Und wer sind die Richter? Richter, die für die Antike

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Wie Sie wissen, wird die Wahrheit in einem Streit geboren. Daher sind für den Leser alle Werke interessant, die zwei gegensätzliche, auf Kastenverteilung oder sozialer Ungleichheit beruhende Lager haben. In der Komödie werden alle Charaktere aufgrund ihrer sozialen, öffentlichen Position klar getrennt. Auf der einen Seite ist Alexander Chatsky, der die Gesellschaft kritisiert und darauf hinweist, dass die Handlungen und Grundlagen, nach denen sie leben, falsch sind.

Auf der Gegenseite stehen alle anderen, unabhängig davon, ob sie sich aktiv an der Verteidigung ihrer Position beteiligen oder passive Beobachter der Konfliktentwicklung sind.

Kritik an der Generation: Wofür wir stehen und worauf wir Wert legen

Der Monolog „Und wer sind die Richter? ...“ des zweiten Akts des fünften Phänomens basiert weniger auf der Antwort auf Famusovs Gesellschaft, als er sich an ein breites Publikum richtet, dh den Rahmen des Romans sprengt , konzentriert sich auf den Leser, das Publikum im Theater. Dies trägt zur Darstellung des Ausmaßes des Problems bei - antimoralisch, ohne Adel und Frömmigkeit - dies ist nicht nur die Position von Famusovs Gefolge, sondern der gesamten Gesellschaft als Ganzes. Mit Hilfe dieses Monologs zeigt Griboyedov die Entwicklung des Konflikts. Hier sehen wir eine detaillierte Beschreibung aller Laster der Gesellschaft.

Während Chatsky reiste, blieben die Freiheiten der Eloquenz in der Vergangenheit, eine andere als die kollektive Meinung zu äußern, wurde nicht nur unmodern, sondern auch in gewisser Weise unanständig. Die Zeiten der Dekabristen sind vorbei und jetzt werden Reden wie dieser Monolog bei geheimen Treffen angekündigt, so dass solche Manifestationen in der Gesellschaft zum Gegenstand von Spott werden.

Alexander übt rüde Kritik an der alten Generation, die einem freien Leben unversöhnlich gegenübersteht. Sie plünderten das Vaterland, stopften ihre Taschen mit Geld voll und dachten nur an Dinnerpartys, Empfänge und neue Ränge.

Gegenseitige Verantwortung und Tauschhandel regieren die Welt. Wo dieses Prinzip nicht funktioniert, knüpft sich ein neues an – Bestechung.

Auch Ausländer, die an solche Befehle nicht gewöhnt sind, werden mit Bestechungsgeldern gekauft.

Edle Adlige verschwenden ihre Zeit. Sie bauten sich prächtige Häuser, und ab und zu halten sie dort Empfänge und Feste ab, die der Entwicklung der Gesellschaft und der Verbesserung des Lebens wenig nützen.

Viele von ihnen haben ihre eigenen Theater erworben, was ein Zeichen für beispiellosen Wohlstand in der Gesellschaft ist, aber leider entstehen solche Theater nicht aus Liebe zur Kunst, sondern weil es eine Möglichkeit ist, sich abzuheben. Die Herren behandeln ihre Leibeigenen wie eine Ware - sie verkaufen sie leicht und nehmen ihnen ihre Kinder weg. Keiner der Leibeigenen kann sich der Gunst des Herrn sicher sein - heute lobt er ihn für die geleisteten Dienste, und morgen kann er gegen Hunde ausgetauscht werden.Für Chatsky ist dieses Verhalten demütigend, er versteht aufrichtig nicht, warum nur er diese offensichtlichen Dinge bemerkt , seiner Meinung nach .

Vorrang des Wehrdienstes gegenüber anderen Tätigkeiten

Besonderes Augenmerk legt er auf den Militärdienst. Argumentieren, dass es keine solche Person gibt, die keine Uniform getragen hat - andernfalls wird eine solche Person als Ausgestoßener betrachtet. Ja, und er selbst hat sich erst kürzlich von dieser Tracht und seinem Amt verabschiedet.

Überraschend ist, dass nicht nur Männer das Militär verehren, dem ein solcher Dienst erst einmal ein Vermögen einbringt, sondern auch die weiblichen Repräsentanten bewundern.

Besonders anstößig ist Chatsky, dass sich hinter der Uniform oft gottlose Triebe und Taten verbergen. Ein solches Eintreten für den Wehrdienst ist für Chatsky nachvollziehbar.

Das Militär wird immer wieder zum Gegenstand des Lobes in der Gesellschaft, Frauen verwöhnen es mit ihrer Aufmerksamkeit, und freudige Ausrufe hören nicht auf, für sie zu klingen. Für solche Menschen müssen Sie nicht eloquent sein oder in der Lage sein, die Gesellschaft für intelligente Gespräche zu interessieren. Um im Rampenlicht zu stehen, tragen Sie einfach eine Uniform.

Die Gesellschaft strebt danach, neue Entdeckungen zu bewundern, wissenschaftliche Forschungshypothesen zu diskutieren, aber gleichzeitig versteht niemand, dass es notwendig ist, dies zu tun, um etwas Bedeutendes in der Wissenschaft zu tun, ja, wie bei jeder Art von Aktivität für eine lange Zeit und manchmal für den Rest Ihres Lebens. Die Gesellschaft ignoriert nicht nur Menschen, die eine Neigung zur Wissenschaft haben und ihr Leben widmen wollen, sondern versucht auch sofort, ihre Begeisterung und Absichten zu unterdrücken, was sie dazu zwingt, sich als Ausgestoßene zu fühlen. Das gleiche Schicksal widerfährt denen, die sich dafür entscheiden, Melpomene zu dienen, „in seiner Seele erregt Gott selbst ein Fieber für kreative, hohe Künste“, die um ihn herum sind von dieser Art von Aktivität angewidert, und eine solche Person, die sich entscheidet, Künstler zu werden, wird der Gegenstand des Spottes. Infolgedessen stehen solche Menschen vor einer Situation mit einer schwierigen Wahl - das Geschäft zu verlassen, zu dem Sie eine Veranlagung haben, oder der öffentlichen Meinung zu widersprechen und Spott und Vorwürfe von Ihren Mitmenschen zu ertragen.

Trotz der Tatsache, dass viele Aristokraten, und nicht nur sie, gerne Zeit im Theater verbringen, Bücher lesen, die Idee, dass jemand sie schreiben sollte und dieser jemand kein Amateur sein sollte, für den literarische Tätigkeit ein Hobby ist, und ein Profi für wen es wird eine tägliche Arbeit sein, ist der Gesellschaft fremd. Die Fähigkeit, solch einfache Wahrheiten nicht zu verstehen, verwirrt Chatsky.

Aus literaturtheoretischer Sicht

Die häufigsten rhetorischen Fragen im Text sind: „Und wer sind die Richter?“, „Sind die nicht reich an Raub?“ Sie tragen zum Bewusstsein der Katastrophe bei, die sich in den Köpfen der Intelligenz abspielt.

Die im Monolog enthaltenen Metaphern helfen, die Essenz der Aussage klarer zu vermitteln: „Sie alle singen dasselbe Lied“ – sie halten sich an dieselben Prinzipien; „Merkmale werden nicht wiederbelebt“ - sie werden keine Erneuerung vergangener Prinzipien in der Gesellschaft bewirken; „Halten Sie nicht den Mund“ - es besagt, dass ein guter Empfang dazu führen kann, dass manche Ungerechtigkeiten verstummen, Bestechung hilft, viele komplexe Probleme auf einfache Weise zu lösen.

Um die von der Gesellschaft propagierten Widersprüche auszudrücken, verwendet Griboyedov Widersprüche. Die Uniform ist gegen Armut und den Verfall der Moral, ein freies Leben gegen eine feindselige Haltung, und edle Taten zur Lebensrettung sind gleichbedeutend mit einem Tausch gegen Jagdhunde.

So markiert der Monolog „Und wer sind die Richter? …“ die Entwicklung des Konflikts. Alexander weist darauf hin, dass Personen, die riskieren, allgemein anerkannten Prinzipien zu widersprechen, aus der Gesellschaft ausgeschlossen werden - ihre Umgebung beobachtet mit Entsetzen die Aktivitäten solcher Menschen, sie sind wie ein Schandfleck für sie. Chatsky argumentiert, dass die Gesellschaft bereits stirbt – Betrug, Lügen, Speichelleckerei, Voreingenommenheit sind gewöhnliche, natürliche Dinge und leider sind sie Ideale und Beispiele, denen man folgen muss, und was wirklich nützlich ist, ist ekelhaft.

Komödie "Wehe aus Witz" ist am meisten berühmtes Werk Alexandra Griboyedov. Darin enthüllte er viele interessante und wichtige Themen, gab seinen Zeitgenossen eine Einschätzung. Der Autor verbindet sich mit der Hauptfigur - Alexander Chatsky, in seinen Bemerkungen klingen die Gedanken des Schriftstellers. Die Hauptideen sind am häufigsten in den Monologen der Figur zu hören. Sie spielen im ideologischen Sinne der Komödie eine sehr wichtige Rolle. Es gibt sechs Monologe im ganzen Werk, und jeder von ihnen charakterisiert den Helden von einer neuen Seite und entwickelt die Handlung.

Einer von 25 Dummköpfen

Analyse von Chatskys Monolog "Und wer sind die Richter?" zeigt, wie sich diese Passage von den üblichen Reden der Charaktere unterscheidet. Die Aussage der Hauptfigur geht weit über den Rahmen der Situation hinaus, in der sie sich befand, und sie ist nicht für die "famus"-Gesellschaft bestimmt, sondern für den Leser. Dieser Monolog ist fast der wichtigste im ganzen Werk, weil er die Entwicklung eines sozialen Konflikts zum Ausdruck bringt und der ideologische Sinn der ganzen Komödie zum Vorschein kommt.

Der Autor hat ein gewisses Etwas geschaffen, in dem diese Passage aus psychologischer Sicht als "Gegenschlag" erklärt wird. Aber die Analyse von Chatskys Monolog "Wer sind die Richter?" sagt, dass er in seiner ideologischen und künstlerischen Rolle viel "breiter" ist. Alexander Andrejewitsch konnte sich auf ätzende Bemerkungen beschränken und damit seine Gegner abwehren. Chatsky hingegen wollte eine ausführliche Schmährede halten. "Wer sind die Richter?" - fragt Protagonist Skalozub und Famusov, aber seine Bemerkung betrifft hauptsächlich nicht sie, sondern die gesamte „Famus-Gesellschaft“.

"Lachen durch Tränen"

Die einzige vernünftige Person in der ganzen Arbeit ist Alexander Andreevich allein, er ist von allen Seiten von Narren umgeben, und das ist das Unglück des Protagonisten. Analyse von Chatskys Monolog "Und wer sind die Richter?" zeigt, dass Alexander Andreevich nicht mit Einzelpersonen, sondern mit der gesamten konservativen Gesellschaft eine gemeinsame Sprache finden kann. Die Nachbildungen des Protagonisten machen ihn nicht komisch, vielmehr schafft Skalozub mit seiner Reaktion auf Chatskys Antwort eine komische Situation. Der Leser sympathisiert mit Alexander Andreevich, in diesem Fall verwandelt sich die Komödie bereits in ein Drama.

Widerstand gegen die Gesellschaft

Eine Analyse von Chatskys Monolog zeigt, wie schwierig es für einen Menschen ist, in einer Gesellschaft Fuß zu fassen, in der andere Stimmungen und Vorstellungen herrschen. Griboyedov warnte die Leser in seiner Komödie vor den Veränderungen, die in den Kreisen der Dekabristen stattgefunden hatten. Konnten früher Freigeister ihre Reden auf Bällen unbesorgt halten, so verschärft sich nun die Reaktion der konservativen Gesellschaft. Die Dekabristen verschwören sich und strukturieren die Aktivitäten der Gesellschaften nach den neuen Regeln um.

Analyse von Chatskys Monolog "Und wer sind die Richter?" zeigt, dass eine solche Rede nur bei geschlossenen Treffen von Geheimgesellschaften im Kreise Gleichgesinnter gehalten werden konnte und nicht im Wohnzimmer des Meisters. Leider weiß Alexander Andreevich nichts davon, da er in den letzten Jahren gewandert ist und sich weit von seiner Heimat entfernt hat. Er kennt die Stimmung in der Gesellschaft nicht, er weiß nicht, wie die Behörden und das Umfeld auf solche kühnen Reden reagieren, deshalb hält er seinen Monolog vor Narren, die ihn nicht wollen und nicht verstehen können.

Chatskys Monolog "Und wer sind die Richter? .." aus der Komödie "" (1824) des russischen Schriftstellers und Diplomaten (1795 - 1829) wird in Akt 2, Phänomen 5 der Komödie wiedergegeben. Chatsky reagiert auf Kritik an Famusov.

Chatskys Monolog ist die bekannteste Episode aus der Komödie "". Der erste Satz des Monologs "" wurde geflügelt.

Monolog von Chatsky (Akt. 2 Yavl. 5)

Und wer sind die Richter? - Für die Antike von Jahren

Für ein freies Leben ist ihre Feindschaft unversöhnlich,

Urteile schöpfen aus vergessenen Zeitungen

Die Zeiten der Ochakovskys und die Eroberung der Krim;

Immer bereit zu wechseln

Alle singen das gleiche Lied

Ohne es selbst zu merken:

Was älter ist, ist schlimmer.

Wo? zeigt uns, Väter des Vaterlandes,

Welche sollten wir als Proben nehmen?

Sind diese nicht reich an Raub?

Sie fanden Schutz vor Gericht bei Freunden, in Verwandtschaft,

Prächtige Baukammern,

Wo sie in Festen und Extravaganz überfließen,

Und wo ausländische Kunden nicht wieder auferstehen

Die gemeinsten Züge des vergangenen Lebens.

Ja, und wer in Moskau hat sich nicht den Mund zugeklemmt

Mittagessen, Abendessen und Tänze?

Bist du nicht der, dem ich noch von der Wiege bin,

Für einige unverständliche Absichten,

Haben sie das Kind mitgenommen, um sich zu verbeugen?

Hat ganz Moskau über ihre Schönheit staunen lassen!

Doch die Schuldner stimmten der Stundung nicht zu:

Amor und Zephyr alle

Einzeln ausverkauft!!!

Hier sind diejenigen, die mit grauem Haar gelebt haben!

Das sollten wir in der Wildnis respektieren!

Hier sind unsere strengen Kenner und Richter!

Jetzt lass einen von uns

Von den jungen Leuten gibt es: den Feind der Suche,

Weder Plätze noch Beförderungen fordern,

In den Wissenschaften wird er den wissensdurstigen Verstand stecken;

Oder in seiner Seele wird Gott selbst die Hitze erregen

An die schöpferischen Künste, hoch und schön, –

Sie sofort: Raub! Feuer!

Und sie werden als Träumer bekannt sein! gefährlich!! —

Uniform! eine Uniform! er ist in ihrem früheren Leben

Einst behütet, bestickt und schön,

Ihre Schwachheit, Vernunftarmut;

Und wir folgen ihnen auf eine glückliche Reise!

Und bei Ehefrauen, Töchtern zur Uniform die gleiche Leidenschaft!

Habe ich ihm schon lange auf Zärtlichkeit verzichtet?!

Jetzt kann ich nicht in diese Kindlichkeit verfallen;

Aber wer würde sich dann nicht zu jedem hingezogen fühlen?

Wenn von der Wache, andere vom Gericht

Kam kurz hierher:

Frauen riefen: Hurra!

Und sie warfen Mützen in die Luft!

Anmerkungen

1) ist die Hauptfigur der Geschichte. Ein junger Adliger, der Sohn von Famusovs verstorbenem Freund Andrei Ilyich Chatsky. Chatsky und Sofia Famusova liebten sich früher.

2) - ein Moskauer Adliger von durchschnittlicher Hand. Dient als Manager an einem staatlichen Ort. Er war verheiratet, aber seine Frau starb kurz nach der Geburt und hinterließ seiner Frau seine einzige Tochter Sophia. Famusov war mit dem verstorbenen Vater von Chatsky befreundet.

3) Die Zeit der Ochakovskys und die Eroberung der Krim- Die Festung und die Stadt Ochakov wurden am 6. (17.) Dezember 1788 im russisch-türkischen Krieg von 1787-1791 von russischen Truppen eingenommen. Das Generalkommando des Angriffs wurde von Prinz Potemkin durchgeführt, die Armee wurde vom Kommandanten (1730 - 1800) kommandiert. Gemäß dem Iasi-Friedensvertrag von 1791 wurde die Festung an Russland abgetreten.

4) Nestor (ca. 1056 - 1114)- Altrussischer Chronist, Mönch des Kiewer Höhlenklosters.

5) Marshmallows und in Amor Zephyr ist eine altgriechische mythologische Gottheit, der sanfteste der Winde, der Bote des Frühlings. Amor ist in der antiken römischen Mythologie der Gott der Liebe.

So lernen Sie Chatskys Monolog "Und wer sind die Richter ..?". Wie lernt man Chatskys Monolog "Und wer sind die Richter ..?"

Kann man das überhaupt an einem Abend lernen? Morgen werden sie fragen.
Nehmen Sie einen Ausschnitt auf dem Recorder auf und hören Sie ihn viele Male an - nach dem 20. springt es von den Zähnen, das garantiere ich.
durch den Raum gehen und lernen. Ich habe damals auch unterrichtet.
Sie können es ausdrucken, aber es gibt keine Möglichkeit, es umzuschreiben (das Kopieren von Text ist eine der Möglichkeiten, sich daran zu erinnern), und dann können Sie nicht mehr von einem Computer lernen.
Und wer sind die Richter? - Für die Antike von Jahren
Für ein freies Leben ist ihre Feindschaft unversöhnlich,
Urteile schöpfen aus vergessenen Zeitungen
Die Zeiten der Ochakovskys und die Eroberung der Krim;
Immer bereit zu wechseln
Alle singen das gleiche Lied
Ohne es selbst zu merken:
Was älter ist, ist schlimmer.
Wo, zeigt uns, Väter des Vaterlandes, *
Welche sollten wir als Proben nehmen?
Sind diese nicht reich an Raub?
Sie fanden Schutz vor Gericht bei Freunden, in Verwandtschaft,
Prächtige Baukammern,
Wo sie in Festen und Extravaganz überfließen,
Und wo ausländische Kunden nicht wieder auferstehen *
Die gemeinsten Züge des vergangenen Lebens.
Ja, und wer in Moskau hat sich nicht den Mund zugeklemmt
Mittagessen, Abendessen und Tänze?
Bist du nicht der, dem ich noch von der Wiege bin,
Für einige unverständliche Absichten,
Haben sie die Kinder mitgenommen, um Respekt zu erweisen?
Dass Nestor * edle Bösewichte,
Menge von Dienern umgeben;
Eifrig sind sie in den Stunden des Weines und des Kampfes
Und Ehre und Leben retteten ihn mehr als einmal: plötzlich
Er hat drei Greyhounds gegen sie eingetauscht!! !
Oder die da drüben, die für Streiche ist
Auf vielen Wagen fuhr er zum Festungsballett
Von Müttern, Vätern verstoßener Kinder? !
Er selbst ist in Gedanken versunken in Zephyre und Amoretten,
Hat ganz Moskau über ihre Schönheit staunen lassen!
Doch die Schuldner*innen stimmten der Stundung nicht zu:
Amor und Zephyr alle
Einzeln ausverkauft!! !
Hier sind diejenigen, die mit grauem Haar gelebt haben!
Das sollten wir in der Wildnis respektieren!
Hier sind unsere strengen Kenner und Richter!
Jetzt lass einen von uns
Unter den jungen Leuten gibt es einen Feind der Suche,
Weder Plätze noch Beförderungen fordern,
In den Wissenschaften wird er den wissensdurstigen Verstand stecken;
Oder in seiner Seele wird Gott selbst die Hitze erregen
An die schöpferischen Künste, erhaben und schön, -
Sie sofort: Raub! Feuer!
Und sie werden als Träumer bekannt sein! gefährlich! ! -
Uniform! eine Uniform! er ist in ihrem früheren Leben
Einst behütet, bestickt und schön,
Ihre Schwachheit, Vernunftarmut;
Und wir folgen ihnen auf eine glückliche Reise!
Und bei Ehefrauen, Töchtern - die gleiche Leidenschaft für die Uniform!
Habe ich ihm schon längst auf Zärtlichkeit verzichtet? !
Jetzt kann ich nicht in diese Kindlichkeit verfallen;
Aber wer würde sich dann nicht zu jedem hingezogen fühlen?
Wenn von der Wache, andere vom Gericht
Sie kamen für eine Weile hierher, -
Frauen riefen: Hurra!
Und sie warfen Mützen in die Luft!

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Und wer sind die Richter? - Für die Antike von Jahren
Für ein freies Leben ist ihre Feindschaft unversöhnlich,
Urteile schöpfen aus vergessenen Zeitungen
Die Zeiten der Ochakovskys und die Eroberung der Krim;
Immer bereit zu wechseln
Alle singen das gleiche Lied
Ohne es selbst zu merken:
Was älter ist, ist schlimmer.
Wo, zeigt uns, Väter des Vaterlandes, *
Welche sollten wir als Proben nehmen?
Sind diese nicht reich an Raub?
Sie fanden Schutz vor Gericht bei Freunden, in Verwandtschaft,
Prächtige Baukammern,
Wo sie in Festen und Extravaganz überfließen,
Und wo ausländische Kunden nicht wieder auferstehen *
Die gemeinsten Züge des vergangenen Lebens.
Ja, und wer in Moskau hat sich nicht den Mund zugeklemmt
Mittagessen, Abendessen und Tänze?
Bist du nicht der, dem ich noch von der Wiege bin,
Für einige unverständliche Absichten,
Haben sie die Kinder mitgenommen, um Respekt zu erweisen?
Dass Nestor * edle Bösewichte,
Menge von Dienern umgeben;
Eifrig sind sie in den Stunden des Weines und des Kampfes
Und Ehre und Leben retteten ihn mehr als einmal: plötzlich
Er hat drei Windhunde gegen sie eingetauscht!!!
Oder die da drüben, die für Streiche ist
Auf vielen Wagen fuhr er zum Festungsballett

Von Müttern, Vätern verstoßener Kinder?!
Er selbst ist in Gedanken versunken in Zephyre und Amoretten,
Hat ganz Moskau über ihre Schönheit staunen lassen!
Doch die Schuldner*innen stimmten der Stundung nicht zu:
Amor und Zephyr alle
Einzeln ausverkauft!!!
Hier sind diejenigen, die mit grauem Haar gelebt haben!
Das sollten wir in der Wildnis respektieren!
Hier sind unsere strengen Kenner und Richter!
Jetzt lass einen von uns
Unter den jungen Leuten gibt es einen Feind der Suche,
Weder Plätze noch Beförderungen fordern,
In den Wissenschaften wird er den wissensdurstigen Verstand stecken;
Oder in seiner Seele wird Gott selbst die Hitze erregen
An die schöpferischen Künste, erhaben und schön, -
Sie sofort: Raub! Feuer!
Und sie werden als Träumer bekannt sein! gefährlich!! —
Uniform! eine Uniform! er ist in ihrem früheren Leben
Einst behütet, bestickt und schön,
Ihre Schwachheit, Vernunftarmut;
Und wir folgen ihnen auf eine glückliche Reise!
Und bei Ehefrauen, Töchtern - die gleiche Leidenschaft für die Uniform!
Habe ich ihm schon lange auf Zärtlichkeit verzichtet?!
Jetzt kann ich nicht in diese Kindlichkeit verfallen;
Aber wer würde sich dann nicht zu jedem hingezogen fühlen?
Wenn von der Wache, andere vom Gericht
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