كيف تصل إلى الجنة؟ كم من الناس سوف يذهبون إلى الجنة؟ من سيذهب إلى الجنة؟ مثل القديس والخاطئ

— بادئ ذي بدء، لا بد من القول أن الأفكار الخام للغرب الكاثوليكي في العصور الوسطى لا تتوافق بأي حال من الأحوال مع التقليد الأرثوذكسي الآبائي. كان آباء الكنيسة القديسون، الذين يفكرون في الجنة والجحيم، يعتمدون دائمًا في تفكيرهم على صلاح الله الذي لا يقاس ولم يتذوقوا أبدًا بالتفصيل (كما نجد في دانتي) عذاب الجحيم أو نعيم السماء. لم تبدو لهم الجنة والجحيم قط مادة مادية فظة. ليس بالصدفة شارع. سمعان اللاهوتي الجديديتحدث: "الجميع يتخيل الجحيم والعذاب هناك كما يشاء، ولكن لا أحد يعرف ما هي حقا.". وبنفس الطريقة حسب الفكر شارع. افرايم السوري, ""حضن السماء المخفي لا يمكن التأمل فيه"". من خلال مناقشة أسرار القرن القادم، يعلم آباء الكنيسة، وفقًا للإنجيل، أن جهنم معدة ليس للناس، بل للأرواح الساقطة المتجذرة في الشر، و القديس يوحنا الذهبي الفميشير إلى الأهمية التعليمية للجحيم بالنسبة للإنسان: "نحن في مثل هذا الوضع الصعب، لولا الخوف من جهنم، ربما لم نفكر حتى في فعل أي شيء جيد.". اللاهوتي اليوناني الحديث المتروبوليت هيروثيوس فلاهوسبشكل عام، يتحدث عن غياب تعاليم الآباء لمفهوم الجحيم المخلوق - وبالتالي، فهو ينكر بشكل حاسم تلك الأفكار الفظة التي يمتلئ بها التقليد الفرنسي اللاتيني. يذكر الآباء الأرثوذكس أيضًا السماء والجحيم "الخارجيين" الروحيين الدقيقين، لكنهم يقترحون إيلاء الاهتمام الرئيسي للأصل "الداخلي" للدولة التي تنتظر الإنسان في القرن القادم. الجنة والجحيم الروحيان ليسا مكافأة وعقابًا من الله ، بل هما صحة ومرض النفس البشرية ، ولا سيما يتجلى بوضوح في وجود آخر. النفوس السليمة، أي أولئك الذين عملوا على تطهير أنفسهم من الأهواء، يختبرون تأثير النعمة الإلهية المنير، أما النفوس المريضة، أي أولئك الذين لم يتنازلوا للقيام بعمل التطهير، يختبرون تأثيرًا حارقًا. من ناحية أخرى، يجب أن نفهم أنه، باستثناء الله، لا يمكن لأحد ولا شيء أن يدعي اللامادية الكاملة: فالملائكة والأرواح، بالطبع، لها طبيعة مختلفة نوعيًا عن العالم المرئي، لكنها لا تزال فظة تمامًا. بالمقارنة مع روح الله المطلق. لذلك، لا يمكن تصور نعيمهم أو معاناتهم على أنها مثالية بحتة: فهي مرتبطة ببنيتهم ​​الطبيعية أو عدم تنظيمهم.

- ولكن هل هناك فرق بين الجنة التي يذهب إليها الأبرار بعد الموت، ملكوت الله، والحياة الأبدية المستقبلية بعد القيامة العامة؟

- من الواضح أن هناك فرقًا، لأنه وفقًا للآباء القديسين، فإن النعيم والعذاب سيزدادان بعد القيامة العامة، عندما تتحد نفوس الأبرار والخطاة مع أجسادهم المستعادة من التراب. وفقاً للكتاب المقدس، فإن الإنسان الكامل هو وحدة خلقها الله للنفس والجسد، وبالتالي فإن انفصالهما غير طبيعي: فهو أحد "أجرة الخطية" ويجب التغلب عليه. رأى الآباء القديسون أن الاتحاد ذاته، أي دخول النفس إلى الجسد الذي أقامه الله، سيكون بالفعل بداية فرح أو معاناة شديدة. الروح، التي تتحد مع أعضائها الجسدية، التي فعلت بها الخير أو الشر، ستشعر على الفور بفرح خاص أو حزن وحتى اشمئزاز.

- عن الجحيم. من الواضح لماذا يطلق عليه "العذاب الأبدي"، ولكن هناك أيضًا تعبير مثل "الموت الأبدي"... ما هذا؟ العدم؟ بشكل عام، إذا كانت الحياة كلها من الله، فكيف يمكن لأولئك الذين يرفضهم الله أن يتواجدوا (حتى في العذاب الأبدي)؟

- في الواقع، لا يوجد في الكتاب المقدس عبارة "الموت الأبدي"، بل هناك مزيج "الموت الثاني"(أعمال 20 و 21). لكنهم يتحدثون باستمرار عن الأسرار "الحياة الأبدية", "المجد الأبدي"أنقذ. مفهوم الموت "الثاني" أو "الأبدي" يشرحه الآباء القديسون. حتى تشرح سرها شارع. إغناتي بريانشانينوفلاحظت ذلك "تمثل الزنزانات الجهنمية تدميرًا غريبًا ورهيبًا للحياة، مع الحفاظ على الحياة". هذا التوقف الأبدي للتواصل الشخصي مع الله سيكون المعاناة الرئيسية للمدانين. شارع. غريغوري بالاماسوهذا ما يفسر الجمع بين العذاب الخارجي والداخلي: "عندما يُنتزع كل أمل صالح، وعندما يكون هناك يأس من الخلاص، فإن التوبيخ غير الطوعي وقضم الضمير من خلال البكاء سيزيد من العذاب المستحق بما لا يقاس.".

حتى في الجحيم لا يمكن للمرء أن يتحدث عن الغياب التام لله، الذي يملأ العالم المخلوق كله بذاته، دون أن يختلط به في نفس الوقت. "إذا ذهبت إلى الجحيم، فأنت هناك""يعلن داود الملهم. لكن شارع. مكسيم المعترفيتحدث عن الفرق بين نعمة الوجود والرفاهية. من الواضح أن الوجود محفوظ في الجحيم، لكن لا يمكن أن يكون هناك رفاهية. يحدث استنزاف غامض لكل الخير، والذي يمكن أن يسمى الموت الروحي. إن الخليقة التي خلقها الله لا يمكنها أن تتخلى عن عطية الوجود نفسها، ويصبح حضور الخالق مؤلمًا لمن يتخلى عن الوجود معه وفيه ووفقًا لشرائعه.

— لماذا تتحدث الكنيسة عن دينونتين: دينونة خاصة تحدث للإنسان بعد الموت مباشرة، ودينونة عالمية رهيبة؟ ليست واحدة كافية؟

- إن النفس التي تدخل الحياة الآخرة تفهم بكل وضوح أنه لا يمكن أن يكون هناك اتفاق بين الخير والشر، بين الله والشيطان. وفي مواجهة النور الإلهي ترى النفس البشرية نفسها وتدرك بوضوح العلاقة بين النور والظلمة في ذاتها. هذه هي بداية ما يسمى بالمحكمة الخاصة، والتي يمكن للمرء أن يقول فيها أن الشخص يحكم على نفسه ويقيمها. والحكم الأخير والأخير مرتبط بالفعل بالمجيء الثاني للمخلص والمصائر النهائية للعالم والإنسان. هذا الحكم أكثر غموضًا، فهو يأخذ في الاعتبار شفاعة الكنيسة من أجل أبنائها، خاصة من خلال الذبيحة الليتورجية غير الدموية المقدمة على مدار التاريخ، وعلم الله العميق بكل خليقة من خليقته والقرار النهائي لكل شيء. الإنسان حر في علاقته مع الله عندما يظهر أمام الجميع.

— في حياتنا، يعيش الأشخاص الذين ينكرون محبة شخص ما – سواء كان إلهيًا أو بشريًا – حياة جيدة جدًا: فهم، كما يقولون، لا يثقلون أنفسهم بمشاكل غير ضرورية. لماذا سيعانون بعد الموت من إنكار الحب الإلهي؟ بمعنى آخر: إذا اختار الإنسان بنفسه، بمحض إرادته، وبحسب ذوقه، طريق مقاومة الله، فلماذا يعاني من ذلك؟

- إن معاناة الشخص الذي رفض الله والمحبة الإلهية، والذي رفض التضحية بالنفس المسيحية، ستكون في حقيقة أن كل جمال الله اللامتناهي، الذي هو الحب، سوف ينكشف له. كما سينكشف له قبح وجوده الأناني. بعد أن أدرك الوضع الحقيقي تمامًا، سيشعر الأناني حتماً بالمعاناة - هكذا يعاني الغريب والخائن عندما يجد نفسه بصحبة أبطال نبيلين وجميلين. "إن المعذبين في جهنم يصيبهم آفة الحب! وكم هو مرير وقاسٍ عذاب الحب هذا!- هكذا يبدو العذاب الجهنمي للتوبة العقيمة شارع. إسحاق السوري. وفي الوقت نفسه لا بد من التأكيد على أن الكبرياء الأناني الذي يتحجر فيه سكان الجحيم لن يسمح لهم بالاعتراف بخطئهم وقبح الطريق الذي اختاروه، رغم سخافته. إن غرض أي طريق ومعناه يكونان أكثر وضوحا في نهايته، كما تظهر نوعية الثمرة أثناء نضجها، وبما أن الجحيم هو النهاية ونتيجة اختيار إلحادي، فإن أسس الوجود وعواقبه المريرة. وستتضح فيه المقاومة الفخورة وغير التائبة للخالق.

— من الناحية الإنسانية، ليس كل الناس طيبين بشكل ملحوظ وليسوا جميعًا أشرارًا ميؤوسًا منهم. هناك عدد قليل من القديسين والأشرار، والجزء الأكبر رمادي: الخير والشر (أو ربما بشكل أكثر دقة: لا خير ولا شر). يبدو أننا لا نصل إلى الجنة، لكن العذاب الجهنمي قاسٍ جدًا في حالتنا. لماذا لا تتحدث الكنيسة عن أي دولة وسيطة؟

"من الخطير أن تحلم بالحصول على مكان سهل ومتوسط ​​في حياتك المستقبلية، والذي لا يتعين عليك إجهاد إرادتك من أجله." الشخص مرتاح روحياً بالفعل. يتحدث الآباء القديسون عن مساكن مختلفة في الجنة والجحيم، لكنهم مع ذلك يشهدون بوضوح على انقسام واضح في محكمة الله، والذي لا يستطيع أحد تجنبه. من المحتمل أن العديد من خطايا الحياة الأرضية البشرية يمكن أن تُسمى بشكل مشروط "صغيرة" مبررة بالضعف البشري. ومع ذلك، فإن سر دينونة الله هو أن هذه الدينونة ستظل تحدث، على الرغم من أن رغبة الله الوحيدة هي الخلاص العام. رب ""يريد أن جميع الناس يخلصون وإلى معرفة الحق يقبلون""(1 تي 2: 4). بالمعنى الدقيق للكلمة، لا ينبغي لنا أن نخاف من العقاب الخارجي بقدر ما نخشى العقاب الداخلي، ولا من الجحيم كالدينونة النهائية، بل حتى من إهانة صغيرة لصلاح الله. عند الرجل العجوز باييسيوس الآثوسيهناك فكرة مفادها أنه لن يذهب الكثيرون إلى الجحيم، ولكن حتى لو هربنا منه، فكيف سيكون الأمر بالنسبة لنا عندما نمثل أمام وجه الله بضمير نجس؟ يجب أن يكون هذا هو الاهتمام الرئيسي للمسيحي.

بالإضافة إلى ذلك، من المهم أن نفهم أنه عند الدخول إلى العالم الروحي، يحدث صراع سريع في النفس البشرية بين الظلام والنور اللذين يعيشان فيه. ومن غير الواضح ماذا ستكون نتيجة هذه المعركة بين القوى غير المتوافقة، لتكشف عن جوهرها المختبئ حتى الموت تحت "حجاب الجسد". هذه المواجهة الداخلية نفسها مؤلمة بالفعل لحاملها، ومن الصعب بشكل عام أن نقول مدى خنق انتصار الظلام الداخلي على النور.

- وأيضا عن "الخطيئة الصغيرة". هل من الممكن حقًا الذهاب إلى الجحيم لتناول كستلاتة أثناء الصوم الكبير؟ للتدخين؟ لأنه سمح لنفسه أحيانًا ببعض الأفكار غير اللائقة (وليس الأفعال)؟ باختصار، لحقيقة أنني لم أجذب كل ثانية من حياتي، لكن في بعض الأحيان سمحت لنفسي "بالاسترخاء قليلاً" - وفقًا للمعايير الإنسانية، هل هذا مبرر تمامًا؟

“الأمر ليس في قسوة الله الواضحة، الذي من المفترض أنه مستعد لإرساله إلى جهنم من أجل ضعف بشري بسيط، ولكن في التراكم الغامض لقوة الخطية في النفس. بعد كل شيء، فإن الخطيئة "الصغيرة"، على الرغم من أنها "صغيرة"، يتم ارتكابها، كقاعدة عامة، عدة مرات. كما أن الرمل، الذي يتكون من حبيبات صغيرة من الرمل، يمكن أن يزن ما لا يقل عن حجر كبير، فإن الخطيئة الصغيرة تكتسب قوة ووزنًا بمرور الوقت ويمكن أن تثقل على النفس بما لا يقل عن خطيئة "كبيرة" ترتكب مرة واحدة. بالإضافة إلى ذلك، في كثير من الأحيان في حياتنا، يؤدي الاسترخاء "في الأشياء الصغيرة" بشكل غير محسوس إلى خطايا كبيرة وخطيرة للغاية. وليس من قبيل الصدفة أن الرب قال: "... اميناً في القليل اميناً في الكثير"(لوقا 16:10). غالبًا ما يؤدي التوتر المفرط والتفاهة إلى الإضرار بحياتنا الروحية ولا تقربنا من الله، لكن المطالبة في موقفنا تجاه أنفسنا وحياتنا الروحية وموقفنا تجاه جيراننا وتجاه الرب نفسه أمر طبيعي وإلزامي بالنسبة للمسيحي.

الأسئلة التي طرحها أليكسي باكولين

ما هي الجنة؟ هل من الممكن الذهاب إلى الجنة؟ متى يذهب الناس إلى الجنة؟ كثير من الناس يفكرون ويتحدثون عن هذا الموضوع. لكن الناس لا يعرفون بالضبط ما هي الجنة حقًا.

يظن بعض الناس أن مكانًا جميلًا جدًا ومريحًا وهادئًا هو الجنة، فيعجبون به، ويقولون عنه: "كأنك في الجنة"، وعندما يعودون من هذا المكان، يقولون: "كأنك في الجنة". البعض لا يؤمن على الإطلاق بوجود عوالم مثل الجحيم أو الجنة، ويصرون على أن الجحيم والجنة موجودان فقط في الخيال البشري. قد يختلف فهم الناس.

كيف يتم تدريس الأديان؟ ماذا يقول العلم عن هذه العوالم؟ أولاً، دعونا نفكر في ماهية الجنة في فهم المتدينين. وفي هذا الصدد، يمكننا القول أن الديانات المختلفة لديها أفكار وأساطير مختلفة عن الجنة. هناك شيء واحد واضح: الجنة مكان محدد للغاية في الجنة، وليس مكانًا واحدًا فقط. وفقا لتعاليم مختلفة، هناك حوالي مائة من هذه العوالم في مجرتنا. كل مستنير (الله) لديه جنة (العالم، المملكة السماوية) يعيش فيها جميع أتباعه. هناك أشخاص على وجه الأرض لديهم قدرات نفسية (خارقة للطبيعة). تمكن هذه القدرات هؤلاء الأشخاص من التواصل مع الكائنات الحية في أماكن أخرى. يروى هؤلاء الأشخاص قصصًا مختلفة عن الأماكن السماوية في الجنة وينقلون إرادة السماء للناس. يمكن للبعض أن يفهم هذا، ويقبله بقلوبهم. يُطلق على هؤلاء الأشخاص اسم المعلمين والأنبياء والحكماء وشعب الله.

من خلال نقل التقاليد والتنبؤات والأساطير والخرافات والأمثال من الفم إلى الفم، ينشر الناس مبادئ الحكماء. ونتيجة لهذا النقل، تتشكل مفاهيم مستقرة عن الخير والشر في الأديان المختلفة والشعوب المختلفة. من خلال هذه الأساطير، حاول القديسون أن يخبروا الناس ما هي الأفعال الصالحة وما هي الأفعال الشريرة، وما هي الأفعال التي يذهب الناس إليها إلى الجنة، وما هي الأفعال التي يذهبون إليها إلى الجحيم. لدى بعض الثقافات روايات كلاسيكية تحكي عن أماكن سماوية مختلفة. وهذا ينطبق بشكل خاص على دول الشرق: الهند والصين. المسيحية لديها أيضًا أساطير عن الجنة.

مهما كان الأمر، في كلا الثقافتين، الشرقية والغربية، فإن مبدأ الانتقام الكرمي منتشر على نطاق واسع، مما يعني أن كل شخص مسؤول في النهاية عن أفعاله، اعتمادًا على أي شيء، بعد موت الجسد، تنتهي الروح أو تنتهي. في الجنة أو الجحيم. يكافئ الكون الأفعال المتوافقة مع المبادئ: الأعمال الصالحة تُكافأ بالحسنات، بينما الأعمال الشريرة تنال الجزاء المستحق. حاول المؤمنون من جميع الأديان التصرف بشكل صالح حتى يتمكن الشخص من الذهاب إلى الجنة بعد الموت.

من اليابان جاء إلينا مثل عن محارب أراد أن يعرف ما إذا كانت هناك جنة وجحيم. عندما سأل الحكيم العجوز عن وجود الجنة والنار، انفعل المحارب عندما لم يعجبه إجابة الحكيم وأظهر رغبته في استخدام السيف. ثم أشار الحكيم إلى هذا السلوك وقال له: "هنا تفتح أبواب الجحيم". عندما فهم المحارب كل ما أراد المعلم أن يظهره له، غمد سيفه وانحنى باحترام. قال المعلم للمحارب: "أبواب السماء مفتوحة هنا".

إن المثل عن الرجل الذي انطلق في رحلة للعثور على الجنة يخبر الناس بوضوح عن التكلفة التي يمكن للمرء أن يصل إليها. ذهب مع الكلب. بعد أن التقى ببوابة في الطريق، خلفها موسيقى وزهور ونوافير متناثرة، سأل حارس البوابة الذي كان يحرس البوابة عن هذا المكان. فأجاب أن هناك جنة خارج الأبواب، لكن لا يمكنك الذهاب إلى هناك مع كلب. فكر هذا الرجل: "بما أنك لا تستطيع إحضار كلب معك، فلن أذهب إلى هناك". ذهب أبعد من ذلك وقابل بوابة أخرى في الطريق، أقل جاذبية، ولكن كان هناك ماء وطعام له ولكلبه. دخل وسأل عن نوع هذا المكان. فأجابوه: "هذه الجنة، ولكن فقط أولئك الذين لا يتركون أصدقائهم يأتون إلى هنا، وأولئك الذين يتركون أصدقائهم يمكنهم البقاء في الجحيم، ظنًا منهم أن الجحيم جنة".

هاتان القصتان البسيطتان لهما معنى عميق عن الأعمال الصالحة وعن طيب قلب الإنسان. من خلال القيام بعمل صالح، والتصرف بلطف مع الأشخاص من حولك، ومع أصدقائك، يمكنك الذهاب إلى الجنة. هذا ما تعلمه الأديان.

لقد نقلت لنا المسيحية فهمها للسماء. يعرف المسيحيون أن يسوع لديه مملكته السماوية - الجنة. أخبر يسوع الناس بوضوح كيف يصلون إلى هناك. كل الذين يؤمنون بيسوع يعرفون أن يسوع، بصلبه على الصليب وتحمله معاناة لا تصدق، قد أنجز مهمته بالكامل على الأرض. عندما يكون اللص المصلوب مع يسوع، اسأله: "لماذا صُلبت يا رب؟ أنت لم ترتكب أي خطأ، أليس كذلك؟" أجابه يسوع: «اليوم تكون معي في ملكوت السماوات. وهكذا غفر يسوع خطايا هذا اللص ولم يتمكن من الذهاب إلى السماء إلا لأنه فكر في الله الذي أُعدم هباءً. ويعتبر هذا أيضًا عملاً نبيلاً - التفكير في معاناة شخص آخر في أي موقف، لتكون قادرًا على التعاطف في أي موقف. ومثل هذا الفعل يعتبر الطريق إلى الجنة.

تتحدث جميع الأديان عن وجود المملكة السماوية - الجنة، ولا يمكنك الوصول إلى هناك إلا بتغيير قلبك، أي أنك بحاجة إلى أن تصبح شخصًا جيدًا، حتى أفضل من الشخص الصالح، من خلال تحسين روحك وتغييرها. شخصيتك.

في الماضي، كان على أي شخص يريد أن يتحسن في الدين أن يصبح راهبًا أو راهبة ويترك عالم البشر. العيش في الفقر والبؤس والتجول والتسول - كان هذا هو طريق البوذيين والمسيحيين وغيرهم من المتدينين الذين كانوا يزرعون في الماضي ويسيرون في الطريق إلى الله. وكانوا جميعًا يعلمون بالطبع أنهم بعد الموت سيظهرون أمام الله في الجنة وسيقبلهم الله في مملكته السماوية. كان هذا هو الطريق إلى فردوس جميع القديسين. كانت أفكار المزارعين من مختلف الأديان هي أنه من أجل الوصول إلى الجنة، يجب على المرء أن يتخلى عن كل شيء أرضي، ولا يسعى لأي شيء، ولا يرغب في أي شيء، ويتخلى عن كل رغبات الناس الدنيويين.

الجميع يريد الذهاب إلى الجنة، لكن لا يستطيع الجميع التخلي عن اهتمامات الحياة، ولا يستطيع الجميع التخلص من كل تلك الأشياء التي اعتادوا عليها في حياتهم. والله يساعد فقط أولئك الذين يعيشون وفقًا للوصايا التي تركها الله للناس، وسيأخذك دائمًا بين ذراعيه في لحظات الحياة الصعبة ويحملك خلال العذاب الذي لا تستطيع أنت تحمله. في مثل هذه اللحظات يشعر الإنسان حقًا أنه ذهب إلى الجنة. وهذا موجود في سجلات الدراسات العلمية لتجارب الاقتراب من الموت.

ولكن كيف يمكن تفسير رغبة الإنسان في الذهاب إلى الجنة من وجهة نظر علمية؟ دعونا نحلل: جسم الإنسان هو عالم مصغر. يتكون الجسم البشري بأكمله، وليس فقط هذا الجسم الموجود في فضاءنا البشري هذا، من جزيئات وذرات وبروتونات وكواركات ونيوترينوات. كل شيء مادي: أفكارنا، حالتنا الذهنية، كل ما يحيط بنا هو مادة.

الأخلاق حالة روحية، وهي أيضًا مادية وتتكون من ذرات أصغر وأخف من الأنانية أو قسوة القلب. سيكون جسدنا خفيفًا إذا كان يتكون من جزيئات أصغر - مثل هذا الجسم يرتفع ويرتفع فوق عالم الناس القذر. سوف يرتفع إلى العالم النقي في السماء. أليس هذا المكان الجنة؟ الأخلاق هي ما يحتاجه الإنسان للوصول إلى الجنة. وهذا ما أثبته علمنا الحديث.

كيف تصل إلى الجنة؟ سوف يجيب الحكيم دائمًا على سؤالك بشكل صحيح: "كل شيء بين يديك!"

كيفية الوصول إلى الجنة. الجزء 2

ما نوع الأشخاص الذين يمكن السماح لهم بدخول عالم الآلهة؟ من سيذهب إلى الجنة؟

في المتنزهات في العديد من البلدان حول العالم، يمكنك العثور على مجموعات من الأشخاص يؤدون تمارين كيغونغ سلسة وبطيئة على أنغام الموسيقى الشجية. هؤلاء هم ممارسي الفالون جونج الذين يقومون بتمارينهم اليومية. إنهم يشاركون في تحسين الذات للروح والحياة. تجذب الأنشطة في الحدائق انتباه المارة بالملصقات الزاهية والموسيقى الهادئة وحركات الجسم المذهلة. أثناء مرورها بملعب كهذا في إحدى حدائق ريغا، قالت إحدى الفتيات لأمها بحماس: "أمي، انظري... يا يسوع!" مواقع ممارسة الفالون جونج هي حقًا مثل الجنة.

الجنة و الجحيم. عطف. صورة من موقع minghui.ca لقد علم الكثيرون بالفعل أن النظام الشيوعي في الصين يضطهد أتباع هذه الممارسة الروحية.

لإخبار الناس بالحقيقة حول جرائم الحزب الشيوعي الصيني ضد الإنسانية وحث الناس على المساعدة في وقف الاضطهاد، ينظم أتباع الفالون غونغ في 114 دولة أينما كانوا فعاليات لتسليط الضوء على كيفية استفادة الفالون غونغ للأفراد والمجتمع بطرق أخرى. للحزب الشيوعي الصيني. إن التناقض بين ما يراه الناس على الملصقات والمسرحيات وما هي عليه الفالون دافا في الواقع يُنظر إليه على أنه جحيم وجنة.

عند زيارة المعارض الفنية التي ينظمها ممارسي الفالون غونغ والتي تصور مشاهد التعذيب الجهنمي الذي تعرض له ممارسي الفالون غونغ على يد النظام الشيوعي في الصين، يتأثر الكثيرون بالتعاطف وتترقرق الدموع من عيونهم. تنقل اللوحات التي تصور التعذيب الحالة الداخلية لروح أولئك الذين يعانون - وهذا إيمان ثابت لا يتزعزع بالصدق والرحمة والصبر، وهذا هو صعود أرواحهم إلى الله في السماء.

الجنة و الجحيم. عطف. صورة من minghui.ca يبدو أن الكثير من الناس يستيقظون ويبدأون في إدراك الشر المتفشي في عالم البشر.

ولكن لا يزال هناك الكثير من اللامبالاة. بعد أن كشفت وسائل الإعلام عن عملية قطع الأعضاء الإجرامية لممارسي الفالون جونج في معسكرات الاعتقال السرية في الصين، أصبح بوسع الناس الاختيار بين الجنة والجحيم، بين الخير والشر. ويجب على كل دولة وكل أمة وكل شخص أن يختار إدانة هذه الجرائم، ودعوة الحزب الشيوعي الصيني إلى وقف هذه الجرائم، والسماح لمحققين مستقلين بالدخول إلى معسكرات الاعتقال، وإطلاق سراح جميع سجناء الرأي.

الجنة و الجحيم. مظاهرة إساءة معاملة الأطفال. تمت إعادة التشريع في أستراليا في عام 2007. تصوير: أنويك دي جروت/ وكالة الصحافة الفرنسية/ غيتي إيماجز في الوقت الحاضر، لا يعرف الناس، الذين يهتمون بشكل أساسي بالفوائد المادية للحياة، كل شيء أو ببساطة لا يهتمون بالمعاناة التي عاشها يسوع وأتباعه. وأولئك الذين يعرفون، يعتبرون هذا مجرد حقائق تاريخية، ولا يهتمون بواقع اليوم، والكثيرون لا يؤمنون بالجحيم، ولا بالجنة، ولا يرون صلة بهذه الأحداث. إنهم لا يحاولون حتى فهم هذا الارتباط.

الجنة و الجحيم. مظاهرة التعذيب. تمت إعادة التمثيل في أستراليا في أبريل 2006. تصوير: جريج وود/ وكالة الصحافة الفرنسية/ غيتي إيماجز) في الوقت الذي ينتشر فيه الإيمان بدين ما (مثل المسيحية) على نطاق واسع وعميق في المجتمع، ليس من الصعب قبوله واحترامه.

ومع ذلك، إذا كان الشخص يعيش في وقت بدأ فيه الإيمان بالممارسة الروحية (فالون دافا) في الانتشار، فإن الموقف الإيجابي للشخص تجاهها هو الأكثر قيمة. هذا ما قصده يسوع عندما قال للمرأة الباكية وهو يحمل صليبه إلى الجلجثة: "يا ابنة أورشليم، لا تبكي علي، بل ابكِ على نفسك وعلى أولادك" (إنجيل لوقا 23: 28). حذر يسوع من أن نسله لن يكونوا قادرين على الإيمان بالجحيم أو الجنة.

عندما استخدم الله الضربات الأربع لتدمير روما، وعندما استخدم الله النار لتدمير مدينتي سدوم وعمورة الخاطئتين، وعندما استخدم الله الطوفان العظيم لإغراق الأرض بأكملها، أدرك الناس مدى ارتفاع الثمن الذي تم دفعه مقابل الانحطاط الأخلاقي واللامبالاة. لكن بعد مرور مئات السنين، غالبًا ما يتعاملون مع هذه التحذيرات على أنها حكايات تاريخية بعيدة ولا يؤمنون بالله، ولا يؤمنون بالجنة، ولا يؤمنون بالجحيم، ولا يؤمنون بالقصاص الكارمي.

إذن ما هو نوع الأشخاص الذين يمكن السماح لهم بدخول عالم الآلهة؟ من سيذهب إلى الجنة؟

وعندما سُمِّر يسوع على الصليب، صُلب معه اثنان آخران. هذه القصة هي تشبيه للناس في هذا العالم. وعندما ضحك أحد السجناء على يسوع، قال آخر: "لم يفعل شيئًا خاطئًا". ثم التفت إلى يسوع قائلاً: "اذكرني يا رب متى جئت في ملكوتك!" فأجاب يسوع: "الحق أقول لك، أنك اليوم تكون معي في الفردوس" (إنجيل لوقا 23: 41-43).

هذا المجرم، رغم معاناته، لم يفقد طبيعته الحقيقية. إن لطفه تجاه يسوع وإيمانه بيسوع جلب له انتصار الحق في دخول ملكوت السموات، الفردوس

الجنة و الجحيم. التوقيعات تحت النداءات "أوقفوا اضطهاد الفالون غونغ في الصين!" تايوان 28 أكتوبر 2003. تصوير: باتريك لين/ وكالة الصحافة الفرنسية/ غيتي إيماجز "الحزب الشيوعي الصيني يخشى ظهور الأفكار الطبيعية الطيبة لدى الناس، لذلك لا يجرؤون على منح الناس حرية المعتقد. يضطهد الحزب الشيوعي الصيني بوحشية أصحاب الإيمان المحترمين مثل تلاميذ الفالون غونغ الذين يسعون جاهدين من أجل الصدق والرحمة والصبر؛ أو كأعضاء سريين في الكنيسة المسيحية يؤمنون بيسوع ويهوه. ويخشى الحزب الشيوعي الصيني أن تؤدي الديمقراطية إلى إنهاء حكم الحزب الواحد، لذا فهو لا يجرؤ على منح الناس الحرية السياسية. وهي تتحرك على الفور، وتسجن الليبراليين المستقلين ونشطاء الحقوق المدنية.

لكن الحزب الشيوعي الصيني أعطى الصينيين حقاً، بشرط ألا يتدخلوا في السياسة وألا يعارضوا قادة الحزب، حرية أخرى - حرية إشباع أي من رغباتهم، وحتى ارتكاب أي فظائع وأفعال غير أخلاقية.

وهكذا، فإن الحزب الشيوعي الصيني يتجه نحو الدمار، والمعايير الأخلاقية للمجتمع الصيني تنحدر إلى الأسفل، وهو أمر محزن للغاية. "لقد أغلقوا الطريق إلى الجنة السماوية، وفتحوا الباب أمام الجحيم" - يشير هذا البيان بشكل مناسب حقًا إلى مدى تدمير عبادة الحزب الشيوعي الصيني المهرطقة للمجتمع الصيني اليوم. () يجب أن نضيف أنه ليس فقط المجتمع الصيني، ولكن أيضًا الناس في جميع أنحاء العالم.

صورة ) أي نوع من الناس يمكن أن يذهب إلى الجنة؟

ولن نتحدث هنا عن قيام ضباط الشرطة بتعذيب الأبرياء؛ ورجال الأعمال الذين يتجاهلون الأخلاق من أجل الربح؛ الأطباء الذين يقومون بإزالة الأعضاء من الأشخاص الأحياء؛ العلماء والمتخصصون المخلصون للحزب الشيوعي، الذين يحملون «سمة الوحش»، يرفضون الانفصال عنه.

أولئك الذين يبكون، ويظهرون التعاطف مع ممارسي الفالون غونغ، ويناشدونهم ويشاركون أعباءهم هم الذين سيخلصون. وهم الذين سيدخلون الجنة . تم تطهير خطايا هؤلاء الناس أو تقليلها بدموعهم وأعمالهم الصالحة. لقد أظهروا طبيعتهم الإلهية التي خزنوها في قلوبهم، وهي تهز العالم كله بعشرة أضعاف. لقد أظهروا أنهم حياة تستحق الصعود إلى السماء.

الأشخاص الذين يظهرون التعاطف مع آلام الآخرين ويدعمون أتباع الفالون جونج، وأولئك الذين لا يحافظون على حياتهم ويتمسكون بالمثل العالمية للصدق والرحمة والصبر، يستحقون حقًا أن يُعتزوا بهم. الطريق إلى الجنة مفتوح لهم، والآلهة تنتظرهم.

كيف تصل إلى الجنة؟ - الجزء 3

عالم الناس في السماء. ثلاثة كائنات من العالم السماوي

عندما يتحول الحديث إلى عالم الآلهة، يفهم الجميع أن هذه هي الأماكن التي يعيش فيها المستنيرون. الغربيون الذين يؤمنون بالله يسمون هذه الأماكن سماءً. يجب أن يقال أن كل هذه الأماكن مختلفة، فهي ليست هي نفسها، لأن الآلهة التي خلقت هذه العوالم على مستويات مختلفة. لكل إله جنته الخاصة، ومملكته السماوية، حيث يعيش تلاميذه وأتباعه. هذه الممالك السماوية جميلة جداً. هناك الزهور السماوية وما يسمى بالزهور السماوية والموسيقى السماوية والطعام السماوي وطيور الجنة والحيوانات السماوية.

زهور الجنة

ما يسمى بزهور الجنة هي زهور في عالم الآلهة في الجنة. هناك الكثير من الزهور الجميلة في عالمنا، لكن زهورنا عادية، فهي ليست شفافة، بالإضافة إلى ذلك، لا يمكننا مراقبة عملية نموها برمتها، تتفتح وتذبل.

زهور سماوية، موسيقى سماوية، كتب سماوية، أحلام بالجنة. الصورة من موقع The Epoch Times زهور الجنة ساحرة للغاية لدرجة أن الكلمات لا تستطيع وصفها، يمكنك رؤيتها تنمو من الأرض. وفي السماء أيضًا، في كل مكان توجد أيضًا سماء وأرض. بالإضافة إلى ذلك، تنافست هذه الزهور السماوية مع بعضها البعض: من سينمو بشكل أسرع وأكثر جمالا وشفافية. هذا التنافس ليس صراعًا على الإطلاق، كما هو الحال في عالم البشر، إنه مجرد شكل من أشكال الترفيه للكائنات الواعية في الجنة.

بعض أنواع زهور الجنة يمكنها الرقص، فهي تتشابك مع السيقان والبراعم، حركاتها أجمل من حركات أفضل راقص في عالمنا البشري. يمكن للزهور في الجنة أن تطير ويمكن أن تتحول بنفسها إلى العديد من الأشياء الأخرى والطيور والحيوانات ذات الأشكال المختلفة.

الموسيقى السماوية السماوية

وفي الجنة آلة على شكل العود، وهناك آلات موسيقية أخرى، ولكنها كلها مصنوعة من مادة ذات أبعاد أخرى. عندما يلعبون، هذه الأصوات تبهر الأذن. الاستماع إلى الموسيقى السماوية، تخترق عالما جديدا غير معروف. تحمل الموسيقى السماوية طاقة إيجابية قوية، لذلك فإن الشخص الذي "آذانه السماوية" مفتوحة، والاستماع إليها، يحصل على متعة وفائدة كبيرة.

كتب الجنة

في عالمنا، النص المكتوب في الكتب ثابت، ولا يمكن للناس حتى أن يتخيلوا أنه يمكن أن يتحرك. في الجنة كل شيء حي، وكل شيء يتحرك، والحروف ليست استثناء. في الجنة، النصوص الموجودة في الكتب حية، يمكنها أن تتحرك، يمكنها أن ترقص، يمكنها أن تظهر للقارئ الصورة التي تصفها.

على سبيل المثال، قرأت كتابًا عن حدث تاريخي كبير على الأرض، يرى الناس نصًا بسيطًا يصف هذا الحدث، ولكن عندما يفتح الإنسان ويبدأ في قراءة كتاب السماء، فإنه يختبر ذلك الحدث بالكامل من البداية إلى النهاية، ويصبح، كما لو كان مشاركًا فيه (رسائل الكتاب تكشف بالكامل كل ما تم وصفه هناك وكل هذا بالصور والأصوات).

أحلام الجنة

ربما رأى الكثير من الناس أحلامًا زاروا فيها الجنة: عوالم جميلة مليئة بالضوء والزهور والموسيقى. في هذه الأحلام، يشعر الشخص بوضوح شديد أنه ينتمي إلى العالم السماوي (الجنة). كل ما يشعر به الإنسان في أحلامه هو حقيقي جداً، وطبيعي جداً، وكأن الإنسان عاش في ذلك العالم ملايين السنين.

فجأة يستيقظ الإنسان، لا يفهم على الفور سبب وجوده هنا وما يفعله هنا على الأرض، وهذا عبء على النفس البشرية، وهو أمر غير مقبول. أريد أن أعود إلى السماء. يبحث الإنسان لبقية حياته عن طريق: طريق العودة إلى الجنة، طريق العودة إلى مصدره. جميع الديانات الأرثوذكسية وممارسات التحسين الذاتي تسمي هذا المسار بتحسين الذات

في عام 1999، قدمت شركة أفلام ميراماكس الفيلم الكوميدي "عقيدة" لعامة الناس. تدور حبكة هذه الصورة حول ملاكين ساقطين، لوكي وبارتلبي، طردهما الله من الجنة. وهذا الزوجان يعيشان على الأرض بين الناس ويحلمان بالمغفرة والعودة إلى جنة عدن. في القصة، يجد المرتدون ثغرة فنية بين عقائد الكنيسة المختلفة التي تسمح لهم بأن يصبحوا بلا خطيئة مرة أخرى. بعد ذلك، يجب أن يموتوا على الفور - ثم يذهبون تلقائيًا إلى الجنة. وهكذا تبذل الملائكة جهودًا كبيرة لتحقيق حلمهم. يتطرق هذا الفيلم الكوميدي إلى سؤال يقلق الكثير من الناس، رغم أنه لا يمكن لأي شخص أن يعترف به حتى لنفسه: "كيف تصل إلى الجنة؟" اليوم سنحاول معرفة ذلك، على الرغم من أن هذا الموضوع، إذا جاز التعبير، في قسم الإيمان والدين. ولم يتمكن العلم حتى الآن من تقديم دليل على وجود الجنة، كما لم يتمكن من تقديم دليل على عدم وجودها. حسناً، هيا بنا إلى الطريق...

ما هي "الجنة"؟

نقترح أن نبدأ بحثنا بتحليل المفهوم نفسه. وإذا تعمقت في هذا الموضوع، سترى أن الجنة تختلف عن الجنة. وفي كل دين تختلف رؤية هذا المكان تمامًا، وكل طائفة تصفه بطريقتها الخاصة. على سبيل المثال، يقدم لنا الكتاب الرئيسي للمسيحية، الكتاب المقدس، المعلومات التالية عنها: تشير هذه الكلمة إلى جنة عدن، التي كانت موطن آدم وحواء، أسلاف البشرية. كانت حياة أول الناس في الجنة بسيطة وهادئة، لم يعرفوا المرض ولا الموت. وفي أحد الأيام عصوا الله واستسلموا للتجربة. وتبع ذلك طرد فوري للناس من الجنة. وبحسب النبوءات، سيتم ترميمه وسيعيش الناس فيه مرة أخرى. يزعم الكتاب المقدس أن الجنة خُلقت في الأصل على الأرض، لذلك يعتقد المسيحيون أنها ستُعاد هناك. الآن فقط الصالحون يمكنهم الوصول إلى هناك، وحتى ذلك الحين فقط بعد الموت.

ماذا يقول القرآن عن الجنة؟ وهذه أيضًا في الإسلام جنة يعيش فيها الصالحون بعد يوم القيامة. ويصف القرآن بالتفصيل هذا المكان ومستوياته وخصائصه.

في اليهودية، كل شيء أكثر تعقيدًا إلى حد ما، ولكن بعد قراءة التلمود والمدراش وكتاب زوهار، يمكننا أن نستنتج أن الجنة لليهود موجودة هنا والآن، وقد أعطاها لهم يهوه.

بشكل عام، كل دين لديه فكرته الخاصة عن "حديقة الكنز". يبقى شيء واحد دون تغيير. بغض النظر عن الكائن الذي يتم اعتباره، سواء كان ذلك السكينة البوذية أو فالهالا الاسكندنافية، يُنظر إلى الجنة على أنها المكان الذي يسود فيه النعيم الأبدي، الممنوح بعد الموت. ربما لا يكون هناك معنى للخوض في معتقدات السكان الأصليين الأفارقة أو الأستراليين - فهم غريبون جدًا علينا، وبالتالي سنقتصر على أكبر الطوائف الدينية. ودعنا ننتقل إلى الموضوع الرئيسي لمقالنا: "كيف تصل إلى الجنة؟"

المسيحية والإسلام

مع هذه الأديان، كل شيء أكثر أو أقل وضوحا: عيش أسلوب حياة صالح، أي عش وفقًا لوصايا الله، وبعد الموت ستذهب روحك إلى "الحديقة العزيزة". ومع ذلك، بالنسبة لأولئك الذين لا يريدون الحد من حريتهم ويبحثون عن طرق أسهل، هناك ما يسمى بالثغرات التي تسمح لهم بتجنب نار الجحيم. صحيح، هناك بعض الفروق الدقيقة هنا. ومن الأمثلة الصارخة على ذلك الجهاد في الإسلام - الحماس في سبيل الله. وفي الآونة الأخيرة، ارتبط هذا المفهوم بالكفاح المسلح والتضحية بالنفس، على الرغم من أنه أوسع بكثير وهو صراع ضد الرذائل الاجتماعية أو الروحية. وسنتناول حالة معينة من حالات الجهاد التي تعلن عنها وسائل الإعلام، ألا وهي الانتحاريين. تمتلئ قنوات الأخبار العالمية بتقارير عن التفجيرات التي نفذها انتحاريون في جميع أنحاء العالم. من هم ولماذا قرروا اتخاذ مثل هذه الإجراءات؟ يجدر التفكير فيما إذا كان هؤلاء الأشخاص يقومون بعمل صالح أم أنهم ضحايا المتلاعبين من وراء الكواليس الذين لا يترددون في الصراع على السلطة في سفك دماء الآخرين؟ بعد كل شيء، كقاعدة عامة، لا يعاني جنود العدو من تصرفات الانتحاريين، ولكن المدنيين. لذلك يمكن على الأقل أن تسمى أفعالهم مشكوك فيها، فقتل النساء والأطفال ليس قتالًا ضد الرذائل، ولكنه انتهاك لوصية الله الأساسية - لا تقتل. وبالمناسبة، فإن القتل غير مرحب به في الإسلام، كما هو الحال في المسيحية. ومن ناحية أخرى، يتذكر التاريخ الحروب التي ارتكبت باسم الله: باركت الكنيسة الصليبيين، وأرسل البابا بنفسه جنودًا في حملتهم الدموية. لذا فإن تصرفات الإرهابيين الإسلاميين يمكن فهمها، ولكن لا يمكن تبريرها. القتل هو القتل، ولا يهم لأي غرض ارتكبت.

بالمناسبة، في المسيحية الأرثوذكسية، تعتبر الخدمة العسكرية أيضا عملا خيريا، على الرغم من أن هذا يتعلق بالدفاع عن الأرض الروسية من العدو الخارجي. وفي الماضي البعيد واليوم، بارك الكهنة المحاربين الذين يقومون بحملة؛ هناك العديد من الحالات التي حمل فيها قساوسة الكنيسة أنفسهم السلاح وذهبوا إلى الحرب. من الصعب أن نقول بشكل لا لبس فيه ما إذا كان الجندي الذي قُتل في المعركة سيذهب إلى الجنة أم لا، وما إذا كانت ستُمحى عنه جميع ذنوبه، أو على العكس من ذلك، سيتم جره إلى لهيب الجحيم. لذلك لا يمكن تسمية هذه الطريقة بتذكرة إلى جنة عدن. دعونا نحاول العثور على طرق أخرى أكثر موثوقية.

تساهل

كيف يصل الناس إلى الجنة؟ في النصف الأول من القرن الثالث عشر، طور هوغو القديس شير في كتاباته مبررًا لاهوتيًا للتسامح، اعترف به البابا كليمنت السادس بعد مائة عام. انتعش العديد من الخطاة في ذلك الوقت، لأن لديهم فرصة ممتازة للتخلص من خطاياهم التي تقف في طريق النعيم الأبدي. ما المقصود بهذا المفهوم؟ التساهل هو إعفاء من العقوبة المؤقتة عن الخطايا التي تاب عنها الإنسان بالفعل، وقد تم بالفعل غفر الذنب عنها في سر الاعتراف. ويمكن أن تكون إما جزئية أو كاملة. وللمؤمن أن ينال الغفران عن نفسه أو عن ميته. وفقًا للتعاليم الكاثوليكية، فإن المغفرة الكاملة ممكنة فقط في حالة استيفاء متطلبات محددة: الاعتراف، الشركة، كان من الضروري الصلاة بنية البابا، وكذلك القيام بعدد من الإجراءات المعينة (شهادة الإيمان، خدمة الرحمة، الحج وغيرها). وفي وقت لاحق، قامت الكنيسة بتجميع قائمة "بالأعمال الصالحة الفائقة" التي مكنت من منح الغفرانات.

في العصور الوسطى، غالبًا ما أدت ممارسة إصدار العفو إلى انتهاكات كبيرة، والتي يمكن وصفها بالمفهوم الحديث لـ “الفساد”. كانت الهيدرا ذات الفراء متشابكة للغاية لدرجة أنها كانت بمثابة قوة دافعة لحركة الإصلاح. ونتيجة لذلك، قام البابا بيوس الخامس في عام 1567 بـ "إغلاق المحل" وحظر إصدار العفو عن أي تسويات مالية. يتم تنظيم الإجراء الحديث لتوفيرها من خلال وثيقة "دليل الانغماس" التي صدرت عام 1968 وتم استكمالها في عام 1999. لمن يسأل السؤال: "كيف تصل إلى الجنة؟" يجب أن تفهم أن هذه الطريقة لا يمكن أن تنجح إلا إذا كنت على فراش الموت (بهذه الطريقة لن يكون لديك الوقت لارتكاب الخطيئة مرة أخرى). على الرغم من أن الشخص غالبًا ما يتمكن من ارتكاب أخطاء لا تغتفر حتى في حالة احتضاره.

سر المعمودية

كيف تصل إلى الجنة؟ والحقيقة هي أنه وفقا للتعاليم المسيحية، خلال هذه الطقوس، يتم تحرير الروح البشرية من كل الخطايا. صحيح أن هذه الطريقة لا تناسب غالبية الناس، لأن الإنسان لا يمكن أن يمر بها إلا مرة واحدة، وفي معظم الحالات يقوم الآباء بتعميد أطفالهم في مرحلة الطفولة. خضع ممثلو السلالة الملكية فقط للحفل مرتين، ثم فقط عند التتويج. لذلك، إذا كنت قد تعمدت بالفعل ولا تنتمي إلى العائلة المالكة، فهذه الطريقة ليست لك. خلاف ذلك، لديك فرصة للتخلص من كل خطاياك، ولكن لا تذهب إلى أبعد من ذلك وتفعل أخيرًا شيئًا ستخجل لاحقًا من إخبار أحفادك عنه. بالمناسبة، يفضل بعض ممثلي اليهودية التحول إلى المسيحية في سن الشيخوخة. لذا، فقط في حالة، لأنه - حسب إيمانهم - الجنة هنا على الأرض، وماذا سيحدث بعد الموت؟ حتى تتمكن من تأمين نفسك، وفي نهاية وجودك الأرضي، انتقل إلى معسكر آخر وتضمن لنفسك النعيم الأبدي في الجنة المسيحية. ولكن، كما ترون، هذا المسار متاح فقط لقلة مختارة.

"كتب الموتى" المصرية والتبتية وأمريكا الوسطى

كيف تصل الروح إلى الجنة؟ قليل من الناس يعرفون، ولكن لهذا هناك تعليمات دقيقة تكون بمثابة دليل للمتوفى في الحياة الآخرة. لقد سمع الكثير عنهم، وقد أنتجت هوليود أكثر من فيلم عن هذه الأطروحات، ومع ذلك لا أحد تقريبًا يعرف محتواها. لكن في العصور القديمة تمت دراستهم بحماس كبير من قبل النبلاء والخدم. في الواقع، من وجهة نظر الإنسان الحديث، "كتاب الموتى" يشبه لعبة كمبيوتر مثل السعي. فهو يصف خطوة بخطوة جميع تصرفات المتوفى، ويشير إلى من ينتظره على مستوى أو آخر من الحياة الآخرة، وما يجب أن يُعطى لخدم العالم السفلي. الصحافة الصفراء مليئة بالمقابلات مع الناجين، والأشخاص الذين رأوا الجنة والجحيم يتحدثون عن مشاعرهم وتجاربهم حول هذا الموضوع. لكن قلة من الناس يعرفون أن دراسات هذه الرؤى التي أجراها ر. مودي أظهرت تطابقًا هائلاً لمثل هذه الروايات مع ما تصفه "كتب الموتى"، أو بشكل أكثر دقة، تلك الأجزاء منها المخصصة للحظات الأولى من الوجود بعد الوفاة. . ومع ذلك، فإن جميع "العائدين" يصلون إلى مرحلة معينة، تسمى نقطة "اللاعودة"، ولا يمكنهم قول أي شيء عن مسارهم الإضافي. لكن النصوص القديمة تتحدث، وبتفاصيل كبيرة. علاوة على ذلك، فإن السؤال الذي يطرح نفسه على الفور: كيف عرفت الحضارات القديمة التي تعيش في قارات مختلفة عن ذلك؟ ففي نهاية المطاف، فإن محتويات النصوص تكاد تكون متطابقة، هناك اختلافات بسيطة في التفاصيل والأسماء، ولكن الجوهر يبقى كما هو. إما أن نفترض أن جميع "كتب الموتى" تمت إعادة كتابتها من مصدر أقدم، أو أن هذه هي المعرفة التي أعطتها الآلهة للناس، وكل ما هو مكتوب هناك هو الحقيقة. بعد كل شيء، فإن الأشخاص الذين "رأوا الجنة" (الموت السريري) يتحدثون عن نفس الشيء، على الرغم من أن معظمهم لم يقرؤوا هذه المخطوطات أبدًا.

المعرفة والمعدات القديمة للمتوفى

في مصر القديمة، كان الكهنة يقومون بإعداد وتعليم مواطني بلادهم للحياة الآخرة. كيف؟ خلال حياته، درس الإنسان "التقنيات والصيغ السحرية" التي تساعد الروح على التغلب على العقبات وهزيمة الوحوش. يضع الأقارب دائمًا في قبر المتوفى أشياء سيحتاجها في الحياة الآخرة. على سبيل المثال، كان من الضروري ترك عملتين معدنيتين - هذه هي الدفعة للملاح مقابل نقله عبر نهر الموت. غالبًا ما يذكر الأشخاص الذين "رأوا الجنة" أنهم التقوا هناك بأصدقاء متوفين أو معارف جيدين أو أقارب ساعدوهم بالنصيحة. ويمكن تفسير ذلك بسهولة من خلال حقيقة أن الأشخاص المعاصرين لا يعرفون شيئًا عن الحياة الآخرة، لأنهم لا يتحدثون عنها في المدرسة، ولن تتلقى مثل هذه المعلومات في المعاهد أيضًا. الكهنة في الكنيسة لن يساعدوك كثيرًا أيضًا. ماذا تبقى؟ هذا هو المكان الذي يظهر فيه الأشخاص المقربون منك والذين يهتمون بمصيرك.

محكمة الآلهة

تقول جميع الأديان تقريبًا أنه بعد الموت سيواجه الشخص محاكمة، حيث سيتم مقارنة ووزن جميع أعمال المدعى عليه الصالحة والشر، بناءً على النتائج التي سيتم تحديد مصيره في المستقبل. تم الحديث عن مثل هذا الحكم أيضًا في كتب الموتى. الروح التي تتجول في الحياة الآخرة، بعد أن اجتازت جميع الاختبارات، في نهاية الطريق تلتقي بالملك الأعلى والقاضي أوزوريس الجالس على العرش. يجب على الإنسان أن يخاطبه بعبارات طقسية معينة يسرد فيها كيف عاش وما إذا كان يتبع وصايا الله طوال حياته. وبحسب "كتاب الموتى المصري"، فإن الروح، بعد التحول إلى أوزوريس، كان عليها أن تبرر نفسها عن كل خطيئة من خطاياها أمام الآلهة الـ 42 الأخرى المسؤولة عن خطايا معينة. ومع ذلك، لا توجد كلمات المتوفى يمكن أن تنقذه. وضع الإله الرئيسي ريشة على مقياس واحد، وهو رمز (الحقيقة، العدالة، النظام العالمي، الحقيقة)، وفي الثانية - قلب المدعى عليه. وإذا رجحت الريشة، فهذا يعني أنها مليئة بالخطايا. ومثل هذا الشخص التهمه الوحش أمايت.

إذا ظلت الموازين متوازنة، أو تبين أن القلب أخف من الريشة، فإن الروح تنتظر لقاء الأحباب والأقارب، وكذلك "النعيم الأبدي". الأشخاص الذين رأوا الجنة والجحيم لم يصفوا أبدًا حكم الآلهة، وهذا أمر مفهوم، لأنه يقع خارج "نقطة اللاعودة"، لذلك لا يسع المرء إلا أن يخمن مدى موثوقية هذه المعلومات. لكن لا ينبغي أن ننسى أن معظم الطوائف الدينية تتحدث عن مثل هذا "الحدث".

ماذا يفعل الناس في الجنة؟

ومن الغريب أن قلة من الناس يفكرون في هذا الأمر. بحسب الكتاب المقدس، عاش آدم (أول رجل في الجنة) في جنة عدن ولم يكن يعرف أي قلق، ولم يكن على دراية بالأمراض، والعمل الجسدي، ولم يكن بحاجة حتى إلى استخدام الملابس، مما يعني أن المناخ كانت الظروف هناك مريحة للغاية. هذا كل شيء، لا شيء معروف عن إقامته في هذا المكان. لكن هذا وصف للجنة الأرضية، وأما الجنة السماوية فلا يُعرف عنها إلا القليل. تعد فالهالا الإسكندنافية والجنات الإسلامية بالنعيم الأبدي الصالح، وسوف يحيط بهما جميلات ممتلئات الصدور، وسيصب النبيذ في أكوابهن؛ يخبرنا القرآن أن الكؤوس سوف يملأها صبيان صغار إلى الأبد بالأكواب. سيتم تحرير الصالحين من عذاب مخلفاتهم، سيكون لديهم كل شيء على ما يرام مع رجولتهم. هذا هو مثل هذا الشاعرة، ومع ذلك، فإن وضع الأولاد والجمال كامل الثدي غير واضح. من هؤلاء؟ أستحق الجنة أم نفي هنا عقابا على ذنوب الماضي؟ بطريقة ما ليس واضحا تماما.

عبيد الآلهة

تحكي كتب الموتى قصة شاعرية مختلفة تمامًا. وفقًا لهذه الأطروحات القديمة، يتلخص "النعيم الأبدي" فقط في حقيقة أنه لا يوجد فشل في المحاصيل، وبالتالي لا توجد مجاعة أو حروب. يواصل الناس في الجنة، كما في الحياة، العمل لصالح الآلهة. أي أن الإنسان عبد. ويتجلى ذلك في كتب كل من هنود أمريكا الوسطى والمصريين القدماء وبالطبع المخطوطة التبتية. ولكن بين السومريين القدماء، تبدو الصورة المثالية للحياة الآخرة أكثر قتامة. وبعد العبور إلى الجانب الآخر، تمر روح المتوفى عبر سبعة أبواب وتدخل غرفة ضخمة لا يوجد فيها شراب ولا طعام، بل فقط ماء موحل وطين. هذا هو المكان الذي تبدأ فيه عذابات الآخرة الرئيسية. قد يكون العزاء الوحيد لها هو التضحيات المنتظمة التي سيقوم بها الأقارب الأحياء. إذا كان المتوفى شخصًا وحيدًا أو كان أحباؤه يعاملونه بشكل سيئ ولا يريدون أداء الطقوس، فإن الروح ستواجه مصيرًا سيئًا للغاية: فهي تخرج من الزنزانة وتتجول حول العالم على شكل جائع شبح ويؤذي كل من يقابله. هذه هي فكرة الحياة الآخرة التي كانت لدى السومريين القدماء، لكن بداية أعمالهم تتزامن أيضًا مع كتب الموتى. لسوء الحظ، فإن الأشخاص الذين "كانوا في السماء" غير قادرين على رفع الستار عما يقع وراء "نقطة اللاعودة". كما أن ممثلي الطوائف الدينية الرئيسية غير قادرين على القيام بذلك.

الأب ديي عن الأديان

يوجد في روسيا العديد من الحركات الدينية لما يسمى بالاتجاه الوثني. إحدى هذه الكنائس هي الكنيسة الروسية القديمة للمؤمنين القدامى الأرثوذكس-يينجلينغز، وزعيمها هو خينيفيتش أ.يو. وفي إحدى خطاباته بالفيديو، يتذكر باتر ديي المهمة التي تلقاها من معلمه المعلم. كان جوهر "مهمته" هو ما يلي: أن يعرف من ممثلي الطوائف الدينية الرئيسية ما يعرفونه عن الجحيم والجنة. نتيجة لمثل هذه الاستطلاعات، يتعلم خينيفيتش أن رجال الدين المسيحيين والإسلاميين واليهود لديهم معلومات شاملة عن الجحيم. يمكنهم تسمية جميع مستوياتها، والمخاطر، والتجارب التي تنتظر الخاطئ، وبالاسم تقريبًا يذكرون جميع الوحوش التي ستلتقي بالروح الضالة، وهكذا، وهكذا، وهكذا... ومع ذلك، بالتأكيد جميع الخدم الذين معهم لقد أتيحت له فرصة التواصل وهو يعرف القليل بشكل مثير للدهشة عن الجنة. ليس لديهم سوى معلومات سطحية عن مكان النعيم الأبدي. لماذا هذا؟ يخلص خينيفيتش نفسه إلى الاستنتاج التالي: يقولون، من يخدمونه، يعرفون ذلك... لن نكون قاطعين في أحكامنا، وسنترك هذا للقارئ. في هذه الحالة، سيكون من المناسب أن نتذكر كلمات الكلاسيكية الرائعة M. A. Bulgakov. في رواية "السيد ومارغريتا" يضع في فم وولاند عبارة مفادها أن هناك العديد من النظريات المتعلقة بالحياة الآخرة. ومنهم من يعطى كل واحد على قدر إيمانه..

هل هناك مساحة كافية؟

غالبًا ما تتم مناقشة الموضوعات المتعلقة بجنة عدن في مصادر المعلومات المختلفة. الناس مهتمون بمسائل مختلفة. وكيف يمكنك الوصول إلى هناك، وكم عدد الأشخاص في الجنة وأكثر من ذلك بكثير. قبل بضعة أعوام، كان العالم كله يعاني من الحمى: وكان الجميع ينتظر "نهاية العالم"، التي كان من المفترض أن تأتي في ديسمبر/كانون الأول 2012. وفي هذا الصدد، تنبأ الكثيرون بأن "يوم القيامة" كان على وشك أن يأتي، عندما ينزل الله إلى الأرض ويعاقب جميع الخطاة، ويمنح الأبرار النعيم الأبدي. وهذا هو المكان الذي تبدأ فيه المتعة. كم من الناس سوف يذهبون إلى الجنة؟ هل هناك مساحة كافية للجميع؟ أم أن كل شيء سيحدث كما في خطط العولمة الذين يريدون ترك "المليار الذهبي" على الكوكب؟ هذه الأسئلة وأمثالها كانت تطارد الكثيرين، وتمنعهم من النوم ليلاً. ومع ذلك، جاء عام 2013، ولم تأت "نهاية العالم"، ولكن بقي توقع "يوم القيامة". في كثير من الأحيان، يلجأ شهود يهوه والمبشرون وما إلى ذلك إلى المارة بدعوة للتوبة والسماح لله بالدخول إلى أرواحهم، لأن كل ما هو موجود سينتهي قريبًا، ويجب على الجميع أن يختاروا قبل أن يتم ذلك بعد فوات الأوان.

جنة الله على الأرض

وفقا للكتاب المقدس، كانت جنة عدن على الأرض، والعديد من اللاهوتيين واثقون من أنه في المستقبل سيتم استعادتها أيضا على كوكبنا. ولكن قد يتساءل العاقل: لماذا تنتظر يوم القيامة، فربما تستطيع أن تبني الجنة بنفسك؟ اسأل أي صياد طلع الفجر وفي يديه صنارة صيد في مكان ما على بحيرة هادئة: أين الجنة؟ سوف يجيب بثقة أنه على الأرض، هنا والآن. ربما لا يجب أن تجلس في شقة خانقة؟ حاول الذهاب إلى الغابة أو النهر أو الجبال، والتجول في صمت، والاستماع إلى أصوات الطيور، والبحث عن الفطر، والتوت - ومن المحتمل جدًا أن تكتشف هذا "النعيم الأبدي" خلال حياتك. ومع ذلك، فقد تم تصميم الإنسان بطريقة تجعله يتوقع دائمًا معجزة... مثل، سيظهر عم لطيف ويحل جميع مشاكله - سوف يفطم السذج من رمي القمامة عبر سلة المهملات، والأشخاص الوقحين من الشتائم، والفقراء من وقوف السيارات في المكان الخطأ، والمسؤولين الفاسدين من أخذ الرشاوى، وما إلى ذلك. ويجلس الإنسان وينتظر، والعمر يمر لا يمكن إرجاعه... وللمسلمين مثل اسمه "آخر من يدخل الجنة". إنه ينقل بدقة جوهر الطبيعة البشرية، التي تظل دائما غير راضية عن الوضع الحقيقي للأمور. يظل الإنسان دائمًا غير راضٍ، حتى لو حصل على ما يحلم به. أتساءل عما إذا كان سيكون سعيدًا في الجنة، أو ربما يمر بعض الوقت ويبدأ في تحمل "النعيم الأبدي" ويريد شيئًا أكثر؟ بعد كل شيء، لم يتمكن آدم وحواء أيضًا من مقاومة الإغراءات. سيكون من المفيد التفكير في هذا ...

"تيراريا": كيفية الوصول إلى الجنة

وأخيرا، سيتعين علينا أن نتناول هذه المسألة، رغم صعوبة ربطها بموضوع المقال. "Terraria" هي لعبة كمبيوتر ثنائية الأبعاد. تتميز بشخصيات قابلة للتخصيص، وتغييرات ديناميكية في الوقت من اليوم، وعوالم يتم إنشاؤها عشوائيًا، والقدرة على تشويه المناظر الطبيعية، ونظام صياغة. يحك العديد من اللاعبين رؤوسهم ويطرحون سؤالاً مماثلاً: "Terraria": كيف تصل إلى الجنة؟ الحقيقة هي أنه يوجد في هذا المشروع العديد من المناطق الأحيائية: "الغابة"، "المحيط"، "العالم الأرضي"، "الزنزانة"، "العالم السفلي"، وما إلى ذلك... من الناحية النظرية، يجب أن تكون "الجنة" موجودة أيضًا، ولا يمكن إلا أن' لا تجده. إنه صعب بشكل خاص للمبتدئين. هذه هي المنطقة الأحيائية التي تم إخراجها من السلسلة المنطقية. على الرغم من أن اللاعبين ذوي الخبرة يدعون أنه موجود. للوصول إلى هناك، تحتاج إلى صياغة أجنحة هاربي ومجالات القوة. يمكنك الحصول على المكونات الضرورية بالقرب من "الجزر العائمة". هذه قطع من الأرض تطفو في الهواء. لا يختلف مظهرها كثيرًا عن سطح الأرض: فهناك نفس الأشجار ورواسب الموارد الموجودة على الأرض، ولا يبرز عن بقية المناظر الطبيعية سوى معبد وحيد به صندوق بداخله. بالتأكيد ستظهر Harpies في مكان قريب، وتسقط الريش الذي نحتاجه كثيرًا، والوحوش الأخرى. أبقي على أطلاع!

وبهذا تنتهي رحلتنا. دعونا نأمل أن يجد القارئ طريقه إلى "النعيم الأبدي".

ما هي الجنة؟ هل من الممكن الذهاب إلى الجنة؟ متى يذهب الناس إلى الجنة؟ كثير من الناس يفكرون ويتحدثون عن هذا الموضوع. لكن الناس لا يعرفون بالضبط ما هي الجنة حقًا. يخطئ بعض الناس في اعتبار مكان جميل جدًا ومريح وهادئ جنة، ويعجبون بهذا المكان، ويقولون عن هذا المكان: "كما لو كان في الجنة"، ويعودون من هذا المكان، ويقولون: "كما لو كنت في الجنة". البعض لا يؤمن على الإطلاق بوجود عوالم مثل الجحيم أو الجنة، ويصرون على أن الجحيم والجنة موجودان فقط في الخيال البشري. قد يختلف فهم الناس.

كيف يتم تدريس الأديان؟ ماذا يقول العلم عن هذه العوالم؟ أولاً، دعونا نفكر في ما هي الجنة في فهم المتدينين؟ وفي هذا الصدد يمكننا القول أن الديانات المختلفة لديها أفكار وأساطير مختلفة حول وصف الجنة. هناك شيء واحد واضح، وهو أن الجنة مكان محدد جدًا في الجنة، وليس مكانًا واحدًا فقط. هناك حوالي مائة من هذه العوالم في مجرتنا. كل مستنير (الله) لديه عالم (الفردوس، المملكة السماوية) يعيش فيه جميع أتباعه. هناك أشخاص على وجه الأرض لديهم قدرات نفسية (خارقة للطبيعة). تمكن هذه القدرات هؤلاء الأشخاص من التواصل مع الكائنات الحية في أماكن أخرى. يروى هؤلاء الأشخاص قصصًا مختلفة عن الأماكن السماوية في الجنة وينقلون إرادة السماء للناس. يمكن للبعض أن يفهم هذا، ويقبله بقلوبهم. يُطلق على هؤلاء الأشخاص اسم الحكماء والمعلمين والشيوخ وشعب الله.

من خلال سرد القصص والتنبؤات والأساطير والخرافات والأمثال ونقلها من فم إلى فم، ينشر الناس مبادئ الحكماء. ونتيجة لهذا النقل، تتشكل مفاهيم مستقرة عن الخير والشر في الأديان المختلفة والشعوب المختلفة. في شكل فولكلور، حاول القديسون أن يخبروا الناس ما هي الأفعال الصالحة وما هي الأفعال الشريرة، وما هي الأفعال التي يذهب الناس إلى الجنة، وأيها يذهبون إلى الجحيم. لدى بعض الثقافات روايات كلاسيكية تحكي عن أماكن سماوية مختلفة. وهذا ينطبق بشكل خاص على دول الشرق: الهند والصين. لدى المسيحية أيضًا العديد من القصص التي تم جمعها في مجموعات عن حياة القديسين.

مهما كان الأمر، في كلا الثقافتين، الشرقية والغربية، فإن مبدأ الانتقام الكرمي منتشر على نطاق واسع، مما يعني أن كل شخص مسؤول في النهاية عن أفعاله، اعتمادًا على ارتكابها، بعد موت الجسد، الروح. يذهب أو إلى الجنة أو يسقط إلى الجحيم. سوف يكافئ الكون الأفعال المتوافقة مع المبادئ: الأعمال الصالحة تُكافأ بالحسنات، بينما الأعمال الشريرة تنال الجزاء المستحق. حاول المؤمنون من جميع الأديان التصرف بشكل صالح حتى يتمكن الشخص من الذهاب إلى الجنة بعد الموت.

من اليابان جاء إلينا مثل عن محارب أراد أن يعرف ما إذا كانت هناك جنة وجحيم. عندما سأل الحكيم العجوز عن وجود الجنة والنار، انفعل المحارب عندما لم يعجبه إجابة الحكيم وأظهر رغبته في استخدام السيف. ثم أشار الحكيم إلى هذا السلوك وقال له: "هنا تفتح أبواب الجحيم". عندما فهم المحارب كل ما أراد المعلم أن يظهره له، غمد سيفه وانحنى باحترام. قال المعلم للمحارب: "أبواب السماء مفتوحة هنا".

إن المثل حول المسافر الذي انطلق في رحلة للعثور على الجنة يخبر الناس بوضوح عن التكلفة التي يمكن للمرء الوصول إليها. ذهب مع الكلب. بعد أن التقى ببوابة في الطريق، خلفها الموسيقى والزهور ودفقة النوافير، سأل حارس البوابة الذي كان يحرس البوابة عن نوع هذا المكان. فأجاب أن هناك جنة خارج الأبواب، لكن لا يمكنك الذهاب إلى هناك مع كلب. فكر هذا الرجل: "بما أنك لا تستطيع إحضار كلب معك، فلن أذهب إلى هناك". ذهب أبعد من ذلك وقابل بوابة أخرى في الطريق، أقل جاذبية، ولكن كان هناك ماء وطعام له ولكلبه. دخل وسأل عن نوع هذا المكان. فأجابوه: هذه الجنة، ولكن لا يأتي إلى هنا إلا من لا يترك أصدقاءه، ومن يترك أصدقاءه يبقى في النار، ويظن أن الجحيم جنة.

هاتان القصتان البسيطتان لهما معنى عميق عن الأعمال الصالحة وعن طيب قلب الإنسان. من خلال القيام بعمل صالح، والتصرف بلطف مع الأشخاص من حولك، ومع أصدقائك، يمكنك الذهاب إلى الجنة. هذا ما تعلمه الأديان.

لقد نقلت لنا المسيحية فهمها للسماء. يعرف المسيحيون أن يسوع لديه عالمه الخاص في السماء - الفردوس، مملكة السماء. أخبر يسوع الناس بوضوح كيف يصلون إلى هناك. كل الذين يؤمنون بيسوع يعرفون أن يسوع، بصلبه على الصليب وتحمله معاناة لا تصدق، قد أنجز مهمته على الأرض حتى النهاية. ولما كان اللص المصلوب مع يسوع، سأله: "لماذا صلبت يا رب؟ أنت لم ترتكب أي خطأ، أليس كذلك؟" فأجابه يسوع: «اليوم تكون معي في ملكوت السموات. وهكذا غفر يسوع خطايا هذا اللص ولم يتمكن من الذهاب إلى السماء إلا لأنه فكر في الله الذي أُعدم هباءً. ويعتبر هذا أيضًا عملاً نبيلاً - التفكير في معاناة شخص آخر في أي موقف، لتكون قادرًا على التعاطف في أي موقف. ومثل هذا الفعل يعتبر الطريق إلى الجنة.

تتحدث جميع الأديان عن وجود المملكة السماوية - الجنة، ولا يمكنك الوصول إلى هناك إلا بتغيير قلبك، أي أنك بحاجة إلى أن تصبح شخصًا جيدًا، حتى أفضل من الشخص الصالح، من خلال تحسين روحك وتغييرها. شخصيتك.

في الماضي، كان على أي شخص يريد أن يتحسن في الدين أن يصبح راهبًا أو راهبة ويترك عالم البشر. العيش في الفقر والبؤس والتجول والتسول - كان هذا هو طريق البوذيين والمسيحيين وغيرهم من المتدينين الذين كانوا يزرعون في الماضي ويسيرون في الطريق إلى الله. وكانوا جميعًا يعلمون بالطبع أنهم بعد الموت سيظهرون أمام الله في الجنة وسيقبلهم الله في مملكته السماوية. كان هذا هو الطريق إلى فردوس جميع القديسين. كانت أفكار المزارعين من مختلف الأديان هي أنه من أجل الوصول إلى الجنة، يجب على المرء أن يتخلى عن كل شيء أرضي، ولا يسعى لأي شيء، ولا يرغب في أي شيء، ويتجاهل كل رغبات الناس العاديين.

الجميع يريد الذهاب إلى الجنة، لكن لا يستطيع الجميع التخلي عن اهتمامات الحياة، ولا يستطيع الجميع التخلص من كل تلك الأشياء التي اعتادوا عليها في حياتهم. والله يساعد فقط أولئك الذين يعيشون وفقًا للوصايا التي تركها الله للناس، وسيأخذك دائمًا بين ذراعيه في لحظات الحياة الصعبة ويحملك خلال العذاب الذي لا تستطيع أنت تحمله. في مثل هذه اللحظات يشعر الإنسان حقًا أنه ذهب إلى الجنة. وهذا موجود في سجلات الدراسات العلمية لتجارب الاقتراب من الموت.

ولكن كيف يمكن تفسير رغبة الإنسان في الذهاب إلى الجنة من وجهة نظر علمية؟ دعونا نحلل: جسم الإنسان هو عالم مصغر. يتكون الجسم البشري بأكمله، وليس فقط هذا الجسم الموجود في فضاءنا البشري هذا، من جزيئات وذرات وبروتونات وكواركات ونيوترينوات. كل شيء مادي: أفكارنا، حالتنا الذهنية، كل ما يحيط بنا هو مادة، والتي تتكون أيضًا من الذرات والبروتونات والكواركات والنيوترينوات.

الأخلاق حالة روحية، وهي أيضًا مادية وتتكون من ذرات أصغر وأخف من الأنانية أو قسوة القلب. سيكون جسدنا خفيفًا إذا كان يتكون من جزيئات أصغر - مثل هذا الجسم يرتفع ويرتفع فوق عالم الناس القذر. سوف يرتفع إلى العالم النقي في السماء. أليس هذا المكان الجنة؟ الأخلاق هي ما يحتاجه الإنسان للوصول إلى الجنة. وهذا ما أثبته علمنا الحديث.

كيف تصل إلى الجنة؟ - سيجيب الحكيم دائمًا على سؤالك بشكل صحيح: "كل شيء بين يديك!"

ناتاليا ريتوفا. العصر تايمز

من هو المقدر أن يذهب إلى جنات عدن؟ تجيب سورة الرعد 13: 69-73 على هذا السؤال: "وَالَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَطَاعَوهُ وَأَسْلَمُوا لَهُ يُقَالُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَرِحِينَ أَنْتُمْ وَأَوْلَكُمْ". أيتها الزوجات، أين وجوهكم تشرق من السعادة”. فإذا دخلوا الجنة أحاطوا بصحاف من ذهب وجامات فيها أطعمة مختلفة
مشروبات. ولهم في الجنة كل ما تشتهيه أنفسهم وتقر أعينهم. ولكي يكتمل فرحهم يقال لهم: "في هذا النعيم ستبقى إلى الأبد!" وحتى يشعروا بالرحمة الكاملة، يقال لهم: هذه هي الجنة التي دخلتموها مكافأة على أعمالكم الصالحة في الحياة الأرضية. إن في الجنة فواكه كثيرة على اختلاف أنواعها وأصنافها لتستمتعوا بها.
ويعيش أهل الجنة في خيام ضخمة مصنوعة من الأحجار الكريمة كاليخوت واللؤلؤ. ويلبسون ثياباً من الحرير والساتان والديباج والمجوهرات الذهبية، ويتكئون على "سرائر مطرزة" و"سجاد مفروش". وسيخدمهم «فتية الى الابد» يطوفون حولهم «بآنية من فضة وكؤوس من بلور.»
وفقا للقرآن، فإن الأشخاص الذين يجدون أنفسهم في الجنة سيكونون قادرين على عيش حياة زوجية، لكن لن يكون لديهم أطفال. سيبقى جميع السكان المحليين في عمر 33 عامًا تقريبًا إلى الأبد. سيكون الرجال قادرين على العيش ليس فقط مع زوجاتهم، ولكن أيضًا مع العذارى السماويات - غوريا، "ذوات عيون سوداء، كبيرة العينين، مثل اللآلئ المحروسة"، "التي لم يمسسها رجل ولا جني من قبلهم". في الجنة سيُسمح بشرب الخمر الذي لا يُسكر. على الرغم من أن سكان الجنة سيكونون قادرين على الأكل والشرب، إلا أنهم لن يتبرزوا كما هو الحال في الحياة العادية، حيث تتبخر الإفرازات من أجسادهم عن طريق عرق خاص يسمى المسك.
ويحتل نظر الله مكانة خاصة في أوصاف الجنة: «وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة». يقول الحديث: "إنكم سترون ربكم كما ترون القمر، ولا تجدون في ذلك حرجاً". ولن يكون بينه وبينك حجاب». ومن يرى الله بأم عينيه يصل إلى قمة النعيم السماوي.
يعتقد علماء الدين الإسلامي (العلماء) أن أوصاف الجنة في القرآن مقدمة على مستوى المفاهيم الإنسانية والجوهر الحقيقي لما ينتظر الإنسان بعد الموت في الجنة غير مفهوم لنا نحن الأحياء.