नैटिविटी मठ की भगवान की माँ सैंडपाइपर क्षेत्र में मारे गए नायकों की विधवाओं के लिए एक आश्रय स्थल है। गॉड कॉन्वेंट की माँ का जन्म

इस वर्ष सफेद पत्थर के गिरजाघर को पवित्रा किया गया। वर्ष में यह आग के दौरान क्षतिग्रस्त हो गया था, जिसके बाद वर्ष में कैथेड्रल का एक नया महान अभिषेक हुआ।

इसके निर्माण के तुरंत बाद कैथेड्रल में एक मठ स्थापित किया गया था। अपनी नींव से ही, मठ ने चर्च और राज्य जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। इसके मठाधीश मॉस्को परिषदों में भागीदार थे और मुख्य रूप से विभिन्न एपिस्कोपल पदों के लिए चुने गए थे। 13वीं शताब्दी की शुरुआत में मठ की दीवारों के भीतर, कीव-पेचेर्स्क पैटरिकॉन संकलित किया गया था, जिस पर मठ के पूर्व मठाधीश और पहले व्लादिमीर सेंट साइमन ने काम किया था। उन वर्षों में, व्लादिमीर के भावी बिशप, हिरोमार्टियर मित्रोफ़ान और रोस्तोव के भावी संत, संत सिरिल ने भी मठ में शासन किया। एक वर्ष तक मठ पर मठाधीशों का शासन था, जिसके बाद यहां "महान धनुर्विद्या" की स्थापना की गई। वर्ष में खान बट्टू के आक्रमण के दौरान, मठ को नष्ट कर दिया गया था; इसके मठाधीश, आर्किमंड्राइट पचोमियस और उनके भाइयों को शहादत का सामना करना पड़ा।

हालाँकि, मठ जल्द ही ठीक हो गया और और भी अधिक उठ खड़ा हुआ। मठ को "लावरा" कहा जाने लगा। 13वीं शताब्दी के मध्य से यह अखिल रूसी महानगरों के लिए एक गिरजाघर बन गया। वर्ष के 23 नवंबर को, धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के सम्मान में मठ चर्च में, एलेक्सी की योजना में धन्य ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर नेवस्की को दफनाया गया था।

रूसी चर्च के अलग होने के बाद

बिशप के घर में एक पुस्तकालय था, जिसमें अधिकांश पुस्तकें 17वीं शताब्दी की थीं।

पूर्वी भाग में, भूतल पर, दो-स्पैन प्राचीन द्वार की योजनाबद्ध संरचना संरक्षित की गई है। पूर्व मार्ग सहायक मेहराबों पर बॉक्स वॉल्ट से ढका हुआ है। बड़ी मात्रा में (भूतल पर), पूर्वी छोर पर एक बड़ा कमरा और दक्षिणी मोर्चे पर एक कमरा बीम पर वॉल्ट से ढका हुआ है, शेष कमरों में सपाट छतें हैं। पश्चिमी खंड की पहली मंजिल के मध्य भाग में मार्ग में बीम पर वाल्टों की छत है, जैसा कि इसके बाईं ओर लम्बा कमरा है। दूसरी मंजिल पर, पूर्वी खंड (यहाँ पवित्र स्थान था, और पहले पुराना गेट चर्च था) को गुंबददार तहखानों से ढके चार कमरों में विभाजित किया गया है। केंद्रीय खंड पर दर्पण वाली तिजोरी वाला एक बड़ा चर्च हॉल है। यहां दीवारों पर बड़े-बड़े हैं

मदर ऑफ गॉड नेटिविटी स्टॉरोपेगिक कॉन्वेंट मॉस्को के सबसे पुराने कॉन्वेंट में से एक है। मॉस्को के केंद्र में, Rozhdestvenka स्ट्रीट और Rozhdestvensky Boulevard के चौराहे पर स्थित है। रोझडेस्टेवेनका, 20. मदर ऑफ गॉड नेटिविटी कॉन्वेंट राष्ट्रीय महत्व के 56 सांस्कृतिक स्थलों में से एक है। मठ की स्थापना 1380 के दशक में कुलिकोवो व्लादिमीर एंड्रीविच द ब्रेव की लड़ाई के नायक की मां, राजकुमारी मारिया एंड्रीवाना सर्पुखोव्स्काया (स्कीमा में - मार्था) द्वारा की गई थी। मठ की पहली बहनें उन सैनिकों की विधवाएँ और अनाथ हैं जो कुलिकोवो मैदान पर मारे गए थे। मठ का इतिहास रूस के इतिहास से निकटता से जुड़ा हुआ है। 16 जुलाई 1993 को मठ का पुनरुद्धार किया गया।

मठ के क्षेत्र में चार मंदिर हैं:
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धन्य वर्जिन मैरी के जन्म का कैथेड्रल। 1501-1505 में पारंपरिक पुरानी रूसी स्थापत्य शैली में निर्मित (दिव्य सेवाएं सप्ताह के दिनों में आयोजित की जाती हैं):

भगवान की माँ के कज़ान चिह्न का मंदिर(रेफेक्ट्री) 1904-1906 में पुरानी मॉस्को शैली में निर्मित (सेवाएँ सप्ताहांत पर आयोजित की जाती हैं):

सेंट जॉन जेड चर्चगैंगवे के साथ अटौस्टासेंट निकोलस, धर्मी फ़िलारेट द मर्सीफुल और रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस के हॉल और चैपल। 17वीं सदी में सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के पूर्व लकड़ी के चर्च की साइट पर बनाया गया। फिलहाल मंदिर का जीर्णोद्धार किया जा रहा है।

खेरसॉन के पवित्र शहीद यूजीन के मंदिर के साथ घंटाघर।मठ के केंद्रीय प्रवेश द्वार की जगह पर 1835-1836 में शास्त्रीय शैली में एक तीन-स्तरीय घंटाघर बनाया गया था: इसके निचले स्तर में मठ का मुख्य प्रवेश द्वार, पवित्र द्वार बनाया गया था।

गॉड नैटिविटी मठ की माता के बारे में वृत्तचित्र फिल्म:

मास्को. मिथक और किंवदंतियाँ (टीके कैपिटल, 2009), भगवान की माँ - रोज़डेस्टेवेन्स्की मठ, भाग 1:

मास्को. मिथक और किंवदंतियाँ (टीके कैपिटल, 2009), भगवान की माँ - रोज़्देस्टेवेन्स्की मठ, भाग 2:

"बारहवीं दावत" श्रृंखला की अगली फिल्म बताती है कि कैसे धन्य वर्जिन मैरी के जन्म की सुसमाचार घटना ने विभिन्न देशों में रहने वाले लोगों की आने वाली पीढ़ियों के जीवन को प्रभावित किया; फिल्म में भगवान की माँ के जन्म के इतिहास का भी उल्लेख किया गया है मास्को में मठ:

भगवान की माता - नैटिविटी मठ की आधिकारिक वेबसाइट पर अधिक विस्तृत जानकारी: http://www.mbrsm.ru/

मठ के मठाधीश: विक्टोरिना, मठाधीश (पर्मिनोवा ऐलेना पावलोवना)

संग्रहालय

मॉस्को म्यूज़ियम ऑफ़ फोक ग्राफ़िक्स की स्थापना की पृष्ठभूमि लोक ग्राफ़िक्स की कार्यशाला "सोवियत लुबोक" का निर्माण था। 1982 में मॉस्को में इसके निर्माण की शुरुआतकर्ता, और इसके नेता ग्राफिक कलाकार, स्मारककार, मॉस्को प्रिंटिंग इंस्टीट्यूट के स्नातक, ए डी गोंचारोव के छात्र, यूएसएसआर के कलाकारों के संघ के सदस्य और फिर कलाकारों के संघ के सदस्य थे। 1967 से रूसी संघ, विक्टर पेट्रोविच पेनज़िन। यह कार्यशाला थी जो मुख्य आधार मंच बन गई, जिसकी "नींव" पर वी.पी. पेनज़िन द्वारा स्थानांतरित किया गया था। ग्राफिक कार्यों का व्यक्तिगत संग्रह, साथ ही कलाकारों के काम - कार्यशाला के सदस्य, 1989 में मॉस्को में, रूस में लोक ग्राफिक्स का पहला और एकमात्र संग्रहालय स्थापित किया गया था। वी.पी. पेनज़िन को इसका निदेशक नियुक्त किया गया। संग्रहालय का लंबे समय से प्रतीक्षित भव्य उद्घाटन केवल तीन साल बाद, 22 मई, 1992 को, सेंट निकोलस दिवस पर, सेरेटेन्का के पास माली गोलोविन लेन पर मकान नंबर 10 की इमारत में हुआ।
संग्रहालय मॉस्को में एक ऐतिहासिक स्थान पर स्थित है, और संग्रहालय का स्थान कोई संयोग नहीं है। संग्रहालय इस प्रकार की लोक कला के उत्पादन और बिक्री से जुड़े शहर की सड़कों के नाम के इतिहास का संरक्षक है।
यह पेचत्निकोव लेन - पेचतनया स्लोबोडा है, जहां न केवल प्रिंटर रहते थे, बल्कि लोकप्रिय प्रिंटों को तराशने वाले भी रहते थे। इस शिल्प के अस्तित्व ने मॉस्को की केंद्रीय सड़कों में से एक को नाम दिया - लुब्यंका, साथ ही इसके निकटवर्ती वर्ग को भी। लोकप्रिय प्रिंटों की बिक्री से प्राप्त धन से निर्मित पेचतनिकी में चर्च ऑफ द डॉर्मिशन ऑफ द वर्जिन मैरी ने उत्पादन का नाम बरकरार रखा, जैसा कि चर्च ऑफ सेंट ने किया था। पत्तियों में जीवन देने वाली त्रिमूर्ति,'' जिसकी बाड़ पर, 18वीं-19वीं शताब्दी में, लोकप्रिय लोकप्रिय प्रिंट बिक्री के लिए लटकाए गए थे।
यह सुखारेव्स्काया स्क्वायर है, जहां प्रसिद्ध बाजार स्थित था, जहां लोकप्रिय प्रिंटों की गाड़ियां बेचने के लिए लाई जाती थीं।
संग्रहालय अद्वितीय है: यह लोक ग्राफिक कार्यों को एकत्र करने में माहिर है, और अमूर्त सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित और अद्यतन करने का भी प्रयास करता है; लोक कला की शैली के इतिहास की चार शताब्दियों से अधिक का संरक्षक है - रूसी लुबोक और रूसी लोगों की परंपराओं, जीवन और शिल्प को जारी रखने वाला; लोक शिल्प के पुनरुद्धार में योगदान देता है - और इसलिए मास्को के संग्रहालय जगत में एक विशेष स्थान रखता है।
लुबोक एक रूसी लोक चित्र है - एक कलात्मक, मुद्रण और मुद्रण कला का रूप जो 16वीं शताब्दी के मध्य में अग्रणी इवान फेडोरोव की पुस्तक "द एपोस्टल", 1564 के साथ सामने आया। लोक उत्कीर्णन का एक पारंपरिक रूप बनने के बाद, लुबोक का उदय हुआ एक चित्र-वर्णमाला, एक चित्र-कहानी के रूप में। व्याख्यात्मक पाठ के साथ चित्रों में एक कहानी पूर्व और पश्चिम के कई देशों के लिए विशिष्ट है। लेकिन यह स्लाव देशों में था कि इसने लोकप्रिय सहानुभूति हासिल की, खुद को एक पारंपरिक कला के रूप में विकसित और स्थापित किया, और इस तरह अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में प्रवेश किया। सदियों से, लोकप्रिय प्रिंटों ने मानवीय बुराइयों की सलाह दी है, व्याख्या की है और उनका उपहास किया है। चित्रों ने लोगों को एक प्रकार के विश्वकोश, एक समाचार पत्र, एक व्यंग्य पत्रक, एक पुस्तक और मनोरंजन के रूप में सेवा प्रदान की, जिससे दर्शकों में हमेशा स्वस्थ और अच्छे स्वभाव वाली हँसी पैदा हुई। एमएमएनजी संग्रहालय के हॉल और देश के क्षेत्रों दोनों में सक्रिय संग्रह, सांस्कृतिक, शैक्षिक, प्रदर्शनी और प्रदर्शनी गतिविधियों का संचालन करता है। अपने अस्तित्व के वर्षों में, संग्रहालय ने लगभग 600 प्रदर्शनियाँ आयोजित की हैं, जिनमें 33 विदेशी देशों में शामिल हैं: (ऑस्ट्रेलिया, मैक्सिको, इक्वाडोर, पेरू, कोलंबिया, ट्यूनीशिया, इंग्लैंड, इटली, बुल्गारिया, यूगोस्लाविया, स्पेन, फ्रांस, आदि) लुबोक यह स्लाव लोगों की कलाओं का एक एकीकृत दृश्य है, जो उनके सामान्य इतिहास, जीवन शैली, रीति-रिवाजों, लोककथाओं, रीति-रिवाजों और भाषाई समानता से संबंधित हैं। संग्रहालय स्लाव आंदोलन में सक्रिय भाग लेता है, रूस, बेलारूस और यूक्रेन के भाईचारे वाले लोगों की एकता को बढ़ावा देता है (अंतर्राष्ट्रीय प्रदर्शनी, बेलगोरोड, 2002)। लोक ग्राफिक्स संग्रहालय एक बच्चों का कला विद्यालय "लोकप्रिय प्रिंटों के चमकीले रंग - 21वीं सदी" चलाता है। प्रीस्कूल और स्कूली उम्र के लिए एक इंटरैक्टिव मास्टर क्लास "सुदारुष्का" नियमित रूप से आयोजित की जाती है, जहां बच्चे लोकप्रिय प्रिंट बनाते हैं, प्रिंट करते हैं और रंग भरते हैं, खेलते हैं और गाते हैं। संग्रहालय, अन्य शहरों और देशों के निमंत्रण पर, अपने प्रदर्शनों के साथ यात्रा करता है। विशेष रूप से, उन्होंने ऑक्सफ़ोर्ड (इंग्लैंड, 1997) में अंतर्राष्ट्रीय प्रदर्शनी "आर्ट इन एक्शन" में एक प्रदर्शनी का आयोजन किया; मोंटपेलियर में अंतर्राष्ट्रीय कला महोत्सव में (फ्रांस, 2001); शहरों में धार्मिक लोकप्रिय प्रिंटों की प्रदर्शनी: वेलेट्री, सैसिल, फेरारा (इटली, 1993-1995); 1989 में स्पेन में 10वें अंतर्राष्ट्रीय लोकगीत महोत्सव में, (गैलिसिया के 12 शहर) और कई अन्य। आदि यूगोस्लाविया में मास्को संस्कृति के दिन (बेलग्रेड, 1997) और काबर्डिनो-बलकारिया (नालचिक, 1996)। लोक ग्राफिक्स संग्रहालय दो-खंड संस्करण "म्यूजियम ऑफ द वर्ल्ड" में शामिल है, जो लीपज़िग (जर्मनी) में प्रकाशित होता है, जहां 195 देशों के दुनिया के 33 हजार संग्रहालयों में यह 16000797 नंबर के तहत सूचीबद्ध है। 16 अप्रैल, 2003 को, मॉस्को सरकार के आदेश से, संग्रहालय को मॉस्को स्टेट म्यूज़ियम ऑफ़ फोक ग्राफिक्स का दर्जा प्राप्त हुआ।

रूसी लोकप्रिय प्रिंट
1627 में, लोकप्रिय प्रिंट ने कीव में एक धार्मिक प्रिंट के रूप में अपनी शुरुआत की। 1678 के बाद से, बेलारूसी मास्टर वसीली कोरेन ने, जो मॉस्को में मेशचन्स्काया स्लोबोडा में बस गए थे, दुनिया के निर्माण के बारे में कहानी की 36 शीट बनाईं, जिन्हें "गरीबों के लिए बाइबिल" (1692-1696) कहा जाता है। जो लोग पढ़-लिख नहीं सकते थे उन्हें "गरीब" कहा जाता था। लोकप्रिय प्रिंटों का विषय विस्तारित हुआ और न केवल धार्मिक, बल्कि धर्मनिरपेक्ष भी हो गया। लुबोक मास्टर्स ने रूसी महाकाव्य के नायकों, वीरतापूर्ण उपन्यासों, इतिहास और रोजमर्रा की जिंदगी की ओर रुख किया। एक सुलभ भाषा में, जीवंत और मजाकिया, लोकप्रिय प्रिंट में शहर और ग्रामीण जीवन, छुट्टियों के दृश्यों को दर्शाया गया, लोककथाओं, दृष्टांतों के उदाहरण दिए गए और जिज्ञासाओं की सूचना दी गई। आधुनिक मीडिया के भावी प्रोटोटाइप, उन्होंने राजनीति की ओर भी रुख किया और व्यंग्यात्मक रूपकों का सहारा लिया। उसी समय, कुछ मुकुटधारी प्रमुखों का उपहास किया गया, जिनमें स्वयं पीटर प्रथम भी शामिल था, जिन्होंने रूस में पश्चिमी रीति-रिवाजों का परिचय दिया था ("जैसे चूहों ने एक बिल्ली को दफनाया")। लुबोक स्लाव लोगों का एक एकीकृत कला रूप है, जो अपने सामान्य इतिहास, जीवन शैली, रीति-रिवाजों, लोककथाओं, रीति-रिवाजों और भाषाई समानता से संबंधित हैं।

संग्रहालय के संग्रह का संक्षिप्त विवरण
लोक ग्राफिक्स संग्रहालय मानव स्मृति के बहुत महत्वपूर्ण साक्ष्यों को एकत्रित, संग्रहीत, अध्ययन और लोकप्रिय बनाता है, जिसमें एक संग्रहालय वस्तु के सभी गुण उत्कृष्ट स्तर तक मौजूद हैं। लोक ग्राफिक्स संग्रहालय के संग्रह में 1,144 संग्रहालय वस्तुएँ शामिल हैं। संग्रहालय का स्टॉक संग्रह इसके संस्थापक वी.पी. द्वारा संग्रहालय को दान की गई संग्रहालय महत्व की वस्तुओं से शुरू हुआ। पेन्ज़िन और कलाकार, लोक ग्राफिक्स कार्यशाला के सदस्य, जिसके सभी विकास वी.पी. के नेतृत्व में हुए। पेनज़िना और लोक ग्राफिक्स संग्रहालय के निर्माण का आधार बना।
संग्रहालय का संग्रह 80 के दशक से विकसित हो रहा है। XX सदी वीपी पेनज़िन के उद्देश्यपूर्ण संग्रह और रचनात्मक गतिविधि के साथ-साथ कई कलाकारों, लोक ग्राफिक्स कार्यशाला के सदस्यों के रचनात्मक प्रयासों के परिणामस्वरूप, पूरे पूर्व यूएसएसआर के समकालीन कलाकारों के 120 से अधिक नाम शामिल हैं। 120 अलग-अलग लोकप्रिय प्रिंटों के लिए कैनोनिकल मुद्रित फॉर्म बहाल किए गए: वासिली कोरेन द्वारा "द बाइबिल फॉर द पूअर" की 36 शीट, आध्यात्मिक लोकप्रिय प्रिंट, व्यंग्यात्मक लोकप्रिय प्रिंट, ऐतिहासिक लोकप्रिय प्रिंट, रोजमर्रा के लोकप्रिय प्रिंट, गीत लोकप्रिय प्रिंट, आदि। 18वीं सदी के उस्तादों की परंपराओं के अनुसार। वासिली कोरेन द्वारा पुनर्निर्मित एल्बम "द बाइबल फॉर द पुअर", 17वीं-18वीं शताब्दी की प्रारंभिक नक्काशी, 19वीं शताब्दी के लिथोग्राफिक लोकप्रिय प्रिंट, 17वीं-18वीं शताब्दी के लोकप्रिय प्रिंटों का पुनर्निर्माण किया गया। लोक ग्राफिक्स कार्यशाला के लेखकों-सदस्यों द्वारा विभिन्न विषयों और आधुनिक नक्काशी संग्रहालय के ग्राफिक संग्रह में शामिल हैं। संग्रहालय लोक ग्राफिक्स को समर्पित है, जो इसके संग्रह का आधार है, लेकिन संग्रहालय के संग्रह में न केवल लोकप्रिय प्रिंट, बल्कि मूल ग्राफिक्स (चित्र) और प्रिंट ग्राफिक्स भी शामिल हैं। संग्रहालय में शराब विरोधी विषय पर आधुनिक लोकप्रिय प्रिंटों का संग्रह है। एक समय, 1989 में, "लोक ग्राफिक्स वर्कशॉप" की रचनात्मक टीम ने "द होल वर्ल्ड अगेंस्ट ड्रंकननेस" प्रदर्शनी बनाई, जो सीपीएसयू केंद्रीय समिति के उक्त प्रस्ताव की प्रतिक्रिया थी। कार्यों का एक छोटा सा हिस्सा भंडारगृहों में संग्रहीत और प्रदर्शित किया गया है; यह रूसी ज़ार निकोलस द्वितीय - रोमानोव राजवंश के परिवार को समर्पित कार्यों का एक संग्रह है। रुरिकोविच की वंशावली एक दुर्लभ लोकप्रिय प्रिंट - "ग्रेट ड्यूक्स एंड ज़ार ऑफ़ रशिया", संस्करण पर आधारित संग्रहालय द्वारा प्रकाशित कैलेंडर का विषय है। 1870

मठ की स्थापना 1386 में प्रिंस आंद्रेई सर्पुखोव्स्की की पत्नी और प्रिंस व्लादिमीर द ब्रेव की मां - राजकुमारी मारिया कोन्स्टानिनोव्ना ने की थी, जो 1389 में अपनी मृत्यु से पहले मार्था के नाम से यहां नन बनी थीं। सबसे पहले, यह क्षेत्र पर स्थित था और खाई पर वर्जिन मैरी के जन्म के मठ के नाम पर था। एक संस्करण यह भी है कि इसकी नींव के क्षण से मठ प्रिंस व्लादिमीर एंड्रीविच सर्पुखोव्स्की के कब्जे में, कुचकोव फील्ड के पास नदी के तट पर स्थित था।

1430 के दशक में, प्रिंस व्लादिमीर द ब्रेव की पत्नी राजकुमारी ऐलेना ओल्गेरडोवना का मठ में यूप्रैक्सिया नाम से मुंडन कराया गया था; उनकी इच्छा के अनुसार, उन्हें 1452 में मठ के कब्रिस्तान में दफनाया गया था। राजकुमारी ऐलेना ने गाँवों और गाँवों को मठ दान दिए।

धन्य वर्जिन मैरी के जन्म का एकल-गुंबददार पत्थर कैथेड्रल प्रारंभिक मॉस्को वास्तुकला की परंपराओं में 1501-1505 में बनाया गया था। 1547 की आग के बाद, 150 वर्षों तक यह उन विस्तारों से घिरा रहा, जिन्होंने मूल स्वरूप को विकृत कर दिया था।

25 नवंबर, 1525 को, नैटिविटी मठ में, वसीली द थर्ड की पत्नी सोलोमोनिया सबुरोवा का जबरन सोफिया नाम से मुंडन कराया गया। सुज़ाल इंटरसेशन मठ में स्थानांतरित होने से पहले वह मठ में रहती थी।

1547 की गर्मियों में, मास्को में भीषण आग के दौरान, मठ की इमारतें जल गईं और पत्थर का गिरजाघर क्षतिग्रस्त हो गया। इवान द टेरिबल की पत्नी, ज़ारिना अनास्तासिया रोमानोव्ना की प्रतिज्ञा के अनुसार इसे जल्द ही बहाल कर दिया गया। स्वयं ज़ार के आदेश से, सेंट निकोलस चैपल को दक्षिणी वेदी एप्स में बनाया गया था।

17वीं शताब्दी के 70 के दशक में, नैटिविटी मठ लोबानोव-रोस्तोव राजकुमारों का दफन स्थान बन गया: उनकी कब्र पूर्व से कैथेड्रल से जुड़ी हुई थी। 19वीं शताब्दी में, इसे दूसरी मंजिल मिली, जिसमें मठ का पुजारी था।

1676-1687 में, राजकुमारी फ़ोतिनिया इवानोव्ना लोबानोवा-रोस्तोव्स्काया की कीमत पर, सेंट जॉन क्राइसोस्टोम का एक पत्थर का चर्च, जिसमें सेंट निकोलस, धर्मी फ़िलारेट द मर्सीफुल और रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस के चैपल और चैपल थे, बनाया गया था। उनके खर्च पर, 1671 में, चार टावरों वाली एक पत्थर की बाड़ बनाई गई थी।

XIX-XX सदियों में मठ

1835-1836 में, पवित्र शहीद यूजीन, खेरसॉन के बिशप के चर्च के साथ एक घंटाघर पवित्र द्वार के ऊपर बनाया गया था (एन.आई. कोज़लोवस्की द्वारा परियोजना, चर्च एस.आई. शटेरिच की कीमत पर बनाया गया था)।

20वीं सदी की शुरुआत में, संकीर्ण स्कूल की कक्षाओं के लिए तीन मंजिला सेल भवन बनाए गए थे। 1903-1904 में, वास्तुकार पी. ए. विनोग्रादोव के डिजाइन के अनुसार, सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के चर्च का पुनर्निर्माण किया गया और मठ का रेफेक्ट्री बनाया गया। 1904-1906 में, विनोग्रादोव ने एक नए रिफ़ेक्टरी के साथ भगवान की माँ के कज़ान आइकन के चर्च का निर्माण किया। मठ अनाथ लड़कियों के लिए एक आश्रय स्थल और एक संकीर्ण स्कूल संचालित करता था।

1922 में, मठ को बंद कर दिया गया, चिह्नों से चांदी के वस्त्र हटा दिए गए (कुल 17 पाउंड चांदी निकाली गई), कुछ चिह्नों को शुरू में ज़्वोनरी में सेंट निकोलस के चर्च में ले जाया गया, और बाद में पेरेयास्लावस्काया स्लोबोडा में चर्च ऑफ़ द साइन। मठ में कार्यालय, वैज्ञानिक और शैक्षणिक संस्थान थे। कोठरियों में सांप्रदायिक अपार्टमेंट स्थापित किए गए थे। कुछ ननों को पूर्व मठ में रहने की अनुमति दी गई थी; दो ननें 1970 के दशक के अंत तक मठ के क्षेत्र में रहती थीं। मठ के संस्थापक, राजकुमारी मारिया एंड्रीवाना की कब्र के साथ मठ कब्रिस्तान को नष्ट कर दिया गया, दीवारों का हिस्सा ध्वस्त कर दिया गया।

1974 में, मॉस्को सिटी काउंसिल के निर्णय से, नैटिविटी मठ को प्राचीन रूसी कला और वास्तुकला के संग्रहालय-रिजर्व के संगठन के लिए मॉस्को आर्किटेक्चरल इंस्टीट्यूट में स्थानांतरित कर दिया गया था। पुनर्स्थापना के बाद, अनुसंधान संस्थानों में से एक के अभिलेखागार को नेटिविटी कैथेड्रल में रखा गया था।

आधुनिकता

धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के कैथेड्रल को 1992 में चर्च को वापस कर दिया गया और 14 मई 1992 को वहां सेवाएं फिर से शुरू हुईं। मठ को स्टॉरोपेगिया प्रदान किया गया था।

मठ को 16 जुलाई 1993 को पुनर्जीवित किया गया था और बहाली का काम चल रहा है। मठ में 4-17 वर्ष की आयु के बच्चों के लिए एक संडे स्कूल है। 2010 में, मठ में एक निःशुल्क तीन वर्षीय महिला चर्च गायन स्कूल खोला गया था। इसके पाठ्यक्रम में कैटेचिज्म, लिटर्जिक्स, लिटर्जिकल नियम, सोलफेगियो, चर्च गायन और कोरल क्लास का अध्ययन शामिल है। 2011 में, मठ के स्कूलों ने अपनी लाइब्रेरी बनाई।

1999 से, मठ का प्रांगण मॉस्को क्षेत्र के वोल्कोलामस्क जिले के फेडोरोव्स्कॉय गांव में स्थित भगवान की माता के प्रतीक "जॉय ऑफ ऑल हू सॉरो" का मंदिर रहा है।

फोटो गैलरी

मॉस्को, रोज़डेस्टेवेन्का स्ट्रीट, बिल्डिंग 20 ट्रुबनाया मेट्रो स्टेशन

मॉस्को मदर ऑफ गॉड-नैटिविटी स्टॉरोपेगियल कॉन्वेंट, जिसकी स्थापना 1386 में कुलिकोवो व्लादिमीर एंड्रीविच द ब्रेव की लड़ाई के नायक की मां, सर्पुखोव्स्काया की राजकुमारी मारिया (स्कीमा में - मार्था) द्वारा की गई थी।

मठ के मंदिर और चैपल:

1. धन्य वर्जिन मैरी का जन्म
2. भगवान की माँ का कज़ान चिह्न
3. सेंट. जॉन क्राइसोस्टोम
4. Sschmch। एवगेनी, खेरसॉन के बिशप (घंटी टॉवर के नीचे)

मठ की अन्य इमारतें:

5. लोबानोव-रोस्तोव राजकुमारों का मकबरा (XVII सदी)।
6. मठ भवन
7. कोशिका निर्माण (XIX सदी)
8. मठाधीश की वाहिनी (XIX सदी)
9. आश्रय भवन (XIX सदी)
10. होटल भवन (XIX सदी)
11. मठ भिक्षागृह (XIX सदी)
12. कोशिका भवन (XVIII-XIX सदियों)
13. मठ भवन
14. कार्यालय स्थान
15. बाड़ की दीवारें और मीनारें (20वीं सदी के अंत में)
16. बाड़ की दीवारें और मीनारें (XVIII-XIX सदियों)
17वीं और 18वीं शताब्दी में इसे "बोगोरोडिट्स्की ऑन ट्रुबा" कहा जाता था (ट्रुबा व्हाइट सिटी की दीवार में एक उद्घाटन है जिसके माध्यम से नेग्लिनया बहती थी, इसलिए इसका नाम ट्रुबनाया स्क्वायर पड़ा)।

धन्य वर्जिन मैरी के जन्म का कैथेड्रल
मॉस्को, रोज़डेस्टेवेन्का स्ट्रीट, बिल्डिंग 20, बिल्डिंग 14।
सिंहासन: धन्य वर्जिन मैरी का जन्म
स्थापत्य शैली: प्रारंभिक मास्को
निर्माण का वर्ष: 1501 और 1505 के बीच।
1501-1505 में 16वीं शताब्दी की पारंपरिक मॉस्को शैली में पिछली इमारत के स्थान पर निर्मित, जिसके अस्तित्व का प्रमाण नींव के पूर्वी भाग में संरक्षित अधिक प्राचीन सफेद पत्थर की चिनाई के अवशेषों से मिलता है। 1547 में आग लगने से कैथेड्रल की इमारत बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गई थी, लेकिन 1550 तक इसे पूरी तरह से बहाल कर दिया गया था। उसी समय, मंदिर के दक्षिणी भाग में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का एक चैपल बनाया गया था, जिसके लिए ईंट की वेदी बाधा का हिस्सा, जो उस समय तक लगभग पूरी तरह से नष्ट हो चुका था, यहां संरक्षित किया गया था। मॉस्को में एंड्रोनिकोव मठ के स्पैस्की कैथेड्रल के साथ कैथेड्रल की समानता ध्यान देने योग्य है।

धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के चार-स्तंभ, तीन-एपीएस कैथेड्रल को मूल रूप से एक हेलमेट के आकार के गुंबद के साथ ताज पहनाया गया था। सेंट निकोलस चैपल के निर्माण के साथ, कैथेड्रल को दक्षिणपूर्वी भाग में एक और छोटा गुंबद प्राप्त हुआ।
कैथेड्रल संरचना में पिरामिडनुमा है। चार स्तंभों की विस्तृत व्यवस्था के साथ, इसके पार्श्व विभाजन मध्य वाले की तुलना में काफी संकीर्ण हैं। क्रॉस वॉल्ट खंभों पर टिके हुए हैं: वॉल्ट के जोड़ का केंद्र एक हल्के ड्रम की परिधि के माध्यम से काटा जाता है। बाहर, प्रकाश ड्रम कील के आकार के कोकेशनिक (झूठे ज़कोमारस) के कई स्तरों से घिरा हुआ है, जो अंत से अंत तक व्यवस्थित हैं। कैथेड्रल की छत, मुख्य दीवार से एक कंगनी द्वारा अलग की गई, तहखानों की आकृति का अनुसरण करती है। अंदर, प्रकाश ड्रम शक्तिशाली आर्क चरणों द्वारा समर्थित है। ड्रम और वेदी के गोले (शंख) के आधार कंगनी से घिरे हुए हैं। मेहराबों का विशेष प्रसंस्करण प्रक्षेपणों को भित्तिस्तंभों में बदल देता है।

योजना और शीर्ष दृश्य

गुंबद को इस तरह से मोड़ा गया था कि "कोने पर" रखी गई ईंटों की घुमावदार पंक्तियाँ एक संकेंद्रित पैटर्न बनाती थीं। इस गुंबद बिछाने की धार्मिक व्याख्या थी: इसने प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण का संकेत दिया।

पोर्टलों के ऊपर आइकन मामलों में भित्तिचित्र हुआ करते थे (उनमें से एक के टुकड़े उत्तरी अग्रभाग पर संरक्षित हैं, जो पवित्र आत्मा के अवतरण के चैपल का सामना कर रहे हैं)। यह संभव है कि पोर्टल स्वयं मूल रूप से चित्रित किए गए थे, जैसा कि उत्तरी पोर्टल की पेंटिंग के अवशेषों से प्रमाणित होता है, जिसकी पेंटिंग अब फिर से शुरू की गई है। गिरजाघर के दक्षिण-पश्चिमी कोने के ऊपर एक घंटाघर था।

कैथेड्रल 2008 का इकोनोस्टैसिस

पवित्र आत्मा के अवतरण का चैपल
16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से शुरू होकर, कैथेड्रल का वास्तुशिल्प स्वरूप बदल गया था। सेंट निकोलस चैपल से सटे रिफ़ेक्टरी विस्तार को बाद में बढ़ाया गया और कैथेड्रल के दक्षिणी हिस्से को कवर किया गया। ध्वस्त घंटाघर के बजाय, मंदिर के दक्षिण-पश्चिमी भाग में एक झुका हुआ घंटाघर जोड़ा गया। बाद में, सेंट निकोलस चैपल को सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के चर्च में ले जाया गया: उनकी याद में, तिजोरी के दक्षिण-पूर्वी हिस्से को एक संरक्षित छोटे गुंबद के साथ ताज पहनाया गया है।
धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के कैथेड्रल में, मूल ईंट वेदी बाधा के अवशेष आज तक संरक्षित हैं। मंदिर के रिफ़ेक्टरी में, खिड़की की चौखट के स्तर पर, 17वीं-18वीं शताब्दी की कब्रगाहों के ऊपर सफेद पत्थर की कब्रें हैं। यहां मरने वालों में प्रिंस डोलगोरुकोव की बेटी पारस्केवा फेडोरोवना और प्रिंस मिखाइल फेडोरोविच डोलगोरुकोव के नाम शामिल हैं।
18वीं शताब्दी के अंत तक, कैथेड्रल के उत्तर की ओर एक ढका हुआ बरामदा बनाया गया था, जिसमें 1814 में पवित्र आत्मा के अवतरण का चैपल बनाया गया था। 1820 में कैथेड्रल के दक्षिणी, विस्तारित विस्तार में, रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस के नाम पर एक चैपल दिखाई दिया, जिसे बाद में सेंट जॉन क्राइसोस्टोम के चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया।

कैथेड्रल कन्फेशनल

1835 के आसपास, बिजली गिरने से क्षतिग्रस्त हुए कूल्हे वाले घंटाघर को नष्ट कर दिया गया था।
उन्नीसवीं सदी के सत्तर के दशक के अंत में, कैथेड्रल में आइकोस्टेसिस, आइकोस्टेसिस केस, गिल्डिंग और दीवार पेंटिंग का नवीनीकरण किया गया। 19वीं सदी के अंत में - 20वीं सदी की शुरुआत में मठ चर्चों की उपस्थिति को दर्शाने वाली तस्वीरें पेंटिंग दिखाती हैं - एक हल्के ड्रम पर और कैथेड्रल के ज़कोमर के अंदर संतों की छवियां।
बीसवीं सदी की शुरुआत में, प्रसिद्ध वास्तुकार एफ.ओ. के डिजाइन के अनुसार। शेखटेल, धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के कैथेड्रल में एक पोर्च जोड़ा गया था, जिसे 17वीं शताब्दी की स्थापत्य शैली में डिजाइन किया गया था। पोर्च ने मंदिर, उसके चैपल और रिफ़ेक्टरी को एकजुट किया, जिससे प्राचीन कैथेड्रल और बाद के विस्तारों के बीच एक निश्चित एकता पैदा हुई।

सोवियत काल में, यह सुनिश्चित करने के लिए सब कुछ किया गया था कि मठ के चर्चों को जल्द से जल्द नष्ट कर दिया जाए, जिसके लिए जल निकासी प्रणालियों को अवरुद्ध कर दिया गया था और नींव में पानी का प्रवाह और संरक्षण सुनिश्चित किया गया था। और यद्यपि बीसवीं शताब्दी के 60 के दशक में, जनता के दबाव में, कैथेड्रल को एक वास्तुशिल्प स्मारक के रूप में मान्यता दी गई थी और राज्य संरक्षण में रखा गया था, लेकिन इसका पतन जारी रहा।
मंदिर के पुनरुद्धार का इतिहास पुस्तक के पिछले अध्यायों में वर्णित है। वर्तमान में, धन्य वर्जिन मैरी के जन्म का कैथेड्रल और पवित्र आत्मा के अवतरण का चैपल चालू है, लेकिन कई आंतरिक और बाहरी बहाली कार्यों की योजना बनाई गई है।


भगवान की माँ के कज़ान चिह्न का चर्च
भगवान की माँ के कज़ान चिह्न का रेफ़ेक्टरी चर्च
मॉस्को, रोज़डेस्टेवेन्का स्ट्रीट, बिल्डिंग 20, बिल्डिंग 6।
सिंहासन: भगवान की माँ का कज़ान चिह्न
स्थापत्य शैली: पूर्वव्यापीवाद
निर्माण का वर्ष: 1904 और 1906 के बीच।
वास्तुकार: पी.ए.विनोग्राडोव

भगवान की माँ के कज़ान चिह्न के सम्मान में पाँच-गुंबददार स्तंभ रहित चर्च वाली रेफ़ेक्टरी इमारत 1904-1906 में रूसी-बीजान्टिन शैली में बनाई गई थी। प्रभावशाली आयाम (लंबाई 36 मीटर, चौड़ाई 15 मीटर, ऊंचाई 17 मीटर) होने के कारण, मंदिर की इमारत एक समय में तीन सौ से अधिक लोगों को समायोजित कर सकती है।

मंदिर के तहखानों और दीवारों को 19वीं सदी के रूसी कला विद्यालय की शैली में चित्रित किया गया था

इकोनोस्टैसिस

पेंटिंग्स में जी.आई. की पेंटिंग्स की प्रतियां भी हैं। सेमीराडस्की: "क्राइस्ट एंड द सेमेरिटन वुमन", "क्राइस्ट विद मार्था एंड मैरी"। क्रांति से पहले, मंदिर में एक शानदार नक्काशीदार ओक आइकोस्टेसिस था।

वर्तमान में मंदिर चालू है। रिफ़ेक्टरी कक्षों को बहाल कर दिया गया है।

जॉन क्राइसोस्टॉम का चर्च
रेफ़ेक्टरी के साथ सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम का चर्च
मॉस्को, रोज़डेस्टेवेन्का स्ट्रीट, बिल्डिंग 20, बिल्डिंग 15
निर्माण का वर्ष: 1676 और 1687 के बीच।
सेंट निकोलस, धर्मी फ़िलारेट द मर्सीफुल और रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस के चैपल। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम का चर्च, जिसे 1626 से जाना जाता है, शुरू में लकड़ी से बना था। 1676-1687 में, एक लकड़ी के चर्च की जगह पर, 17वीं शताब्दी के शहरी चर्चों की शैली में एक पत्थर का रेफेक्ट्री चर्च बनाया गया था।
यह गर्म, पांच-गुंबददार और स्तंभहीन था, जिसमें अध्यायों के सुस्त ड्रम सीधे तिजोरी पर रखे गए थे। इसके निर्माण के सौ साल बाद, 18वीं सदी के सत्तर के दशक में, मंदिर आग से क्षतिग्रस्त हो गया था और उसी अवधि के दौरान इसका जीर्णोद्धार किया गया था।

17वीं शताब्दी से, जटिल ईंट कॉर्निस, गुंबदों के ड्रमों पर आर्कचर, ज़कोमारस और सुरुचिपूर्ण प्लैटबैंड्स को आंशिक रूप से संरक्षित किया गया है। 1792 में, मंदिर का विस्तार किया गया (कुछ जानकारी के अनुसार, यह 17वीं शताब्दी के अंत से अस्तित्व में था और इसका नवीनीकरण किया गया था), जिसमें कैथेड्रल से सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चैपल को स्थानांतरित किया गया था। 1812 में, पवित्र धर्मी फ़िलारेट द मर्सीफुल का चैपल बनाया गया था। उसी समय, मंदिर एक दुर्दम्य से गिरजाघर बन जाता है।

चैपल के उद्भव के संबंध में, चतुर्भुज की दक्षिणी और उत्तरी दीवारों में विस्तृत मेहराब बनाए गए थे। गलियारों की सजावट को प्राचीन रूसी पैटर्न के समान शैलीबद्ध किया गया था। उन्नीसवीं सदी के 60 के दशक के अंत में उसी शैली और स्थापत्य विशेषताओं को बनाए रखते हुए उनका पुनर्निर्माण किया गया। 19वीं शताब्दी के 70 के दशक में, मंदिर में एक नई पेंटिंग दिखाई दी, लेकिन इसके नीचे मंदिर के निर्माण की तारीख के साथ 17वीं शताब्दी की पेंटिंग का एक हिस्सा संरक्षित रखा गया था।


1903-1904 में, मंदिर का पूरी तरह से पुनर्निर्माण किया गया: दीवारों में पुराने उद्घाटन का विस्तार किया गया और नए बनाए गए, जिससे मंदिर अधिक विशाल और विशाल हो गया। रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस के चैपल को कैथेड्रल से मंदिर में स्थानांतरित कर दिया गया था।
क्रांति के बाद, मंदिर को चर्चों के समान भाग्य का सामना करना पड़ा। 1960 के दशक में, मंदिर का बाहरी नवीनीकरण किया गया, लेकिन अंदर सब कुछ अपरिवर्तित रहा। कई दशकों तक मंदिर की इमारत जर्जर हालत में थी।
फिलहाल मंदिर का जीर्णोद्धार किया जा रहा है।


मॉस्को, रोज़डेस्टेवेन्का स्ट्रीट, बिल्डिंग 20, बिल्डिंग 16
सिंहासन: खेरसॉन के यूजीन
स्थापत्य शैली: साम्राज्य
निर्माण का वर्ष: 1835 और 1836 के बीच।
वास्तुकार: एन.आई. कोज़लोवस्की
मठ के केंद्रीय प्रवेश द्वार की जगह पर 1835-1836 में शास्त्रीय शैली में एक तीन-स्तरीय घंटाघर बनाया गया था: इसके निचले स्तर में मठ का मुख्य प्रवेश द्वार, पवित्र द्वार बनाया गया था। प्रवेश द्वार के ऊपर खेरसॉन के पवित्र शहीद यूजीन का एक द्वार मंदिर था। घंटाघर के नीचे एक गुंबददार तहखाना है।

गोल आकार के गेट मंदिर के अंदर एक अधिरचना थी - एक गाना बजानेवालों का समूह, जो आज भी मौजूद है, और एक स्तंभ, पूरी तरह से नष्ट हो गया, जिसके निशान केवल नमक के किनारों पर बचे हैं। चर्च में अर्धवृत्त के आकार में एम्पायर शैली में एक सुंदर आइकोस्टेसिस था, जिसे दुर्भाग्य से संरक्षित नहीं किया गया है। लेकिन कुछ दीवार चित्रों को काफी अच्छी तरह से संरक्षित किया गया है: उनसे आप मंदिर की पेंटिंग का अंदाजा लगा सकते हैं।

खेरसॉन के शहीद यूजीन के चर्च के साथ घंटाघर
रेक्टर कोर के करीब (XIX सदी)

मंदिर को उस शैली में चित्रित किया गया था जो चर्च भवन की स्थापत्य शैली - स्वर्गीय क्लासिकवाद के अनुरूप थी।
1960 के दशक में, घंटी टॉवर की इमारत को बाहरी रूप से पुनर्निर्मित किया गया था, लेकिन पिछली सदी के 90 के दशक तक यह फिर से जीर्ण-शीर्ण हो गई: इसका उपयोग उपयोगिता कक्ष के रूप में किया गया था।

लोबानोव-रोस्तोव राजकुमारों का मकबरा।

मकबरे की इमारत 1670 में कैथेड्रल के दक्षिण-पूर्वी हिस्से में वेदियों के पास बनाई गई थी। अपनी वास्तुकला में यह एक साधारण एक मंजिला इमारत थी। 19वीं सदी में इसमें एक दूसरी मंजिल जोड़ी गई, जहां मठ का पुजारी स्थित था।

मठाधीश की इमारत (तीसरी इमारत)। मठाधीश की कोठरियों की दो मंजिला पत्थर की इमारत 17वीं शताब्दी में बनाई गई थी। मठाधीश की इमारत की पहली मंजिल का लेआउट प्री-पेट्रिन काल का विशिष्ट है: दो कक्ष वेस्टिबुल के किनारों पर स्थित हैं, जो तथाकथित "ट्रिपलेट्स" बनाते हैं। दूसरी मंजिल 19वीं शताब्दी में मठ की बाड़ में बनी एक इमारत से एक मार्ग से जुड़ी हुई है। मठाधीश की कोठरियों की भी द्वार मंदिर तक पहुंच थी।

19वीं सदी के 30 के दशक में, मठाधीश की कोशिकाओं के नवीनीकरण के दौरान, एक और मठाधीश की इमारत बनाई गई, जो बाड़ में बनी इमारत के समानांतर स्थित थी। समानांतर इमारतों को मिलाकर एक विस्तार बनाया गया, जिससे एक आंगन वाला घर तैयार हुआ।

मठ की बाड़.

17वीं शताब्दी के अंत में, मठ का क्षेत्र योजना में एक वर्ग था, जिसका उत्तरी भाग व्हाइट सिटी की दीवार के साथ चलता था (बाद में, 19वीं शताब्दी के 20 के दशक से, रोझडेस्टेवेन्स्की बुलेवार्ड के साथ), पूर्वी क्रिसमस के लिए साइड का सामना डंब लेन से था, दक्षिणी साइड का सामना बोल्शॉय किसेल्नी लेन से था, पश्चिमी साइड का सामना क्रिसमस के लिए था। 1671 तक, मठ एक लकड़ी की बाड़ से घिरा हुआ था, जिसे राजकुमारी फ़ोटिनिया इवानोव्ना लोबानोवा-रोस्तोव्स्काया की कीमत पर, कोने के बुर्ज और दो द्वारों के साथ एक पत्थर से बदल दिया गया था। मुख्य प्रवेश द्वार, पवित्र द्वार, जो रोज़डेस्टेवेन्का स्ट्रीट के सामने है, स्पासो-एंड्रोनिकोव मठ के द्वार जैसा दिखता है, जो उसी काल का है। दूसरा द्वार पूर्वी दीवार में था179.
18वीं शताब्दी में, दो और "सफलतापूर्ण" द्वार सामने आए: उनमें से एक पवित्र द्वार से ज्यादा दूर नहीं बनाया गया था, दूसरा व्हाइट सिटी से।

1782 में, मठ के चारों ओर एक नई पत्थर की बाड़ लगाई गई थी। रोझडेस्टेवेन्का के साथ दीवार एक नई लाइन के साथ चलने लगी, अन्य दीवारें उसी स्थान पर, 17वीं शताब्दी की उसी नींव पर बनाई गईं। उत्तरपूर्वी और दक्षिणपूर्वी टावरों को 18वीं शताब्दी के मठ की बाड़ के टावरों की शैली में फिर से बनाया गया था: आकार में पतला, बेलनाकार, उनमें न तो खिड़कियां थीं और न ही खामियां। पश्चिमी दीवार के टावरों का भी पुनर्निर्माण किया गया। बाद में, दक्षिण-पश्चिमी टॉवर लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गया। अगली दो शताब्दियों में, दीवारों और टावरों को धीरे-धीरे नष्ट कर दिया गया, मरम्मत की गई और परिणामस्वरूप, पूरी तरह से संरक्षित नहीं किया गया। 19वीं शताब्दी में, आंशिक रूप से इसकी चिनाई का उपयोग करते हुए, बाड़ में दो नई आवासीय इमारतें बनाई गईं: एक मठाधीश की कोशिकाओं के दक्षिण में (उनके साथ संयुक्त) रोज़डेस्टेवेन्का लाइन के साथ, दूसरी बुलेवार्ड के किनारे पर।
सोवियत काल के दौरान, मठ की दीवारें आंशिक रूप से ढह गईं और आंशिक रूप से टेढ़ी हो गईं। उन्हें संरक्षित करने के लिए जो एकमात्र काम किया गया था, वह 1960-1965 में रोझडेस्टेवेन्स्की बुलेवार्ड की ओर देखने वाले टॉवर का जीर्णोद्धार था।

बहनों की कोशिकाएँ (इमारतें 4, 7, 8, 9)। बहनों की पहली एक मंजिला कोशिकाएँ मठ की बाड़ की पूर्वी दीवार के साथ बनाई गई थीं। इसके बाद, कई शताब्दियों के दौरान, बाड़ की दक्षिणी और उत्तरी दीवारों के समानांतर बहन कोशिकाओं की एक मंजिला इमारतें भी उभरीं। 18वीं-19वीं शताब्दी के दौरान, पत्थर की दो मंजिला आवासीय इमारतें बनाई गईं। उसी अवधि में, दक्षिणी दीवार के साथ ध्वस्त कोशिकाओं के स्थान पर, एक तीन मंजिला मठ होटल और एक भिक्षागृह भवन (इमारतें 1 और 2) बनाए गए थे।

नर्सिंग भवनों की स्थापना के समय से लेकर क्रांति तक, बार-बार मरम्मत की गई और उनकी छतें बदली गईं। लेकिन उनका आंतरिक लेआउट अपरिवर्तित रहा: इमारतें समान कोशिकाओं से बनी थीं, जिनमें से प्रत्येक का एक अलग प्रवेश द्वार था; प्रत्येक कक्ष में बरामदे के किनारों पर दो कक्ष थे। इमारतों का यह लेआउट आज तक संरक्षित रखा गया है।

नैटिविटी कॉन्वेंट की स्थापना 1386 में कुलिकोवो की लड़ाई के नायक व्लादिमीर एंड्रीविच द ब्रेव की मां प्रिंस आंद्रेई इवानोविच बोरोव्स्की की पत्नी राजकुमारी मारिया ने की थी। प्रारंभ में यह क्रेमलिन के दक्षिण-पूर्वी कोने में "एक खाई पर" स्थित था, फिर (संभवतः 15वीं-16वीं शताब्दी के मोड़ पर) इसे एक अन्य खाई में ले जाया गया जो बुलेवार्ड रिंग की रेखा के साथ चलती थी। इसके बाद, मठ को "बोगोरोडिट्स्की ऑन ट्रूबा" भी कहा जाता था ("ट्रूबा" व्हाइट सिटी की दीवार में एक मेहराब है जिसके माध्यम से आधुनिक ट्रुबनाया स्क्वायर की साइट पर नेग्लिनया नदी बहती थी)। मठ के पहले निर्माता और नन कुलिकोवो मैदान पर मारे गए लोगों की विधवाएँ थीं, जिसने मठ को एक प्रकार का युद्ध स्मारक बना दिया। राजकुमारी मारिया स्वयं मठ में चली गईं, उन्होंने मार्था के नाम पर मठवासी प्रतिज्ञा ली और 1389 में उन्हें गिरजाघर में दफनाया गया। प्रिंस व्लादिमीर एंड्रीविच भी मठ में रहते थे। मठ अन्य महत्वपूर्ण ऐतिहासिक शख्सियतों की स्मृति को भी संरक्षित रखता है। 1390-1397 में किरिल बेलोज़र्स्की इसमें रहते थे। 1452 में, उनकी वसीयत के अनुसार, ग्रैंड डचेस ऐलेना ओल्गेरडोवना (मठवासी यूप्रैक्सिया) को मठ में दफनाया गया था, जिन्होंने मठ को गाँव और गाँव दान में दिए थे। 1520 में, ग्रैंड डचेस सोलोमोनिया, जिस पर बांझपन का आरोप लगाया गया था, का जबरन नन के रूप में मुंडन कराया गया था। राजघरानों ने मठ को अप्राप्य नहीं छोड़ा: वसीली III ने इसे अनुमति दे दी, संप्रभुओं ने मठ को मास्को के पास सम्पदा के लिए अनुदान के पत्र जारी किए और पुष्टि की, और मंदिर की छुट्टियों पर महल से भोजन की आपूर्ति यहां भेजी गई। 17वीं शताब्दी में, नैटिविटी मठ लोबानोव-रोस्तोव्स्की राजकुमारों का पारिवारिक मकबरा बन गया, जिन्होंने एक मंदिर, टावरों और द्वारों वाली दीवारें बनाईं और मठ के पवित्र स्थान को मूल्यवान जमा से भर दिया। मठ के पास भूमि संपदा थी: 16वीं शताब्दी के अंत में - 2424 चौथाई कृषि योग्य भूमि, 1678 में - 150 घर, 1744 में - 1009 आत्माएँ, 1764 में - 1600 से अधिक आत्माएँ। धर्मनिरपेक्षीकरण के बाद उनका दाखिला कक्षा दो में कराया गया। मठ को आपदाओं का भी सामना करना पड़ा: 1500 और 1547 में आग, मुसीबतों के समय में तबाही। 1812 में, आपूर्ति की उच्च लागत के कारण, एब्स एस्तेर ने पवित्रता को नहीं हटाया, बल्कि इसे भूमिगत तीन स्थानों पर छिपा दिया। बहनों ने मठ छोड़ दिया, केवल कोषाध्यक्ष और 10 ननों को छोड़ दिया, जिन्होंने फ्रांसीसी सैनिकों के अत्याचारों, चर्चों की डकैती और मठ की दीवार पर आगजनी के संदेह में मस्कोवियों के निष्पादन को देखा। एक फ्रांसीसी जनरल मठ में चला गया, और भोजनालय को अस्तबल में बदल दिया गया। फ्रांसीसी में से एक ने सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की छवि को बागे से हटाने की कोशिश की, लेकिन वह इतना घायल हो गया कि उसे अपनी बाहों में ले जाया गया और आइकन को अब छुआ नहीं गया था। 1830 के दशक में बनाया गया नया घंटाघर (पुराना बिजली गिरने से जल गया था), मातृ प्रेम का एक मर्मस्पर्शी स्मारक बन गया: इसे एस.आई. शटेरिच की कीमत पर उनके बेटे एवगेनी की याद में बनाया गया था, जिनकी जल्दी खपत के कारण मृत्यु हो गई थी। स्थानीय इतिहासकारों का कहना है कि मठ की दीवार को कलाकार वी. जी. पेरोव ने पेंटिंग "ट्रोइका" में चित्रित किया था। 20वीं सदी की शुरुआत में, गैर-मठ कॉन्वेंट में आठ वेदियों वाले चार चर्च थे। यहां मठाधीश के नेतृत्व में 15 ननों और 225 नौसिखियों ने काम किया। मठ में एक संकीर्ण स्कूल था, जो युवा लड़कियों के लिए एक आश्रय स्थल था, जिन्हें साक्षरता और हस्तशिल्प सिखाया जाता था। मुख्य मठ मंदिर भगवान की माँ का कज़ान चिह्न और सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की छवि थे। किंवदंती के अनुसार, पवित्र स्थान में ब्रोकेड वस्त्र थे, जो 1740 में महारानी अन्ना इयोनोव्ना द्वारा मठ में भेजे गए थे। नैटिविटी मठ 1922 में बंद कर दिया गया था। 1923 में 788 ननों के निष्कासन के बाद, मठ में एक "सुधारात्मक श्रमिक घर" बस गया। 1923 में एक चर्च को एक क्लब में बदल दिया गया। 1925 में, बारिश के कारण मठ की दीवारों का एक हिस्सा ढह गया और बाद में उनका एक हिस्सा टूट गया। मठ कैथेड्रल 1920 के दशक के अंत तक एक पैरिश के रूप में संचालित होता था, लेकिन बंद कर दिया गया था। श्रद्धेय चिह्नों को पेरेयास्लाव्स्काया स्लोबोडा में चर्च ऑफ़ द साइन में स्थानांतरित कर दिया गया। 1920 के दशक के उत्तरार्ध से, मठ पर रसायन विज्ञान के इतिहास के संग्रहालय का कब्जा रहा है, जिसने कैथेड्रल से अध्याय हटा दिए और यहां तक ​​​​कि घंटी टॉवर को तोड़ने की अनुमति भी प्राप्त की, लेकिन सौभाग्य से इसका उपयोग नहीं किया गया। 1930 के दशक में, घंटी टॉवर से घंटियाँ फेंक दी गईं और मठ के क्षेत्र पर एक स्कूल और अन्य इमारतें बनाई गईं, जिससे इसके वास्तुशिल्प समूह को विकृत कर दिया गया। मठ की इमारतों को आवास और कार्यालयों में बदल दिया गया; चर्चों पर 1989 तक VNIIPromgaz का कब्ज़ा था। 1958-1965 में कैथेड्रल का जीर्णोद्धार किया गया। 1974 में, मठ को मॉस्को आर्किटेक्चरल इंस्टीट्यूट में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया गया था, लेकिन यह केवल 1989 में किया गया था। और जल्द ही मठ कैथेड्रल में सेवाएं फिर से शुरू हो गईं। सितंबर 1990 में इसे पवित्रा किया गया। यह दिलचस्प है कि नेटिविटी मठ के दो नौसिखिए - वरवारा और विक्टोरिना - 1970 के दशक के अंत तक अपनी पूर्व कोशिकाओं में रहते थे। अंत दुखद था: वरवरा का एक पड़ोसी द्वारा गला घोंट दिया गया था, और कुछ समय बाद, पूर्व मठ के पुजारी से कीमती सामान सीमा शुल्क पर हिरासत में ले लिया गया था। यह पता चला कि वरवरा ने मठ के अवशेषों को आधी सदी से भी अधिक समय तक रखा था, जो उनकी मृत्यु से पहले अंतिम मठाधीश ने उन्हें दिए थे... 1993 में, कैथेड्रल में एक गाना बजानेवालों का स्कूल और बहाली कार्यशालाएँ खोली गईं। उसी समय, नैटिविटी कॉन्वेंट को पुनर्जीवित किया गया। स्थापत्य स्मारक: कैथेड्रल ऑफ़ द नैटिविटी ऑफ़ द वर्जिन, 1501-1505। , 20वीं सदी की शुरुआत से विस्तार के साथ। (वास्तुकार एफ. शेखटेल); सेंट जॉन क्राइसोस्टोम चर्च 1676-1687; 1670 के दशक के लोबानोव-रोस्तोव्स्की का मकबरा; 17वीं-19वीं शताब्दी की कोशिकाएँ; 17वीं-19वीं शताब्दी की दीवारें और मीनारें; 17वीं-19वीं शताब्दी की मठाधीश की इमारत; 1835-1836 में खेरसॉन के यूजीन के मंदिर के साथ घंटाघर। (वास्तुकार एन. कोज़लोवस्की); कज़ान चर्च के साथ रेफ़ेक्टरी 1904-1906। (वास्तुकार एन. विनोग्रादोव)।
रूसी मठों की पुस्तक से, एम.: आईसीएचपी "द एनचांटेड वांडरर-फियोक्टिस्टोव एजेंसी", 1995, पृष्ठ 356

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