"хар мод". XVI-XVIII зууны Африкийн боолын худалдаа. Африк дахь Арабын боолын худалдаа

Үнэгүй нэвтэрхий толь болох Википедиагаас

Африк дахь боолчлолтивд урьд өмнө нь мэдэгдэж байсан төдийгүй өнөөг хүртэл оршсоор байна. Эртний дэлхийн бусад улс орнууд шиг Африкийн янз бүрийн хэсэгт боолчлол түгээмэл байсан. Боолууд хүн амын дийлэнх хувийг бүрдүүлдэг Африкийн олон нийгэмлэгүүд тодорхой эрх эдэлдэг байсан бөгөөд эзэмшигчийн өмч биш байв. Гэвч Арабын болон Атлантын далай дамнасан боолын худалдаа гарч ирснээр эдгээр системүүд өөрчлөгдөж, боолуудыг Африкийн гаднах боолын зах зээлд амьд бараа болгон нийлүүлж эхэлсэн.

Түүхэн цаг үед Африкийн боолчлол янз бүрийн хэлбэрийг авч байсан бөгөөд заримдаа дэлхийн бусад орнуудад хүлээн зөвшөөрөгдсөн боолчлолын үзэл баримтлалд огт нийцдэггүй. Африкийн янз бүрийн хэсэгт гэрээт боолчлол, дайны боолчлол, цэргийн боолчлол, гэмт хэргийн боолчлол бий болсон.

Хэдийгээр боолын зарим ачааг Сахарын цөлийн хойд нутгаас тээвэрлэдэг байсан ч боолын худалдаа нь Африкийн ихэнх нийгэмлэгүүдийн эдийн засаг, амьдралын чухал хэсэг биш байв. Тив дамнасан зам нээгдсэний дараа хүн худалдаалах гэмт хэрэг ихээхэн газар авчээ. Африкийн колоничлолын үед боолчлолын мөн чанарт шинэ өөрчлөлт гарч, 19-р зууны эхээр боолчлолыг халах хөдөлгөөн эхэлсэн.

Боолчлолын хэлбэрүүд

Африкийн түүхийн туршид боолчлолын олон хэлбэр тохиолдож байжээ. Орон нутгийн хэлбэрийг ашиглахаас гадна Эртний Ромын боолчлолын тогтолцоо, Христийн боолчлолын зарчим, Исламын боолчлолын зарчмуудыг дараалан зээлж, Атлантын далайг дамнасан боолын худалдаа нээгдэв. Боолчлол нь хэдэн зууны турш Африкийн олон орны эдийн засгийн нэг хэсэг байсаар ирсэн. 16-р зууны дунд үед Малид айлчилсан тэрээр нутгийн оршин суугчид боолуудын тоогоор хоорондоо өрсөлддөг гэж бичсэн бөгөөд тэр өөрөө зочломтгой байдлын шинж тэмдэг болгон боол хүү хүлээн авчээ. Сахарын цөлөөс өмнөх Африкт боолын эзэмшил нь боолын эрх, эрх чөлөө, эздэд зориулсан худалдах, засвар үйлчилгээнд тавих хязгаарлалт зэргийг багтаасан цогц бүтэцтэй байв. Олон нийгэмд боолуудын дунд шатлал тогтоогдсон бөгөөд жишээлбэл, төрөлхийн боолууд болон дайны үеэр олзлогдсон боолуудыг ялгадаг байв.

Африкийн олон нийгэмлэгт чөлөөт болон феодалын хараат фермерийн хооронд бараг ялгаа байхгүй байв. Сонхайн эзэнт гүрний боолуудыг голчлон хөдөө аж ахуйд ашигладаг байв. Тэд эзнийхээ төлөө ажиллах үүрэгтэй байсан ч хувийн хувьд бага зэрэг хязгаарлагдмал байсан. Эдгээр эрх чөлөөгүй хүмүүс харин мэргэжлийн кастыг бүрдүүлсэн.

Африкийн боолчлол нь үндсэндээ өрийн боолчлол байсан ч Сахарын цөлөөс өмнөх Африкийн зарим хэсэгт боолуудыг Дагомейн зан үйл зэрэг жил бүрийн тахилгад ашигладаг байжээ. Ихэнх тохиолдолд боолууд өмч биш байсан бөгөөд насан туршдаа эрх чөлөөгүй үлддэг байв.

Африкийн боолчлолын хэлбэрүүд нь гэр бүлийн харилцаа тогтоох явдал байв. Газар өмчлөлгүй олон бүлгүүдэд нөлөөллийг нэмэгдүүлэх, харилцаа холбоог өргөжүүлэх зорилгоор боолчлолыг ашигладаг байсан.Энэ тохиолдолд боолууд эздийнхээ гэр бүлийн нэг хэсэг болсон. Боолын хүүхдүүд ийм нийгэмд өндөр албан тушаалд хүрч, тэр байтугай удирдагч болох боломжтой. Гэхдээ ихэнхдээ эрх чөлөөтэй, чөлөөт бус хүмүүсийн хооронд хатуу зааг байдаг. Африкт боолчлолын үндсэн хэлбэрүүд:

Африкт боолчлолын тархалт

Африкийн мужууд олон мянган жилийн турш боолчлол, албадан хөдөлмөр эрхэлсээр ирсэн. Гэсэн хэдий ч Арабын болон Атлантын далай дамнасан боолын худалдаа үүсэхээс өмнөх цаг үеийн талаар тодорхой нотолгоо байхгүй байна. Ихэнхдээ боолчлолын тодорхойлолтыг хангаагүй нийгмийн харилцааны нарийн төвөгтэй хэлбэрийг боолчлол гэж нэрлэдэг.

Хойд Африкт Ромын эзэнт гүрний үед (МЭӨ 47 - 500 он) уламжлалт боолчлол дэлгэрч, Ромыг унасны дараа тус бүс нутгийн Христийн шашны томоохон суурин газруудад боолчлол хэвээр үлджээ. Арабын тэлэлтийн дараа боолчлол Сахарын өмнөд хэсэгт орших мужуудад (Мали, Сонхай, Гана) тархав. Дундад зууны үед боолын худалдааны гол чиглэл нь өмнөд ба баруун, боолын эх үүсвэр нь Төв болон Зүүн Европ байв.

Төв Африкийн талаар зөвхөн хэсэгчилсэн нотолгоо байдаг бөгөөд үүнээс үзэхэд зөвхөн дайсны овгуудын олзлогдсон төлөөлөгчид энд боол байсан.

Атлантын далай дамнасан боолын худалдаа нээгдэхээс өмнө барууны практикт боолчлолын олон хэлбэр дэлгэрч байсан. Америкт амьд эд бараа нийлүүлж эхэлсний дараа боолын худалдаа нь бүс нутгийн томоохон мужууд болох Мали, Гана, Сонхайн эдийн засаг, улс төрийн үндэс суурь болсон.Гэвч бусад нийгэмлэгүүд боолын худалдааг идэвхтэй эсэргүүцэж байсан: Моси хаант улсууд боолын худалдаа хийхийг оролдсон. гол хотуудыг эзлэн авч, бүтэлгүйтсэний дараа боолын худалдаачдыг довтолж байв. Гэсэн хэдий ч 1800-аад онд тэд мөн Атлантын далай дамнасан боолын худалдаанд нэгдсэн.

17-р зууныг хүртэл Африкийн Их нууруудад боолчлол чухал үүрэг гүйцэтгэдэггүй байв. Арабын орнууд болон Энэтхэгт боолуудыг бага хэмжээгээр гаргадаг байв. 19-р зуунд боолын худалдааны оргил үе ирж, Занзибар боолчлолын төв болжээ. Тус бүс нутаг нь Атлантын далайг дамнасан боолын худалдаанд мөн оролцдог байв.

Түүхэн үе шатууд

Афика дахь боолчлолын түүхийг гурван үндсэн үе шатанд хуваадаг: Арабын боолын худалдаа, Атлантын боолын худалдаа, 19-20-р зууны халах хөдөлгөөн. Үе шат бүрт шилжих нь боолчлолын хэлбэр, массын шинж чанар, эдийн засгийн загварт томоохон өөрчлөлтүүд дагалдаж байв. Боолчлолыг халсны дараа олон мянган боолчууд эх орондоо буцаж ирээд Либери, Сьерра-Леонд суурьшжээ.

Сахар болон Энэтхэгийн далайг дамнан боолын худалдаа

Арабын боолын худалдаа 8-р зуунд үүссэн. Эхний замууд нь Их нууруудын зүүн хэсэг болон Сахелаас боолуудыг авчирсан. Исламын хуулиудад боолчлолыг зөвшөөрдөг байсан ч мусульманчуудыг боолчлохыг хориглодог байсан тул Исламын шашин дэлгэрсэн Африкийн хилээс голчлон боолчлогдож байжээ. Сахарын цөл болон Энэтхэгийн далайг дамнан боолын нийлүүлэлт 9-р зуунд Африк-Арабын боолын худалдаачид энэ замыг хяналтандаа авсан үеэс эхэлжээ. Одоо байгаа тооцоогоор Улаан тэнгис, Энэтхэгийн далайн эргээс жилд хэдхэн мянган боол экспортолдог байжээ. Тэд Ойрхи Дорнодын боолын зах зээлд зарагдсан. Усан онгоцны үйлдвэрлэл хөгжихийн хэрээр хэмжээ нэмэгдэж байгаа нь тариалангийн талбайгаас нийлүүлэх бүтээгдэхүүний хэмжээг нэмэгдүүлэх боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь нэмэлт хөдөлмөрийг татан оролцуулах шаардлагатай болсон. Боолын худалдааны хэмжээ жилд хэдэн арван мянгад хүрч 1800-аад онд Африк тивээс исламын орнууд руу боолын урсгал эрс нэмэгджээ. 1850-иад онд Европоос боол нийлүүлэхээ больж, шинэ үсрэлт гарч ирэв. Африкт Европын колоничлол эхэлснээс хойш 1900-аад онд л боолын худалдаа дууссан.

Атлантын боолын худалдаа

Атлантын боолын худалдаа 15-р зуунаас эхэлсэн. Энэ үе шат нь Африкчуудын амьдралд гарсан өөр нэг чухал өөрчлөлт байв: өмнө нь дэлхийн боолуудын багахан хэсгийг бүрдүүлдэг байсан бол 1800-аад он гэхэд тэд дийлэнх хувийг эзэлж эхэлсэн. Богино хугацаанд боолын худалдаа эдийн засгийн ач холбогдолгүй салбараас зонхилох салбар болж, тариалангийн талбайд боолын хөдөлмөрийг ашиглах нь олон нийгэмлэгийн хөгжил цэцэглэлтийн үндэс болсон. Бусад зүйлсийн дотор Атлантын боолын худалдаа нь боолчлолын хэлбэрүүдийн уламжлалт хуваарилалтыг өөрчилсөн.

Гвинейн эрэгт ирсэн анхны европчууд бол португалчууд юм. Боол худалдаж авах анхны худалдаа 1441 онд болсон. 16-р зуунд Сан-Томе арал дээр суурьшсан Португаличууд арлын уур амьсгал европчуудад хэцүү байсан тул чихрийн тариалангийн талбайг тариалахдаа негр боолуудыг ашиглаж эхэлжээ. Америкийг нээснээр Европын Сан Хорхе да Мина суурин нь Шинэ Дэлхий рүү боолуудыг илгээх чухал төв болжээ.

Америкт Африкийн боолуудын хөдөлмөрийг анх ашиглаж эхэлсэн европчууд бол Куба, Гайтийн арлууд дээр суурьшсан испаничууд байв. Анхны боолууд 1501 онд Шинэ ертөнцөд иржээ. 18-р зууны төгсгөлд Атлантын боолын худалдаа дээд цэгтээ хүрсэн. Баруун Африкийн дотоод бүс нутгийн оршин суугчид боолчлолд хувирч, тэдний араас тусгай экспедиц илгээв. Өсөн нэмэгдэж буй Европын колониудаас болж боолуудын хэрэгцээ маш их байсан тул баруун Африкт боолын наймааны зардлаар оршин тогтнож байсан бүхэл бүтэн эзэнт гүрнүүд, тэр дундаа Оёо, Бениний вант улсууд үүссэн. 19-р зууны үед Европын колоничлолд боолчлолыг аажмаар халсан нь милитарист соёлд суурилсан ийм улсууд устаж, шинэ боолуудыг нийлүүлэх байнгын дайнд хүргэсэн. Европын боолын эрэлт багасах тусам Африкийн боолын эзэд өөрсдийн тариалангийн талбайд боолуудыг ашиглаж эхлэв.

боолчлолыг халах

19-р зууны дунд үед Европын гүрнүүд Африкт томоохон колоничлол хийж эхлэх үед тивд боолчлолыг хориглосон хууль гарч ирэв. Заримдаа энэ нь маргаан үүсгэдэг: колончлолын эрх баригчид боолчлолыг хориглосон ч оргосон боолуудыг эзэддээ буцааж өгчээ. Зарим тохиолдолд колоничлолд тусгаар тогтнох хүртлээ боолчлол үргэлжилсэн. Колончлолын эсрэг тэмцэл нь ихэвчлэн боолууд болон тэдний эздийг нэгтгэдэг байсан ч тусгаар тогтносны дараа тэд бие биенээ эсэргүүцсэн намуудыг байгуулсан. Африкийн зарим хэсэгт боолчлол эсвэл үүнтэй төстэй хувийн хараат байдлын хэлбэрүүд байсаар байгаа бөгөөд орчин үеийн эрх баригчдын хувьд шийдвэрлэх боломжгүй асуудал болоод байна.

Боолчлолыг дэлхий даяар бараг бүх нийтээр хориглосон ч асуудал хэвээр байна. Манай гарагийн 30 сая гаруй оршин суугчдыг боол гэж үзэж болно Мавританид 600,000 эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхэд буюу нийт хүн амын 20% нь боолчлол байдаг бөгөөд ихэнх тохиолдолд боолчлолд байдаг Мавританид боолчлолыг зөвхөн 2007 оны 8-р сард л хууль бус гэж зарласан. Суданы хоёрдугаар дайны үеэр ойролцоогоор 14,000-200,000 хүн боолчлогдож байжээ. 2003 онд боолчлолыг халсан Нигерт 2010 оны мэдээллээр хүн амын бараг 8 хувь нь боолчлол хэвээр байна.

"Африк дахь боолчлол" нийтлэлд сэтгэгдэл бичээрэй

Уран зохиол

• Сүмийн номлогчдын нийгэмлэг.. - Лондон: Сүмийн номлогчдын нийгэмлэг, 1869 он.
• Фарагер Жон Мак.Олон дундаас. - Pearson Prentice Hall, 2004. - P. 54. - ISBN 0-13-182431-7.
• Рейнольдс Эдвард.Шуургыг зогсоо: Атлантын боолын худалдааны түүх. - Лондон: Аллисон ба Басби, 1985 он.
• Хүний түүхий эд: Транс-Сахарын боолын худалдааны хэтийн төлөв / Зэрлэг, Элизабет. - Лондон, 1992.
• Райт, Дональд Р.. Онлайн нэвтэрхий толь бичиг.

Тэмдэглэл

1. Дэвидсон, Бэзил.. - P. 46.
2. . Books.google.co.za.
3. Тойн Фаллола.. - Westview Press, 1994. - P. 22. - ISBN 978-0-8133-8457-3.
4. Оуэн "Алик Шахада.. Africanholocaust.net. 2005 оны 4-р сарын 1-нд авсан.
5. Фонер Эрик.Надад эрх чөлөө өг: Америкийн түүх. - Нью-Йорк: W. W. Norton & Company, 2012. - P. 18.
6. Лавжой Пол Э.Боолчлолын өөрчлөлт: Африк дахь боолчлолын түүх. - Лондон: Кембрижийн их сургуулийн хэвлэл, 2012.
7. Хар Африкт Ибн Баттута / Ноэл Кинг (ред.). - Принстон, 2005. - P. 54.
8. Фаж, Ж.Д. (1969). Баруун Африкийн түүхийн контекст дэх боолчлол ба боолын худалдаа. 10 (3): 393–404. DOI:10.1017/s0021853700036343.
9. Родни, Уолтер (1966). "Африкийн боолчлол ба Атлантын боолын худалдааны нөхцөл дэх Дээд Гвинейн эрэг дээрх нийгмийн дарангуйллын бусад хэлбэрүүд". Африкийн түүхийн сэтгүүл 7 (3): 431–443. DOI:10.1017/s0021853700006514.
10. . Оуидагийн түүхийн музей. 2010 оны 1-р сарын 13-нд авсан.
11. Фонер Эрик.Надад эрх чөлөө өг: Америкийн түүх. - Нью Йорк: В.В. Norton & Company, Inc., 2012. - P. 18.
12. Снелл Даниел С.Эртний Ойрхи Дорнод дахь боолчлол // Кембрижийн дэлхийн боолчлолын түүх / Кит Брэдли ба Пол Картлеж. - Нью-Йорк: Кембрижийн их сургуулийн хэвлэл, 2011. - P. 4–21.
13. Александр, Ж. (2001). "Африк дахь Ислам, археологи, боолчлол". Дэлхийн археологи 33 (1): 44–60. DOI:10.1080/00438240126645.
14. Пол Э.Ловжой, Дэвид Ричардсон (2001). "Боолчлолын бизнес: Баруун Африк дахь ломбард, в. 1600-1810". Африкийн түүхийн сэтгүүл 42 (1): 67–89.
15. Жонсон, Дуглас Х. (1989). "Өв залгамжлалын бүтэц: Зүүн хойд Африк дахь цэргийн боолчлол". Угсаатны түүх 36 (1): 72–88. DOI: 10.2307/482742.
16. Вайли, Кеннет С. (1969). "1880-1896 оны Мэндийн удирдагчийн инноваци ба өөрчлөлт". Африкийн түүхийн сэтгүүл 10 (2): 295–308. DOI:10.1017/s0021853700009531.
17. Бага Генри Луис Гейтс. . 2010 оны 4-р сарын 23-ны эх хувилбараас 2012 оны 3-р сарын 26-нд авсан.
18. Мэннинг, Патрик (1983). "Африк дахь боолчлол ба нийгмийн өөрчлөлтийн контур". Америкийн түүхийн тойм 88 (4): 835–857. DOI: 10.2307/1874022.
19. . Britannica.com.
20. Панкхурст. Этиопын хилийн бүс, х. 432.
21. Willie F. Page Facts on File, Inc.. - Файл дээрх баримтууд, 2001. - P. 239. - ISBN 0816044724.
22. . countrystudies.us.
23. .
24. Хейвуд, Линда М.. "Конгогийн хаант улс дахь боолчлол ба түүний өөрчлөлт: 1491-1800". Африкийн түүхийн сэтгүүл 50 : 122. DOI: 10.1017/S0021853709004228.
25. Meillassoux Claude.Боолчлолын антропологи: Төмөр ба алтны хэвлий. - Чикаго: Чикагогийн их сургуулийн хэвлэл, 1991.
26. Кусимба, Чапуруха М. (2004). "Африкийн археологийн тойм". Зүүн Африк дахь боолчлолын археологи 21 (2): 59–88. DOI:10.1023/b:aarr.0000030785.72144.4a .
27. Фаж, Ж.Д. Африкийн түүх. Routledge, 4-р хэвлэл, 2001. х. 258.
28. Мэннинг Патрик.Боолчлол ба Африкийн амьдрал: Барууны, Дорно дахины, Африкийн боолын худалдаа. - Лондон: Кембриж, 1990.
29. Мэннинг, Патрик (1990). "Боолын худалдаа: Дэлхийн тогтолцооны албан ёсны хүн ам зүй". Нийгмийн шинжлэх ухааны түүх 14 (2): 255–279. DOI: 10.2307/1171441.
30. Жон Хенрик Кларк. Боолчлол ба Боолчлолын худалдааны чухал хичээлүүд. A&B Book Pub
31. . Cia.gov.
32. . Нянгууд, генүүд, геноцидын тухай: Боолчлол, капитализм, империализм, эрүүл мэнд, анагаах ухаан. Их Британийн Хүний эрхийн зөвлөл (1989). 2010 оны 1-р сарын 13-нд авсан.
33. Бортолот, Александр Айвес. Метрополитан урлагийн музей (2003 оны 10-р сард анх хэвлэгдсэн, 2009 оны 5-р сард шинэчлэгдсэн). 2010 оны 1-р сарын 13-нд авсан.
34. Гүй Мбайе.Африк тив дэх боолын худалдаа // Арван таваас арван есдүгээр зуун хүртэлх Африкийн боолын худалдаа. - Парис: ЮНЕСКО, 1979. - P. 150–163.
35. (2011) "". Stichproben. Wiener Zeitschrift für kritische Afrikastudien (20): 141–162.
36. Доттридж, Майк (2005). "Өнөөдөр Африкт тохиолдож буй албадан хөдөлмөр, боолчлолтой төстэй хүчирхийллийн төрлүүд: Урьдчилсан ангилал". Cahiers d'Études Africaines 45 (179/180): 689–712. doi:10.4000/etudesafricaines.5619.
37. , BBC News (2002 оны 5-р сарын 27). 2010 оны 1-р сарын 12-нд авсан.
38. "". CNN. 2013 оны аравдугаар сарын 18.
39. , BBC World Service. 2010 оны 1-р сарын 12-нд авсан.
40. Флинн, Даниел. , Ройтерс (2006 оны 12-р сарын 1). 2010 оны 1-р сарын 12-нд авсан.
41. , BBC News (2007 оны 8-р сарын 9). 2010 оны 1-р сарын 6-ны эх хувилбараас 2010 оны 1-р сарын 12-нд авсан.
42. . АНУ-ын Төрийн департамент (2002 оны 5-р сарын 22). 2014 оны 3-р сарын 20-нд авсан.
43. Андерссон, Хилари. , BBC News (2005 оны 2-р сарын 11). 2010 оны 1-р сарын 12-нд авсан.
44. Азаргууд, Оливер. , ABC News (2005 оны 6-р сарын 3). 2010 оны 1-р сарын 12-нд авсан.

Африк дахь боолчлолыг тодорхойлсон хэсэг

Шоргоолжнууд тархай бутархай зулзаганаас гүйж, зарим нь мөстөл, өндөг, үхсэн цогцсыг чирж, зарим нь буцаан зулзаганд орж ирдгийг тайлбарлахад хэцүү байдаг шиг - тэд яагаад мөргөлдөж, бие биенээ гүйцэж, тулалддаг вэ? Францчууд явсны дараа Оросын ард түмнийг урьд нь Москва гэж нэрлэдэг байсан тэр газарт бөөгнөрөхөд хүргэсэн шалтгааныг тайлбарлахад хэцүү байх болно. Гэвч эвдэрч сүйрсэн өвсний эргэн тойронд тархсан шоргоолжнуудыг харахад довцог бүрмөсөн устаж үгүй ​​болсон ч, довтолгооны хүч чадал, эрч хүч, тоо томшгүй олон бужигнаж буй шавжны байдлаас харахад үл эвдэрч сүйрсэн, материаллаг бус зүйлээс бусад бүх зүйл устгагдсан байдаг. Эрх баригчид, сүм хийдүүд, бунхангууд, эд баялаг, байшингууд байхгүй байсан ч 10-р сард Москвагийн бүх хүч чадал 8-р сард байсантай ижил байв. Материаллаг бус, гэхдээ хүчирхэг, эвдэшгүй зүйлээс бусад бүх зүйл сүйрсэн.
Дайснаасаа цэвэрлэсний дараа Москва руу тал бүрээс нь тэмүүлж байсан хүмүүсийн сэдэл нь хамгийн олон янзын, хувийн, эхэндээ ихэвчлэн зэрлэг амьтад байв. Зөвхөн нэг түлхэц нь бүгдэд нийтлэг байсан - энэ нь тэнд үйл ажиллагаагаа явуулахын тулд өмнө нь Москва гэж нэрлэгддэг байсан газар руу явах хүсэл байв.
Долоо хоногийн дараа Москвад аль хэдийн арван таван мянга, хоёрын дараа хорин таван мянга гэх мэт хүн амтай болжээ. Өсөж, өссөөр 1813 оны намар энэ тоо 12 дахь жилийн хүн амаас давсан тоонд хүрчээ.
Москвад орж ирсэн анхны орос хүмүүс бол Винзингеродын отрядын казакууд, хөрш зэргэлдээ тосгоны тариачид, Москвагаас зугтаж, түүний ойр орчимд нуугдаж байсан оршин суугчид байв. Эвдэрсэн Москвад орж ирсэн оросууд түүнийг дээрэмдсэн болохыг олж мэдээд бас дээрэм хийж эхлэв. Тэд францчуудын хийж байсан зүйлийг үргэлжлүүлэв. Москвагийн эвдэрсэн байшин, гудамжны дагуу хаягдсан бүх зүйлийг тосгоноос авахын тулд тариачдын цуваа Москвад ирэв. Казакууд чадах бүхнээ төв байрандаа авав; Байшингийн эзэд өөр байшингаас олсон бүх зүйлээ аваад өөрсдөд нь шилжүүлж, өмч хөрөнгө гэсэн нэрийдлээр шилжүүлсэн.
Гэвч эхний дээрэмчдийн дараа бусад нь, гурав дахь нь гарч ирж, дээрэмчдийн тоо нэмэгдэхийн хэрээр дээрэм нь улам бүр хүндэрч, тодорхой хэлбэрт шилжсэн.
Францчууд Москваг хэдий хоосон боловч худалдаа, гар урлал, тансаг байдал, засгийн газар, шашин шүтлэгийн янз бүрийн салбартай, органик зөв хотын бүх хэлбэрийг агуулсан гэж үзжээ. Эдгээр хэлбэрүүд нь амьгүй байсан ч тэдгээр нь байсаар байв. Эгнээ, дэлгүүр, дэлгүүр, агуулах, захууд - ихэнх нь бараатай; үйлдвэрүүд, гар урлалын байгууллагууд байсан; тансаг эд зүйлсээр дүүрэн ордон, баян байшингууд байсан; эмнэлэг, шорон, оффис, сүм хийд, сүм хийдүүд байсан. Францчууд удаан байх тусам хотын амьдралын эдгээр хэлбэрүүд устаж, эцэст нь бүх зүйл нэг хуваагдашгүй, амьгүй хулгайн талбарт нэгдсэн.
Францчуудын дээрэм тонуул үргэлжлэх тусам Москвагийн баялаг, дээрэмчдийн хүчийг сүйтгэж байв. Нийслэлийг оросууд эзэлж эхэлсэн оросуудын дээрэм, энэ нь удаан үргэлжилж, олон оролцогчидтой байх тусам Москвагийн баялаг, хотын зөв амьдралыг хурдан сэргээв.
Дээрэмчдээс гадна хамгийн олон янзын хүмүүс, зарим нь сониуч зангаараа, зарим нь үүрэгт ажлаар, зарим нь тооцоогоор - гэрийн эзэд, лам хуврагууд, дээд, доод албан тушаалтнууд, худалдаачид, гар урчууд, тариачид - өөр өөр талаас зүрхэнд цус шиг татагддаг. Москва руу яаравчлав.
Долоо хоногийн дараа юм авч явахаар хоосон тэрэгтэй ирсэн тариачдыг эрх баригчид зогсоож, цогцсыг хотоос гаргахаас өөр аргагүйд хүрчээ. Бусад тариачид нөхдийнхөө бүтэлгүйтлийг сонсоод талх, овъёос, өвс барин хотод ирж, бие биенийхээ үнийг өмнөхөөсөө доогуур үнээр унагав. Өндөр үнэтэй орлого олох гэж найдаж байсан мужаануудын артель өдөр бүр Москвад орж, шинийг нь тал бүрээс нь тайрч, шатсан байшингуудыг засч байв. Лангуун дахь худалдаачид худалдаа нээв. Шатсан байшинд таверна, дэн буудлууд байгуулжээ. Шатаагүй олон сүмд санваартнууд дахин үйлчилж эхлэв. Хандивлагчид дээрэмдсэн сүмийн эд зүйлсийг авчирсан. Албаны хүмүүс даавуун ширээ, цаасны шүүгээгээ жижиг өрөөнд байрлуулжээ. Дээд эрх мэдэлтнүүд болон цагдаа нар францчуудын дараа үлдсэн сайн сайхныг хуваарилахыг тушаажээ. Бусад байшингаас авчирсан маш их зүйл үлдсэн байшингийн эзэд бүх зүйлийг Faceted танхимд авчирсан нь шударга бус гэж гомдоллосон; Бусад нь өөр өөр байшингаас францчууд юмсыг нэг газар авчирсан тул байшингийн эзэнд түүнээс олдсон зүйлсийг өгөх нь шударга бус гэж хэлэв. Тэд цагдаа нарыг загнасан; түүнд хахууль өгсөн; тэд шатсан улсын эд зүйлсийн тооцоог арав дахин их хэмжээгээр бичсэн; шаардлагатай тусламж. Гүн Ростопчин тунхаг бичгээ бичжээ.

1-р сарын сүүлээр Пьер Москвад ирж, амьд үлдсэн жигүүрт суурьшжээ. Тэрээр Гүн Ростопчин, Москвад буцаж ирсэн зарим танилууд дээрээ очиж, гурав дахь өдөр нь Петербург явах гэж байв. Бүгд ялалтаа тэмдэглэв; сүйрсэн, сэргэж буй нийслэлд бүх зүйл амьдралаар дүрэлзэж байв. Бүгд Пьерт баяртай байв; Бүгд түүнийг харахыг хүсч байсан бөгөөд бүгд түүнээс түүний харсан зүйлийн талаар асуув. Пьер уулзсан бүх хүмүүст онцгой найрсаг ханддаг байв; гэвч өөрийн эрхгүй одоо өөрийгөө ямар нэгэн байдлаар хүлэхгүйн тулд бүх хүмүүсийн дэргэд өөрийгөө хамгаалж байв. Тэрээр өөрт нь тавьсан бүх асуултанд чухал ч бай, хамгийн чухал ч бай, ижилхэн тодорхойгүй байдлаар хариулав; Тэд түүнээс хаана амьдрахыг асуусан уу? баригдах уу? Тэр Петербург руу явахдаа хайрцаг авчрах уу? - тэр хариулав: тийм ээ, магадгүй, би бодож байна гэх мэт.
Тэрээр Ростовынхны тухай Костромад байгааг сонссон бөгөөд Наташагийн тухай бодол түүнд ховорхон ирдэг байв. Хэрэв тэр ирсэн бол энэ нь зөвхөн өнгөрсөн үеийн сайхан дурсамж юм. Тэрээр амьдралын нөхцлөөс төдийгүй өөрт нь зориудаар оруулсан энэ мэдрэмжээс ч чөлөөлөгдсөнийг мэдэрсэн.
Москвад ирсэн гурав дахь өдрөө тэрээр Друбецкийчүүдээс Мария гүнж Москвад байгааг мэдэв. Үхэл, зовлон зүдгүүр, хунтайж Андрейгийн сүүлчийн өдрүүд Пьерийг байнга эзэлдэг байсан бөгөөд одоо түүний санаанд шинэ эрч хүчтэй орж ирэв. Марья гүнж Москвад, Вздвиженка дахь шатаагүй байшиндаа амьдарч байгааг оройн хоолны үеэр мэдээд тэр оройдоо түүн дээр очив.
Марья гүнж рүү явах замдаа Пьер хунтайж Андрейгийн тухай, түүнтэй нөхөрлөлийн тухай, түүнтэй хийсэн янз бүрийн уулзалтуудын тухай, ялангуяа Бородино дахь сүүлчийн уулзалтын тухай байнга бодож байв.
"Тэр үнэхээр тэр үед байсан тэр муу сэтгэлээр үхсэн үү? Амьдралын тухай тайлбар түүнд үхэхээс өмнө илчлээгүй гэж үү? гэж Пьер бодлоо. Тэрээр Каратаев, түүний үхлийг санаж, хоёуланд нь байсан, хоёулаа амьдарч, хоёулаа үхсэн тул маш өөр, нэгэн зэрэг ижил төстэй хайр дурлалтай энэ хоёр хүнийг өөрийн эрхгүй харьцуулж эхлэв.
Хамгийн ноцтой байдалд Пьер хөгшин хунтайжийн гэр рүү явав. Энэ байшин амьд үлдсэн. Үүнд сүйрлийн ул мөр харагдаж байсан ч байшингийн дүр төрх ижил байв. Пьертэй ширүүн царайтай уулзсан хөгшин зөөгч зочдод ханхүү байхгүй байгаа нь байшингийн дэг журмыг зөрчөөгүй гэдгийг мэдрүүлэхийг хүссэн мэт гүнжийг өрөөндөө орохыг зөвшөөрч, ням гарагт хүлээж авсан гэж хэлэв. .
- Тайлан; Магадгүй тэд тэгэх болно" гэж Пьер хэлэв.
"Би сонсож байна" гэж зөөгч хариулав, - хөрөг зургийн өрөөнд оч.
Хэдэн минутын дараа зөөгч, Дессаллес хоёр Пьер дээр гарч ирэв. Гүнжийн нэрийн өмнөөс Дессаллес Пьерт түүнийг харсандаа маш их баяртай байгаагаа хэлээд, түүнийг бүдүүлэг байдлаа уучлах уу, өрөөндөө дээш гарахыг асуув.
Ганц лаагаар асдаг намхан өрөөнд гүнж болон өөр хэн нэгэн хар даашинзтай хамт суув. Пьер гүнж үргэлж хамтрагчтай байсныг санаж байв. Эдгээр хамтрагчид хэн, юу болохыг Пьер мэдээгүй бөгөөд санахгүй байв. "Энэ бол хамтрагчдын нэг" гэж тэр хар даашинзтай хатагтай руу харав.
Гүнж түүнтэй уулзахаар хурдан босоод гараа сунгав.
"Тийм ээ" гэж тэр гарыг нь үнссний дараа түүний өөрчлөгдсөн царайг хараад "Бид ингэж уулздаг. Тэр ч бас сүүлийн үед чиний тухай байнга ярьдаг байсан" гэж тэр Пьерээс нүдээ эргүүлж, Пьерийг хэсэг зуур цочирдуулсан ичимхий байдалтайгаар хамтрагч руугаа хэлэв.
“Таны авралыг сонсоод би маш их баярласан. Энэ бол эрт дээр үеэс бидний хүлээн авсан цорын ганц сайн мэдээ байв. - Дахин, бүр ч тайван бус, гүнж хамтрагчаа эргэж хараад ямар нэгэн зүйл хэлэхийг хүссэн; гэвч Пьер түүний яриаг таслав.
"Би түүний талаар юу ч мэдэхгүй гэж та төсөөлж болно" гэж тэр хэлэв. "Би түүнийг үхсэн гэж бодсон. Би сурсан бүхнээ бусдаас, гуравдагч этгээдээр дамжуулан сурсан. Тэр Ростовынхонтой болсныг л би мэднэ ... Ямар хувь тавилан вэ!
Пьер хурдан, хөдөлгөөнтэй ярив. Тэр нэг удаа хамтрагчийнхаа царайг хараад, түүн рүү анхааралтай, энхрийлэн сониуч харцаар харж, ярианы үеэр байнга тохиолддог шиг, яагаад ч юм хар даашинзтай энэ хамтрагч нь эелдэг, эелдэг, алдар суут амьтан юм шиг санагдав. Мэри гүнжтэй түүний чин сэтгэлийн ярианд саад болохгүй.
Гэвч тэрээр Ростовчуудын тухай сүүлчийн үгсийг хэлэхэд Марья гүнжийн нүүрэн дэх төөрөгдөл бүр ч хүчтэй илэрхийлэгджээ. Тэр дахин Пьерийн нүүрнээс хар даашинзтай эмэгтэйн нүүр рүү нүдээ гүйлгэн:
-Мэдэхгүй биз дээ?
Пьер хар нүдтэй, хачин амтай хамтрагчийнхаа цайвар, туранхай царайг дахин нэг харав. Анхааралтай харцнаас нь танил, удаан мартагдсан, өхөөрдөм зүйлээс илүү зүйл түүн рүү харав.
Гэхдээ үгүй, тийм байж болохгүй гэж тэр бодлоо. – Хатуу, туранхай, цонхигор, хөгширсөн царай мөн үү? Энэ нь тэр байж болохгүй. Энэ бол зүгээр л дурсамж юм." Гэвч энэ үед Марья гүнж: "Наташа." Анхааралтай нүдтэй, хэцүүхэн, хичээнгүйлэн зэвэрсэн хаалга онгойж буй царай нь инээмсэглэж, энэ онгорхой хаалганаас гэнэт үнэртэж, Пьерийг удаан хугацааны туршид мартагдсан аз жаргалаар угаав, тэр нь ялангуяа одоо ч тэр гэж бодоогүй. тухай. Энэ нь түүнийг бүгдийг нь үнэртэж, шингээж, залгив. Түүнийг инээмсэглэхэд эргэлзэх зүйлгүй болсон: Наташа байсан бөгөөд тэр түүнд хайртай байв.
Эхний минутад Пьер түүнд болон гүнж Мэри хоёрт, хамгийн чухал нь түүнд үл мэдэгдэх нууцыг өөртөө дур мэдэн хэлэв. Тэр баярлаж, өвдөж улайв. Тэр догдолж байгаагаа нуухыг хүссэн. Гэвч тэр түүнийг нуухыг хүсэх тусам өөртөө ч, түүнд ч, Марья гүнжид ч түүнд хайртай гэдгээ илүү тодорхой - хамгийн тодорхой үг хэллэгээс илүү тодорхой хэлэв.
"Үгүй ээ, үнэхээр гайхсан юм" гэж Пьер бодлоо. Гэвч тэр Марья гүнжтэй эхлүүлсэн яриагаа үргэлжлүүлэхийг хүссэн даруйдаа Наташа руу дахин харвал нүүрийг нь улам хурц өнгөөр ​​бүрхэж, баяр баясгалан, айдас бүр ч хүчтэй догдолж байв. Тэр үгэнд төөрч, ярианы дундуур зогсов.
Пьер Наташаг анзаарсангүй, учир нь түүнийг энд харна гэж төсөөлөөгүй ч түүнийг хараагүйгээс хойш түүнд гарсан өөрчлөлт асар их байсан тул түүнийг таниагүй юм. Тэр жингээ хасаж, цонхийсон. Гэхдээ энэ нь түүнийг танихын аргагүй болгосон зүйл биш байсан: түүнийг орж ирсэн эхний мөчид л таних боломжгүй байсан, учир нь түүний нүдэнд амьдралын баяр баясгалангийн нууцхан инээмсэглэл үргэлж гэрэлтэж байсан энэ нүүрэнд тэр орж ирээд харав. түүнд анх удаа инээмсэглэлийн сүүдэр гарч ирэв; Зөвхөн анхааралтай, эелдэг, гунигтай асуусан нүд байв.
Пьерийн ичсэн байдал нь Наташагийн ичгүүрт туссангүй, харин зөвхөн таашаал авч, нүүр царайг нь бага зэрэг гэрэлтүүлэв.

"Тэр надтай уулзахаар ирсэн" гэж Мэри гүнж хэлэв. Хэд хоногийн дараа Гүн, Гүн хоёр энд ирнэ. Гүнгийн авхай аймшигтай байдалд байна. Гэхдээ Наташа өөрөө эмчид үзүүлэх шаардлагатай байв. Түүнийг надтай хамт хүчээр явуулсан.
-Тийм ээ, уй гашуугүй айл гэж байдаг юм уу? гэж Пьер Наташа руу эргэв. “Биднийг суллагдсан өдөр гэдгийг та мэдэж байгаа. Би түүнийг харсан. Тэр ямар хөөрхөн хүү байсан бэ.
Наташа түүн рүү харахад түүний үгэнд хариулахдаа нүд нь улам л нээгдэж, гэрэлтэв.
-Та тайвшрахын тулд юу хэлж, юу бодож чадах вэ? гэж Пьер хэлэв. - Юу ч биш. Ийм алдар суутай, амьдралаар дүүрэн хүү яагаад үхэв?
"Тийм ээ, бидний үед итгэлгүйгээр амьдрахад хэцүү байх байсан ..." Гүнж Мэри хэлэв.
- Тийм тийм. Энэ бол жинхэнэ үнэн" гэж Пьер яаран таслав.
- Юунаас? гэж Наташа Пьерийн нүд рүү анхааралтай харан асуув.
-Яаж яагаад? гэж Мэри гүнж хэлэв. Тэнд юу хүлээж байгаа талаар нэг бодол ...
Наташа Марья гүнжийг сонсолгүйгээр Пьер рүү дахин асуув.
"Тэгээд" гэж Пьер үргэлжлүүлэн, "Биднийг удирддаг бурхан байдаг гэдэгт итгэдэг хүн л түүний болон таных шиг ийм алдагдлыг тэвчиж чадна" гэж Пьер хэлэв.
Наташа ямар нэг юм хэлэхийг хүсч амаа ангайсан боловч гэнэт зогсов. Пьер түүнээс хурдан эргэж, гүнж Мэри рүү дахин эргэж, найзынхаа амьдралын сүүлийн өдрүүдийн талаар асуув. Пьерийн ичгүүр одоо бараг алга болсон; гэхдээ тэр үед түүний өмнөх бүх эрх чөлөө алга болсныг мэдэрсэн. Одоо түүний үг, үйлдэл бүрийг шүүгч, дэлхийн бүх хүмүүсийн шүүхээс илүү эрхэм шүүх гэж тэр мэдэрсэн. Тэр одоо ярьж байсан бөгөөд түүний үгс Наташад ямар сэтгэгдэл төрүүлснийг үгийнхээ хамт ойлгов. Тэр түүнд таалагдах санаатай юу ч хэлээгүй; гэхдээ тэр юу ч хэлсэн тэр эмэгтэйн байр сууринаас өөрийгөө дүгнэдэг.
Гүнж Мэри үргэлж байдаг шигээ хунтайж Андрейтэй тааралдсан нөхцөл байдлын талаар дурамжхан ярьж эхлэв. Гэвч Пьерийн асуултууд, түүний тайван бус харц, сэтгэл догдлон чичирсэн царай нь түүнийг аажмаар нарийн ширийн зүйлд оруулахыг албадав, тэр үүнийг төсөөлөлдөө шинэчлэхээс эмээж байв.
"Тийм ээ, тийм ээ, тэгэхээр ..." гэж Пьер бүх биеэрээ гүнж Мэригийн дээгүүр бөхийж, түүний түүхийг тэсэн ядан сонсов. - Тийм тийм; тэгээд тэр тайвширсан уу? шантарсан уу? Тэрээр бүх сэтгэлийнхээ хүчээр үргэлж нэг зүйлийг эрэлхийлдэг байв; Тэр үхлээс айхгүй байх нь маш сайн байх. Түүнд байсан алдаанууд, хэрэв байсан бол түүнээс гараагүй. Тэгэхээр тэр зөөлрөв үү? гэж Пьер хэлэв. "Тэр чамайг харсан нь ямар их адислал вэ" гэж тэр Наташад хэлээд гэнэт түүн рүү эргэж, нулимс дүүрэн нүдээр түүн рүү харав.
Наташагийн царай зангирав. Тэр хөмсөг зангидан хэсэг зуур нүдээ доошлуулав. Тэр нэг минут эргэлзэв: ярих уу, ярихгүй юу?
"Тийм ээ, энэ бол аз жаргал байсан" гэж тэр намуухан цээжтэй хоолойгоор хэлэв, "Миний хувьд энэ нь аз жаргал байсан байх. Тэр түр зогсов. - Тэгээд тэр ... тэр ... тэр үүнийг хүсч байна гэж хэлсэн, би түүн дээр ирэх мөчид ... - Наташагийн хоолой тасарлаа. Тэр улайж, гараа өвөр дээрээ атгаад, гэнэт өөрийгөө хичээсэн бололтой толгойгоо өргөж, хурдан хэлэв:
-Бид Москвагаас явж байхдаа юу ч мэдээгүй. Би түүний тухай асууж зүрхэлсэнгүй. Тэгээд гэнэт Соня намайг бидэнтэй хамт байна гэж хэлсэн. Би юу ч бодсонгүй, түүнийг ямар байр суурьтай байгааг төсөөлж ч чадсангүй; Би зөвхөн түүнийг харж, түүнтэй хамт байх хэрэгтэй байсан” гэж тэр чичирч, амьсгаадан хэлэв. Өөрийгөө тасалдуулахыг зөвшөөрөөгүй тул тэрээр урьд өмнө хэзээ ч хэнд ч хэлж байгаагүй зүйлээ ярилаа: Ярославль дахь аялал, амьдралынхаа гурван долоо хоногийн туршид туулсан бүх зүйлээ.
Пьер түүний яриаг амаа ангайж, нүдээ салгахгүй, нулимс дуслуулан сонсов. Түүнийг сонсоод тэрээр хунтайж Андрей, үхлийн тухай, түүний ярьж буй зүйлийн талаар огт бодсонгүй. Тэр түүний яриаг сонсож, түүнийг ярьж байх үед нь амсаж байгаа зовлонг нь л өрөвдөж байв.
Нулимсаа барих гэсэндээ үрчлээтсэн гүнж Наташагийн хажууд суугаад ах, Наташа хоёрын хайрын сүүлчийн өдрүүдийн түүхийг анх удаа сонсов.
Энэхүү зовлонтой, баяр хөөртэй түүх Наташад хэрэгтэй байсан бололтой.
Тэр ярьж, хамгийн чухал биш нарийн ширийн зүйлийг хамгийн дотно нууцтай хольж, хэзээ ч дуусгаж чадахгүй юм шиг санагдав. Тэр ижил зүйлийг хэд хэдэн удаа давтав.
Николушка орж ирээд баяртай гэж хэлж болох уу гэсэн Десаллийн хоолой хаалганы гадна сонсогдов.
"Тийм ээ, энэ бол бүх зүйл ..." гэж Наташа хэлэв. Тэр хурдан босож, Николушка орж ирээд хаалга руу гүйх шахсан, хөшигөөр хучигдсан толгойгоо хаалга руу цохиж, өвдөлт эсвэл уйтгар гунигийн дуугаар өрөөнөөс зугтав.
Пьер гарах хаалга руу хараад яагаад гэнэт дэлхий даяар ганцаараа үлдсэнийг ойлгосонгүй.
Марья гүнж түүнийг ухаангүй байдгаараа дуудаж, өрөөнд орж ирсэн ач хүү рүү нь анхаарлаа хандуулав.
Аавтайгаа төстэй Николушкагийн царай нь Пьерийн сэтгэл санааны зөөлрөх агшинд түүнд маш их нөлөөлсөн тул Николушкаг үнсээд яаран босож, алчуураа гаргаж ирээд цонх руу явав. Тэр гүнж Мэритэй баяртай гэж хэлэхийг хүссэн ч тэр түүнийг барьж авав.

Боолын худалдааны үеэр Африкийн соёл иргэншилд хүн ам зүйн асар том цохилт болсон. Африк дахь боолчлол, боолын худалдаа нь хар арьстнуудыг хоморголон устгахаас өөр юу ч биш юм. Гэхдээ боолчлол гэж юу вэ? Боолчлол гэдэг нь тухайн хүн нийгэмд ямар ч эрхгүй бараа, эзэн, боолын эзэн, эзэн, төрийн өмч юм.

Хэрэв бусад орнуудад боолууд голчлон олзлогдогсод, гэмт хэрэгтэн, өр төлбөртэй байсан бол Африкт тэд гэр бүлээсээ хүчээр таслагдсан жирийн хүмүүс байв. Боолын худалдаа бол хүмүүсийг боол болгон худалдах, худалдан авах явдал юм. Хар боолуудыг өөрсдийн зорилгоор ашиглаж эхэлсэн анхны хүмүүсийн нэг бол эртний Египетчүүд юм. Гайхамшигтай пирамид, сүм хийдүүдийг барьсан боолууд нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Боолын хамгийн том хүргэлт нь Африкийн орнуудаас ирсэн бөгөөд үүнтэй холбоотойгоор хар боолын дүр төрх тархсан юм. Боолын худалдаа нь арьс өнгөний үндсэн дээр явагдаагүй гэдгийг ойлгох ёстой.

Хэдэн мянган хүнийг алс холын газар руу аваачсан бэ? Нарийвчлалтай тооцоолох боломжгүй. Олон түүхчдийн үзэж байгаагаар 1776 оноос өмнө дор хаяж есөн сая африкчуудыг олзолж, дэлхий даяар, ихэнхдээ Америк руу зөөвөрлөж байжээ. Гэвч сүүлийн үеийн олон судалгаагаар эдгээр тоо мэдэгдэхүйц дутуу үнэлэгдсэн болохыг баталж байгаа бөгөөд энэ хугацаанд хэтэрхий цөөхөн бүртгэл үлдсэн байна.

Боолын худалдаа хийх анхны Атлантын далайг дамнасан боолуудыг Сенегамби болон далайн эрэг орчмоос авчээ. Тус бүс нутаг нь Исламын транс элсэн чихрийн худалдаанд боолуудыг нийлүүлж байсан нэлээд урт түүхтэй. Шинэ ертөнцөд Европын эзэнт гүрний тэлэлт нь нөөцийн гол эх үүсвэрүүдийн нэг болох хөдөлмөр шаарддаг. Харин африкчууд бол маш сайн ажилчид байсан: хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэл, мал аж ахуй эрхэлдэг арвин туршлагатай. Тэд мөн халуунд илүү тэсвэртэй байсан нь уурхай, ширэнгэн ойд ажиллахад тусалсан.

Африкийн гурван талт боолын худалдаа ямар байсан бэ?

Африкийн алтан гурвалжин дахь арилжааны гурван үе шат бүгд ашигтай байсан. Энэ нь дараахь схемийн дагуу ажилласан: Европоос бараа бүтээгдэхүүнийг Африк руу илгээсэн (даавуу, архи, тамхины бүтээгдэхүүн, бөмбөлгүүдийг, коври хясаа, тоног төхөөрөмж, зэвсэг). Энэ зэвсгийг боолын худалдааг өргөжүүлэх, их хэмжээний боолын нөөцийг авахад ашигласан. Африкийн боолуудад бараагаа сольсон.

Гурвалжин худалдааны хоёр дахь шат бол боолуудыг Америк руу хүргэх явдал юм.

Гурван талт худалдааны гурав дахь буюу эцсийн шат нь элсэн чихэр, тамхи, ром, хөвөн гэх мэт тариалангийн талбайн боолын хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүнээр Европ руу буцах явдал байв.

Атлантын далай дамнасан боолын наймааны боолуудыг дээр дурдсанчлан Сенегамбиас экспортолж байжээ. Гэвч худалдаа, боолчлол баруун-төв Африкт тархав. Та зурган дээр боолчлогдсон бүх бүс нутгийг харж болно.

Алтан гурвалжингийн дагуу Африк тивээс гурван талын боолын худалдааг хэн эхлүүлсэн бэ?

1460-1640 онуудад Португал Африкийн орнуудаас боолуудыг экспортлох монополь эрх мэдэлтэй байв. Мөн боолын худалдааг халсан сүүлчийн орон байсныг онцлох нь зүйтэй. Европчууд ихэвчлэн Африкийн хаадаас зөвшөөрөл авдаг байв. Мөн боолуудыг олзлохын тулд европчуудын зохион байгуулсан цэргийн кампанит ажил хийх оролдлого байсан.

Энэ бүх хүнлэг бус үйлдлийн үр дүнд Африкийн сая сая хүмүүс боолчлолд нас баржээ. Зарим мэдээллээр боолын худалдаа өнөөдөр дэлхий дээр байсаар байна. Учир нь хүмүүс өөр улсад сайн сайхан амьдралыг эрэлхийлдэг ч шунахай бизнес эрхлэгчдийн урхинд орох нь элбэг.

Одоогоос 345 жилийн өмнө буюу 1672 оны есдүгээр сарын 27-ны өдөр Английн хаан II Чарльз Африкийн Хатан хааны компанид амьд барааны худалдаа эрхлэх монополь эрхийг олгожээ. Дараагийн 80 жилийн хугацаанд энэ компани Африкийн сая орчим "жуулчдыг" Атлантын далайг дамнан Шинэ Дэлхий рүү зөөв. Энэ бол боолын наймааны алтан үе байсан.

Энэхүү зохистой бизнес нь хэдэн зуун жилийн турш далайд гарцтай Европын бараг бүх улс оронд эрхэлж байсан. Мэдээжийн хэрэг, хэн ч ерөнхий статистикийг хөтөлдөггүй тул боолын худалдааны хэмжээг тооцоолох нь маш тодорхойгүй байна. Төрөл бүрийн эх сурвалжийн мэдээлснээр Африк тивээс 8-14 сая боолыг Америк тив рүү аваачсанаас хоёроос дөрвөн сая нь замдаа нас баржээ. Үлдсэн хэсэг нь Баруун хагас бөмбөрцгийн угсаатны дүр төрхийг эрс өөрчилсөн бөгөөд түүний соёлд багагүй хүчтэй нөлөөлсөн.

Худалдаачид нь "хар мод"-оор худалдаа хийдэггүй Европын цөөхөн мужуудын нэг нь Орос байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүгээр ч барахгүй 1845 оноос хойш Оросын Эрүүгийн хуульд далайн боолын худалдааг далайн дээрэмчинтэй адилтгаж, найман жилийн хүнд хөдөлмөрөөр шийтгэдэг байв. Гэсэн хэдий ч 1861 он хүртэл зарчмын хувьд боолын худалдаанаас тийм ч их ялгаагүй боолын дотоод худалдаа бүрэн хууль ёсны үндэслэлээр явагддаг байсан тул бид өөрсдийн "нүдэнд нэвтэрдэг" байсан.

Африкийн эрэг дээр боолуудыг худалдаж аваад боолын хөлөг онгоц руу илгээдэг. 19-р зууны Францын зураач Франсуа-Огюст Баярдын зурсан зураг.

Боолуудыг хөлөг онгоцон дээр байрлуулах ердийн схем, тэднийг тайвшруулах арга хэрэгсэл.

Английн боолын хөлөг онгоц "Брукис" дээр амьд бараа байрлуулах схем. Ийм зохицуулалт хийснээр Атлантын далайг гатлах аялалын үеэр "зорчигчдын" дунджаар 10-20% нь нас барсан нь гайхах зүйл биш юм.

17-р зууны Голландын боолын хөлөг онгоцны хэсэг. Хар арьстнуудыг бариул болон дээд тавцангийн хоорондох зайд байрлуулсан.

Англи, Голландын боолын хөлөг онгоцны хөндлөн огтлол. Тавцанг хаасан банзан хана ("Голланд" дээр энэ нь баяжуулалттай) багийн нутаг дэвсгэрийг боолуудын алхахыг зөвшөөрсөн тавцангаас тусгаарладаг. Боолууд заримдаа бослого гаргадаг тул энэ урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ нь илүүц байсангүй.

Английн боолын хөлөг онгоцонд гарсан үймээн самууныг дарах нь.

Боолууд нь арилжааны ачааны нэг төрөл байсан Францын худалдааны хөлөг онгоцны тавцангийн төлөвлөгөө.

Жижиг боловч сайн зэвсэглэсэн боолын хөлөг онгоц, "бараа" нь ялангуяа нягт савлагдсан байдаг. Гайхалтай нь, ийм тамын нөхцөлд ч ихэнх боолууд дүрмээр бол хэдэн долоо хоног үргэлжлэх далайн аялалаас амьд үлджээ.

XVII-XIX зууны Төв Африкаас боолуудыг экспортлох гол замууд

Мөн үзнэ үү:

Энэ нь тивийн хүн ам зүйд нөлөөлж байна уу. Хэдийгээр нарийн тоо хэлэх нь хэцүү ч боолын худалдаа оршин тогтнож байсан дөрвөн зуун жилийн хугацаанд 20 сая африкчуудыг Африк тивээс Шинэ Дэлхий рүү аваачсан гэж таамаглаж болно.

Хэрэв бид боолчлолыг боолчлоход ашигласан аргуудыг харгалзан үзвэл Африкт учирсан хохирол нь аймшигтай хувь хэмжээг авдаг. Мэдээжийн хэрэг, хулгайч, гэмт хэрэгтэн, мэргэ төлөгчид болон бусад ижил төрлийн хуйвалдаануудыг ямар ч харамсахгүйгээр боолчлолд худалдсан. Гэсэн хэдий ч боолууд дайн, махчин довтолгооны үеэр голчлон баригдсан. Ийм тохиолдолд олзлогдсон, экспортлогдсон боолуудыг боолын худалдааны шууд болон шууд бус хохирогчид - дайн тулаанд эсвэл газар тариалан сүйтгэгдсэний дараа гарсан өлсгөлөн, өвчин, тахал өвчний улмаас нас барсан хүмүүс, үр тарианы агуулахыг гутаан доромжилж, үр тарианы агуулахыг гутаан доромжилж, боолчлолд оруулсан. хүн ам ба хүрээлэн буй орчны эмзэг тэнцвэрийг зөрчих.

Атлантын далайн худалдаа газар авсан Африкийн бүх бүс нутагт ийм аймшигт үйлдлүүд нийтлэг байсан. Амны уран зохиол нь хохирогчдын ёолох дуу, шатаж буй тосгоны тэнгэрт гарсан галын дүрслэлээр дүүрэн байдаг. Эцэс төгсгөлгүй аллага, сүйрэл, дээрэм, хүчирхийлэл бүхий энэхүү байнгын дайны байдал нь айдсыг "Африкийн сэтгэлийн нэг хэмжигдэхүүн" болгосон. Боолын наймаачдын хөлөг онгоцоор гаргасан хоригдол бүрт 6-7 африк хүн тивд нас бардаг гэж хэлж болно.

Гэсэн хэдий ч цаг хугацааны явцад хуваарилагдсан эдгээр алдагдал нь хар арьст хүмүүсийн нэг хувиас хэтрэхгүй байна. Яагаад ийм ерөнхийдөө өчүүхэн хөдөлмөрийн урсац Африкийн нийгмийг саажилттай болгов гэж асууж магадгүй. Боолын худалдаачид дүрмээр бол залуучуудыг авч явсан нь баримт юм. Хүчээр дүүрэн, хүүхэд төрүүлэх чадвартай нийгмийн энэ давхаргыг бөөнөөр нь албадан гаргах нь цаг хугацааны явцад шинэ төрсөн хойч үеийнхэн нөхөж чадаагүй хүн ам зүйн цоорхойг үүсгэв.

УЛС ТӨРИЙН ГАМШИГ

Боолын наймааны улс төрийн үр дагавар нь дээрдсэнгүй. Хойд Нигери, Чад, Конго дахь хуучин улс төрийн бүтэц нь боолын наймаанаас үүдэлтэй нөхцөл байдалд дасан зохицож чадаагүйн улмаас унаж эхлэв. Конго тэр үед ид үедээ байсан ч Сан-Томе арал дээрх баазаасаа Бразилийн колоничлолд боолуудыг авчирсан Португалийн шахалтыг эсэргүүцэж чадаагүй бөгөөд эрх баригч язгууртны зарим хэсэг нь өөрт шилжсэн ч гэсэн. Католик шашинтнууд тэдэнд эелдэг ханддаг байв. Португаличууд өөрсдийн ашиг сонирхолд хөтлөгдөн орон нутгийн удирдагчдыг бослого, овгийнхны дунд эрх мэдлийн төлөөх тэмцлийг өдөөж, эцэст нь энэ улс эмх замбараагүй байдалд оров.

Ооёо, Бениний вант улсууд европчуудыг ирэхээс өмнө тодорхой хэмжээний институцийн тогтвортой байдалд хүрсэн тул ижил төстэй хувь тавилантай тулгарсан. Тэд боолын наймаанаас үүдэлтэй тасралтгүй дайныг эсэргүүцэж чадаагүй. Удалгүй тэдний аймгууд өөрсдийгөө бие даасан ноёд хэмээн тунхаглав. 18-р зууны эцэс гэхэд хоёр зуу гаруй жилийн өмнөх ер бусын соёл нь тасралтгүй мөргөлдөөний асар том театр болж хувирсан бөгөөд үүний үр дүнд Бенин "цуст Бенин" хэмээх гутамшигт нэрээр нэрлэгдэх болсон.
Гэсэн хэдий ч далайн эрэг дээрх болон ойролцоох улс орнууд институцийн бүтцийг сэргээж, хүчирхэг хүчийг бий болгож чадсан. Жишээлбэл, Сенегамбийн бүс нутагт уламжлалт улс төрийн бүтэц нь гүн гүнзгий өөрчлөлтийг авчирсан. Эзнээ харъяатуудаас нь салгаж, эрх мэдлийг төлөөлөгчдөд нь шилжүүлсэн Бурханы нигүүлслээр хаант засаглалыг автократ засаглалаар сольсон. Хэдийгээр эрх мэдлийн томоохон төвлөрөлд тулгуурласан ийм тогтолцоо нь зүй бусаар ашиглахад хүргэж байсан ч яг энэ тогтолцоо нь боолын худалдааг "зөвшөөрөгдөх хязгаар"-д багтаах боломжийг олгосон юм.

Оффшор муж болох Аква боолын наймаачидтай худалдааны харилцаагаа ашиглан бүс нутагтаа давамгайлж байсан. Дотоодын чиглэлийг хянаснаар худалдааны үйл ажиллагаанд дарамт учруулж болзошгүй. 18-р зууны сүүлчээр хөршүүдээсээ их хэмжээний татвар авч байжээ.

Aqua-ийн дүр төрх онцгой байсангүй. Энэхүү "алтан эрэг"-ийн баруун хэсэгт орших Денкиер муж Европчуудтай хийсэн худалдааны ачаар ижил гайхалтай хөгжлийг олж авсан. Зуучлах үйл ажиллагаа нь ихээхэн орлого авчирсан. Тэрээр Ашанти холбоонд татвар ногдуулах боломжийг олгодог хүчирхэг арми байгуулж, зарим мужууд хүчирхэг хөршийнхөө эсрэг нэгдэхээр шийджээ.
Ашанти 17-р зууны сүүлчээр улс төр, оюун санааны нэгдмэл байдалд хүрсэн. Хожим нь Денкиерагийн эсрэг хэд хэдэн ялалт байгуулсан кампанит ажил хийсний дараа холбоо алтны худалдааны гол замд захирч, эрэг рүү хүрэх замыг нээжээ. Шинэ газар нутгийг удирдахын тулд тэрээр хүнд суртлыг бий болгосон бөгөөд энэ нь эелдэг зөөлөн байдлаараа зөвхөн төв эрх мэдлийг бэхжүүлсэн юм.

ҮНДЭСЛЭЛГҮЙ Хязгаарлалт

Дээр дурдсаныг үл харгалзан африкчууд боолын худалдааг үргэлж дагаж мөрддөггүй байв. Нутгийн олон дарга нар энэ наймааг таслан зогсоохын тулд чадах бүхнээ хийсэн. Боолуудын бослого байнга гардаг байв. 1724, 1749 оны Горе арал, 1779 оны Сент-Луис, 1786 оны Галама дахь бослогууд цусанд живсэн.

Олон тооны удирдагчид, тахилч нар боолын наймааны эсрэг эсэргүүцлийг зохион байгуулахыг оролдсон. 1673-1677 онд Нассер Эддин хэмээх Моор Фута, Вало, Жолоф, Кайор зэрэг хаант улсуудыг байлдан дагуулж, боолын худалдаа эрхэлдэг нутгийн удирдагчдын эсрэг жинхэнэ загалмайтны аян дайныг удирдан явуулжээ. Сент-Луис дахь үйлдвэрээс хойшхи дарангуйллын үйл ажиллагааны дараа л хуучин дэглэмүүд дахин засгийн эрхэнд гарсан юм. 1701 онд Кайор, Баволагийн эзэн Лацукабе боолын хөлөг онгоцыг хураан авч, зөвхөн их хэмжээний золиос болгон суллав.

Дагомейн хаан Агаджагийн үйл ажиллагаа нь шийдэмгий арга хэмжээ, зорилгын тодорхой бус байдалаар тэмдэглэгдсэн байв. 1724 онд далайн эрэг рүү зам тавьж, хаант улсад боолын худалдааг хязгаарлах арга хэмжээ авчээ. Европчууд хааны зөвшөөрөлгүйгээр бараа ачиж, эх орноосоо гарахыг хориглодог байв. Эрэг дээр байнга арми байлгаж, Агаджи боолын худалдааг хааны монополь болгож, илүү их ашиг олохын тулд боолын үнийг өсгөв. Борлуулалтын хувьд тэрээр өөрт хэрэгтэй бараа, түүнчлэн солилцоонд хангалттай гэж үзсэн боолуудын тоог зааж өгсөн. Түүнийг ухаан орохын тулд Европчууд Оёо хааныг зэвсэглэн Агажи руу дайрахыг уриалав.

Гэсэн хэдий ч хичнээн олон оролдлого нь сүр жавхлантай байсан ч тэд боолын наймааг зогсоож чадаагүй юм. Боолын худалдаанд дайсагнасан Африкийн удирдагчид үүний эсрэг нэгдсэн фронт байгуулж чадахгүй байв. Тэдний араас марабутууд ирж, авралыг хангах цорын ганц чадвартай Исламын шашныг хүлээн зөвшөөрөхөд нутгийн иргэдийг турхирсан. 1725 онд Марабутын хувьсгал Фута Жаллонд ялж, 1776 онд Фута Торогийн ээлж болжээ. 1787-1817 онд Усман Дан Фодио Сокото хэмээх теократ улсыг байгуулжээ. Гэсэн хэдий ч 19-р зууны төгсгөлд л алга болсон боолын худалдааг хэн нь ч, нөгөө нь ч зогсоож чадаагүй.

Энэ үед улс төрийн бүх холбоод бүрэн бүтэн байдлаа алдсан. Газарзүйн хувьд тодорхойгүй байдлаар тэдгээр нь тэгш бус суурьшил, хүн ам зүйн уналт гэсэн хоёр сул талыг нэгтгэсэн. Эрх баригч язгууртны дарангуйлагч дарангуйлал нь улс төрийн тусгаарлалт, нийгмийг ялгаварлан гадуурхах, туйлын үл тэвчих байдал зэрэг нь тайван амгалан нийгмийг бий болгоход хувь нэмэр оруулаагүй байнгын хурцадмал байдлыг хаа сайгүй бий болгосон. Боолчлол аль хэдийн мөхөж байсан тэр үед эдгээр нийгэмлэгүүд боолын наймааны тугийг булаан авсан нүүр царайнд туйлын сул дорой, эмзэг болсон.