نمی کند ، برای خودش متاسف نیست. نمی خواهد چیزی را پنهان کند، «من برای تو از گناه نترسیدم، آیا از دادگاه انسان می ترسم! - او به بوریس می گوید، اما این "او از گناه نمی ترسید / ، فقط پیشرفت بیشتر تراژدی ، مرگ کاترینا را پیش بینی می کند. آگاهی از گناه حتی در فتنه شادی حفظ می شود و به محض پایان یافتن این شادی کوتاه مدت، این زندگی در آزادی، با قدرت زیادی آن را در اختیار می گیرد. این همه دردناک تر است. ایمان کاترینا به نوعی مفاهیم بخشش و رحمت را حذف می کند.

او هیچ راهی برای رهایی از عذاب خود نمی بیند، جز مرگ، و این فقدان کامل امید به بخشش است که او را به خودکشی سوق می دهد، گناهی که از دیدگاه اخلاق مسیحی حتی جدی تر است. کاترینا وقتی فکر امکان زندگی کردن با بوریس به ذهنش می‌رسد، «من روحم را از دست داده‌ام.» چقدر شبیه رویای خوشبختی نیست! مرگ کاترینا از پیش تعیین شده و اجتناب ناپذیر است، مهم نیست افرادی که به آنها وابسته است چگونه رفتار می کنند. اجتناب ناپذیر است زیرا نه خودآگاهی آن، و نه کل شیوه زندگی که در آن وجود دارد، اجازه نمی دهد احساس شخصی که در آن بیدار شده است در اشکال روزمره تجسم یابد.
"مامان، تو او را خراب کردی! تو، تو، تو... "تیخون با ناامیدی فریاد می زند و در پاسخ به گریه تهدیدآمیز او، دوباره تکرار می کند:" او را خراب کردی! شما! شما!" اما این معیار درک تیخون، عشق و رنج، بر سر جسد همسرش است که تصمیم گرفت علیه مادرش وزوز کند. اما این اشتباه است که فکر کنیم این "نتیجه مشخصی از نمایشنامه است و به تیخون سپرده شده است که دیدگاه نویسنده، ارزیابی نویسنده از رویدادها و سهم گناه شخصیت ها را بیان کند."
در رعد و برق، به طور کلی، همه روابط علت و معلولی به شدت پیچیده است و این آن را از نمایشنامه های قبلی استروفسکی متمایز می کند. میزان تعمیم پدیده های زندگی تجزیه و تحلیل شده از آنچه در کمدی های مسکوئی با گرایش اخلاقی آشکار آنها به دست آمده است بیشتر است. در آنجا فقط ارتباط بین عمل و پیامدهای اجتناب ناپذیر آن همیشه به وضوح ترسیم می شد و بنابراین تقصیر مستقیم و مستقیم شخصیت های منفی در تمام مشکلات و ماجراهای ناگوار قهرمانان مشخص بود. در "طوفان" همه چیز بسیار پیچیده تر است.

تیخون از کاترینا به خاطر صحنه تحقیرآمیز زمانی که تمام خواسته های مادرش را با طوطی تکرار کرد از کاترینا عذرخواهی می کند. با این بخشش، به نظر می رسد که او امید کاترینا را برمی گرداند. به امید دیدن تیخون در محیطی متفاوت، دور از مادرش، و اگر نه برای عشق ورزیدن، پس حداقل برای احترام به شوهرش، کاترینا اینقدر مصرانه تیخون را متقاعد می کند که او را با خود ببرد. اما در پایان صحنه، کاترینا در نهایت متقاعد می شود که تیخون فقط روی خودش متمرکز است و چیزی برای دوست داشتن، حتی احترام به او وجود ندارد.

صحنه با کلید دروازه

مونولوگ درونی قهرمان شواهدی از مبارزه ذهنی است. در ابتدا ، کاترینا تصمیم می گیرد با خیاطی حواس خود را پرت کند و متواضعانه منتظر تیخون باشد و احساسات او را غرق کند. اما کلید دروازه (یک جزئیات نمادین!) که توسط Varvara ارائه شده است، می تواند به کلید قفسی تبدیل شود که پرنده آزاد در آن می زند. تصادفی نیست که انگیزه اراده و اسارت در تک گویی درونی به اصلی ترین انگیزه تبدیل می شود. میل به اراده سرانجام مهمتر از صبر اسارت می شود.

در برخی از افکار کاترینا، تأثیر واروارا مشهود است: "بله، شاید چنین موردی هرگز در تمام زندگی من تکرار نشود. سپس به روی خودت گریه کن: موردی وجود داشت، اما من نمی دانستم چگونه از آن استفاده کنم. این کلمات بوی عملی می دهند. اما، البته، این انگیزه نیست که در کاترینا پیروز می شود. "چرا می گویم دارم خودم را گول می زنم؟" میل یک انسان آزاد برای تغییر روحیه خود، پیروی از طبیعت خود برنده است.

عمل 3

به نظر می رسد که توسعه درگیری برای مدتی کند شده است. صحنه های ملاقات کاترینا با بوریس و دیدار واروارا با کودریاش، که در تقابل با شعر و زندگی روزمره ترسیم شده است، پیش از اندیشه های زائر فکلوشا درباره «آخرین زمان» و مونولوگ کولیگین درباره «یبوست نامرئی و نامفهوم» است. همه اینها انگیزه اسارت را تقویت می کند.

گفتگوی جالب بوریس و کودریاش قبل از قرار ملاقات. با تمام سادگی طبیعت کودریاش، برتری اخلاقی او نسبت به بوریس احساس می شود: او از دوستش می خواهد که در مورد کاترینا فکر کند، اما او فقط نگران شادی خود است.

بیایید به نقص کاترینا در قسمت اول صحنه ملاقات با بوریس (صحنه 2، صحنه 3) توجه کنیم. او که زندانی ترس های خود است ، متوجه نمی شود که چگونه شروع به سرزنش معشوق خود می کند و فقط مسئولیت آنچه را که برای او اتفاق افتاده است منتقل می کند. اما آیا بوریس برای هر مسئولیتی آماده است؟ ابتدا به راحتی پشتش را روی شانه هایش می برد، نه مثل یک مرد ("خودت دستور دادی که بیایم ... اراده تو برای این بود ...") و بعد از خود راضی و همان "معموم" پوشیده شده» فلسفه در او پیروز می شود («چرا بمیریم، اگر اینقدر خوب زندگی می کنیم؟ .. خوشبختانه اکنون احساس خوبی داریم ... چند وقت است شوهرم مانده است؟»)

مشخصات کلی قهرمان

حجم گفتار قهرمان (زیاد می گوید یا کم و در چه موقعیت هایی و چرا).

ساختار غالب گفتار (سازه منطقی، ناسازگار، آهنگین، رسا، بی ادب و غیره).

ویژگی های لغوی

ساخت های نحوی، نقطه گذاری، شکل دادن به گفتار شخصیت.

تجلی شخصیت و اعمال قهرمان در گفتار.

اوج توسعه درگیری. صحنه اعترافات کاترینا. تحلیل اپیزود.

صحنه اعتراف کاترینا به گناه در پایان پرده چهارم اتفاق می افتد. نقش ترکیبی او نقطه اوج درگیری کاترینا با کابانیخا و یکی از اوج های توسعه یک درگیری درونی در روح کاترینا است، زمانی که میل به یک احساس زنده و آزاد با ترس های مذهبی از مجازات گناهان و وظیفه اخلاقی مبارزه می کند. قهرمان

تشدید درگیری ها به دلیل تعدادی از شرایط قبلی ایجاد و آماده می شود:

در ظاهر سوم، واروارای حساس و زودباور به بوریس هشدار می دهد که کاترینا بسیار رنج می برد و می تواند اعتراف کند، اما بوریس فقط برای خودش می ترسید.

تصادفی نیست که در پایان گفتگوی آنها است که اولین صدای رعد و برق شنیده می شود، رعد و برق شروع می شود.

شخصیت های ثانویه ای که از آنجا می گذرند، با اظهارات خود در مورد اجتناب ناپذیر بودن مجازات و اینکه "این رعد و برق بیهوده نخواهد گذشت"، ترس از رعد و برق را افزایش می دهند و آماده می شوند، مشکل را پیش بینی می کنند. کاترینا نیز این بدبختی را پیش بینی می کند.

سخنان "کفر آمیز" کولیگین در مورد برق و اینکه "طوفان لطف است" در تضاد با این اظهارات است و این نیز آنچه را که اتفاق می افتد تشدید می کند.

در نهایت سخنان یک خانم نیمه دیوانه که مستقیماً خطاب به کاترینا شنیده می شود و رعد و برق نیز در حال شدت گرفتن است.

کاترینا از شدت ترس و شرم فریاد می زند: "من در برابر خدا و در برابر شما گناهکار هستم!" دلیل تشخیص آن نه تنها در ترس دینی، بلکه در عذاب های اخلاقی، عذاب وجدان و احساس گناه است. در واقع، در عمل پنجم، در لحظه فراق از زندگی، او بر ترس های مذهبی غلبه می کند، احساس اخلاقی پیروز می شود (هر که دوست دارد، نماز می خواند) و عامل تعیین کننده برای او دیگر ترس از مجازات، اما ترس از دست دادن دوباره آزادی ("و آنها را می گیرند و به خانه باز می گردند ...").

انگیزه پرنده، پرواز، که در مونولوگ های پرده اول مشخص شده است، به اوج خود می رسد و درگیری "زندانی" پوشکین را توسعه می دهد: اسارت برای یک موجود آزاد غیرممکن است.

مرگ کاترینا تنها راه او برای بازیابی آزادی است.

واکنش سایر قهرمانان به اعترافات کاترینا جالب و مهم است:

باربارا، به عنوان یک دوست واقعی، سعی می کند از مشکل جلوگیری کند، کاترینا را آرام کند، از او محافظت کند ("او دروغ می گوید ...").

تیخون آنقدر از خیانت رنج نمی برد، بلکه از این واقعیت که این اتفاق زیر دست مادرش افتاده است: او آشوب نمی خواهد، او به این حقیقت نیاز ندارد، و حتی بیشتر از آن در نسخه عمومی آن، که اصل معمول "پوشانده شده" را از بین می برد. ”؛ علاوه بر این، او خود بی گناه نیست.

برای کابانووا، لحظه پیروزی قوانین او فرا می رسد ("من گفتم ...").

بوریس کجاست؟ در لحظه تعیین کننده، ناجوانمردانه عقب نشینی کرد.

خود شناخت زمانی اتفاق می افتد که همه چیز برای قهرمان جمع شود: عذاب وجدان، ترس از رعد و برق به عنوان مجازات گناهان، پیش بینی رهگذران و پیش بینی های خود، صحبت های کابانیخ در مورد زیبایی و گرداب، خیانت بوریس و در نهایت، خود رعد و برق

کاترینا به گناه خود در ملاء عام اعتراف می کند ، همانطور که در دنیای ارتدکس مرسوم است ، که صمیمیت او با مردم را تأیید می کند ، روح واقعاً روسی قهرمان را نشان می دهد.

طرح عکس

تصاویر پیوست شده

ترکیب: اخلاق بی رحمانه شهر کالینوف 6250 "اخلاق ظالمانه" شهر کالینوف متن تقریبی یک مقاله بر اساس درام "رعد و برق" نوستروفسکی یک مکانیک خودآموخته با استعداد کولیگین اخلاق خود را "بی رحمانه" می نامد. او مظهر این امر را در چه می بیند؟ اول از همه، در فقر و بی ادبی حاکم بر محیط پرهیزگار. دلیل آن بسیار واضح است - وابستگی جمعیت کارگر به قدرت پول که در دست بازرگانان ثروتمند شهر متمرکز شده است. اما، در ادامه داستان اخلاقی کالینوف، کولیگین به هیچ وجه روابط طبقه بازرگان را ایده آل نمی کند، که به گفته او تجارت با یکدیگر را تضعیف می کند، می نویسد "تهمت بدخواهانه". کالینوف، تنها فرد تحصیلکرده، توجه را به یک جزئیات مهم جلب می کند که به وضوح در داستان سرگرم کننده در مورد نحوه توضیح دیکوی به شهردار در مورد شکایت دهقانان از او قابل مشاهده است. بیایید بازرس دولتی گوگول را به یاد بیاوریم که در آن بازرگانان حتی در حضور شهردار جرأت نکردند کلمه ای به زبان بیاورند، اما با وظیفه شناسی ظلم و ظلم و خواسته های بی پایان او را تحمل کردند. و دیکوی در «رعد و برق» در پاسخ به اظهارات شخص اصلی شهر مبنی بر اقدام غیرصادقانه اش، تنها با تحقیر دستی بر شانه نماینده مقامات می زند و حتی بهانه تراشی را لازم نمی داند. بنابراین، پول و قدرت در اینجا مترادف شده اند. بنابراین، هیچ برتری در وحشی وجود ندارد که کل شهر را توهین کند. هیچ کس نمی تواند او را راضی کند، هیچ کس از آزار خشونت آمیز او مصون نیست. وایلد خودخواه و مستبد است، زیرا با مقاومت روبرو نمی شود و از مصونیت خود مطمئن است. این قهرمان با بی ادبی، طمع و نادانی خود، ویژگی های اصلی "پادشاهی تاریک" کالینوف را به تصویر می کشد. علاوه بر این، خشم و عصبانیت او به ویژه در مواردی افزایش می یابد که یا در مورد پولی است که باید برگردانده شود یا در مورد چیزی غیرقابل درک است. بنابراین ، او برادرزاده خود بوریس را بسیار سرزنش می کند ، زیرا دیدن او یادآور ارث است ، که طبق وصیت باید با او تقسیم شود. به همین دلیل است که او به کولیگین حمله می کند، کسی که سعی می کند اصل صاعقه را برای او توضیح دهد. دیکی از ایده رعد و برق به عنوان تخلیه الکتریکی خشمگین است. او، مانند همه کالینووی ها، متقاعد شده است که یک طوفان رعد و برق به عنوان یادآوری مسئولیت اقدامات آنها برای مردم ارسال می شود. این فقط جهل و خرافات نیست، این یک اسطوره عامیانه است که نسل به نسل منتقل می شود و زبان ذهن منطقی در برابر آن ساکت می شود. این بدان معنی است که دیک حتی در ستمگر خشن و غیرقابل کنترل نیز این حقیقت اخلاقی را زندگی می کند و او را مجبور می کند که علناً جلوی پای دهقانی که هنگام روزه داری او را سرزنش می کرد تعظیم کند. حتی اگر دیکی حملات توبه داشته باشد، بیوه تاجر ثروتمند مارفا ایگناتیونا کابانووا در ابتدا مذهبی تر و وارسته تر به نظر می رسد. برخلاف وایلد، او هرگز صدای خود را بلند نمی کند، مانند سگ زنجیری به سمت مردم عجله نمی کند. اما استبداد ماهیت او برای کالینووی ها اصلاً راز نیست. حتی قبل از حضور این قهرمان روی صحنه، سخنان گزنده و هدفمند مردم شهر خطاب به او می شنویم. کولیگین درباره او به بوریس می گوید: "آقا منافق. او به فقرا لباس می دهد، اما خانه را کاملاً خورد." و اولین ملاقات با کابانیخا ما را به درستی این شخصیت پردازی متقاعد می کند. ظلم و ستم او محدود به حوزه خانواده است که بی رحمانه آن را ظلم می کند. گراز پسر خود را فلج کرد و او را به فردی بدبخت و ضعیف تبدیل کرد که فقط کارهایی را انجام می دهد که برای گناهان غیر واقعی او توجیه شده است. کابانیخای ظالم و مستبد زندگی فرزندان و عروس خود را به جهنم تبدیل کرد و دائماً آنها را شکنجه می کرد و آنها را با سرزنش و شکایت و سوء ظن آزار می داد. از این رو، دخترش واروارا، دختری شجاع و با اراده، مجبور می شود با این اصل زندگی کند: «... هر چه می خواهی بکن، به شرطی که دوخته و پوشیده باشد». بنابراین، تیخون و کاترینا نمی توانند خوشحال باشند. چنین احساسی مانند عشق برای کاترینا با دیوارهای نفرت انگیز خانه گراز، با فضای خفه کننده سرکوبگر آن ناسازگار است. اضافی بی صدا

1. تولستوی چگونه اهمیت یک اصل جمعی مشترک را در زندگی نظامی سربازان نشان داد؟
2. چرا آشفتگی و بی نظمی در حرکت ارتش روسیه به وجود آمد؟
3. چرا تولستوی صبح مه آلود را با جزئیات توصیف کرد؟
4. تصویر ناپلئون (جزئیات) که از ارتش روسیه مراقبت می کرد چگونه بود؟
5. شاهزاده آندری چه خوابی می بیند؟
6. چرا کوتوزوف به شدت به امپراتور پاسخ داد؟
7. رفتار کوتوزوف در طول مبارزه چگونه است؟
8. آیا می توان رفتار بولکونسکی را یک شاهکار تلقی کرد؟

جلد 2
1. چه چیزی پیر را جذب فراماسونری کرد؟
2. چه چیزی زیربنای ترس پیر و شاهزاده آندری است؟
3. تجزیه و تحلیل سفر به بوگوچاروو.
4. تحلیل سفر به اوترادنویه.
5. تولستوی به چه منظور صحنه توپ (روز نام) را می دهد؟ آیا ناتاشا "زشت، اما زنده" ماند؟
6. رقص ناتاشا. خاصیت طبیعت که نویسنده را به وجد آورد.
7. چرا ناتاشا توسط آناتول فریب خورد؟
8. اساس دوستی آناتول با دولوخوف چیست؟
9. احساس نویسنده در مورد ناتاشا پس از خیانت به بولکونسکی چیست؟

جلد 3
1. ارزیابی تولستوی از نقش شخصیت در تاریخ.
2. تولستوی چگونه نگرش خود را نسبت به ناپلئونیسم آشکار می کند؟
3. چرا پیر از خودش ناراضی است؟
4. تحلیل اپیزود "عقب نشینی از اسمولنسک". چرا سربازان آندری را "شاهزاده ما" می نامند؟
5. شورش بوگوچاروف (تحلیل). هدف از اپیزود چیست؟ نیکولای روستوف چگونه نشان داده می شود؟
6. چگونه می توان کلمات کوتوزوف "جاده تو، آندری، این جاده افتخار است" را درک کرد؟
7. چگونه می توان سخنان آندری را در مورد کوتوزوف "علیرغم گفته های فرانسوی" روسی فهمید؟
8. چرا شنگرابن به چشم روستوف، آسترلیتز - بولکونسکی، بورودینو - پیر داده می شود؟
9. چگونه می توان سخنان آندری "تا زمانی که روسیه سالم است، هر کسی می تواند به آن خدمت کند" را درک کنیم؟
10. صحنه با پرتره پسرش ناپلئون را چگونه توصیف می کند: "شطرنج تنظیم شده است، بازی فردا آغاز می شود"؟
11. باتری رافسکی قسمت مهمی از بورودین است. چرا؟
12. چرا تولستوی ناپلئون را با تاریکی مقایسه می کند؟ آیا نویسنده ذهن ناپلئون، خرد کوتوزوف، ویژگی های مثبت شخصیت ها را می بیند؟
13. چرا تولستوی در فیلی نصیحت را از طریق ادراک یک دختر شش ساله به تصویر می کشد؟
14. خروج ساکنان از مسکو. خلق و خوی عمومی چیست؟
15. صحنه ملاقات با بولکونسکی در حال مرگ. چگونه بر ارتباط سرنوشت قهرمانان رمان و سرنوشت روسیه تأکید می شود؟

جلد 4
1. چرا ملاقات با افلاطون کاراتایف حس زیبایی جهان را به پیر برگرداند؟ تحلیل جلسه
2. نویسنده مفهوم جنگ چریکی را چگونه توضیح داده است؟
3. اهمیت تصویر تیخون شچرباتوف چیست؟
4. مرگ پتیا روستوف چه افکار و احساساتی را در خواننده ایجاد می کند؟
5. تولستوی اهمیت اصلی جنگ 1812 را در چه می بیند و به نظر تولستوی نقش کوتوزوف در آن چیست؟
6. اهمیت ایدئولوژیک و ترکیبی ملاقات پیر و ناتاشا را تعیین کنید. ممکن است پایان دیگری وجود داشته باشد؟

پایان
1. نویسنده به چه نتایجی می رسد؟
2. علایق واقعی پیر چیست؟
3. چه چیزی زمینه ساز رابطه نیکولنکا با پیر و نیکولای روستوف است؟
4. تحلیل خواب نیکولای بولکونسکی.
5. چرا رمان با این صحنه تمام می شود؟

لطفا به سوالات رمان "پدران و پسران" پاسخ دهید.

1. چه کسی، به جز Bazarova، نیگلیست را در نظر می گیرد؟
2. شخصیت بازاروف در قسمت های زیر چگونه توصیف می شود:
1) دوئل با پاول پتروویچ.
2) در طی به رسمیت شناختن اودینتسووا. معنی عشق بازاروف به اودینتسووا چیست؟
3) صحنه قبل از مرگ