रिपोर्ट: निकोलाई गोगोल की कविता डेड सोल्स में जीवित और मृत आत्माएं। कविता में मृत और जीवित आत्माएं एन.वी. गोगोल "डेड सोल्स" "डेड सोल्स" क्या हैं

गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में जीवित और मृत आत्माओं का विषय मुख्य है। हम पहले से ही कविता के शीर्षक से इसका अंदाजा लगा सकते हैं, जिसमें न केवल चिचिकोव के घोटाले का सार है, बल्कि एक गहरा अर्थ भी है, जो लेखक की कविता "डेड सोल्स" के पहले खंड के इरादे को दर्शाता है।

एक राय है कि गोगोल ने दांते की कविता "द डिवाइन कॉमेडी" के अनुरूप "डेड सोल्स" कविता बनाने का फैसला किया। इसने भविष्य के काम की प्रस्तावित तीन-भाग संरचना को निर्धारित किया। "द डिवाइन कॉमेडी" में तीन भाग होते हैं: "नर्क",

"पेर्गेटरी" और "पैराडाइज", जो कि गोगोल द्वारा परिकल्पित "डेड सोल्स" के तीन संस्करणों के अनुरूप थे। पहले खंड में, गोगोल ने आधुनिक जीवन के "नरक" को फिर से बनाने के लिए, भयानक रूसी वास्तविकता दिखाने की मांग की। दूसरे और तीसरे खंड में, गोगोल रूस के पुनर्जन्म को चित्रित करना चाहते थे। गोगोल ने खुद को एक लेखक-उपदेशक के रूप में देखा, जो आगे बढ़ रहा था। उनके काम के पन्नों में रूस के पुनरुद्धार की एक तस्वीर सामने आती है। संकट।

कविता के पहले खंड के कलात्मक स्थान में दो दुनियाएँ हैं: वास्तविक दुनिया, जहाँ मुख्य पात्र चिचिकोव है, और गीतात्मक पचड़ों की आदर्श दुनिया, जहाँ मुख्य पात्र कथावाचक है।

"डेड सोल्स" की वास्तविक दुनिया डरावनी और बदसूरत है। इसके विशिष्ट प्रतिनिधि मणिलोव, नोज़द्रेव, सोबकेविच, पुलिस प्रमुख, अभियोजक और कई अन्य हैं। ये सभी स्थिर पात्र हैं। वे हमेशा वही रहे हैं जो हम उन्हें अब देखते हैं। "पैंतीस की उम्र में नोजद्रेव अठारह और बीस की तरह ही परिपूर्ण थे।" गोगोल कोई नहीं दिखाता है आंतरिक विकासजमींदारों और शहर के निवासियों, यह हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि "मृत आत्माओं" की वास्तविक दुनिया के नायकों की आत्माएं पूरी तरह से जमी हुई और डरी हुई हैं, कि वे मर चुकी हैं। गोगोल जमींदारों और अधिकारियों को दुर्भावनापूर्ण विडंबना के साथ चित्रित करता है, उन्हें मजाकिया दिखाता है, लेकिन साथ ही बहुत डरावना भी। आखिरकार, ये लोग नहीं हैं, बल्कि लोगों की केवल एक बदसूरत, बदसूरत समानता है। उनमें कुछ भी मानव नहीं बचा है। ज़मींदारों के मापा जीवन और शहर की ऐंठन गतिविधि दोनों के पीछे आत्माओं का घातक जीवाश्म, आध्यात्मिकता का पूर्ण अभाव छिपा है। गोगोल ने "डेड सोल्स" शहर के बारे में लिखा: "शहर का विचार। उच्चतम स्तर तक उठना। खालीपन। खाली बात... मौत अछूती दुनिया पर वार करती है। इस बीच, जीवन की मृत असंवेदनशीलता पाठक को और भी अधिक दृढ़ता से प्रकट होनी चाहिए।

शहर का जीवन बाहरी रूप से उबलता और बुदबुदाता है। लेकिन यह जीवन वास्तव में सिर्फ खाली घमंड है। मृत आत्माओं की वास्तविक दुनिया में, मृत आत्मा एक सामान्य घटना है। इस दुनिया के लिए, आत्मा केवल वही है जो एक जीवित व्यक्ति को एक मृत व्यक्ति से अलग करती है। अभियोजक की मृत्यु के प्रकरण में, उसके आस-पास के लोगों ने अनुमान लगाया कि उसके पास "निश्चित रूप से एक आत्मा" थी, जब "केवल एक सुरीली शरीर" उसके पास बचा था। लेकिन क्या "डेड सोल्स" की वास्तविक दुनिया के सभी पात्रों में वास्तव में एक मृत आत्मा होती है? नहीं, हर कोई नहीं।

कविता की वास्तविक दुनिया के "स्वदेशी निवासियों" में से, विरोधाभासी रूप से और अजीब तरह से, केवल प्लायस्किन की आत्मा अभी पूरी तरह से मरी नहीं है। साहित्यिक आलोचना में, एक राय है कि चिचिकोव भूस्वामियों का दौरा करते हैं क्योंकि वे आध्यात्मिक रूप से गरीब हो जाते हैं। हालाँकि, मैं इस बात से सहमत नहीं हो सकता कि प्लायस्किन "मृतक" है और मणिलोव, नोज़ड्रीव और अन्य की तुलना में अधिक भयानक है। इसके विपरीत, प्लायस्किन की छवि अन्य जमींदारों की छवियों से बहुत अलग है। मैं इसे साबित करने की कोशिश करूंगा, सबसे पहले, प्लायुस्किन को समर्पित अध्याय की संरचना और प्लायस्किन के चरित्र को बनाने के साधनों के बारे में।

प्लायस्किन पर अध्याय एक गीतात्मक विषयांतर के साथ शुरू होता है, जो किसी भी ज़मींदार का वर्णन करते समय नहीं था। एक गेय विषयांतर पाठकों को तुरंत इस तथ्य से अवगत कराता है कि यह अध्याय कथावाचक के लिए महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण है। कथाकार अपने नायक के प्रति उदासीन और उदासीन नहीं रहता: में विषयांतर, वह अपनी कड़वाहट को इस अहसास से व्यक्त करता है कि कोई व्यक्ति किस हद तक डूब सकता है।

कविता की वास्तविक दुनिया के स्थिर नायकों के बीच प्लायस्किन की छवि अपनी गतिशीलता के लिए खड़ी है। कथावाचक से, हम सीखते हैं कि प्लायस्किन कैसा हुआ करता था और उसकी आत्मा धीरे-धीरे कैसे कठोर और कठोर हो गई। प्लायस्किन की कहानी में हम एक जीवन त्रासदी देखते हैं। इसलिए, यह सवाल उठता है कि क्या प्लायस्किन की वर्तमान स्थिति स्वयं व्यक्तित्व का ह्रास है, या यह एक क्रूर भाग्य का परिणाम है? एक स्कूल मित्र के उल्लेख पर, प्लायुस्किन के चेहरे पर "किसी प्रकार की गर्म किरण गिर गई, एक भावना नहीं, बल्कि एक भावना का एक प्रकार का पीला प्रतिबिंब।" तो, आखिरकार, प्लायस्किन की आत्मा अभी तक पूरी तरह से नहीं मरी है, जिसका अर्थ है कि इसमें अभी भी कुछ मानव बचा है। प्लायस्किन की आँखें भी जीवित थीं, अभी तक बुझी नहीं थीं, "चूहों की तरह ऊँची-ऊँची भौंहों के नीचे से भाग रही थीं।"

अध्याय VI में शामिल है विस्तृत विवरणप्लायस्किन का बगीचा, उपेक्षित, ऊंचा हो गया और सड़ गया, लेकिन जीवित। प्लायस्किन की आत्मा के लिए उद्यान एक प्रकार का रूपक है। अकेले प्लायस्किन एस्टेट पर दो चर्च हैं। सभी जमींदारों में से, केवल प्लायस्किन चिचिकोव के जाने के बाद एक आंतरिक एकालाप देता है। ये सभी विवरण हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि प्लायस्किन की आत्मा अभी पूरी तरह से नहीं मरी है। यह शायद इस तथ्य के कारण है कि मृत आत्माओं के दूसरे या तीसरे खंड में, गोगोल के अनुसार, पहले खंड के दो नायकों, चिचिकोव और प्लायस्किन को मिलना था।

कविता की वास्तविक दुनिया का दूसरा नायक, जिसके पास आत्मा है, चिचिकोव है। यह चिचिकोवो में है कि एक जीवित आत्मा की अप्रत्याशितता और अटूटता को सबसे दृढ़ता से दिखाया गया है, भले ही भगवान जानता हो कि कितना अमीर, यद्यपि गरीब, लेकिन जीवित है। ग्यारहवां अध्याय चिचिकोव की आत्मा के इतिहास को समर्पित है, यह उनके चरित्र के विकास को दर्शाता है। चिचिकोव का नाम पावेल है, यह एक प्रेरित का नाम है जो आध्यात्मिक उथल-पुथल से बच गया। गोगोल के अनुसार, चिचिकोव को कविता के दूसरे खंड में पुनर्जन्म लेना था और रूसी लोगों की आत्माओं को पुनर्जीवित करते हुए एक प्रेरित बनना था। इसलिए, गोगोल चिचिकोव पर भरोसा करता है कि वह मृत किसानों के बारे में बताए, अपने विचारों को अपने मुंह में डाले। यह चिचिकोव है जो कविता में रूसी भूमि के पूर्व नायकों को पुनर्जीवित करता है।

कविता में मृत किसानों के चित्र आदर्श हैं। गोगोल उनमें शानदार, वीर विशेषताओं पर जोर देते हैं। मृत किसानों की सभी जीवनी उनमें से प्रत्येक के माध्यम से गुजरने वाले आंदोलन के मकसद से निर्धारित होती है। यह मृत आत्माओं में मृत किसान हैं जिनके पास जीवित आत्माएं हैं, कविता के जीवित लोगों के विपरीत, जिनकी आत्मा मर चुकी है।

"डेड सोल्स" की आदर्श दुनिया, जो गीतात्मक पचड़ों में पाठक के सामने आती है, वास्तविक दुनिया के बिल्कुल विपरीत है। एक आदर्श दुनिया में कोई मणिलोव, सोबकेविच, नोज़ड्रेव, अभियोजक नहीं हैं, इसमें मृत आत्माएं नहीं हैं और न ही हो सकती हैं। आदर्श दुनिया सच्चे आध्यात्मिक मूल्यों के अनुसार सख्ती से बनाई गई है। गीतात्मक पचड़ों की दुनिया के लिए, आत्मा अमर है, क्योंकि यह मनुष्य में ईश्वरीय सिद्धांत का अवतार है। अमर मानव आत्माएं एक आदर्श दुनिया में रहती हैं। सबसे पहले, यह स्वयं कथाकार की आत्मा है। सटीक रूप से क्योंकि कथाकार एक आदर्श दुनिया के नियमों के अनुसार रहता है और उसके दिल में एक आदर्श है, वह वास्तविक दुनिया की सभी नीचता और अश्लीलता को देख सकता है। कथावाचक रूस के लिए हृदयविदारक है, वह इसके पुनरुद्धार में विश्वास करता है। गीतात्मक पचड़ों का देशभक्ति मार्ग हमें यह साबित करता है।

पहले खंड के अंत में, चिचिकोवस्काया चेज़ की छवि रूसी लोगों की कभी जीवित आत्मा का प्रतीक बन जाती है। यह इस आत्मा की अमरता है जो लेखक को रूस और रूसी लोगों के अनिवार्य पुनरुद्धार में विश्वास दिलाती है।

इस प्रकार, डेड सोल्स के पहले खंड में, गोगोल ने सभी कमियों, रूसी वास्तविकता के सभी नकारात्मक पहलुओं को दर्शाया है। गोगोल लोगों को दिखाता है कि उनकी आत्मा क्या बन गई है। वह ऐसा इसलिए करता है क्योंकि वह रूस से बहुत प्यार करता है और इसके पुनरुद्धार की उम्मीद करता है। गोगोल चाहते थे कि लोग उनकी कविता को पढ़कर अपने जीवन से भयभीत हों और एक घातक नींद से जागें। यह पहले खंड का कार्य है। भयानक वास्तविकता का वर्णन करते हुए, गोगोल हमें रूसी लोगों के अपने आदर्श गीतात्मक पचड़ों में खींचता है, रूस की जीवित, अमर आत्मा की बात करता है। अपने काम के दूसरे और तीसरे खंड में, गोगोल ने इस आदर्श को वास्तविक जीवन में स्थानांतरित करने की योजना बनाई। लेकिन, दुर्भाग्य से, वह कभी भी रूसी व्यक्ति की आत्मा में क्रांति नहीं दिखा पाए, मृत आत्माओं को पुनर्जीवित नहीं कर सके। यह गोगोल की रचनात्मक त्रासदी थी, जो उनके पूरे जीवन की त्रासदी बन गई।

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4. गोगोल की डेड सोल्स को 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में लिखा गया था। पहला खंड 1842 में प्रकाशित हुआ था, दूसरा खंड लेखक द्वारा लगभग पूरी तरह से नष्ट कर दिया गया था। ए...
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14. ... आगे की निरंतरता सिर में स्पष्ट और साफ हो जाती है, अधिक राजसी, जिससे अंततः कुछ भारी हो सकता है। एन वी गोगोल से एस टी अक्सकोव के एक पत्र से। 1840...

गोगोल के काम में, रूस में अच्छे और बुरे दोनों पक्षों को समझा जा सकता है। मृत आत्माओं के रूप में, लेखक न तो मृत, बल्कि अधिकारियों और कस्बों की स्थिति रखता है, जिनकी आत्मा दूसरों के प्रति उदासीनता और उदासीनता से कठोर हो गई है।

कविता के मुख्य पात्रों में से एक चिचिकोव थे, जिन्होंने पांच जमींदारों के सम्पदा का दौरा किया। और यात्राओं की इस श्रृंखला में, चिचिकोव ने खुद के लिए निष्कर्ष निकाला कि प्रत्येक ज़मींदार, एक बुरा और गंदी आत्मा का मालिक है। शुरुआत में, ऐसा लग सकता है कि Manilov, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka पूरी तरह से अलग हैं, लेकिन फिर भी वे सामान्य मूल्यहीनता से जुड़े हुए हैं, जो रूस में पूरे ज़मींदार की नींव को दर्शाता है।

लेखक स्वयं इस काम में एक भविष्यद्वक्ता के रूप में प्रकट होता है, जो रूस के जीवन में इन भयानक घटनाओं का वर्णन करता है, और फिर एक दूर, लेकिन उज्ज्वल भविष्य के लिए एक रास्ता निकालता है। कविता में मानवीय कुरूपता का बहुत सार उस समय वर्णित किया गया है जब जमींदार चर्चा कर रहे हैं कि "मृत आत्माओं" से कैसे निपटें, विनिमय या लाभदायक बिक्री करें, या शायद इसे किसी को दें।

और इस तथ्य के बावजूद कि लेखक शहर के एक तूफानी और सक्रिय जीवन का वर्णन करता है, इसके मूल में यह सिर्फ खाली उपद्रव है। सबसे बुरी बात यह है कि मृत आत्मा होना एक सामान्य घटना है। गोगोल शहर के सभी अधिकारियों को एक, एक फेसलेस चेहरे में एकजुट करता है, जो केवल उस पर मौसा की उपस्थिति में भिन्न होता है।

इसलिए, सोबकेविच के अनुसार, यह देखा जा सकता है कि चारों ओर हर कोई ठग है, मसीह-विक्रेता है, कि उनमें से प्रत्येक अपने स्वयं के लाभ और भलाई के लिए दूसरे को प्रसन्न करता है और कवर करता है। और इस सब बदबू के ऊपर, शुद्ध और उज्ज्वल रस गुलाब, जैसा कि लेखक की आशा है, निश्चित रूप से पुनर्जन्म होगा।

गोगोल के अनुसार, केवल लोगों के पास जीवित आत्माएं होती हैं। जिसने, सरफान के इस सारे दबाव में, रूसी आत्मा को जीवित रखा है। और वह लोगों की बातों में, उनके कामों में, तेज दिमाग में रहती है। एक गेय विषयांतर में, लेखक ने आदर्श रूस और उसके वीर लोगों की छवि बनाई।

गोगोल खुद नहीं जानते कि रूस किस रास्ते का चयन करेगा, लेकिन उन्हें उम्मीद है कि इसमें प्लायस्किन, सोबकेविच, नोज़द्रेव, कोरोबोचका जैसे पात्र नहीं होंगे। और केवल समझ और अंतर्दृष्टि के साथ, इस सारी आध्यात्मिकता के बिना, रूसी लोग अपने घुटनों से उठ सकते हैं, एक आदर्श आध्यात्मिक और शुद्ध दुनिया को फिर से बना सकते हैं।

विकल्प 2

गोगोल की कविता में, रूस को अच्छे और बुरे दोनों पक्षों से देखा जा सकता है। लेखक मृत आत्माओं को मृत नहीं, बल्कि अधिकारियों और कस्बों को संदर्भित करता है, जिनके दिल कठोर हो गए और सामान्य नागरिकों के भाग्य के प्रति उदासीनता से पत्थर बन गए। कवि इस काम को लिखता है, उसने लोगों के सभी दर्द और दुखों को महसूस किया।

अधिकारी Manilov, Nozdrev, Korobochka, Sobakevich पूरी तरह से अलग लोग हैं, लेकिन वे बेकार से एकजुट हैं, जो शासकों की पूरी नींव को दर्शाता है। प्रत्येक अधिकारी झूठ में दूसरे को कवर करता है, अपने फायदे के लिए चोरी करता है, बस किसी के टुकड़े को काटने और अपनी जेब में डालने के लिए। उनकी आत्माओं में, एक सेब में कीड़े की तरह, वे रेंगते हैं और पहले से ही अपनी चाल कुतर चुके हैं, जो हर बार बड़े और बड़े होते जाते हैं। और सड़ने से अधिकारियों के व्यक्तित्व की घृणित गंध निकलती है। वे एक बिना चेहरे वाले प्राणी की तरह हैं जो केवल जीवित, खिलती हुई आत्माओं पर मौजूद हैं। ये "जीवित" आत्माएं निरंतर कारावास और दमन के अधीन हैं।

रूस की असली आत्मा रूसी किसान हैं जिन्होंने अपनी मानवता को बरकरार रखा है। सर्फडम में, एक विवेकपूर्ण लोग रहते हैं, जिस पर सभी रूस की नींव टिकी हुई है। उनमें ही वह आत्मा निहित है, वही केंद्र, वही मर्म, जिसमें देश का संपूर्ण सार निहित है। गोगोल किसानों के बारे में इस तरह से लिखते हैं कि वह उन्हें खिलते हुए फूलों की तरह उजागर करते हैं, जो तमाम कठिनाइयों के बावजूद पत्थरों के माध्यम से अंकुरित होते हैं, उन्हें नष्ट कर देते हैं।

गोगोल का दृढ़ विश्वास है कि रूस एक उज्जवल भविष्य की ओर बढ़ेगा। वह लोगों की छिपी हुई प्रतिभा में विश्वास करता है, जो गहराई से उठ सकता है और दिखा सकता है कि सब कुछ खोया नहीं है। उन्हें उम्मीद है कि अधिकारियों की मृत आत्माओं में भी प्रकाश की एक किरण चुभेगी और उनका जीवन बदल जाएगा, अच्छी आत्माओं के प्रति उनका दृष्टिकोण जो जीना और गहरी सांस लेना जानते हैं।

आप हमेशा एक अलग दृष्टिकोण प्राप्त कर सकते हैं। लेकिन अच्छाई में विश्वास कभी नहीं मिटेगा। क्योंकि बड़ा और सच्चा प्यार सब कुछ समेट लेता है। क्योंकि गोगोल की आशा यह स्पष्ट करती है कि कठोर हृदय में भी अच्छाई और प्रेम की प्रतिध्वनि होती है। उदाहरण चिचिकोव को दिखाता है कि कैसे वह अपनी माँ के दिल में गर्मजोशी के साथ बात करता है और अपने बचपन को याद करता है, जो स्नेह और देखभाल में डूबा हुआ है। ऐसे क्षणों में ही आपको विश्वास हो जाता है कि आप सबसे खराब खामियों को सर्वश्रेष्ठ में बदल सकते हैं। विकास, समृद्धि, विश्वास और अच्छे रवैये में। लेखक का संदेश यह स्पष्ट करता है और बताता है कि एक व्यक्ति अपने जीवन में कितना अपूर्ण है, उसे अच्छे रास्ते से भटकने का अधिकार कैसे है, लेकिन फिर भी उसे हमेशा उज्ज्वल पथ पर लौटने का मौका दिया जाता है।

निबंध 3

महान रूसी लेखक एन. वी. गोगोल ने रूस के लिए कठिन समय में काम किया। असफल डिसमब्रिस्ट विद्रोह को नीचे रखा गया है। पूरे देश में अदालतें और दमन। "डेड सोल्स" कविता आधुनिकता का एक चित्र है। कविता का कथानक सरल है, पात्र सरलता से लिखे गए हैं और पढ़ने में आसान हैं। लेकिन लिखी हुई हर बात में उदासी महसूस होती है।

गोगोल की "मृत आत्माओं" की अवधारणा के दो अर्थ हैं। मृत आत्माएं मृत सर्फ़ हैं, और मृत आत्माओं वाले ज़मींदार हैं। लेखक ने दासता को रूस में एक बड़ी बुराई माना, जिसने किसानों के विलुप्त होने, देश की संस्कृति और अर्थव्यवस्था की तबाही में योगदान दिया। जमींदारों की मृत आत्माओं की बात करें तो निकोलाई वासिलीविच ने भी उनमें निरंकुश सत्ता का प्रतीक बनाया। अपने नायकों का वर्णन करते हुए, वह गर्म मानव आत्माओं के लिए रूस के पुनरुत्थान की आशा करता है।

मुख्य पात्र पावेल इवानोविच चिचिकोव की आंखों के माध्यम से काम में रूस का पता चला है। कविता में जमींदारों को राज्य के स्तंभ के रूप में नहीं, बल्कि राज्य के एक क्षयकारी हिस्से के रूप में वर्णित किया गया है, मृत आत्माएं जिन पर भरोसा नहीं किया जा सकता है। प्लायस्किन की रोटी लोगों को लाभ के बिना मर रही है। मणिलोव लापरवाही से एक परित्यक्त संपत्ति का प्रबंधन करता है। Nozdryov, अर्थव्यवस्था को पूरी तरह से गिरावट में ले आया, ताश खेलता है और नशे में हो जाता है। इन चित्रों में, लेखक दिखाता है कि आधुनिक रूस में क्या हो रहा है। " मृत आत्माएं”, उत्पीड़क, गोगोल आम रूसी लोगों के विपरीत हैं। लोग किसी भी अधिकार से वंचित हैं जिन्हें खरीदा और बेचा जा सकता है। वे "जीवित आत्मा" के रूप में दिखाई देते हैं।

गोगोल किसानों की क्षमताओं, उनके परिश्रम और प्रतिभा के बारे में बहुत गर्मजोशी और प्यार से लिखते हैं।

बढ़ई कॉर्क, एक स्वस्थ नायक, ने लगभग पूरे रूस की यात्रा की, कई घर बनाए। मितई सुंदर और टिकाऊ गाड़ी बनाती है। चूल्हा बनाने वाला मिलुश्किन ठोस चूल्हे बनाता है। शोमेकर मैक्सिम तेलीटनिकोव किसी भी सामग्री से जूते सिल सकते थे। गोगोल में सर्फ़ों को कर्तव्यनिष्ठ श्रमिकों के रूप में दिखाया गया है, जो उत्साहपूर्वक अपना काम कर रहे हैं।

गोगोल अपने रूस के उज्ज्वल भविष्य में विश्वास करते हैं, विशाल में, लेकिन लोगों की छिपी हुई प्रतिभाओं के लिए। उन्हें उम्मीद है कि जमींदारों की मृत आत्माओं में भी खुशी और दया की किरण फूटेगी। उसका मुख्य चरित्रचिचिकोव पी.आई. अपनी माँ के प्यार और अपने बचपन को याद करता है। यह लेखक को आशा देता है कि कठोर लोगों की आत्मा में भी कुछ मानव बचा है।

गोगोल की रचनाएँ एक ही समय में मज़ेदार और दुखद हैं। उन्हें पढ़कर आप पात्रों की कमियों पर हंस सकते हैं, लेकिन साथ ही यह भी सोच सकते हैं कि क्या बदला जा सकता है। गोगोल की कविता लेखक के नकारात्मक रवैये का एक ज्वलंत उदाहरण है।

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  वासनेत्सोव विक्टर मिखाइलोविच एक प्रसिद्ध रूसी और बाद में सोवियत कलाकार हैं। सबसे प्रसिद्ध रूसी परियों की कहानियों पर आधारित उनकी पेंटिंग थीं: "बोगाटियर्स" (हालांकि हर कोई "तीन नायकों" कहता है), "स्नो मेडेन", "द फ्रॉग प्रिंसेस", "एलोनुष्का"

डेड सोल्स को प्रकाशित करते समय, एन.वी. गोगोल शीर्षक पृष्ठ को स्वयं डिजाइन करना चाहते थे। इसने चिचिकोव की गाड़ी को चित्रित किया, जो रूस के मार्ग का प्रतीक था, और इसके चारों ओर कई मानव खोपड़ी थीं। यह वह शीर्षक पृष्ठ था जो गोगोल के लिए बहुत महत्वपूर्ण था, साथ ही यह तथ्य भी था कि उनकी पुस्तक ए। ए। इवानोव की पेंटिंग "द अपीयरेंस ऑफ क्राइस्ट टू द पीपल" के साथ एक साथ प्रकाशित हुई थी। गोगोल ने अपने कार्य को मानव हृदय को सही मार्ग पर सही करने और निर्देशित करने में देखा, और ये प्रयास थिएटर के माध्यम से, नागरिक गतिविधियों, शिक्षण और अंत में रचनात्मकता में किए गए। "इंस्पेक्टर जनरल" के लिए एक एपिग्राफ के रूप में ली गई कहावत कहती है, "अगर चेहरा टेढ़ा है, तो दर्पण पर दोष लगाने की कोई बात नहीं है।" नाटक वह दर्पण है जिसमें दर्शक को अपने अनुचित कर्मों को देखने के लिए देखना पड़ता है। गोगोल का मानना ​​​​था कि केवल लोगों को उनकी कमियों की ओर इशारा करते हुए, वह उन्हें ठीक कर सकते हैं और उनकी आत्माओं को पुनर्जीवित कर सकते हैं। उनके पतन का एक भयानक चित्र चित्रित करके, वह पाठक को भयभीत और विचारशील बनाता है। "इवनिंग्स ऑन ए फार्म नियर डिकंका" में लोहार वकुला शैतान को मुक्ति के विचार से "चित्रित" करता है। अपने नायक की तरह, गोगोल हँसी की मदद से मानव दोष को कम करने के लिए बाद के सभी कार्यों में शैतानों का चित्रण करना जारी रखता है। “गोगोल की धार्मिक समझ में, शैतान एक रहस्यमय सार और एक वास्तविक प्राणी है, जिसमें ईश्वर का खंडन, शाश्वत बुराई केंद्रित है। गोगोल, एक कलाकार के रूप में, हँसी के प्रकाश में, इस रहस्यमय सार की प्रकृति की पड़ताल करता है; कैसे एक आदमी हँसी के हथियार के साथ इस वास्तविक प्राणी से लड़ता है: गोगोल की हँसी शैतान के साथ एक आदमी का संघर्ष है, ”डी। एम। मेरेज़कोवस्की ने लिखा। मैं जोड़ना चाहता हूं कि गोगोल की हंसी भी "जीवित आत्मा" के लिए नरक के साथ संघर्ष है।

इंस्पेक्टर जनरल की बड़ी सफलता के बाद, गोगोल को एक अलग रूप और किसी व्यक्ति को प्रभावित करने के अन्य तरीकों की आवश्यकता का एहसास होता है। उनकी "डेड सोल्स" इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए कई तकनीकों का संश्लेषण है। इस कार्य में प्रत्यक्ष मार्ग और शिक्षा दोनों के साथ-साथ एक कलात्मक उपदेश भी शामिल है, जो स्वयं "मृत" आत्माओं - भूस्वामियों और शहर के अधिकारियों की छवि द्वारा चित्रित किया गया है। गीतात्मक विषयांतर जीवन और जीवन के चित्रित भयानक चित्रों का योग करते हैं। समग्र रूप से सभी मानव जाति से अपील करते हुए और आध्यात्मिक पुनरुत्थान के रास्तों पर विचार करते हुए, गीतात्मक पचड़ों में गोगोल बताते हैं कि "अंधकार और बुराई लोगों के सामाजिक गोले में नहीं है, बल्कि आध्यात्मिक कोर में है" (एन। ए। बर्डेव)। लेखक के अध्ययन का विषय मानव आत्माएं हैं, जिन्हें "अनुचित" जीवन की भयानक तस्वीरों में दर्शाया गया है।

पहले से ही शीर्षक में, गोगोल ने "गद्य में कविता" लिखने के उद्देश्य को परिभाषित किया। चिचिकोव के "मार्ग" पर मृत आत्माओं की लगातार पहचान इस सवाल पर जोर देती है: उस कैरियन के कारण क्या हैं? इसका एक मुख्य कारण यह है कि लोग अपने प्रत्यक्ष कर्तव्यों के बारे में भूल गए हैं। "इंस्पेक्टर जनरल" में काउंटी शहर के अधिकारी कुछ भी करने में व्यस्त हैं, लेकिन अपनी सेवा के साथ नहीं। वे आलसी लोगों का एक समूह हैं। राज्य के मामलों के बजाय गीज़ को कानूनी कार्यालय में पाला जाता है, बातचीत ग्रेहाउंड के बारे में है ... इन लोगों ने पृथ्वी पर अपना स्थान खो दिया है, यह पहले से ही उनके कुछ मध्यवर्ती राज्य की ओर इशारा करता है - वे सांसारिक जीवन और दूसरी दुनिया के बीच एक अस्तित्व को बाहर निकालते हैं ज़िंदगी। "डेड सोल्स", "ओवरकोट" में शहर के अधिकारी भी केवल बेकार की बातों और आलस्य में व्यस्त हैं। एन शहर के गवर्नर की पूरी योग्यता यह है कि उन्होंने तीन दयनीय पेड़ों का "शानदार" बगीचा लगाया। यह ध्यान देने योग्य है कि आत्मा के रूपक के रूप में उद्यान अक्सर गोगोल द्वारा उपयोग किया जाता है (प्लायस्किन के बगीचे को याद रखें)। ये तीन छोटे पेड़ शहरवासियों की आत्मा की पहचान हैं। "डेड सोल्स" में ज़मींदार भी अपने कर्तव्यों के बारे में भूल गए, उदाहरण के लिए, मनिलोव, जिन्हें यह याद नहीं है कि उनके पास कितने किसान हैं। इसकी हीनता पर जीवन के विस्तृत विवरण - अधूरे आर्मचेयर, सदा के लिए नशे में और हमेशा के लिए सोते हुए यार्ड नौकरों पर जोर दिया जाता है। वह अपने किसानों का स्वामी नहीं है: आखिरकार, एक वास्तविक ज़मींदार, ईसाई रूस के पितृसत्तात्मक विचारों के अनुसार, अपने जागीरदारों के लिए एक अधिपति के रूप में किसानों के लिए एक नैतिक उदाहरण के रूप में काम करना चाहिए। लेकिन जो व्यक्ति ईश्वर को भूल गया है, जिसकी पाप की अवधारणा क्षीण हो गई है, वह किसी भी तरह से एक उदाहरण नहीं हो सकता है। गोगोल के अनुसार आत्माओं के वैराग्य का दूसरा और कोई कम महत्वपूर्ण कारण सामने नहीं आया है - यह ईश्वर की अस्वीकृति है। रास्ते में चिचिकोव को एक भी चर्च नहीं मिला। "मानव जाति ने क्या टेढ़े और गूढ़ मार्ग चुने हैं!" गोगोल कहते हैं। रूस की सड़क उसे भयानक, गिरने, दलदल की आग और प्रलोभनों से भरी लगती है। लेकिन फिर भी, यह मंदिर का मार्ग है, क्योंकि प्लायस्किन के अध्याय में हम दो चर्चों से मिलते हैं: कविता के दूसरे खंड में परिवर्तन आ रहा है।

यह संक्रमण धुंधला और नाजुक है, जैसे कि गोगोल जानबूझकर एंटीथिसिस "जीवित - मृत" के पहले खंड में धुंधला हो गया। गोगोल जानबूझकर जीवित और मृत के बीच की सीमाओं को धुंधला कर देता है, और यह विरोधाभास एक रूपक अर्थ लेता है। चिचिकोव का उद्यम एक तरह के धर्मयुद्ध के रूप में हमारे सामने आता है। यह ऐसा है जैसे वह मृतकों की छायाओं को नरक के विभिन्न हलकों में इकट्ठा करता है ताकि उन्हें वास्तविक, जीवित जीवन में लाया जा सके। पुनरुद्धार के लिए संघर्ष शुरू होता है, अर्थात्, पापी, मृत आत्माओं को रूस के महान पथ पर "महल में राजा द्वारा नियुक्त मंदिर" में जीवित लोगों में बदलने के लिए। लेकिन इस रास्ते पर एक "जीवित वस्तु" का सामना करना पड़ता है - ये किसान हैं। वे सोबकेविच के काव्यात्मक वर्णन में जीवन में आते हैं, फिर पावेल चिचिकोव के प्रतिबिंबों में। जीवित वे बन जाते हैं जिन्होंने "अपने दोस्तों के लिए पूरी आत्मा" रखी, अर्थात् निस्वार्थ लोग और, उन अधिकारियों के विपरीत जो अपने कर्तव्य के बारे में भूल गए, उन्होंने अपना काम किया। ये हैं स्टीफन कॉर्क, गाड़ी बनाने वाले मिखेव, शोमेकर मैक्सिम तेलीतनिकोव, ईंट बनाने वाले मिलुश्किन।

किसान तब जीवन में आते हैं जब चिचिकोव खरीदी गई आत्माओं की सूची को फिर से लिखते हैं, जब लेखक खुद अपने नायक की आवाज़ में बोलना शुरू करता है। आइए हम अकाकी अकाकिविच की कहानी "द ओवरकोट" के नायक को याद करें, जिसने अपने लिए आवश्यक अद्यतन प्राप्त करने के लिए कुछ भी बचाने की कोशिश की। उनकी मृत्यु, हालांकि यह सहानुभूति का कारण बनती है, एक बेहतर दुनिया के लिए एक संक्रमण नहीं थी, लेकिन केवल उसे पाताल लोक में भूत की तरह एक भूत में बदल दिया। यह स्थिति "इवान फेडोरोविच श्पोंका और उनकी चाची" कहानी में भी निभाई गई है। वहाँ, नायक के सपने में, पत्नी पदार्थ में बदल जाती है, जिससे "हर कोई फ्रॉक कोट सिलता है।" गोगोल की रचनाओं में "पत्नी" शब्द को अक्सर "आत्मा" शब्द से बदल दिया जाता है। "मेरी आत्मा," मनिलोव और सोबकेविच अपनी पत्नियों को संबोधित करते हैं।

लेकिन "द ओवरकोट" (अकाकी अकाकिविच एक छाया बन जाता है) और "द गवर्नमेंट इंस्पेक्टर" (मौन दृश्य) में "डेड सोल्स" में वैराग्य की दिशा में आंदोलन का उपयोग विपरीत संकेत के रूप में किया जाता है। चिचिकोव का इतिहास भी जीवन के रूप में दिया गया है। बचपन में छोटे पावलूशा ने अपनी विनम्रता से सभी को चकित कर दिया था, लेकिन फिर वह केवल "एक पैसे के लिए" जीना शुरू कर देता है। बाद में, चिचिकोव शहर एन के निवासियों के सामने एक निश्चित रिनाल्डो रिनाल्डिनी या कोप्पिकिन, दुर्भाग्यपूर्ण के रक्षक के रूप में प्रकट होता है। दुर्भाग्यशाली आत्माएं नारकीय पीड़ा के लिए अभिशप्त हैं। वह चिल्लाता है: "वे मरे नहीं हैं, मरे नहीं हैं!" चिचिकोव उनके रक्षक के रूप में कार्य करते हैं। यह उल्लेखनीय है कि चिचिकोव भी अपने साथ कृपाण रखते हैं, जैसे प्रेरित पॉल, जिनके पास तलवार थी।

प्रेरित-मछुआरे प्लायस्किन के साथ प्रेरित पॉल की बैठक में सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन होता है। "हमारा मछुआरा शिकार करने गया है," पुरुष उसके बारे में कहते हैं। इस रूपक में "मानव आत्माओं को बाहर निकालने" का गहरा अर्थ है। प्लायस्किन, लत्ता में, एक पवित्र तपस्वी की तरह, याद करते हैं कि उन्हें बेकार चीजों के बजाय "पकड़ना" और इकट्ठा करना था - ये मानव आत्माएं। "मेरे संत!" जब विचार उस पर पड़ता है तो वह चिल्लाता है।

चिचिकोव की प्लूशकिन की यात्रा के बाद गेय तत्व, उपन्यास को अधिक से अधिक पकड़ लेता है। सबसे प्रेरित छवियों में से एक राज्यपाल की बेटी है, उनकी छवि बिल्कुल अलग तरीके से लिखी गई है। यदि प्लायस्किन और चिचिकोव को अभी तक आत्माओं को बचाने के अपने मिशन को याद नहीं है, तो गवर्नर की बेटी, बीट्राइस की तरह, आध्यात्मिक परिवर्तन का रास्ता बताती है। "ओवरकोट" या "इंस्पेक्टर जनरल" में ऐसी कोई छवि नहीं है। गीतात्मक पचड़ों में, दूसरी दुनिया की एक छवि उभरती है। चिचिकोव आत्माओं को पुनर्जीवित करने की आशा के साथ नरक छोड़ देता है, उन्हें जीवित लोगों में बदल देता है।

डेड सोल्स को प्रकाशित करते समय, गोगोल खुद शीर्षक पृष्ठ डिजाइन करना चाहते थे। इसने चिचिकोव की गाड़ी को चित्रित किया, जो रूस के मार्ग का प्रतीक था, और इसके चारों ओर कई मानव खोपड़ी थीं। इस विशेष शीर्षक पृष्ठ का प्रकाशन गोगोल के लिए बहुत महत्वपूर्ण था, इस तथ्य के रूप में कि उनकी पुस्तक इवानोव की पेंटिंग "द अपीयरेंस ऑफ क्राइस्ट टू द पीपल" के साथ-साथ प्रकाशित हुई थी। गोगोल के काम के माध्यम से जीवन और मृत्यु का विषय, पुनर्जन्म एक लाल धागे की तरह चलता है। गोगोल ने अपने कार्य को मानव हृदय को सही मार्ग पर सही करने और निर्देशित करने में देखा, और ये प्रयास थिएटर के माध्यम से, नागरिक गतिविधियों, शिक्षण और अंत में रचनात्मकता में किए गए। "इंस्पेक्टर जनरल" के लिए एक एपिग्राफ के रूप में ली गई कहावत कहती है, "अगर चेहरा टेढ़ा है, तो दर्पण पर दोष लगाने की कोई बात नहीं है।" नाटक वह दर्पण है जिसमें दर्शकों को अपने बेकार जुनून को देखने और मिटाने के लिए देखना पड़ता था। गोगोल का मानना ​​​​था कि केवल लोगों को उनकी कमियों की ओर इशारा करते हुए, वह उन्हें ठीक कर सकते हैं और उनकी आत्माओं को पुनर्जीवित कर सकते हैं। उनके पतन का एक भयानक चित्र चित्रित करके, वह पाठक को भयभीत और विचारशील बनाता है। "इवनिंग्स ऑन ए फार्म नियर डिकंका" में, लोहार वकुला ने "शैतान को चित्रित किया" मोक्ष के विचार के साथ। अपने नायक की तरह, गोगोल हँसी की मदद से मानव दोष को कम करने के लिए बाद के सभी कार्यों में शैतानों का चित्रण करना जारी रखता है। “गोगोल की धार्मिक समझ में, शैतान एक रहस्यमय सार और एक वास्तविक प्राणी है, जिसमें ईश्वर का खंडन, शाश्वत बुराई केंद्रित है। गोगोल, एक कलाकार के रूप में, हँसी के प्रकाश में, इस रहस्यमय सार की प्रकृति की पड़ताल करता है; कैसे एक आदमी हँसी के हथियार के साथ इस वास्तविक प्राणी से लड़ता है: गोगोल की हँसी शैतान के साथ एक आदमी का संघर्ष है, ”मेरेज़कोवस्की ने लिखा। मैं उस गोगोल की हंसी को जोड़ना चाहता हूं

यह "जीवित आत्मा" के लिए नरक से संघर्ष है।

इंस्पेक्टर जनरल वांछित परिणाम नहीं लाए, इस तथ्य के बावजूद कि नाटक एक बड़ी सफलता थी। गोगोल के समकालीन इसके महत्व की सराहना करने में विफल रहे। थिएटर के माध्यम से दर्शक को प्रभावित करके लेखक ने जिन कार्यों को हल करने की कोशिश की, वे पूरे नहीं हुए। गोगोल एक अलग रूप की आवश्यकता और किसी व्यक्ति को प्रभावित करने के अन्य तरीकों से अवगत हैं। उनकी "डेड सोल्स" मानव आत्माओं के लिए लड़ने के सभी संभावित तरीकों का एक संश्लेषण है। कार्य में प्रत्यक्ष मार्ग और शिक्षा दोनों के साथ-साथ एक कलात्मक उपदेश भी शामिल है, जो स्वयं मृत आत्माओं - जमींदारों और शहर के अधिकारियों की छवि द्वारा चित्रित किया गया है। गेय विषयांतर भी काम को एक कलात्मक उपदेश का अर्थ देते हैं और जीवन और जीवन के भयानक चित्रों को एक अजीब तरीके से चित्रित करते हैं। समग्र रूप से सभी मानव जाति से अपील करते हुए और आध्यात्मिक पुनरुत्थान, पुनरुद्धार के रास्तों पर विचार करते हुए, गीतात्मक पचड़ों में गोगोल बताते हैं कि "अंधकार और बुराई लोगों के सामाजिक गोले में नहीं है, बल्कि आध्यात्मिक कोर में है" (एन। बर्डेव)। लेखक के अध्ययन का विषय मानव आत्माएं हैं, जिन्हें "अनुचित" जीवन की भयानक तस्वीरों में दर्शाया गया है।

पहले से ही "डेड सोल्स" के शीर्षक में गोगोल ने अपने कार्य को परिभाषित किया। चिचिकोव के "मार्ग" पर मृत आत्माओं की लगातार पहचान इस सवाल पर जोर देती है: उस कैरियन के कारण क्या हैं? उनमें से एक मुख्य यह है कि लोग अपने इच्छित उद्देश्य को भूल गए हैं। यहां तक ​​\u200b\u200bकि "इंस्पेक्टर जनरल" में काउंटी शहर के अधिकारी किसी भी चीज़ में व्यस्त हैं, लेकिन अपने प्रत्यक्ष कर्तव्यों के साथ नहीं। वे गलत जगह बैठे आलसी लोगों का एक समूह हैं। कानून कार्यालय में, राज्य के मामलों के बजाय गीज़ को प्रतिबंधित किया जाता है, बातचीत ग्रेहाउंड्स के बारे में है, और "डेड सोल्स" में शहर के प्रमुख और पिता, राज्यपाल, ट्यूल पर कढ़ाई करने में व्यस्त हैं। इन लोगों ने पृथ्वी पर अपना स्थान खो दिया है, यह पहले से ही उनकी कुछ मध्यवर्ती स्थिति की ओर इशारा करता है - वे सांसारिक जीवन और अन्य जीवन के बीच हैं। "डेड सोल्स", "ओवरकोट" में शहर के अधिकारी भी केवल बेकार की बातों और आलस्य में व्यस्त हैं। शहर एन के गवर्नर की पूरी योग्यता यह है कि उन्होंने तीन दयनीय पेड़ों का "शानदार" बगीचा लगाया। यह ध्यान देने योग्य है कि आत्मा के रूपक के रूप में उद्यान अक्सर गोगोल द्वारा उपयोग किया जाता है (प्लायस्किन के बगीचे को याद रखें)। ये तीन छोटे पेड़ शहरवासियों की आत्मा की पहचान हैं। उनकी आत्माएँ मृत्यु के उतने ही निकट हैं जितनी कि राज्यपाल के उन दुर्भाग्यपूर्ण अवतरणों में। "डेड सोल्स" के जमींदार भी अपने कर्तव्यों के बारे में भूल गए, जिसकी शुरुआत मणिलोव से हुई, जिन्हें यह याद नहीं है कि उनके पास कितने किसान हैं। उनकी हीनता पर उनके जीवन के विस्तृत विवरण से जोर दिया जाता है - अधूरी कुर्सियाँ, हमेशा नशे में और हमेशा सोते रहने वाले यार्ड नौकर। वह न तो पिता है और न ही अपने किसानों का स्वामी: एक वास्तविक जमींदार, ईसाई रूस के पितृसत्तात्मक विचारों के अनुसार, अपने बच्चों - किसानों के लिए एक नैतिक उदाहरण के रूप में, अपने जागीरदारों के लिए एक नैतिक उदाहरण के रूप में काम करना चाहिए। लेकिन जो व्यक्ति ईश्वर को भूल गया है, जिसकी पाप की अवधारणा क्षीण हो गई है, वह किसी भी तरह से एक उदाहरण नहीं हो सकता है। गोगोल के अनुसार आत्माओं के वैराग्य का दूसरा और कोई कम महत्वपूर्ण कारण सामने नहीं आया है - यह ईश्वर की अस्वीकृति है। रास्ते में चिचिकोव को एक भी चर्च नहीं मिला। गोगोल ने कहा, "मानव जाति ने क्या टेढ़ा और गूढ़ रास्ता चुना है।" रूस की सड़क उसे भयानक, गिरने, दलदल की आग और प्रलोभनों से भरी लगती है। लेकिन फिर भी, यह मंदिर का मार्ग है, क्योंकि प्लायस्किन के अध्याय में हम दो चर्चों से मिलते हैं; दूसरे खंड के लिए संक्रमण तैयार किया जा रहा है - पहले से पेर्गेटरी - हीन। यह संक्रमण धुंधला और नाजुक है, जैसे कि गोगोल जानबूझकर एंटीथिसिस "जीवित - मृत" की पहली मात्रा में धुंधला हो गया है। गोगोल जानबूझकर जीवित और मृत के बीच की सीमाओं को धुंधला कर देता है, और यह विरोधाभास एक रूपक अर्थ लेता है। चिचिकोव का उद्यम एक तरह के धर्मयुद्ध के रूप में हमारे सामने आता है। यह ऐसा है जैसे वह मृतकों की छायाओं को नरक के विभिन्न हलकों में इकट्ठा करता है ताकि उन्हें वास्तविक, जीवित जीवन में लाया जा सके। मनिलोव को दिलचस्पी है कि क्या वह चिचिकोव की आत्माओं को जमीन से खरीदना चाहता है। "नहीं, निष्कर्ष पर," चिचिकोव जवाब देता है। यह माना जा सकता है कि यहाँ गोगोल का अर्थ नरक से वापसी है। यह चिचिकोव था जिसे ऐसा करने का अवसर दिया गया था - कविता में उसका अकेले एक ईसाई नाम है - पावेल, जो प्रेरित पॉल के लिए भी दृष्टिकोण रखता है। पुनरुद्धार के लिए संघर्ष शुरू होता है, अर्थात्, पापी, मृत आत्माओं को रूस के महान पथ पर जीवित लोगों में बदलने के लिए "चैंबर में ज़ार को सौंपा गया भंडारघर।" लेकिन इस रास्ते पर "सभी तरह से जीवित वस्तु" है - ये किसान हैं। वे सोबकेविच के काव्यात्मक वर्णन में जीवन में आते हैं, फिर पावेल चिचिकोव के प्रतिबिंबों में एक प्रेरित और स्वयं लेखक के रूप में। जीवित वे हैं जिन्होंने "अपने दोस्तों के लिए पूरी आत्मा" रखी, अर्थात् निस्वार्थ लोग और, अपने कर्तव्य के बारे में भूल गए अधिकारियों के विपरीत, अपना काम किया। ये हैं स्टीफन कॉर्क, गाड़ी बनाने वाले मिखेव, शोमेकर मैक्सिम तेलीतनिकोव, ईंट बनाने वाले मिलुश्किन।

किसान तब जीवन में आते हैं जब चिचिकोव खरीदी गई आत्माओं की सूची को फिर से लिखते हैं, जब लेखक खुद अपने नायक की आवाज़ में बोलना शुरू करता है। सुसमाचार कहता है: "जो कोई अपनी आत्मा को बचाना चाहता है, वह उसे खो देगा।" आइए हम फिर से अकाकी अकाकिविच को याद करें, जिन्होंने जीवित आत्मा के लिए एक प्रतिस्थापन प्राप्त करने के लिए कुछ भी बचाने की कोशिश की - एक मृत ओवरकोट। उनकी मृत्यु, हालांकि सहानुभूतिपूर्ण थी, एक बेहतर दुनिया के लिए एक संक्रमण नहीं थी, लेकिन केवल इसे एक बंजर छाया में बदल दिया, जैसे पाताल लोक में भूत की छाया। इसलिए, इस कहानी का हैगोग्राफ़िक खोल हैगोग्राफ़िक करतबों से बिल्कुल भी भरा नहीं है। सभी तपस्या और अकाकी के सभी धर्मोपदेश

अकाकिविच का उद्देश्य आत्मा को बचाना नहीं है, बल्कि एक ersatz ओवरकोट प्राप्त करना है। यह स्थिति "इवान फेडोरोविच श्पोंका और उनकी चाची" कहानी में भी निभाई गई है। वहाँ, नायक के सपने में, पत्नी पदार्थ में बदल जाती है, जिससे "हर कोई फ्रॉक कोट सिलता है।" गोगोल की रचनाओं में "पत्नी" शब्द को अक्सर "आत्मा" शब्द से बदल दिया जाता है। "मेरी आत्मा," मनिलोव और सोबकेविच अपनी पत्नियों को संबोधित करते हैं।

लेकिन "द ओवरकोट" (अकाकी अकाकिविच एक छाया बन जाता है) और "द इंस्पेक्टर जनरल" (मौन दृश्य) में "डेड सोल्स" में वैराग्य की दिशा में आंदोलन का उपयोग विपरीत संकेत के रूप में किया जाता है। चिचिकोव का इतिहास भी जीवन के रूप में दिया गया है। बचपन में लिटिल पावलूशा ने अपनी विनम्रता से सभी को चकित कर दिया था, लेकिन फिर वह केवल "एक पैसे के लिए" जीना शुरू कर देता है। बाद में, चिचिकोव शहर एन के निवासियों के सामने एक निश्चित रिनाल्डो रिनाल्डिनी या कोप्पिकिन, दुर्भाग्यपूर्ण के रक्षक के रूप में प्रकट होता है। दुर्भाग्यशाली आत्माएं नारकीय पीड़ा के लिए अभिशप्त हैं। वह चिल्लाता है: "वे मरे नहीं हैं, मरे नहीं हैं!" चिचिकोव उनके रक्षक के रूप में कार्य करते हैं। यह उल्लेखनीय है कि चिचिकोव भी अपने साथ कृपाण रखते हैं, जैसे प्रेरित पॉल, जिनके पास तलवार थी। प्रेरित-मछुआरे प्लायस्किन के साथ प्रेरित पॉल की बैठक में सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन होता है। "हमारा मछुआरा शिकार करने गया है," पुरुष उसके बारे में कहते हैं। इस रूपक में "मनुष्यों की आत्माओं को बाहर निकालने" का गहरा अर्थ है। प्लायस्किन, लत्ता में, एक पवित्र तपस्वी की तरह, याद करते हैं कि उन्हें बेकार चीजों के बजाय "पकड़ना" और इकट्ठा करना था - ये मानव आत्माएं। "मेरे संत!" वह सोचता है कि विचार उसके अवचेतन से टकराता है। पाठक को प्लायस्किन के जीवन के बारे में भी बताया जाता है, जो मूल रूप से उसे अन्य जमींदारों से अलग करता है और उसे चिचिकोव के करीब लाता है। पुरातनता की दुनिया से, चिचिकोव प्रारंभिक ईसाई दुनिया में प्रवेश करता है - प्लायस्किन के दो चर्च। प्लेटो के संघों का उपयोग मानव आत्मा की तुलना घोड़ों की एक टीम (प्लायस्किन के घर में उत्कीर्णन) से करने के लिए किया जाता है, जो मिट्टी से रेंगती है। चिचिकोव ने चर्च के दरवाजे पर कहीं प्लायस्किन का परिचय दिया।

चिचिकोव की प्लूशकिन की यात्रा के बाद गेय तत्व, उपन्यास को अधिक से अधिक पकड़ लेता है। सबसे प्रेरित छवियों में से एक राज्यपाल की बेटी है, उनकी छवि बिल्कुल अलग तरीके से लिखी गई है। यदि प्लायस्किन और चिचिकोव को अभी तक आत्माओं को बचाने के अपने मिशन को याद नहीं है, तो गवर्नर की बेटी, बीट्राइस की तरह, आध्यात्मिक परिवर्तन का रास्ता बताती है। "ओवरकोट" या "इंस्पेक्टर जनरल" में ऐसी कोई छवि नहीं है। गीतात्मक पचड़ों में, दूसरी दुनिया की एक छवि उभरती है। चिचिकोव आत्माओं के पुनर्जन्म की आशा के साथ नरक छोड़ देता है, उन्हें जीवित लोगों में बदल देता है।

डेड सोल्स को प्रकाशित करते समय, गोगोल खुद शीर्षक पृष्ठ डिजाइन करना चाहते थे। इसने चिचिकोव की गाड़ी को चित्रित किया, जो रूस के मार्ग का प्रतीक था, और इसके चारों ओर कई मानव खोपड़ी थीं। गोगोल के लिए इस विशेष शीर्षक पृष्ठ को प्रकाशित करना बहुत महत्वपूर्ण था, साथ ही यह तथ्य भी था कि उनकी पुस्तक इवानोव की पेंटिंग "द अपीयरेंस ऑफ क्राइस्ट टू द पीपल" के साथ-साथ प्रकाशित हुई थी। गोगोल के काम के माध्यम से जीवन और मृत्यु का विषय, पुनर्जन्म एक लाल धागे की तरह चलता है। गोगोल ने अपने कार्य को मानव हृदय को सही मार्ग पर सही करने और निर्देशित करने में देखा, और ये प्रयास थिएटर के माध्यम से, नागरिक गतिविधियों, शिक्षण और अंत में रचनात्मकता में किए गए। "इंस्पेक्टर जनरल" के लिए एक एपिग्राफ के रूप में ली गई कहावत कहती है, "अगर चेहरा टेढ़ा है, तो दर्पण पर दोष लगाने की कोई बात नहीं है।" नाटक वह दर्पण है जिसमें दर्शकों को अपने बेकार जुनून को देखने और मिटाने के लिए देखना पड़ता था। गोगोल का मानना ​​​​था कि केवल लोगों को उनकी कमियों की ओर इशारा करते हुए, वह उन्हें ठीक कर सकते हैं और उनकी आत्माओं को पुनर्जीवित कर सकते हैं। उनके पतन का एक भयानक चित्र चित्रित करके, वह पाठक को भयभीत और विचारशील बनाता है। "इवनिंग्स ऑन ए फार्म नियर डिकंका" में लोहार वकुला ने "शैतान* को मुक्ति के विचार से चित्रित किया है। अपने नायक की तरह, गोगोल हँसी की मदद से मानव दोष को कम करने के लिए बाद के सभी कार्यों में शैतानों का चित्रण करना जारी रखता है। “गोगोल की धार्मिक समझ में, शैतान एक रहस्यमय सार और एक वास्तविक प्राणी है, जिसमें ईश्वर का खंडन, शाश्वत बुराई केंद्रित है। गोगोल, एक कलाकार के रूप में, हँसी के प्रकाश में, इस रहस्यमय सार की प्रकृति की पड़ताल करता है; कैसे एक आदमी हँसी के हथियार के साथ इस वास्तविक प्राणी से लड़ता है: गोगोल की हँसी शैतान के साथ एक आदमी का संघर्ष है, ”मेरेज़कोवस्की ने लिखा। मैं जोड़ना चाहता हूं कि गोगोल की हंसी भी "जीवित आत्मा" के लिए नरक के साथ संघर्ष है।

इंस्पेक्टर जनरल वांछित परिणाम नहीं लाए, इस तथ्य के बावजूद कि नाटक एक बड़ी सफलता थी। गोगोल के समकालीन इसके महत्व की सराहना करने में विफल रहे। थिएटर के माध्यम से दर्शक को प्रभावित करके लेखक ने जिन कार्यों को हल करने की कोशिश की, वे पूरे नहीं हुए। गोगोल एक अलग रूप की आवश्यकता और किसी व्यक्ति को प्रभावित करने के अन्य तरीकों से अवगत हैं। उनकी "डेड सोल्स" मानव आत्माओं के लिए लड़ने के सभी संभावित तरीकों का एक संश्लेषण है। कार्य में प्रत्यक्ष मार्ग और शिक्षा दोनों के साथ-साथ एक कलात्मक उपदेश भी शामिल है, जो स्वयं मृत आत्माओं - जमींदारों और शहर के अधिकारियों की छवि द्वारा चित्रित किया गया है। गेय विषयांतर भी काम को एक कलात्मक उपदेश का अर्थ देते हैं और जीवन और जीवन के भयानक चित्रों को एक अजीब तरीके से चित्रित करते हैं। संपूर्ण मानव जाति के लिए अपील करना और आध्यात्मिक पुनरुत्थान, पुनरुद्धार के तरीकों पर विचार करना। गीतात्मक पचड़ों में गोगोल इंगित करता है कि "अंधेरा और बुराई लोगों के सामाजिक गोले में नहीं है, बल्कि आध्यात्मिक कोर में है" (एन। बर्डेव)। लेखक के अध्ययन का विषय मानव आत्माएं हैं, जिन्हें "अनुचित" जीवन की भयानक तस्वीरों में दर्शाया गया है।

पहले से ही "डेड सोल्स" के शीर्षक में गोगोल ने अपने कार्य को परिभाषित किया। चिचिकोव के "मार्ग" पर मृत आत्माओं की लगातार पहचान इस सवाल पर जोर देती है: उस कैरियन के कारण क्या हैं? उनमें से एक मुख्य यह है कि लोग अपने इच्छित उद्देश्य को भूल गए हैं। "इंस्पेक्टर जनरल" में भी, काउंटी शहर के अधिकारी किसी भी चीज़ में व्यस्त हैं, लेकिन अपने प्रत्यक्ष कर्तव्यों के साथ नहीं। वे गलत जगह बैठे आलसी लोगों का एक समूह हैं। कानून कार्यालय में, राज्य के मामलों के बजाय गीज़ पर प्रतिबंध लगाया जाता है, ग्रेहाउंड के बारे में बातचीत होती है, और "डेड सोल्स" में शहर के प्रमुख और पिता, राज्यपाल, ट्यूल पर कढ़ाई में व्यस्त हैं। इन लोगों ने पृथ्वी पर अपना स्थान खो दिया है, यह पहले से ही उनकी कुछ मध्यवर्ती स्थिति की ओर इशारा करता है - वे सांसारिक जीवन और अन्य जीवन के बीच हैं। "डेड सोल्स", "ओवरकोट" में शहर के अधिकारी भी केवल बेकार की बातों और आलस्य में व्यस्त हैं। एन शहर के गवर्नर की पूरी योग्यता यह है कि उन्होंने तीन दयनीय पेड़ों का "शानदार" बगीचा लगाया। यह ध्यान देने योग्य है कि आत्मा के रूपक के रूप में उद्यान अक्सर गोगोल द्वारा उपयोग किया जाता है (प्लायस्किन के बगीचे को याद रखें)। ये तीन छोटे पेड़ शहरवासियों की आत्मा की पहचान हैं। उनकी आत्माएँ मृत्यु के उतने ही निकट हैं जितनी कि राज्यपाल के उन दुर्भाग्यपूर्ण अवतरणों में। "डेड सोल्स" के जमींदार भी अपने कर्तव्यों के बारे में भूल गए, जिसकी शुरुआत मणिलोव से हुई, जिन्हें यह याद नहीं है कि उनके पास कितने किसान हैं। उनकी हीनता पर उनके जीवन के विस्तृत विवरण से जोर दिया जाता है - अधूरी कुर्सियाँ, हमेशा नशे में और हमेशा सोते रहने वाले यार्ड नौकर। वह न तो पिता है और न ही अपने किसानों का स्वामी: एक वास्तविक जमींदार, ईसाई रूस के पितृसत्तात्मक विचारों के अनुसार, अपने बच्चों - किसानों के लिए एक नैतिक उदाहरण के रूप में, अपने जागीरदारों के लिए एक नैतिक उदाहरण के रूप में काम करना चाहिए। लेकिन जो व्यक्ति ईश्वर को भूल गया है, जिसकी पाप की अवधारणा क्षीण हो गई है, वह किसी भी तरह से एक उदाहरण नहीं हो सकता है। गोगोल के अनुसार आत्माओं के वैराग्य का दूसरा और कोई कम महत्वपूर्ण कारण सामने नहीं आया है - यह ईश्वर की अस्वीकृति है। रास्ते में चिचिकोव को एक भी चर्च नहीं मिला। गोगोल ने कहा, "मानव जाति ने क्या टेढ़ा और गूढ़ रास्ता चुना है।" रूस की सड़क उसे भयानक, गिरने, दलदल की आग और प्रलोभनों से भरी लगती है। लेकिन फिर भी, यह मंदिर का मार्ग है, क्योंकि प्लायस्किन के अध्याय में हम दो चर्चों से मिलते हैं; दूसरे खंड के लिए संक्रमण तैयार किया जा रहा है - पहले से पेर्गेटरी - हीन।

यह संक्रमण धुंधला और नाजुक है, जैसे कि गोगोल जानबूझकर एंटीथिसिस "जीवित - मृत" के पहले खंड में धुंधला हो गया। गोगोल जानबूझकर जीवित और मृत के बीच की सीमाओं को धुंधला कर देता है, और यह विरोधाभास एक रूपक अर्थ लेता है। चिचिकोव का उद्यम एक तरह के धर्मयुद्ध के रूप में हमारे सामने आता है। यह ऐसा है जैसे वह मृतकों की छायाओं को नरक के विभिन्न हलकों में इकट्ठा करता है ताकि उन्हें वास्तविक, जीवित जीवन में लाया जा सके। मनिलोव को दिलचस्पी है कि क्या वह चिचिकोव की आत्माओं को जमीन से खरीदना चाहता है। "नहीं, निष्कर्ष पर," चिचिकोव जवाब देता है। यह माना जा सकता है कि यहाँ गोगोल का अर्थ नरक से वापसी है। यह चिचिकोव था जिसे ऐसा करने का अवसर दिया गया था - कविता में उसका अकेले एक ईसाई नाम है - पावेल, जो प्रेरित पॉल के लिए भी दृष्टिकोण रखता है। पुनरुद्धार के लिए संघर्ष शुरू होता है, अर्थात्, पापी, मृत आत्माओं को रूस के महान पथ पर जीवित लोगों में बदलने के लिए "चैंबर में ज़ार को सौंपा गया भंडारघर।" लेकिन इस रास्ते पर एक "जीवित वस्तु" का सामना करना पड़ता है - ये किसान हैं। वे सोबकेविच के काव्यात्मक वर्णन में जीवन में आते हैं, फिर पावेल चिचिकोव के प्रतिबिंबों में एक प्रेरित और स्वयं लेखक के रूप में। जीवित वे बन जाते हैं जिन्होंने "अपने दोस्तों के लिए पूरी आत्मा" रखी, अर्थात् निस्वार्थ लोग और, उन अधिकारियों के विपरीत जो अपने कर्तव्य के बारे में भूल गए, उन्होंने अपना काम किया। ये हैं स्टीफन कॉर्क, गाड़ी बनाने वाले मिखेव, शोमेकर मैक्सिम तेलीतनिकोव, ईंट बनाने वाले मिलुश्किन।

किसान तब जीवन में आते हैं जब चिचिकोव खरीदी गई आत्माओं की सूची को फिर से लिखते हैं, जब लेखक खुद अपने नायक की आवाज़ में बोलना शुरू करता है। सुसमाचार कहता है: "जो कोई अपनी आत्मा को बचाना चाहता है, वह उसे खो देगा।" आइए हम फिर से अकाकी अकाकिविच को याद करें, जिन्होंने जीवित आत्मा के लिए एक प्रतिस्थापन प्राप्त करने के लिए कुछ भी बचाने की कोशिश की - एक मृत ओवरकोट। उनकी मृत्यु, हालांकि सहानुभूतिपूर्ण थी, एक बेहतर दुनिया के लिए एक संक्रमण नहीं थी, लेकिन केवल इसे एक बंजर छाया में बदल दिया, जैसे पाताल लोक में भूत की छाया। इसलिए, इस कहानी का हैगोग्राफ़िक खोल हैगोग्राफ़िक करतबों से बिल्कुल भी भरा नहीं है। अकाकी अकाकिविच के सभी तपस्या और सभी धर्मोपदेशों का उद्देश्य आत्मा को बचाना नहीं है, बल्कि एक ersatz ओवरकोट प्राप्त करना है। यह स्थिति "इवान फेडोरोविच श्पोंका और उनकी चाची" कहानी में भी निभाई गई है। वहाँ, नायक के सपने में, पत्नी पदार्थ में बदल जाती है, जिससे "हर कोई फ्रॉक कोट सिलता है।" गोगोल की रचनाओं में "पत्नी" शब्द को अक्सर "आत्मा" शब्द से बदल दिया जाता है। "मेरी आत्मा," मनिलोव और सोबकेविच अपनी पत्नियों को संबोधित करते हैं।

लेकिन "द ओवरकोट" (अकाकी अकाकिविच एक छाया बन जाता है) और "द गवर्नमेंट इंस्पेक्टर" (मौन दृश्य) में, "डेड सोल्स" में वैराग्य की दिशा में आंदोलन का उपयोग विपरीत संकेत के साथ किया जाता है। चिचिकोव का इतिहास भी जीवन के रूप में दिया गया है। बचपन में छोटे पावलूशा ने अपनी विनम्रता से सभी को चकित कर दिया था, लेकिन फिर वह केवल "एक पैसे के लिए" जीना शुरू कर देता है। बाद में, चिचिकोव शहर एन के निवासियों के सामने एक निश्चित रिनाल्डो रिनाल्डिनी या कोप्पिकिन, दुर्भाग्यपूर्ण के रक्षक के रूप में प्रकट होता है। दुर्भाग्यशाली आत्माएं नारकीय पीड़ा के लिए अभिशप्त हैं। वह चिल्लाता है: "वे मरे नहीं हैं, मरे नहीं हैं!" चिचिकोव उनके रक्षक के रूप में कार्य करते हैं। यह उल्लेखनीय है कि चिचिकोव भी अपने साथ कृपाण रखते हैं, जैसे प्रेरित पॉल, जिनके पास तलवार थी।

प्रेरित-मछुआरे प्लायस्किन के साथ प्रेरित पॉल की बैठक में सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन होता है। "हमारा मछुआरा शिकार करने गया है," पुरुष उसके बारे में कहते हैं। इस रूपक में "मानव आत्माओं को बाहर निकालने" का गहरा अर्थ है। प्लायस्किन, लत्ता में, एक पवित्र तपस्वी की तरह, याद करते हैं कि उन्हें बेकार चीजों के बजाय "पकड़ना" और इकट्ठा करना था - ये मानव आत्माएं। "मेरे संत!" वह सोचता है कि विचार उसके अवचेतन से टकराता है। पाठक को प्लायस्किन के जीवन के बारे में भी बताया जाता है, जो मूल रूप से उसे अन्य जमींदारों से अलग करता है और उसे चिचिकोव के करीब लाता है। पुरातनता की दुनिया से, चिचिकोव प्लायस्किन के दो चर्चों की प्रारंभिक ईसाई दुनिया में प्रवेश करता है। प्लेटो के संघों का उपयोग मानव आत्मा की तुलना घोड़ों की एक टीम (प्लायस्किन के घर में उत्कीर्णन) से करने के लिए किया जाता है, जो मिट्टी से रेंगती है। चिचिकोव ने चर्च के दरवाजे पर कहीं प्लायस्किन का परिचय दिया।

चिचिकोव की प्लूशकिन की यात्रा के बाद गेय तत्व, उपन्यास को अधिक से अधिक पकड़ लेता है। सबसे प्रेरित छवियों में से एक राज्यपाल की बेटी है, उनकी छवि बिल्कुल अलग तरीके से लिखी गई है। यदि प्लायस्किन और चिचिकोव को अभी तक आत्माओं को बचाने के अपने मिशन को याद नहीं है, तो गवर्नर की बेटी, बीट्राइस की तरह, आध्यात्मिक परिवर्तन का रास्ता बताती है। "ओवरकोट" या "इंस्पेक्टर जनरल" में ऐसी कोई छवि नहीं है। गीतात्मक पचड़ों में, दूसरी दुनिया की एक छवि उभरती है। चिचिकोव आत्माओं के पुनर्जन्म की आशा के साथ नरक छोड़ देता है, उन्हें जीवित लोगों में बदल देता है।