متروپولیتن اوسبیوس. زندگینامه. خدمات در ایرکوتسک

جایگاه ویژه ای در رشد معنوی و خدمات رهبانی Abbess Elisaveta (Belyaeva) توسط متروپولیتن Pskov و Velikoluksky Eusebius اشغال شده است ، که ابی آینده در زیر طاق های تثلیث مقدس - سرگیوس لاورا ملاقات کرد. او توسط او راهب شد. او با برکت اسقف اوسبیوس کار بسیار دشوار مرمت صومعه اسپاسو-الزاروفسکی و بازگرداندن نظریه مسکو-روم سوم را به زندگی معنوی و دولتی روسیه آغاز کرد.

متروپولیتن پسکوف و ولیکولوکسکی (در جهان - نیکولای آفاناسیویچ ساووین) در 15 مه 1939 در روستای استگالوکا، منطقه لیپتسک به دنیا آمد.

در سال 1956 از دبیرستان فارغ التحصیل شد.

در سال 1961 از مدرسه علمیه مسکو و در سال 1965 از آکادمی الهیات مسکو با نامزد مدرک الهیات برای مقاله "کلیسا و فعالیت ادبی سنت تیخون، اسقف ورونژ" فارغ التحصیل شد. در سال 1963 او وارد برادری Trinity-Sergius Lavra شد.

در سال 1965، او توسط متروپولیتن نیکودیم (روتوف، + 1978) به مقام هیرومون منصوب شد و به عنوان منشی به هیئت روحانی روسیه در اورشلیم فرستاده شد.

در سال 1969 به عنوان دبیر اداره اسقف نشین ورونژ منصوب شد. از سال 1971، او عضو برادری Trinity-Sergius Lavra بود. در سال 1974 او از مقطع کارشناسی ارشد در آکادمی علوم مسکو فارغ التحصیل شد. در سال 1977، اعلیحضرت پاتریارک پیمن او را به عنوان رئیس تثلیث مقدس سرگیوس لاورا تأیید کرد.

از سال 1982 تا مارس 1984 - جانشین تثلیث مقدس سرگیوس لاورا. از اردن، یونان، قبرس، کوه مقدس آتوس، بلغارستان، مصر دیدن کرد. او در سال 1982 میهمان افتخاری کنفرانس جهانی «رهبران دینی برای نجات هدیه مقدس زندگی از فاجعه هسته‌ای» بود.
در 1 آوریل 1984، ارشماندریت یوسبیوس (ساوین) اسقف آلما آتا و قزاقستان در کلیسای جامع عیسی مسیحیت در مسکو منصوب شد.

ولادیکا اوسبیوس از روز تقدیس اسقفی خود به مدت شش سال و نیم در کلیسای آلما آتا در قزاقستان کار کرد. سالهای اول خدمت در زیر ستم ایدئولوژی کمونیستی انجام شد. فعالیت های کلیسا در همه چیز محدود بود. در آن زمان جوانان اجازه ورود به کلیساها را نداشتند؛ کسانی که به مراسم می آمدند مدارکشان بررسی می شد. اسقف بارها مجبور شد صدای خود را در دفاع از حقوق مؤمنان بلند کند و ثابت کند که چنین محدودیت‌هایی قانونی نیستند. ولادیکا سپس گفت: «کودکان، جوانان و افراد مسن، همه باید آزادانه به کلیساها بیایند.»

پس از سال 1988، فشار مقامات بر کلیسا متوقف شد. احیای ارزش ها و سنت های معنوی آغاز شد. ساختمان های کلیسا انتخاب شده در دوران شوروی به اسقف نشین منتقل شد. از آن لحظه به بعد، ولادیکا تمام تلاش خود را صرف بازگرداندن زندگی کلیسایی کامل در اسقف کرد.
به لطف تلاش های فشرده اسقف اوسبیوس، کلیسای جامع شهر اورالسک به کلیسای ارتدکس بازگردانده شد و کلیسای جامع پیتر و پل در چیمکنت (قزاقستان) ساخته و تقدیس شد. امکان افتتاح و پس از سخنان و متقاعد کردن های فراوان، به افتخار نماد مادر خدا "در جستجوی گمشده" وجود داشت. چندین کلیسا نیز در تسلینگراد (پایتخت کنونی قزاقستان - آستانه) افتتاح شد و کشیشان جدید برای خدمت در آنها تعیین شدند.

فرزندان روحانی ولادیکا به یاد می‌آورند: «با ورود اسقف یوسبیوس به آلما آتا در سال 1984، اسقف نشین از عطر معطر دعاهای لاورای ابا سرگیوس رادونژ استشمام کرد. که توسط شاهکارهای رهبانی در بقاع مقدس بزرگ شد. قدیس، جایی که او بیشتر عمر خود را در آنجا کار کرد، ولادیکا سنت‌های این "محل شگفت‌انگیز" را با خود آورد. گویی خود سنت سرگیوس، در شخص سرکش، گله قزاقستان را با برکت او پر کرد.

خدمات اسقف اوسبیوس واقعاً برابر رسولان بود. گستره وسیع قزاقستان وسیع، که در آن زمان بسیاری از محله ها در فاصله هزار و یا حتی بیشتر کیلومتر قرار داشتند، توسط کشیش خستگی ناپذیر، که مکرراً حتی از دورافتاده ترین کلیساها، جایی که خدمات اسقفی، شگفت انگیز بود، از خود گذشتگی، غلبه کرد. در عظمت و شکوه خود برگزار شد. اسقف در هر مراسمی موعظه دینی می کرد و قوم خدا را به توبه دعوت می کرد.

مردم با دیدن عشق پدرانه و مراقبت شبانی او نسبت به گله خود، بسیار عاشق قدیس خود شدند. درهای خانه و بیشتر از همه دلش به روی هرکسی که می آمد باز بود. مردم اندرز نیکو، تسلی در اندوه، استغفار دعا و صدقه یافتند. "تگرگ در حالی که ایستاده است نمی تواند از بالای کوه پنهان شود" (متی 5:14).

خدمات اسقف در کلیسای جامع یا کلیسای محلی تعداد زیادی از مردم را به خود جلب کرد. ویژگی شگفت انگیز اسقف عشق ویژه او به خدمات الهی بود که تقریباً روزانه انجام می شد. هر هفته، پنج یا شش مراسم اسقف در هر سه کلیسا (در آن زمان فعال) در شهر آلما آتا برگزار می شد. در این مراسم و نوای آکاتیست ها تقریباً همه روحانیون شهر و روستاهای نزدیک به شهر با الهام از الگوی اسقف خود که شکوه خاصی به خدمت می بخشید، شرکت می کردند.

غیرممکن بود که متوجه ویژگی واقعاً رهبانی اسقف در ستایش ملکه بهشت ​​نشویم، روزهای جشن گرفتن نمادهای آن قطعاً با اجرای مراسم عبادت الهی تقدیس می شد. تا به امروز، در کلیسای جامع سنت نیکلاس شهر آلما آتا (در زمان اقامت ولادیکا اوسبیوس در قزاقستان - کلیسای جامع)، سنت آواز خواندن توسط همه مردم آکاتیست برای سنت نیکلاس عجایب‌کار است. آغاز شده توسط Vladyka، با دقت حفظ شده است. آکاتیست لزوماً توسط خدمات اسقف انجام می شد که نشان دهنده پیروزی واقعی حامی آسمانی آلما آتا بود. ولادیکا در مدت کوتاهی که در خاک قزاقستان خدمت کرد، چیزهای خوبی از خود به جا گذاشت.

بسیاری از آنچه او سخاوتمندانه کاشته بود توانست میوه خوبی در مزرعه مسیح به بار آورد. کلیساهایی که با غیرت و برکت او افتتاح شدند، زیبا می شوند و مأموریت نجات خود را در اقیانوس قلب انسان ها انجام می دهند، که توسط شبان نیکو که روح خود را برای گوسفندان - اسقف آلما آتا و قزاقستان اوسبیوس - برای زندگی ابدی بیدار کرده است. .

در سال 1990، اسقف اوسبیوس (ساوین) به سمت ناحیه سامارا منصوب شد.

در آن زمان شهر سامارا کویبیشف نام داشت. بدون مشارکت اسقف جدید، شهر نام تاریخی خود را بازگرداند. و در اینجا ولادیکا به طور کامل در کار غوطه ور شد، همراه با خدمت، رسیدگی به افتتاح، مرمت و ساخت کلیساها، انتصاب روحانیون، تأسیس سازمان های آموزشی کلیسا، مانند: مدرسه الهیات، مدارس یکشنبه و محلی و غیره.

او همچنین ثبت و افتتاح اندام های چاپی کلیسا - روزنامه های "Blagovest" و "Samara Vedomosti" را انجام داد.

در طول خدمت اسقف در سامارا، تعداد کلیساها از 30 به 80 کلیسا افزایش یافت.

صومعه ایورسکی افتتاح شد. در لحظه افتتاح این صومعه مقدس، انتقال اسقف اوسبیوس به صومعه پسکوف اعلام شد. موجی از آه از معبد گذشت: مؤمنان سامارا پروردگار خود را بسیار دوست داشتند و نمی خواستند از او جدا شوند، اما اطاعت اطاعت است. ارتباطات قدیمی تا به امروز ادامه دارد: در سالگردها، سامری ها با اتوبوس می آیند تا به کشیش خود تبریک بگویند، هدایا و تبریک می فرستند.

از فوریه 1993، اسقف اعظم Eusebius (Savvin) ریاست اسقف Pskov و Velikoluksk را بر عهده دارد.
اسقف در فعالیت های خود توجه زیادی به ایجاد شرایط برای ارضای نیازهای معنوی مؤمنان ، تقویت موقعیت ارتدکس ، که جایگاه ویژه ای در تاریخ منطقه پسکوف دارد ، در شکل گیری و توسعه معنویت و فرهنگ آن دارد.

در طول سال ها، بیش از 100 معبد و کلیسا ساخته و بازسازی شده است.

زندگی رهبانی در صومعه های سویاتوگورسک، میروژسکی، اسنتوگورسک، کریپتسکی، نیکاندروفسکی، الزاروفسکی، توروژکوفسکی، وودنسکی و سیمانسکی اسپاسو-کازانسکی احیا شده است.

صومعه Pskov-Pechersky توسعه بیشتری یافت که هنوز مرکز معنوی اسقف اسکوف است و کارهای عظیمی برای حفظ و انتشار میراث فرهنگی انجام می دهد ، فعالیت های تبلیغی انجام می دهد و در کارهای خیریه مشارکت دارد.

انتشار خبرنامه اسقف نشین اسکوف "Blagodatnye Luchi" و چندین روزنامه کلیسای محله تاسیس شده است.

یک مدرسه نقاشی شمایل در صومعه میروژسکی افتتاح شده است. هر سال، ولادیکا از 60 کلیسا در اسقف نشین بازدید می کند و چندین بار از آن بازدید می کند. اسقف اعظم اوسبیوس در طول اقامت خود در کاخ پسکوف، حدود 200 انتصاب را به عنوان پیشگو و شماس انجام داد.

بناهای تاریخی و فرهنگی در کاربری اسقف اسکوف در شرایط خوبی نگهداری می شوند و هر ساله حجم زیادی از تعمیر و مرمت بر روی آنها انجام می شود. مکان های مرتبط با نام اولگا، دوشس بزرگ روسیه، بومی منطقه پسکوف و بنیانگذار شهر پسکوف، چیده شده است.

امروزه کلیسای ارتدکس روسیه در تمام شهرها و نواحی منطقه فعالیت می کنند و به رهبری کشیش حاکم خود در برگزاری رویدادهایی به تاریخ های به یاد ماندنی در تاریخ منطقه و روسیه مشارکت فعال دارند.

آنها همراه با مؤسسات آموزشی، فرهنگی و آموزشی و واحدهای نظامی، در زمینه تربیت میهن پرستانه و اخلاقی مردم و به ویژه جوانان کار زیادی انجام می دهند.

در 25 فوریه 2008، اسقف اعظم پسکوف و ولیکولوکسکی اوسبیوس به درجه متروپولیتن ارتقا یافت.
در طول هجده سال گذشته مدیریت اسقف اسقف پسکوف توسط متروپولیتن اوسبیوس، بیش از 3000 خدمات الهی انجام شد و در هر یک از آنها، آموزه هایی در مورد انجیل و موضوعات دیگر به طور خستگی ناپذیر بیان شد که در آن محتوا و معنای تعطیلات توضیح داده شد. ، و ندای ارکپاستور برای صلح و اعمال خیر خستگی ناپذیر به صدا درآمد.

جوایز:

کلیسا:

2009 - Order of St. سرگیوس رادونژ، درجه 1؛
سفارش St. سرگیوس درجه سوم رادونژ؛
سفارش St. سرگیوس درجه دوم رادونژ؛
سفارش St. مساوی با کتاب درجه دوم ولادیمیر؛
سفارش St. blgv. کتاب دانیل درجه دوم مسکو.

سکولار:

نشان افتخار دولتی.

سمینارها از «همجنسگرایان» در رهبری MDA شکایت دارند

نامه ای از افرادی دریافت کردم که خود را به عنوان دانشجویان آکادمی الهیات مسکو که در Trinity-Sergius Lavra قرار دارد، معرفی کردند. در آن از رهبری فرهنگستان گلایه می کنند و اسامی افرادی را ذکر می کنند که طبق داده های خود از حوزویان به عنوان برده استفاده می کنند و آنها را به صمیمیت همجنسگرایان می کشانند. آنها از پاتریارک کریل تشکر می کنند و پیشوا، اسقف اعظم یوجین Vereisky را محکوم می کنند.

"در 2 دسامبر، یاد و خاطره سنت فیلارته مسکو به طور رسمی در مدارس الهیات مسکو جشن گرفته می شود. در این روز، کنسرت مدرسه نایب السلطنه در سالن اجتماعات برگزار می شود که قبل از آن رئیس جمهور سخنانی در مورد کمک بزرگ بیان می کند. از قدیس به علم الهیات و زندگی آکادمی مسکو. اما نتایج چه بود؟ آکادمی در سال دویستمین سالگرد قرار گرفتن در دیوارهای لاورای تثلیث؟ برای این سالگرد، با تشکر از مقدس پدرسالار کریل، علاوه بر بازسازی زیبایی MDA، ساختمان خوابگاه آکادمی سرانجام ساخته شد.

دانش آموزان برای اولین بار از سال 1947 می توانند در شرایط عادی انسانی زندگی کنند. این ساخت و ساز با انگیزه اعلیحضرت پدرسالار که نه تنها از وضعیت خوابگاه ها، بلکه از انفعال کامل رهبری MDA برای حل این مشکل وحشت زده بود، تسهیل شد. بنابراین، من می خواهم به ویژه در مورد وارثان فعلی سنت فیلارت با استفاده از مثال مدیریت طولانی مدت نه تنها آکادمی، بلکه کل سیستم آموزش معنوی در روسیه توسط رئیس MDA و همزمان با آن صحبت کنم. رئیس کمیته آموزشی کلیسای ارتدکس روسیه، اسقف اعظم یوجین از Vereisky.

نزدیک به 2 دهه با بی عملی، بی تفاوتی و بی اعتنایی به هر اتفاقی که افتاد، فرهنگستان را ویران کرد. کاری که او انجام داد سفر به استراحتگاه ها با استفاده از پول فروش آپارتمان هایی بود که پیرزن های MDA به ارث برده بودند، که دانشجویان برای آنها غذا می آوردند و آپارتمان ها را در وقت شخصی خود تمیز می کردند. از نظر اخلاقی، رئیس دانشگاه نیز با ایده آل فاصله زیادی دارد.

در اطراف آکادمی صحبت های مداوم در مورد رابطه عاشقانه او با یکی از خواهران ماخونین به نام ماشا وجود دارد. ایگور میخائیلوف با خواهرش ازدواج کرده است که به لطف این نه تنها یک عمارت مجلل در مقابل لاورا ساخته است، بلکه به برکت رئیس جمهور کل خادمان از بین دانشجویان و دانش آموزان بخش سلطنت دارد. . پیش شماس دختران فقیر را از صبح زود تا اواخر عصر مجبور می کند کلبه بزرگ را تمیز کنند، پیراهن ها و لباس های زیر شوهرش را بشویند و اتو کنند. این همه هرج و مرج و بردگی قرن 21 در مقابل چشمان رئیس جمهور اتفاق می افتد که اغلب آنها را ملاقات می کند. ظاهراً به همین دلیل بر وضعیت رهبانیت آکادمیک که خود رهبر آن است نظارت نمی کند. «راهبان فرهیخته» به طور مرتب مهمانی های نوشیدنی را در ساختمان 50 آکادمیک برگزار می کنند. غم انگیزترین نتیجه این خشونت ها نه تنها مشارکت دانش آموزان در آنهاست، بلکه اغلب تلاش های موفقیت آمیز برای ترغیب کودکان به داشتن صمیمیت است.

یکی از شرکت کنندگان مکرر در این جلسات نوشیدن، معاون سابق MDA، و اکنون اسقف آمور نیکولای (اشیموف)، با نام مستعار ماشنکا است. در حالی که هنوز یک راهب هیرومون بود، دانشجویان جوان را آزار می‌داد، که رئیس آن را به طور قطع می‌دانست. اما این مانع اسقف اعظم نشد. یوجین تا هنگام انتصاب او به درجه اسقفی، ویژگی مثبتی به او بدهد. (

حضرتعالی E V S E V I Y

متروپولیتن پسکوف و ولیکولوکسکی

(در جهان نیکولای آفاناسیویچ ساووین) متولد 15 مه 1939در روستای Stegalovka، منطقه Lipetsk. در سال 1956 از دبیرستان فارغ التحصیل شد.

در سال 1961 از مدرسه علمیه مسکو فارغ التحصیل شد، در سال 1965 - آکادمی الهیات مسکو.با مدرک کاندیدای الهیات برای مقاله "کلیسا و فعالیت ادبی سنت تیخون، اسقف ورونژ". در سال 1963 او وارد برادری Trinity-Sergius Lavra شد.

در سال 1964 به افتخار شهید اوسبیوس، اسقف لائودیسه راهب شد (4/17 اکتبر). و توسط اسقف اعظم دونات به عنوان هیروداسیک منصوب شد (شچگولف، + 1979).

در سال 1965 او به عنوان راهب مقدس منصوب شدمتروپولیتن نیکودیم (روتوف، + 1978) و

به عنوان منشی به هیئت روحانی روسیه در اورشلیم فرستاده شد.

در سال 1969 به عنوان دبیر اداره اسقف نشین ورونژ منصوب شد. از سال 1971، او عضو برادری Trinity-Sergius Lavra بود. در سال 1974 او از مقطع کارشناسی ارشد در آکادمی علوم مسکو فارغ التحصیل شد. در سال 1977، اعلیحضرت پاتریارک پیمن او را به عنوان رئیس تثلیث مقدس سرگیوس لاورا تأیید کرد.

از سال 1982 تا مارس 1984 - جانشین تثلیث مقدس سرگیوس لاورا.

از اردن، یونان، قبرس، کوه مقدس آتوس، بلغارستان، مصر دیدن کرد. او در سال 1982 میهمان افتخاری کنفرانس جهانی «رهبران دینی برای نجات هدیه مقدس زندگی از فاجعه هسته‌ای» بود.

در 1 آوریل 1984، ارشماندریت یوسبیوس (ساوین) اسقف آلما آتا و قزاقستان در کلیسای جامع عیسی مسیحیت در مسکو منصوب شد.

ولادیکا اوسبیوس از روز تقدیس اسقفی خود به مدت شش سال و نیم در کلیسای آلما آتا در قزاقستان کار کرد. سالهای اول خدمت در زیر ستم ایدئولوژی کمونیستی انجام شد. فعالیت های کلیسا در همه چیز محدود بود. در آن زمان جوانان اجازه ورود به کلیساها را نداشتند؛ کسانی که به مراسم می آمدند مدارکشان بررسی می شد. اسقف بارها مجبور شد صدای خود را در دفاع از حقوق مؤمنان بلند کند و ثابت کند که چنین محدودیت‌هایی قانونی نیستند. ولادیکا سپس گفت: «کودکان، جوانان و افراد مسن، همه باید آزادانه به کلیساها بیایند.» پس از سال 1988، فشار مقامات بر کلیسا متوقف شد. احیای ارزش ها و سنت های معنوی آغاز شد. ساختمان های کلیسا انتخاب شده در دوران شوروی به اسقف نشین منتقل شد. از آن لحظه به بعد، ولادیکا تمام تلاش خود را صرف بازگرداندن زندگی کلیسایی کامل در اسقف کرد.

به لطف تلاش های فشرده اسقف اوسبیوس، کلیسای جامع شهر اورالسک به کلیسای ارتدکس بازگردانده شد و کلیسای جامع پیتر و پل در چیمکنت (قزاقستان) ساخته و تقدیس شد. امکان افتتاح و پس از سخنان و متقاعد کردن های فراوان، به افتخار نماد مادر خدا "در جستجوی گمشده" وجود داشت. چندین کلیسا نیز در تسلینگراد (پایتخت کنونی قزاقستان - آستانه) افتتاح شد و کشیشان جدید برای خدمت در آنها تعیین شدند.

فرزندان روحانی ولادیکا به یاد می‌آورند: «با ورود اسقف یوسبیوس به آلما آتا در سال 1984، اسقف‌نشین عطر معطر دعاهای لاورای ابا سرگیوس رادونژ را استشمام کرد. که توسط شاهکار رهبانی در یادگارهای قدیس برانگیخته شد. ولادیکا سنت های این صومعه شگفت انگیز را در آنجا به ارمغان آورد. گویا خود سرگیوس ارجمند در شخص کشیش بزرگ، گله قزاقستان را با برکت او پر کرد." واقعاً برابر با رسولان است. گستره وسیع قزاقستان وسیع، که در آن زمان بسیاری از محله ها در فاصله هزار کیلومتری یا حتی بیشتر از آن قرار داشتند، فداکارانه بر کشیش خستگی ناپذیر غلبه کردند، که مکرراً حتی از دورافتاده ترین محله ها، جایی که سلسله مراتب را در آنجا داشتند، بازدید کرد. ولادیکا در هر مراسمی موعظه دینی می کرد و مردم خدا را به توبه دعوت می کرد. مردم با دیدن عشق پدرانه و مراقبت شبانی او نسبت به گله خود، بسیار عاشق قدیس شما شدند. درهای خانه و بیشتر از همه دلش به روی هرکسی که می آمد باز بود. مردم اندرز نیکو، تسلی در اندوه، استغفار دعا و صدقه یافتند. "تگرگ در حالی که ایستاده است نمی تواند از بالای کوه پنهان شود" (متی 5:14). خدمات اسقف در کلیسای جامع یا کلیسای محلی تعداد زیادی از مردم را به خود جلب کرد. ویژگی شگفت انگیز اسقف عشق ویژه او به خدمات الهی بود که تقریباً روزانه انجام می شد. هر هفته، پنج یا شش مراسم اسقف در هر سه کلیسا (در آن زمان فعال) در شهر آلما آتا برگزار می شد. در این مراسم و نوای آکاتیست ها تقریباً همه روحانیون شهر و روستاهای نزدیک به شهر با الهام از الگوی اسقف خود که شکوه خاصی به خدمت می بخشید، شرکت می کردند. غیرممکن بود که متوجه ویژگی واقعاً رهبانی اسقف در ستایش ملکه بهشت ​​نشویم، روزهای جشن گرفتن نمادهای آن قطعاً با اجرای مراسم عبادت الهی تقدیس می شد. تا به امروز در کلیسای جامع سنت نیکلاس شهر آلما آتا (در زمان اقامت ولادیکا اوسبیوس در قزاقستان - کلیسای جامع) سنت آواز آکاتیست برای سنت نیکلاس عجایب توسط همه مردم که آغاز شد. توسط Vladyka، با دقت حفظ شده است. آکاتیست لزوماً توسط خدمات اسقف انجام می شد که نشان دهنده پیروزی واقعی حامی آسمانی آلما آتا بود. ولادیکا در مدت کوتاهی که در خاک قزاقستان خدمت کرد، چیزهای خوبی از خود به جا گذاشت. بسیاری از آنچه او سخاوتمندانه کاشته بود توانست میوه خوبی در مزرعه مسیح به بار آورد. کلیساهایی که با غیرت و برکت او افتتاح شدند، زیبا می شوند و مأموریت نجات خود را در اقیانوس قلب انسان ها انجام می دهند، که توسط شبان نیکو که روح خود را برای گوسفندان - اسقف آلما آتا و قزاقستان اوسبیوس - برای زندگی ابدی بیدار کرده است. .

در سال 1990، اسقف اوسبیوس (ساوین) به سمت ناحیه سامارا منصوب شد

در آن زمان شهر سامارا کویبیشف نام داشت. بدون مشارکت اسقف جدید، شهر نام تاریخی خود را بازگرداند. و در اینجا ولادیکا به طور کامل در کار غوطه ور شد، همراه با خدمت، رسیدگی به افتتاح، مرمت و ساخت کلیساها، انتصاب روحانیون، تأسیس سازمان های آموزشی کلیسا، مانند: مدرسه الهیات، مدارس یکشنبه و محلی و غیره. او همچنین ثبت و افتتاح اندام های چاپی کلیسا - روزنامه های "Blagovest" و "Samara Vedomosti" را انجام داد. اعداد و ارقام گویای نتایج هستند: ولادیکا 30 کلیسا را ​​پذیرفت، و زمانی که دو سال و نیم بعد آن را ترک کرد، 80 کلیسا را ​​ترک کرد. صومعه ایورسکی افتتاح شد. در لحظه افتتاح این صومعه مقدس، انتقال اسقف اوسبیوس به صومعه پسکوف اعلام شد. موجی از آه از معبد گذشت: مؤمنان سامارا پروردگار خود را بسیار دوست داشتند و نمی خواستند از او جدا شوند، اما اطاعت اطاعت است. ارتباطات قدیمی تا به امروز ادامه دارد: در سالگردها، سامری ها با اتوبوس می آیند تا به کشیش خود تبریک بگویند، هدایا و تبریک می فرستند.

از فوریه 1993، اسقف اعظم Eusebius (Savvin) ریاست اسقف Pskov و Velikoluksk را بر عهده دارد.

اسقف در فعالیت های خود توجه زیادی به ایجاد شرایط برای ارضای نیازهای معنوی مؤمنان ، تقویت موقعیت ارتدکس ، که جایگاه ویژه ای در تاریخ منطقه پسکوف دارد ، در شکل گیری و توسعه معنویت و فرهنگ آن دارد.

در طول سال ها، بیش از 100 معبد و کلیسا ساخته و بازسازی شده است. زندگی رهبانی در صومعه های سویاتوگورسک، میروژسکی، اسنتوگورسک، کریپتسکی، نیکاندروفسکی، الزاروفسکی، توروژکوفسکی، وودنسکی و سیمانسکی اسپاسو-کازانسکی احیا شده است. صومعه Pskov-Pechersky توسعه بیشتری یافت که هنوز مرکز معنوی اسقف اسکوف است و کارهای عظیمی برای حفظ و انتشار میراث فرهنگی انجام می دهد ، فعالیت های تبلیغی انجام می دهد و در کارهای خیریه مشارکت دارد. انتشار خبرنامه اسقف نشین اسکوف "Blagodatnye Luchi" و چندین روزنامه کلیسای محله تاسیس شده است. یک مدرسه نقاشی شمایل در صومعه میروژسکی افتتاح شده است. هر سال، ولادیکا از 60 کلیسا در اسقف نشین بازدید می کند و چندین بار از آن بازدید می کند. اسقف اعظم اوسبیوس در طول اقامت خود در کاخ پسکوف، حدود 200 انتصاب را به عنوان پیشگو و شماس انجام داد.

بناهای تاریخی و فرهنگی در کاربری اسقف اسکوف در شرایط خوبی نگهداری می شوند و هر ساله حجم زیادی از تعمیر و مرمت بر روی آنها انجام می شود. مکان هایی وجود دارد که با نام اولگا، دوشس بزرگ روسیه، بومی منطقه پسکوف و بنیانگذار شهر پسکوف مرتبط است. امروزه کلیسای ارتدکس روسیه در تمام شهرها و نواحی منطقه فعالیت می کنند و به رهبری کشیش حاکم خود در برگزاری رویدادهایی به تاریخ های به یاد ماندنی در تاریخ منطقه و روسیه مشارکت فعال دارند. آنها همراه با مؤسسات آموزشی، فرهنگی و آموزشی و واحدهای نظامی، در زمینه تربیت میهن پرستانه و اخلاقی مردم و به ویژه جوانان کار زیادی انجام می دهند.

در 25 فوریه 2008، اسقف اعظم پسکوف و ولیکولوکسکی اوسبیوس به درجه متروپولیتن ارتقا یافت.

در طول هجده سال گذشته مدیریت اسقف اسقف پسکوف توسط متروپولیتن اوسبیوس، بیش از 3000 خدمات الهی انجام شد و در هر یک از آنها، آموزه هایی در مورد انجیل و موضوعات دیگر به طور خستگی ناپذیر بیان شد که در آن محتوا و معنای تعطیلات توضیح داده شد. ، و ندای ارکپاستور برای صلح و اعمال خیر خستگی ناپذیر به صدا درآمد.

جوایز:

کلیسا:

• 2009 - Order of St. سرگیوس رادونژ، درجه 1؛
• سفارش St. سرگیوس درجه سوم رادونژ؛
• سفارش St. سرگیوس درجه دوم رادونژ؛
• سفارش St. مساوی با کتاب درجه دوم ولادیمیر؛
• سفارش St. blgv. کتاب دانیل درجه دوم مسکو.

سکولار:

• نشان افتخار دولتی.

Eusebius، متروپولیتن. در جهان اوگنی ایوانوویچ نیکولسکی.
متولد 1860 یا 1861در روستای سربریاکی، منطقه الکسینسکی، استان تولا، در خانواده یک کشیش. روز فرشته 22 ژوئن.
پس از فارغ التحصیلی از مدرسه الهیات و حوزه علمیه در تولا، او وارد آکادمی الهیات مسکو شد. در سال 1885 با کاندیدای مدرک الهیات (کارشناسی ارشد) فارغ التحصیل شد.
در سال 1885، پس از فارغ التحصیلی از آکادمی الهیات، این مرد جوان به عنوان معلم زبان های روسی و اسلاوی به مدرسه الهیات موگیلف منصوب شد.
از سال 1888 - دستیار سرپرست مدرسه الهیات موگیلف.
در همان زمان، او به عنوان عضوی از شعبه منطقه موگیلف شورای مدرسه اسقفی خدمت کرد و به عنوان منشی هیئت مدرسه خدمت کرد.
در 3 آگوست 1893، او به عنوان راهب به نام اوزبیوس (به افتخار اوسبیوس، اسقف ساموساتا) برگزیده شد. در 5 آگوست به درجه هیرودیاکون و در 6 آگوست در روز تبدیل خداوند به درجه هیرومونک منصوب شد. مراسم تقدیس توسط حضرت حق انجام شد نیکولای (نالیموف)، اسقف گدوف .
در 11 سپتامبر 1893، او به کمیته سانسور معنوی سنت پترزبورگ منصوب شد و به درجه ارشماندریت ارتقا یافت.
اما زمانی که در 18 اکتبر 1893 به سمت ریاست مدرسه علمیه ایرکوتسک منصوب شد، به سختی توانست به مقصد خود برسد.
در ایرکوتسک، ارشماندریت اوسبیوس، علاوه بر ریاست و تدریس در حوزه علمیه، در سایر امور اسقفی نیز شرکت داشت: او سردبیر روزنامه اسقف نشین ایرکوتسک، رئیس شورای مدرسه اسقفی و یکی از اعضای فعال مبلغین ایرکوتسک بود. جامعه.
26 (24?) ژانویه 1897در ایرکوتسک در صومعه عروج به عنوان اسقف کیرنسکی، جانشین اسقف نشین ایرکوتسک تقدیس شد. تقدیس توسط: اسقف اعظم ایرکوتسک و ورکولنسکی تیخون (ترویتسکی-دونبین)، اسقف ریازان و زارایسک ملیتیوس (یاکیموف)، اسقف ترانسبایکال و نرچینسک گئورگی (اورلوف)، اسقف یاکوتسک و ویلیوسکی نیکودیم (Preobra) انجام شد.
در 26 ژانویه (یا 4 اکتبر) 1897، اعلیحضرت اوسبیوس به سمت اسقف مستقل کامچاتکا، کوریل و بلاگووشچنسک در شهر بلاگووشچنسک منصوب شد.
در 4 فوریه 1898 به بلاگوشچنسک رسید و اداره اسقف را بر عهده گرفت. از همان نخستین گام های فعالیت شبانی، ویژگی های چشمگیر شخصیت او آشکار شد. اسقف در مورد عبادت غیرت داشت. با جدیت موعظه می کرد. او به طرز درخشانی عشق خود به تحصیل را با عدالت شخصی، موعظه غیرتمندانه و خیریه ترکیب کرد. او هرگز مراقبت از گله خود را برای یک دقیقه ترک نکرد.
در 1 ژانویه 1899، او به عنوان اولین اسقف اسقف ولادیوستوک و کامچاتکا (ولادیووستوک و پریمورسکی) منصوب شد.
ولادیکا در طول 20 سال اقامت خود در این بخش، به نفع حومه وسیع روسیه بسیار کار کرد. خدمت او مصادف بود با زمان استقرار شدید منطقه Ussuri، با ساخت راه‌آهن در شرق دور، با جنگ روسیه و ژاپن، یعنی با زمانی که خاور دور روسیه، که تا آن زمان بسیار کم سکنه و تقریباً خالی از سکنه بود. پر از مردم روسیه بود، زمانی که جمعیت آن به سرعت در حال رشد بود و در همان زمان کشاورزی، تجارت و صنعت توسعه یافت. این منطقه به روشنگری معنوی بیشتر نیاز داشت. قبل از ورود به اسقف نشین در سال 1899، در اولین هفته پنطیکاست مقدس، ولادیکا به صومعه تثلیث مقدس Shmakovsky رسید و یک هفته تمام را در آنجا گذراند و برای اطاعت طاقت فرسا برای ایجاد یک اسقف نشین جدید درخواست کمک بهشتی کرد. بنابراین، در سکوت و خلوت خانقاه، چوپان با روزه و دعا برای خدمت آینده خود را تقویت کرد.
اسقف نشین جدید قلمرو وسیعی به مساحت 1200000 مایل مربع را اشغال کرد. تا زمان شکل گیری آن، 69 کلیسا در آن وجود داشت: 43 کلیسا در منطقه یوسوری جنوبی، یکی در ولادیووستوک و یکی در صومعه تثلیث مقدس شماکوفسکی. در ساخالین - ده کلیسای زندان، دو کلیسای محلی - اودسکایا و آیانسکایا: دو در کامچاتکا و سه شمالی، دو نفر از آنها مبلغان مذهبی بودند. علاوه بر این، 17 کلیسای کوچک در منطقه یوسوری جنوبی به اسقف نشین جدید اضافه شد که برخی از آنها محراب داشتند. کشیش کافی نبود. اغلب محله ها خالی بود. با ورود اسقف حاکم جدید، حتی جایی برای او وجود نداشت و ولادیکا در ابتدا در خانه فرماندار پناه گرفت. تنها کلیسای اسامپشن کلیسای ولادی وستوک به کلیسای جامع تغییر نام داد، و بنا به طور موقت توسط کشیش کلیسای جامع میزبانی شد. با این حال، یک سال بعد، با تلاش اسقف اوسبیوس، کنسیستوری معنوی، سرپرستی فقرای روحانیت، شورای مدرسه اسقفی و کمیته اسقفی انجمن مبلغان ارتدکس افتتاح شد. بیش از 170 کلیسا و بیش از 100 مدرسه محلی ساخته و تقدیس شد.
تنها در ولادیووستوک، با مشارکت مستقیم وی، کلیساهای زیر ساخته و تقدیس شدند: فرضیه (کلیسای جامع)، شفاعت (قبرستان)، پیتر و پل ("روی رودخانه اول")، یک مدرسه-کلیسا به افتخار نماد مادر خدا "شادی از همه غمگینان" (مسیونر)، نه به ذکر کلیساهای ارتش و کلیساهای مستقر در موسسات آموزشی، و همچنین محوطه اسقف در سدانکا (حومه ولادیووستوک)، جایی که ولادیکا از 50 بازنشسته حمایت می کرد. با هزینه خودش اسقف روی سازماندهی صومعه ها - صومعه تثلیث مقدس Ussuri Nikolaev و ولادت Ussuri جنوبی صومعه های زنانه Theotokos کار کرد.
در 12 ژوئیه 1908، کلیساها و روحانیون شمال منچوری به اسقف نشین اضافه شدند و در 1 ژانویه 1909، هیئت روحانی روسیه در سئول تابع اسقف اعظم ولادیووستوک شد. همه اینها نشانه اعتماد ویژه امپراتور و سلسله مراتب کلیسا بود.
از نیمه دوم سال 1899، ولادیکا اوسبیوس، بدون اینکه از سلامتی و قدرت خود دریغ کند، بیش از یک بار در سراسر اسقف بزرگ خود سفر کرد و هیچ مشکلی نتوانست مانع از بازدید او از کلیساهای کلیسا حتی در کامچاتکا و ساخالین شود. با شنیدن چنین عشقی از چوپان به گله خود ، بسیاری از نیکوکاران روسی ، از اوج ترین افراد شروع کردند ، مبالغ قابل توجهی را برای ایجاد کلیساهای جدید اهدا کردند. خود جان عادل کرونشتات به نیازهای صومعه ها و کلیساها در منطقه Ussuri کمک مالی کرد و کتابخانه ای در مدرسه روستای Osinovka تأسیس کرد و همچنین نماد مادر خدا را به کلیسای الکساندر ساخالین اهدا کرد. گل محو نشده،» شخصاً از کوه مقدس آتوس برای او فرستاده شد.
کشیشان و معلمان مدارس محلی از سایر اسقف‌ها درخواست کردند و برای خدمت به اسقف ولادیوستوک-کامچاتکا منتقل شدند. خداوند حکیم تنها پس از آشنایی مستقیم با هر یک از آنها، نامزدهای مناصب را شناسایی کرد.
اسقف برای جذب روحانیون به تعلیم و تربیت دینی و اخلاقی، مرتباً کنگره های اسقفی تشکیل می داد. در سال 1903، به ابتکار او، انتشار روزنامه اسقف نشین ولادیووستوک آغاز شد. در چاپخانه صومعه شماکوفسکی تثلیث مقدس، ادبیات معنوی به برکت او چاپ شد. علاوه بر این، نه تنها در حوزه اسقف خود، بلکه فراتر از مرزهای آن نیز گسترش یافت.
یکی از زمینه های اصلی فعالیت اسقف حاکم، کار تبلیغی بود، زیرا اسقف ولادی وستوک-کامچاتکا در آن زمان توسط بسیاری از خارجیان بت پرست - چینی، کره ای و ملیت های کوچک خاور دور، پر شده بود. ولادیکا کار تبلیغی را به ارتفاعات دست نیافتنی رساند.
اردوگاه های تبلیغی در سراسر اسقف برای آموزش نحوه انجام کار تبلیغی ایجاد شد و مدارس و دوره های آموزشی آموزگاری افتتاح شد. در اینجا نه تنها کلام خدا، بلکه دروس خانه داری منطقی را نیز آموزش دادند. استعدادها، فضایل و فعالیت‌های مفید اسقف حاکم باعث شد که او محبت و احترام بیگانگان بت پرست را به همراه داشته باشد که بسیاری از آنها را به مراسم مقدس تعمید مقدس هدایت کرد.
با برکت اسقف اوسبیوس، اخوان خیریه ارتدکس کامچاتکا ایجاد شد که پس از عید پاک مقدس در سال 1910 توسط شورای حاکمیت مقدس تصویب شد و هدف آن رساندن کلام خدا به دورافتاده ترین گوشه های اسقف بود. تزارویچ الکسی حامی اصلی اخوان شد.
سلسله مراتب کلیسای ارتدکس روسیه از خدمات مهربان اسقف اوسبیوس بسیار قدردانی کرد: در 6 مه 1906، او به درجه اسقف اعظم ارتقا یافت. و در سال 1912 به او بالاترین گواهینامه اعطا شد. در این بیانیه آمده است: «خدمت طولانی سلسله مراتبی شما در حومه شرقی سرزمین میهن ما با زحمات و استثمارهای غیرت شما برای شکوه ایمان مقدس مسیح و خیر معنوی گله ای که به شما سپرده شده است مشخص شده است. با تلاش شما کلیساهای خدا چند برابر شده است، آموزش دینی و اخلاقی نسل جوان بر اساس اصول عشق به کلیسای ارتدکس و ارادت به تزار و میهن در حال گسترش و تقویت است، کار تبلیغی در حال افزایش است. در میان بی‌شمار خارجی‌هایی که برای شناخت حقیقت تلاش می‌کنند. طبق افکار شما، اخوان کامچاتکا ارتدکس به نام تصویر منجی مهربان ساخته شده توسط دستان تأسیس شد، که علاقه عمیقی به نیازهای معنوی کامچاتکای دوردست برانگیخت و برای ارضای آنها فداکاری هایی را به خود جلب کرد.
به قدردانی از خدمات برجسته کلیسا، ولادیکا اوسبیوس نشان دوک مقدس مقدس الکساندر نوسکی را دریافت کرد. در نوامبر همان سال، اسقف اعظم Eusebius برای شرکت در سینود مقدس احضار شد و در تجلیل از قدیس پاتریارک Hermogenes شرکت کرد. منصوب رئیس کمیسیون توسعه قوانین تنظیم کننده حمل و نقل شمایل مقدس از طریق آبراه.
در سال 1915 به او یک صلیب الماس برای پوشیدن روی کاپوتش اهدا شد.
در سالهای 1917-1918، اسقف اعظم اوسبیوس در کار شورای محلی کلیسای ارتدکس روسیه شرکت کرد و پس از آن به ولادی وستوک بازگشت. اما به زودی او به عنوان عضو دائمی شورای مقدس تحت نظر عالیجناب پدرسالار منصوب شد و برای آن دوباره به مسکو رفت.
اسقف اعظم یوسبیوس در پایان دوره فعالیت خود در سنود مقدس در سالهای 1919-1920، که به دلیل جنگ داخلی نتوانست به اسقف نشین خود بازگردد، به طور موقت به مدیریت اسقف نشین اسمولنسک منصوب شد.
در سال 1920، اعلیحضرت پاتریارک تیخون، اسقف اعظم اوسبیوس را به عنوان جانشین تخت ایلخانی در مسکو منصوب کرد. در 18 فوریه 1920، او به عنوان متروپولیتن کروتیتسکی انتخاب شد.
متروپولیتن اوزبیوس چنین انتصاب عالی را به عنوان موقت پذیرفت، با این شرط که در اولین فرصت به او حق بازگشت به اسقف نشین ولادیوستوک زادگاهش داده شود.
در سالهای بعد، تا زمان مرگش، در مسکو زندگی می کرد.
در 18 ژانویه 1922 درگذشت.
یک روز قبل از مرگش، عبادت الهی را اقامه کرد.
مراسم تشییع جنازه توسط مقدس پدرسالار تیخون با بسیاری از سلسله مراتب که در آن زمان در مسکو در کلیسای جامع مسیح منجی با جمعیت زیادی از نمازگزاران بودند، انجام شد. مراسم خاکسپاری در صومعه نوودویچی، در ضلع شمالی کلیسای جامع اسمولنسک.
او در زندگی خصوصی به سادگی، مهربانی، عشق به فقر و بخشش نسبت به دیگران متمایز بود.

منتشر شده توسط:

اعلیحضرت Eusebius (Nikolsky)، متروپولیتن کروتیتسکی، اولین اسقف و سازنده اسقف مستقل ولادی وستوک از سال 1899 تا 1918 بود.

اسقف یوسبیوس در 21 ژانویه 1860 در خانواده کشیش اسقف نشین تولا، جان نیکولسکی، به دنیا آمد و نام اوگنی را در غسل تعمید مقدس دریافت کرد. وقتی زمان فرا رسید، اوگنی نیکولسکی وارد مدرسه الهیات تولا و سپس حوزه علمیه شد. پس از فارغ التحصیلی، او تحصیلات الهیات خود را در دیوارهای آکادمی الهیات مسکو ادامه داد و در سال 1885 از آن فارغ التحصیل شد. فارغ التحصیل آکادمی به عنوان معلم زبان های روسی و اسلاوی به مدرسه الهیات موگیلف فرستاده شد. در سال 1888 به عنوان دستیار ناظر همان مدرسه منصوب شد و در همان زمان به عنوان منشی هیئت مدیره مدرسه مشغول به کار شد. در 3 اوت 1893، اوگنی نیکولسکی، در سن 33 سالگی، به افتخار شهید مقدس اوسبیوس ساموساتا، نذر رهبانی با نام اوسبیوس گرفت. در 5 اوت همان سال ، راهب Eusebius به درجه هیروداسیک منصوب شد ، در 6 آگوست - به درجه هیرومونک ، مراسم مقدس انتصاب توسط کشیش راست نیکلاس (نالیموف) اسقف گدوف انجام شد. در 11 سپتامبر 1893، هیرومونک جوان به عضویت کمیته سانسور معنوی سنت پترزبورگ منصوب شد و در 18 اکتبر - یک انتصاب جدید: رئیس مدرسه علمیه ایرکوتسک. در 6 نوامبر 1893 در سن پترزبورگ به درجه ارشماندریت ارتقا یافت. ارشماندریت اوسبیوس در ایرکوتسک علاوه بر ریاست و تدریس در حوزه علمیه، سردبیر روزنامه اسقف نشین ایرکوتسک، معلم شورای مدرسه و عضو فعال انجمن مبلغان ایرکوتسک بود.

در 26 ژانویه 1897، ارشماندریت اوسبیوس به اسقف کرنسک، جانشین اسقف نشین ایرکوتسک تقدیم شد. این تقدیس توسط اسقف اعظم تیخون ایرکوتسک و ورکولنسکی (ترویتسکی-دونبین) در مراسم بزرگداشت اسقف ملیتیوس (یاکیموف) ریازان و زارایسک، اسقف ترانس بایکال و نرچینسک گئورگی (اورلوف)، اسقف یاکوتسک و نیکوودسکی (پیلووسکی) انجام شد.

در 4 اکتبر 1897، اسقف اوسبیوس به عنوان اسقف کامچاتکا، کوریل و بلاگوشچنسک منصوب شد. در 4 فوریه 1898، او به شهر کلیسایی بلاگووشچنسک رسید و تا 1 ژانویه 1899، زمانی که اسقف بزرگ دوباره سازماندهی شد، بر اسقف حکومت کرد: با فرمان امپراتور نیکلاس دوم در 24 دسامبر 1898 به بلاگووشچنسک و ولادی وستوک تقسیم شد. اسقف یوسبیوس به عنوان اسقف ولادی وستوک و کامچاتکا منصوب شد. اسقف در 7 مارس 1899 وارد شهر کلیسای جامع ولادیووستوک شد.

اسقف نشین تازه تأسیس ولادی وستوک قلمرو وسیعی به مساحت 1200000 متر مربع را اشغال کرد. verst، شهر ولادی وستوک، منطقه پریمورسکی (سرزمین یوسوری جنوبی، چوکوتکا، کامچاتکا) و جزیره ساخالین را متحد می کند. در آن روزها، توسعه و استقرار فعال سرزمین های خالی از سکنه شرق دور توسط مهاجران از روسیه مرکزی آغاز شد. افرادی که به اینجا آمدند نیاز به مراقبت معنوی داشتند. وضعیت اسقف ولادیوستوک در این زمان را می توان از یادداشت های سفر Protodeacon V. A. Ostrovidov در "Vladivostok Diocesan Gazette" قضاوت کرد: "در ساخت حومه های دور روسیه شاهد ناسازگاری های زیادی هستیم، زیرا فاقد یک روحیه معنوی محکم بود. زمانی که اسقف ولادی وستوک در آن افتتاح شد، تنها پنجاه و پنج کلیسا و کلیسا در آن وجود داشت. اسقف اوسبیوس برای ساختن «کار خدا» به چنین کشور خالی از سکنه و وحشی آمد. در ابتدا ، ولادیکا حتی جایی برای زندگی نداشت ، بنابراین ، به دعوت مهربان فرماندار کل گرودکوف و فرماندار چیچاگوف ، در خانه فرماندار زندگی کرد.

روشن است که برای سازماندهی زندگی حوزوی نیاز به کار خستگی ناپذیر بود. به این منظور، اسقف اوسبیوس کنسیستوری روحانی را افتتاح کرد، قیمومیت اسقفی را تشکیل داد و اخوان مذهبی و آموزشی Ussuri مریم مقدس و کمیته مبلغان اسقفی را تأسیس کرد.

ولادیکا از سفر به مکان های دورافتاده نه تنها در پریموریه، بلکه دو بار در کامچاتکای دوردست نیز ابایی نداشت. او همراه با دیگران بار زندگی ناآرام را به دوش کشید. خداوند زحمات اسقف و گله او را با ثمرات خوب برکت داد. در تمام مدتی که اسقف اوسبیوس در این مرکز بود، بیش از 170 کلیسا در اسقف ساخته شد، بیش از 100 مدرسه محلی افتتاح شد: اسقف توجه ویژه ای به این بخش داشت. توسعه روشنگری و آموزش عمومی. اعلیحضرت Eusebius فرمان ویژه ای را صادر کرد "در مورد معرفی آموزش همگانی در اسقف ولادی وستوک" (1910) که امکان تأسیس مدارس در تایگا را فراهم کرد ، محتوای آنها را بهبود بخشید و سطح آموزشی عمومی کل جمعیت را تحت پوشش قرار داد. شهرها و روستاهای منطقه. او گشایش کتابخانه ها و برادری ها، اردوگاه های تبلیغی برای کره ای ها را برکت داد. در سال 1910، انجمن خیریه ارتدکس کامچاتکا به ریاست هیرومونک نستور (انیسیموف)، اسقف آینده و مبلغ کامچاتکا ایجاد شد.

تحت رهبری اسقف اوسبیوس، صومعه ولادت زنان اوسوری جنوبی تأسیس شد و به طور کامل بهبود یافت. صومعه تثلیث مقدس سنت نیکلاس در رودخانه Ussuri به مرکز زندگی معنوی و آموزشی منطقه آمور تبدیل شد و به لطف کار تثبیت شده چاپخانه و انتشار ادبیات معنوی در آنجا در خارج از Primorye مشهور شد. در حومه ولادیووستوک در سدانکا، اسقف یک حیاط اسقف با یک کلیسای خانگی ایجاد کرد. یک کلیسا-مدرسه به افتخار نماد مادر خدا "شادی همه غمگینان" در ولادی وستوک افتتاح شد. در سال 1903، به ابتکار اسقف اوسبیوس، انتشار روزنامه اسقف نشین ولادیووستوک آغاز شد. کارهای کشیش بسیار متنوع بود...

با حکم امپراتور مستقل نیکلاس دوم در 6 مه 1906 (سبک قدیمی)، اسقف اوسبیوس ولادیوستوک به درجه اسقف اعظم ارتقا یافت. در 12 ژوئیه 1908، کلیساها و روحانیون شمال منچوری به اسقف نشین اضافه شدند و در ژانویه 1909. مأموریت روحانی روسیه در سئول تابع اسقف اعظم ولادیوستوک بود.

ولادیکا انرژی زیادی را صرف خدمات تبلیغی کرد. در سال 1910، کنگره مبلغان سراسر روسیه در ایرکوتسک برگزار شد. اسقف اعظم اوسبیوس و ارشماندریت پولس در کار آن شرکت کردند. برای بهبود کار هیئت کره ای، کنگره توصیه کرد که یک اسقف مستقل به عنوان رئیس آن منصوب شود. و در سال 1912، ارشماندریت پاول (ایوانوفسکی) به اسقف نیکولسک-اوسوری، جانشین اسقف ولادیوستوک تقدیم شد. به ابتکار اسقف پل، اولین کنگره مبلغان اسقف ولادی وستوک از 5 تا 8 ژوئن 1913 در ولادی وستوک برگزار شد که تعدادی تصمیم با هدف بهبود خدمات تبلیغی در اسقفستان اتخاذ کرد. کمیته ترجمه تشکیل شد. در سال 1914، اسقف Eusebius یک شورای مبلغان اسقفی را تأسیس کرد که علاوه بر اسقف پل، 6 نفر دیگر را نیز شامل می شد. در سال 1912، یک جانشین در نیکولسک-اوسوریسک ایجاد شد و اسقف پاول، که بر آن حکومت می کرد، در میان کره ای ها به کار تبلیغی مشغول بود.

ولادیکا اوسبیوس به مردم عادی نزدیک بود؛ بیهوده نبود که مردم محلی آنقدر به کشیش بزرگ عشق می ورزیدند. مردم با هر حاجتی، با هر غم و اندوهی نزد او می آمدند. او ایجاد انجمن یتیم خانه اوسوری جنوبی را برکت داد. فرمانداران کل آمور، فرمانداران نظامی، رهبران نظامی برجسته روسی زیر دست برکت او جریان داشتند: کوروپاتکین، گرودکوف، چیچا، لینویچ، صدها و هزاران میهن پرست روسی در جنگ روسیه و ژاپن. با او، نماد مبارک پورت آرتور مقدس الهیات مقدس وارد ولادیووستوک شد.

در ولادیووستوک، اسقف اوسبیوس یک اقامتگاه دائمی در کنار دریا، در میان پوشش گیاهی تایگا در سدانکا در مجموعه اسقف داشت، که از ابتدا رشد کرد و به مجموعه ای شگفت انگیز از معماری سنگی تبدیل شد.

در نوامبر 1912، اسقف اعظم Eusebius برای حضور در سینود مقدس احضار شد و در تجلیل از سنت هرموگنس شرکت کرد.

در ژوئیه سال 1917، اسقف اعظم یوسبیوس و اسقف پل به مسکو رفتند، جایی که آنها در کار شورای محلی همه روسیه 1917-1918 شرکت کردند. او در 21 نوامبر (4 دسامبر) 1917 در بر تخت نشستن پاتریارک تازه منتخب تیخون شرکت کرد. پس از اتمام شورای محلی (1918) او به اسقف نشین بازگشت، اما به زودی به شورای مقدس منصوب شد و به همراه اسقف پل به مسکو رفت. اسقف اعظم یوسبیوس در پایان دوره فعالیت خود در شورای مقدس، که به دلیل جنگ داخلی قادر به بازگشت به اسقف نشین بومی خود نبود، به طور موقت به مدیریت اسقف نشین اسمولنسک منصوب شد و در ماه مه 1920 - به کلانشهر مسکو با ارتفاع بالا. به درجه متروپولیتن کروتیتسکی. او در مسکو نزدیکترین دستیار مقدس پدرسالار تیخون شد. ارتباط با سلسله مراتب عالی کلیسای ارتدکس روسیه - مردی با خلوص و شجاعت شگفت انگیز - اسقف اوسبیوس را در جدایی از خانه دلداری داد، زیرا Primorye برای همیشه خانه او باقی ماند.

خدمات اسقف اوسبیوس توسط سلسله مراتب کلیسا بسیار قدردانی شد: در سال 1912 به او بالاترین دیپلم و نشان مقدس مقدس دوک بزرگ الکساندر نوسکی اعطا شد ، او سینه بند "برای کمک در ساخت کلیسا و مدرسه" به او اعطا شد. به متروپولیتن اوسبیوس مدال‌ها و جوایز بسیاری از روسیه اعطا شد. سفارش سنت آن، درجه 1.

در فوریه 1922، اعلیحضرت Eusebius اولین اسقف اسقف ولادیوستوک شد. او در خداوند آرام گرفت و در قبرستان صومعه نوودویچی در مسکو آرام گرفت. مراسم تشییع جنازه اسقف توسط مقدس پدرسالار تیخون با بسیاری از سلسله مراتب و زائران در کلیسای جامع مسیح منجی انجام شد.