Sunniten und Schiiten des Landes. Unterschiede zwischen Schiiten und Sunniten. Sind sie in Russland Schiiten oder Sunniten?

Vielleicht ist keine Religion in ihrer Geschichte einer Spaltung entgangen, die zur Bildung neuer Bewegungen innerhalb einer einzigen Lehre geführt hat. Der Islam ist keine Ausnahme: Derzeit gibt es etwa ein halbes Dutzend seiner Hauptrichtungen, die in verschiedenen Epochen und unter verschiedenen Umständen entstanden sind.

Im 7. Jahrhundert spalteten zwei Lehren den Islam: der Schiismus und der Sunnitenismus. Dies geschah aufgrund von Widersprüchen hinsichtlich der Übertragung der obersten Macht. Das Problem entstand fast unmittelbar nach dem Tod des Propheten Muhammad, der diesbezüglich keine Befehle hinterlassen hatte.

Eine Frage der Macht

Mohammed gilt als der letzte der zu den Menschen herabgesandten Propheten, der die Verbindung zwischen Himmel und Erde, Gott und Mensch herstellte. Da im frühen Islam weltliche Macht praktisch untrennbar mit religiöser Macht verbunden war, wurden beide Bereiche von einer Person regiert – dem Propheten.

Danach spaltete sich die Gemeinschaft in mehrere Richtungen und löste die Frage der Machtübertragung auf unterschiedliche Weise. Der Schiismus schlug ein Erbprinzip vor. Sunnitismus ist das Wahlrecht für die Gemeinschaft, die einen religiösen und weltlichen Führer wählt.

Schiismus

Die Schiiten bestanden darauf, dass die Macht durch das Blut übertragen werden sollte, da nur ein Verwandter die dem Propheten gesandte Gnade berühren könne. Vertreter der Bewegung wählten Mohammeds Cousin zum neuen Imam und hofften auf ihn, die Gerechtigkeit in der Gemeinschaft wiederherzustellen. Der Legende nach nannte Mohammed diejenigen, die seinem Bruder folgen würden, Schiiten.

Ali ibn Abu Talib regierte nur fünf Jahre und konnte in dieser Zeit keine spürbaren Verbesserungen erzielen, da die oberste Macht verteidigt und verteidigt werden musste. Unter den Schiiten genießt Imam Ali jedoch große Autorität und Ehre: Anhänger der Bewegung tragen zur Widmung an den Propheten Muhammad und Imam Ali („Zwei Lichter“) bei. Eine der schiitischen Sekten vergöttert direkt Ali, den Helden vieler Volksmärchen und Lieder.

Was glauben Schiiten?

Nach der Ermordung des ersten schiitischen Imams ging die Macht von der Tochter Mohammeds auf die Söhne Alis über. Auch ihr Schicksal war tragisch, doch sie markierten den Beginn der schiitischen Imamdynastie, die bis ins 12. Jahrhundert andauerte.

Der Gegenspieler der Sunniten, die Schiiten, verfügte über keine politische Macht, war aber tief im spirituellen Bereich verwurzelt. Nach dem Verschwinden des zwölften Imams entstand die Lehre eines „verborgenen Imams“, der wie Christus unter den Orthodoxen auf die Erde zurückkehren würde.

Derzeit ist der Schiismus die Staatsreligion des Iran – die Zahl der Anhänger beträgt etwa 90 % der Gesamtbevölkerung. Im Irak und im Jemen gehört etwa die Hälfte der Einwohner dem Schiismus an. Auch im Libanon ist der Einfluss der Schiiten spürbar.

Sunnismus

Der Sunnitismus ist die zweite Option zur Lösung der Machtfrage im Islam. Vertreter dieser Bewegung bestanden nach dem Tod Mohammeds darauf, dass die Kontrolle sowohl über den spirituellen als auch den weltlichen Bereich des Lebens in den Händen der Ummah konzentriert werden sollte – einer Religionsgemeinschaft, die aus ihrer Mitte einen Führer wählt.

Sunnitische Ulema – die Hüter der Orthodoxie – zeichnen sich durch ihr eifriges Festhalten an Traditionen und alten schriftlichen Quellen aus. Daher kommt neben dem Koran auch der Sunnah, einer Reihe von Texten über das Leben des letzten Propheten, eine große Bedeutung zu. Basierend auf diesen Texten entwickelten die ersten Ulema eine Reihe von Regeln, Dogmen, deren Befolgung bedeutete, den richtigen Weg einzuschlagen. Der Sunnitismus ist eine Religion der Buchtradition und der Unterwerfung unter eine Religionsgemeinschaft.

Derzeit ist der Sunnitismus die am weitesten verbreitete Bewegung des Islam und umfasst etwa 80 % aller Muslime.

Sunna

Es wird einfacher sein zu verstehen, was Sunnitismus ist, wenn man den Ursprung des Begriffs versteht. Sunniten sind Anhänger der Sunnah.

Sunnah wird wörtlich mit „Modell“, „Beispiel“ übersetzt und wird vollständig „Sunnah des Gesandten Allahs“ genannt. Es handelt sich um einen schriftlichen Text, der aus Berichten über die Taten und Worte Mohammeds besteht. Funktionell ergänzt es den Koran, da die wahre Bedeutung der Sunnah eine Veranschaulichung der Bräuche und Traditionen der edlen Antike ist. Sunnitismus ist genau das Festhalten an frommen Normen, die in alten Texten verankert sind.

Die Sunnah wird im Islam zusammen mit dem Koran verehrt und ihre Lehre spielt eine wichtige Rolle in der theologischen Ausbildung. Schiiten sind die einzigen Muslime, die die Autorität der Sunna leugnen.

Strömungen des Sunnitismus

Bereits im 8. Jahrhundert bildeten Unterschiede in Glaubensfragen zwei Richtungen des Sunnitentums: die Murjiiten und die Mu'taziliten. Im 9. Jahrhundert entstand auch die Hanbalitenbewegung, die sich durch ihre strikte Einhaltung nicht nur des Geistes, sondern auch des Buchstabens der religiösen Tradition auszeichnete. Die Hanbaliten legten klare Grenzen dafür fest, was erlaubt und was nicht erlaubt war, und regelten auch das Leben der Muslime vollständig. Auf diese Weise erreichten sie die Reinheit des Glaubens.

Auf den Tag des Jüngsten Gerichts verschieben

Die Murjiiten – „Verschieber“ – lösten die Machtfrage nicht, sondern schlugen vor, sie auf ein Treffen mit Allah zu verschieben. Der Schwerpunkt der Anhänger der Bewegung lag auf der Aufrichtigkeit des Glaubens an den Allmächtigen, der das Zeichen eines wahren Muslims ist. Ihrer Meinung nach bleibt ein Muslim auch nach einer Sünde derselbe, wenn er den reinen Glauben an Allah beibehält. Außerdem ist seine Sünde nicht ewig: Er wird sie mit Leiden sühnen und die Hölle verlassen.

Die ersten Schritte der Theologie

Die Mu'tazaliten – die Abtrünnigen – gingen aus der Murjiiten-Bewegung hervor und waren die ersten im Prozess der Bildung der islamischen Theologie. Der Großteil der Anhänger waren gebildete Muslime.

Die Mu'tazaliten konzentrierten ihr Hauptinteresse auf die unterschiedliche Interpretation bestimmter Bestimmungen des Korans über die Natur Gottes und des Menschen. Sie befassten sich mit der Frage des freien Willens und der Prädestination des Menschen.

Für die Mu'taziliten befindet sich eine Person, die eine schwere Sünde begangen hat, in einem durchschnittlichen Zustand – sie ist weder ein wahrer Gläubiger noch ein Ungläubiger. Es war Wasil ibn Atu, ein Schüler des berühmten Theologen im 8. Jahrhundert, der als Beginn der Entstehung der Mu'taziliten-Bewegung gilt.

Sunnitismus und Schiismus: Unterschiede

Der Hauptunterschied zwischen Schiiten und Sunniten ist die Frage nach der Machtquelle. Erstere verlassen sich auf die Autorität der Person, die durch das Verwandtschaftsrecht vom göttlichen Willen überschattet wird, letztere auf Tradition und die Entscheidung der Gemeinschaft. Für Sunniten ist das, was im Koran, in der Sunnah und einigen anderen Quellen steht, von größter Bedeutung. Auf ihrer Grundlage wurden die ideologischen Grundprinzipien formuliert, deren Treue bedeutet, dem wahren Glauben zu folgen.

Schiiten glauben, dass der Wille Gottes durch den Imam verwirklicht wird, so wie Katholiken ihn im Bild des Papstes verkörpern. Es ist wichtig, dass die Macht vererbt wird, da nur diejenigen den Segen des Allmächtigen tragen, die mit dem letzten Propheten Mohammed blutsverwandt sind. Nach dem Verschwinden des letzten Imams ging die Macht auf die Ulema über – Gelehrte und Theologen, die als kollektive Vertreter des verschwundenen Imams fungieren, den die Schiiten wie Christus von den Christen erwarteten.

Der Richtungsunterschied zeigt sich auch darin, dass für Schiiten weltliche und geistliche Macht nicht geteilt werden können und in den Händen eines Führers konzentriert sind. Sunniten befürworten die Trennung spiritueller und politischer Einflusssphären.

Schiiten leugnen die Autorität der ersten drei Kalifen – der Gefährten Mohammeds. Die Sunniten ihrerseits halten sie dafür für Ketzer, die zwölf Imame verehren, die mit dem Propheten weniger vertraut sind. Es gibt auch eine Bestimmung des islamischen Rechts, nach der in religiösen Angelegenheiten nur die allgemeine Entscheidung von Autoritätspersonen entscheidend ist. Darauf verlassen sich die Sunniten, wenn sie den obersten Herrscher per Gemeinschaftsabstimmung wählen.

Es gibt auch einen Unterschied in den Praktiken von Schiiten und Sunniten. Obwohl beide fünfmal am Tag beten, ist die Haltung ihrer Hände unterschiedlich. Außerdem haben beispielsweise Schiiten eine Tradition der Selbstgeißelung, die unter Sunniten nicht akzeptiert wird.

Sunniten und Schiiten sind heute die am weitesten verbreiteten Strömungen des Islam. Der Sufismus zeichnet sich aus – ein System mystischer und religiöser Ideen, das auf der Grundlage von Askese, Ablehnung des weltlichen Lebens und strikter Einhaltung der Glaubensgrundsätze entstanden ist.

Es gibt viele Religionen auf der Welt, aber jede Religion hat noch mehr Zweige. Im Islam gibt es beispielsweise zwei große Richtungen – Sunniten und Schiiten, die sowohl theologische als auch einige politische Unterschiede aufweisen, die in unserer Zeit zu einem umfassenden Krieg eskalierten. Viele Forscher dieses Konflikts verstehen jedoch bereits, dass er eher politischer Natur ist. Die Muslime selbst haben ihn vielleicht bereits vergessen und leben ihr Leben weiter, doch wie sich herausstellte, ist nicht alles so einfach.

Die Herrscher von Ländern betraten die Arena, denen es nützlich erschien, sich an die alte Feindschaft zwischen diesen beiden Bewegungen zu erinnern, denn die Territorien einiger islamischer Staaten erwiesen sich als wertvoll für ihre Ressourcen. Darüber hinaus bestand auch politisches Interesse seitens der herrschenden Eliten des Ostens selbst.

Deshalb werfen wir in diesem Artikel einen genaueren Blick auf die historischen Hintergründe der Entstehung der Unterschiede zwischen Sunniten und Schiiten und darauf, wozu all dies in der heutigen Welt geführt hat. Es wird wichtig sein, über die Hintergründe des plötzlichen Ausbruchs des Streits zwischen Muslimen nachzudenken: Warum ist das passiert, warum ist das passiert? Wir werden versuchen, all dies in diesem Artikel zu behandeln.

Prophet Muhammad – Begründer des Islam

Wie Sie wissen, gab es im Osten vor dem Erscheinen Mohammeds Polytheismus. Nachdem der Prophet göttliche Botschaften vom Erzengel Jebrail erhalten hatte, begann er, den Monotheismus zu predigen. Sein Weg war ziemlich schwierig, weil die Menschen der neuen Religion mit Misstrauen gegenüberstanden. Mohammeds erste Anhänger waren seine Frau Khadija, sein Neffe Ali und die beiden Freigelassenen Zaid und Abu Bakr.

Eine weitere Bekehrung der Araber war schwierig. Mohammed hielt seine erste öffentliche Predigt im Jahr 610 in Mekka. Historischen Untersuchungen zufolge enthielt es Elemente des Judentums und des Christentums. Sein Vorteil bestand jedoch darin, dass es in Reimform gelesen wurde, was die Wahrnehmung für die Zuhörer, von denen die meisten Analphabeten waren, erheblich erleichterte.

Übrigens enthält das in seinen Worten verfasste Heilige Buch, der Koran, biblische Geschichten, die aus der Sicht der östlichen Tradition sorgfältig überarbeitet wurden. Somit haben Islam und Christentum Gemeinsamkeiten, wenn auch in dogmatischer Hinsicht etwas unterschiedlich. Der Hauptpunkt – der Monotheismus – ist jedoch in beiden vorhanden.

Nachdem Mohammed nach Medina gezogen war, fügte er seiner Religion nach und nach neue Aspekte hinzu, was bald zur Trennung des Islam vom Judentum und Christentum führte. Die Kehrseite der Entwicklung des Islam war, dass nach dem Tod des Propheten ein Kampf um die Macht begann. All dies führte dazu, dass die Anhänger in zwei Lager gespalten wurden – Sunniten und Schiiten. Diese Situation hält bis heute an, nur brachte die politische Spaltung auch eine theologische (wenn auch kleine) mit sich.

Die Entstehung zweier Hauptzweige des Islam – Sunniten und Schiiten

Wie Sie sehen können, hatte der Prophet Muhammad einen wirklich großen Einfluss auf die Entstehung des Islam in der Form, wie wir ihn heute kennen. Nach seinem Tod erfuhren jedoch einige Aspekte seiner Lehre Änderungen. Das Wichtigste war, dass es vier Kandidaten für seinen Platz gab und jeder glaubte, dass seine Kandidatur die richtigste sei. Der größte Konflikt entstand jedoch aufgrund der Tatsache, dass einige Muslime glaubten, dass der Anhänger des Propheten sein Blutsverwandter sein sollte. Dies war Mohammeds Schwiegersohn und Cousin Ali. Von hier aus entstanden die ersten Unterschiede zwischen Sunniten und Schiiten.

Wie Sie sehen, hatte diese Einteilung zunächst nichts mit theologischen Aspekten zu tun. Seitens der aufkommenden Schiitenbewegung (das Wort selbst wird aus dem Arabischen als „Anhänger, Anhänger Alis“ übersetzt) ​​wurde der Zeitpunkt der Proklamation von Mohammeds Schwiegervater Abu zum Kalifen geleugnet. Sie glaubten, dass es richtig wäre, wenn sie ein Blutsverwandter würden – Ali. Dies geschah jedoch nicht.

Diese Spaltung führte später zur Ermordung Alis im Jahr 661. Auch seine beiden Söhne Hasan und Hussein erlitten das gleiche Schicksal. Für schiitische Muslime war Husseins Tod die größte Tragödie. An diesen Moment erinnern sich die Araber jedes Jahr (sowohl Schiiten als auch Sunniten, nur für letztere ist alles nicht so tragisch). Alis Anhänger veranstalten regelrechte Trauerzüge, zudem fügen sie sich selbst mit Ketten und Säbeln Wunden zu.

Strömung des Sunnitismus

Nun erzählen wir Ihnen ausführlicher alles über die Bewegung des Sunnitenismus. Es ist heute der größte Zweig des Islam. Es ist anzumerken, dass zwischen schiitischen und sunnitischen Muslimen, deren Unterschied zunächst unbedeutend war, heute einige Unterschiede in der Interpretation des Korans – des Heiligen Buches im Islam – bestehen. Diese Bewegung zeichnet sich durch ihr wörtliches Verständnis aus. Sie lassen sich von der Sunna leiten. Hierbei handelt es sich um ein besonderes Regelwerk und Traditionen, die auf dem wahren Leben des Propheten Muhammad basieren. All dies wurde von seinen Anhängern und Mitarbeitern aufgezeichnet.

Das Wichtigste bei diesem Trend ist die strikte Einhaltung der vom Propheten aufgezeichneten Anweisungen. Einige dieser Trends nahmen sogar extreme Formen an. Bei den afghanischen Taliban beispielsweise waren Männer verpflichtet, einen bestimmten Bartumfang und die richtige Kleidung zu tragen. Alles musste so sein, wie es in der Sunna beschrieben wurde.

Darüber hinaus hängt die Macht in dieser Bewegung nicht davon ab, ob der Auserwählte ein Nachkomme Mohammeds ist. Er wird einfach ausgewählt oder ernannt. Für Sunniten ist ein Imam ein Geistlicher, der darüber hinaus die Leitung einer Moschee innehat.

Es ist zu beachten, dass es im Sunnitentum vier anerkannte Schulen gibt:

• Maliki;
• Shafi'i;
• Hanafi;
• Hanbali;
• Zakhirite (heute ist diese Schule vollständig verschwunden).

Ein Muslim hat das Recht, eine der oben genannten Optionen zu wählen und ihr zu folgen. Jeder von ihnen hat seinen eigenen Gründer und seine eigenen Anhänger. Im Folgenden betrachten wir, in welchen Bundesstaaten sie am beliebtesten sind.

Strömung des Schiismus

Wie oben erwähnt, entstand der Schiismus als Folge einer politischen Spaltung des Islam, als einige Anhänger des Propheten Mohammed nicht dem gewählten Kalifen und nicht seinem Blutsverwandten gehorchen wollten. Als Ergebnis all dessen traten nach einiger Zeit ganz erhebliche Unterschiede in dieser Richtung auf, die schließlich die beiden Zweige des Islam trennten.

Es ist den Schiiten völlig gestattet, die Gebote des Propheten zu interpretieren. Allerdings muss eine Person das Recht darauf haben. Einst wurden Schiiten dafür „Nicht-Muslime“ und „Ungläubige“ genannt (und das geschieht auch heute noch). Dies ist der Hauptunterschied zwischen Sunniten und Schiiten.

Der zweitgrößte Unterschied besteht darin, dass für sie auch sein Neffe Ali dem Propheten gleichgestellt ist. Folglich geht die Macht nur auf die Blutsverwandten Mohammeds über.

Schiitische Muslime studieren nur den Teil der Sunnah, der sich auf Mohammed und seine Verwandten bezieht (im Gegensatz zur entgegengesetzten Bewegung, die den gesamten Text studiert). Wichtig für sie ist auch die Abhandlung Akhbar, was die Botschaft über den Propheten bedeutet.

Für Ali-Anhänger ist der Imam ein Nachkomme des Propheten und ein spiritueller Führer. Es gibt auch den Glauben, dass eines Tages ein Messias erscheinen wird, der als verborgener Imam erscheinen wird. Es gibt sogar eine besondere Legende über ihn, die besagt, dass es einen zwölften Imam, Muhammad, gab, der in seiner Jugend unter ungeklärten Umständen verschwand. Und seitdem hat ihn niemand mehr gesehen. Islamische Schiiten halten ihn jedoch für lebendig. Sie glauben, dass er unter den Menschen ist und eines Tages zu ihnen kommen und sie führen wird.

Welche Gemeinsamkeiten gibt es zwischen den Strömungen?

Aber selbst unter Berücksichtigung aller oben genannten Punkte kann festgestellt werden, dass die Ströme grundsätzlich gleich sind. Beispielsweise können sunnitische und schiitische Gebete gemeinsam verrichtet werden; in manchen Moscheen wird dies besonders praktiziert. Beide Sekten von Muslimen lesen und studieren die Sunnah (entgegen der landläufigen Meinung, dass Schiiten dies nicht tun). Nur die Anhänger Alis folgen darin dem Teil, der von Mitgliedern der Familie Mohammeds überliefert ist.

Darüber hinaus werden während des Haddsch etwaige Fehden vergessen. Sie führen es gemeinsam auf, obwohl Schiiten neben der Reise nach Mekka und Medina auch einen Wallfahrtsort nach Karbala oder An-Najaf wählen können. Der Legende nach befinden sich dort die Gräber von Ali und seinem Sohn Hussein.

Verbreitung der Sunniten in der Welt

Sunnitische Muslime gelten als am weitesten verbreitet im Islam. Nach offiziellen Angaben machen sie etwa achtzig Prozent der Gesamtzahl der Gläubigen (oder etwa eineinhalb Milliarden Menschen) aus.

Schauen wir uns nun an, in welchen Ländern und Regionen die vier Hauptschulen des Sunnitentums beliebt sind. Beispielsweise ist die Maliki-Schule in Nordafrika, Kuwait und Bahrain weit verbreitet. Die schafiitische Bewegung ist in Syrien, Libanon, Jordanien und Palästina beliebt, außerdem gibt es große Gruppen in Pakistan, Malaysia, Indien, Indonesien, Inguschetien, Tschetschenien und Dagestan. Die Hanafi-Bewegung ist in Zentral- und Zentralasien, Aserbaidschan, Kasachstan, der Türkei, Ägypten, Syrien usw. weit verbreitet. Die Hanbali-Bewegung ist in Katar und Saudi-Arabien beliebt, zahlreiche Gemeinden gibt es in den Vereinigten Arabischen Emiraten, im Oman und einigen anderen Golfstaaten.

Daher sind sunnitische Muslime in Asien stark vertreten. Auch in anderen Ländern der Welt gibt es verschiedene Gemeinschaften.

Länder, die den Schiismus unterstützen

Im Vergleich zum Sunnitentum gelten die Anhänger Alis als zahlenmäßig gering; weltweit gibt es nicht mehr als zehn Prozent von ihnen. In einigen Fällen besetzen sie jedoch ganze Länder. Die Schiiten, die beispielsweise im Iran leben, besetzen zahlenmäßig fast das gesamte Territorium.

Darüber hinaus sind Alis Anhänger mehr als die Hälfte der irakischen Bevölkerung sowie ein ziemlich großer Teil derjenigen, die sich in Aserbaidschan, im Libanon, im Jemen und in Bahrain zum Islam bekennen. Eine geringere Anzahl davon wird in anderen Ländern des Ostens beobachtet. Beispielsweise nehmen die schiitischen Tschetschenen mit Unterstützung der Behörden zu (natürlich gibt es bei diesem Ereignis auch unzufriedene Menschen). Viele Anhänger der „reinen Religion“ – des Sunnitentums – erwägen provokative Aktionen, wenn die Literatur und Lehren des Schiismus frei verfügbar sind, was zu einem Anstieg der Zahl der Gläubigen führt.

Daher können wir sagen, dass die Schiiten eine ziemlich ernstzunehmende politische Kraft sind, insbesondere in letzter Zeit, als die interne Konfrontation zwischen den beiden Bewegungen zu militärischen Aktionen führte.

Muslime in Russland

In Russland leben auch viele Menschen, die sich zum Islam bekennen. Diese Konfession ist die zweitgrößte im Staat. Immerhin liegt die Hälfte des Landes in Asien, wo diese Religion eine der Hauptreligionen ist. Sunniten in Russland gelten als der zahlreichste Zweig des Islam. Es gibt viel weniger Schiiten und sie leben hauptsächlich im Nordkaukasus. Zu Alis Anhängern zählen auch viele Aserbaidschaner, die nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion nach Russland zogen. Unter den Tats und Lezgins kann man in Dagestan auch Schiiten treffen.

Heutzutage gibt es keine ausgeprägten Konflikte zwischen verschiedenen Strömungen unter Muslimen (obwohl es davon auf der Welt genug gibt).

Militärische Aktionen zwischen Strömungen

Der Krieg zwischen Sunniten und Schiiten konnte lange Zeit eingedämmt werden. Ja, es gab zahlreiche Zusammenstöße, aber es kam nie zu einem großen Massaker an Zivilisten mit einer großen Zahl von Opfern. Lange Zeit existierten diese beiden Bewegungen friedlich nebeneinander. Eine neue Welle der Intoleranz begann 1979, als im Iran die Islamische Revolution stattfand.

Seitdem sind viele Länder, in denen Muslime leben, in islamische Kriege unterschiedlicher Richtung verwickelt. In Syrien beispielsweise dauert die Konfrontation schon seit langem an. Alles begann als Kampf zwischen der aktuellen Regierung und der Opposition, entwickelte sich aber zu einem blutigen Konflikt zwischen Sunniten und Schiiten. Da es in Syrien mehr Muslime der ersten Bewegung gibt und die Regierung von der zweiten Bewegung stammt, wurde dies sehr bald von großer Bedeutung. Darüber hinaus wird die herrschende Elite dieses Staates vom Iran unterstützt, wo Schiiten die Mehrheit stellen.

Es sollte auch über Pakistan gesagt werden, wo sich in jüngster Zeit religiöse Feindseligkeiten gegen fast alle anderen Vertreter religiöser Bewegungen richten. Radikale Kräfte im Land mögen nicht nur pakistanische Schiiten, sondern auch Christen und andere Glaubensrichtungen, die in diesem Staat vertreten sind. Schließlich wurde es selbst für alle Muslime (einschließlich der damals auf dem Territorium lebenden Minderheiten) gegründet.

Erwähnenswert ist auch der anhaltende Konflikt im Irak. Allein im Jahr 2013 starben im Bundesstaat mehr als sechs Millionen Zivilisten. Es wird angenommen, dass dies der höchste Wert der letzten fünf Jahre ist. Zum Krieg im Jemen, wo ein erheblicher Teil der Bevölkerung Schiiten sind, muss noch etwas anderes gesagt werden.

Wie Sie sehen, befinden sich sehr viele Gebiete und Länder in Konflikt. Aber ist es wirklich so einfach? Ist das wirklich ein natürlicher Ablauf? Vielleicht ist das für jemanden von Vorteil? Schließlich ist Krieg immer jemandes Interesse und nicht immer das des Staates. Oft sind Konflikte nötig, wenn die kaufmännischen Wünsche der Machthaber zum Vorschein kommen. Schließlich sind noch nicht alle Kriege im Osten gelöst, die Auseinandersetzungen mit radikalen Gruppen dauern an und die Länder verfügen über eine große Menge an Waffen, die weit verbreitet sind.

Politik und Islam

Wie aus dem oben beschriebenen Material hervorgeht, ist der Unterschied zwischen Sunniten und Schiiten gering. Doch gerade dadurch kam es zur Spaltung des Islam in zwei gegensätzliche Strömungen, die in den letzten Jahrzehnten in manchen Teilen der Welt zu blutigen Konflikten geführt haben. Was vor langer Zeit begann, dauert bis heute an und ein Ende ist nicht in Sicht.

Es ist anzumerken, dass im Krieg zwischen Sunniten und Schiiten eine wichtige Rolle die Tatsache spielte, dass auf dem Territorium islamischer Länder erhebliche Ölreserven entdeckt wurden. Natürlich konnte dies die herrschenden Eliten einiger anderer Staaten nur interessieren. Heute argumentieren viele Politiker, dass der gesamte Konflikt nach dem Programm des Westens, insbesondere der Vereinigten Staaten, aufgebaut wurde. Dieser Staat hatte ein eigenes Interesse an diesen Gebieten, nicht nur in Bezug auf Ressourcen, sondern auch in Bezug auf die banale Bereicherung durch die Lieferung von Waffen sowohl an die eine als auch an die andere Seite des Konflikts. Darüber hinaus gibt es in jedem Konfliktgebiet eine stillschweigende Unterstützung radikaler Organisationen (mit Waffen und finanziell), was natürlich zu mehr Chaos und Gewalt führt.

Wer also die Feinheiten der Konflikte im Osten verstehen will, muss viel tiefer blicken. Sehen Sie, dass es ziemlich viele Menschen gibt, die daran interessiert sind, den Krieg am Laufen zu halten. Wie sie sagen: Suchen Sie nach denen, die es brauchen. Beispielsweise ist im Konflikt im Jemen die Rolle der Machthaber in der Region, die in den Gebieten zwischen Saudi-Arabien und Iran die Führung übernehmen wollen, sehr deutlich sichtbar. Dabei handelt es sich überhaupt nicht um einen Krieg zwischen Sunniten und Schiiten, sondern um einen banalen Kampf um Macht und Ressourcen.

Abschluss

Nun sehen wir uns die Unterschiede zwischen Sunniten und Schiiten an. Das alles spielt sich natürlich größtenteils in den Köpfen der Gläubigen ab, denn die vollständige Einhaltung des gesamten Regelwerks ist nicht so wichtig, viel wichtiger ist das, was in der Seele passiert. Mit dem Namen des Herrn auf den Lippen wurden in der Welt viele Ungerechtigkeiten begangen, und die Geschichte ist ein großartiger Beweis dafür. Es ist sehr leicht, Feindseligkeit zwischen gegnerischen Bewegungen zu schüren; es ist viel schwieriger, sie zu Frieden und Toleranz zu bringen.

Abschließend sollten wir uns an die Worte des Propheten Muhammad erinnern, die er vor seinem Tod sagte. Nämlich darum, sich nicht zu verirren und seinen Mitgläubigen nicht den Kopf abzuschlagen. Der Prophet befahl auch, dies allen zu übermitteln, die nicht in seiner Nähe waren. Vielleicht war dies der wichtigste Bund, an den man sich jetzt wirklich erinnern und den man einhalten muss, da der Streit unsere Welt verschlungen hat. Als der sogenannte „Arabische Frühling“ die östliche Welt erfasste, als blutige Konflikte nicht aufhören wollten und immer mehr einfache Menschen starben. Politikwissenschaftler betrachten diese Situation mit zunehmender Sorge, da es in diesem Krieg keine Gewinner geben kann.

Es gibt mehr Sunniten...

„Die erste Voraussetzung für die Zugehörigkeit zum Islam ist der Glaube. Und der richtige Glaube ist mit dem Glauben der sunnitischen Gemeinschaft verbunden. Die erste Pflicht intelligenter, reifer Menschen, ob männlich oder weiblich, besteht darin, das Wissen zu verstehen, das in den Büchern sunnitischer Theologen über die Lehre vermittelt wird, und im Einklang mit diesen Institutionen zu glauben. Die Erlösung von den Qualen der Hölle ist mit dem Glauben an diese Anweisungen verbunden. Diejenigen, die diesem Weg folgen, werden Sunniten oder Menschen der Sunnah genannt“ („Ehli-Sunnet“)

„Ahli-Sunnet“, „Ahli Sunna“, „As Sunna“ sind die Namen desselben Buches, das vom muslimischen Juristen und Theologen Ahmad Ibn Hanbala (780 – 855) geschrieben wurde.

Wie unterscheiden sich Sunniten von Schiiten?

Die Einstellung zur Sunnah ist entscheidend für die Zugehörigkeit zu dem einen oder anderen Zweig des Islam. Die meisten Muslime akzeptieren es und werden Sunniten genannt. Eine Minderheit bestreitet die Legitimität der ersten Kalifen, während deren Amtszeit die Hadithe zusammengestellt wurden, und erkennt seinen Cousin und Schwiegersohn Ali als den wahren Erben Mohammeds an. Sie heißen . Alis Partei verlor in diesem Streit. Ali wurde getötet, ebenso wie seine beiden Söhne Hasan und Hussein. Schiiten lehnen die Sunnah als eine Erfindung ungerechter Herrscher ab, die den Glauben pervertierten und die Macht in der muslimischen Gemeinschaft an sich rissen. Sie glauben, dass Mohammeds Nachfolger nur seine Blutsnachkommen sein können – Imame.

Zeichen der Zugehörigkeit zur sunnitischen Gemeinschaft

• Einhaltung von sechs Glaubensbedingungen: an die Existenz Allahs glauben; in der Tatsache, dass Er seinesgleichen hat; glaube an seine Engel; glaube an seine Bücher; glaube an seine Propheten; glaube an die andere Welt; glauben, dass Gut und Böse von Gott geschaffen sind
• Glauben Sie, dass der Koran das Wort Gottes ist
• Zweifle nicht an deinem Glauben
• Jeder zu lieben, der die Ehre hatte, den Propheten, seine Kalifen und die Menschen seines Hauses zu seinen Lebzeiten zu sehen
• Betrachten Sie Gottesdienste nicht als Teil des Glaubens
• Rufen Sie diejenigen, die in Richtung Mekka anbeten, nicht als Kafir (Ungläubige) an, sondern halten Sie sich an ein anderes, falsches Ritual.
• Führen Sie Namaz durch, indem Sie hinter jedem Imam stehen, dessen Sündhaftigkeit nicht klar erkannt wird
• Rebellieren Sie nicht gegen Ihre Vorgesetzten
• Glauben Sie, dass der Prophet sowohl geistig als auch körperlich aufgestiegen ist

Größte Länder mit sunnitischer Mehrheit

• Türkei
• Syrien
• Usbekistan
• Jordanien
• Saudi-Arabien
• Ägypten
• Algerien

Sunniten sind die größte Bewegung im Islam

Sunniten, Schiiten, Alawiten, Wahhabiten– Die Namen dieser und anderer religiöser Gruppen des Islam sind heute oft zu finden, aber für viele bedeuten diese Worte nichts. Islamische Welt – wer ist wer?. Lassen Sie uns herausfinden, was der Unterschied ist. Hier sind einige Strömungen in der islamischen Welt.

Sunniten sind die größte Bewegung im Islam

Was bedeutet der Name Sunni?

Auf Arabisch: Ahl al-Sunnah wal-Jamaa („Volk der Sunnah und der Harmonie der Gemeinschaft“). Der erste Teil des Namens bedeutet, dem Weg des Propheten zu folgen (ahl al-sunnah), und der zweite Teil ist die Anerkennung der großen Mission des Propheten und seiner Gefährten, Probleme zu lösen, indem sie ihrem Weg folgen.

Die Sunnah ist nach dem Koran das zweite grundlegende Buch des Islam. Dabei handelt es sich um eine mündliche Überlieferung, die später in Form von Hadithen, Aussagen der Gefährten des Propheten über die Aussagen und Taten Mohammeds, formalisiert wurde.

Trotz seines ursprünglich mündlichen Charakters ist es der wichtigste Leitfaden für Muslime.

Als die Strömung entstand: nach dem Tod des Kalifen Uthman im Jahr 656.

Wie viele Anhänger: etwa eineinhalb Milliarden Menschen. 90 % aller bekennen sich zum Islam.

Die wichtigsten Wohngebiete der Sunniten auf der ganzen Welt: Malaysia, Indonesien, Pakistan, Bangladesch, Nordafrika, die Arabische Halbinsel, Baschkortostan, Tatarstan, Kasachstan, zentralasiatische Länder (außer Iran, Aserbaidschan und Teile angrenzender Gebiete).

Ideen und Bräuche: Sunniten reagieren sehr sensibel darauf, der Sunnah des Propheten zu folgen. Der Koran und die Sunna sind die beiden Hauptquellen des Glaubens. Wenn darin jedoch kein Lebensproblem beschrieben wird, sollten Sie Ihrer rationalen Entscheidung vertrauen.

Sechs Hadith-Sammlungen gelten als zuverlässig (Ibn-Maji, an-Nasai, Imam Muslim, al-Bukhari, Abu Dawood und at-Tirmidhi). Die Herrschaft der ersten vier islamischen Fürsten – Kalifen: Abu Bakr, Umar, Usman und Ali gilt als gerecht. Der Islam hat auch Madhhabs – Rechtsschulen und Aqidas – „Glaubenskonzepte“ entwickelt. Sunniten kennen vier Madhhabs (Maliki, Shafi'i, Hanafi und Shabali) und drei Glaubenskonzepte (Maturidismus, Ash'ari-Lehren und Asariyya).

Schiiten: Was bedeutet der Name?

Shiya – „Anhänger“, „Anhänger“.

Als es entstand: Nach dem Tod des von der muslimischen Gemeinschaft verehrten Kalifen Uthman im Jahr 656.

Wie viele Anhänger: nach verschiedenen Schätzungen 10 bis 20 Prozent aller Muslime. Die Zahl der Schiiten dürfte etwa 200 Millionen betragen.

Die Hauptgebiete, in denen Schiiten leben: Iran, Aserbaidschan, Bahrain, Irak, Libanon.

Schiitische Ideen und Bräuche: Sie erkennen den Cousin und Onkel des Propheten, den Kalifen Ali ibn Abu Talib, als den einzigen rechtschaffenen Kalifen an. Nach Angaben der Schiiten ist er der einzige, der in der Kaaba, dem Hauptheiligtum der Mohammedaner in Mekka, geboren wurde.

Schiiten zeichnen sich durch den Glauben aus, dass die Führung der Ummah (muslimische Gemeinschaft) von den höchsten von Allah gewählten Geistlichen ausgeübt werden sollte – Imamen, Vermittlern zwischen Gott und den Menschen.

Die ersten zwölf Imame aus dem Clan von Ali (die zwischen 600 und 874 von Ali bis Mahdi lebten) gelten als Heilige.

Letzterer gilt als auf mysteriöse Weise verschwunden („von Gott „versteckt“); er muss vor dem Ende der Welt in der Gestalt eines Messias erscheinen.

Die Hauptbewegung der Schiiten sind die Zwölferschiiten, die traditionell Schiiten genannt werden. Die ihnen entsprechende Rechtsschule ist die Jafarite Madhhab. Es gibt viele schiitische Sekten und Bewegungen: Ismailiten, Drusen, Alawiten, Zaydis, Scheichiten, Kaysaniten und Yarsan.

Schiitische heilige Stätten: Imam-Hussein- und Al-Abbas-Moscheen in Karbala (Irak), Imam-Ali-Moschee in Nadschaf (Irak), Imam-Reza-Moschee in Mashhad (Iran), Ali-Askari-Moschee in Samarra (Irak).

Sufis. Was bedeutet der Name?

Sufismus oder Tasawwuf kommt in verschiedenen Versionen vom Wort „suf“ (Wolle) oder „as-safa“ (Reinheit) her. Außerdem bezeichnete der Ausdruck „ahl al-suffa“ (Leute der Bank) ursprünglich die armen Gefährten Mohammeds, die in seiner Moschee lebten. Sie zeichneten sich durch ihre Askese aus.

Als es erschien: VIII. Jahrhundert. Es ist in drei Perioden unterteilt: Askese (zuhd), Sufismus (tasawwuf) und die Zeit der Sufi-Bruderschaften (tariqa).

Wie viele Follower: Die Zahl der modernen Follower ist gering, aber sie sind in den unterschiedlichsten Ländern zu finden.

Hauptwohngebiete: Fast alle islamischen Länder, sowie bestimmte Gruppen in den USA und Westeuropa.

Ideen und Bräuche: Mohammed zeigte den Sufis zufolge durch sein Beispiel den Weg der spirituellen Erziehung des Einzelnen und der Gesellschaft – Askese, Zufriedenheit mit wenig, Verachtung für irdische Güter, Reichtum und Macht. Auch die Ashabs (Gefährten Mohammeds) und Ahl al-Suffa (Leute der Bank) folgten dem richtigen Weg. Askese war charakteristisch für viele spätere Hadith-Sammler, Rezitatoren des Korans und Teilnehmer am Dschihad (Mudschaheddin).

Die Hauptmerkmale des Sufismus sind die sehr strikte Einhaltung des Korans und der Sunnah, das Nachdenken über die Bedeutung des Korans, zusätzliche Gebete und Fasten, der Verzicht auf alle weltlichen Dinge, der Kult der Armut und die Verweigerung der Zusammenarbeit mit den Behörden. Sufi-Lehren haben sich immer auf den Einzelnen, seine Absichten und sein Bewusstsein für Wahrheiten konzentriert.

Viele islamische Gelehrte und Philosophen waren Sufis. Tariqats sind echte Klosterorden der Sufis, die in der islamischen Kultur verherrlicht werden. Murids, Schüler von Sufi-Scheichs, wurden in bescheidenen Klöstern und Zellen erzogen, die über die Wüsten verstreut waren. Derwische sind Einsiedlermönche. Unter Sufis waren sie sehr häufig anzutreffen.

Asariya ist eine sunnitische Glaubensschule, deren Anhänger mehrheitlich Salafisten sind

Was der Name bedeutet: Asar bedeutet „Spur“, „Tradition“, „Zitat“.

Als es erschien: 9. Jahrhundert.

Ideen: Kalam (muslimische Philosophie) ablehnen und an einer strengen und geradlinigen Lesart des Korans festhalten. Ihrer Meinung nach sollte man sich für unklare Stellen im Text keine rationalen Erklärungen ausdenken, sondern sie so akzeptieren, wie sie sind. Sie glauben, dass der Koran nicht von irgendjemandem geschaffen wurde, sondern die direkte Rede Gottes ist. Wer dies leugnet, gilt nicht als Muslim.

Salafisten werden am häufigsten mit islamischen Fundamentalisten in Verbindung gebracht

Was bedeutet der Name: As-salaf – „Vorfahren“, „Vorgänger“. As-salaf as-salihun ist ein Aufruf, dem Lebensstil der rechtschaffenen Vorfahren zu folgen.

Als es entstand: Entwickelt im 9.-14. Jahrhundert.

Wie viele Anhänger: Laut amerikanischen Islamexperten kann die Zahl der Salafisten weltweit 50 Millionen erreichen.

Hauptwohngebiete: In kleinen Gruppen in der gesamten islamischen Welt verteilt. Sie kommen in Indien, Ägypten, Sudan, Jordanien und sogar Westeuropa vor.

Ideen: Glaube an einen bedingungslos einen Gott, Nichtakzeptanz von Neuerungen, fremde kulturelle Beimischungen im Islam. Salafisten sind die Hauptkritiker der Sufis. Sie gilt als sunnitische Bewegung.

Berühmte Vertreter: Salafisten betrachten die islamischen Theologen al-Shafi'i, Ibn Hanbal und Ibn Taymiyya als ihre Lehrer. Die bekannte Organisation „Muslimbruderschaft“ wird vorsichtig als Salafisten eingestuft.

Wahhabiten

Was bedeutet der Name Wahhabiten: Unter Wahhabismus oder al-Wahhabiyya versteht man im Islam die Ablehnung von Neuerungen oder allem, was es nicht im ursprünglichen Islam gab, die Kultivierung eines starken Monotheismus und die Ablehnung der Heiligenverehrung, den Kampf um die Reinigung Religion (Dschihad). Benannt nach dem arabischen Theologen Muhammad ibn Abd al-Wahhab.

Als es erschien: Im 18. Jahrhundert. Wie viele Anhänger: In einigen Ländern kann die Zahl bis zu 5 % aller Muslime erreichen, genaue Statistiken gibt es jedoch nicht.

Hauptwohngebiete: Kleine Gruppen in den Ländern der Arabischen Halbinsel und lokal in der gesamten islamischen Welt. Herkunftsregion: Arabien. Ideen Sie teilen salafistische Ideen, weshalb Namen oft als Synonyme verwendet werden. Allerdings wird der Name „Wahhabiten“ oft als abwertend verstanden.

Alawiten (Nusayris) und Aleviten (Kizilbash)

Was bedeutet der Name Alawit?: Die Bewegung erhielt den Namen „Alawiten“ nach dem Namen des Propheten Ali und „Nusairiten“ nach einem der Gründer der Sekte, Muhammad ibn Nusayr, einem Schüler des elften Imams der Schiiten.

Als es erschien: 9. Jahrhundert. Wie viele Anhänger: Etwa 5 Millionen Alawiten, mehrere Millionen Aleviten (keine genauen Schätzungen).

Die Hauptwohngebiete sind Syrien, Türkei (hauptsächlich Aleviten), Libanon.

Ideen und Bräuche der Alawiten: Wie die Drusen praktizieren sie Taqiyya (Verbergen religiöser Ansichten, Nachahmung der Rituale einer anderen Religion) und betrachten ihre Religion als geheimes Wissen, das nur wenigen Auserwählten zugänglich ist. Alawiten ähneln den Drusen auch darin, dass sie sich so weit wie möglich von anderen Richtungen des Islam entfernt haben. Sie beten nur zweimal am Tag, dürfen zu rituellen Zwecken Wein trinken und fasten nur zwei Wochen.

Aus den oben genannten Gründen ist es sehr schwierig, ein Bild der alawitischen Religion zu zeichnen. Es ist bekannt, dass sie die Familie Mohammeds vergöttern, Ali als Verkörperung der göttlichen Bedeutung betrachten, Muhammad als den Namen Gottes, Salman al-Farisi als das Tor zu Gott (eine gnostisch bedeutsame Idee der „Ewigen Dreifaltigkeit“). . Es gilt als unmöglich, Gott zu kennen, aber er wurde durch die Inkarnation von Ali in den sieben Propheten (von Adam, einschließlich Isa (Jesus) bis Muhammad) offenbart.

Christlichen Missionaren zufolge verehren Alawiten Jesus, die christlichen Apostel und Heiligen, feiern Weihnachten und Ostern, lesen im Gottesdienst das Evangelium, trinken Wein zur Kommunion und verwenden christliche Namen.

Aufgrund des Grundsatzes können diese Daten jedoch auch ungenau sein. Einige Alawiten betrachten Ali als die Verkörperung der Sonne, ein anderer Teil ist der Mond; Eine Gruppe verehrt das Licht, die andere verehrt die Dunkelheit. In solchen Kulten sind Anklänge an vorislamische Glaubensvorstellungen (Zoroastrismus und Heidentum) sichtbar. Alawitische Frauen sind noch immer oft nicht in die Religion eingeweiht und dürfen nicht am Gottesdienst teilnehmen. Nur Nachkommen von Alawiten können „auserwählt“ werden. Der Rest sind Amma, gewöhnliche Unerleuchtete. An der Spitze der Gemeinschaft steht ein Imam.

Vorstellungen und Bräuche der Aleviten: Aleviten werden in der Regel von den Alawiten getrennt. Sie verehren Ali (genauer gesagt die Dreifaltigkeit: Muhammad-Ali-Wahrheit) sowie zwölf Imame als göttliche Aspekte des Universums und einige andere Heilige. Zu ihren Grundsätzen gehört der Respekt vor Menschen, unabhängig von Religion oder Nation. Arbeit wird respektiert. Sie befolgen keine grundlegenden islamischen Rituale (Pilgerfahrt, fünf tägliche Gebete, Fasten im Ramadan), gehen nicht in die Moschee, sondern beten in ihren Häusern.

Der berühmte Alawiten Bashar al-Assad, der Präsident .

Sunniten sind die größte Sekte im Islam und Schiiten die zweitgrößte Sekte des Islam. Lassen Sie uns herausfinden, wo sie übereinstimmen und wo sie unterschiedlich sind.

Von allen Muslimen sind 85–87 % Sunniten und 10 % Schiiten. Die Zahl der Sunniten beträgt mehr als 1 Milliarde 550 Millionen Menschen

Sunniten legen besonderen Wert auf die Befolgung der Sunnah des Propheten Muhammad (seine Handlungen und Aussagen), auf die Treue zur Tradition, auf die Beteiligung der Gemeinschaft an der Wahl ihres Oberhauptes – des Kalifen.

Die Hauptmerkmale der Zugehörigkeit zum Sunnitentum sind:

• Anerkennung der Authentizität der sechs größten Hadith-Sammlungen (zusammengestellt von Al-Bukhari, Muslim, at-Tirmidhi, Abu Dawood, an-Nasai und Ibn Majah);
• Anerkennung von vier Rechtsschulen: Maliki, Shafi'i, Hanafi und Hanbali Madhhabs;
• Anerkennung der Aqidah-Schulen: Asarite, Ash'arite und Maturidi.
• Anerkennung der Legitimität der Herrschaft der rechtgeleiteten Kalifen – Abu Bakr, Umar, Usman und Ali (Schiiten erkennen nur Ali an).

Schiiten Im Gegensatz zu den Sunniten glauben sie, dass die Führung der muslimischen Gemeinschaft nicht gewählten Beamten – Kalifen – gehören sollte, sondern Imamen – von Gott ernannten, auserwählten Personen aus den Nachkommen des Propheten, zu denen sie Ali ibn Talib zählen.

Der schiitische Glaube basiert auf fünf Hauptsäulen:

• Glaube an einen Gott (Tawhid).
• Glaube an die Gerechtigkeit Gottes (Adl)
• Glaube an Propheten und Prophezeiungen (Nabuwwat).
• Glaube an das Imamat (Glaube an die spirituelle und politische Führung der 12 Imame).
• Die Unterwelt (Maad)

Spaltung zwischen Schiiten und Sunniten

Die Divergenz der Strömungen im Islam begann unter den Umayyaden und setzte sich während der Abbasiden fort, als Wissenschaftler begannen, die Werke antiker griechischer und iranischer Wissenschaftler ins Arabische zu übersetzen, diese Werke aus islamischer Sicht zu analysieren und zu interpretieren.

Trotz der Tatsache, dass der Islam die Menschen auf der Grundlage einer gemeinsamen Religion vereinte, sind ethnisch-konfessionelle Widersprüche in muslimischen Ländern nicht verschwunden. Dieser Umstand spiegelt sich in verschiedenen Strömungen der muslimischen Religion wider. Alle Unterschiede zwischen den Strömungen im Islam (Sunnitismus und Schiismus) sind tatsächlich auf Fragen der Strafverfolgung und nicht auf Dogmatik zurückzuführen. Der Islam gilt als einheitliche Religion aller Muslime, allerdings gibt es zwischen Vertretern islamischer Bewegungen eine Reihe von Meinungsverschiedenheiten. Es gibt auch erhebliche Diskrepanzen in den Grundsätzen rechtlicher Entscheidungen, der Art der Feiertage und der Einstellung gegenüber Andersgläubigen.

Sunniten und Schiiten in Russland

In Russland gibt es überwiegend sunnitische Muslime, nur im Süden Dagestans gibt es schiitische Muslime.

Im Allgemeinen ist die Zahl der Schiiten in Russland unbedeutend. Zu dieser Richtung des Islam gehören die in der Republik Dagestan lebenden Tats, die Lezgins des Dorfes Miskindzha sowie die aserbaidschanischen Gemeinden von Derbent, die den lokalen Dialekt der aserbaidschanischen Sprache sprechen. Darüber hinaus sind die meisten in Russland lebenden Aserbaidschaner Schiiten (in Aserbaidschan selbst machen Schiiten bis zu 85 % der Bevölkerung aus).

Tötung von Schiiten im Irak

Von den zehn gegen Saddam Hussein erhobenen Anklagepunkten wurde nur einer ausgewählt: der Mord an 148 Schiiten. Es wurde als Reaktion auf das Attentat auf Saddam selbst, einen Sunniten, durchgeführt. Die Hinrichtung selbst erfolgte während der Tage des Hadsch – der muslimischen Pilgerfahrt zu heiligen Stätten. Darüber hinaus wurde das Urteil mehrere Stunden vor Beginn des wichtigsten muslimischen Feiertags – Eid al-Adha – vollstreckt, obwohl das Gesetz dies bis zum 26. Januar zuließ.

Die Wahl eines Strafverfahrens zur Hinrichtung, ein besonderer Zeitpunkt für die Erhängung Husseins, deutet darauf hin, dass die hinter den Kulissen stehenden Autoren des Drehbuchs für dieses Massaker vorhatten, Muslime auf der ganzen Welt zu Protesten und zu neuen Fehden zwischen Sunniten und Schiiten zu provozieren. Und tatsächlich haben sich die Widersprüche zwischen den beiden Richtungen des Islam im Irak verschärft. In diesem Zusammenhang eine Geschichte über die Wurzeln des Konflikts zwischen Sunniten und Schiiten, über die Gründe für diese tragische Spaltung vor 14 Jahrhunderten.

Geschichte der schiitisch-sunnitischen Spaltung

Diese tragische und dumme Spaltung beruht nicht auf ernsthaften oder tiefgreifenden Differenzen. Es ist eher traditionell. Im Sommer 632 lag der Prophet Mohammed im Sterben, und hinter einem Vorhang aus Palmfasern hatte bereits ein Streit darüber begonnen, wer ihn ersetzen würde – Abu Bekr, Mohammeds Schwiegervater, oder Ali, der Schwiegersohn des Propheten und Cousin. Der Kampf um die Macht war die Hauptursache der Spaltung. Schiiten glauben, dass die ersten drei Kalifen – Abu Bekr, Osman und Omar – Nichtblutsverwandte des Propheten – illegal die Macht an sich gerissen haben und nur Ali – ein Blutsverwandter – sie legal erworben hat.

Einst gab es sogar einen Koran, der aus 115 Suren bestand, während der traditionelle Koran 114 enthält. Die 115., von den Schiiten eingeschrieben, „Zwei Leuchten“ genannt, sollte Alis Autorität auf das Niveau des Propheten Mohammed heben.

Der Machtkampf führte schließlich zur Ermordung Alis im Jahr 661. Seine Söhne Hasan und Hussein wurden ebenfalls getötet, und der Tod Husseins im Jahr 680 in der Nähe der Stadt Karbala (heute Irak) wird von Schiiten immer noch als Tragödie historischen Ausmaßes wahrgenommen. Heutzutage veranstalten Schiiten am sogenannten Ashura-Tag (nach dem muslimischen Kalender am 10. Tag des Monats Maharram) in vielen Ländern Trauerzüge, begleitet von heftigen Gefühlsäußerungen, Menschen erstechen sich mit Ketten und Säbel. Auch Sunniten ehren Hussein, halten eine solche Trauer jedoch für unnötig.

Beim Hadsch – der Pilgerfahrt der Muslime nach Mekka – werden die Unterschiede vergessen, Sunniten und Schiiten beten gemeinsam an der Kaaba in der Verbotenen Moschee. Doch viele Schiiten pilgern nach Kerbela – wo der Enkel des Propheten getötet wurde.

Die Schiiten haben viel Blut der Sunniten vergossen, und die Sunniten haben viel Blut der Schiiten vergossen. Der längste und schwerwiegendste Konflikt, mit dem die muslimische Welt konfrontiert ist, ist nicht so sehr der Konflikt zwischen Arabern und Israel oder zwischen muslimischen Ländern und dem Westen, sondern der Konflikt innerhalb des Islam selbst über die Spaltung zwischen Schiiten und Sunniten.

„Nachdem sich der Staub vom Krieg im Irak gelegt hat, ist klar geworden, dass die unerwarteten Sieger die Schiiten waren“, schrieb Mai Yamani, Stipendiatin am Royal Institute of International Affairs in London, kurz nach dem Sturz Saddam Husseins. „Der Westen hat erkannt, dass die Lage großer Ölreserven mit den Gebieten zusammenfällt, in denen Schiiten in der Mehrheit sind – Iran, die Ostprovinz Saudi-Arabiens, Bahrain und Südirak.“ Deshalb flirtet die amerikanische Regierung mit den Schiiten. Sogar der Mord an Saddam Hussein ist eine Art Beschwichtigung für die Schiiten. Gleichzeitig ist dies ein Beweis dafür, dass die Drehbuchautoren der irakischen „Gerechtigkeit“ eine noch größere Spaltung zwischen Schiiten und Sunniten herbeiführen wollten.

Jetzt gibt es kein muslimisches Kalifat, aufgrund der Macht, mit der die Spaltung der Muslime in Schiiten und Sunniten begann. Damit besteht kein Streitgegenstand mehr. Und theologische Unterschiede sind so weit hergeholt, dass sie im Interesse der muslimischen Einheit ausgeglichen werden können. Es gibt keine größere Dummheit, als dass Sunniten und Schiiten für immer an diesen Unterschieden festhalten.

Der Prophet Mohammed sagte kurz vor seinem Tod zu den in der Moschee versammelten Muslimen: „Seht zu, dass ihr nach mir nicht verloren geht und euch gegenseitig die Köpfe abschlägt!“ Der Anwesende soll den Abwesenden darüber informieren.“ Mohammed schaute sich dann zu den Leuten um und fragte zweimal: „Habe ich Sie darauf aufmerksam gemacht?“ Jeder hat es gehört. Doch unmittelbar nach dem Tod des Propheten begannen Muslime, „sich gegenseitig die Köpfe abzuschlagen“, indem sie ihm nicht gehorchten. Und sie wollen den großen Mohammed immer noch nicht hören.

Ist es nicht an der Zeit aufzuhören?