المتروبوليت يوسابيوس. سيرة شخصية. الخدمة في إيركوتسك

يحتل مطران بسكوف وفيليكولوكسكي يوسابيوس مكانًا خاصًا في النمو الروحي والخدمة الرهبانية لرئيسة دير إليسافيتا (بيلييفا)، حيث التقت رئيسة الدير المستقبلية تحت أقواس الثالوث المقدس سرجيوس لافرا. لقد جعلها راهبًا. بمباركة الأسقف يوسابيوس، بدأت العمل الصعب للغاية المتمثل في ترميم دير سباسو إليزاروفسكي وإعادة نظرية موسكو-روما الثالثة إلى الحياة الروحية وحياة الدولة في روسيا.

ولد متروبوليتان بسكوف وفيليكولوكسكي (في العالم - نيكولاي أفاناسييفيتش سافين) في 15 مايو 1939 في قرية ستيجالوفكا بمنطقة ليبيتسك.

في عام 1956 تخرج من المدرسة الثانوية.

في عام 1961 تخرج من مدرسة موسكو اللاهوتية، وفي عام 1965 من أكاديمية موسكو اللاهوتية مع مرشح لدرجة اللاهوت عن مقال "الكنيسة والنشاط الأدبي للقديس تيخون، أسقف فورونيج". في عام 1963 انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين في الثالوث سرجيوس لافرا.

في عام 1965، رُسم كاهناً على يد المتروبوليت نيقوديم (روتوف، +1978) وأُرسل إلى البعثة الروحية الروسية في القدس سكرتيراً.

في عام 1969 تم تعيينه سكرتيرًا لإدارة أبرشية فورونيج. منذ عام 1971 كان عضوًا في جماعة الإخوان المسلمين في الثالوث سرجيوس لافرا. في عام 1974 تخرج من كلية الدراسات العليا في أكاديمية موسكو للعلوم. وفي عام 1977، اعتمده قداسة البطريرك بيمين عميدًا للثالوث الأقدس سرجيوس لافرا.

من 1982 إلى مارس 1984 - نائب الثالوث الأقدس سرجيوس لافرا. زار الأردن واليونان وقبرص وجبل آثوس المقدس وبلغاريا ومصر. وفي عام 1982، كان ضيف الشرف في المؤتمر العالمي "الزعماء الدينيون لإنقاذ هدية الحياة المقدسة من الكوارث النووية".
في 1 أبريل 1984، تم ترسيم الأرشمندريت يوسابيوس (ساففين) أسقفًا على ألما آتا وكازاخستان في كاتدرائية عيد الغطاس البطريركية في موسكو.

منذ يوم تكريسه الأسقفي، عمل فلاديكا يوسابيوس لمدة ست سنوات ونصف في كرسي ألما آتا في كازاخستان. مرت السنوات الأولى من الخدمة تحت اضطهاد الأيديولوجية الشيوعية. وكانت أنشطة الكنيسة محدودة في كل شيء. في ذلك الوقت، لم يكن يُسمح للشباب بدخول الكنائس، وكان يتم فحص وثائق القادمين إلى الخدمات. واضطر الأسقف مراراً إلى رفع صوته دفاعاً عن حقوق المؤمنين، مثبتاً أن مثل هذه القيود غير قانونية. قال فلاديكا حينها: "أيها الأطفال والشباب وكبار السن، يجب على الجميع أن يأتوا إلى الكنائس بحرية".

بعد عام 1988، توقف ضغط السلطات على الكنيسة. بدأت استعادة القيم والتقاليد الروحية. تم نقل مباني الكنيسة المختارة خلال الحقبة السوفيتية إلى الأبرشية. منذ تلك اللحظة، كرس فلاديكا كل جهوده لاستعادة حياة الكنيسة الكاملة في الأبرشية.
وبفضل الجهود المكثفة للأسقف يوسابيوس، أعيدت كاتدرائية مدينة أورالسك إلى الكنيسة الأرثوذكسية، وتم بناء وتكريس كاتدرائية بطرس وبولس في شيمكنت (كازاخستان). كان من الممكن افتتاح دير، وبعد الكثير من الكلمات والإقناع، تسجيله تكريماً لأيقونة والدة الإله "البحث عن الضال". كما تم افتتاح العديد من الكنائس في تسلينوغراد (عاصمة كازاخستان الآن - أستانا)، وتم ترسيم كهنة جدد للخدمة فيها.

"مع وصول الأسقف يوسابيوس إلى ألما آتا عام 1984،" يتذكر أبناء فلاديكا الروحيين، "استنشاق الأبرشية رائحة صلوات لافرا أبا سرجيوس من رادونيج. وقد نشأت على العمل الرهباني على ذخائر القديس يوحنا". القديس، حيث عمل معظم حياته، أحضر فلاديكا معه تقاليد هذا "المسكن الرائع. وكأن القديس سرجيوس نفسه، في شخص رئيس الأساقفة، ملأ القطيع الكازاخستاني بمباركته".

وكانت خدمة الأسقف يوسابيوس مساوية حقًا للرسل. المساحات الشاسعة من كازاخستان الشاسعة، حيث كانت العديد من الرعايا تقع في ذلك الوقت على مسافة ألف كيلومتر، أو حتى أكثر، تم التغلب عليها بإيثار من قبل رئيس الأساقفة الذي لا يكل، والذي زار مرارًا وتكرارًا حتى الرعايا النائية، حيث الخدمات الأسقفية، مذهلة في وقارها وروعتها، أقيمت. وكان الأسقف يكرز دينياً في كل خدمة، ويدعو شعب الله إلى التوبة.

ولما رأى الناس محبته الأبوية ورعايته لقطيعه، وقعوا في حب قديسهم كثيرًا. كانت أبواب المنزل، والأهم من ذلك كله، قلبه مفتوحة لكل من يأتي. ووجد الناس نصيحة طيبة، وعزاء في الحزن، وشفاعة صلاة، وصدقات. "لا يمكن أن يختفى البرد من رأس الجبل وهو قائم" (متى 5: 14).

اجتذبت خدمات الأسقف في الكاتدرائية أو كنيسة الرعية أعدادًا كبيرة من الناس. من السمات المذهلة للأسقف حبه الخاص للخدمات الإلهية التي كانت تتم يوميًا تقريبًا. كل أسبوع، أقيمت خمس أو ستة خدمات أسقفية في الكنائس الثلاث (التي كانت تعمل في ذلك الوقت) في مدينة ألما آتا. وحضر هذه الخدمات وترتيل الآكاتيين تقريبًا جميع رجال الدين في المدينة ومن القرى الأقرب للمدينة، مستلهمين مثال أسقفهم الذي أعطى روعة خاصة للخدمة.

وكان من المستحيل عدم ملاحظة الميزة الرهبانية الخاصة للأسقف في تبجيل ملكة السماء، التي كانت أيام الاحتفال بأيقوناتها مقدسة بالتأكيد بخدمة القداس الإلهي. حتى يومنا هذا، في كاتدرائية القديس نيكولاس في مدينة ألما آتا (أثناء إقامة فلاديكا يوسابيوس في كازاخستان - الكاتدرائية)، تقليد الغناء من قبل جميع أهل الآكاتي للقديس نيكولاس العجائب، الذي كان التي بدأها فلاديكا، تم الحفاظ عليها بعناية. تم تنفيذ Akathist بالضرورة من خلال خدمة الأسقف، وهو ما يمثل انتصارا حقيقيا للراعي السماوي لألما آتا. خلال فترة خدمته القصيرة جدًا على الأراضي الكازاخستانية، ترك فلاديكا الكثير من الأشياء الجيدة عن نفسه.

إن الكثير مما زرعه بسخاء نجح في أن يأتي بثمار جيدة في حقل المسيح. الكنائس التي افتتحت بغيرته وبركاته تتجمّل وتنفذ مهمتها الخلاصية في محيط قلوب البشر، أيقظها الراعي الصالح، الذي بذل روحه من أجل الخراف، أسقف ألما آتا وكازاخستان، يوسابيوس. .

وفي عام 1990، تم تعيين الأسقف يوسابيوس (ساففين) على كرسي سامراء.

في ذلك الوقت كانت مدينة سمارة تسمى كويبيشيف. وليس من دون مشاركة الأسقف الجديد أعادت المدينة اسمها التاريخي. وهنا انغمس فلاديكا تمامًا في العمل، إلى جانب الخدمة، والتعامل مع فتح وترميم وبناء الكنائس، وترسيم رجال الدين، وإنشاء المنظمات التعليمية الكنسية، مثل: المدرسة اللاهوتية، ومدارس الأحد والأبرشية، إلخ.

كما قام بتسجيل وافتتاح أجهزة الكنيسة المطبوعة - صحيفتي "بلاغوفيست" و"سمارة فيدوموستي".

وفي أثناء خدمة الأسقف على كرسي السمارة ارتفع عدد الكنائس من 30 إلى 80.

تم افتتاح دير إيفرسكي. ولحظة افتتاح هذا الدير المقدس أُعلن عن نقل الأسقف يوسابيوس إلى كرسي بسكوف. مرت عبر الهيكل موجة من التنهدات: أحب مؤمنو سمارة ربهم كثيرًا ولم يرغبوا في الانفصال عنه ولكن الطاعة هي الطاعة. تستمر الروابط القديمة حتى يومنا هذا: في المناسبات السنوية، يأتي السامريون في حافلات مكتظة لتهنئة رئيسهم، ويرسلون الهدايا والتهاني.

منذ فبراير 1993، ترأس رئيس الأساقفة يوسابيوس (ساففين) أبرشية بسكوف وفيليكولوكسك.
يولي الأسقف في أنشطته اهتمامًا كبيرًا بتهيئة الظروف لتلبية الاحتياجات الروحية للمؤمنين، وتعزيز مكانة الأرثوذكسية التي تحتل مكانة خاصة في تاريخ منطقة بسكوف، في تكوين وتطوير روحانيتها وثقافتها.

على مر السنين، تم بناء وترميم أكثر من 100 معبد ومعبد صغير.

تم إحياء الحياة الرهبانية في أديرة سفياتوغورسك وميروزسكي وسنيتوغورسك وكريبيتسكي ونيكاندروفسكي وإليزاروفسكي وتفوروزكوفسكي وفيفيدينسكي وسيمانسكي سباسو-كازانسكي.

تلقى دير بسكوف-بيشيرسكي مزيدًا من التطوير، والذي لا يزال المركز الروحي لأبرشية بسكوف ويقوم بعمل هائل للحفاظ على التراث الثقافي ونشره، ويقوم بأنشطة تبشيرية، ويشارك في الأعمال الخيرية.

تم إصدار النشرة الإخبارية لأبرشية بسكوف "Blagodatnye Luchi" والعديد من صحف الكنيسة الرعوية.

تم افتتاح مدرسة لرسم الأيقونات في دير ميروزكي. في كل عام، يزور فلاديكا ما يصل إلى 60 كنيسة في الأبرشية، ويزورها عدة مرات. خلال إقامته في كرسي بسكوف، أجرى نيافة المطران يوسابيوس حوالي 200 رسامة كهنة وشمامسة.

يتم الاحتفاظ بالمعالم التاريخية والثقافية المستخدمة في أبرشية بسكوف في حالة جيدة، ويتم تنفيذ حجم كبير من أعمال الإصلاح والترميم عليها كل عام. تم ترتيب الأماكن المرتبطة باسم أولغا، دوقة روسيا الكبرى، وهي من مواليد منطقة بسكوف ومؤسس مدينة بسكوف.

اليوم، تعمل رعايا الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في جميع مدن ومقاطعات المنطقة، حيث تقوم بدور نشط، بقيادة رئيس قسها الحاكم، في إقامة فعاليات مخصصة لتواريخ لا تُنسى في تاريخ المنطقة وروسيا.

ويقومون، جنبًا إلى جنب مع المؤسسات التعليمية والثقافية والتعليمية والوحدات العسكرية، بقدر كبير من العمل في مجال التربية الوطنية والأخلاقية للسكان وخاصة الشباب.

في 25 فبراير 2008، تم ترقية رئيس أساقفة بسكوف وفيليكولوكسكي يوسابيوس إلى رتبة متروبوليتان.
على مدى السنوات الثمانية عشر الماضية من إدارة أبرشية بسكوف من قبل المتروبوليت يوسابيوس، تم تنفيذ أكثر من 3000 خدمة إلهية، وفي كل منها، تم نطق تعاليم الإنجيل والمواضيع الأخرى بلا كلل، حيث تم شرح محتوى ومعنى الأعياد ، وتم إطلاق الدعوة الرعوية للسلام والعمل الصالح بلا كلل.

الجوائز:

كنيسة:

2009 - وسام القديس. سرجيوس رادونيز الدرجة الأولى ؛
ترتيب القديس. سرجيوس رادونيج الثالث درجة؛
ترتيب القديس. سرجيوس رادونيج الثاني درجة؛
ترتيب القديس. يساوي كتاب درجة فلاديمير الثاني.
ترتيب القديس. blgv. كتاب دانييل من موسكو الدرجة الثانية.

علماني:

وسام الدولة الشرف.

“الندوات يشكون من “المثليين” في قيادة نجمة داود الحمراء

تلقيت رسالة من أشخاص قدموا أنفسهم كطلاب في أكاديمية موسكو اللاهوتية، التي تقع في ترينيتي سرجيوس لافرا. يشتكون فيه من قيادة الأكاديمية، ويذكرون أسماء الأشخاص الذين، وفقًا لبياناتهم، يستخدمون الإكليريكيين كعبيد ويميلونهم إلى العلاقة الحميمة المثلية. يشكرون البطريرك كيريل ويدينون رئيس الأساقفة رئيس الأساقفة يوجين فيريسكي.

"في 2 ديسمبر، يتم الاحتفال رسميًا بذكرى القديس فيلاريت موسكو في مدارس موسكو اللاهوتية. في هذا اليوم، تقام حفلة موسيقية لمدرسة الوصاية في قاعة التجمع، وقبلها يلقي رئيس الجامعة كلمة عن المساهمة العظيمة "القديس إلى العلوم اللاهوتية وإلى حياة أكاديمية موسكو. ولكن ما هي النتائج؟ الأكاديمية في عام الذكرى المئتين لوجودها داخل أسوار الثالوث لافرا؟ في هذه الذكرى، بفضل قداسة البطريرك كيريل، بالإضافة إلى التجديد التجميلي لـ MDA، تم أخيرًا بناء مبنى سكن الأكاديمية.

سيتمكن الطلاب من العيش في ظروف إنسانية عادية لأول مرة منذ عام 1947. تم تسهيل هذا البناء من خلال الدافع الذي قدمه قداسة البطريرك، الذي كان مرعوبًا ليس فقط من حالة المهاجع، ولكن أيضًا من التقاعس التام لقيادة نجمة داود الحمراء لحل هذه المشكلة. لذلك، أود أن أتحدث بشكل خاص عن الورثة الحاليين للقديس فيلاريت باستخدام مثال الإدارة طويلة المدى ليس فقط للأكاديمية، ولكن أيضًا لنظام التعليم الروحي بأكمله في روسيا من قبل رئيس جامعة نجمة داود الحمراء وفي الوقت نفسه رئيس اللجنة التعليمية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية رئيس الأساقفة يوجين فيريسكي.

لما يقرب من عقدين من الزمن، مع تقاعسه وعدم مبالاته وتجاهله لكل ما حدث، دمر الأكاديمية. ما فعله هو السفر إلى المنتجعات باستخدام أموال بيع الشقق التي ورثتها نساء نجمة داود الحمراء المسنات، حيث أحضر الطلاب لهم الطعام وقاموا بتنظيف الشقق في وقتهم الشخصي. ومن الناحية الأخلاقية، فإن رئيس الجامعة أيضًا بعيد عن المثالية.

هناك حديث مستمر في الأكاديمية عن علاقة حبه مع إحدى أخوات ماخونين، ماشا. Protodeacon Igor Mikhailov متزوج من أختها، التي بفضل ذلك لم تقم فقط ببناء قصر فاخر مقابل لافرا، ولكن أيضًا، بمباركة رئيس الجامعة، لديها طاقم كامل من الخدم من بين الطلاب والتلاميذ في قسم الوصاية . يجبر الشمامسة الأولية الفتيات الفقيرات من الصباح الباكر حتى وقت متأخر من المساء على تنظيف الكوخ الضخم وغسل وكي قمصان زوجها وملابسه الداخلية. كل هذه الفوضى والعبودية في القرن الحادي والعشرين تحدث أمام أعين رئيس الجامعة الذي يزورهم كثيرًا. ويبدو أنه لهذا السبب لا يراقب حالة الرهبنة الأكاديمية التي هو رئيسها. يقيم "الرهبان المتعلمون" حفلات الشرب بانتظام في المبنى الأكاديمي الخمسين. والنتيجة الأكثر حزناً لهذه الاعتداءات ليست مشاركة الطلاب فيها فحسب، بل في كثير من الأحيان المحاولات الناجحة لإقناع الأطفال بممارسة العلاقة الحميمة.

أحد المشاركين المتكررين في جلسات الشرب هذه هو النائب السابق لـ MDA، والآن أسقف أمور نيكولاي (أشيموف)، الملقب بماشينكا. بينما كان لا يزال هيرومونك، كان يضايق الطلاب الشباب، وهو ما يعرفه رئيس الجامعة على وجه اليقين. لكن هذا لم يمنع رئيس الأساقفة. يوجين لمنحه وصفًا إيجابيًا عندما رسمه إلى الرتبة الأسقفية. (

سماحتكم E V S E V I Y

متروبوليتان بسكوف وفيليكولوكسكي

(في العالم نيكولاي أفاناسييفيتش سافين) من مواليد 15 مايو 1939في قرية ستيجالوفكا بمنطقة ليبيتسك. في عام 1956 تخرج من المدرسة الثانوية.

في عام 1961 تخرج من مدرسة موسكو اللاهوتية، في عام 1965 - أكاديمية موسكو اللاهوتيةبدرجة مرشح في اللاهوت عن مقال "الكنيسة والنشاط الأدبي للقديس تيخون أسقف فورونيج". في عام 1963 انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين في الثالوث سرجيوس لافرا.

وفي سنة 1964 سيم راهباً باسم الشهيد يوسابيوس أسقف لاودكية (17/4 أكتوبر). وتم تعيينه شمامسة على يد رئيس الأساقفة دونات (شتشيجوليف، +1979).

وفي عام 1965 رُسم هيرومونكاًالمتروبوليت نيكوديم (روتوف، +1978) و

أُرسل إلى البعثة الروحية الروسية في القدس سكرتيراً.

في عام 1969 تم تعيينه سكرتيرًا لإدارة أبرشية فورونيج. منذ عام 1971 كان عضوًا في جماعة الإخوان المسلمين في الثالوث سرجيوس لافرا. في عام 1974 تخرج من كلية الدراسات العليا في أكاديمية موسكو للعلوم. وفي عام 1977، اعتمده قداسة البطريرك بيمين عميدًا للثالوث الأقدس سرجيوس لافرا.

من 1982 إلى مارس 1984 - نائب الثالوث الأقدس سرجيوس لافرا.

زار الأردن واليونان وقبرص وجبل آثوس المقدس وبلغاريا ومصر. وفي عام 1982، كان ضيف الشرف في المؤتمر العالمي "الزعماء الدينيون لإنقاذ هدية الحياة المقدسة من الكوارث النووية".

في 1 أبريل 1984، تم ترسيم الأرشمندريت يوسابيوس (ساففين) أسقفًا على ألما آتا وكازاخستان في كاتدرائية عيد الغطاس البطريركية في موسكو.

منذ يوم تكريسه الأسقفي، عمل فلاديكا يوسابيوس لمدة ست سنوات ونصف في كرسي ألما آتا في كازاخستان. مرت السنوات الأولى من الخدمة تحت اضطهاد الأيديولوجية الشيوعية. وكانت أنشطة الكنيسة محدودة في كل شيء. في ذلك الوقت، لم يكن يُسمح للشباب بدخول الكنائس، وكان يتم فحص وثائق القادمين إلى الخدمات. واضطر الأسقف مراراً إلى رفع صوته دفاعاً عن حقوق المؤمنين، مثبتاً أن مثل هذه القيود غير قانونية. قال فلاديكا حينها: "أيها الأطفال والشباب وكبار السن، يجب على الجميع أن يأتوا إلى الكنائس بحرية". بعد عام 1988، توقف ضغط السلطات على الكنيسة. بدأت استعادة القيم والتقاليد الروحية. تم نقل مباني الكنيسة المختارة خلال الحقبة السوفيتية إلى الأبرشية. منذ تلك اللحظة، كرس فلاديكا كل جهوده لاستعادة حياة الكنيسة الكاملة في الأبرشية.

وبفضل الجهود المكثفة للأسقف يوسابيوس، أعيدت كاتدرائية مدينة أورالسك إلى الكنيسة الأرثوذكسية، وتم بناء وتكريس كاتدرائية بطرس وبولس في شيمكنت (كازاخستان). كان من الممكن افتتاح دير، وبعد الكثير من الكلمات والإقناع، تسجيله تكريماً لأيقونة والدة الإله "البحث عن الضال". كما تم افتتاح العديد من الكنائس في تسلينوغراد (عاصمة كازاخستان الآن - أستانا)، وتم ترسيم كهنة جدد للخدمة فيها.

"مع وصول الأسقف يوسابيوس إلى ألما آتا عام 1984،" يتذكر أبناء فلاديكا الروحيين، "استنشقت الأبرشية رائحة صلوات لافرا أبا سرجيوس من رادونيز. وقد أقامها الفذ الرهباني على ذخائر القديس". "حيث عمل معظم حياته، جلب فلاديكا معه تقاليد هذا الدير العجيب. وكأن القديس سرجيوس نفسه، في شخص رئيس القس، ملأ القطيع الكازاخستاني بمباركته". مساوية حقًا للرسل. إن المساحات الشاسعة من كازاخستان الشاسعة، حيث كانت العديد من الأبرشيات تقع في ذلك الوقت على مسافة ألف، أو حتى أكثر من الكيلومترات، تم التغلب عليها بإيثار من رئيس القس الذي لا يكل، والذي زار مرارًا وتكرارًا حتى أبعد الأبرشيات، حيث كان التسلسل الهرمي "تم تقديم الخدمات المذهلة في وقارها وروعتها. كان فلاديكا يكرز دينيًا في كل خدمة ، ويدعو شعب الله إلى التوبة. ورؤية حبه الأبوي ورعايته الرعوية لقطيعه ، وقع الناس في حب قديسك كثيرًا. كانت أبواب المنزل، والأهم من ذلك كله، قلبه مفتوحة لكل من يأتي. ووجد الناس نصيحة طيبة، وعزاء في الحزن، وشفاعة صلاة، وصدقات. "لا يمكن أن يختفى البرد من رأس الجبل وهو قائم" (متى 5: 14). اجتذبت خدمات الأسقف في الكاتدرائية أو كنيسة الرعية أعدادًا كبيرة من الناس. من السمات المذهلة للأسقف حبه الخاص للخدمات الإلهية التي كانت تتم يوميًا تقريبًا. كل أسبوع، أقيمت خمس أو ستة خدمات أسقفية في الكنائس الثلاث (التي كانت تعمل في ذلك الوقت) في مدينة ألما آتا. وحضر هذه الخدمات وترتيل الآكاتيين تقريبًا جميع رجال الدين في المدينة ومن القرى الأقرب للمدينة، مستلهمين مثال أسقفهم الذي أعطى روعة خاصة للخدمة. وكان من المستحيل عدم ملاحظة الميزة الرهبانية الخاصة للأسقف في تبجيل ملكة السماء، التي كانت أيام الاحتفال بأيقوناتها مقدسة بالتأكيد بخدمة القداس الإلهي. حتى يومنا هذا، في كاتدرائية القديس نيكولاس في مدينة ألما آتا (أثناء إقامة فلاديكا يوسابيوس في كازاخستان - الكاتدرائية)، بدأ تقليد غناء المديح للقديس نيكولاس العجائب من قبل جميع الناس. بواسطة فلاديكا، تم الحفاظ عليها بعناية. تم تنفيذ Akathist بالضرورة من خلال خدمة الأسقف، وهو ما يمثل انتصارا حقيقيا للراعي السماوي لألما آتا. خلال فترة خدمته القصيرة جدًا على الأراضي الكازاخستانية، ترك فلاديكا الكثير من الأشياء الجيدة عن نفسه. إن الكثير مما زرعه بسخاء نجح في أن يأتي بثمار جيدة في حقل المسيح. الكنائس التي افتتحت بغيرته وبركاته تتجمّل وتنفذ مهمتها الخلاصية في محيط قلوب البشر، أيقظها الراعي الصالح، الذي بذل روحه من أجل الخراف، أسقف ألما آتا وكازاخستان، يوسابيوس. .

وفي عام 1990، تم تعيين الأسقف يوسابيوس (ساففين) على كرسي سامراء

في ذلك الوقت كانت مدينة سمارة تسمى كويبيشيف. وليس من دون مشاركة الأسقف الجديد أعادت المدينة اسمها التاريخي. وهنا انغمس فلاديكا تمامًا في العمل، إلى جانب الخدمة، والتعامل مع فتح وترميم وبناء الكنائس، وترسيم رجال الدين، وإنشاء المنظمات التعليمية الكنسية، مثل: المدرسة اللاهوتية، ومدارس الأحد والأبرشية، إلخ. كما قام بتسجيل وافتتاح أجهزة الكنيسة المطبوعة - صحيفتي "بلاغوفيست" و"سمارة فيدوموستي". الأرقام تتحدث عن النتائج: قبل فلاديكا 30 كنيسة، وعندما غادر بعد عامين ونصف، ترك 80 كنيسة. تم افتتاح دير إيفرسكي. ولحظة افتتاح هذا الدير المقدس أُعلن عن نقل الأسقف يوسابيوس إلى كرسي بسكوف. مرت عبر الهيكل موجة من التنهدات: أحب مؤمنو سمارة ربهم كثيرًا ولم يرغبوا في الانفصال عنه ولكن الطاعة هي الطاعة. تستمر الروابط القديمة حتى يومنا هذا: في المناسبات السنوية، يأتي السامريون في حافلات مكتظة لتهنئة رئيسهم، ويرسلون الهدايا والتهاني.

منذ فبراير 1993، يرأس رئيس الأساقفة يوسابيوس (ساففين) أبرشية بسكوف وفيليكولوكسك.

يولي الأسقف في أنشطته اهتمامًا كبيرًا بتهيئة الظروف لتلبية الاحتياجات الروحية للمؤمنين، وتعزيز مكانة الأرثوذكسية التي تحتل مكانة خاصة في تاريخ منطقة بسكوف، في تكوين وتطوير روحانيتها وثقافتها.

على مر السنين، تم بناء وترميم أكثر من 100 معبد ومعبد صغير. تم إحياء الحياة الرهبانية في أديرة سفياتوغورسك وميروزسكي وسنيتوغورسك وكريبيتسكي ونيكاندروفسكي وإليزاروفسكي وتفوروزكوفسكي وفيفيدينسكي وسيمانسكي سباسو-كازانسكي. تلقى دير بسكوف-بيشيرسكي مزيدًا من التطوير، والذي لا يزال المركز الروحي لأبرشية بسكوف ويقوم بعمل هائل للحفاظ على التراث الثقافي ونشره، ويقوم بأنشطة تبشيرية، ويشارك في الأعمال الخيرية. تم إصدار النشرة الإخبارية لأبرشية بسكوف "Blagodatnye Luchi" والعديد من صحف الكنيسة الرعوية. تم افتتاح مدرسة لرسم الأيقونات في دير ميروزكي. في كل عام، يزور فلاديكا ما يصل إلى 60 كنيسة في الأبرشية، ويزورها عدة مرات. خلال إقامته في كرسي بسكوف، أجرى نيافة المطران يوسابيوس حوالي 200 رسامة كهنة وشمامسة.

يتم الاحتفاظ بالمعالم التاريخية والثقافية المستخدمة في أبرشية بسكوف في حالة جيدة، ويتم تنفيذ حجم كبير من أعمال الإصلاح والترميم عليها كل عام. هناك أماكن مرتبطة باسم أولغا، دوقة روسيا الكبرى، وهي من مواليد منطقة بسكوف ومؤسس مدينة بسكوف. اليوم، تعمل رعايا الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في جميع مدن ومقاطعات المنطقة، حيث تقوم بدور نشط، بقيادة رئيس قسها الحاكم، في إقامة فعاليات مخصصة لتواريخ لا تُنسى في تاريخ المنطقة وروسيا. ويقومون، جنبًا إلى جنب مع المؤسسات التعليمية والثقافية والتعليمية والوحدات العسكرية، بقدر كبير من العمل في مجال التربية الوطنية والأخلاقية للسكان وخاصة الشباب.

في 25 فبراير 2008، تمت ترقية رئيس أساقفة بسكوف وفيليكولوكسكي يوسابيوس إلى رتبة متروبوليتان.

على مدى السنوات الثمانية عشر الماضية من إدارة أبرشية بسكوف من قبل المتروبوليت يوسابيوس، تم تنفيذ أكثر من 3000 خدمة إلهية، وفي كل منها، تم نطق التعاليم حول الإنجيل والمواضيع الأخرى بلا كلل، حيث تم شرح محتوى ومعنى الأعياد ، وتم إطلاق الدعوة الرعوية للسلام والعمل الصالح بلا كلل.

الجوائز:

كنيسة:

• 2009 - وسام القديس. سرجيوس رادونيز الدرجة الأولى ؛
• ترتيب القديس. سرجيوس رادونيج الثالث درجة؛
• ترتيب القديس. سرجيوس رادونيج الثاني درجة؛
• ترتيب القديس. يساوي كتاب درجة فلاديمير الثاني.
• ترتيب القديس. blgv. كتاب دانييل من موسكو الدرجة الثانية.

علماني:

• وسام الدولة الشرف.

يوسابيوس، متروبوليتان. فى العالم يفجيني إيفانوفيتش نيكولسكي.
ولد عام 1860 أو 1861في قرية سيريبراياكي بمنطقة ألكسينسكي بمقاطعة تولا في عائلة كاهن. يوم الملاك 22 يونيو.
بعد تخرجه من المدرسة اللاهوتية والمدرسة اللاهوتية في تولا، التحق بأكاديمية موسكو اللاهوتية. في عام 1885 تخرج بدرجة مرشح في اللاهوت (درجة الماجستير).
في عام 1885، بعد تخرجه من الأكاديمية اللاهوتية، تم تعيين الشاب في مدرسة موغيليف اللاهوتية كمدرس للغة الروسية والسلافية.
منذ عام 1888 - مساعد المشرف على مدرسة موغيليف اللاهوتية.
وفي الوقت نفسه، شغل منصب عضو في فرع مقاطعة موغيليف لمجلس مدرسة الأبرشية وعمل كاتبًا لمجلس المدرسة.
وفي 3 أغسطس 1893، رُسم راهبًا تحت اسم يوسابيوس (تكريمًا ليوسابيوس أسقف ساموساتا). في 5 أغسطس، تم تعيينه في رتبة هيروديكون، وفي 6 أغسطس، في يوم تجلي الرب، في رتبة هيرومونك. تم تنفيذ سر التكريس من قبل القس الأيمن نيكولاي (ناليموف)، أسقف جدوف .
في 11 سبتمبر 1893، تم تعيينه في لجنة الرقابة الروحية في سانت بطرسبرغ وتم ترقيته إلى رتبة أرشمندريت.
لكنه بالكاد تمكن من الوصول إلى وجهته عندما تم تعيينه في 18 أكتوبر 1893 في منصب عميد مدرسة إيركوتسك اللاهوتية.
في إيركوتسك، شارك الأرشمندريت يوسابيوس، بالإضافة إلى كونه رئيس الجامعة والتدريس في المدرسة، في شؤون الأبرشية الأخرى: كان رئيس تحرير جريدة إيركوتسك أبرشية، ورئيس مجلس مدرسة الأبرشية، وعضوًا نشطًا في إيركوتسك التبشيرية. مجتمع.
26 (24?) يناير 1897تم تكريسه في إيركوتسك في دير الصعود بصفته أسقف كيرينسكي، نائب أبرشية إيركوتسك. تم إجراء التكريس من قبل: رئيس أساقفة إيركوتسك وفيرخولينسكي تيخون (ترويتسكي-دونيبين)، وأسقف ريازان وزاريسك ميليتيوس (ياكيموف)، وأسقف ترانسبايكال ونيرشينسك جورجي (أورلوف)، وأسقف ياكوتسك وفيليويسكي نيكوديم (بريوبراجينسكي).
في 26 يناير (أو 4 أكتوبر) 1897، تم تعيين صاحب السيادة يوسابيوس في الكرسي المستقل لأسقف كامتشاتكا وكوريل وبلاغوفيشتشينسك في مدينة بلاغوفيشتشينسك.
في 4 فبراير 1898، وصل إلى بلاغوفيشتشينسك وتولى إدارة الأبرشية. منذ الخطوات الأولى لنشاطه الرعوي، ظهرت الصفات المميزة لشخصيته. كان الأسقف غيورًا على العبادة. كان يعظ بجدية. لقد جمع ببراعة بين حبه للتعليم والبر الشخصي، والكرازة الغيورة مع المحبة. لم يترك رعايته لقطيعه لمدة دقيقة.
في 1 يناير 1899، تم تعيينه أول أسقف لأبرشية فلاديفوستوك وكامشاتكا (فلاديفوستوك وبريمورسكي).
لمدة 20 عامًا من إقامته في هذا القسم، عمل فلاديكا كثيرًا لصالح الضواحي الشاسعة لروسيا. تزامنت خدمته مع زمن الاستيطان المكثف لمنطقة أوسوري، ومع بناء السكك الحديدية في الشرق الأقصى، ومع الحرب الروسية اليابانية، أي مع الوقت الذي كان فيه الشرق الأقصى الروسي، حتى الآن، قليل السكان ومهجورًا تقريبًا، كانت مليئة بالشعب الروسي عندما كان عدد السكان يتزايد بسرعة وفي نفس الوقت تطورت الزراعة والتجارة والصناعة. كانت هذه المنطقة بحاجة إلى التنوير الروحي المعزز. قبل وصوله إلى الأبرشية عام 1899، في الأسبوع الأول من عيد العنصرة، وصل فلاديكا إلى دير الثالوث الأقدس شماكوفسكي وقضى هناك أسبوعًا كاملاً، طالبًا المساعدة السماوية من أجل الطاعة الشاقة لإنشاء أبرشية جديدة. لذلك، في الصمت والعزلة الرهبانية، كان الراعي يقوى بالصوم والصلاة من أجل الخدمة القادمة.
احتلت الأبرشية الجديدة مساحة شاسعة تبلغ مساحتها 1,200,000 ميل مربع. بحلول وقت تشكيلها، كان هناك 69 كنيسة: 43 في منطقة جنوب أوسوري، واحدة في فلاديفوستوك وواحدة في دير الثالوث المقدس شماكوفسكي؛ في سخالين - عشر كنائس سجن، كنائس أبرشية - أودسكايا وأيانسكايا: اثنتان في كامتشاتكا وثلاثة شمالية، اثنان منهم كانا مبشرين. بالإضافة إلى ذلك، تمت إضافة 17 كنيسة صغيرة في منطقة جنوب أوسوري إلى الأبرشية الجديدة، وكان بعضها يحتوي على مذابح. لم يكن هناك عدد كاف من الكهنة. في كثير من الأحيان كانت الرعايا فارغة. عند وصول الأسقف الحاكم الجديد، لم يكن هناك مكان له، ووجد فلاديكا في البداية مأوى في منزل الحاكم. تمت إعادة تسمية كنيسة الرعية الوحيدة في فلاديفوستوك إلى كاتدرائية، وتم استضافة المجلس مؤقتًا من قبل كاهن الكاتدرائية. ومع ذلك، بعد مرور عام، وبجهود الأسقف يوسابيوس، تم افتتاح المجمع الروحي، ووصاية فقراء رجال الدين، ومجلس مدرسة الأبرشية، واللجنة الأبرشية للجمعية التبشيرية الأرثوذكسية. تم بناء وتكريس أكثر من 170 كنيسة وأكثر من 100 مدرسة ضيقة.
فقط في فلاديفوستوك، وبمشاركته المباشرة، تم بناء وتكريس الكنائس التالية: صعود السيدة العذراء (كاتدرائية)، الشفاعة (مقبرة)، بطرس وبولس ("على النهر الأول")، كنيسة مدرسية تكريماً لأيقونة القديس بطرس. والدة الإله "فرح كل الحزانى" (التبشيرية)، ناهيك عن الكنائس العسكرية وتلك الموجودة في المؤسسات التعليمية، وكذلك المجمع الأسقفي في سيدانكا (إحدى ضواحي فلاديفوستوك)، حيث دعم فلاديكا 50 متقاعدًا على نفقته الخاصة. عمل الأسقف كثيرًا على تنظيم الأديرة - دير أوسوري نيكولاييف الثالوث الأقدس ومولد جنوب أوسوري لأديرة والدة الإله النسائية.
وفي 12 يوليو 1908، أضيفت الكنائس ورجال الدين في شمال منشوريا إلى الأبرشية، وفي 1 يناير 1909، أصبحت البعثة الروحية الروسية في سيول تابعة لرئيس أساقفة فلاديفوستوك. كل هذا كان علامة على الثقة الخاصة من جانب الإمبراطور وهرمية الكنيسة.
ابتداء من النصف الثاني من عام 1899، دون أن يدخر صحته وقوته، سافر فلاديكا يوسابيوس أكثر من مرة في جميع أنحاء أبرشيته الضخمة، ولم تمنعه ​​أي صعوبات من زيارة أبرشيات الكنيسة حتى في كامتشاتكا وسخالين. بعد أن سمعت عن حب الراعي لقطيعه، تبرع العديد من فاعلي الخير الروس، بدءًا من الأشخاص الأكثر احترامًا، بمبالغ كبيرة لإنشاء كنائس جديدة. تبرع القديس يوحنا كرونشتاد نفسه لاحتياجات الأديرة والكنائس في منطقة أوسوري، لإنشاء مكتبة في المدرسة في قرية أوسينوفكا، كما تبرع لكنيسة ألكسندر سخالين بأيقونة والدة الإله “الكنيسة”. "الزهرة التي لا تذبل"، أُرسلت إليه شخصياً من جبل آثوس المقدس.
طُلب كهنة ومعلمو المدارس الضيقة من الأبرشيات الأخرى وتم نقلهم للخدمة في أبرشية فلاديفوستوك-كامتشاتكا. ولم يحدد الرب الحكيم المرشحين للمناصب إلا بعد التعرف المباشر على كل منهم.
لجذب رجال الدين إلى قضية التعليم الديني والأخلاقي، عقد الأسقف بانتظام مؤتمرات الأبرشية. في عام 1903، بمبادرة منه، بدأ نشر جريدة فلاديفوستوك أبرشية. في مطبعة دير الثالوث الأقدس شماكوفسكي، تمت طباعة الأدب الروحي بمباركته. علاوة على ذلك، فقد انتشرت ليس فقط في أبرشيتها، بل أيضًا خارج حدودها.
كان العمل التبشيري أحد المجالات الرئيسية لنشاط الأسقف الحاكم، لأن أبرشية فلاديفوستوك-كامتشاتكا كانت مأهولة بعد ذلك بالعديد من الأجانب الوثنيين - الصينيين والكوريين والجنسيات الصغيرة من الشرق الأقصى. رفع فلاديكا العمل التبشيري إلى مستويات لا يمكن الوصول إليها.
تم إنشاء المعسكرات التبشيرية في جميع أنحاء الأبرشية لتعليم كيفية القيام بالعمل التبشيري، وتم افتتاح المدارس والدورات التعليمية. هنا لم يعلموا كلمة الله فحسب، بل أيضًا دروسًا في التدبير المنزلي العقلاني. أكسبته مواهب الأسقف الحاكم وفضائله وأنشطته المفيدة محبة واحترام الأجانب الوثنيين، الذين قاد الكثير منهم إلى سر المعمودية المقدسة.
بمباركة الأسقف يوسابيوس، تم إنشاء أخوية كامتشاتكا الخيرية الأرثوذكسية، والتي وافق عليها المجمع الحاكم المقدس بعد عيد الفصح المقدس عام 1910، بهدف إيصال كلمة الله إلى أقصى أركان الأبرشية. أصبح تساريفيتش أليكسي الراعي المهيب لجماعة الإخوان المسلمين.
كانت الخدمة الكريمة للأسقف يوسابيوس موضع تقدير كبير من قبل التسلسل الهرمي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية: في 6 مايو 1906، تم ترقيته إلى رتبة رئيس الأساقفة. وفي عام 1912 حصل على أعلى شهادة. جاء فيها: “إن خدمتكم الكهنمية الطويلة في أقصى الضواحي الشرقية لوطننا تتميز بجهود ومآثر غيرتكم من أجل مجد إيمان المسيح المقدس والخير الروحي للقطيع الموكل إليكم. من خلال جهودكم، تضاعفت كنائس الله، والتعليم الديني والأخلاقي لجيل الشباب، على أساس مبادئ محبة الكنيسة الأرثوذكسية والإخلاص للقيصر والوطن الأم، يتوسع ويتعزز، والعمل التبشيري آخذ في الارتفاع بين العديد من الأجانب الذين يسعون جاهدين لمعرفة الحقيقة. وفقًا لأفكارك، تم إنشاء جماعة كامتشاتكا الأرثوذكسية باسم صورة المخلص الرحيم الذي لم تصنعه الأيدي، مما أثار اهتمامًا عميقًا بالاحتياجات الروحية لكامتشاتكا البعيدة وجذب التضحيات لإشباعها.
تقديراً لخدماته الكنسية المتميزة، مُنح فلاديكا يوسابيوس وسام الدوق الأكبر المبارك ألكسندر نيفسكي. وفي نوفمبر من نفس العام تم استدعاء المطران يوسابيوس لحضور المجمع المقدس وشارك في تمجيد القديس البطريرك هرموجانس. عين رئيساً للجنة وضع القواعد المنظمة لنقل الأيقونات المقدسة عبر الممرات المائية.
في عام 1915 حصل على صليب ماسي ليتم ارتداؤه على غطاء محرك السيارة.
في 1917-1918، شارك رئيس الأساقفة يوسابيوس في أعمال المجلس المحلي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وبعد ذلك عاد إلى فلاديفوستوك. ولكن سرعان ما تم تعيينه عضوا دائما في المجمع المقدس تحت قداسة البطريرك، والذي ذهب مرة أخرى إلى موسكو.
في نهاية فترة نشاطه في المجمع المقدس في 1919-1920، لم يتمكن من العودة إلى أبرشيته بسبب الحرب الأهلية، تم تعيين رئيس الأساقفة يوسابيوس مؤقتًا لحكم أبرشية سمولينسك.
وفي عام 1920، عين قداسة البطريرك تيخون المطران يوسابيوس نائباً على العرش البطريركي في موسكو. في 18 فبراير 1920، تم انتخابه مطرانًا لكروتيتسكي.
قبل المتروبوليت يوسابيوس هذا التعيين الرفيع باعتباره مؤقتًا، بشرط أن يُمنح في أول فرصة الحق في العودة إلى أبرشية فلاديفوستوك الأصلية.
في السنوات اللاحقة، حتى وفاته، عاش في موسكو.
توفي في 18 يناير 1922.
قبل يوم واحد من وفاته، خدم القداس الإلهي.
وأدى مراسم الجنازة قداسة البطريرك تيخون مع العديد من المطارنة الذين كانوا آنذاك في موسكو في كاتدرائية المسيح المخلص مع حشد كبير من المصلين. وتم الدفن في دير نوفوديفيتشيعلى الجانب الشمالي من كاتدرائية سمولينسك.
وتميز في حياته الخاصة بالبساطة والطيبة وحب الفقر والتسامح مع الآخرين.

نشرت من قبل:

كان نيافة القديس يوسابيوس (نيكولسكي)، متروبوليت كروتيتسكي، أول أسقف وباني أبرشية فلاديفوستوك المستقلة من عام 1899 إلى عام 1918.

ولد الأسقف يوسابيوس في 21 يناير 1860 في عائلة كاهن أبرشية تولا جون نيكولسكي، وحصل على اسم إيفجيني في المعمودية المقدسة. عندما حان الوقت، دخل يفغيني نيكولسكي مدرسة تولا اللاهوتية ثم المدرسة اللاهوتية. بعد التخرج، واصل تعليمه اللاهوتي داخل أسوار أكاديمية موسكو اللاهوتية، التي تخرج منها عام 1885 بمرشح لدرجة اللاهوت. تم إرسال خريج الأكاديمية إلى مدرسة موغيليف اللاهوتية كمدرس للغة الروسية والسلافية. وفي عام 1888، تم تعيينه مساعدًا لمشرف المدرسة نفسها، وعمل في الوقت نفسه كاتبًا لمجلس إدارة المدرسة. في 3 أغسطس 1893، أخذ إيفجيني نيكولسكي، البالغ من العمر 33 عامًا، نذوره الرهبانية باسم يوسابيوس تكريماً للشهيد يوسابيوس الساموساتي. في 5 أغسطس من نفس العام، تم تعيين الراهب يوسابيوس إلى رتبة هيروديكون، في 6 أغسطس - إلى رتبة هيرومونك، تم إجراء سر الرسامة من قبل القس نيكولاس (ناليموف)، أسقف جدوف. في 11 سبتمبر 1893، تم تعيين هيرومونك الشاب عضوا في لجنة الرقابة الروحية في سانت بطرسبرغ، وفي 18 أكتوبر - موعد جديد: رئيس مدرسة إيركوتسك اللاهوتية. في 6 نوفمبر 1893، تم ترقيته إلى رتبة أرشمندريت في سانت بطرسبرغ. في إيركوتسك، بالإضافة إلى كونه رئيس الجامعة والتدريس في المدرسة اللاهوتية، كان الأرشمندريت يوسابيوس محررًا لجريدة إيركوتسك أبرشية، ومدرسًا في مجلس المدرسة، وعضوًا نشطًا في جمعية إيركوتسك التبشيرية.

في 26 يناير 1897، تم تكريس الأرشمندريت يوسابيوس أسقفًا على كيرينسك، نائب أبرشية إيركوتسك. تم إجراء التكريس من قبل رئيس أساقفة إيركوتسك وفيرخولينسكي (ترويتسكي-دونيبين) تيخون في احتفال أسقف ريازان وزاريسك ميليتيوس (ياكيموف) ، أسقف ترانسبايكال ونيرشينسك جورجي (أورلوف) ، أسقف ياكوتسك وفيليويسكي نيكوديم (بريوبراجينسكي).

في 4 أكتوبر 1897، تم تعيين الأسقف يوسابيوس أسقفًا لكامتشاتكا وكوريل وبلاغوفيشتشينسك. في 4 فبراير 1898، وصل إلى مدينة بلاغوفيشتشينسك الكاتدرائية وحكم الأبرشية حتى 1 يناير 1899، عندما أعيد تنظيم الأبرشية الضخمة: تم تقسيمها إلى بلاغوفيشتشينسك وفلاديفوستوك بموجب مرسوم الإمبراطور نيكولاس الثاني الصادر في 24 ديسمبر 1898. وعُين الأنبا يوسابيوس أسقفًا على فلاديفوستوك وكامشاتكا. وصل الأسقف إلى مدينة فلاديفوستوك الكاتدرائية في 7 مارس 1899.

احتلت أبرشية فلاديفوستوك المنشأة حديثًا مساحة شاسعة تبلغ مساحتها 1,200,000 متر مربع. فيرست، توحيد مدينة فلاديفوستوك، منطقة بريمورسكي (إقليم جنوب أوسوري، تشوكوتكا، كامتشاتكا) وجزيرة سخالين. في تلك الأيام، بدأ التطوير النشط واستيطان الأراضي غير المأهولة في الشرق الأقصى من قبل المستوطنين من وسط روسيا. يحتاج الأشخاص الذين أتوا إلى هنا إلى رعاية روحية. يمكن الحكم على حالة أبرشية فلاديفوستوك في هذا الوقت من خلال ملاحظات سفر Protodeacon V. A. Ostrovidov في "Vladivostok Diocesan Gazette": "في بناء الضواحي الروسية البعيدة نرى الكثير من التناقضات، لأنها كانت تفتقر إلى روحانية قوية". التأسيس. وبحلول الوقت الذي تم فيه افتتاح أبرشية فلاديفوستوك في عام 1933، لم يكن هناك سوى خمسة وخمسين كنيسة وأبرشيات فيها. لقد جاء الأسقف يوسابيوس إلى هذه البلاد غير المأهولة والبرية لبناء "عمل الله". في البداية، لم يكن لدى فلاديكا مكان للعيش فيه، لذلك، بدعوة كريمة من الحاكم العام جروديكوف والحاكم تشيتشاجوف، عاش في منزل الحاكم.

من الواضح أن العمل الدؤوب كان مطلوبًا لتنظيم الحياة الأبرشية. لهذا الغرض، افتتح الأسقف يوسابيوس المجمع الروحي، وشكل الوصاية الأبرشية، وأنشأ جماعة الأخوة الأسورية الدينية والتعليمية للسيدة العذراء مريم المباركة واللجنة التبشيرية الأبرشية.

لم يخجل فلاديكا من السفر إلى الأماكن النائية ليس فقط في بريموري، بل كان أيضًا مرتين في كامتشاتكا البعيدة. لقد تحمل، مع أي شخص آخر، أعباء الحياة غير المستقرة. وبارك الرب أعمال الأسقف ورعيته بثمار جيدة.وطوال فترة وجود الأسقف يوسابيوس في الكرسي، تم بناء أكثر من 170 كنيسة في الأبرشية، وافتتحت أكثر من 100 مدرسة ضيقة: وأولى الأسقف اهتمامًا خاصًا بالمدرسة. تطوير التنوير والتعليم العام. أصدر صاحب السيادة يوسابيوس مرسومًا خاصًا "بشأن إدخال التعليم الشامل داخل أبرشية فلاديفوستوك" (1910)، والذي أتاح إنشاء مدارس في مناطق التايغا النائية، وتحسين محتواها وتغطية المستوى التعليمي العام لجميع سكان المنطقة. مدن وقرى المنطقة. وبارك افتتاح المكتبات والأخوة والمعسكرات التبشيرية للكوريين. في عام 1910، تم إنشاء جماعة الإخوان المسلمين الخيرية كامتشاتكا الأرثوذكسية، برئاسة هيرومونك نيستور (أنيسيموف)، الأسقف المستقبلي ومبشر كامتشاتكا.

تحت قيادة الأسقف يوسابيوس، تم تأسيس وتحسين دير ميلاد أم الرب للنساء في جنوب أوسوري. أصبح دير القديس نيكولاس الثالوث الأقدس على نهر أوسوري مركزًا للحياة الروحية والتعليمية لمنطقة أمور، واشتهر خارج بريموري بفضل العمل الراسخ للمطبعة ونشر الأدب الروحي هناك. في ضواحي فلاديفوستوك على سيدانكا، أنشأ الأسقف فناء أسقف مع كنيسة منزلية. تم افتتاح مدرسة كنيسة تكريماً لأيقونة والدة الإله "فرحة كل من يحزن" في فلاديفوستوك. في عام 1903، بمبادرة من الأسقف يوسابيوس، بدأ نشر جريدة أبرشية فلاديفوستوك. وكانت أعمال رئيس القس متنوعة ...

بموجب مرسوم الإمبراطور نيكولاس الثاني الصادر في 6 مايو 1906 (النمط القديم)، تم ترقية الأسقف يوسابيوس من فلاديفوستوك إلى رتبة رئيس الأساقفة. وفي 12 يوليو 1908، أُضيفت الكنائس ورجال الدين في شمال منشوريا إلى الأبرشية، وفي يناير 1909. وكانت البعثة الروحية الروسية في سيول تابعة لرئيس أساقفة فلاديفوستوك.

كرس فلاديكا الكثير من طاقته للخدمة التبشيرية. في عام 1910، انعقد المؤتمر التبشيري لعموم روسيا في إيركوتسك. وشارك في أعمالها رئيس الأساقفة يوسابيوس والأرشمندريت بولس. ولتحسين عمل البعثة الكورية، أوصى المؤتمر بتعيين أسقف مستقل رئيسًا لها. وفي عام 1912، تم تكريس الأرشمندريت بافيل (إيفانوفسكي) أسقفًا على نيكولسك أوسوري، نائب أبرشية فلاديفوستوك. بمبادرة من الأسقف بولس، انعقد المؤتمر التبشيري الأول لأبرشية فلاديفوستوك في الفترة من 5 إلى 8 يونيو 1913، والذي اعتمد عددًا من القرارات الهادفة إلى تحسين الخدمة التبشيرية في الأبرشية. تم تشكيل لجنة الترجمة. في عام 1914، أنشأ الأسقف يوسابيوس مجلسًا تبشيريًا أبرشيًا ضم، بالإضافة إلى الأسقف بولس، 6 أشخاص آخرين. في عام 1912، تم إنشاء كرسي نائب في نيكولسك أوسورييسك، وكان الأسقف بافيل، الذي حكمه، منخرطًا في العمل التبشيري بين الكوريين.

كان فلاديكا يوسابيوس قريبًا من عامة الناس، ولم يكن من قبيل الصدفة أن أحب السكان المحليون رئيس القس كثيرًا. كان الناس يأتون إليه بكل حاجة، بكل حزن. وبارك إنشاء جمعية دار الأيتام في جنوب أوسوري. تدفق حكام أمور العامون، والحكام العسكريون، والقادة العسكريون الروس البارزون تحت يده المباركة: كوروباتكين، جروديكوف، تشيتشا، لينيفيتش، مئات وآلاف من الوطنيين الروس في الحرب الروسية اليابانية. وصلت معه إلى فلاديفوستوك أيقونة بورت آرثر المباركة لوالدة الإله المقدسة.

في فلاديفوستوك، كان لدى الأسقف يوسابيوس إقامة دائمة بجانب البحر، بين نباتات التايغا في سيدانكا في مجمع الأسقف، الذي نما من الصفر وأصبح مجموعة رائعة من الهندسة المعمارية الحجرية.

وفي نوفمبر 1912، تم استدعاء المطران يوسابيوس لحضور المجمع المقدس والمشاركة في تمجيد القديس هرموجانس.

في يوليو 1917، غادر رئيس الأساقفة يوسابيوس والأسقف بول إلى موسكو، حيث شاركوا في عمل المجلس المحلي لعموم روسيا في الفترة 1917-1918. شارك في تنصيب البطريرك تيخون المنتخب حديثًا في 21 نوفمبر (4 ديسمبر) 1917. بعد الانتهاء من المجلس المحلي (1918)، عاد إلى الأبرشية، ولكن سرعان ما تم تعيينه في السينودس المقدس وذهب مع الأسقف بولس إلى موسكو. في نهاية فترة نشاطه في المجمع المقدس، غير قادر على العودة إلى أبرشيته الأصلية بسبب الحرب الأهلية، تم تعيين رئيس الأساقفة يوسابيوس مؤقتًا لإدارة أبرشية سمولينسك، وفي مايو 1920 - إلى كرسي متروبوليتان في موسكو مع الارتفاع إلى رتبة متروبوليتان كروتيتسكي. وفي موسكو أصبح أقرب مساعد لقداسة البطريرك تيخون. التواصل مع الرئيس الأعلى للكنيسة الأرثوذكسية الروسية - وهو رجل يتمتع بنقاء وثبات مذهلين - عزى الأسقف يوسابيوس في انفصاله عن منزله، لأن بريموري بقي منزله إلى الأبد.

حظيت خدمة الأسقف يوسابيوس بتقدير كبير من قبل التسلسل الهرمي للكنيسة: في عام 1912 حصل على أعلى دبلوم ووسام الدوق الأكبر المبارك ألكسندر نيفسكي، وحصل على درع "للمساعدة في بناء الكنيسة والمدارس". حصل المتروبوليت يوسابيوس على العديد من الميداليات والأوامر الروسية، بما في ذلك. وسام القديسة آن من الدرجة الأولى.

في فبراير 1922، أصبح نيافة القديس يوسابيوس أول أسقف على أبرشية فلاديفوستوك. رقد في الرب ودفن في مقبرة دير نوفوديفيتشي في موسكو. وأقام قداسة البطريرك تيخون مراسم جنازة الأسقف مع العديد من المطارنة والحجاج في كاتدرائية المسيح المخلص.