Wer oder was ist die Todesursache von Katerina in A. Ostrovskys Stück "Thunderstorm"? Wer ist schuld am Tod von Katharina? (Komposition - eine Studie basierend auf dem Stück von A.N. Ostrovsky "Thunderstorm") Wer macht Tichon für den Tod von Catherine Thunderstorm verantwortlich?

Alle dramatischen Ereignisse des Stücks „Gewitter“ spielen in der kleinen Provinzstadt Kalinovo, die am Ufer des mächtigen russischen Flusses Wolga liegt. Poetisch erhabener Anfang des Stückes. Vor uns liegt die Wolgalandschaft. Ein steiles Steilufer, endlose ländliche Weiten und ein russisches Open-Air-Lied „Unter den Tälern sind eben, auf glatter Höhe ...“. Und ein Gefühl der grenzenlosen Möglichkeiten des russischen Lebens wird in der Seele geboren.

Das Stück endet. Und wieder sind wir am Ufer der Wolga. Die gleiche hohe steile Klippe. Nur das Gefühl ist anders. Die Auflösung kommt, die moralische Qual von Katerina endet. Auf der einen Seite der majestätisch leuchtende Wolga-Blick, auf der anderen Seite der Wolga-Strudel, in dessen Abgrund Katerina ihr Ende finden muss. Schon diese paradoxe Kombination aus Poesie und Prosa, Hell und Dunkel lässt uns glauben, dass das Leben unter den Bedingungen dieser Stadt die Menschen zur Verzweiflung treibt, dass Konflikte unvermeidlich sind.

Unter diesen Bedingungen lebt und leidet Katerina; Ihr Leben erwies sich als so unerträglich, dass der einzige Ausweg für sie aus der Sackgasse des Lebens der Tod war. Ist Katerinas Tod unvermeidlich? Hatte sie einen Fluchtweg? Wer ist schuld am Tod der Heldin? – das sind die Fragen, die uns beschäftigen. Und wir werden nicht in der Lage sein, diese Fragen zu beantworten, die Ursachen der tragischen Auflösung zu verstehen, wenn wir keine Vorstellung von ihrem Charakter, ihrer Erziehung und ihrem Lebensstil vor ihrer Heirat haben. Die glücklichsten Erinnerungen, die Katerina in Erinnerung behält, sind die Erinnerungen an ihre Kindheit. Mama suchte keine Seele in ihr, die wie eine Puppe verkleidet war. Katenka lebte wie ein Vogel in der Wildnis, sie trauerte um nichts. Sie lauschte den müßigen Geschichten von Wanderern, die „wegen ihrer Schwäche“ nicht weit gingen, aber sie hörten zu hören, mit Gold auf Samt gestickt, die Blumen zu gießen.

Und vor allem, wie Katerina sich erinnert, „... sie liebte es, bis in den Tod in die Kirche zu gehen! Sicherlich kam es vor, dass ich ins Paradies eintreten würde ... Ich liebte es, zur Selbstvergessenheit zu beten: ... alle schauten mich an, was mit mir geschah. Die kirchliche Umgebung, der Kirchengesang, der Gottesdienst ließen sie in eine Art poetische Welt aus Märchenbildern eintauchen. Katharina ist religiös. Ihr Glaube an Gott ist aufrichtig, tief, organisch; es ist eine Erfahrung von etwas Gutem, Majestätischem, Spirituellem.

Katerina ist eine poetisch begeisterte Natur. Manchmal kommt es ihr so ​​vor, als wäre sie ein Vogel: „Wenn du auf einem Berg stehst, zieht es dich zum Fliegen. So würde ich hochlaufen, meine Hände heben und fliegen.“ Doch in dieser poetisch-begeisterten Art wirkte sich schon früh die Charakterstärke aus: „Ich bin so geboren, heiß! Ich war noch ungefähr sechs Jahre alt ... Sie haben mich zu Hause mit etwas beleidigt, aber es war gegen Abend, es war schon dunkel; Ich lief zur Wolga hinaus, stieg ins Boot und schob es vom Ufer weg. Am nächsten Morgen fanden sie schon zehn Meilen entfernt? Bei der Untersuchung der Todesursache von Katerina muss man auch daran denken, dass sie die Tochter ihrer Zeit ist. Die Zeit, als Mädchen nicht heirateten (wie sie jetzt sagen), wurden sie verschenkt, verheiratet. Die Zeit war gekommen (16-17 Jahre alt), ihre Eltern sagten ihnen, dass es Zeit sei zu heiraten, Heiratsvermittler wurden geschickt und die Mädchen führten den Willen ihrer Eltern aus. Katerina will frei sein, wie ein Vogel, frei. Aber der Begriff „Freiheit“ wird von ihr mit dem Begriff der Liebe personifiziert. Liebe auf den Ruf des Herzens. Liebe wird für sie zu einer Form der Befreiung, zu einer Möglichkeit, ihr Recht auf Leben zu verteidigen.

Aber Katerina wurde im Haus von Marfa Ignatievna Kabanova mit Tichon verheiratet. Der freie Vogel fand sich sofort in einem "eisernen Käfig" wieder. Im Haus der Kabanovs war alles anders. Die von Kabanikha eingeführten Domostroevsky-Orden forderten vollständigen Gehorsam gegenüber den Ältesten. Keine aufrichtigen Gefühle, keine Impulse, die von Herzen kommen, sondern nur äußerlicher Ausdruck einer Art anständiger Regeln, deren Essenz Demut und Angst waren. Das ist demütigend für Katerina, sie schämt sich für Tichon, der alle Vorwürfe der "Mutter" kleinlaut erträgt. „Ja, es ist hier wie aus der Knechtschaft. Ja, und in freier Wildbahn wie gefesselt “, gibt Katerina Varvara zu.

In einem Anfall von Zärtlichkeit, als sie ihren Mann auf der Straße sieht, wirft sie sich ihm um den Hals. Dies sind ihre aufrichtigen Gefühle, die von Herzen kommen. Aber als Antwort hört er einen herrischen: „Was am Hals - dann hängst du, schamlos! Al bestellen weiß es nicht? Beuge dich vor deinen Füßen!" Der „Befehl“ von Kabanikhi verlangt, dass die Frau, nachdem sie ihren Ehemann verabschiedet hat, noch eine oder anderthalb Stunden lang „heult“. Katerina ist vorerst geduldig, aber es fühlt sich an, als wäre ein Zusammenstoß unvermeidlich. Auf die Beleidigung von Kabanikhi wird sie antworten: „Es ist vergebens, jemanden zu ertragen, der zufrieden ist!“ „Eka ist ein wichtiger Vogel“, wird die Schwiegermutter höhnisch antworten und andeuten, dass sie diesen „Vogel“ bald in einen Käfig stecken wird. Aber das ist nicht die Natur der widerspenstigen Katerina. Sie strebt nur nach dem Willen, will sich aus dem Käfig befreien. Katerinas Situation wird durch die Lebenssituation, in der sie sich befindet, noch komplizierter. Sie verliebte sich in Boris, Dikys Neffen.

Einerseits versteht Katerina, die sich zum ersten Mal aufrichtig verliebt hat, dass sie das Recht auf ihr weibliches Glück hat. Aber Katerina ist die Frau eines Mannes und "es ist eine schreckliche Sünde, dass ich einen anderen liebe". Deshalb hat sie Angst vor Gewittern. Sie hat keine Angst, dass sie töten kann, „aber dass der Tod dich plötzlich finden wird, so wie du bist, mit all deinen Sünden.“ Für Katerina sind nicht nur "Taten", listige Gedanken sündig. Der innere Kampf zwischen Gefühl und Pflicht (schließlich täuscht sie Tichon), zwischen Gefühl und Angst vor der Sünde, Katerina wird von moralischen Qualen gestürzt. Sie kann nicht nach den moralischen Regeln des „dunklen Königreichs“ leben – lebe wie du willst, mach was du willst, solange alles „genäht und bedeckt“ war. „Ich weiß nicht, wie ich täuschen soll, ich kann nichts verbergen.“ Das Gericht ihres eigenen Gewissens verfolgt sie, also sieht Katerina eine Art Ärger in ihrer Seele voraus; die prophetischen Worte der Dame: „Du wirst alles im Feuer unauslöschlich verbrennen“, nimmt sie auf sich. Die moralische Qual nimmt zu und treibt Katerina in eine Sackgasse. Einerseits wird sie über ihre Liebe zu Boris sagen: „Es ist, als würde ich wieder anfangen zu leben …“. Andererseits erfährt sie aus Angst vor der Sünde moralische Qualen.

Die Tragödie von Katerina liegt darin, dass sie ihre Liebe zu Boris für eine schreckliche Sünde hält, für die sie in der "feurigen Hyäne" kochen wird, wenn die Stunde des Gerichts Gottes kommt. Tichon half ihr auch nicht, sich zu befreien. Nehmen Sie einen schrecklichen Eid von mir ... ". Aber Tichon, der nur mit seinen Gedanken beschäftigt war, dass es zwei Wochen lang kein Gewitter über ihm geben würde, völlige Freiheit voraus, konnte das Ausmaß des Leidens und Strebens seiner Frau nicht wirklich begreifen, unfähig, in ihre spirituelle Welt einzudringen: „Das werde ich nicht verstehe dich, Katia! Du wirst kein Wort von dir bekommen, geschweige denn Zuneigung, sonst kletterst du dich so hoch. Schneide ihren Weg der Erlösung ab und Boris: „Ich kann nicht, Katya. Ich gehe nicht aus eigenem Antrieb…“ Geistig weich und zart, gebildet ... Er verstand einfach alles, was in Katjas Seele vorging. Ich wusste... Und um zu retten, reichte die Charakterstärke nicht aus. Wie Dobrolyubov sagt: "Die Bildung erlaubte ihm keine schmutzigen Tricks, aber sie lehrte ihn auch nicht, sich ihnen zu widersetzen." Es bleibt nur zu bedauern, dass die willensstarke Katerina die Chance hatte, auf ihrem Weg den Charakter einer willensschwachen Person zu treffen, die sich nicht nur den Launen ihres Onkels unterwirft, sondern sie auch bewusst toleriert. Und Katerina verliebte sich eher in der Wüste in ihn, nicht wie andere Kalinoviten.

Katerina wird einen Satz äußern: „Öko weh! Ich habe keine Kinder: Ich würde nur bei ihnen sitzen und sie amüsieren. Und die Kinder haben Katerina nicht vor der tragischen Auflösung gerettet? Ich weiß es nicht, aber ihr Lebensschicksal wäre sicher anders verlaufen. Kinder könnten für sie, so scheint es mir, zum Sinn des Lebens werden und das erhaben, aber Mutterliebe die sie so sehr vermisst.

In der Zwischenzeit ... Es ist unmöglich, Katerina frei zu lieben. Sich heimlich mit ihrer Geliebten zu treffen ... Natürliche Wahrhaftigkeit erlaubt ihr nicht, mit Betrug zu leben. Der intensivste Moment von Katerinas innerem Kampf zwischen Gefühl und Pflicht wird die Szene mit dem Schlüssel sein. Das Gefühl siegt: „Den Schlüssel fallen gelassen? Nein, um nichts! Komm was wolle, und ich werde Boris sehen! ... “Aber wie schmerzhaft sind diese Dates für Katerina. Gewissensbisse („weil ich für diese Sünde nicht beten kann, bete niemals!“) quälen sie noch immer.

Aber Katerinas Gefühl ist tief, der Durst nach Liebe ist so groß, dass sie beschloss, gegen sich selbst, ihre moralischen Prinzipien zu verstoßen, die sie für sich selbst als heilig betrachtete. Auf das vorsichtige Wort von Boris: „Niemand wird von unserer Liebe erfahren. Wirklich, ich werde dich nicht bemitleiden! Lass es alle wissen, lass alle sehen, was ich tue! Es scheint, dass Katerina die Angst vor der Sünde überwunden hat und jetzt keine Angst mehr vor dem menschlichen Urteil hat. Das Schrecklichste für Katerina ist jetzt der Gedanke: „Wie sie es einsperren, hier ist der Tod! Wenn sie mich nicht einsperren, werde ich eine Gelegenheit finden, einander zu sehen.“ Aber was wird gewinnen – das Gefühl oder die Stimme des Gewissens?

Und hier ist der Höhepunkt ... Tichon kehrt plötzlich zurück. Wie kann sie weiterleben? Sie kann nicht betrügen. Was ist mit ihrem eigenen Gewissen? Lebenswichtiger Schraubstock konvergierte, wie es scheint, von allen Seiten. Alles drehte sich gegen sie. Der vorstürmische Himmel hing bedrohlich ("Er bedeckte ihn mit einem Hut genau wie ein Hut"). Katerina wird einen versehentlich fallengelassenen Satz hören: "... merken Sie sich mein Wort, dass dieses Gewitter nicht umsonst vorbeiziehen wird ... Entweder wird es jemanden töten, oder das Haus wird niederbrennen ...". Eine halb verrückte Dame wird mit ihren Vorhersagen hinter ihr erscheinen. Katerina versucht, ihre moralischen Qualen mit Gebeten zu lindern, und kommt zur Wand, kniet nieder und hebt den Kopf und sieht die „feurige Hyäne“. Ihr innerer Zustand hält psychischen Belastungen nicht stand und sie bereut ihre Sünde sofort öffentlich "in der Welt". Nein, ich konnte nicht von Betrug leben, das Gewissensgericht stellte sich als höher heraus.

Mit der Reueszene befreit sich Katerina von moralischen Qualen, erschwert dadurch aber ihre ohnehin schon schmerzhafte Existenz. Der Weg zur Erlösung ist abgeschnitten. Boris war schwach im Geist. Sie können zum Haus von Marfa Ignatievna zurückkehren, Buße tun, um Vergebung bitten. Aber für Katerina „ist alles gleich, was nach Hause geht, was ins Grab geht. Wieder Leben? Nein, nein, nicht... Und die Leute sind mir widerlich, und das Haus ist mir widerlich... Sünde! Werden sie nicht beten? Wer liebt, wird beten…“

Nein, die widerspenstige Katerina findet einen Ausweg aus der Sackgasse. Das letzte Gewitter ist ein Symbol für das Gewitter, das über Kalinov hing. Nicht umsonst endet das Stück mit einer Volksszene, der Knoten der Familiengeschichte wird „in der Welt“ entwirrt. Die unmenschlichen Fundamente des „dunklen Königreichs“ wurden vor aller Augen offengelegt! Der resignierte Tichon wird nüchtern und spricht seine gewichtigen Worte aus: „Mutter, du hast sie ruiniert! Sie Sie Sie…" Die öffentliche Haltung zum Familiendrama der Kabanovs wird auch in einem offenen Vorwurf von Kuligin zum Ausdruck kommen: „Hier ist deine Katerina für dich. Mach mit ihr was du willst! Ihr Körper ist hier, nimm ihn; und die Seele ist jetzt nicht deine; sie steht jetzt vor einem Richter, der gnädiger ist als du! Katerinas Tod erschütterte Kalinovs stagnierende Welt. In ihrem Tod liegt, wie Dobrolyubov bemerkte, etwas „Erfrischendes und Ermutigendes“.

Aber wer ist schuld am Tod von Katerina? Sie hat einen Weg aus der Sackgasse gefunden. Aber wer hat sie zu ihm gebracht? Man kann Tikhon zustimmen, der wirft: "Mutter, du hast sie ruiniert."

Boris kann vorgeworfen werden, dass er sich geweigert hat, Katerina mitzunehmen.

Aber eine andere Studie liegt mir näher: „Katerinas eigenes Urteil über sich selbst ist unerträglich. Ihre moralischen Grundsätze sind erschüttert. Dies ist nicht nur eine „Familientäuschung“, eine moralische Katastrophe ist eingetreten, die ewigen moralischen Institutionen wurden in den Augen von Katerina verletzt.“ Tatsächlich ist The Thunderstorm keine Tragödie der Liebe (es ist nicht die Weigerung von Boris, die Katerina tötet). Dies ist höchstwahrscheinlich eine Gewissenstragödie. So konnte Katerina die Sündhaftigkeit ihrer Liebe zu Boris nicht überwinden. Es ist diese hoffnungslose Verzweiflung, das Gewissen mit der Liebe zu ihm zu versöhnen, und die Unversöhnlichkeit, die Abneigung gegen das häusliche Gefängnis, gegen die Gefangenschaft ist die Ursache ihres Todes. In sich selbst, in ihrer Liebe, in ihrer Seele, ihren moralischen Vorstellungen und ihrer hohen moralischen Strenge liegt der Grund für ihren tragischen Ausgang des Lebens.

Wer ist schuld am Tod von Katharina? Boris? Tichon? Eber? Ich denke, dass das gesamte „dunkle Reich“ schuld ist, das alles Menschliche im Menschen zerstört, erstickt, natürliche Impulse und Bestrebungen tötet.

Katerina konnte sich damit nicht abfinden und verwandelte sich in eine seelenlose Kreatur. Von Kindheit an hat sie sich an Freiheit gewöhnt, von Kindheit an lebte sie ohne Unterdrückung, gleichzeitig Stolz und Selbstwertgefühl. Katerina sagt zu Varvara: „Ich wurde so heiß geboren! Ich war noch sechs Jahre alt, nicht mehr, also habe ich es getan! Zu Hause beleidigten sie mich mit irgendetwas, aber es war gegen Abend, es war schon dunkel, ich lief zur Wolga hinaus, setzte mich ins Boot und schob es vom Ufer weg. Sie fanden es bereits am nächsten Morgen, etwa zehn Meilen entfernt.

Und nun findet sich Katerina in einer ganz anderen Welt wieder, wo alles auf Angst, Neid, auf der blinden Autorität der Macht, auf der Willkür der Alten beruht. Hier braucht niemand Katerinas Zärtlichkeit, Aufrichtigkeit, nur Demut und Gehorsam werden von ihr verlangt. In dieser Welt und gegenüber Menschen ist die Einstellung anders als Katerina es gewohnt ist. Hier werden andere je nach gesellschaftlicher Stellung, Zustand, Herkunft behandelt. Kuligin erzählt Boris von der Beziehung zwischen Kaufleuten: „Sie untergraben den Handel des anderen, und zwar nicht so sehr aus Eigennutz, sondern aus Neid. Sie streiten miteinander, locken betrunkene Angestellte in ihre hohen Villen ... Und sie kritzeln für einen kleinen Segen böswillige Verleumdungen über ihre Nachbarn auf Briefmarkenbögen. Die Bürger gelten hier im Allgemeinen nicht als Menschen. Dies ist im Dialog zwischen Kuligin und Diky deutlich zu sehen. Hier ist eine Nachbildung von Diky: „Was bin ich für dich – sogar, oder was? Es ist also richtig, mit einer Schnauze zu sprechen ... Für andere bist du eine ehrliche Person, aber für mich ein Räuber, das ist alles ... Also wisse, dass du ein Wurm bist. Wenn ich will - werde ich gnädig sein, wenn ich will - werde ich zermalmen.

Katerina konnte sich mit ihrer Natur, der hellen Welt ihrer Gefühle nicht damit abfinden " dunkles Reich". Dobrolyubov schrieb: „Sie lebt sehr friedlich und ist bereit, sich allem zu unterwerfen, was ihrer Natur nicht widerspricht ... Aber indem sie die Bestrebungen anderer anerkennt und respektiert, fordert sie den gleichen Respekt für sich selbst, und jede Gewalt, jeder Zwang empört sie vital, tief. Sie harrt aus, bis ein Interesse, das ihr besonders am Herzen liegt, in ihr spricht, bis eine solche Forderung ihrer Natur in ihr gekränkt wird, ohne deren Befriedigung sie nicht ruhig bleiben kann. Und Katerina hatte eine solche Anforderung.

Sie traf einen Mann, der, wie es ihr schien, ihrer Liebe würdig war. Diese Liebe erhellte ihr Leben, erweckte ihren Kindheitswunsch nach Glück, Güte, Schönheit und Wille. Und Katerina, die erfahren hatte, was wahres Glück ist, sah deutlich, wie geschmacklos ihr Leben im Haus von Kabanikha war, und erkannte, dass sie nicht mehr in dieses Leben zurückkehren könnte. Im Gespräch mit Varvara gibt die Bottom selbst zu: „Wenn ich ihn wenigstens einmal sehe“, sagt sie, „renne ich von zu Hause weg, ich gehe um nichts in der Welt nach Hause!“

Du könntest deine Liebe zu Boris verbergen, deine Schwiegermutter, deinen Ehemann hintergehen. Aber Katerina wollte und konnte das nicht. „Wenn sie ihre Gefühle nicht legal und heilig genießen kann, im Lichte von weißer Tag, vor allen Leuten, wenn sie ihr herausreißen, was sie gefunden hat und was ihr so ​​lieb ist, dann will sie nichts im Leben, sie will auch kein Leben “, bemerkte Dobrolyubov in seinem Artikel.

Hatte Katerina einen anderen Ausweg aus dieser Situation? Katerina war bereit, mit Boris zu gehen. Sie hat keine Angst vor dem fernen Sibirien, einem schwierigen Weg. Sie bittet Boris, sie mitzunehmen, wird aber abgelehnt. Boris ist schwach, abhängig, er kann Katerina nicht vor dem Zorn von Kabanikha schützen. Außerdem ist Tichon nicht in der Lage, sie zu beschützen, die im Allgemeinen keinen Schritt gegen den Willen seiner Mutter unternehmen wird.

So ist der Weg in ein freies Leben glücklicherweise abgeschnitten. "Wohin jetzt? Nach Hause gehen? Nein, es ist mir egal, ob zu Hause oder im Grab“, sagt Katerina in ihrem letzten Monolog. Und indem sie Selbstmord begeht, aus Sicht der Kirche eine schreckliche Sünde begeht, denkt sie nicht an die Errettung ihrer Seele, sondern an die Liebe. Ihr letztes Wort richtet sich nicht an Gott, sondern an Boris: „Mein Freund! Meine Freude! Abschied! sie ruft.

Diese Tat stellte das gesamte „dunkle Königreich“ vor eine „schreckliche Herausforderung“, die Katerina zerstörte, ihr nicht die Möglichkeit gab, so zu leben, wie es ihre Natur erforderte, und ihr keinen anderen Weg der Befreiung ließ, außer der Befreiung durch den Tod.

Das Stück „Thunderstorm“ ist der Höhepunkt von A.N. Ostrowski. Die Hauptfigur des Dramas ist Katerina, die „ein Lichtstrahl in einem dunklen Königreich“ war. Sie gehört der alten patriarchalischen Welt an und gerät mit ihr in unversöhnlichen Konflikt. Die Autorin zeigt an ihrem Beispiel, wie hart und schrecklich das Leben für einen Menschen im "Reich der Despoten und kleinen Tyrannen" ist. Katerina widersetzt sich dieser Gesellschaft, innere Widersprüche tauchen in ihrer Seele auf, die sie zum Selbstmord führen.

Wer ist also noch schuld am Tod eines jungen Mädchens? Versuchen wir, das herauszufinden.

Katerina heiratete Tichon nicht aus Liebe. In der neuen Familie findet sie keine Harmonie. Bei den Kabanovs angekommen, erkennt Katerina, dass sie absolut niemanden hat, den sie respektieren und schätzen muss.

Marfa Ignatievna (Katerinas Schwiegermutter) ist eine despotische, herrische, unhöfliche und ungebildete Natur. Von allen Helden übt Kabanikha den stärksten Druck auf Katerina aus. Die Schwiegermutter beleidigt das Mädchen ständig, demütigt. Katerina selbst sagt: "Wenn da nicht meine Schwiegermutter wäre! .. Sie hat mich erdrückt ... sie hat mich satt gemacht vom Haus; die Wände sind sogar ekelhaft." Cabanikhas unvernünftige Wut lässt Katerina an Selbstmord denken.

Tichon ist eine sehr erbärmliche und rückgratlose Person. Er steht unter dem Einfluss seiner Mutter, gehorcht ihr in allem. Obwohl er es nicht mag, hat er Angst, ihr davon zu erzählen. Und das bedrückt auch Katerina. Schließlich kann der Ehemann sie nicht vor dem ständigen Mobbing ihrer Schwiegermutter schützen.

Mit der Zeit lernt Katerina Boris kennen, verliebt sich in ihn und erkennt, dass sie eine große Sünde begeht, indem sie ihren Mann betrügt. Schließlich war die Heldin selbst sehr religiös. Das Mädchen verliebte sich von ganzem Herzen in ihn. Boris betrachtete ihre Beziehung jedoch als vorübergehendes Hobby. Er lebt eines Tages, denkt nicht darüber nach, was morgen sein wird. Boris fragt Katerina: „Wie lange hat mein Mann noch … Oh, also gehen wir spazieren! Zeit ist genug …“ Er stimmt nur einer heimlichen Beziehung zu. Die Heldin liebt ihn wirklich, hat vor niemandem Angst, ist bereit, ihre Gefühle der ganzen Welt zu zeigen.

Katerina denkt lange über ihre Tat nach und beschließt zu gestehen, dass sie Tichon betrogen hat. Aber sie bereute nicht aus Angst vor Menschen, sondern aus Angst vor Gott, weil die Religion einen besonderen Platz in ihrem Leben einnahm. Dieses Geständnis gibt Kabanova einen Grund, Katerina zu verspotten. Danach hält es die Hauptfigur nicht mehr aus, stürzt sich ins Wasser und ertrinkt.

Es ist der völlige Mangel an Hoffnung, der die Heldin zu einer noch schwereren Sünde treiben wird - dem Selbstmord. Katerina erkennt die Unmöglichkeit, die Liebe zu Boris mit ihrem eigenen Gewissen und den Wunsch nach Freiheit mit dem Ekel vor Kabanovas Haus in Einklang zu bringen, und beschließt, sich das Leben zu nehmen. Sie, laut N.A. Dobrolyubova "will nicht aufgeben, will das miserable vegetative Leben, das sie ihr im Austausch für ihre lebendige Seele geben, nicht ausnutzen."

Wer oder was ist die Todesursache von Katerina in dem Stück von A.N. Ostrovsky "Gewitter"?

EIN. Ostrovsky ist nicht nur ein bemerkenswerter Dramatiker, sondern auch ein wahrer Innovator auf dem Gebiet der Theaterstücke. Niemand vor ihm hat die Kaufmannswelt so facettenreich betrachtet, ihre Charaktere, Typen, Schicksale.

Ostrovsky führte das Problem des "dunklen Königreichs" in die russische Literatur ein. Er zeigte, dass Gesetzlosigkeit, Tyrannei und Grausamkeit hinter den Mauern edler Kaufmannshäuser vor sich gingen. Hier werden junge Leben und Schicksale zerstört, alle Versuche, etwas Neues, Freies, Individuelles ins Leben zu rufen, vereitelt.

In dieser Atmosphäre haben es Frauen besonders schwer. Eines der markantesten und berühmtesten Frauenbilder von A.N. Ostrovsky ist Katerina, die Hauptfigur des Stücks "Thunderstorm". Dies ist eine junge Frau, die im Haus der Kabanovs landete, nachdem sie einen willensschwachen Tichon geheiratet hatte. In der Familie ihres Mannes stieß Katerina auf einen Abgrund von Missverständnissen, Ablehnung und der Atmosphäre des "dunklen Königreichs". All das bedrückt sie, aber Katerina hält durch, weil sie es für ihre Pflicht und Gottes Vorsehung hält.

Aufgrund ihrer charakterlichen Besonderheiten hat es Katerina in der Familie ihres Mannes besonders schwer. Die Heldin wollte niemandem Schaden zufügen und träumte von Glück und Wohlstand. Das Mädchen erinnert sich an ihre Kindheit und ihre Mädchenjahre und erzählt Varvara, wie die Welt ihrer Gefühle und Stimmungen entstanden ist. Die Liebkosung der Mutter, die „keine Seele in ihrer Tochter hatte“, die Pflege ihrer Lieblingsblumen, die Katerina „viele, viele“ hatte, das Sticken auf Samt, der Besuch der Kirche, Geschichten von Wanderern - so war das Leben der Heldin vor der Ehe. Sie lebte in einer geschlossenen Welt und tauchte manchmal in fabelhafte Träume und Träume ein: „An einem sonnigen Tag geht eine so helle Säule von der Kuppel herunter, und Rauch geht in diese Säule, wie Wolken, und ich sehe, das war es früher Engel in dieser Spalte fliegen und singen ".

Katerina ist nett zu anderen, die das leider nicht bemerken. Sie kommuniziert viel mit Varvara, vertraut ihr ihre innersten Gedanken an. Das Mädchen versucht, Reaktionsfähigkeit im Herzen ihres Mannes zu finden, und versucht ihr Bestes, um seine liebevolle und treue Ehefrau zu sein. Aber alle Versuche scheitern an der sklavischen Demütigung von Tichon und der Unhöflichkeit seiner Interessen. Tikhon denkt nur darüber nach, wie man zum Wild "trinkt", etwas trinkt ...

Eine verträumte, beeindruckende Natur mit einem „liebevollen, idealen“ Charakter, laut Dobrolyubovs Definition, hatte Katerina gleichzeitig eine leidenschaftliche und leidenschaftliche Seele: „Ich wurde so heiß geboren! Ich war sechs Jahre alt, nicht mehr, also habe ich es getan! Sie haben mich zu Hause mit etwas beleidigt, aber es war gegen Abend, es war schon dunkel; Ich lief zur Wolga hinaus, stieg ins Boot und schob es vom Ufer weg. Am nächsten Morgen fanden sie zehn Meilen entfernt! Ihre Entschlossenheit, ihre Entschlossenheit, für ihr Glück zu kämpfen, erreicht ihren Höhepunkt, als Katerina Boris trifft. Boris ist auf den ersten Blick nicht wie die um ihn herum, er gab ihr neue Eindrücke und Hoffnung auf Glück. Leider nur Hoffnung ... Die Liebe des Mädchens zu Boris war rücksichtslos, leidenschaftlich und ohne Barrieren. Nur wenige können so lieben! Der ganze Sinn von Katerinas Existenz kam in diesem Mann zusammen. Diese Liebe öffnete ihr den Weg in ein anderes, besseres Leben: "Wenn es mein Wille wäre, würde ich jetzt auf der Wolga fahren, auf einem Boot, mit Liedern, oder auf einer guten Troika, sich umarmend." Verträumtheit, grenzenlose Liebe, Entschlossenheit und Aufrichtigkeit würden Katerina sicherlich helfen, ihr Glück zu finden, aber nicht in Gesellschaft von Ebern und Wilden, Tyrannen und Heuchlern. Die reine Seele des Mädchens konnte in dieser erstickenden Gesellschaft nicht überleben. Der Tod wurde bevorzugt.

Was für eine Gesellschaft umgab Katerina? Die meisten Einwohner der Stadt Kalinov zeichnen sich durch seltene Tyrannei, Tyrannei, fanatisches Festhalten an der Antike und mangelnde Bereitschaft aus, etwas Neues zu akzeptieren. Und das ist nicht verwunderlich, denn dies sind die einflussreichsten und wohlhabendsten Menschen der Stadt - Wild and Boar.

Wild wird als vollkommener Tyrann dargestellt. Er stolziert vor seinem Neffen, vor seiner Familie, zieht sich aber vor denen zurück, die ihn zurückweisen können.

Marfa Ignatievna Kabanova ist eine starke und herrschsüchtige Figur. Sie ist eine glühende Unterstützerin der Wohnungsbauordnungen. Kabanikha ist aufrichtig verärgert darüber, dass ihre Lebensprinzipien der Vergangenheit angehören, junge Menschen leben nach ihren eigenen Vorstellungen. Es scheint ihr, wenn ihre Fundamente zusammenbrechen, dann kommt das Ende der Welt: „Was wird, wie die Alten sterben, wie die Welt stehen wird, weiß ich nicht.“ Deshalb tyrannisiert sie jeden um sich herum. Und diese Eigenschaften, zusammen mit einem starken und dominanten Charakter, machen das Leben in ihrem Haus einfach unerträglich.

Wer ist also schuld an Katerinas Tod? Ich denke, es ist unmöglich, eine einzelne Person zu nennen. Katerina wurde von der Atmosphäre der Stadt Kalinov ruiniert, wo es keinen Platz für das Neue, Helle, Gute gibt. Schuld am Tod einer jungen Frau ist natürlich Boris. Seine Schwäche, sein fehlender Wille und seine Angst, ohne Erbe dastehen zu müssen, zwingen ihn, Katerina zu verlassen. Es stellt sich heraus, dass der Held sie nur benutzte, sie mit seiner Leidenschaft und seinem Enthusiasmus in die Sünde trieb und nicht über „Nachtdates“ hinausgehen konnte.

Schuld am Tod von Katerina und Tichon. Er könnte seiner Frau mehr Aufmerksamkeit schenken, sie unterstützen, sie vor den Angriffen der Kabanikh schützen.

Ich denke, es ist notwendig, Varvara hier zu erwähnen. Sie spielte auch eine Rolle bei Katerinas Tod. In der Tat, gerade wegen Varvaras „süßen“ Reden begannen sich Gedanken über den Verrat an ihrem Ehemann in den Kopf der Heldin zu schleichen, es war Varvara, die half, Verabredungen für Katerina und Boris zu arrangieren. Aber sie ging von ihren Lebensvorstellungen aus. Ich glaube nicht, dass Barbara jemals jemanden geliebt hat. Sie ist nicht in der Lage, ihr Leben für die Liebe zu opfern. Diese Heldin ist in erster Linie sie selbst, ihre Wünsche und Launen. Barbara kennt das Leben "nach Gottes Gesetzen" nicht, sie liebt sogar für sich selbst, ohne zu wissen, wie man gibt, opfert. Daher wird sie niemals das Schicksal von Katerina erleiden.

Ostrovskys Stück "Gewitter" zeigt das gewöhnliche Provinzleben der Provinzhandelsstadt Kalinov. Die Lebensweise hier ist auch die gewöhnlichste, mit ihren eigenen Bräuchen und Praktiken, die jedem bekannt sind. All dies ist nur einer Person fremd - Katerina. Sie kam hierher, sobald sie Kabanov geheiratet hatte. Früher, als sie bei ihrer Mutter lebte, war sie wirklich glücklich. An diese Zeiten, die für immer vergangen sind, erinnert sie sich traurig: „Was war ich für ein verspielter Mensch! Ich habe es komplett mit dir vermasselt." „Ich stehe auf, früher war es früh; wenn Sommer ist, gehe ich zur Quelle, wasche mich, bringe etwas Wasser mit und das war’s, ich gieße alle Blumen im Haus. Sie erinnert sich, wie wunderbar ihr Leben in der Wildnis war. Aber nachdem sie das Haus von Kabanikh betreten hatte, tauchte sie in die Welt des Bösen, der Gier und des Betrugs ein. Kabanikha selbst beleidigt und demütigt Katerina ständig und verachtet sie. Sie befürchtet, dass Tikhons "Frau lieber ist als ihre Mutter". Sie ist eifersüchtig auf ihn: „Seit ich geheiratet habe, sehe ich nicht mehr dieselbe Liebe bei dir.“ Der Eber fordert ihren Sohn immer wieder auf, Katerina anzuschreien und ihr zu drohen. Aus derselben Eifersucht verfolgt sie sie mit Drohungen und Andeutungen, obwohl Katerina ihr nicht widerspricht. Kabanikha hat einen solchen Charakter, dass sie die Wildnis selbst befrieden kann.

Ihr Sohn Tikhon ist eine absolut willensschwache Person, er gehorcht seiner Mutter völlig und führt ein wildes Leben, wenn er sie verlässt. Obwohl er Katerina liebt, kann er ihr trotzdem nicht helfen, denn. Angst vor Kabanikhi. Er versteht ihre Seele, ihre Bestrebungen nicht und denkt nicht daran, sie zu beschützen, sondern erfüllt darüber hinaus den Willen der Mutter, während er ihr jedes Wort wiederholt. Als er geht, tut er alles, was Kabanikha befohlen hat.

Tikhons Schwester Varvara ist längst an allerlei Vorurteile und Verbote der Kabanikha gewöhnt. Sie setzt sich ein Ziel und erreicht es, egal was passiert. In einem Gespräch mit Varvara erzählt Katerina ihr alles, worüber sie denkt, und vertraut ihr vollkommen. Als Varvara herausfindet, dass Katerina nicht ihren Mann liebt, sondern eine andere Person, verurteilt sie sie nicht, sondern sagt im Gegenteil: „Warte mal, morgen wird mein Bruder gehen, wir werden darüber nachdenken; Vielleicht können wir uns sehen." Sie glaubt, dass ein Mensch sein eigenes Glück aufbauen sollte: „Was für ein Verlangen nach Austrocknung! Selbst wenn du vor Sehnsucht stirbst, werden sie dich bemitleiden! Wie wär's, warte! Was für eine Knechtschaft, sich selbst zu quälen!“ Sie arrangiert Katerina und ein Treffen mit Boris und hilft ihr auf jede erdenkliche Weise.

Boris mag Katerina lieben, aber er versteht sie auch nicht und kann ihr in keiner Weise helfen. Er kann nicht mit ihr weglaufen, weil er von seinem Onkel Wild abhängig ist. Wenn er sich heimlich mit ihr trifft, weiß er, dass all dies nicht zum Guten führen wird und früher oder später jeder von ihrer Verbindung erfahren wird, wird die gesamte Verantwortung auf Katerina fallen.

Wer ist also schuld am Tod von Katerina? Alle Menschen um sie herum waren entweder böse und grausam oder willensschwach und unbegreiflich. Nach ihrem früheren freudigen und glücklichen Leben stürzte sie in eine hoffnungslose Leere voller Vorwürfe und Ressentiments. In ihrer Umgebung war sie allein anders als die anderen. Und nach all dem, was diese Menschen ihr angetan und sie mit all ihren Sorgen zurückgelassen hatten, blieb ihr nichts als der Tod.

Katerina - "Ein heller Strahl im dunklen Königreich", sagte Dobrolyubov, aber warum? Katerina hat eine schreckliche Sünde begangen und es gibt keine Entschuldigung für sie! Aber nicht umsonst benutzte Ostrovsky den Ausdruck "dunkles Königreich" - nicht alles ist so einfach, wie es auf den ersten Blick erscheinen mag.

Katerina verkörpert die moralische Reinheit, die geistige Schönheit einer russischen Frau, ihren Wunsch nach Willen, nach Freiheit, ihre Fähigkeit, nicht nur zu ertragen, sondern auch ihre Rechte, ihre Menschenwürde zu verteidigen.Sie liebte alles und jeden um sie herum: die Natur, die Sonne, die Kirche, ihr Zuhause mit Wanderern, Bettlern, denen sie half. Aber das Wichtigste an Katya ist, dass sie in ihren Träumen lebte, getrennt vom Rest der Welt. Von allem, was existierte, wählte sie nur das aus, was ihrem Wesen nicht widersprach, den Rest wollte sie nicht bemerken und bemerkte sie nicht. Die Religiosität von Katerina ist nicht die Heuchelei von Kabanikh, sondern ein kindlich echter Glaube an Gott. Sie geht oft in die Kirche und tut es mit Vergnügen und Freude ("Und ich liebte es zu Tode, in die Kirche zu gehen! Es ist so, als wäre es passiert, ich komme in den Himmel").

In einer Atmosphäre von Heuchelei und Zudringlichkeit, kleinlicher Bevormundung reift allmählich der Konflikt zwischen dem "dunklen Königreich" und Katerinas geistiger Welt. Katerina leidet nur vorerst. "Und wenn ich es hier wirklich satt habe, dann kann mich keine Kraft zurückhalten. Ich stürze mich aus dem Fenster, stürze mich in die Wolga, ich will hier nicht leben, also werde ich es auch nicht wenn du mich schneidest!“ Sie sagt. Verträumt, ehrlich, aufrichtig, menschenfreundlich nimmt Katerina die bedrückende Atmosphäre dieses Hauses besonders schwer wahr, die Katerinas Menschenwürde immer wieder verletzt, für eine junge Frau unerträglich wird. In ihrer Seele beginnt ein dumpfer Protest gegen das "dunkle Königreich" aufzutauchen, der ihr kein Glück, keine Freiheit und Unabhängigkeit gab. Dieser Prozess entwickelt sich... Katerina kämpft mit sich selbst, und das ist die Tragödie ihrer Position, aber am Ende rechtfertigt sie sich innerlich über die Liebe, die sich ihr eröffnet hat. „Mein Freund! Meine Freude! Die Integrität und Entschlossenheit von Katerinas Charakter drückte sich darin aus, dass sie sich weigerte, den Routinen des Kabanikhinsky-Hauses zu gehorchen und den Tod dem Leben in Gefangenschaft vorzog. Und dies war keine Manifestation von Schwäche, sondern von geistiger Stärke und Mut, von glühendem Hass auf Unterdrückung und Willkür.

Katerinas Tod ist kein Zufall, er ist erzwungen und schmerzhaft, Katerinas Entscheidung war bewusst, damit bewies sie ihre Argumente, einen moralischen Sieg über das „dunkle Königreich“.